Александр III Македонский ( греч . : Αλέξανδρος , Aléxandros ; 20/21 июля 356 г. до н.э. - 10/11 июня 323 г. до н.э.), широко известный как Александр Великий , был царем древнегреческого царства Македонии . [а] Член династии Аргеадов , он родился в Пелле - городе в Древней Греции - в 356 году до нашей эры. Он сменил своего отца, короля Филиппа II на престоле в возрасте 20 лет, и провел большую часть своего правления, проводя длительную военную кампанию по всей Западной Азии и Северо-Восточной Африке.. К тридцати годам он создал одну из крупнейших империй в истории, простирающуюся от Греции до северо-западной Индии . [1] [2] Он не потерпел поражений в бою и считается одним из самых успешных военачальников в истории. [3]
Александр III | ||||
---|---|---|---|---|
| ||||
Царь Македонии | ||||
Царствовать | 336–323 гг. До н. Э. | |||
Предшественник | Филипп II | |||
Преемник | ||||
Гегемон из Греческой лиги Strategos autokrator из Греции | ||||
Царствовать | 336 г. до н.э. | |||
Предшественник | Филипп II | |||
Фараон Египта | ||||
Царствовать | 332–323 гг. До н. Э. | |||
Предшественник | Дарий III | |||
Преемник |
| |||
Король Персии | ||||
Царствовать | 330–323 гг. До н. Э. | |||
Предшественник | Дарий III | |||
Преемник |
| |||
Повелитель Азии | ||||
Царствовать | 331–323 гг. До н. Э. | |||
Предшественник | Новый офис | |||
Преемник |
| |||
Родившийся | 20 или 21 июля 356 г. до н.э. Пелла , Македония , Древняя Греция. | |||
Умер | 10 или 11 июня 323 г. до н.э. (32 года) Вавилон , Месопотамия | |||
Супруг | ||||
Проблема |
| |||
| ||||
Греческий | ||||
Династия | Argead | |||
Отец | Филипп II Македонский | |||
Мама | Олимпиада Эпира | |||
Религия | Греческий политеизм |
В юности Александр был наставником Аристотеля до 16 лет. Его отец Филипп был убит в 336 г. до н.э. на свадьбе своей сестры, и Александр вступил на престол Македонского царства . После разграбления города Фивы Александр был награжден полководцем Греции . Он использовал свой авторитет, чтобы запустить панэллинский проект своего отца, в рамках которого он занял руководящую позицию среди всех греков в их завоевании Персии . [4] [5]
В 334 г. до н.э. он вторгся в империю Ахеменидов (Персидская империя) и начал серию кампаний, которые длились 10 лет. После завоевания Малой Азии (современная Турция) Александр сломил власть Персии в серии решающих сражений, в том числе при Иссе и Гавгамеле . Впоследствии он сверг царя Дария III и полностью покорил империю Ахеменидов . [b] В то время его империя простиралась от Адриатического моря до реки Инд . Александр стремился достичь «концов света и Великого Внешнего моря» и вторгся в Индию в 326 г. до н.э., одержав важную победу над королем Порусом в битве при Гидаспе . В конце концов он повернул назад к реке Беас из-за требований своих тоскующих по дому войск, умер в Вавилоне в 323 г. до н. Э. город, который он планировал сделать своей столицей. Ему не удалось провести серию запланированных кампаний, которые начались бы с вторжения в Аравию . В годы, последовавшие за его смертью , череда гражданских войн разрушила его империю.
Наследие Александра включает культурное распространение и синкретизм, порожденные его завоеваниями, такие как греко-буддизм и эллинистический иудаизм . Он основал около двадцати городов, носивших его имя , в первую очередь Александрию в Египте. Поселение Александром греческих колонистов и, как следствие, распространение греческой культуры привело к возникновению эллинистической цивилизации , которая через Римскую империю превратилась в современную западную культуру . Греческий язык стал лингва-франка региона и был преобладающим языком Византийской империи до ее конца в середине 15 века нашей эры. Грекоязычные жители центральной и дальневосточной Анатолии дожили до геноцида греков и обмена населением в 1920-х годах. Александр стал легендарным как классический герой по образцу Ахилла , занимающий видное место в истории и мифических традициях как греческой, так и негреческой культур. Его военные достижения и стойкие, беспрецедентные успехи в боях делают его мерой, с которой сравнивают себя многие современные военачальники. [c] Военные академии по всему миру до сих пор преподают его тактику. [6] Его часто причисляют к числу самых влиятельных людей в истории человечества. [7] [8]
Ранний период жизни
Происхождение и детство
Александр родился в Пелле , столице Королевства Македонского , [9] на шестой день древнегреческого месяца Hekatombaion , что , вероятно , соответствует 20 июля 356 г. до н.э., хотя точная дата является неопределенным. [10] Он был сыном царя Македонского Филиппа II и его четвертой жены Олимпиады , дочери Неоптолема I , царя Эпира . [11] Хотя у Филиппа было семь или восемь жен, Олимпиада какое-то время была его главной женой, вероятно, потому, что она родила Александра. [12]
Несколько легенд окружают рождение и детство Александра. [13] Согласно древнегреческому биографу Плутарху , накануне завершения ее брака с Филиппом Олимпиаде приснилось, что ее чрево было поражено ударом молнии, который заставил пламя распространиться "в разные стороны" перед тем, как угаснуть. Говорят, что через некоторое время после свадьбы Филипп увидел во сне себя, запирающим утробу своей жены печатью с изображением льва. [14] Плутарх предложил различные интерпретации этих снов: Олимпиада была беременна до замужества, на что указывало запечатывание ее чрева; или что отцом Александра был Зевс . Древние комментаторы разделились во мнениях о том, распространяла ли амбициозная Олимпиада историю о божественном происхождении Александра, по-разному утверждая, что она рассказала Александру, или что она отклонила это предположение как нечестивое. [14]
В день рождения Александра Филипп готовил осаду города Потидея на полуострове Халкидики . В тот же день Филип получил известие о том, что его генерал Парменион победил объединенные иллирийские и пеонийские армии и что его лошади победили на Олимпийских играх . Также было сказано, что в этот день сгорел Храм Артемиды в Эфесе , одно из семи чудес света . Это заставило Гегезиаса Магнезийского сказать, что он сгорел, потому что Артемида отсутствовала, присутствуя при рождении Александра. [15] Такие легенды, возможно, возникли, когда Александр был королем, и, возможно, по его инициативе, чтобы показать, что он был сверхчеловеком и был предназначен для величия с момента зачатия. [13]
В ранние годы Александра воспитывала медсестра Ланике , сестра будущего генерала Александра Клайта Черного . Позже, в детстве, Александра обучал строгий Леонид , родственник его матери, и Лисимах из Акарнании . [16] Александр был воспитан в духе благородной македонской молодежи, учился читать, играть на лире , ездить верхом, сражаться и охотиться. [17]
Когда Александру было десять лет, торговец из Фессалии принес Филиппу лошадь, которую тот предложил продать за тринадцать талантов . Лошадь отказалась садиться на нее, и Филипп приказал ей уйти. Однако Александр, обнаружив страх лошади перед собственной тенью, попросил приручить лошадь, что ему в конце концов удалось. [13] Плутарх заявил, что Филипп, обрадованный этим проявлением храбрости и амбиций, слезно поцеловал своего сына, заявив: «Мой мальчик, ты должен найти королевство, достаточно большое для твоих амбиций. Македония слишком мала для тебя», и купил лошадь для него. [18] Александр назвал его Буцефалом , что означает «голова быка». Буцефал доставил Александра до Индии . Когда животное умерло (из-за старости, по словам Плутарха, в возрасте тридцати лет), Александр назвал в его честь город Буцефала . [19]
Образование
Когда Александру было 13 лет, Филипп начал искать наставника и обратился к таким ученым, как Исократ и Спевсипп , последний предлагал уйти из своего руководства Академией, чтобы занять этот пост. В конце концов, Филипп выбрал Аристотеля и предоставил Храм нимф в Миезе как классную комнату. В обмен на обучение Александра Филипп согласился восстановить родной город Аристотеля Стагиру , который Филипп разрушил, и заселить его, купив и освободив бывших граждан, которые были рабами, или помилуя тех, кто находился в изгнании. [20]
Миеза была похожа на школу-интернат для Александра и детей македонских дворян, таких как Птолемей , Гефестион и Кассандр . Многие из этих студентов станут его друзьями и будущими генералами, и их часто называют «товарищами». Аристотель обучал Александра и его товарищей медицине, философии, морали, религии, логике и искусству. Под опекой Аристотеля Александр увлекся творчеством Гомера и, в частности, Илиадой ; Аристотель дал ему аннотированную копию, которую Александр позже продолжал в своих кампаниях. [21]
Александр умел цитировать Еврипида по памяти. [22]
В юности Александр был знаком с персидскими изгнанниками при македонском дворе, которые в течение нескольких лет пользовались защитой Филиппа II, выступая против Артаксеркса III . [23] [24] [25] Среди них были Артабазос II и его дочь Барсина , будущая любовница Александра, которая проживала при македонском дворе с 352 по 342 год до нашей эры, а также Амминап , будущий сатрап Александра или персидский дворянин. по имени Сисин . [23] [26] [27] [28] Это дало македонскому двору хорошее знание персидских проблем и, возможно, даже повлияло на некоторые нововведения в управлении македонским государством. [26]
Суда пишет, что также одним из его учителей был Анаксимен из Лампсака . Анаксимен также сопровождал его в его походах. [29]
Наследник Филиппа
Регентство и восхождение на Македонию
В 16 лет образование Александра у Аристотеля закончилось. Филипп вёл войну против Византии , оставив Александра на посту регента и наследника . [13] Во время отсутствия Филиппа фракийский маэди восстал против Македонии. Александр быстро отреагировал, прогнав их с территории. Он колонизировал его греками и основал город под названием Александрополис . [30]
По возвращении Филиппа он послал Александра с небольшим отрядом для подавления восстаний в южной Фракии . Сообщается, что во время кампании против греческого города Перинф Александр спас жизнь своего отца. Тем временем город Амфисса начал обрабатывать земли, которые были священными для Аполлона близ Дельф , - святотатство, которое дало Филиппу возможность и дальше вмешиваться в дела Греции. Все еще находясь во Фракии, он приказал Александру собрать армию для похода в южную Грецию. Обеспокоенный тем, что другие греческие государства могут вмешаться, Александр сделал вид, что вместо этого готовился атаковать Иллирию. Во время этого беспорядка иллирийцы вторглись в Македонию, но были отбиты Александром. [31]
Филипп и его армия присоединились к его сыну в 338 г. до н.э. и двинулись на юг через Фермопилы , захватив их после упорного сопротивления фиванского гарнизона. Они продолжили занимать город Элатея , всего в нескольких днях пути от Афин и Фив . Афиняне во главе с Демосфеном проголосовали за союз с Фивами против Македонии. И Афины, и Филипп послали посольства, чтобы завоевать расположение Фив, но Афины выиграли состязание. [32] Филипп двинулся на Амфиссу (якобы действуя по просьбе Амфиктионической Лиги ), схватив наемников, посланных туда Демосфеном, и принял капитуляцию города. Затем Филипп вернулся в Элатею, отправив последнее предложение мира Афинам и Фивам, которые оба отвергли его. [33]
Как Филипп двинулся на юг, его противники заблокировали его возле Chaeronea , Беотии . Во время последовавшей битвы при Херонеи Филипп командовал правым крылом, а Александр - левым, в сопровождении группы доверенных генералов Филиппа. Согласно древним источникам, в течение некоторого времени между сторонами велась ожесточенная борьба. Филипп сознательно приказал своим войскам отступить, рассчитывая, что непроверенные афинские гоплиты последуют за ним и тем самым сломают их линию. Александр был первым, кто сломал фиванские рубежи, за ним последовали генералы Филиппа. Повредив сплоченность врага, Филипп приказал своим войскам продвигаться вперед и быстро разбил их. После потери афинян фиванцы были окружены. Оставшись сражаться в одиночку, они потерпели поражение. [34]
После победы при Херонеи Филипп и Александр без сопротивления двинулись на Пелопоннес, приветствуемые всеми городами; однако, когда они достигли Спарты , им было отказано, но они не стали прибегать к войне. [35] В Коринфе , Филипп создал «эллинский союз» ( по образцу старого анти-персидской союза из греко-персидских войн ), в которую вошли самые греческие города-государства , кроме Спарты. Затем Филиппа назвали Гегемоном (часто переводится как «Верховный главнокомандующий») этой лиги (известной современными учеными как Коринфская Лига ) и объявил о своих планах нападения на Персидскую империю . [36] [37]
Изгнание и возвращение
Когда Филипп вернулся в Пеллу, он влюбился и женился на Клеопатре Эвридике в 338 г. до н.э. [38], племяннице своего генерала Аттала . [39] Брак сделал положение Александра как наследника менее надежным, поскольку любой сын Клеопатры Эвридики был бы полностью македонским наследником, в то время как Александр был только наполовину македонцем. [40] Во время свадебного банкета пьяный Аттал публично молился богам, чтобы в результате союза родился законный наследник. [39]
На свадьбе Клеопатры, в которую Филипп влюбился и женился, поскольку она была слишком молода для него, ее дядя Аттал в своем напитке желал, чтобы македонцы умоляли богов дать им законного преемника королевства его племянницей. Это так рассердило Александра, что, бросив одну из чашек ему в голову, «Ты негодяй, - сказал он, - что, я тогда гад?» Тогда Филипп, взяв на себя роль Аттала, встал и хотел провести своего сына; но по счастливой случайности для них обоих, то ли его поспешная ярость, то ли выпитое им вино заставили его ногу поскользнуться, так что он упал на пол. На что Александр укоризненно оскорбил его: «Смотри, - сказал он, - человека, который готовится перейти из Европы в Азию, перевернувшись, переходя с одного места на другое».
- Плутарх, описывающий вражду на свадьбе Филиппа. [41]
В 337 г. до н.э. Александр бежал из Македонии со своей матерью, высадив ее с ее братом, царем Эпира Александром I в Додоне , столице молоссов . [42] Он продолжил путь в Иллирию, [42] где он искал убежища у одного или нескольких иллирийских королей, возможно, у Глаукиаса , и его рассматривали как гостя, несмотря на то, что он победил их в битве несколько лет назад. [43] Однако, похоже, Филипп никогда не намеревался отречься от своего политически и военного сына. [42] Соответственно, Александр вернулся в Македонию через шесть месяцев благодаря усилиям друга семьи Демарата , который выступал посредником между двумя сторонами. [44]
В следующем году персидский сатрап (губернатор) Карии , Пиксодар , предложил свою старшую дочь единокровного брата Александра, Филиппа Арридея . [42] Олимпиада и несколько друзей Александра предположили, что это показывает, что Филипп намеревался сделать Арридея своим наследником. [42] Александр отреагировал, послав актера Фессала Коринфского, чтобы тот сказал Пиксодару, что он должен предлагать руку своей дочери не незаконнорожденному сыну, а Александру. Когда Филип услышал об этом, он прекратил переговоры и отругал Александра за то, что он хотел жениться на дочери карийца, объяснив, что он хочет для него лучшую невесту. [42] Филипп сослал четырех друзей Александра, Гарпала , Неарха , Птолемея и Эригия , и приказал коринфянам привести к нему Фессала в цепях. [45]
Царь Македонии
Присоединение
В летних 336 г. до н.э., в то время как Aegae присутствовать на свадьбу своей дочери Клеопатры брат Олимпиады -х лет, Александр I Эпира , Филипп был убит капитаном его телохранителей , Павсания . [e] Когда Павсаний пытался убежать, он споткнулся о виноградную лозу и был убит своими преследователями, в том числе двумя товарищами Александра, Пердиккой и Леоннатом . Александр был провозглашен королем сразу же дворянами и армией в возрасте 20 лет. [47] [48] [49]
Консолидация власти
Александр начал свое правление с устранения потенциальных соперников на престол. Он приказал казнить своего двоюродного брата, бывшего Аминтаса IV . [50] Он также убил двух македонских князей из области Линкестиса , но пощадил третьего, Александра Линкеста . Олимпиада сожгла заживо Клеопатру Эвридику и Европу, ее дочь от Филиппа. Когда Александр узнал об этом, он пришел в ярость. Александр также приказал убить Аттала [50], который командовал авангардом армии в Малой Азии и дядей Клеопатры. [51]
Аттал в то время переписывался с Демосфеном относительно возможности перехода в Афины. Аттал также жестоко оскорбил Александра, и после убийства Клеопатры Александр, возможно, счел его слишком опасным, чтобы оставлять его в живых. [51] Александр пощадил Арридея, который, судя по всему, был умственно отсталым, возможно, в результате отравления Олимпиадой. [47] [49] [52]
Известие о смерти Филиппа подняло восстание во многих государствах, включая Фивы, Афины, Фессалию и фракийские племена к северу от Македонии. Когда новости о восстаниях достигли Александра, он быстро отреагировал. Хотя ему посоветовали использовать дипломатию, Александр собрал 3000 македонских кавалеристов и двинулся на юг, в сторону Фессалии. Он обнаружил, что фессалийская армия занимает проход между горой Олимп и горой Осса , и приказал своим людям проехать через гору Осса. Когда фессалийцы проснулись на следующий день, они обнаружили Александра в их тылу и сразу же сдались, добавив свою конницу к силам Александра. Затем он продолжил путь на юг к Пелопоннесу . [53]
Александр остановился в Фермопилах, где его признали лидером Амфиктионической лиги, прежде чем отправиться на юг, в Коринф . Афины потребовали мира, и Александр простил мятежников. Знаменитая встреча Александра и Диогена-киника произошла во время пребывания Александра в Коринфе. Когда Александр спросил Диогена, что он может сделать для него, философ с презрением попросил Александра постоять немного в стороне, так как он заслоняет солнечный свет. [54] Этот ответ явно обрадовал Александра, который, как сообщается, сказал: «Но поистине, если бы я не был Александром, я бы хотел быть Диогеном». [55] В Коринфе Александр принял титул игемона («вождя») и, как и Филипп, был назначен главнокомандующим в грядущей войне против Персии. Он также получил известие о фракийском восстании. [56]
Балканская кампания
Перед переходом в Азию Александр хотел защитить свои северные границы. Весной 335 г. до н.э. он выступил, чтобы подавить несколько восстаний. Начав из Амфиполя , он отправился на восток, в страну «независимых фракийцев»; и у горы Гем македонская армия атаковала и разбила фракийские войска, стоявшие на высоте. [57] Македонцы вошли в страну Трибалов и разбили их армию у реки Лигин [58] ( приток Дуная ). Затем Александр в течение трех дней шел к Дунаю , встретив на противоположном берегу племя гетов . Переправившись ночью через реку, он застал их врасплох и заставил их армию отступить после первой кавалерийской стычки . [59]
Новости затем достиг Александр , что Клит , король Иллирии, и король Glaukias из тавлантии были в открытом восстании против его власти. Маршируя на запад в Иллирию, Александр победил каждого по очереди, вынудив двух правителей бежать со своими войсками. Этими победами он закрепил свои северные рубежи. [60]
Пока Александр продвигался на север, фиванцы и афиняне снова восстали. Александр немедленно направился на юг. [61] В то время как другие города снова колебались, Фивы решили сражаться. Фиванское сопротивление было неэффективным, и Александр стер с лица земли город и разделил его территорию между другими беотийскими городами. Конец Фив запугал Афины, оставив на время всю Грецию в мире. [61] Затем Александр отправился в свою азиатскую кампанию, оставив Антипатра регентом. [62]
Согласно древним писателям Демосфен называл Александра «Маргитасом» ( греч . Μαργίτης ) [63] [64] [65] и мальчиком. [65] Греки использовали слово Margites для описания глупых и бесполезных людей из-за маргитов . [64] [66]
Завоевание Персидской империи
Малая Азия
После победы в битве при Херонее (338 г. до н.э.) , Филипп II начал работу утвердиться в качестве гегемона ( греческий : ἡγεμών ) в лиге , которая в соответствии с Диодором должны была вести кампанию против персов в кому не лень обиде Греция пострадала 480 г. и освободить греческие города западного побережья и острова от владычества Ахеменидов. В 336 году он послал Пармениона с Аминтой , Андроменом и Атталом и армией из 10 000 человек в Анатолию, чтобы подготовиться к вторжению. [67] [68] Сначала все шло хорошо. Греческие города на западном побережье Анатолии восстали до тех пор, пока не пришло известие, что Филиппа убили, и ему наследовал его маленький сын Александр. Македонцы были деморализованы смертью Филиппа и впоследствии были разбиты около Магнезии Ахеменидами под командованием наемника Мемнона с Родоса . [67] [68]
Взяв на себя план вторжения Филиппа II, армия Александра пересекла Геллеспонт в 334 г. до н.э. с приблизительно 48 100 солдатами, 6 100 кавалерией и флотом из 120 кораблей с экипажами в 38 000 [61], набранных из Македонии и различных греческих городов-государств, наемников, и феодально поднятые воины из Фракии , Пайонии и Иллирии . [69] [f] Он продемонстрировал свое намерение завоевать всю Персидскую империю, бросив копье в азиатскую землю и сказав, что принял Азию как дар от богов. Это также показало рвение Александра к борьбе, в отличие от того, что его отец предпочитал дипломатию. [61]
После первой победы над персидскими войсками в битве при Гранике Александр принял капитуляцию персидской столицы провинции и казны Сард ; Затем он двинулся вдоль Ионического побережья, предоставив городам автономию и демократию. Милет , удерживаемый силами Ахеменидов, требовал сложной осадной операции с персидскими военно-морскими силами поблизости. Южнее, в Галикарнасе , в Карии , Александр успешно провел свою первую крупномасштабную осаду , в конечном итоге вынудив своих противников, капитана наемников Мемнона с Родоса и персидского сатрапа Карии, Оронтобата , отступить морем. [70] Александр оставил правительство Карии члену династии Гекатомнидов, Аде , которая усыновила Александра. [71]
Из Галикарнаса Александр двинулся в гористую Ликию и на Памфилийскую равнину, установив контроль над всеми прибрежными городами, чтобы лишить персов военно-морские базы. Начиная с Памфилии, на побережье не было крупных портов, и Александр двинулся вглубь страны. В Термессосе Александр смирил, но не стал штурмовать город Писидиев . [72] В древней фригийской столице Гордиуме Александр «развязал» доселе неразрешимый гордиев узел , подвиг, который, как говорят, ждал будущего «царя Азии ». [73] Согласно легенде, Александр заявил, что не имеет значения, как узел был развязан, и разрубил его своим мечом. [74]
Левант и Сирия
Весной 333 г. до н.э. Александр перешел через Тавр в Киликию . После долгой паузы из-за болезни он двинулся в сторону Сирии. Хотя значительно более многочисленная армия Дария перехитрила его, он вернулся в Киликию, где победил Дария при Иссе . Дарий бежал из битвы, в результате чего его армия рухнула, оставив после себя жену, двух дочерей, мать Сизигамбис и невероятное сокровище. [75] Он предложил мирный договор, который включал земли, которые он уже потерял, и выкуп в размере 10 000 талантов за его семью. Александр ответил, что, поскольку он стал царем Азии, только он решал территориальные подразделения. [76] Александр завладел Сирией и большей частью побережья Леванта . [71] В следующем году, в 332 г. до н.э., он был вынужден атаковать Тир , который он захватил после долгой и трудной осады . [77] [78] Мужчины призывного возраста были убиты, а женщины и дети проданы в рабство . [79]
Египет
Когда Александр разрушил Тир, большинство городов на пути в Египет быстро капитулировали. Однако в Газе Александр встретил сопротивление . Крепость была сильно укреплена и построена на холме, что потребовало осады. Когда «его инженеры указали ему, что из-за высоты насыпи это невозможно ... это еще больше вдохновило Александра на попытку». [80] После трех неудачных атак крепость пала, но не раньше, чем Александр получил серьезное ранение плеча. Как и в Тире, мужчин призывного возраста предали мечу, а женщин и детей продали в рабство. [81]
Позднее в 332 г. до н.э. Александр двинулся в Египет, где его считали освободителем. [82] Он был выражен сын божества Амона в Oracle из Сива Oasis в Ливийской пустыне. [83] С тех пор Александр часто называл Зевса-Аммона своим истинным отцом, а после его смерти валюта изображала его украшенным рогами Аммона как символ его божественности. [84] Во время своего пребывания в Египте он основал Александрию за Египтом , которая после его смерти стала процветающей столицей Птолемеевского царства . [85]
Ассирия и Вавилония
Покинув Египет в 331 г. до н.э., Александр двинулся на восток в Ахеменидскую Ассирию в Верхней Месопотамии (ныне северный Ирак ) и снова победил Дария в битве при Гавгамелах . [86] Дарий снова сбежал с поля, и Александр преследовал его до Арбелы . Гавгамела станет последней и решающей встречей между ними. [87] Дарий бежал через горы в Экбатану (современный Хамадан ), в то время как Александр захватил Вавилон . [88]
Персия
Из Вавилона Александр отправился в Сузы , одну из столиц Ахеменидов , и захватил ее сокровищницу. [88] Он послал большую часть своей армии в персидскую церемониальную столицу Персеполис через Персидскую королевскую дорогу . Сам Александр вывел отобранные войска на прямой путь к городу. Затем он штурмовал перевал Персидских ворот (в современных горах Загрос ), который был заблокирован персидской армией под командованием Ариобарзана, а затем поспешил в Персеполь, прежде чем его гарнизон смог разграбить сокровищницу. [89]
Войдя в Персеполь, Александр позволил своим войскам грабить город в течение нескольких дней. [90] Александр пробыл в Персеполе пять месяцев. [91] Во время его пребывания в восточном дворце Ксеркса I вспыхнул пожар, который распространился на остальную часть города. Возможные причины включают несчастный случай в состоянии алкогольного опьянения или умышленную месть Ксерксу за сожжение Афинского Акрополя во время Второй персидской войны ; [92] Плутарх и Диодор утверждают, что товарищ Александра, гетера Таис , спровоцировала и развела огонь. Наблюдая за горением города, Александр сразу же пожалел о своем решении. [93] [94] [95] Плутарх утверждает, что он приказал своим людям потушить пожары, [93] но что пламя уже распространилось на большую часть города. [93] Курций утверждает, что Александр не сожалел о своем решении до следующего утра. [93] Плутарх пересказывает анекдот, в котором Александр делает паузу и разговаривает с упавшей статуей Ксеркса, как если бы это был живой человек:
Должен ли я пройти мимо и оставить вас лежать там из-за экспедиций, которые вы вели на Грецию, или я снова поставлю вас из-за вашего великодушия и ваших добродетелей в других отношениях? [96]
Падение Империи и Востока
Затем Александр погнался за Дарием, сначала в Мидию, а затем в Парфию. [98] Персидский царь больше не контролировал свою судьбу и был взят в плен Бессом , своим бактрийским сатрапом и родственником. [99] Когда Александр приблизился, Бесс приказал своим людям смертельно ударить Великого Короля, а затем объявил себя преемником Дария как Артаксеркса V, прежде чем отступить в Среднюю Азию, чтобы начать партизанскую кампанию против Александра. [100] Александр похоронил останки Дария рядом со своими предшественниками Ахеменидов на царственных похоронах. [101] Он утверждал, что, умирая, Дарий назвал его своим преемником на троне Ахеменидов. [102] Обычно считается, что империя Ахеменидов пала вместе с Дарием. [103]
Александр рассматривал Бесса как узурпатора и намеревался победить его. Эта кампания, первоначально направленная против Бесса, превратилась в грандиозное путешествие по Центральной Азии. Александр основал ряд новых городов, которые назывались Александрия, включая современный Кандагар в Афганистане и Александрию Эшате («Самый дальний») в современном Таджикистане . В ходе кампании Александр прошел через СМИ , Парфию , Арию (Западный Афганистан), Дрангиану , Арахозию (Южный и Центральный Афганистан), Бактрию (Северный и Центральный Афганистан) и Скифию . [104]
В 329 г. до н.э. Спитамен , занимавший неопределенное положение в сатрапии Согдианы, предал Бесса Птолемею , одному из доверенных соратников Александра, и Бесс был казнен. [105] Однако, когда, в какой-то момент позже, Александр был на Яксарте, сталкиваясь с вторжением конной армии кочевников, Спитамен поднял восстание в Согдиане. Александр лично победил скифов в битве при Яксарте и немедленно начал кампанию против Спитамена, победив его в битве при Габае. После поражения Спитамен был убит своими людьми, которые потребовали мира. [106]
Проблемы и сюжеты
В это время Александр перенял при своем дворе некоторые элементы персидской одежды и обычаев, в частности обычай проскинезиса , символического поцелуя руки или земного поклона, который персы демонстрировали своему начальству. [107] Греки считали этот жест прерогативой божеств и полагали, что Александр хотел обожествить себя, требуя этого. Это стоило ему симпатий многих его соотечественников, и в конце концов он отказался от этого. [108]
Был раскрыт заговор против его жизни, и один из его офицеров, Филота , был казнен за то, что не предупредил Александра. Смерть сына повлекла за собой смерть отца, и поэтому Парменион , которому было поручено охранять сокровищницу в Экбатане , был убит по приказу Александра, чтобы предотвратить попытки мести. Наиболее печально известно, что Александр лично убил человека, спасшего его жизнь при Гранике, Клита Черного , во время жестокой пьяной стычки в Мараканде (современный Самарканд в Узбекистане ), в которой Клит обвинил Александра в нескольких оценочных ошибках и, особенно, в том, что он имел забыли македонские обычаи в пользу испорченного восточного образа жизни. [109]
Позже, во время кампании в Центральной Азии, был раскрыт второй заговор против его жизни, спровоцированный его собственными царскими пажами . Его официальный историк, Каллистно из Olynthus , был замешан в заговоре, и в Анабасисе Александра , Арриан утверждает , что Каллистен и страницы были затем замучили на стойке в качестве наказания, и , вероятно , умер вскоре после этого . [110] Остается неясным, был ли Каллисфен на самом деле замешан в заговоре, поскольку до предъявления ему обвинения он впал в немилость, возглавив оппозицию в попытке ввести проскинезис. [111]
Македония в отсутствие Александра
Когда Александр отправился в Азию, он оставил своего генерала Антипатра , опытного военного и политического лидера, входившего в «старую гвардию» Филиппа II, отвечающую за Македонию. [62] Разграбление Александром Фив обеспечило спокойствие Греции во время его отсутствия. [62] Единственным исключением был призыв к оружию спартанского царя Агиса III в 331 г. до н.э., которого Антипатр победил и убил в битве при Мегаполисе . [62] Антипатр отнес наказание спартанцев к Коринфскому союзу, который затем перенес на Александра, который решил простить их. [112] Между Антипатром и Олимпиадой также были значительные трения, и каждый жаловался Александру на другого. [113]
В целом Греция пережила период мира и процветания во время кампании Александра в Азии. [114] Александр отправил обратно огромные суммы от своего завоевания, что стимулировало экономику и увеличило торговлю в его империи. [115] Однако постоянные потребности Александра в войсках и миграция македонцев по всей его империи истощили силу Македонии, значительно ослабив ее в годы после Александра, и в конечном итоге привели к ее подчинению Римом после Третьей македонской войны (171–168 до н.э.) . [17]
Индийская кампания
Набеги на индийский субконтинент
После смерти Спитамена и его женитьбы на Роксане (Раоксшна на древнеиранском языке ), чтобы укрепить отношения со своими новыми сатрапиями, Александр обратился к Индийскому субконтиненту . Он пригласил вождей бывшей сатрапии Гандхары (регион, в настоящее время охватывающий восточный Афганистан и северный Пакистан ) прийти к нему и подчиниться его власти. Omphis (индийское название Ambhi ), правитель Таксил , чье царство распространяется от Инда до Гидасп (Jhelum) , соблюдается, но вожди некоторых горных кланов, в том числе Aspasioi и Assakenoi разделов Kambojas (известный в индийских текстах также как Ашваяны и Ашвакаяны) отказались подчиниться. [116] Амби поспешил освободить Александра от его опасений и встретил его ценными подарками, предоставив себя и все свои силы в его распоряжение. Александр не только вернул Амби его титул и подарки, но также подарил ему гардероб из «персидских мантий, золотых и серебряных украшений, 30 лошадей и 1000 талантов золотом». Александр получил смелость разделить свои силы, и Амби помог Гефестиону и Пердикке построить мост через Инд, где он изгибается у Хунда , [117] снабдил свои войска провизией и принял самого Александра и всю его армию в своей столице. Таксилы, с каждой демонстрацией дружбы и самого щедрого гостеприимства.
В последующем наступлении македонского царя Таксил сопровождал его с отрядом в 5000 человек и принял участие в битве на реке Гидасп . После этой победы он был отправлен Александром в погоню за Порусом , которому он должен был предложить выгодные условия, но чудом избежал гибели от рук своего старого врага. Впоследствии, однако, два соперника примирились при личном посредничестве Александра; Таксил, усердно внесший свой вклад в оснащение флота на Гидаспе, получил от царя управление всей территорией между этой рекой и Индом. Значительная власть была предоставлена ему после смерти Филиппа , сына Махата; и ему было позволено сохранить свою власть после смерти самого Александра (323 г. до н. э.), а также при последующем разделе провинций в Трипарадисе в 321 г. до н. э.
Зимой 327/326 г. до н.э. Александр лично возглавил кампанию против аспасиев в долинах Кунар , гураев в долине Гурая и ассакеноев в долинах Сват и Бунер . [118] Последовала ожесточенная схватка с Аспасиоями, в которой Александр был ранен в плечо дротиком, но в конечном итоге Аспасиои проиграли. Затем Александр столкнулся с Ассакеноями, которые сражались против него из крепостей Массага, Ора и Аорнос . [116]
Форт Массага был разрушен только после нескольких дней кровопролитных боев, в которых Александр был тяжело ранен в лодыжку. По словам Курция , «Александр не только вырезал все население Массаги, но и обратил его здания в руины». [119] Подобная резня последовала в Оре. После Массаги и Оры многочисленные ассакенцы бежали в крепость Аорнос . Александр последовал за ним и через четыре кровавых дня захватил стратегическое городище. [116]
После Аорноса Александр пересек Инд и сражался и выиграл эпическую битву против царя Поруса , который правил регионом, лежащим между Гидаспом и Асезином ( Ченаб ), на территории нынешнего Пенджаба , в битве при Гидаспе в 326 г. до н. [120] Александр был впечатлен храбростью Поруса и сделал его своим союзником. Он назначил Пор сатрапом, и добавил к территории земли Пор, что он не сделал ранее самостоятельно, на юго-востоке, вплоть до Hyphasis ( Бис ). [121] [122] Выбор местного жителя помог ему контролировать эти земли, столь далекие от Греции. [123] Александр основал два города на противоположных берегах реки Гидасп , назвав один Буцефала в честь своей лошади, которая умерла примерно в это время. [124] Другой был Никеей (Победа), который, как полагают, был расположен на месте современного Монга, Пенджаб . [125] Филострат Старший в жизни Аполлония Тианского пишет, что в армии Поруса был слон, который храбро сражался против армии Александра, и Александр посвятил его Гелиосу (Солнцу) и назвал его Аяксом, потому что он думал, что это такое великое животное заслужило великое имя. У слона были золотые кольца вокруг бивней, и на них была надпись по-гречески: «Александр, сын Зевса, посвящает Аякса Гелиосу» (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ). [126]
Восстание армии
К востоку от царства Поруса, недалеко от реки Ганг , находилась Империя Нанда в Магадхе , а дальше на восток - Империя Гангаридай в Бенгальском регионе Индийского субконтинента . Опасаясь перспективы столкнуться с другими большими армиями и измученных годами кампании, армия Александра подняла мятеж на реке Гифасис (Беас) , отказавшись идти дальше на восток. [127] Таким образом, эта река знаменует крайнюю восточную границу завоеваний Александра. [128]
Что же касается македонцев, то их борьба с Пору ослабила их храбрость и остановила их дальнейшее продвижение в Индию. Поскольку у них было все, что они могли сделать, чтобы дать отпор врагу, у которого было всего двадцать тысяч пехоты и две тысячи коней, они яростно выступили против Александра, когда он настоял на переправе через реку Ганг, ширина которой, как они узнали, составляла тридцать два стадиона. Его глубина составляла сто саженей, а его берега на другой стороне были покрыты множеством солдат, всадников и слонов. Ибо им сказали, что цари гандеровцев и презиев ждут их с восемьюдесятью тысячами всадников, двумястами тысячами пеших, восемью тысячами колесниц и шестью тысячами боевых слонов . [129]
Александр пытался убедить своих солдат идти дальше, но его генерал Коэн умолял его изменить свое мнение и вернуться; По его словам, мужчины «мечтали снова увидеть своих родителей, своих жен и детей, свою родину». В конце концов Александр согласился и повернул на юг, идя по Инду . По пути его армия завоевала Малхи (в современном Мултане ) и другие индейские племена, и Александр получил ранение во время осады. [130]
Александр отправил большую часть своей армии в Карманию (современный южный Иран ) с генералом Кратером и поручил флоту исследовать берег Персидского залива под командованием своего адмирала Неархуса , в то время как он повел остальных обратно в Персию по более сложному южному маршруту по пустыне Гедросиан. и Макран . [131] Александр достиг Сузы в 324 г. до н.э., но не раньше, чем потерял много людей в суровой пустыне. [132]
Последние годы в Персии
Обнаружив, что многие из его сатрапов и военных губернаторов плохо себя вели в его отсутствие, Александр казнил некоторых из них по пути в Сузы . [134] [135] В знак благодарности он выплатил долги своих солдат и объявил, что отправит в Македонию пожилых и инвалидов-ветеранов во главе с Кратером. Его войска неправильно поняли его намерение и подняли мятеж в городе Опис . Они отказались быть высланными и раскритиковали его принятие персидских обычаев и одежды, а также введение персидских офицеров и солдат в македонские отряды. [136]
Через три дня, не сумев убедить своих людей отступить, Александр дал персам командные посты в армии и присвоил македонские воинские звания персидским частям. Македонцы быстро попросили прощения, которое Александр принял, и устроили большой пир с несколькими тысячами своих людей. [137] Пытаясь создать прочную гармонию между македонскими и персидскими подданными, Александр устроил массовое бракосочетание своих старших офицеров с персами и другими дворянками в Сузах, но немногие из этих браков, похоже, длились намного дольше года. [135] Тем временем, по возвращении в Персию, Александр узнал, что стражи гробницы Кира Великого в Пасаргадах осквернили ее, и быстро казнил их. [138] Александр восхищался Кира Великим , с раннего возраста читая Киропедию Ксенофонта , в которой описывается героизм Кира в битве и управлении как царя и законодателя. [139] Во время своего визита в Пасаргады Александр приказал своему архитектору Аристобулу украсить внутреннюю часть гробницы гробницы Кира. [139]
После этого Александр отправился в Экбатану, чтобы забрать большую часть персидских сокровищ. Там его ближайший друг и возможный любовник Гефестион умер от болезни или отравления. [140] [141] Смерть Гефестиона опустошила Александра, и он приказал приготовить дорогой погребальный костер в Вавилоне, а также издал указ об общественном трауре. [140] Вернувшись в Вавилон, Александр запланировал серию новых кампаний, начиная с вторжения в Аравию, но у него не было шанса осуществить их, так как он умер вскоре после Гефестиона. [142]
Смерть и преемственность
10 или 11 июня 323 г. до н.э. Александр умер во дворце Навуходоносора II в Вавилоне в возрасте 32 лет. [143] Существуют две разные версии смерти Александра, и подробности смерти слегка различаются в каждой. По словам Плутарха , примерно за 14 дней до своей смерти Александр развлекал адмирала Неархуса и провел ночь, а на следующий день выпивал с Медием из Ларисы . [144] У него поднялась температура, которая усиливалась до тех пор, пока он не мог говорить. Простым солдатам, заботящимся о его здоровье, было предоставлено право пройти мимо него, когда он молча помахал им. [145] Во втором отчете Диодор рассказывает, что Александр был поражен болью после того, как выпил большую чашу несмешанного вина в честь Геракла , после чего последовали 11 дней слабости; у него не поднялась температура, и он умер после некоторых мучений. [146] Арриан также упомянул об этом как об альтернативе, но Плутарх определенно отрицал это утверждение. [144]
Учитывая склонность македонской аристократии к убийствам, [147] нечестная игра фигурировала в многочисленных отчетах о его смерти. Диодор, Плутарх, Арриан и Юстин упоминали теорию отравления Александра. Джастин заявил, что Александр стал жертвой заговора об отравлении, Плутарх отклонил это как вымысел [148], в то время как и Диодор, и Арриан отметили, что упомянули это только для полноты картины. [146] [149] Тем не менее, отчеты были довольно последовательны в назначении Антипатра , недавно снятого с должности македонского наместника, и противоречащего Олимпиаде, в качестве главы предполагаемого заговора. Возможно , восприняв его вызов в Вавилон как смертный приговор [150] и увидев судьбу Пармениона и Филоты [151], Антипатр якобы организовал отравление Александра своим сыном Иолласом, который разливал вино Александра. [149] [151] Было даже предположение, что в этом мог участвовать Аристотель. [149]
Самым сильным аргументом против теории яда является тот факт, что между началом его болезни и его смертью прошло двенадцать дней; такие яды длительного действия, вероятно, не были доступны. [152] Однако в документальном фильме Би-би-си 2003 года о расследовании смерти Александра Лео Шеп из Новозеландского национального центра по борьбе с отравлениями предположил, что растение белый морозник ( Veratrum album ), который был известен в древности, мог быть использован для отравления Александра. [153] [154] [155] В рукописи 2014 года в журнале Clinical Toxicology Шеп предположил, что в вино Александра было добавлено Veratrum album , и это вызовет симптомы отравления, соответствующие ходу событий, описанному в романе Александра . [156] Отравление альбомом Veratrum может иметь длительное течение, и было высказано предположение, что, если Александр был отравлен, альбом Veratrum предлагает наиболее вероятную причину. [156] [157] Другое объяснение отравления, выдвинутое в 2010 году, предполагало, что обстоятельства его смерти были совместимы с отравлением водой реки Стикс (современный Мавронери в Аркадии, Греция), которая содержала калихеамицин , опасное соединение, вырабатываемое бактериями. . [158]
Было предложено несколько естественных причин (болезней), включая малярию и брюшной тиф . В статье 1998 года в Медицинском журнале Новой Англии его смерть была объяснена брюшным тифом, осложненным перфорацией кишечника и восходящим параличом . [159] Другой недавний анализ предполагает гнойный (инфекционный) спондилит или менингит . [160] Другие болезни соответствуют симптомам, включая острый панкреатит и вирус Западного Нила . [161] [162] Теории естественных причин также склонны подчеркивать, что здоровье Александра могло в целом ухудшиться после многих лет пьянства и тяжелых ран. Мучение, которое испытал Александр после смерти Гефестиона , возможно, также способствовало ухудшению его здоровья. [159]
После смерти
Тело Александра положили в золотой антропоидный саркофаг , наполненный медом, который, в свою очередь, поместили в золотую шкатулку. [163] [164] Согласно Элиану, провидец по имени Аристандер предсказал, что земля, на которой был похоронен Александр, «будет вечно счастливой и непобедимой». [165] Возможно, более вероятно, что преемники могли рассматривать владение телом как символ законности, поскольку похоронение предыдущего короля было королевской прерогативой . [166]
Пока похоронный кортеж Александра направлялся в Македонию, Птолемей схватил его и временно отвез в Мемфис. [163] [165] Его преемник, Птолемей II Филадельф , перенес саркофаг в Александрию, где он оставался, по крайней мере, до поздней античности . Птолемей IX Латирос , один из последних преемников Птолемея, заменил саркофаг Александра стеклянным, чтобы он мог преобразовать оригинал в монеты. [167] Недавнее открытие огромной гробницы в северной Греции, в Амфиполе , датируемой временами Александра Македонского [168] , породило предположение, что ее первоначальным замыслом было место захоронения Александра. Это соответствовало предполагаемому назначению похоронного кортежа Александра. Однако было установлено, что памятник посвящен самому дорогому другу Александра Великого Гефестиону . [169] [170]
Помпей , Юлий Цезарь и Август посетили гробницу в Александрии, где Август якобы случайно выбил нос. Говорят, что Калигула взял нагрудник Александра из гробницы для себя. Примерно в 200 году нашей эры император Септимий Север закрыл гробницу Александра для публики. Его сын и преемник Каракалла , большой поклонник, посетил гробницу во время своего правления. После этого подробности о судьбе гробницы остаются туманными. [167]
Так называемый « Александровский саркофаг », обнаруженный недалеко от Сидона и находящийся в настоящее время в Стамбульском археологическом музее , назван так не потому, что он, как предполагалось, содержал останки Александра, а потому, что на его барельефах изображен Александр и его товарищи, сражающиеся с персами и охотящиеся на них. . Первоначально предполагалось, что это был саркофаг Абдалонима (умер в 311 г. до н.э.), царя Сидона, назначенного Александром сразу после битвы при Иссе в 331 г. [171] [172] Однако совсем недавно было высказано предположение, что это был саркофаг. может датироваться более ранней датой, чем смерть Абдалонимуса.
Демадес сравнил македонскую армию после смерти Александра с ослепленным циклопом из-за множества беспорядочных и беспорядочных движений, которые она совершала. [173] [174] [175] Кроме того, Леосфен также сравнил анархию между полководцами после смерти Александра с ослепленным циклопом, «который после того, как потерял глаз, стал ощупывать и шарить руками перед собой, не зная, куда их положить ». [176]
Раздел империи
Смерть Александра была настолько внезапной, что, когда сообщения о его смерти достигли Греции, им не сразу поверили. [62] У Александра не было явного или законного наследника, его сын Александр IV от Роксаны родился после смерти Александра. [177] Согласно Диодору, товарищи Александра спросили его на смертном одре, кому он завещал свое царство; его лаконичный ответ был «tôi kratistôi» - «сильнейшим». [146] Другая теория состоит в том, что его преемники умышленно или ошибочно ослышались «tôi Kraterôi» - «в Кратер», генерал, ведущий свои македонские войска домой и недавно возложенный на регентство Македонии. [178]
Арриан и Плутарх утверждали, что к этому моменту Александр потерял дар речи, подразумевая, что это была апокрифическая история. [179] Диодор, Курции и Джастин предложили более правдоподобную историю , что Александр прошел его перстень в Пердикк , телохранитель и лидер Гетайр, в присутствии свидетелей, тем самым выдвигающую его. [146] [177]
Пердикка изначально не претендовал на власть, вместо этого предполагая, что ребенок Роксаны будет королем, если будет мужчиной; с самим собой, Кратером , Леоннатом и Антипатром в качестве опекунов. Однако пехота под командованием Мелеагра отвергла эту договоренность, поскольку они были исключены из обсуждения. Вместо этого они поддержали сводного брата Александра Филиппа Арридея. В конце концов, обе стороны примирились, и после рождения Александра IV он и Филипп III были назначены совместными королями, хотя и номинально. [180]
Однако разлад и соперничество вскоре охватили македонцев. Сатрапии, переданные Пердиккой при разделении Вавилона, стали мощными базами, которые каждый генерал использовал для борьбы за власть. После убийства Пердикки в 321 г. до н.э. единство Македонии рухнуло, и последовало 40 лет войны между «Наследниками» ( диадохами ), прежде чем эллинистический мир разделился на четыре стабильных блока власти: Птолемеевский Египет , Селевкиды Месопотамия и Центральная Азия , Атталидская Анатолия , и Антигонид Македонский . При этом были убиты и Александр IV, и Филипп III. [181]
Последние планы
Диодор заявил, что Александр дал Кратеру подробные письменные инструкции незадолго до своей смерти, которые известны как «последние планы Александра». [183] Кратер начал выполнять приказы Александра, но преемники предпочли не выполнять их дальше на том основании, что они были непрактичными и экстравагантными. [183] Кроме того, Пердикка прочитал записные книжки с последними планами Александра македонским войскам в Вавилоне, которые проголосовали против их выполнения. [62]
Согласно Диодору, последние планы Александра предусматривали военную экспансию в южном и западном Средиземноморье, монументальные постройки и смешение жителей Востока и Запада. В него вошли:
- Строительство 1000 кораблей размером больше триеры, а также гаваней и дороги, идущей вдоль африканского побережья вплоть до Геркулесовых столбов , которые будут использоваться для вторжения в Карфаген и западное Средиземноморье; [184]
- Возведение великих храмов в Делосе , Дельфах , Додоне , Диуме , Амфиполисе стоимостью 1500 талантов , а также монументального храма Афины в Трое [62] [184]
- Объединение небольших поселений в более крупные города (« синоэцизмы ») и « переселение популяций из Азии в Европу и в обратном направлении из Европы в Азию, чтобы привести самый большой континент к общему единству и дружбе посредством смешанных браков и семейные узы " [185] [184]
- Строительство монументальной гробницы для своего отца Филиппа, «соответствующей величайшей из пирамид Египта » [62] [184]
- Завоевание Аравии [62]
- Кругосветное плавание по Африке [62]
Огромный масштаб этих планов заставил многих ученых усомниться в их историчности. Эрнст Бадиан утверждал, что они были преувеличены Пердиккой, чтобы гарантировать, что македонские войска проголосовали против их выполнения. [184] Другие ученые предположили, что они были изобретены более поздними авторами в рамках традиции романа об Александре . [186]
Персонаж
Генерал
Александр получил прозвище «Великий» из-за беспрецедентного успеха в качестве военачальника. Он ни разу не проиграл битву, несмотря на то, что его обычно превосходили численностью. [61] Это произошло из-за использования ландшафта, фаланги и кавалерийской тактики, смелой стратегии и яростной лояльности его войск. [187] македонская фаланга , вооружившись Сариссой , копье 6 метров (20 футов) в длине, было разработаны и совершенствовался Филипп II тщательной подготовки, и Александр использовал свою скорость и маневренность большого эффект от большего , но более разрозненных персидского силы. [188] Александр также осознавал возможность разобщения в своей разнородной армии, которая использовала разные языки и оружие. Он преодолел это, лично участвуя в битве [91] в манере македонского царя. [187]
В своем первом сражении в Азии, при Гранике, Александр использовал лишь небольшую часть своих войск, возможно, 13 000 пехоты с 5 000 кавалерией, против гораздо более крупных персидских сил в 40 000 человек. [189] Александр разместил фалангу в центре, а кавалерию и лучников на крыльях, так что его линия соответствовала длине персидской кавалерийской линии, около 3 км (1,86 мили). Напротив, за своей кавалерией стояла персидская пехота. Это гарантировало, что Александра не обойдут с фланга, а его фаланга, вооруженная длинными пиками, имела значительное преимущество перед ятаганами и дротиками персов . Потери Македонии были незначительны по сравнению с потерями персов. [190]
В Иссе в 333 г. до н.э., в его первом столкновении с Дарием, он использовал то же самое развертывание, и снова центральная фаланга прорвалась. [190] Александр лично возглавил атаку в центре, разгромив армию противника. [191] В решающей схватке с Дарием при Гавгамеле, Дарий вооружил свои колесницы косами на колесах, чтобы разбить фалангу, и вооружил свою конницу пиками. Александр расположил двойную фалангу, с центром, выдвигающимся под углом, расставаясь, когда колесницы катились вниз, а затем перестраивались. Наступление было успешным и сломало центр Дария, заставив последнего снова бежать. [190]
Столкнувшись с противниками, которые использовали незнакомые боевые приемы, например, в Средней Азии и Индии, Александр адаптировал свои силы к стилю своих противников. Таким образом, в Бактрии и Согдиане Александр успешно использовал свои метатели копья и лучников, чтобы предотвратить обходные движения, сосредоточив свою конницу в центре. [191] В Индии, столкнувшись с корпусом слонов Поруса, македонцы открыли свои ряды, чтобы окружить слонов, и использовали свои сариссы, чтобы ударить вверх и выбить дрессировщиков слонов. [137]
Внешность
Греческий биограф Плутарх ( ок. 45 - ок. 120 н . Э. ) Описывает внешность Александра так:
Внешний вид Александра лучше всего представлен его статуями, созданными Лисиппом, и только этот художник сам Александр считал целесообразным, чтобы его моделировали. Художник точно подметил те особенности, которые впоследствии пытались имитировать многие его последователи и друзья, а именно, покой шеи, слегка согнутой влево, и тающий взгляд его глаз. Однако Апеллес, изображая его как обладателя молнии, не воспроизвел его цвет лица, а сделал его слишком темным и смуглым. Между тем он был, как говорится, светловолосым, и его светлая красота перешла в румянец, особенно на груди и на лице. Более того, что очень приятный запах исходил от его кожи и что был аромат вокруг его рта и всей его плоти, так что его одежды были наполнены им, это мы читаем в мемуарах Аристоксена . [192]
Полулегендарный Alexander Romance также предполагает, что у Александра была гетерохромия iridum : один глаз был темным, а другой - светлым. [193]
Британский историк Питер Грин дал описание внешности Александра, основанное на его обзоре статуй и некоторых древних документов:
Физически Александр не располагал к себе. Даже по македонским меркам он был очень низким, но коренастым и крепким. У него была небольшая борода, и он выделялся на фоне своих волосатых македонских баронов тем, что стал чисто выбритым. Его шея была каким-то образом искривлена, так что казалось, что он смотрит вверх под углом. Его глаза (один голубой, другой карие) раскрывали росистую женственность. У него был высокий цвет лица и резкий голос. [194]
Историк и египтолог Джоанн Флетчер сказала, что у Александра были светлые волосы. [195]
Древние авторы записали, что Александр был настолько доволен своими портретами, созданными Лисиппом, что запретил другим скульпторам создавать его изображения. [196] Лисипп часто использовал скульптурную схему контрапоста для изображения Александра и других персонажей, таких как Апоксиомен , Гермес и Эрос . [197] Скульптура Лисиппа, известная своим натурализмом, в отличие от более жесткой и статичной позы, считается наиболее точным изображением. [198]
Личность
Как и в случае с личностными качествами в целом, выдающиеся черты личности Александра отражали черты его родителей. У его матери были огромные амбиции, и она побуждала его поверить в то, что его судьба - завоевать Персидскую империю. [194] Влияние Олимпиады вселило в него чувство судьбы, [200] и Плутарх рассказывает, как его амбиции «сохраняли его дух серьезным и возвышенным, опережая его по годам». [201] Однако его отец Филипп, вероятно, был самым непосредственным и влиятельным образцом для подражания Александра, поскольку молодой Александр наблюдал за его кампанией практически каждый год, одерживая победу за победой, игнорируя тяжелые раны. [50] Отношения Александра с его отцом «выковали» конкурентную сторону его личности; у него была потребность превзойти своего отца, о чем свидетельствует его безрассудное поведение в бою. [194] В то время как Александр беспокоился, что его отец не оставит ему «никаких великих или блестящих достижений, которые можно было бы показать миру», [202] он также преуменьшал достижения своего отца перед своими товарищами. [194]
Согласно Плутарху, среди черт Александра были вспыльчивый нрав и необдуманная импульсивность [203], которые, несомненно, способствовали принятию некоторых его решений. [194] Хотя Александр был упрям и плохо реагировал на приказы отца, он был открыт для аргументированных дебатов. [204] У него была более спокойная сторона - проницательность, логичность и расчетливость. Он страстно желал познания, любил философию и был заядлым читателем. [205] Несомненно, отчасти это было связано с опекой Аристотеля; Александр был умен и быстро учился. [194] Его умная и рациональная сторона была убедительно продемонстрирована его способностями и успехом в качестве генерала. [203] У него была большая сдержанность в «телесных удовольствиях», в отличие от его нехватки самоконтроля с алкоголем. [206]
Александр был эрудирован и покровительствовал как искусствам, так и наукам. [201] [205] Однако он мало интересовался спортом или Олимпийскими играми (в отличие от своего отца), ища только гомеровские идеалы чести ( timê ) и славы ( kudos ). [207] Он обладал огромной харизмой и силой личности, которые сделали его великим лидером. [177] [203] Его уникальные способности были дополнительно продемонстрированы неспособностью любого из его генералов объединить Македонию и удержать Империю после его смерти - только Александр имел возможность сделать это. [177]
В последние годы жизни, особенно после смерти Гефестиона, у Александра начали проявляться признаки мании величия и паранойи . [150] Его выдающиеся достижения в сочетании с его невыразимым чувством судьбы и лестью его товарищей, возможно, объединились, чтобы произвести этот эффект. [208] Его мания величия легко просматривается в его воле и в его желании завоевать мир, [150] поскольку различные источники описывают его как имеющего безграничные амбиции , [209] [210] эпитет, значение которого дошло до исторического клише. [211] [212]
Похоже, он считал себя божеством или, по крайней мере, стремился обожествить себя. [150] Олимпиада всегда настаивала на том, что он был сыном Зевса, [213] теория, очевидно, подтвержденная ему оракулом Амона в Сиве . [214] Он начал называть себя сыном Зевса-Аммона. [214] Александр перенял элементы персидской одежды и обычаев при дворе, в частности проскинезис , что македонцы не одобряли и не хотели выполнять. [107] Такое поведение стоило ему симпатий многих его соотечественников. [215] Однако Александр также был прагматичным правителем, понимавшим трудности управления культурно разнородными народами, многие из которых жили в королевствах, где царь был божественным. [216] Таким образом, вместо мании величия, его поведение могло быть просто практической попыткой укрепить свое правление и сохранить целостность своей империи. [217]
Личные отношения
Александр женился три раза: Роксана , дочери согдийского дворянина Оксиарта из Бактрии , [218] [219] [220] из любви; [221] и персидские принцессы Статира II и Парисатида II , первая из которых была дочерью Дария III, а вторая - дочерью Артаксеркса III , по политическим причинам. [222] [223] У него, по-видимому, было два сына, Александр IV Македонский от Роксаны и, возможно, Геракл Македонский от его любовницы Барсине . Он потерял еще одного ребенка, когда у Роксаны случился выкидыш в Вавилоне. [224] [225]
У Александра также были близкие отношения со своим другом, генералом и телохранителем Гефестионом , сыном македонского дворянина. [140] [194] [226] Смерть Гефестиона опустошила Александра. [140] [227] Это событие могло способствовать ухудшению здоровья Александра и его отстраненному психическому состоянию в последние месяцы его жизни. [150] [159]
Сексуальность Александра была предметом споров и споров в наше время. [228] Писатель римской эпохи Афиней говорит, основываясь на учении Дикеарха , который был современником Александра, что царь «чрезмерно увлекался мальчиками» и что Александр публично поцеловал евнуха Багоя. [229] Этот эпизод также рассказывается Плутархом, вероятно, на основе того же источника. Однако, как известно, ни один из современников Александра явно не описывал отношения Александра с Гефестионом как сексуальные, хотя пару часто сравнивали с Ахиллом и Патроклом , которых классическая греческая культура изображала как пару. Элиан пишет о визите Александра в Трою, где «Александр возложил гирлянду на гробницу Ахилла, а Гефестион - на гробницу Патрокла , причем последний намекает, что он был возлюбленным Александра, точно так же, как Патрокл был гробницей Ахилла». [230] Некоторые современные историки (например, Робин Лейн Фокс ) считают, что не только юношеские отношения Александра с Гефестионом были сексуальными, но и что их сексуальные контакты могли продолжаться и во взрослой жизни, что противоречило социальным нормам по крайней мере некоторых греческих городов, таких как как Афины, [231] [232] хотя некоторые современные исследователи предварительно предположили, что Македония (или, по крайней мере, македонский двор) могла быть более терпимой к гомосексуализму между взрослыми. [233]
Грин утверждает, что в древних источниках мало свидетельств того, что Александр проявлял плотский интерес к женщинам; он не произвел на свет наследника до самого конца своей жизни. [194] Однако Огден подсчитал, что у Александра, который трижды за восемь лет оплодотворял своих партнеров, был более высокий брачный послужной список, чем у его отца в том же возрасте. [234] Две из этих беременностей - Статиры и Барсин - имеют сомнительную законность. [235]
По словам Диодора Сицилийского, Александр накопил гарем в стиле персидских царей, но использовал его довольно экономно, «не желая обидеть македонцев» [236], демонстрируя большое самообладание в «телесных удовольствиях». [206] Тем не менее, Плутарх описал, как Александр был увлечен Роксаной, сделав ему комплимент за то, что он не заставил себя к ней. [237] Грин предположил, что в контексте того периода Александр завязал довольно крепкие дружеские отношения с женщинами, в том числе с Адой из Карии , которая его усыновила, и даже с матерью Дария Сизигамбис , которая предположительно умерла от горя, узнав о смерти Александра. [194]
Боевой рекорд
Дата | Война | Действие | Соперник / ы | Тип | Страна (настоящее время) | Классифицировать | Исход |
---|---|---|---|---|---|---|---|
2 августа 338 г. до н. Э. | Возвышение Македонии | Битва при Херонеи | Фиванцы , афиняне | Боевой | Греция | Принц | Победа
|
335 г. до н.э. | Балканская кампания | Битва при горе Гемус | Геты , фракийцы | Боевой | Болгария | король | Победа
|
Декабрь 335 г. до н.э. | Балканская кампания | Осада Пелия | Иллирийцы | Осада | Албания | король | Победа
|
Декабрь 335 г. до н.э. | Балканская кампания | Битва при Фивах | Фиванцы | Боевой | Греция | король | Победа
|
Май 334 г. до н.э. | Персидская кампания | Битва при Гранике | Империя Ахеменидов | Боевой | Турция | король | Победа
|
334 г. до н.э. | Персидская кампания | Осада Милета | Ахеменидская империя , милетцы | Осада | Турция | король | Победа
|
334 г. до н.э. | Персидская кампания | Осада Галикарнаса | Империя Ахеменидов | Осада | Турция | король | Победа
|
5 ноября 333 г. до н.э. | Персидская кампания | Битва при Иссе | Империя Ахеменидов | Боевой | Турция | король | Победа
|
Январь – июль 332 г. до н. Э. | Персидская кампания | Осада Тира | Империя Ахеменидов , Тирийцы | Осада | Ливан | король | Победа
|
Октябрь 332 г. до н.э. | Персидская кампания | Осада Газы | Империя Ахеменидов | Осада | Палестина | король | Победа
|
1 октября 331 г. до н. Э. | Персидская кампания | Битва при Гавгамеле | Империя Ахеменидов | Боевой | Ирак | король | Победа
|
Декабрь 331 г. до н.э. | Персидская кампания | Битва при Уксианском ущелье | Уксианцы | Боевой | Иран | король | Победа
|
20 января 330 г. до н. Э. | Персидская кампания | Битва у Персидских ворот | Империя Ахеменидов | Боевой | Иран | король | Победа
|
329 г. до н.э. | Персидская кампания | Осада Киррополя | Согдийцы | Осада | Туркменистан | король | Победа
|
Октябрь 329 г. до н.э. | Персидская кампания | Битва при Яксарте | Скифы | Боевой | Узбекистан | король | Победа
|
327 г. до н.э. | Персидская кампания | Осада Согдийской скалы | Согдийцы | Осада | Узбекистан | король | Победа
|
Май 327 - март 326 г. до н.э. | Индийская кампания | Кампания Копена | Аспазианцы | Экспедиция | Афганистан и Пакистан | король | Победа
|
Апрель 326 г. до н.э. | Индийская кампания | Осада Аорноса | Ашвака | Осада | Пакистан | король | Победа
|
Май 326 г. до н.э. | Индийская кампания | Битва при Гидаспе | Porus | Боевой | Пакистан | король | Победа
|
Ноябрь 326 г. - февраль 325 г. до н. Э. | Индийская кампания | Осада Мултана | Малли | Осада | Пакистан | король | Победа
|
Наследие
Наследие Александра простиралось не только от его военных завоеваний. Его кампании значительно расширили контакты и торговлю между Востоком и Западом, а обширные территории к востоку были значительно подвержены влиянию греческой цивилизации. [17] Некоторые из основанных им городов стали крупными культурными центрами, многие дожили до 21 века. Его летописцы записали ценную информацию об областях, через которые он прошел, а сами греки почувствовали свою принадлежность к миру за пределами Средиземного моря. [17]
Эллинистические царства
Самым непосредственным наследием Александра было введение правления Македонии на огромных новых территориях Азии. На момент его смерти империя Александра занимала около 5 200 000 км 2 (2 000 000 квадратных миль) [239] и была крупнейшим государством своего времени. Многие из этих территорий оставались в руках Македонии или под греческим влиянием в течение следующих 200–300 лет. В правопреемники Возникшие было, по крайней мере , на начальном этапе, доминирующие силы, и эти 300 лет часто называют период эллинизма . [240]
Восточные границы империи Александра начали рушиться еще при его жизни. [177] Однако вакуум власти, который он оставил на северо-западе Индийского субконтинента, непосредственно породил одну из самых могущественных индийских династий в истории - Империю Маурьев . Воспользовавшись этим вакуумом власти, Чандрагупта Маурья (упоминаемый в греческих источниках как «Сандрокоттос»), относительно скромный по происхождению, взял под свой контроль Пенджаб и с этой мощной опорой приступил к покорению Империи Нанда . [241]
Основание городов
В ходе завоеваний Александр основал около двадцати городов, носивших его имя , большинство из них к востоку от Тигра . [108] [242] Первой и самой большой была Александрия в Египте, которая впоследствии стала одним из ведущих городов Средиземноморья. [108] Расположение городов отражало торговые пути, а также оборонительные позиции. Сначала города, должно быть, были негостеприимными, не более чем оборонительными гарнизонами. [108] После смерти Александра многие греки, поселившиеся здесь, пытались вернуться в Грецию. [108] [242] Однако примерно через столетие после смерти Александра многие из Александрии процветали, с замысловатыми общественными зданиями и значительным населением, в которое входили как греки, так и местные жители. [108]
Финансирование храмов
В 334 г. до н.э. Александр Македонский пожертвовал средства на завершение строительства нового храма Афины Полиас в Приене , на территории современной западной Турции. [244] [245] надпись из храма , в настоящее время размещены в Британском музее , заявляет: «Царь Александр посвятил [этот храм] Афина Полиас.» [243] Эта надпись - одно из немногих независимых археологических открытий, подтверждающих эпизод из жизни Александра. [243] Храм был спроектирован Питеосом , одним из архитекторов мавзолея в Галикарнасе . [243] [244] [245] [246]
Либаний писал, что Александр основал храм Зевса Боттия ( древнегреческий : Βοττιαίου Δῖός ) на том месте, где позже был построен город Антиохия . [247] [248]
Эллинизация
Эллинизация была придумана немецким историком Иоганном Густавом Дройсеном для обозначения распространения греческого языка, культуры и населения в бывшей Персидской империи после завоевания Александра. [240] То, что этот экспорт имел место, несомненно, и его можно увидеть в великих эллинистических городах, например, Александрии , Антиохии [249] и Селевкии (к югу от современного Багдада ). [250] Александр стремился вставить греческие элементы в персидскую культуру и попытался гибридизировать греческую и персидскую культуры. Это привело к его стремлению гомогенизировать население Азии и Европы. Однако его преемники категорически отвергли такую политику. Тем не менее, эллинизация произошла по всему региону, сопровождаемая отчетливой и противоположной «ориентализацией» государств-преемников. [251]
Ядро эллинистической культуры, провозглашенной завоеваниями, было в основном афинским . [252] Тесная ассоциация мужчин со всей Греции в армии Александра напрямую привела к появлению в основном аттического « койне », или «общего» греческого диалекта. [253] Койне распространился по эллинистическому миру, став lingua franca эллинистических земель и в конечном итоге предком современного греческого языка . [253] Кроме того, городское планирование , образование, местное самоуправление и искусство, существовавшие в эллинистический период, основывались на классических греческих идеалах, которые эволюционировали в отдельные новые формы, обычно сгруппированные как эллинистические. Также Новый Завет был написан на греческом языке койне . [249] Аспекты эллинистической культуры все еще были очевидны в традициях Византийской империи в середине 15 века. [254]
Эллинизация в Южной и Центральной Азии
Некоторые из наиболее выраженных эффектов эллинизации можно увидеть в Афганистане и Индии, в регионе относительно поздно зарождающегося Греко-Бактрийского царства (250–125 до н.э.) (в современных Афганистане , Пакистане и Таджикистане ) и индо-греческом регионе. Царство (180 г. до н.э. - 10 г. н.э.) в современном Афганистане и Индии. [255] На торговых путях Шелкового пути эллинистическая культура смешалась с иранской и буддийской культурами. Космополитическое искусство и мифология Гандхары (регион, охватывающий верхнее слияние рек Инда, Свата и Кабула в современном Пакистане) от ~ 3 века до н.э. до ~ 5 века нашей эры наиболее очевидны из прямого контакта между эллинистической цивилизацией и югом. Азия, как и указы Ашоки , в которых прямо упоминаются греки в пределах владений Ашоки как обращенные в буддизм и прием буддийских эмиссаров современниками Ашоки в эллинистическом мире. [256] Возникший в результате синкретизм, известный как греко-буддизм, повлиял на развитие буддизма [257] и создал культуру греко-буддийского искусства . Эти греко-буддийские королевства отправили некоторых из первых буддийских миссионеров в Китай , Шри-Ланку, эллинистическую Азию и Европу ( греко-буддийское монашество ).
Некоторые из первых и наиболее влиятельных образных изображений Будды появились в это время, возможно, по образцу греческих статуй Аполлона в греко-буддийском стиле. [255] Некоторые буддийские традиции, возможно, находились под влиянием древнегреческой религии : концепция Бодхисатв напоминает греческих божественных героев, [258] и некоторые церемониальные практики Махаяны (воскурение благовоний , дары цветов и еда на алтарях). аналогично тому, что практиковали древние греки; однако аналогичные обычаи наблюдались и среди исконно индийской культуры. Один греческий король Менандр I , вероятно, стал буддистом и был увековечен в буддийской литературе как «Милинда». [255] Процесс эллинизации также стимулировал торговлю между востоком и западом. [259] Например, греческие астрономические инструменты, датируемые 3 веком до нашей эры, были найдены в греко-бактрийском городе Ай Ханум на территории современного Афганистана , [260] в то время как греческая концепция сферической земли, окруженной сферами планет, в конечном итоге вытеснил давнее индийское космологическое представление о диске, состоящем из четырех континентов, сгруппированных вокруг центральной горы (гора Меру), как лепестки цветка. [259] [261] [262] Yavanajataka (буквы греческого астрономического трактата) и Paulisa сиддханту тексты изображают влияние греческих астрономических представлений об индийской астрономии.
После завоеваний Александра Македонского на востоке эллинистическое влияние на индийское искусство было далеко идущим. В области архитектуры несколько примеров ионического ордера можно найти вплоть до Пакистана с храмом Джандиал возле Таксилы . Несколько примеров столиц, демонстрирующих ионические влияния, можно увидеть вплоть до Патны , особенно со столицей Паталипутры , датируемой 3 веком до нашей эры. [263] Коринфянин порядок также широко представлен в искусстве Гандхара , особенно через индо-коринфские столицы .
Влияние на Рим
Александром и его подвигами восхищались многие римляне, особенно генералы, которые хотели связать себя с его достижениями. [264] Полибий начал свою историю с напоминания римлянам о достижениях Александра, и после этого римские лидеры видели в нем образец для подражания. Помпей Великий принял эпитет «Магнус» и даже стрижку Александра в стиле анастола и искал на завоеванных восточных землях 260-летний плащ Александра, который он тогда носил как знак величия. [264] Юлий Цезарь посвятил Лисипову конную бронзовую статую, но заменил голову Александра своей, в то время как Октавиан посетил гробницу Александра в Александрии и временно сменил печать со сфинкса на профиль Александра. [264] Император Траян также восхищался Александром, как и Нерон и Каракалла . [264] Макрианы, римская семья, которая в лице Макрина ненадолго взошла на императорский трон, хранила изображения Александра на своих лицах, либо на украшениях, либо вышитых на их одежде. [265]
С другой стороны, некоторые римские писатели, особенно республиканские деятели, использовали Александра как предостережение о том, как республиканские ценности могут сдерживать автократические тенденции . [266] Эти авторы использовали Александра в качестве примера таких ценностей правителя, как amicita (дружба) и clementia (милосердие), а также iracundia (гнев) и cupiditas gloriae (чрезмерное желание славы). [266]
Император Юлиан в своей сатире под названием «Цезари» описывает состязание между предыдущими римскими императорами, в котором Александр Великий был вызван в качестве дополнительного участника в присутствии собравшихся богов. [267]
Itinerarium Александри является четвёртым веком Латинской Itinerarium , который описывает кампанию Александра Македонского. Юлий Цезарь отправился служить квестору в Испанию после похорон жены весной или в начале лета 69 г. до н. Э. Находясь там, он столкнулся со статуей Александра Великого и с неудовольствием осознал, что сейчас находится в том возрасте, когда у Александра был мир у его ног, а он достиг сравнительно немногое. [268] [269]
Помпей выдавал себя за «нового Александра», так как он был героем своего детства. [270]
После того, как Каракалла завершил свою кампанию против аламаннов, стало очевидно, что он чрезмерно озабочен Александром Великим. [271] [272] Он начал открыто подражать Александру в его личном стиле. Планируя свое вторжение в Парфянскую империю, Каракалла решил расположить 16000 своих людей в фалангах в македонском стиле , несмотря на то, что римская армия сделала фалангу устаревшим тактическим формированием. [271] [272] [273] Историк Кристофер Мэтью упоминает, что термин фалангарии имеет два возможных значения, оба с военным подтекстом. Первый относится просто к римской боевой линии и не означает конкретно, что люди были вооружены пиками , а второй имеет сходство с «Марианскими мулами» поздней Римской республики, которые несли свое снаряжение, подвешенное на длинном шесте, которое было в использовании, по крайней мере, до 2 века нашей эры. [273] Как следствие, Phalangarii из II Парфянского легиона не может быть копейщики, а скорее стандартные войска боевой линии или , возможно , триарии . [273]
Мания Каракаллы по отношению к Александру зашла так далеко, что Каракалла посетил Александрию, готовясь к своему персидскому вторжению, и преследовал философов аристотелевской школы, основываясь на легенде о том, что Аристотель отравил Александра. Это было признаком все более беспорядочного поведения Каракаллы. Но эта мания для Александра, как ни странно, была омрачена последующими событиями в Александрии. [272]
В 39 году Калигула совершил зрелищный трюк, приказав построить временный плавучий мост с использованием кораблей в качестве понтонов , протянувшись более чем на две мили от курорта Байя до соседнего порта Путеолы . [274] [275] Говорили, что мост должен был соперничать с понтонным мостом персидского царя Ксеркса через Геллеспонт. [275] Калигула, который не умел плавать, [276] затем переехал на своей любимой лошади Инчитатус в нагруднике Александра Великого . [275] Этот акт противоречил предсказанию предсказателя Тиберия Трасилла Мендесского о том, что у Калигулы «не больше шансов стать императором, чем у того, чтобы пересечь Байский залив на лошади». [275]
Распространение греческой культуры и языка цементирует завоевания Александра в Западной Азии и Северной Африке служило в качестве «предварительных условий» для позже римской экспансии на эти территории и всю основе для Византии , согласно Errington . [277]
Неудачный план прорезания канала через перешеек
Павсаний пишет, что Александр хотел прорваться через гору Мимас (сегодня в районе Карабуруна ), но ему это не удалось. Он также упоминает, что это был единственный неудачный проект Александра. [278] Кроме того, Плиний Старший пишет об этом неудачном плане, добавляя, что расстояние составляло 12 километров ( 7+1 ⁄ 2 мили), и целью было прорезать канал через перешеек, чтобы соединить Кайстрийский и Хермейский заливы. [279] [280]
Название острова Икар в Персидском заливе
Арриан писал, что Аристобул сказал, что остров Икар (современный остров Файлака ) в Персидском заливе получил это название, потому что Александр приказал назвать остров так, в честь острова Икар в Эгейском море . [281] [282]
Легенда
О жизни Александра Великого окружают легенды, многие из которых связаны с его собственной жизнью, вероятно, вдохновленные самим Александром. [283] Его придворный историк Каллисфен изобразил море в Киликии как отступающее от него в проскинезе. Вскоре после смерти Александра другой участник, Онесикрит , придумал свидание Александра и Талестрис , королевы мифических амазонок . Когда Онисикрит прочитал этот отрывок своему покровителю, генерал Александра, а затем и царь Лисимах, якобы пошутил: «Интересно, где я был в то время». [284]
В первые века после смерти Александра, вероятно, в Александрии, часть легендарного материала объединилась в текст, известный как « Роман Александра» , который позже был ошибочно приписан Каллисфену и поэтому известен как Псевдо-Каллисфен . Этот текст претерпел многочисленные расширения и изменения , по всей античности и средневековью , [285] , содержащие много сомнительных историй, [283] и был переведен на многие языки. [286]
В древней и современной культуре
Достижения и наследие Александра Великого были изображены во многих культурах. Александр фигурировал как в высокой, так и в популярной культуре, начиная со своей эпохи и до наших дней. Александр Romance , в частности, оказывает существенное влияние на изображениях Александра в более поздних культурах, от персидского до средневековой Европы до современного греческого языка. [286]
Александр занимает видное место в современном греческом фольклоре больше, чем любой другой древний персонаж. [287] Разговорная форма его имени в современном греческом языке («О Мегалександрос») - имя нарицательное, и он единственный древний герой, появившийся в пьесе теней Карагиози . [287] В одной известной сказке греческих моряков рассказывается об одинокой русалке , которая во время шторма хваталась за нос корабля и спрашивала капитана: «Жив ли король Александр?» Правильный ответ: «Он жив-здоров и правит миром!» заставляя русалку исчезнуть, а море успокоиться. Любой другой ответ заставил бы русалку превратиться в разъяренную Горгону, которая затащила бы корабль на дно моря, все руки на борту. [287]
В доисламской среднеперсидской ( зороастрийской ) литературе Александр упоминается эпитетом гуджастак , что означает «проклятый», и обвиняется в разрушении храмов и сожжении священных текстов зороастризма. [288] В суннитской исламской Персии, под влиянием Александра Romance (в персидском : اسکندرنامه Iskandarnamah ), более позитивное изображение Александра появляется. [289] Фирдоуси «s Шахнаме („Книга царей“) включает в себя Александр в линии законных персидских шахов , мифической фигуры , которая исследовала дальний мир в поисках фонтана молодости . [290] В Шахнаме первое путешествие Александра - в Мекку, чтобы помолиться в Каабе . [291] Александр много раз изображался совершающим хадж (паломничество в Мекку) в последующем исламском искусстве и литературе. [292] Более поздние персидские писатели связывают его с философией, изображая его на симпозиуме с такими фигурами, как Сократ , Платон и Аристотель, в поисках бессмертия. [289]
Ученые считают, что фигура Зуль-Карнайна (буквально « Двурогий »), упомянутая в Коране, основана на более поздних легендах об Александре. [289] Согласно этой традиции, он был героическим персонажем, построившим стену для защиты от народов Гога и Магога . [293] Затем он путешествовал по известному миру в поисках Воды Жизни и Бессмертия, в конечном итоге став пророком. [293]
Сирийский вариант Александра Romance изображает его как идеальный христианский мир завоеватель , который молил «единый истинный Бог». [289] В Египте Александр изображался как сын Нектанебо II , последнего фараона до персидского завоевания. [293] Его поражение Дарию было изображено как спасение Египта, «доказывая», что Египтом все еще правил египтянин. [289]
Согласно Иосифу , Александру показали книгу Даниила, когда он вошел в Иерусалим, в которой описывался могущественный греческий царь, который завоюет Персидскую империю. Это цитируется как причина пощадить Иерусалим. [294]
На хинди и урду имя «Сикандар», производное от персидского имени Александра, обозначает восходящий молодой талант, а правитель Делийского султаната Аладдин Хаджли стилизовал себя под «Сикандар-и-Сани» (Второй Александр Великий). [295] В средневековой Индии тюркские и афганские правители из иранского региона Центральной Азии принесли позитивные культурные коннотации Александра на Индийский субконтинент, что привело к расцвету Сикандернаме ( романсов Александра ), написанного индо-персидскими поэтами, такими как Амир Хусроу и известность Александра Великого как популярного предмета в персидских миниатюрах эпохи Великих Моголов. [296] В средневековой Европе Александра Великого почитали как члена Девяти достойных , группы героев, чьи жизни, как считалось, воплощали в себе все идеальные рыцарские качества . [297] Во время первой итальянской кампании Французских революционных войн , в вопросе Бурриена, спрашивая, отдавал ли он свое предпочтение Александру или Цезарю, Наполеон сказал, что он ставит Александра Великого на первое место, основная причина - его кампания по Азии. [298]
В греческой антологии есть стихи, относящиеся к Александру. [299] [300]
На протяжении всего времени создавались арт-объекты, связанные с Александром. Помимо речевых произведений, скульптур и картин, в наше время Александр по-прежнему является предметом музыкальных и кинематографических произведений. Показательна песня «Александр Великий» британской хэви-метал группы Iron Maiden . Вот некоторые фильмы, снятые на тему Александра:
- Сикандар (1941), индийская постановка режиссера Сохраба Моди о завоевании Индии Александром [301]
- Александр Великий (1956), продюсер MGM, Ричард Бертон в главной роли
- Sikandar-e-Azam (1965), индийская постановка режиссера Кедара Капура
- Александр (2004), режиссер Оливер Стоун , в главной роли Колин Фаррелл
Также много отсылок к другим фильмам и сериалам.
Более новые романы об Александре:
Трилогия Валерио Массимо Манфреди «Александр Великий», состоящая из «Сына мечты», «Песка Амона» и «Конца света». Трилогия Мэри Рено, состоящая из « Огня с небес », « Персидского мальчика » и « Похоронных игр ».
- «Добродетели войны» об Александре Великом (2004 г.), ISBN 0385500998 и «* Афганская кампания» о завоеваниях Александра Великого в Афганистане (2006 г.), ISBN 038551641X » Стивена Прессфилда .
Ирландский драматург Обри Томас де Вер написал драматическую поэму «Александр Великий» .
Историография
За исключением нескольких надписей и фрагментов, все тексты, написанные людьми, которые действительно знали Александра или собирали информацию от людей, которые служили с Александром, были потеряны. [17] Среди современников, написавших отчеты о его жизни, были историк кампании Александра Каллисфен; Полководцы Александра Птолемей и Неарх ; Аристобул , младший офицер в походах; и Онесикрит, главный рулевой Александр. Их работы утеряны, но более поздние работы, основанные на этих первоисточниках , сохранились. Самыми ранними из них являются Диодор Сицилийский (1 век до н.э.), за ним следуют Квинт Курций Руф (середина-конец 1 века нашей эры), Арриан (1–2 века нашей эры), биограф Плутарх (1–2 века нашей эры) и наконец, Джастин , чьи работы датируются 4 веком. [17] Из них наиболее надежным обычно считается Арриан, учитывая, что он использовал Птолемея и Аристобула в качестве источников, за которыми следовал Диодор. [17]
Смотрите также
- Древняя македонская армия
- Буцефал
- Хронология освоения Азии европейцами
- Диоген и Александр
- Гипотезы о личности Зу аль-Карнайна
- Птолемеев культ Александра Великого
- Список библейских фигур, указанных во внебиблейских источниках
- Список людей, известных как Великие
Аннотации
- ^Македония была древнегреческим государством. Македонцы были греческим племенем. [302]
- ^К моменту своей смерти он завоевал всю Персидскую империю Ахеменидов , добавив ее к европейским территориям Македонии; по мнению некоторых современных авторов, это была большая часть мира, известная тогда древним грекам (« Ойкумена »). [303] [304] Примерный вид мира, известный Александру, можно увидеть на карте Гекатея Милетского ; см. карту мира Гекатея .
- ^Например, Ганнибал якобы считал Александра величайшим генералом; [305] Юлий Цезарь заплакал, увидев статую Александра, так как он так мало достиг к тому же возрасту; [306] Помпей сознательно выдавал себя за «нового Александра»; [307] Молодой Наполеон Бонапарт также поощрял сравнения с Александром. Наполеон также поставил Александра на первое место. [308] Каракалла был настолько одержим Александром, что устроил 16000 своих людей фалангами в македонском стиле во время своего парфянского вторжения . Его мания по отношению к Александру зашла так далеко, что он посетил Александрию во время подготовки вторжения и преследовал философов аристотелевской школы на основании легенды о том, что Аристотель отравил Александра. [309] [310] Калигула носил нагрудник Александра, чтобы показать свою силу. [311] [312] Героями Мехмеда Завоевателя были Александр и Ахилл . [313]
- ^Имя Ἀλέξανδρος происходит от греческого глагола ἀλέξω ( aléxō , букв. « Отвергать , предотвращать, защищать») [314] [315] и ἀνδρ- ( andr- ), основы слова νήρ ( anḗr , букв. «Человек»). , [316] [315] и означает «защитник людей». [317]
- ^С тех пор появилось много подозрений, что Павсаний действительно был нанят для убийства Филиппа. Подозрение пало на Александра, Олимпиаду и даже на недавно коронованного персидского императора Дария III. У всех троих был мотив убить Филиппа. [318]
- ^Однако Арриан , который использовал Птолемея в качестве источника, сказал, что Александр переправился с более чем 5 000 лошадей и 30 000 пеших; Диодор назвал те же цифры, но перечислил 5100 лошадей и 32000 футов. Диодор также называют авансовую силу уже присутствует в Азии, Полиэны , в его уловках войны (5.44.4), сказал пронумерованной 10000 людей.
Рекомендации
- ^ Блум, Джонатан М .; Блэр, Шейла С. (2009) Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove: от Мосула до Зирида, том 3 . (Oxford University Press Incorporated, 2009), 385; «[Ходжанд, Таджикистан]; как самый восточный форпост империи Александра Македонского, город был переименован в Александрию Эшат (« самая дальняя Александрия ») в 329 г. до н. Э.». Голден, Питер Б. Центральная Азия в мировой истории (Oxford University Press, 2011), 25; «[...] его кампании в Центральной Азии привели Хорезм, Согдию и Бактрию под власть Греко-Македонии. Как и везде, Александр основал или переименовал ряд городов, таких как Александрия Эшате («Самая дальняя Александрия», недалеко от современного Ходжента в Таджикистане) ».
- ^ «Александр Македонский (356–323 гг. До н.э.)» . ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: BBC.
- ^ Yenne 2010 , стр. 159.
- ^ Heckel & Tritle 2009 , стр. 99.
- ^ Бургер, Майкл (2008). Формирование западной цивилизации: от античности до эпохи Просвещения . Университет Торонто Пресс. п. 76. ISBN 978-1-55111-432-3.
- ^ Yenne 2010 , стр. viii.
- ^ Скиена, Стивен; Уорд, Чарльз Б. (30 января 2014 г.). "100 личностей всех времен журнала Guardian on Time" . Хранитель .
- ^ Гарнер., Дуайт (14 марта 2014 г.). «Кто более знаменит, чем Иисус?» . NY Times .
- ^ Грин, Питер (1970), Александр Македонский, 356–323 до н.э .: историческая биография , эллинистическая культура и общество (иллюстрировано, пересмотренное переиздание), University of California Press, стр. xxxiii, ISBN 978-0-520-07165-0,
356 - Александр родился в Пелле. Точная дата неизвестна, но, вероятно, 20 или 26 июля.
- ↑ Плутарх, Жизнь Александра 3.5: «Рождение Александра Македонского» . Ливиус . Архивировано из оригинала 20 марта 2015 года . Проверено 16 декабря 2011 года .
Александр родился шестым из Гекатомбайона .
- ^ Маккарти 2004 , стр. 10, Renault 2001 , стр. 28, Durant 1966 , стр. 538
- ^ Ройзмана и Уортингтон 2010 , стр. 171.
- ^ a b c d Roisman & Worthington 2010 , стр. 188.
- ^ a b Плутарх 1919 , III, 2
- ↑ Renault 2001 , стр. 28, Bose 2003 , стр. 21 год
- ↑ Renault, 2001 , стр. 33–34.
- ^ Б с д е е г Ройзмана & Worthington 2010 , с. 186.
- ↑ Плутарх 1919 , VI, 5
- ^ Durant 1966 , стр. 538, Lane Fox 1980 , стр. 64, Renault 2001 , стр. 39
- Перейти ↑ Lane Fox 1980 , pp. 65–66, Renault 2001 , p. 44, Маккарти 2004 , стр. 15
- Перейти ↑ Lane Fox 1980 , pp. 65–66, Renault 2001 , pp. 45–47, McCarty 2004 , p. 16
- ^ Лейн Фокс, Робин (1986). Александр Македонский . Группа пингвинов. п. 48. ISBN 0-14-008878-4.
- ^ a b Cawthorne 2004 , стр. 42–43 .
- ^ Хау, Тимоти; Брайс, Ли Л. (2015). Товарищ Брилла по повстанцам и терроризму в Древнем Средиземноморье . Брилл. п. 170. ISBN 978-90-04-28473-9.
- ^ Карни, Элизабет Доннелли (2000). Женщины и монархия в Македонии . Университет Оклахомы Пресс. п. 101. ISBN 978-0-8061-3212-9.
- ^ а б Морган, Джанетт (2016). Греческие перспективы империи Ахеменидов: Персия в Зазеркалье . Издательство Эдинбургского университета. С. 271–72. ISBN 978-0-7486-4724-8.
- ^ Бриан, Пьер (2012). Александр Великий и его империя: краткое введение . Издательство Принстонского университета. п. 114. ISBN 978-0-691-15445-9.
- ^ Дженсен, Эрик (2018). Варвары в греческом и римском мире . Hackett Publishing. п. 92. ISBN 978-1-62466-714-5.
- ^ «Поиск SOL» . www.cs.uky.edu .
- Перейти ↑ Lane Fox 1980 , p. 68, Renault 2001 , стр. 47, Bose 2003 , стр. 43 год
- ↑ Renault, 2001 , стр. 47–49.
- ↑ Renault 2001 , стр. 50–51, Bose 2003 , стр. 44–45, McCarty 2004 , стр. 23
- ↑ Renault 2001 , стр. 51, Bose 2003 , стр. 47, Маккарти 2004 , стр. 24
- ↑ Диодор Сицилийский 1989 , XVI, 86
- ^ «История Древней Спарты» . Сикион . Архивировано из оригинала 5 марта 2001 года . Проверено 14 ноября 2009 года .
- ↑ Renault 2001 , стр. 54.
- ^ Маккарти 2004 , стр. 26.
- ^ Грин, Питер (1991). «От Александра до Акция: историческая эволюция эллинистической эпохи (эллинистическая культура и общество)». Американский исторический обзор . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. 1 . DOI : 10.1086 / AHR / 96.5.1515 . ISSN 1937-5239 .
- ^ a b Roisman & Worthington 2010 , стр. 179.
- ^ Маккарти 2004 , стр. 27.
- ↑ Плутарх 1919 , IX, 1
- ^ a b c d e f Roisman & Worthington 2010 , стр. 180.
- ^ История Македонии: Том III: 336–167 до н.э. По NGL Hammond, FW Walbank
- Перейти ↑ Bose 2003 , p. 75, Renault 2001 , стр. 56
- ^ Маккарти 2004 , стр. 27, Renault 2001 , стр. 59, Lane Fox 1980 , стр. 71
- ^ Чагг, Эндрю (2006). Любовники Александра . С. 78–79. ISBN 978-1-4116-9960-1.
- ^ а б Маккарти 2004 , стр. 30–31.
- ↑ Renault, 2001 , стр. 61–62.
- ^ а б Лейн Фокс 1980 , стр. 72
- ^ a b c Roisman & Worthington 2010 , стр. 190.
- ^ a b Грин 2007 , стр. 5–6
- ↑ Renault, 2001 , стр. 70–71.
- ^ Маккарти 2004 , стр. 31, Renault 2001 , стр. 72, Lane Fox 1980 , стр. 104, Bose 2003 , стр. 95
- Перейти ↑ Stoneman 2004 , p. 21.
- ^ Dillon 2004 , стр. 187-88.
- ↑ Renault 2001 , стр. 72, Bose 2003 , стр. 96
- ^ Арриан 1976 , I, 1
- ^ Арриан 1976 , I, 2
- ↑ Arrian 1976 , I, 3–4, Renault 2001 , стр. 73–74.
- Перейти ↑ Arrian 1976 , I, 5–6, Renault 2001 , p. 77
- ↑ a b c d e Roisman & Worthington 2010 , стр. 192.
- ^ Б с д е е г ч я J Ройзмана & Уортингтон 2010 , стр. 199
- ^ «Эсхин против Ктесифона, раздел 160» . www.perseus.tufts.edu .
- ^ а б "Harpocration, Valerius, Lexicon in decem oratores Atticos, λεττερ μ, ΜΑΡΓΙΤΗΣ" . www.perseus.tufts.edu .
- ^ а б «Плутарх, Демосфен, глава 23» . www.perseus.tufts.edu .
- ^ "Василий, святой, епископ Кесарии, De legendis gentilium libris, глава 8" . www.perseus.tufts.edu .
- ^ а б Бриан, Пьер (2002). От Кира до Александра: История Персидской империи . Айзенбраунс. п. 817. ISBN 978-1-57506-120-7.
- ^ а б Хекель, Вальдемар (2008). Кто есть кто в эпоху Александра Македонского: Просопография Александровской империи . Джон Вили и сыновья. п. 205. ISBN 978-1-4051-5469-7.
- ^ Арриан 1976 , I, 11
- Перейти ↑ Arrian 1976 , I, 20–23
- ^ а б Арриан 1976 , I, 23
- Перейти ↑ Arrian 1976 , I, 27–28
- ^ Арриан 1976 , I, 3
- Перейти ↑ Green 2007 , p. 351
- Перейти ↑ Arrian 1976 , I, 11–12
- ^ "Электронная книга проекта Гутенберга Анабасиса Александра Арриана" . www.gutenberg.org .
- Перейти ↑ Arrian 1976 , II, 16–24
- Перейти ↑ Gunther 2007 , p. 84
- ^ Сабин, ван Wees и Уитби 2007 , стр. 396
- ^ Арриан 1976 , II, 26
- Перейти ↑ Arrian 1976 , II, 26–27
- ^ Ring et al. 1994 , с. 49, 320
- Перейти ↑ Bosworth 1988 , pp. 71–74.
- ^ Dahmen 2007 , стр. 10-11
- ^ Арриан 1976 , III, 1
- ↑ Arrian 1976 , III 7–15; также в современном вавилонском описании битвы при Гавгамелах
- ^ Хэнсон, Виктор Дэвис (18 декабря 2007 г.). Резня и культура: знаменательные битвы на пути к западному могуществу . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-307-42518-8.
- ^ а б Арриан 1976 , III, 16
- ^ Арриан 1976 , III, 18
- Перейти ↑ Foreman 2004 , p. 152
- ^ а б Моркот 1996 , с. 121.
- Перейти ↑ Hammond 1983 , pp. 72–73.
- ^ а б в г Йенн 2010 , стр. 99 .
- ^ Фриман, Филипп (2011). Александр Македонский . Нью-Йорк: книги в мягкой обложке Саймона и Шустера. п. 213. ISBN 978-1-4391-9328-0.
- ^ Бриан, Пьер (2010) [1974]. Александр Великий и его империя: краткое введение . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 109. ISBN 978-0-691-15445-9.
- ^ О'Брайен, Джон Максвелл (1994). Александр Великий: невидимый враг: биография . Психология Press. п. 104 . ISBN 978-0-415-10617-7.
- ^ «Длинный список выплаченных материалов» . Коллекции Халили . Проверено 6 января 2021 года .
- Перейти ↑ Arrian 1976 , III, 19–20.
- Перейти ↑ Arrian 1976 , III, 21.
- ^ Арриан 1976 , III, 21, 25.
- ^ Арриан 1976 , III, 22.
- Перейти ↑ Gergel 2004 , p. 81.
- ^ «Конец Персии» . Ливиус . Проверено 16 ноября 2009 года .
- ↑ Arrian 1976 , III, 23–25, 27–30; IV, 1–7.
- ^ Арриан 1976 , III, 30.
- Перейти ↑ Arrian 1976 , IV, 5–6, 16–17.
- ^ а б Арриан 1976 , VII, 11
- ^ a b c d e f Моркот 1996 , с. 111.
- Перейти ↑ Gergel 2004 , p. 99.
- ^ «Анабасис Александра; или История войн и завоеваний Александра Македонского. Дословный перевод с комментариями с греческого Никомидийского Арриана» . Лондон, Ходдер и Стоутон. 18 января 1884 г. - через Интернет-архив.
- ^ Heckel & Tritle 2009 , стр. 47-48
- ^ Ройзмана и Уортингтон 2010 , стр. 201
- ^ Ройзмана и Уортингтон 2010 , стр. 202
- ^ Ройзмана и Уортингтон 2010 , стр. 203
- ^ Ройзмана и Уортингтон 2010 , стр. 205
- ^ a b c Tripathi 1999 , стр. 118–21.
- ^ Лейн Фокс 1973
- ^ Нарайн 1965 , стр. 155-65
- ^ МакКриндл, Дж. В. (1997). «Курций». В Сингхе, Фауджа; Джоши, Л. М. (ред.). История Пенджаба . Я . Патиала: Пенджабский университет . п. 229.
- ^ Трипатхи 1999 , стр. 124-25.
- ^ стр. xl, Исторический словарь древнегреческих войн, J, Woronoff & I. Spence
- ^ Арриан Anabasis Александра, V.29.2
- ^ Трипатхи 1999 , стр. 126-27.
- Перейти ↑ Gergel 2004 , p. 120.
- Перейти ↑ Worthington 2003 , p. 175
- ^ «Филострат Афинянин, Вита Аполлония, книга 2, глава 12» . www.perseus.tufts.edu .
- ^ Космин 2014 , стр. 34.
- ^ Трипатхи 1999 , стр. 129-30.
- ↑ Плутарх 1919 , LXII, 1
- ^ Трипатхи 1999 , стр. 137-38.
- ^ Трипатхи 1999 , стр. 141.
- ^ Morkot 1996 , стр. 9
- ^ Александр Demandt: Александр дер Große. Leben und Legende. , Мюнхен 2009, стр. 236f; Робин Лейн Фокс: Александр дер Гроссе. Eroberer der Welt. , Штутгарт 2004, стр. 61; Элизабет Д. Карни: Женщина в Александровском дворе , в: Ройсман, Джозеф (Hg.): Спутник Брилла Александра Великого , Лейден, Бостон, 2003, с. 243
- ^ Арриан 1976 , VI, 27
- ^ а б Арриан 1976 , VII, 4
- ^ Уортингтон 2003 , стр. 307-08
- ^ a b Roisman & Worthington 2010 , стр. 194
- ^ Арриан 1976 , II, 29
- ^ а б Ульрих Вилькен (1967). Александр Македонский . WW Norton & Company. п. 146. ISBN. 978-0-393-00381-9.
- ^ а б в г Арриан 1976 , VII, 14
- Перейти ↑ Berkley 2006 , p. 101
- ^ Арриан 1976 , VII, 19
- ^ Депюйдт Л. «Время смерти Александра Великого: 11 июня 323 г. до н.э., ок. 16: 00–17: 00». Die Welt des Orients . 28 : 117–35.
- ^ a b Плутарх 1919 , LXXV, 1
- ^ Wood 2001 , стр. 2267-70.
- ^ а б в г Диодор Сицилийский 1989 , XVII, 117
- Перейти ↑ Green 2007 , pp. 1-2.
- ↑ Плутарх 1919 , LXXVII, 1
- ^ а б в Арриан 1976 , VII, 27
- ^ а б в г д Грин 2007 , стр. 23–24.
- ^ a b Диодор Сицилийский 1989 , XVII, 118
- ↑ Lane Fox 2006 , глава 32.
- ^ «Детективная работа новозеландского ученого может раскрыть причину смерти Александра» . Королевское общество Новой Зеландии . Данидин. 16 октября 2003 года Архивировано из оригинала 16 января 2014 года . Проверено 15 января 2014 года .
- ^ Cawthorne 2004 , стр. 138.
- ^ Бурштайн, Гарольд Дж (2005). «Мертвецы говорят» . Бюллетень Гарвардских медицинских выпускников (весна) . Проверено 16 декабря 2011 года .
- ^ а б Schep LJ, Slaughter RJ, Vale JA, Wheatley P (январь 2014 г.). «Была ли смерть Александра Македонского из-за отравления? Это был альбом Veratrum?» . Клиническая токсикология . 52 (1): 72–77. DOI : 10.3109 / 15563650.2013.870341 . PMID 24369045 .
- ^ Беннет-Смит, Мередит (14 января 2014 г.). "Был ли Александр Великий отравлен ядовитым вином?" . The Huffington Post . Проверено 15 января 2014 года .
- ^ Сквайрс, Ник (4 августа 2010 г.). «Александр Великий отравлен рекой Стикс» . Дейли телеграф . Лондон . Проверено 12 декабря 2011 года .
- ^ а б в Oldach, DW; Ричард, RE; Borza, EN; Бенитес, Р.М. (июнь 1998 г.). «Загадочная смерть». N. Engl. J. Med . 338 (24): 1764–69. DOI : 10.1056 / NEJM199806113382411 . PMID 9625631 .
- ^ Ашрафиан, Х (2004). «Смерть Александра Македонского - по иронии судьбы». J Hist Neurosci . 13 (2): 138–42. DOI : 10.1080 / 0964704049052157 . PMID 15370319 . S2CID 36601180 .
- ^ Марр, Джон С; Калишер, Чарльз H (2003). "Александр Македонский и вирусный энцефалит Западного Нила" . Возникающие инфекционные заболевания . 9 (12): 1599–1603. DOI : 10.3201 / eid0912.030288 . PMC 3034319 . PMID 14725285 .
- ^ Сбарунис, CN (2007). «Александр Македонский умер от острого панкреатита?». J Clin Gastroenterol . 24 (4): 294–96. DOI : 10.1097 / 00004836-199706000-00031 . PMID 9252868 .
- ^ а б Косметату, Элизабет (1998). «Местоположение гробницы: факты и предположения» . Greece.org. Архивировано из оригинального 31 мая 2004 года . Проверено 16 декабря 2011 года .
- ^ «Прогулка с ошибками на берегу залива» . UCSD. Марта 1996 года . Проверено 25 марта 2013 года .
- ^ а б Элиан, "64" , Varia Historia , XII
- Перейти ↑ Green 2007 , p. 32.
- ^ а б Косметату, Элизабет (1998). «Последствия: погребение Александра Македонского» . Greece.org. Архивировано из оригинального 27 августа 2004 года . Проверено 16 декабря 2011 года .
- ^ Кристидес, Гиоргос (22 сентября 2014 г.). "Греки пленены гробницей эпохи Александра в Амфиполе" . BBC News .
- ^ «Археолог утверждает, что в Греции есть роскошная могила лучшего друга Александра Великого» . usnews.com . 30 сентября 2015 г.
- ^ "Монограмма Гефестиона, найденная в гробнице Амфиполя" . Греческий репортер . 30 сентября 2015 г.
- ^ Studniczka 1894 , стр. 226ff
- ^ Бибер, М. (1965). «Портреты Александра». Греция и Рим . Вторая серия. 12 (2): 183–88. DOI : 10.1017 / s0017383500015345 .
- ^ «Плутарх, Гальба, глава 1, раздел 4» . www.perseus.tufts.edu .
- ^ «Плутарх, Гальба, глава 1, раздел 4» . www.perseus.tufts.edu .
- ^ "Плутарх, Regum et imperatorum apophthegmata, Ἀλέξανδρος" . www.perseus.tufts.edu .
- ^ «Плутарх, De Alexandri magni fortuna aut virtute, глава 2, раздел 4» . www.perseus.tufts.edu .
- ^ а б в г д Грин 2007 , стр. 24–26.
- ^ Грэм Шипли (2014). Греческий мир после Александра 323–30 до н . Э. п. 40. ISBN 978-1-134-06531-8.
- Перейти ↑ Green 2007 , p. 20
- Перейти ↑ Green 2007 , pp. 26–29.
- ^ Зеленый 2007 , стр. 29-34.
- ^ "CNG: eAuction 430. КОРОЛИ МАКЕДОНА. Александр III" Великий ". 336–323 гг. До н.э. AR Tetradrachm (25 мм, 17,15 г, 1 час). Монетный двор Тарсоса. Пострадавший при Балакросе или Менесе, около 333–327 гг . До н.э." . www.cngcoins.com .
- ^ а б Диодор Сицилийский 1989 , XVIII, 4
- ^ а б в г д Бадиан, Эрнс (1968). «Царские тетради». Гарвардские исследования по классической филологии . 72 : 183–204. DOI : 10.2307 / 311079 . JSTOR 311079 .
- ^ Маккекни 1989 , стр. 54
- ^ Тарн, Уильям Вудторп (1948). Александр Македонский . Кембридж [Англия]: University Press. п. 378. ISBN 0-521-22584-1. OCLC 606613 .
- ^ a b Roisman & Worthington 2010 , стр. 193, Моркот 1996 , с. 110
- ^ Morkot 1996 , стр. 110.
- ^ Тарн, Уильям Вудторп (1948). Александр Македонский . Кембридж [Англия]: University Press. С. 361–362. ISBN 0-521-22584-1. OCLC 606613 .
- ^ a b c Моркот 1996 , стр. 122.
- ^ a b Roisman & Worthington 2010 , стр. 193.
- ↑ Плутарх 1919 , IV, 1 .
- Перейти ↑ Grafton 2010 , p. 27.
- ^ Б с д е е г ч я Грином 2007 , стр. 15-16.
- ^ «Образы власти II: греческий пример» . СУНИ Онеонта. 2005 . Проверено 16 декабря 2011 года .
- ^ Затирка, Джеймс. «Лисипп: Апоксиомен» . Энциклопедия Romana . Проверено 16 декабря 2011 года .
- Перейти ↑ Bosworth 1988 , pp. 19–20.
- ^ Ольга Palagia (2000). «Костер Гефестиона и королевская охота на Александра», в AB Bosworth и EJ Baynham (ред.), Александр Великий в фактах и вымыслах. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-815287-3 , стр. 185.
- Перейти ↑ Green 2007 , p. 4.
- ^ а б Плутарх 1919 , IV, 4
- ↑ Плутарх 1919 , V, 2
- ^ а б в Арриан 1976 , VII, 29
- ↑ Плутарх 1919 , VII, 1
- ^ а б Плутарх 1919 , VIII, 1
- ^ а б Арриан 1976 , VII, 28
- ^ Ройзмана и Уортингтон 2010 , стр. 190, Грин 2007 , стр. 4
- Перейти ↑ Green 2007 , pp. 20–21.
- ↑ M Wood (под редакцией Т. Гергеля) - Александр: Избранные тексты из Пингвинов Арриана, Курция и Плутарха , 2004 г. ISBN 0-14-101312-5 [проверено 8 апреля 2015 г.]
- ^ Мэддокс, Дональд; Штурм-Мэддокс, Сара (февраль 2012 г.). Средневековый французский Александр . п. 7. ISBN 978-0-7914-8832-4.
- ^ G Highet - Классическая традиция: греческое и римское влияние на западную литературу: греческое и римское влияние на западную литературу , Oxford University Press, 31 декабря 1949 г., стр. 68 [Дата обращения 8 апреля 2015] (ed. Cf - Merriam-webster.com )
- ↑ Merriam-Webster - эпитет [последнее обращение 8 апреля 2015 г.]
- ↑ Плутарх 1919 , IX, IV
- ^ а б Плутарх 1919 , XXVII, 1
- ↑ Плутарх 1919 , LXV, 1
- ^ Morkot 1996 , стр. 111, Ройсман и Уортингтон 2010 , стр. 195
- ^ Morkot 1996 , стр. 121, Ройсман и Уортингтон 2010 , стр. 195
- ↑ Ахмед, С.З. (2004), Чагатай: сказочные города и люди Шелкового пути , West Conshokoken: Infinity Publishing, стр. 61.
- ↑ Strachan, Эдвард и Рой Болтон (2008), Россия и Европа в девятнадцатом веке , Лондон: Sphinx Fine Art, стр. 87, ISBN 978-1-907200-02-1 .
- ^ Livius.org. « Роксана ». Статьи по древней истории . Проверено 30 августа, 2016.
- ↑ Плутарх 1919 , LXVII, 1 .
- ^ Карни, Элизабет Доннелли (2000), Женщины и монархия в Македонии , Norman, OK: University of Oklahoma Press, ISBN 978-0-8061-3212-9
- ↑ Плутарх 1936 , II, 6 .
- ^ «Александр IV» . Ливиус . Проверено 13 декабря 2009 года .
- ↑ Renault 2001 , стр. 100.
- ↑ Диодор Сицилийский 1989 , XVII, 114
- ↑ Плутарх 1919 , LXXII, 1
- Перейти ↑ Ogden 2009 , p. 204.
- ^ Томас К. Хаббард, изд. (2003). Гомосексуализм в Греции и Риме: Справочник основных документов . Калифорнийский университет Press. п. 79 . ISBN 978-0-520-23430-7.
- ^ Элиан, "7" , Varia Historia , XII
- ^ Мэрилин Скиннер (2013). Сексуальность в греческой и римской культуре (древние культуры), 2-е издание . Вили-Блэквелл. п. 190. ISBN 978-1-4443-4986-3.
- Перейти ↑ Sacks 1995 , p. 16.
- ^ Томас Хаббард (2014). «Глава 8: гомосексуальность сверстников». У Хаббарда, Томаса (ред.). Соратник греческой и римской сексуальности . Blackwell Publishing Ltd. стр. 143. ISBN. 978-1-4051-9572-0.
- Перейти ↑ Ogden 2009 , p. 208 ... три засвидетельствованные беременности за восемь лет приводят к засвидетельствованному уровню оплодотворения одна каждые 2,7 года, что на самом деле выше, чем у его отца.
- ^ Мэри Рено (1979). Природа Александра . Пантеон. п. 110. ISBN 978-0-394-73825-3.
Вообще нет никаких записей о такой женщине [то есть Барсине], сопровождающей его марш; ни о каких-либо утверждениях со стороны нее или ее могущественных родственников, что она родила ему потомство. Однако через двенадцать лет после его смерти родился семнадцатилетний мальчик, родившийся через пять лет после Дамаска, ее предполагаемый сын «вырос в Пергаме»; претендент и недолговечная пешка в войнах за наследство, выбранный, вероятно, из-за физического сходства с Александром. То, что он действительно женился на другой Барсине, должно быть, помогло как начать, так и сохранить историю; но ни один источник не сообщает о каких-либо замечаниях, сделанных им о ребенке, который, учитывая то, что Роксана посмертно, был бы при жизни его единственным сыном от почти королевской матери. В человеке, который назвал города в честь своей лошади и собаки, это подрывает доверчивость.
- ^ Диодор Сицилийский 1989 , XVII, 77
- ↑ Плутарх, 1936 .
- ^ «Карта мира по Эратосфену (194 г. до н.э.)» . henry-davis.com . Генри Дэвис Консалтинг . Проверено 16 декабря 2011 года .
- ↑ Питер Турчин, Томас Д. Холл и Джонатан М. Адамс, « Ориентация исторических империй Восток-Запад. Архивировано 22 февраля 2007 г. в Wayback Machine », Journal of World-Systems Research Vol. 12 (№ 2), стр. 219–29 (2006).
- ^ a b Грин 2007 , стр. xii – xix.
- ^ Keay 2001 , стр. 82-85.
- ^ а б «Александр Македонский: его города» . livius.org . Проверено 13 декабря 2009 года .
- ^ а б в г Берн, Лусилла (2004). Эллинистическое искусство: от Александра Великого до Августа . Лондон, Англия: Издательство Британского музея. С. 10–11. ISBN 978-0-89236-776-4.
- ^ а б «Александр Македонский» . Британский музей . Достигнув Приены, он совершил еще одно посвящение Афине. Там горожане закладывали свой новый город и строили храм его богине-покровительнице. Александр предложил средства для завершения строительства храма, и надпись на этом стенном блоке, разрезанная на На мраморном блоке записан его дар. Надпись была найдена в XIX веке архитектором-археологом Ричардом Пулланом, возглавлявшим экспедицию от имени Общества дилетантов. Она гласит: «Король Александр посвятил храм Афине Полиас».
- ^ а б «Коллекция онлайн» . Британский музей . «Мраморный стенной блок из храма Афины в Приене, с надписью на двух сторонах. Надпись на передней стороне свидетельствует о том, что Александр Македонский дал средства на завершение храма».
- ^ «Приенская надпись» . Британский музей . «Мраморный стеновой блок из храма Афины в Приене, с надписью. Часть мраморной стены храма Афины в Приене. Вверху:« Царь Александр посвятил храм Афине Полиас ».
- ^ "Капитаны Немо" . cts.perseids.org .
- ^ «Проект MUSE - Древняя Антиохия» . Muse.jhu.edu .
- ^ а б Грин 2007 , стр. 56–59.
- ^ Уотерман, Лерой; Макдауэлл, Роберт Х .; Хопкинс, Кларк (1998). «Селевкия на Тигре, Ирак» . umich.edu . Келси Интернет. Архивировано из оригинального 27 мая 2012 года . Проверено 16 декабря 2011 года .
- Перейти ↑ Green 2007 , pp. 21, 56–59.
- ^ Зеленый 2007 , стр. 56-59, Маккарти 2004 , стр. 17
- ^ а б Харрисон 1971 , стр. 51.
- ^ Бейнс 2007 , стр. 170, Габриэль 2002 , стр. 277
- ^ Б с Кей 2001 , стр. 101-09.
- ^ Прозер, Адриана (2011). Буддийское наследие Пакистана: Искусство Гандхары . Азиатское общество. ISBN 978-0-87848-112-5.
- ^ «Греко-буддизм: краткая история» . Neosalexandria . Проверено 19 марта 2021 года .
- ^ Luniya 1978 , стр. 312
- ^ Б Пингри 1978 , стр. 533, 554ff
- ^ Камбон, Пьер; Жарридж, Жан-Франсуа (2006). Афганистан, les trésors retrouvés: Collections du Musée national de Kaboul [ Афганистан, найденные сокровища: коллекции Кабульского национального музея ] (на французском языке). Реюньон национальных музеев. п. 269. ISBN. 978-2-7118-5218-5.
- ^ Глик, Ливси и Уоллис 2005 , стр. 463
- ↑ Хаяси (2008), Арьябхата I
- ^ Браун, Ребекка М .; Хаттон, Дебора С. (22 июня 2015 г.). Компаньон азиатского искусства и архитектуры . п. 438. ISBN 978-1-119-01953-4.
- ↑ a b c d Roisman & Worthington 2010 , глава 6, с. 114
- Перейти ↑ Holt 2003 , p. 3.
- ↑ a b Roisman & Worthington 2010 , глава 6, стр. 115
- ^ «Юлиан: Цезарь - перевод» . www.attalus.org .
- ^ Goldsworthy, 100
- ↑ Плутарх 1919, XI, 2
- ^ Лич, Джон. Помпей Великий. п. 29.
- ^ а б Голдсуорси, Адриан (2009). Как пал Рим: смерть сверхдержавы . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. С. 74 . ISBN 978-0-300-16426-8.
- ^ а б в Брауэр, Г. (1967). Декадентские императоры: власть и разврат в Риме третьего века . п. 75.
- ^ а б в Кристофер, Мэтью (2015). Непобедимый зверь: понимание эллинистической фаланги щуки в действии . Казематы. п. 403.
- ^ Уордл, Дэвид (2007). "Лодочный мост Калигулы - 39 или 40 год нашей эры?" Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte . 56 (1): 118–120. ISSN 0018-2311 . JSTOR 25598379 .
- ^ a b c d Светоний, Жизнь двенадцати цезарей , Жизнь Калигулы 19 .
- ↑ Светоний, Жизнь двенадцати цезарей , Жизнь Калигулы 54 .
- ^ Errington 1990 , стр. 249.
- ^ "Павсаний, Описание Греции, * korinqiaka /, глава 1, раздел 5" . www.perseus.tufts.edu .
- ^ "Плиний Старший, Естественная история, КНИГА V. СЧЕТ СТРАН, НАЦИЙ, МОРЕЙ, ГОРОДОВ, ГОРОДОВ, ГОР, РЕК, РАССТОЯНИЙ И НАРОДОВ, КОТОРЫЕ СУЩЕСТВУЮТ ИЛИ СУЩЕСТВОВАЛИ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ . www.perseus.tufts.edu .
- ^ «Словарь греческой и римской географии (1854 г.), МИМАС» . www.perseus.tufts.edu .
- ^ «Арриан, Анабасис, книга 7, глава 20» . www.perseus.tufts.edu .
- ^ «ToposText» . topostext.org .
- ^ a b Roisman & Worthington 2010 , стр. 187.
- ↑ Плутарх 1919 , LXVI, 1
- ^ Stoneman 1996 , в разных местах
- ^ a b Roisman & Worthington 2010 , стр. 117.
- ^ a b c Fermor 2006 , стр. 215
- ^ Curtis, Таллис & Andre-Сальвини 2005 , стр. 154
- ↑ a b c d e Roisman & Worthington 2010 , стр. 120.
- Перейти ↑ Fischer 2004 , p. 66
- ^ Кеннеди, Хью (2012). «Путешествие в Мекку: история». В Портер, Венеция (ред.). Хадж: путешествие в самое сердце ислама . Кембридж, Массачусетс: Британский музей. п. 131. ISBN. 978-0-674-06218-4. OCLC 709670348 .
- ^ Уэбб, Питер (2013). «Хадж перед Мухаммедом: путешествия в Мекку в мусульманских повествованиях доисламской истории». В Портере, Венеция; Саиф, Лиана (ред.). Хадж: сборник сочинений . Лондон: Британский музей. стр. 14, сноска 72. ISBN 978-0-86159-193-0. OCLC 857109543 .
- ^ a b c Roisman & Worthington 2010 , стр. 122.
- ↑ Иосиф Флавий, Иудейские древности , XI, 337, viii, 5
- ^ Connerney 2009 , стр. 68
- ^ Донде, Дипанвита (2014). "Великие Моголы Сикандр: Влияние романа Александра на рукописную живопись Великих Моголов" . Международная конференция греческих исследований: азиатская перспектива - через Academia.
- ^ Нолл, Томас (2016). «Визуальный образ Александра Македонского». В наличии, Маркус (ред.). Александр Великий в средние века: транскультурные перспективы . Перевод Boettcher, Susan. Торонто, Канада: Университет Торонто Пресс. п. 258. ISBN 978-1-4426-4466-3.
- ^ Луи Антуан Фовеле де Бурриен, Мемуары Наполеона Бонапарта, стр 158
- ^ «ToposText» . topostext.org .
- ^ «ToposText» . topostext.org .
- ^ Двайер, Рэйчел (декабрь 2005 г.). 100 фильмов Болливуда . ISBN 9788174369901.
- ↑ Хорнблауэр, 2008 , стр. 55–58; Errington 1990 , стр. 3–4; Fine 1983 , pp. 607–08; Hammond & Walbank 2001 , стр. 11; Джонс 2001 , стр. 21; Осборн 2004, стр. 127; Хаммонд 1989 , стр. 12–13; Хаммонд 1993 , стр. 97; Starr 1991 , стр. 260, 367; Тойнби 1981 , стр. 67; Worthington 2008 , стр. 8, 219; Cawkwell 1978 , стр. 22; Перлман 1973, стр. 78; Гамильтон 1974, Глава 2: Родина Македонии, стр. 23; Брайант 1996 , стр. 306; О'Брайен 1994 , стр. 25.
- Перейти ↑ Danforth 1997 , pp. 38, 49, 167.
- Перейти ↑ Stoneman 2004 , p. 2.
- ^ Goldsworthy 2003 , стр. 327-28.
- ↑ Плутарх 1919 , XI, 2
- ^ Holland 2003 , стр. 176-83.
- Перейти ↑ Barnett 1997 , p. 45.
- ^ Голдсуорси, Адриан (2009). Как пал Рим: смерть сверхдержавы. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. С. 74. ISBN 978-0-300-16426-8.
- ^ Брауэр, Г. (1967). Декадентские императоры: власть и разврат в Риме третьего века. п. 75.
- ↑ Светоний, Жизнь двенадцати цезарей, Жизнь Калигулы 19.
- ↑ Джефф В. Адамс, Римский император Гай «Калигула» и его эллинистические устремления, стр. 46
- ^ Nicolle, Дэвид (2000). Константинополь 1453 г .: Конец Византии. Osprey Publishing. ISBN 1-84176-091-9.
- ^ Плутарх 1919 , IV, 57 : ' ἀλέξω '.
- ^ а б Лидделл и Скотт 1940 .
- ^ Плутарх 1919 , IV, 57 : " ἀνήρ .
- ^ «Александр» . Интернет-словарь этимологии . Проверено 11 декабря 2009 года .
- Перейти ↑ Lane Fox 1980 , pp. 72–73.
Источники
Основные источники
- Арриан (1976). де Селинкур, Обри (ред.). Анабасис Александрийский (Походы Александра) . Книги пингвинов. ISBN 978-0-14-044253-3.
- Квинт Курций Руф (1946). Рольфе, Джон (ред.). История Александра . Классическая библиотека Леба . Проверено 28 апреля 2015 года .
- Сицилийский, Диодор (1989). «Библиотека истории» . CH Oldfather, переводчик. Проект Персей . Проверено 14 ноября 2009 года .
- Плутарх (1919). Перрин, Бернадот (ред.). Плутарх, Александр . Проект Персей . Проверено 6 декабря 2011 года .
- Плутарх (1936). Бэббит, Фрэнк Коул (ред.). На удачу Александра . IV . Классическая библиотека Леба . С. 379–487 . Проверено 26 ноября 2011 года .
- Трог, Помпей (1853 г.). Джастин (ред.). «Воплощение филиппийской истории» . Преподобный Джон Селби Уотсон, переводчик. Forum romanum . Проверено 14 ноября 2009 года ..
Вторичные источники
- Барнетт, К. (1997). Бонапарт . Вордсворт. ISBN 978-1-85326-678-2.
- Бейнс, Норман Дж. (2007). «Византийское искусство» . Византия: введение в восточно-римскую цивилизацию . Бейнс. п. 170. ISBN 978-1-4067-5659-3.
- Беркли, Грант (2006). Моисей в иероглифах . Траффорд. ISBN 978-1-4120-5600-7. Проверено 13 января 2011 года .
- Бозе, Партха (2003). Стратегическое искусство Александра Великого . Воронье гнездо, Новый Южный Уэльс: Аллен и Анвин. ISBN 978-1-74114-113-9.
- Босуорт, AB (1988). Завоевание и Империя: Правление Александра Македонского . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
- Брайант, Джозеф М. (1996). Моральные кодексы и социальная структура в Древней Греции: Социология греческой этики от Гомера до эпикурейцев и стоиков . Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка . ISBN 0-7914-3042-1.
- Cawkwell, Джордж (1978). Филипп Македонский . Лондон, Великобритания: Фабер и Фабер . ISBN 0-571-10958-6.
- Которн, Найджел (2004). Александр Македонский . Haus. ISBN 978-1-904341-56-7.
- Коннерни, RD (2009). Перевернутое дерево: меняющаяся культура Индии . Алгора. п. 214. ISBN 978-0-87586-649-9.
- Curtis, J .; Таллис, N; Андре-Сальвини, B (2005). Забытая империя: мир древней Персии . Калифорнийский университет Press. п. 154. ISBN 978-0-520-24731-4.
- Дахмен, Карстен (2007). Легенда об Александре Македонском на греческих и римских монетах . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-415-39451-2.
- Данфорт, Лоринг М. (1997). Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-04356-2.
- Диллон, Джон М. (2004). Нравственность и обычаи Древней Греции . Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-34526-4.
- Дюрант, Уилл (1966). История цивилизации: жизнь Греции . Саймон и Шустер. ISBN 978-0-671-41800-7.
- Эррингтон, Роберт Малкольм (1990). История Македонии . Перевод Кэтрин Эррингтон. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-06319-8.
- Хорошо, Джон Ван Антверпен (1983). Древние греки: критическая история . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . ISBN 0-674-03314-0.
- Фермор, Патрик Ли (2006). Мани: Путешествие по Южному Пелопоннесу . Нью-Йорк Книжное обозрение . п. 358. ISBN 978-1-59017-188-2.
- Фишер, MMJ (2004). Безмолвные сны, слепые совы и рассредоточенные знания: персидский поэзия в транснациональных контурах . Издательство Университета Дьюка. п. 66. ISBN 978-0-8223-3298-5.
- Флетчер, Джоанн (2008). Клеопатра Великая: женщина, стоящая за легендой . Нью-Йорк: Харпер. ISBN 978-0-06-058558-7.
- Форман, Лаура (2004). Александр завоеватель: эпическая история царя-воина . Da Capo Press. п. 217. ISBN. 978-0-306-81293-4.
- Габриэль, Ричард А (2002). «Армия Византии» . Великие армии древности . Гринвуд. п. 277. ISBN. 978-0-275-97809-9.
- Гергель, Таня, изд. (2004). Краткая жизнь и выдающиеся подвиги величайшего завоевателя истории, рассказанные его первоначальными биографами . Пингвин. ISBN 978-0-14-200140-0.
- Глик, Томас Ф .; Ливси, Стивен Джон; Уоллис, Вера, ред. (2005). Средневековая наука, технология и медицина: энциклопедия . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-96930-7.
- Голдсуорси, А. (2003). Падение Карфагена . Кассель. ISBN 978-0-304-36642-2.
- Графтон, Энтони (2010). Большинство, Гленн В. Сеттис, Сальваторе (ред.). Классическая традиция . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-03572-0.
- Грин, Питер (2007). Александр Македонский и эпоха эллинизма . Лондон: Феникс. ISBN 978-0-7538-2413-9.
- Гюнтер, Джон (2007). Александр Македонский . Стерлинг. ISBN 978-1-4027-4519-5.
- Хаммонд, NGL (1983). Источники для Александра Македонского . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-71471-6.
- ——— (1986). История Греции до 323 г. до н . Э. Кембриджский университет.
- Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1993). Исследования относительно Эпира и Македонии до Александра . Амстердам: Хаккерт. ISBN 978-90-256-1050-0.
- Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер ; Walbank, Фрэнк Уильям (2001). История Македонии: 336–167 гг. До н. Э. 3 (переиздание). Oxford: Clarendon Press в Oxford University Press . ISBN 0-19-814815-1.
- Харрисон, EF (1971). Язык Нового Завета . Wm B Eerdmans. п. 508. ISBN 978-0-8028-4786-7.
- Хекель, Вальдемар; Тритл, Лоуренс А., ред. (2009). Александр Великий: Новая история . Вили-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-3082-0.
- Холланд, Том (2003). Рубикон: Триумф и трагедия в Римской республике . Счеты. ISBN 978-0-349-11563-4.
- Холт, Фрэнк Ли (2003). Александр Македонский и Тайна медальонов в виде слона . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-23881-7.
- Хорнблауэр, Саймон (2008). «Греческая идентичность в архаический и классический периоды». В Захарии, К. (ред.). Эллинизмы: культура, идентичность и этническая принадлежность от античности до современности . Ashgate. стр. 37 -58. ISBN 978-0-7546-6525-0.
- Джонс, Арчер (2001). Искусство войны в западном мире . Шампейн, Иллинойс: Университет Иллинойса Press . ISBN 0-252-06966-8.
- Кей, Джон (2001). Индия: История . Grove Press. ISBN 978-0-8021-3797-5.
- Космин, Пол Дж. (2014), Земля королей слонов: пространство, территория и идеология в империи Селевкидов , Harvard University Press, ISBN 978-0-674-72882-0
- Лейн Фокс, Робин (1980). В поисках Александра . Бостон: ISBN Little Brown & Co. 978-0-316-29108-8.
- ——— (2006). Александр Македонский . ePenguin. ASIN B002RI9DYW .
- Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт (1940). Джонс, сэр Генри Стюарт; Маккензи, Родерик (ред.). Греко-английский лексикон цифровой библиотеки Персея . Оксфорд: Clarendon Press.
- Луния, Бханварлал Натхурам (1978). Жизнь и культура в Древней Индии: с древнейших времен до 1000 нашей эры . Лакшми Нараин Агарвал. LCCN 78907043 .
- Маккарти, Ник (2004). Александр Македонский . Камберуэлл, Виктория: Пингвин. ISBN 978-0-670-04268-5.
- Маккечни, Пол (1989). Посторонние в греческих городах в четвертом веке до нашей эры . Тейлор и Фрэнсис. п. 54. ISBN 978-0-415-00340-7.
- Моркот, Роберт (1996). Пингвин исторический атлас Древней Греции . Пингвин.
- Нараин, AK (1965). Александр Македонский: Греция и Рим – 12 .
- Огден, Дэниел (2009). «Сексуальная жизнь Александра». У Хекеля, Алиса; Хекель, Вальдемар; Тритл, Лоуренс А. (ред.). Александр Великий: Новая история . Вили-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-3082-0.
- Пингри, Д. (1978). «История математической астрономии в Индии». Словарь научной биографии . 15 . С. 533–633.
- Пратт, Джеймс Биссетт (1996). Паломничество буддизма и буддийское паломничество . Книги Лорье. ISBN 978-81-206-1196-2.
- Рено, Мэри (2001). Природа Александра Македонского . Пингвин. ISBN 978-0-14-139076-5.
- Кольцо, Труды; Салкин, Роберт М; Berney, KA; Schellinger, Paul E, eds. (1994). Международный словарь исторических мест . Чикаго: Фицрой Дирборн, 1994–1996. ISBN 978-1-884964-04-6.
- Ройсман, Джозеф; Уортингтон, Ян (2010). Спутник Древней Македонии . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-4051-7936-2.
- Сабин, П; van Wees, H; Уитби, М. (2007). Кембриджская история греческой и римской войны: Греция, эллинистический мир и подъем Рима . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-78273-9.
- Мешки, Дэвид (1995). Энциклопедия древнегреческого мира . Констебль и компания ISBN 978-0-09-475270-2.
- Старр, Честер Г. (1991). История древнего мира . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-506628-6.
- Стоунман, Ричард (2004). Александр Македонский . Рутледж. ISBN 978-0-415-31932-4.
- Стоунман, Ричард (1996). «Метаморфозы Александра Романа». В Schmeling, Гарет Л. (ред.). Роман в античном мире . Брилл. С. 601 –12. ISBN 978-90-04-09630-1.
- Студничка, Франц (1894). Achäologische Jahrbook 9 .
- Трипати, Рама Шанкар (1999). История Древней Индии . ISBN 978-81-208-0018-2.
- Тойнби, Арнольд Джозеф (1981). Греки и их наследие . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета.
- Вуд, Майкл (2001). По следам Александра Великого: Путешествие из Греции в Азию . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-23192-4.
- Уортингтон, Ян (2003). Александр Великий: Читатель . Рутледж. п. 332. ISBN. 978-0-415-29187-3.
- Уортингтон, Ян (2008). Филипп II Македонский . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-12079-0.
- Йенн, Билл (2010). Александр Великий: уроки непобедимого генерала истории . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-230-61915-9.
дальнейшее чтение
- Бадиан, Эрнст (1958). «Александр Великий и единство человечества». Historia . 7 .
- Бизли, JD ; Эшмол, Б. (1932). Греческая скульптура и живопись . Издательство Кембриджского университета.[ ISBN отсутствует ]
- Боура, Морис (1994). Греческий опыт . Феникс. ISBN 978-1-85799-122-2.
- Бордман, Джон (2018). Александр Великий: от его смерти до наших дней - иллюстрированная история его представлений в искусстве и литературе [ ISBN отсутствует ]
- Берн, AR (1951). Александр Великий и Эллинистическая империя (2-е изд.). Лондон: Издательство английских университетов.
- Руф, Квинт Курций. «Квинт Курций Руф, История Александра Великого» (на латыни). U Чикаго . Проверено 16 ноября 2009 года .
- Картледж, Пол (2004). «Александр Македонский» . Игнорировать.
- Доэрти, Пол (2004). «Смерть Александра Македонского» . Кэрролл и Граф.
- Энгельс, Дональд В (1978). Александр Македонский и тыловое обеспечение македонской армии . Беркли: Калифорнийский университет Press.
- Фосетт, Билл, изд. (2006). Как проиграть битву: глупые планы и большие военные ошибки . Харпер. ISBN 978-0-06-076024-3.
- Фуллер, JFC (1958). Генерал Александра Македонского . Лондон: Эйр и Споттисвуд. ISBN 978-0-306-80371-0.
- Грин, Питер (1992). Александр Македонский: 356–323 гг. До н. Э. Историческая биография . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-07166-7.
- Грин, Роберт (2000). 48 законов власти . Пингвин. п. 351 . ISBN 978-0-14-028019-7.
- Хаммонд, NGL (1989). Македонское государство: истоки, институты и история . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-814883-8.
- Хаммонд, NGL (1994). Александр Великий: король, полководец и государственный деятель (3-е изд.). Лондон: Бристольская классическая пресса.
- Хаммонд, NGL (1997). Гений Александра Македонского . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press.
- Лейн Фокс, Робин (1973). Александр Македонский . Лондон: Аллен Лейн. ISBN 0-14-008878-4., также (1974) Нью-Йорк: EP Dutton и (1986) Лондон: Penguin Books .
- Мерсер, Чарльз (1962). Путь Александра Македонского (1-е изд.). Бостон: American Heritage Inc.
- МакКриндл, Дж. В. (1893 г.). Вторжение Александра Македонского в Индию, описанное Аррианом, Курцием, Диодором, Плутархом и Юстином . Вестминстер: Archibald Constable & Co.
- Мерфи, Джеймс Джером; Катула, Ричард А; Хилл, Forbes I; Охс, Донован Дж (2003). Синоптическая история классической риторики . Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс. п. 17. ISBN 978-1-880393-35-2.
- Нандан, Y; Бхаван, Б.В. (2003). Британский марш смерти под азиатским импульсом: эпос англо-индийской трагедии в Афганистане . Мумбаи: Бхаратия Видья Бхаван. ISBN 978-81-7276-301-5.
- О'Брайен, Джон Максвелл (1992). Александр Великий: невидимый враг . Лондон: Рутледж.
- Помрой, S; Бурштейн, S; Долан, Вт; Робертс, Дж (1998). Древняя Греция: политическая, социальная и культурная история . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-509742-9.
- Превас, Джон (2004). Зависть к богам: злополучное путешествие Александра Великого по Азии (3-е изд.). Да Капо.
- Ройсман, Джозеф, изд. (1995). Александр Македонский: древние и современные перспективы . Проблемы европейской цивилизации. Лексингтон, Массачусетс: округ Колумбия Хит.
- Сэвилл, Агнес (1959). Александр Великий и его время (3-е изд.). Лондон: Барри и Роклифф.
- Стюарт, Эндрю (1993). Лица власти: образ Александра и эллинистическая политика . Эллинистическая культура и общество. 11 . Беркли: Калифорнийский университет Press.
- Стоунман, Ричард (2008). Александр Великий: жизнь в легенде . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-11203-0.
- Тарн, WW (1948). Александр Македонский . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Уиллер, Бенджамин Ид (1900). Александр Великий; слияние Востока и Запада во всемирной истории . Нью-Йорк: сыновья Г.П. Патнэма.
- Вилкен, Ульрих (1997) [1932]. Александр Македонский . Нью-Йорк: WW Norton & Co. ISBN 978-0-393-00381-9.
- Уортингтон, Ян (2004). Александр Великий: Человек и Бог . Пирсон. ISBN 978-1-4058-0162-1.
Внешние ссылки
- Александр Великий (царь Македонии) в Британской энциклопедии
- Деламарш, Феликс (1833), Империя и экспедиции Александра Великого.
- Ромм, Джеймс; Картледж, Пол , «Два великих историка об Александре Великом», Forbes (беседы) Часть 1 , Часть 2 , Часть 3 , Часть 4 , Часть 5 , Часть 6 .
- Александр Великий в Керли
- Александр Великий: аннотированный список первоисточников , Ливий.
- Неуловимая гробница Александра Великого , Археология.
- Александр Великий и Шерлок Холмс , Шерлок Шерлок.
- В наше время: Дискуссия Александра Великого на BBC с Полом Картледжем, Дайаной Спенсер и Рэйчел Мэйерс, организованная Мелвином Брэггом, первая трансляция 1 октября 2015 г.
Александр Великий Династия аргеадов Родился: 356 г. до н.э. Умер: 323 г. до н.э. | ||
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Филиппа II | Царь Македонии 336–323 гг. До н. Э. | Преемник Филиппа III и Александра IV |
Предшественник Дария III | Великий царь (шах) Персии 330–323 до н.э. | |
Фараон Египта 332–323 гг. До н. Э. | ||
Новое творение | Владыка Азии 331–323 до н.э. |