Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Александр Александрович Богданов ( русский : Алекса́ндр Алекса́ндрович Богда́нов ; 22 августа 1873 [ OS 10 августа] - 7 апреля 1928), урожденный Александр Малиновский , был российским, а затем советским врачом , философом , писателем-фантастом и революционером- большевиком .

Он был ключевой фигурой в ранней истории Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП, позже Коммунистическая партия Советского Союза [КПСС]), первоначально созданной в 1898 году, и ее большевистской фракции. Богданов стал соучредителем большевиков в 1903 году, когда они разделились с фракцией меньшевиков . Внутри большевиков он был соперником Владимира Ленина (1870–1924), пока не был изгнан в 1909 году. После русских революций 1917 года, когда большевики пришли к власти в распадающейся Российской республике , в течение первого десятилетия последующего Советского Союза.в 1920-х годах он был влиятельным противником большевистского правительства и Ленина с марксистской левой точки зрения. Богданов получил образование в области медицины и психиатрии. Его широкие научные и медицинские интересы варьировались от теории универсальных систем до возможности омоложения человека с помощью переливания крови . Он изобрел оригинальную философию, названную « тектологией », которая теперь считается предшественницей теории систем . Он также был экономистом, теоретиком культуры, писателем-фантастом и политическим деятелем. Он был одним из русских махистов .

Ранние годы [ править ]

Александр Малиновский родился в селе Соколка Гродненской губернии Российской империи (ныне Польша) в семье сельского учителя, был вторым из шести детей. Он посещал гимназию в Туле , которую сравнивал с бараками или тюрьмой. По окончании учебы он был награжден золотой медалью. [1]

По окончании гимназии Богданов был принят на естествознание МГУ. В автобиографии Богданов сообщил, что во время учебы в МГУ он вступил в Союзный совет региональных обществ, за что был арестован и сослан в Тулу. [2]

Причина его ареста и ссылки такова. Глава Московской охранки использовал осведомитель приобрести имена членов Совета Союза региональных обществ, который включал имя Богданова. 30 октября 1894 года студенты устроили шумную демонстрацию против лекции профессора истории Василия Ключевского, который, несмотря на то, что был известным либералом, написал благоприятную панегирик недавно умершему царю Александру III . Наказание нескольких студентов было произвольным и несправедливым, потому что Совет Союза потребовал справедливого пересмотра вопроса. Той же ночью охрана арестовала всех студентов из вышеупомянутого списка, включая Богданова, которые были исключены из университета и сосланы в родные города.[3] Изгнанный из МГУ, он поступил экстерном в Харьковский университет, который окончил в 1899 году по специальности врача. Богданов оставался в Туле с 1894 по 1899 год, где - поскольку его собственная семья жила в Соколке - он поселился у Александра Руднева, отца Владимира Базарова , который в последующие годы стал близким другом и соратником. Здесь он познакомился и женился на Наталье Богдановне Корсак, которой, как женщине, было отказано в поступлении в университет. Она была на восемь лет старше его [4] и работала медсестрой у Руднева. Малиновский принял псевдоним , который он использовалкогда он писал свои основные теоретических трудов и его романы от ее отчества . [5]Вместе с Базаровым и Иваном Скворцовым-Степановым он стал воспитателем в рабочем кружке . Это было организовано на Тульском оружейном заводе Иваном Савельевым, которому Богданов приписал создание социал-демократии в Туле. В этот период он написал свой Краткий курс экономической науки, который был опубликован - «со многими изменениями, внесенными в пользу цензора» - только в 1897 году. Позже он сказал, что этот опыт обучения под руководством студентов дал ему первый урок. в пролетарской культуре . Осенью 1895 г. он возобновил учебу в медицине в Харьковском университете (Украина), но по-прежнему много времени проводил в Туле. Он получил доступ к произведениям Ленина.в 1896 г., особенно критика последнего Петра Бернгардовича Струве . В 1899 году он получил диплом врача и опубликовал свою следующую работу «Основные элементы исторического взгляда на природу». Однако из-за своих политических взглядов он также был арестован царской полицией, провел шесть месяцев в тюрьме и был сослан в Вологду .

Большевизм [ править ]

Богданов датирует свою поддержку большевизма осенью 1903 года. В начале 1904 года Мартын Лядов был отправлен большевиками в Женеву для поиска сторонников в России. Он нашел в Твери симпатизирующую группу революционеров . Затем Богданов был отправлен Тверским комитетом в Женеву, где на него произвела большое впечатление работа Ленина « Шаг вперед, два шага назад» . Богданов был арестован 3 декабря 1905 года и содержался в тюрьме до 27 мая 1906 года. После освобождения был сослан в Бежецк на три года. Однако он получил разрешение провести свое изгнание за границей и присоединился к Ленину в Кокколе , Финляндия. В течение следующих шести лет Богданов был важной фигурой среди первых большевиков, уступая толькоВладимир Ленин во влиянии. В 1904–1906 годах он опубликовал три тома философского трактата « Эмпириомонизм» ( Empiriomonism ), в котором пытался соединить марксизм с философией Эрнста Маха , Вильгельма Оствальда и Ричарда Авенариуса . Позже его работа повлияла на ряд российских теоретиков марксизма, в том числе на Николая Бухарина . [6] В 1907 году вместе с Лениным и Леонидом Красиным он помог организовать ограбление тифлисского банка в 1907 году .

В течение четырех лет после краха русской революции 1905 года Богданов возглавлял группу среди большевиков (« ультиматистов » и « отзовистов » или «рецензентов»), которые требовали отзыва депутатов-социал-демократов из Государственной Думы , и он соперничал с ними. с Лениным для руководства фракцией большевиков. В 1908 году он присоединился к Базарову, Луначарскому, Берману, Гельфонду, Юшкевичу и Суворову в симпозиуме « Исследования по философии марксизма».который разделял взгляды русских марксистов. К середине 1908 г. фракционность с большевиками стала непримиримой. Большинство большевистских лидеров либо поддерживали Богданова, либо колебались между ним и Лениным. Ленин сосредоточился на подрыве репутации Богданова как философа. В 1909 году он опубликовал едкую книгу критики под названием « Материализм и эмпириокритицизм» , критикуя позицию Богданова и обвиняя его в философском идеализме . [7] В июне 1909 года Богданов потерпел поражение от Ленина на большевистской мини-конференции в Париже, организованной редакцией большевистского журнала « Пролетарий», и был исключен из состава большевиков.

Он присоединился к своему зятю Анатолию Луначарскому , Максиму Горькому и другим впередистам на острове Капри , где они основали Каприйскую партийную школу для русских заводских рабочих. В 1910 году Богданов, Луначарский, Михаил Покровский и их сторонники перевели школу в Болонью , где они продолжали преподавать до 1911 года, а Ленин и его союзники вскоре основали партийную школу Лонжюмо недалеко от Парижа.

Богданов порвал с « Вперед» в 1912 году и отказался от революционной деятельности. После шести лет политического изгнания в Европе Богданов вернулся в Россию в 1914 году после политической амнистии, объявленной царем Николаем II в рамках торжеств, связанных с трехсотлетием династии Романовых.

Во время Первой мировой войны [ править ]

Богданов был призван вскоре после начала Первой мировой войны и был назначен младшим полковым врачом 221-й Смоленской пехотной дивизии 2-й армии под командованием генерала Александра Самсонова . В битве при Танненберге 26–30 августа 2-я армия была окружена и почти полностью уничтожена, но Богданов выжил, потому что его послали сопровождать тяжело раненного офицера в Москву. [8] Однако после Второй битвы на Мазурских озерах он скончался от нервного расстройства и впоследствии стал младшим хирургом в эвакуационной больнице. [9] В 1916 году он написал четыре статьи для « Вперед».который предоставил анализ мировой войны и динамики военной экономики. Он приписывал вооруженным силам центральную роль в экономической реструктуризации воюющих держав. Он считал, что армия создает «потребительский коммунизм», в котором государство берет на себя все больше и больше секторов экономики. В то же время военный авторитаризм распространился и на гражданское общество. Это создало условия для двух последствий: военного коммунизма, основанного на потреблении, и уничтожения средств производства. Таким образом, он предсказал, что даже после войны новая система государственного капитализма заменит систему финансового капитализма, даже если разрушение производительных сил прекратится. [10]

Во время русской революции [ править ]

Богданов не имел партийно-политического участия в русской революции 1917 года , хотя он опубликовал ряд статей и книг о событиях, которые развернулись вокруг него. Он поддерживал циммервальдистскую программу «мира без аннексий и контрибуций». Он выразил сожаление по поводу того, что Временное правительство продолжает вести войну. После июльского кризиса он выступал за «революционную демократию», поскольку теперь считал социалистов способными сформировать правительство. Однако он рассматривал это как временное социалистическое правительство на широкой основе, которое созовет Учредительное собрание . В мае 1917 года он опубликовал « Что мои свергли» в « Новой Жизни».. Здесь он утверждал, что между 1904 и 1907 годами большевики были «решительно демократичными» и что не было явного культа руководства. Однако после решения Ленина и окружавшей его эмигрантской группы порвать с « Вперед» , чтобы объединиться с меньшевиками, принцип лидерства стал более явным. После 1912 года, когда Ленин настаивал на разделении думской фракции РСДРП, принцип руководства закрепился. Однако он видел, что эта проблема не ограничивается только большевиками, отмечая, что аналогичные авторитарные способы мышления проявились в меньшевистском отношении к Плеханову или в культе героических личностей и лидеров среди народников .

Каждая организация, добиваясь решающего влияния на жизнь и устройство общества, совершенно неизбежно, независимо от формальных принципов своей программы, пытается навязать обществу свой собственный тип структуры, с которым она наиболее знакома и к которому он привык больше всего. Каждый коллектив воссоздает, насколько это возможно, всю социальную среду по своему собственному образу и своему подобию. [11]

После Октябрьской революции [ править ]

В начале февраля 1918 года Богданов отрицал, что приход к власти большевиков в октябре был заговором. Скорее он объяснил, что взрывоопасная ситуация возникла в результате затягивания войны. Он указал на отсутствие культурного развития в том, что все слои общества, будь то буржуазия, интеллигенция или рабочие, продемонстрировали неспособность разрешать конфликты путем переговоров. Он описал революцию как комбинацию крестьянской революции в деревне и солдатско-рабочей революции в городах. Он считал парадоксальным, что крестьянство выражало себя через партию большевиков, а не через эсеров .

Он проанализировал влияние Первой мировой войны как создание « военного коммунизма », который он определил как «потребительский коммунизм», который создал условия для создания государственного капитализма . Он рассматривал военный государственный капитализм как временное явление на Западе, продолжающееся только до войны. Однако, благодаря преобладанию солдат в партии большевиков, он считал неизбежным преобладание их отсталости в реорганизации общества. Вместо того чтобы действовать методично, существовавшее ранее государство было просто искоренено. Военно-потребительский подход, заключающийся в простой реквизиции того, что требовалось, преобладал и не мог справиться с более сложными социальными отношениями, которые требовал рынок:

Есть Военная коммунистическая партия, которая мобилизует рабочий класс, и есть группы социалистической интеллигенции. Война сделала армию целью, а рабочий класс - средством. [12]

Он отказывался от многочисленных предложений воссоединиться с партией и осуждал новый режим как подобный деспотическому и деспотическому правлению Алексея Аракчеева в начале 1820-х годов. [13]

В 1918 году Богданов стал профессором экономики Московского университета и директором только что созданной Социалистической академии общественных наук . [14]

Пролеткульт [ править ]

Между 1918 и 1920 годами Богданов был соучредителем пролетарского художественного движения « Пролеткульт» и был его ведущим теоретиком. В своих лекциях и статьях он призывал к полному уничтожению «старой буржуазной культуры» в пользу «чистой пролетарской культуры» будущего. Именно благодаря Пролеткульту образовательные теории Богданова получили форму с первым основанием Московского пролетарского университета . Сначала Пролеткульт, как и другие радикальные культурные движения того времени, получал финансовую поддержку от большевистского правительства, но к 1920 году большевистское руководство стало враждебным, и 1 декабря 1920 года газета «Правда»опубликовал указ, осуждающий Пролеткульта как «мелкобуржуазную» организацию, действующую вне советских институтов и прибежище для «социально чуждых элементов». Позже в том же месяце президент «Пролеткульта» был отстранен, и Богданов лишился места в ее Центральном комитете. Он полностью вышел из организации в 1921–1922 гг. [15]

Арест [ править ]

Богданов прочитал лекцию в клубе при Московском университете , который, по словам Якова Яковлева , включал отчет о формировании « Вперед» и повторил некоторые критические замечания, высказанные Богдановым в то время в отношении индивидуализма некоторых лидеров. Яковлев далее утверждал, что Богданов обсуждал развитие концепции пролетарской культуры до наших дней и обсуждал, в какой степени Коммунистическая партиявидел в Пролеткульте соперника. Далее он намекнул на перспективу нового Интернационала, который может возникнуть, если на Западе произойдет возрождение социалистического движения. Он сказал, что задумал такой Интернационал, как объединение политической, профсоюзной и культурной деятельности в единую организацию. Яковлев охарактеризовал эти идеи как меньшевистские , указав на отказ « Вперед» признать авторитет Пражской конференции 1912 года . Он процитировал характеристику Богдановым Октябрьской революции как «солдатско-крестьянское восстание», его критику Новой экономической политики.и его описание нового режима как выражающего интересы нового класса технократической и бюрократической интеллигенции, как свидетельство того, что Богданов был причастен к формированию новой партии. [16]

Тем временем « Рабочая правда» получила огласку в берлинском меньшевистском журнале « Социалистический вестник» , они также распространили манифест на XII съезде большевиков и приняли активное участие в промышленных беспорядках, охвативших Москву и Петроград в июле и августе 1923 года. 8 сентября В 1923 году Богданов был среди людей, арестованных ГПУ (советской тайной полицией) по подозрению в причастности к ним. Он потребовал интервью у Феликса Дзержинского., которому он объяснил, что, хотя он разделяет ряд взглядов с Рабочей Правдой, он не имеет формальной связи с ними. Он был освобожден через пять недель 13 октября; однако его дело не было закрыто до постановления Верховного Совета СССР от 16 января 1989 года. Он написал о своем аресте за пять недель работы в ГПУ . [17]

Спустя годы и смерть [ править ]

В 1924 году Богданов начал свои эксперименты по переливанию крови , видимо, надеясь добиться вечной молодости или хотя бы частичного омоложения . Сестра Ленина Мария Ульянова была среди многих, кто вызвался принять участие в экспериментах Богданова. После 11 переливаний крови он с удовлетворением отметил улучшение зрения, прекращение облысения и другие положительные симптомы. Его соратник-революционер Леонид Красин писал жене, что «Богданов, кажется, после операции помолодел на 7, нет, на 10 лет». В 1925–1926 годах Богданов основал Институт гемотологии.и «Переливание крови», которое позже было названо его именем. Но более позднее переливание стоило ему жизни, когда он взял кровь студента, больного малярией и туберкулезом (Богданов умер, но студент, которому вводили его кровь, полностью выздоровел). Некоторые ученые (например, Лорен Грэм ) предположили, что его смерть могла быть самоубийством, потому что Богданов незадолго до этого написал очень нервное политическое письмо. Однако другие связывают его смерть с несовместимостью группы крови, которая в то время была плохо изучена. [18] [4]

Наследие [ править ]

И художественная литература Богданова, и его политические произведения подразумевают, что он ожидал, что грядущая революция против капитализма приведет к технократическому обществу. [19] Это произошло из-за того, что рабочим не хватало знаний и инициативы, чтобы захватить контроль над социальными делами для себя в результате иерархического и авторитарного характера капиталистического производственного процесса. Однако Богданов также считал, что иерархический и авторитарный режим организации большевистской партии также частично виноват, хотя Богданов считал, по крайней мере, некоторую такую ​​организацию необходимой и неизбежной.

В 1920-х и 1930-х годах теоретизирование Богданова, будучи продуктом большевиков-неленинцев, стало важным, хотя и «подпольным» влиянием на некоторые диссидентские фракции в Советском Союзе, которые выступили против большевистского самодержавия, признав необходимость революции и желая сохранить свои достижения. [20]

Написание [ править ]

Художественная литература [ править ]

В 1908 году Богданов опубликовал роман « Красная звезда» об утопии на Марсе . В нем он делал прогнозы относительно будущего научного и социального развития. Его утопия также касалась феминистских тем, которые стали более распространенными в более поздней утопической научной фантастике, например, два пола становятся практически идентичными в будущем или женщины, спасающиеся от «домашнего рабства» (одна из причин физических изменений) и имеющие право заниматься спортом. отношения с такой же свободой, что и мужчины, без стигмы. Другие заметные отличия утопии Red Starи современное общество включает в себя работников, полностью контролирующих свое рабочее время, а также более тонкие различия в социальном поведении, такие как терпеливые беседы, «установленные на уровне человека, с которым они разговаривают, и с пониманием его личности, хотя это может очень сильно отличаются от своих ». В романе также дано подробное описание переливания крови в марсианском обществе.

Богданов вслед за романом выпустил в 1913 году приквел « Инженер Менни» , в котором подробно описывалось создание коммунистического общества на Марсе. В 1924 году он опубликовал стихотворение под названием «Марсианин, застрявший на Земле», которое должно было стать планом для третьего романа, но он не закончил его до своей смерти.

Тектология [ править ]

С 1913 по 1922 год Богданов погрузился в написание длинного философского трактата оригинальных идей « Тектология: универсальная организационная наука» . Тектология предвосхитила многие основные идеи системного анализа , позже исследованные кибернетикой, и Богданов приписал некоторые из своих идей по развитию монистической системы Людвигу Нуару . В « Тектологии» Богданов предложил объединить все социальные, биологические и физические науки, рассматривая их как системы взаимоотношений и ища организационные принципы, лежащие в основе всех систем. Его трехтомная книга предвосхитила многие идеи, впоследствии популяризированные Норбертом Винером.в кибернетике и Людвиг фон Берталанфи в общей теории систем . И Винер, и фон Берталанфи, возможно, читали немецкий перевод « Тектологии» , опубликованный в 1926 году, а второе издание было опубликовано в 1928 году. В России Владимир Ленин (а позже Иосиф Сталин ) считал натурфилософию Богданова идеологической угрозой диалектическому материализму . Новое открытие тектологии произошло только в 1970-х годах.

Опубликованные работы [ править ]

Русский [ править ]

Научная литература [ править ]

  • Poznanie сек Istoricheskoi Tochki Зрение ( Знание с исторической точки зрения ) (Санкт - Петербург, 1901)
  • Empiriomonizm: Статьи и ро Философии ( Эмпириомонизм: Статьи по философии ) 3 -х томах (Москва, 1904-1906)
  • Kul'turnye zadachi нашего времени ( Культурные задачи нашего времени ) (Москва: Издание С. Dorovatoskogo я А. Carushnikova 1911)
  • Философия Живого опыта: Популярные Очки ( Философия живого опыта: популярные очерки ) (Санкт-Петербург, 1913)
  • Тектология: Всеобщая организационная наука в 3-х томах (Берлин и Петроград-Москва, 1922)
  • «Автобиография» в Энциклопедическом словаре , XLI, стр. 29–34 (1926).
  • Год работы Института переливания крови ( Летопись Института переливания крови ) (Москва, 1926–1927)

Художественная литература [ править ]

  • Красная звезда ( Красная Звезда ) (Санкт-Петербург, 1908 г.)
  • Инженер Менни ( Инженер Менни ) (М .: Издание С. Дороватоского и А. Карушникова, 1912 г.) На титульном листе указана дата 1913 г. [21]

Английский перевод [ править ]

Научная литература [ править ]

  • Очерки организации науки (1919) Очерки организационной науки (Очерки organizatsionnoi) науки Пролетарской Культура , № 7/8 (апрель-май)
  • « Пролетарская поэзия » (1918), Labour Monthly , Том IV, № 5–6, май – июнь 1923 г.
  • «Критика пролетарского искусства» (из « Критика пролетарского искусства» , 1918) Ежемесячный журнал труда , Том V, № 6, декабрь 1923 г.
  • « Религия, искусство и марксизм », Labour Monthly , Том VI, № 8, август 1924 г.
  • Очерки тектологии: общая наука об организации , перевод Джорджа Горелика (Сисайд, Калифорния: Intersystems Publications, 1980)
  • Краткий курс экономических наук (Лондон: Коммунистическая партия Великобритании, 1923 г.)
  • Философия живого опыта (1913/2015). Переведено, отредактировано и представлено Дэвидом Г. Роули, Лейден и Бостон: Брилл (2015)
  • Эмпириомонизм: Очерки философии, книги 1–3 . Отредактировано и переведено Дэвидом Дж. Роули, Лейден и Бостон: Брилл (2019)

Художественная литература [ править ]

  • Красная Звезда : Первая большевистская утопия под редакцией Лорен Грэм и Ричард Стайтс ; пер. Чарльз Роугл (Блумингтон, IN: Indiana University Press, 1984):
    • Красная звезда (1908). Роман. По-английски
    • Инженер Менни (1913 г.). Роман.
    • «Марсианин, застрявший на Земле» (1924). Стих.

См. Также [ править ]

  • Список антиутопической литературы
  • 1908 г. в литературе
  • Аркадий Богданов , персонаж трилогии К.С. Робинсона о Марсе , вдохновленный Александром Богдановым

Примечания [ править ]

  1. Богданов, Александр (1974), «Автобиография», в Хаупте, Жорж; Мари, Жан-Жак (ред.), Создатели русской революции: биографии большевистских лидеров , Allen & Unwin
  2. Богданов, Автобиография
  3. ^ Уайт, Джеймс (1981), «Богданов в Туле», Исследования советской мысли , 2
  4. ^ a b Huestis, Дуглас В. (2007). "Александр Богданов: забытый пионер переливания крови". Обзоры трансфузионной медицины . 21 (4): 337–340. DOI : 10.1016 / j.tmrv.2007.05.008 . PMID 17900494 . 
  5. ^ Биггарт, Джон (1989), Александр Богданов, Левобольшевизм и Пролеткульт 1904–1932 , Университет Восточной Англии, стр. 170
  6. ^ Коэн стр. 15
  7. Вудс, часть третья
  8. Рогачевский, Андрей (1995). « « Жизнь не имеет смысла »: опыт Александра Богданова в Первую мировую войну». Доказательства ежегодной конференции Шотландского общества исследований России и Восточной Европы : 105.
  9. ^ Биггарт Дж. (1998) «Воссоздание Богданова» в Богданове и его работах, Олдершот: Ashgate
  10. ^ Биггарт, Джон (1990). «Александр Богданов и теория« нового класса » ». Русское обозрение . 49 (3): 265–282. DOI : 10.2307 / 130153 . JSTOR 130153 . 
  11. ^ Биггарт, Джон (1989), Александр Богданов, Левобольшевизм и Пролеткульт 1904–1932 , Университет Восточной Англии, стр. 170
  12. ^ Биггарт, Джон (1989), Александр Богданов, Левобольшевизм и Пролеткульт 1904–1932 , Университет Восточной Англии, стр. 179
  13. ^ Розенталь, стр. 118
  14. ^ Уайт, Джеймс Д. (2019). Красный Гамлет: жизнь и идеи Александра Богданова . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-26890-6.
  15. ^ Розенталь, стр. 162
  16. ^ Yakolev, Василий (4 января 1923), "Menshevizm v Proletkul'tovskoi odezhde", правда , Москва
  17. ^ «Реабилитация Богдановым» Джон Biggart в Богданову и его работа: руководство по изданным и неопубликованных произведений Александра А. Богданов (Малиновский), 1873-1928 , 1998, с. 12
  18. ^ Rosenthal, стр. 161-162
  19. ^ Сочор, стр. ___
  20. ^ Социалистический стандарт , апрель 2007 г.
  21. ^ Биггарт, Джон; Гловели, Георгий и Яссур, Авраам, Богданов и его работы , Aldershot: Ashgate, стр. 254

Источники [ править ]

  • Коэн, Стивен Ф. 1980 [1973]. Бухарин и большевистская революция: политическая биография, 1888–1938 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-502697-7 . Впервые опубликовано Альфредом А. Кнопфом в 1973 году. Опубликовано в 1980 году издательством Oxford University Press с исправлениями и новым введением. Предварительная версия Google Книг по состоянию на 2010 год 1006 
  • Розенталь, Бернис Глатцер. 2002. Новый миф, новый мир: от Ницше к сталинизму . Издательство Пенсильванского государственного университета. Предварительная версия Google Книг по состоянию на 2010 год 1006
  • Сочор, Зеновия. 1988. Революция и культура: Споры Богданова и Ленина . Издательство Корнельского университета.
  • Социалистический стандарт . 2007 апрель. Богданов, технократия и социализм . 106 (1232): 10.
  • Суварин, Борис . 1939. Сталин: критический обзор большевизма . Нью-Йорк: Alliance Group Corporation; Лонгманс, Грин и Ко. ISBN 1-4191-1307-0 
  • Вудс, Алан . 1999. Большевизм: дорога к революции . Wellred Publications. ISBN 1-900007-05-3 Часть третья: Период реакции 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Биггарт, Джон; Георгий Гловели; Авраам Яссур. 1998. Богданов и его творчество. Путеводитель по опубликованным и неопубликованным работам Александра Александровича Богданова (Малиновского) 1873–1928 , Aldershot: Ashgate. ISBN 1-85972-623-2 
  • Биггарт, Джон; Питер Дадли; Фрэнсис Кинг (ред.). 1998. Александр Богданов и истоки системного мышления в России . Олдершот: Ашгейт. ISBN 1-85972-678-X 
  • Браун, Стюарт. 2002. Биографический словарь философов двадцатого века , Лондон: Routledge. ISBN 0-415-06043-5 
  • Дадли, Питер. 1996. Тектология Богданова (1-й англ. Пер.). Халл, Великобритания: Центр системных исследований, Университет Халла .
  • Дадли, Питер; Симона Пустыльник. 1995. Чтение Тектологии: предварительные выводы, постулаты и направления исследований . Халл, Великобритания: Центр системных исследований, Университет Халла.
  • Горелик, Джордж. 1983. Тектология Богданова: природа, развитие и влияния. Исследования по советской мысли , 26: 37–57.
  • Дженсен, Кеннет Мартин. 1978. За пределами Маркса и Маха: Философия живого опыта Александра Богданова . Дордрехт: Клувер. ISBN 9027709289 
  • Пустыльник, Симона. 1995. Биологические идеи тектологии Богданова . Представлено на международной конференции «Истоки теории организаций в России и Советском Союзе», Университет Восточной Англии (Норвич), 8–11 января 1995 г.
  • М.Е. Соболева. 2007. А. Богданов и философские дискуссии в России с начала 20. Ярхундерс. Zur Geschichte де russischen Positivismus [ История русского позитивизма .]. Хильдесхайм, Германия: Георг Ольмс Верлаг. 278 с.

Внешние ссылки [ править ]

  • Александр Богданов Архив на marxists.org
  • А. А. Богданов Биографический очерк (английский)
  • Международный институт Александра Богданова (русский)
  • Краткая биография и библиография в виртуальной лаборатории в Институте Макса Планка по истории науки
  • Красный Гамлет
  • Наука в России и Советском Союзе : краткая история Лорен Р. Грэм (Кембридж: Cambridge University Press, 1993 ISBN 0-521-28789-8 - Русское технократическое влияние инженеров, последующие смерти, испытания и заключения 
  • О тектологии Джон А. Майкс, подготовленный для [Международной конференции по сложным системам] Института сложных систем Новой Англии, 21–27 сентября 1997 г., в Нашуа, штат Нью-Хэмпшир.