Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено от Александра VI )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Папа Александр VI (родившийся Родриго де Борха ; валенсийский : Родерик Ллансол и де Борха [roðeˈɾiɡ ʎanˈsɔl и ðe bɔɾdʒa] ; Испанский : Родриго Лансол и де Борха [roˈðɾiɣo lanˈθol i e βoɾxa] ; 1 января 1431 - 18 августа 1503), был папой с 11 августа 1492 года до своей смерти в 1503 году.

Родриго родился в известной семье Борджиа в Хативе в короне Арагона (ныне Испания ). Он изучал право в Болонском университете . Он был рукоположен в диаконы и стал кардиналом в 1456 году после избрания своего дяди папой Калликстом III , а через год стал вице-канцлером католической церкви. Он продолжил службу в курии при следующих четырех папах, приобретя при этом значительное влияние и богатство. В 1492 году Родриго был избран папой и принял имя Александр VI.

Быки Александра 1493 года подтвердили или подтвердили права испанской короны в Новом Свете после находок Христофора Колумба в 1492 году. Во время второй итальянской войны Александр VI поддерживал своего сына Чезаре Борджиа в качестве кондотьера французского короля. Сфера его внешней политики заключалась в том, чтобы получить самые выгодные условия для своей семьи. [3] [4]

Александр считается одним из самых противоречивых пап эпохи Возрождения , отчасти потому, что он признал, что у его любовниц было несколько детей. В результате его итальянизированная валенсийская фамилия Борджиа стала синонимом либертинизма и кумовства , которые традиционно считаются отличительными чертами его понтификата. С другой стороны, двое преемников Александра, Сикст V и Урбан VIII , описали его как одного из самых выдающихся пап со времен Святого Петра . [5]

Рождение и семья [ править ]

Родриго де Борха родился 1 января 1431 года в городе Хатива недалеко от Валенсии , одном из составляющих царств Арагонской короны , на территории современной Испании. [6] Он был назван в честь его деда по отцовской линии, Родриго Хиль де Борха и Фенолет . Его родителями были Хофре Льянсоль-и-Эскрива (умер 24 марта 1437 г.) и его арагонская жена и дальняя кузина Изабель де Борха-и-Каваниль (умерла 19 октября 1468 г.), дочь Хуана Доминго де Борха-и-Дончела . У него был старший брат Педро . Его фамилия написана Llançol на валенсийском языке и Lanzol на кастильском языке.. Родриго принял фамилия его матери Борха в 1455 году после подъема на папство материнской дяди Алонсо де Борха (итальянизированный Альфонсо Борджиа) , как Calixtus III . [7] Его двоюродный брат и племянник Каликста Луис де Мила-и-де-Борха стал кардиналом.

В качестве альтернативы утверждалось, что отцом Родриго был Хофре де Борха-и-Эскрива, что делало Родриго Борхой со стороны его матери и отца. [8] Однако было известно, что Чезаре, Лукреция и Жофре происходили из Ллансоля по отцовской линии. Некоторые ревизионисты предполагают, что Родриго, вероятно, был дядей (из общей женщины-члена семьи) детям, и путаница объясняется попытками связать Родриго как отца Джованни (Хуана), Чезаре , Лукреции и Джоффре (Джофре на валенсийском языке). ), которых прозвали Llançol i Borja . [9]

Образование [ править ]

Родриго Борджиа изучал право в Болонье, где он получил высшее образование не просто как доктор права , а как «самый выдающийся и рассудительный юрист». [10] После избрания своего дяди как Каликст III , он был рукоположен в сан диакона и создал кардинал-диакон в Сан - Никола в темнице в возрасте двадцати пяти лет в 1456 г. В следующем году он был назначен вице-канцлером из Священная римская церковь. Оба кумовскиеназначения были характерны для возраста. Каждый папа в этот период неизбежно оказывался в окружении слуг и вассалов своих предшественников, которые часто были обязаны своей лояльностью семье назначившего их понтифика. [11] В 1468 году он был рукоположен в священники, а в 1471 году он был рукоположен в епископа и назначен кардиналом-епископом Альбано . [1] Прослужив в римской курии при пяти папах - его дяде Каликсте III, Пии II , Павле II , Сиксте IV и Иннокентии VIII - Родриго Борджиа приобрел значительный административный опыт, влияние и богатство. [12]

Внешний вид и личность [ править ]

Современные источники предполагают, что Родриго был «красив, с очень веселым лицом и добродушной осанкой. Он был одарен способностью говорить и отборным красноречием. Он привлекал и восхищал красивых женщин весьма примечательным образом. сильнее, чем то, как «железо притягивается к магниту» ». [13] Родриго Борджиа был также умным человеком, ценившим искусство и науку и безмерно уважавшим Церковь. Он был способным и осторожным, некоторые считали его «политическим священником». Он был одаренным оратором и свободно разговаривал. Кроме того, он был «настолько знаком со Священным Писанием , что его речи изрядно искрились хорошо подобранными текстами Священных Книг».[Примечание 2] [15] [Примечание 3]

Мемориальная доска возле дворца архиепископа, Валенсия . Перевод: Александр VI, 9 июля 1492 г. Папа Иннокентий VIII по просьбе кардинала Борха и католических монархов возвел Валенсийский престол в сан митрополита, сделав Родриго Борхийским первым архиепископом Валенсии 1492–1503 гг.

Архиепископ Валенсии [ править ]

Когда его дядя Алонсо де Борха ( епископ Валенсии ) был избран папой Калликстом III, он «унаследовал» пост епископа Валенсии. За шестнадцать дней до смерти Папы Иннокентия VIII он предложил Валенсию в качестве столичного престола и стал первым архиепископом Валенсии. Когда Родриго де Борджиа был избран Папой как Александр VI после смерти Иннокентия VIII, его сын Чезаре Борджиа «унаследовал» пост второго архиепископа Валенсии. Третьим и четвертым архиепископами Валенсии были Хуан де Борха и Педро Луис де Борха , внучатые племянники Александра VI. [17]

Выборы [ править ]

Конституция Коллегии кардиналов претерпела изменения в течение пятнадцатого века, особенно при Сикстусе IV и Иннокентии VIII. Из двадцати семи кардиналов, живших в последние месяцы правления Иннокентия VIII, не менее десяти были племянниками-кардиналами , восемь - кандидатами в корону, четверо - римскими дворянами, а еще один был назначен кардиналом в качестве компенсации за службу своей семьи. Святейший Престол ; только четверо были способными стать церковниками. [11]

После смерти Папы Иннокентия VIII 25 июля 1492 года тремя вероятными кандидатами на пост папства были шестидесятилетний Борджиа [11], рассматриваемый как независимый кандидат, Асканио Сфорца от миланцев и Джулиано делла Ровере , рассматривается как профранцузский кандидат. Ходили слухи, но это не подтверждалось, что Борджиа удалось купить наибольшее количество голосов, а Сфорца, в частности, был подкуплен четырьмя мулами серебра. [18] Маллетт показывает, что Борджиа лидировал с самого начала и что слухи о взяточничестве начались после выборов с раздачи бенефициаров; Сфорца и делла Ровере были так же готовы и могли давать взятки, как и все остальные. [19]Кроме того, предоставленные Сфорце бенефициары и должности стоили бы значительно больше, чем четыре нагруженных серебром мулов. Иоганн Бурхард , церемониймейстер конклава и видный деятель папского дома при нескольких папах, записал в своем дневнике, что конклав 1492 года был особенно дорогостоящей кампанией. Делла Ровере была финансировали со стоимостью 200000 золотых дукатов по королю Карл VIII Франции , с другой 100000 , предоставленной Республикой Генуи . [20] Борджиа был избран 11 августа 1492 года и принял имя Александра VI (из-за недоразумений относительно статуса Папы Александра V, избранного Пизанским собором ).

Джованни ди Лоренцо де Медичи (впоследствии Папа Лев X ), как говорят, предупреждал после выборов: «Теперь мы во власти волка, возможно самого хищного, что когда-либо видел этот мир. И если мы не сбежим, он неизбежно сожрет нас всех ". [21] Такая критика, особенно со стороны очень молодого Джованни, считается крайне маловероятной: «Каким бы рано ни был кардинал, вряд ли он сделал бы такое наблюдение в шестнадцатилетнем возрасте». [22] Даже если он и сделал комментарий, Майкл де ла Бедойерговорит, что это было бы «непреднамеренно комплиментарным высказыванием представителя одного из ведущих итальянских государств о папе, чьей целью было бы спасти Италию, вопреки предрассудкам и зависти ее мелких правителей». [23]

Первые годы в должности [ править ]

Папская булла Александра VI

В отличие от предыдущего понтификата, папа Александр VI изначально придерживался строгого отправления правосудия и упорядоченного правления. Однако вскоре он начал жертвовать своих родственников за счет церкви и за счет своих соседей. Чезаре Борджиа , сын его, в то время как юноша семнадцать и студент в Пизе , была сделана архиепископом из Валенсии , и Джованни Борджиа унаследовал испанское герцогство Гандии , прародину Борджиа в Испании. Для герцога Гандии и для Джоффра , также известного как Гоффредо, папа предложил вырезать феодальные владения из Папской области и Неаполитанского королевства.. Среди феодальных владений, предназначенных герцогу Гандии, были Черветери и Ангуиллара , недавно приобретенные Вирджинио Орсини , главой этого могущественного дома. Эта политика привела Фердинанда I, короля Неаполя , к конфликту с Александром, против которого также выступал кардинал делла Ровере, чью кандидатуру на папство поддерживал Фердинанд. Делла Ровере укрепился в своем епископстве Остии у устья Тибра , когда Александр сформировал союз против Неаполя (25 апреля 1493 г.) и приготовился к войне. [24]

Фердинанд объединился с Флоренцией , Миланом и Венецией . Он также обратился к Испании с просьбой о помощи, но Испания стремилась в хороших отношениях с папством, чтобы получить титул на недавно открытый Новый Свет . Александр в булле Inter Caetera 4 мая 1493 года разделил титул между Испанией и Португалией по демаркационной линии. Это стало основой Тордесильясского договора, который был ратифицирован Испанией 2 июля 1494 г. и Португалией 5 сентября 1494 г. (Этот и другие родственные быки известны под общим названием « Быки дарения» ) [25].

Французское участие [ править ]

Италия 1494

Папа Александр VI заключил множество союзов, чтобы закрепить свое положение. Он обратился за помощью к Карлу VIII из Франции (1483–1498), который был союзником Людовико «Иль Моро» Сфорца (мавр, названный так из-за его смуглой кожи), де-факто герцога Милана, которому требовалась французская поддержка для узаконивания его правление. Поскольку король Неаполя Фердинанд I угрожал прийти на помощь законному герцогу Джан Галеаццо Сфорца , мужу его внучки Изабеллы , Александр поддержал французского короля в его плане завоевания Неаполя.

Но Александр, всегда готовый использовать возможности, чтобы превозносить свою семью, избрал двойную политику. Благодаря вмешательству испанского посла он заключил мир с Неаполем в июле 1493 года и скрепил мир браком между своим сыном Джоффре и Доньей Санчей , другой внучкой Фердинанда I. [20] Для более полного господства над Священной коллегией кардиналов. Александр, вызвавший большой скандал ход, создал 12 новых кардиналов. Среди новых кардиналов был его собственный сын Чезаре, которому тогда было всего 18 лет. Алессандро Фарнезе (впоследствии Папа Павел III), брат одной из любовниц Папы, Джулии Фарнезе , также был среди вновь созданных кардиналов.

25 января 1494 года Фердинанд I умер, и ему наследовал его сын Альфонсо II (1494–1495). [20] Карл VIII из Франции теперь выдвинул формальные претензии на Неаполитанское королевство. Александр разрешил ему пройти через Рим якобы в крестовом походе против Османской империи , не упомянув Неаполь. Но когда французское вторжение стало реальностью, папа Александр VI встревожился, признал Альфонсо II королем Неаполя и заключил с ним союз в обмен на различные феодальные владения для его сыновей (июль 1494 г.). Был дан военный ответ на французскую угрозу: неаполитанская армия должна была продвинуться через Романью и атаковать Милан, а флот должен был захватить Геную.. Обе экспедиции были плохо проведены и провалились, и 8 сентября Карл VIII пересек Альпы и присоединился к Людовико иль Моро в Милане. Папская область была в смятении, и могущественная фракция Колонна захватила Остию от имени Франции. Карл VIII быстро продвинулся на юг и после короткого пребывания во Флоренции отправился в Рим (ноябрь 1494 г.).

Александр обратился за помощью к Асканио Сфорца и даже к османскому султану Баязиду II . Он попытался собрать войска и привести Рим в состояние обороны, но его положение было шатким. Когда Орсини предложили принять французов в свои замки, Александру ничего не оставалось, кроме как примириться с Чарльзом. 31 декабря Карл VIII вошел в Рим со своими войсками, кардиналами французской фракции и Джулиано делла Ровере. Александр теперь боялся, что Карл может свергнуть его за симонию , и что король созовет совет, чтобы назначить нового папы. Александру удалось расположить к себе епископа Сен-Мало., имевший большое влияние на короля, в шляпе кардинала. Александр согласился послать Чезаре в качестве легата в Неаполь с французской армией; передать Джема Султана , взятого в заложники, Карлу VIII и отдать Чарльза Чивитавеккья (16 января 1495 г.). 28 января Карл VIII отправился в Неаполь с Джемом и Чезаре, но последний ускользнул в Сполето . Неаполитанское сопротивление рухнуло, и Альфонсо II бежал и отрекся от престола в пользу своего сына Фердинанда II . Фердинанд был брошен всеми, и ему тоже пришлось бежать, а Неаполитанское королевство было завоевано с удивительной легкостью. [1]

Французский в отступлении [ править ]

Вскоре началась реакция против Карла VIII, так как все европейские державы были встревожены его успехом. 31 марта 1495 г. была образована Священная лига между папой, императором Венеции , Людовико иль Моро и Фердинандом Испанским . [26] Лига якобы была сформирована против турок, но на самом деле она была сделана для изгнания французов из Италии. Карл VIII короновал себя королем Неаполя 12 мая, но через несколько дней начал отступление на север. Он встретился с Лигой в Форново, пробился сквозь них и вернулся во Францию ​​к ноябрю. Фердинанд II был восстановлен в Неаполевскоре после этого с испанской помощью. Экспедиция, если она не принесла материальных результатов, продемонстрировала глупость так называемой «политики равновесия», медичианской доктрины, запрещающей одному из итальянских принципатов подавить остальных и объединить их под своей гегемонией.

Воинственность Карла VIII в Италии сделала очевидным тот факт, что «политика равновесия» только сделала страну неспособной защитить себя от мощной силы вторжения. Было показано, что Италия очень уязвима для хищников могущественных национальных государств, Франции и Испании, которые сформировались в течение предыдущего столетия. Александр VI теперь следовал общей тенденции всех князей того времени к разгрому великих феодалов и установлению централизованного деспотизма. Таким образом, он смог воспользоваться поражением французов, чтобы сломить мощь Орсини. С того времени Александр смог создать себе эффективную опору власти в Папской области.

Замок Сант-Анджело в Риме

Вирджинио Орсини , попавший в плен к испанцам, умер в плену в Неаполе, и папа конфисковал его имущество. Остальная часть клана Орсини все еще держалась, победив папские войска, посланные против них под командованием Гвидобальдо да Монтефельтро , герцога Урбино, и Джованни Борджиа , герцога Гандии, в Сориано.(Январь 1497 г.). Мир был заключен при посредничестве Венеции: Орсини заплатили 50 000 дукатов в обмен на конфискованные земли; герцог Урбино, которого они схватили, был оставлен папой для уплаты выкупа. Орсини оставался очень могущественным, и папа Александр VI не мог рассчитывать ни на кого, кроме своих 3000 испанских войск. Его единственным успехом был захват Остии и подчинение франкофилских кардиналов Колонны и Савелли .

Затем произошла крупная бытовая трагедия для дома Борджиа. 14 июня его сын, герцог Гандийский , который недавно был назначен герцогом Беневенто , исчез; на следующий день его труп был найден в Тибре. [24]

На следующее утро слуги заметили отсутствие герцога и уведомили об этом понтифика. Он не слишком волновался, потому что, как говорит Берчард, Александр поспешил к выводу, что его сын провел ночь с какой-то девушкой и предпочитал избегать опрометчивого ухода днем ​​... Хуан был распутным молодым человеком, а не церковником, тем не менее, Александр предполагал, что он проявит благоразумие, более подходящее для более поздних времен. [27]

Александр, охваченный горем, заперся в замке Сант-Анджело . Он заявил, что отныне моральная реформа церкви будет единственной целью его жизни. Было предпринято все возможное, чтобы найти убийцу, и подозрения упали на различных высокопоставленных лиц. Запросы внезапно прекратились без объяснения причин. Чезаре заподозрили, но только намного позже, и сразу после этого его имя так и не было названо, и у него не было никаких особых причин для совершения такого преступления. [24]Орсини, против которых герцог участвовал в недавней кампании, были главными подозреваемыми в то время. У герцога было много других врагов. Асканио Сфорца, например, устроил с ним ужасную ссору всего за несколько дней до убийства (убийства). Никакого убедительного объяснения так и не было найдено [28], и, возможно, преступление было совершено просто в результате одной из сексуальных связей герцога.

Преступление [ править ]

Даже некоторые историки часто утверждают, что Александр и его сын Чезаре отравили кардинала Адриано Кастеллези , но это маловероятно. [Примечание 4] (Когда кардиналы умерли, их богатство автоматически перешло к церкви.) Нет никаких доказательств того, что Борджиа прибегали к отравлению, судебному убийству или вымогательству для финансирования своих схем и защиты Папской области. Единственные современные обвинения в отравлении исходили от некоторых слуг Борджиа, выдвинутых под пытками заклятого врага Александра Делла Ровере, сменившего его на посту папы Юлия II . [30]

Савонарола [ править ]

Джироламо Савонарола

Униженное состояние курии стало большим скандалом. Противники, такие как могущественный демагогический флорентийский монах Джироламо Савонарола , начали инвективы против папской коррупции и призвали к генеральному совету противостоять папским злоупотреблениям. Сообщается, что Александр рассмеялся, когда доносы Савонаролы были связаны с ним. Тем не менее, он поручил Себастьяну Магги исследовать монаха, и тот ответил 16 октября 1495 года:

Мы недовольны неспокойным положением дел во Флоренции, тем более, что своим происхождением оно обязано вашей проповеди. Ибо вы предсказываете будущее и публично заявляете, что делаете это по вдохновению Святого Духа, когда вы должны осуждать порок и восхвалять добродетель ... Подобные пророчества не следует делать, когда ваша задача - продвигать мир и согласие. Более того, сейчас не время для таких учений, поскольку они рассчитаны на то, чтобы вызвать разлад даже в мирные времена, не говоря уже о временах бедствий. ... Поскольку, однако, мы были очень счастливы узнать от некоторых кардиналов и из вашего письма, что вы готовы подчиниться упрекам церкви, как и христианин и религиозный человек, мы начинаем думать, что то, что вы сделали не по злому умыслу,но из некоторой простодушия и рвения, пусть даже ошибочного, к винограднику Господа. Наш долг, однако, предписывает, чтобы мы приказывали вам со святым послушанием прекратить публичные и частные проповеди до тех пор, пока вы не сможете явиться к нам, не под вооруженным конвоем, как ваша нынешняя привычка, а безопасно, тихо и скромно, как это принято. религиозный, или пока мы не сделаем другие приготовления. Если вы будете подчиняться, как мы надеемся, мы на время приостанавливаем действие нашего предыдущего Брифинга, чтобы вы могли жить в мире в соответствии с велениями своей совести.тихо и скромно, как становится религиозным, или пока мы не сделаем другие приготовления. Если вы будете подчиняться, как мы надеемся, мы на время приостанавливаем действие нашего предыдущего Брифинга, чтобы вы могли жить в мире в соответствии с велениями своей совести.тихо и скромно, как становится религиозным, или пока мы не сделаем другие приготовления. Если вы будете подчиняться, как мы надеемся, мы на время приостанавливаем действие нашего предыдущего Брифинга, чтобы вы могли жить в мире в соответствии с велениями своей совести.[31]

Враждебность Савонаролы, похоже, была скорее политической, чем личной, и монах послал папе трогательное письмо с соболезнованиями в связи со смертью герцога Гандийского; «Вера, Святейший Отец, - единственный и истинный источник мира и утешения ... Только вера приносит утешение из далекой страны». [32] Но в конце концов флорентийцы устали от морализаторства монаха, и флорентийское правительство приговорило реформатора к смерти, казнив его 23 мая 1498 года. [33]

Семейное возвышение [ править ]

Видные итальянские семьи свысока смотрели на испанскую семью Борджиа и возмущались их властью, которую они искали для себя. По крайней мере частично, поэтому и Папа Калликст III, и Папа Александр VI наделили полномочиями членов семьи, которым они могли доверять. [Примечание 5]

Папская булла Дезидерандо нуи , 1499 г.

В этих обстоятельствах Александр, более чем когда-либо чувствуя, что может полагаться только на своих родственников, обратил свои мысли к дальнейшему возвеличиванию семьи. Он аннулировал брак Лукреции с Джованни Сфорца , который ответил на предположение о том, что он бессилен, с необоснованным встречным заявлением о том, что Александр и Чезаре вступали в кровосмесительные отношения с Лукрецией в 1497 году. [Примечание 6] Невозможно организовать союз между Чезаре. и дочь короля Неаполя Фридриха IV (который сменил Фердинанда II в предыдущем году), он уговорил Фредерика согласиться на брак между герцогом Бишелльским , естественным сыном Альфонсо II, и Лукрецией. Александр и новый французский король Людовик XIIзаключили тайный договор; в обмен на буллу о разводе между королем и Жанной Французской (чтобы он мог жениться на Анне Бретанской ) и сделать Жоржа д'Амбуаза (главного советника короля) кардиналом Руана , Чезару было дано герцогство Валентинуа (выбранное потому, что это соответствовало его прозвищу Валентино), военная помощь, которая помогла ему поработить феодальных князей папской Романьи [36] и принцессу-невесту Шарлотту Альбретскую из Королевства Наварра . [37]

Александр надеялся, что помощь Людовика XII будет более выгодной для его дома, чем помощь Карла VIII. Несмотря на протесты Испании и Сфорца, он вступил в союз с Францией в январе 1499 года, к которому присоединилась Венеция. К осени Людовик XII был в Италии, изгнав из Милана Лодовико Сфорца. После того, как французский успех, казалось бы, был обеспечен, папа решил решительно бороться с Романьей, которая, хотя номинально находилась под папским правлением, была разделена на ряд практически независимых лордов, на которые с жадностью смотрели Венеция, Милан и Флоренция. Чезаре, наделенный поддержкой французов, начал нападать на неспокойные города один за другим в качестве назначенного гонфалоньера.(знаменосец) церкви. Но изгнание французов из Милана и возвращение Лодовико Сфорца прервали его завоевания, и он вернулся в Рим в начале 1500 года.

Юбилей (1500) [ править ]

В юбилейный 1500 год Александр ввел обычай открывать святую дверь в канун Рождества и закрывать ее в Рождество следующего года. Посоветовавшись со своим церемониймейстером Иоганном Бурхардом , папа Александр VI открыл первую святую дверь в базилике Святого Петра в канун Рождества 1499 года, а представители папы открыли двери в трех других патриархальных базиликах. Для этого Папа Александр создал новый проем в портике собора Святого Петра и заказал мраморную дверь. Эта дверь просуществовала до 1618 года, когда в новую базилику установили еще одну дверь . [Примечание 7] [Примечание 8]

Во время церемонии, аналогичной сегодняшней, Александра перенесли в sedia gestatoria к собору Святого Петра. Он и его помощники со свечами направились к святым дверям, пока хор пел Псалом 118: 19–20 . Папа трижды постучал в дверь, рабочие передвинули ее изнутри, а затем все переступили порог, чтобы вступить в период покаяния и примирения. Таким образом, Папа Александр формализовал обряд и положил начало давней традиции, которая действует до сих пор. Подобные церемонии прошли и в трех других базиликах. [38]

Александр также ввел особый обряд закрытия святой двери. В праздник Богоявления в 1501 году два кардинала начали запечатывать святые врата двумя кирпичами, одним серебряным и одним золотым. Сампьетрини (рабочие базилики) [Примечание 9] завершили печать, поместив в стену специально отчеканенные монеты и медали. [38]

Рабство [ править ]

В то время как предприимчивые исследователи Испании навязывали коренным народам в Новом Свете форму рабства, называемую « энкомьенда », [41] некоторые папы выступали против практики рабства. В 1435 году папа Евгений IV в своей папской булле Sicut Dudum выступил с нападением на рабство на Канарских островах, в котором содержалось отлучение от церкви всех тех, кто занимался работорговлей с местными вождями. Была разрешена форма кабального рабства , подобная крестьянинскому долгу перед своим сеньором в Европе.

После высадки Колумба в Новом Свете испанская монархия попросила папу Александра подтвердить свое право собственности на эти недавно обнаруженные земли. [42] Буллы, выпущенные Папой Александром VI: Eximiae devotionis (3 мая 1493 г.), Inter caetera (4 мая 1493 г.) и Dudum Siquidem (23 сентября 1493 г.), предоставили Испании права в отношении недавно обнаруженных земель в Северной и Южной Америке, аналогичные тем, что Папа Николай V ранее советовал Португалии с быками Романус Понтифик и Дум Диверсас . [43] [44] [45]Моралес Падрон (1979) заключает, что эти быки дали силу порабощать туземцев. [46] Минних (2010) утверждает, что эта «работорговля» была разрешена для облегчения обращения в христианство. [44] Другие историки и исследователи Ватикана категорически не согласны с этими обвинениями и утверждают, что Александр никогда не одобрял практику рабства. [47] Другие более поздние папы, такие как Папа Павел III в Sublimis Deus (1537), Папа Бенедикт XIV в Immensa Pastorium (1741) и Папа Григорий XVI в своем письме In supremo apostolatus (1839), продолжали осуждать рабство.

Торнберри (2002) утверждает, что Inter Caetera применялась в Requerimiento, который читался американским индейцам (которые не понимали языка колонизаторов) до того, как против них начались военные действия. Им была предоставлена ​​возможность принять власть папы и испанской короны или столкнуться с нападением и порабощением. [48] [49] В 1993 году Институт права коренных народов призвал Папу Иоанна Павла II аннулировать Inter Caetera и выплатить компенсацию за «это необоснованное историческое горе». За этим последовало аналогичное обращение в 1994 году Парламентом мировых религий . [48]

Последние годы [ править ]

Теперь возникла опасность в виде заговора свергнутых деспотов, Орсини и некоторых кондотьеров самого Чезаре . Сначала папские войска потерпели поражение, и для дома Борджиа дела шли мрачно. Но обещание французской помощи быстро заставило союзников прийти к соглашению. Затем Чезаре вероломным образом схватил главнокомандующих в Сенигаллии и поставил Оливеротто да Фермо и Вителлоццо Вителлидо смерти (31 декабря 1502 г.). Услышав эту новость, Александр VI заманил кардинала Орсини в Ватикан и бросил его в темницу, где он и умер. Его имущество было конфисковано, и многие другие члены клана в Риме были арестованы, в то время как сын Александра Гоффредо Борджиа возглавил экспедицию в Кампанью и захватил их замки. Таким образом, два великих дома Орсини и Колонна, которые долгое время боролись за господство в Риме и часто пренебрегали властью папы, были порабощены, и власть Борджиа увеличилась. Затем Чезаре вернулся в Рим, где его отец попросил его помочь Гоффредо в сокращении последних опорных пунктов Орсини; по какой-то причине он не хотел этого делать, к большому раздражению отца; но в конце концов он выступил, схватил Кери и заключил мир с Джулио Орсини, который сдалсяБраччано . [24]

Война между Францией и Испанией за обладание Неаполем затянулась, и папа был вечно интригующим, готовым в любой момент вступить в союз с любой державой, обещавшей наиболее выгодные условия. Он предложил помощь Людовику XII при условии, что Сицилия будет отдана Чезаре, а затем предложил помощь Испании в обмен на Сиену , Пизу и Болонью .

Личная жизнь [ править ]

Vannozza dei Cattanei

Из многих любовниц Александра страсть длилась дольше всех - Ванноцца (Джованна) деи Каттанеи , родившаяся в 1442 году, и жена трех следующих друг за другом мужей. Связь началась в 1470 году, и у нее было четверо детей, которых он открыто признал своими родными: Чезаре (родился в 1475 году), Джованни, впоследствии герцог Гандийский (широко известный как Хуан, родился в 1476 году), Лукреция (родился в 1480 году) и Джоффре ( Гоффредо по-итальянски, родился в 1481 или 1482 году). В течение некоторого периода времени, прежде чем узаконить своих детей после того, как он стал папой, Родриго делал вид, что его четверо детей от Ванноцзы были его племянницей и племянниками и что они были отцами мужей Ванноцзы. [50]

До того, как он стал папой, страсть кардинала Борджиа к Ванноцце несколько уменьшилась, и впоследствии она вела очень уединенный образ жизни. Ее место в его любви, по мнению некоторых, заняла прекрасная Джулия Фарнезе (« Джулия ла Белла »), жена одного из Орсини.. Тем не менее, он по-прежнему очень сильно любил Ванноццу в том смысле, который он считал «духовным», и его любовь Ванноцзы к своим детям оставалась такой же сильной, как и прежде, и стала определяющим фактором всей его карьеры. Он расточал на них огромные суммы и превозносил их со всеми почестями. Ванноцца жил во дворце покойного кардинала или на большой роскошной вилле. Дети жили между домом матери и самим Папским дворцом. Атмосфера домашнего хозяйства Александра типична тем фактом, что его дочь Лукреция, по-видимому, жила с Джулией в какой-то момент. [24]

  • Джованни Борджиа , 2-й герцог Гандии.

  • Портрет джентльмена ( Чезаре Борджиа )

  • Предполагаемый портрет Лукреции Борджиа работы Бартоломео Венето

  • Джоффре Борджиа (1482–1517) принц Сквиллаче.

Четверо других детей, Джиролама, Изабелла, Педро-Луис и Бернардо, не были отцом по материнской линии. Его дочь Изабелла была прапрабабушкой Папы Иннокентия X , который, следовательно, происходил по прямой линии от Александра. [51]

Джулия Фарнезе как - Девушка и единорог , Доменикино , ок. 1602 г., из Палаццо Фарнезе

У его любовницы Джулии Фарнезе родилась дочь Лаура ; отцовство было официально приписано Орсино Орсини (мужу Фарнезе).

Он является родоначальником практически всех королевских домов Европы, в основном южные и западные из них, за то , что предок Dona Luisa де Гусман , жены короля Иоанна IV Португалии , в Браганса . [ необходима цитата ]

  • Эрколе II д'Эсте, герцог Феррары

  • Фрэнсис Борджиа, 4-й герцог Гандии

  • Луиза де Гусман , королева-консорт Португалии

  • Александр VI стоит на коленях перед Мадонной , которую называют подобием Джулии Фарнезе. [Примечание 10]

Смерть [ править ]

Могила Папы Александра VI
Якопо Пезаро преподносится Папой Александром VI Святому Петру , картина Тициана

Чезаре готовился к следующей экспедиции в августе 1503 года, когда, после того как он и его отец обедали с кардиналом Адриано Кастеллези 6 августа, через несколько дней у них началась лихорадка. Чезаре, который «лежал в постели, его кожа шелушилась, а лицо залито фиолетовым цветом» [53] в результате некоторых решительных мер по его спасению, в конце концов выздоровел; но у престарелого понтифика явно было мало шансов. Бурхард в дневник дает некоторые подробности о последней болезни и смерти папы в возрасте 72 лет: [54]

В субботу, 12 августа 1503 г., утром папа заболел. После вечерни, между шестью и семью часами, поднялась лихорадка, которая сохранялась постоянно. 15 августа у него взяли тринадцать унций крови, и последовала третичная лихорадка . В четверг, 17 августа, в девять часов утра он принял лекарство. В пятницу, 18-го, между девятью и десятью часами он исповедался епископу Гамбоа из Кариньолы, который затем читал ему мессу. После причастия он совершил Евхаристию сидящему в постели папе. Затем он закончил мессу, на которой присутствовали пять кардиналов: Серра, Хуан и Франческо Борджиа, Казанова и Лорис. Папа сказал им, что ему очень плохо. В час вечерни после того, как Гамбоа дал ему Чрезвычайное Соборование, он умер.

Что касается его истинных недостатков, известных только его духовнику, Папа Александр VI, очевидно, умер искренне раскаявшись. [Примечание 11] Епископ Галлиполи , Алексис Селадони, говорил о раскаянии понтифика во время его похоронной речи [Примечание 12] избирателям преемника Александра, папы Пия III : [58] [Примечание 13]

Когда, наконец, папа сильно заболел, он спонтанно попросил, одно за другим, каждого из последних таинств. Сначала он очень осторожно исповедал свои грехи с раскаявшимся сердцем и, как мне сказали, был под впечатлением даже до слез; затем он получил при Причастии самое Священное Тело, и ему было дано Чрезвычайное Соборование.

Междуцарствие свидетелем снова древней «традиции» насилия и беспорядков. [Примечание 14] Чезаре, слишком больной, чтобы сам заниматься этим делом, послал дона Микелетто , своего главного браво , захватить сокровища папы, прежде чем смерть была публично объявлена. На следующий день тело было выставлено народу и духовенству Рима, но оно было покрыто «старым гобеленом» («antiquo tapete»), сильно обезображенным быстрым разложением. По словам Рафаэля Вольтеррано: «Это была отвратительная сцена - смотреть на этот деформированный, почерневший труп, сильно опухший и источающий заразный запах; его губы и нос были покрыты коричневой чепухой, его рот был широко открыт, а его язык, раздутый ядом, ... поэтому ни один фанатик или преданный не осмеливался целовать его ноги или руки, как того требовал обычай ». [63] Венецианский посол заявил, что тело было «самым уродливым, самым чудовищным и ужасным мертвым телом, которое когда-либо видели, без какой-либо формы или подобия человечности». [63] Людвиг фон Пастор настаивает, что разложение было «совершенно естественным» из-за летней жары. [Примечание 15]

Было высказано предположение, что, принимая во внимание необычный уровень разложения, Александр VI был случайно отравлен до смерти своим сыном Чезаре кантареллой (которая была приготовлена ​​для устранения кардинала Адриано), хотя некоторые комментарии ставят под сомнение эти истории и приписывают смерть папы от малярии , которая тогда была распространена в Риме, или от другой такой эпидемии. [29] Один современный чиновник написал домой, что нет ничего удивительного в том, что Александр и Чезаре оба заболели, так как плохой воздух привел к тому, что многие в Риме, и особенно в римской курии , заболели. [65] [66]

После непродолжительного пребывания тело было извлечено из склепов собора Святого Петра и установлено в менее известной испанской национальной церкви Санта-Мария-ин-Монсеррато-дельи-Спаньоли . [67]

Наследие [ править ]

Фрагмент фрески « Воскресение в покоях Борджиа», на которой Александр VI смиренно молится [68]

Перед смертью Александра VI в Риме царила политическая нестабильность. После смерти Александра VI Юлий II сказал в день своего избрания: «Я не буду жить в тех же комнатах, что и Борджиа. Он осквернил Святую Церковь, как никто прежде». [69] Апартаменты Борджиа не оставались закрытыми до 19 - го века. [69]

Иногда упускается из виду тот факт, что Александр VI приступил к реформам все более безответственной курии. Он собрал группу своих самых набожных кардиналов, чтобы продвинуть этот процесс. Запланированные реформы включали новые правила продажи церковной собственности, ограничение кардиналов одним епископством и более строгие моральные нормы для духовенства. [Примечание 16] Если бы он оставался на своем посту дольше, понтифик мог бы добиться большего успеха в проведении этих реформ.

Александр VI был известен своим покровительством искусствам, и в его дни с приходом Браманте в Риме началась новая архитектурная эра . На него работали Рафаэль , Микеланджело и Пинтуриккио . [24] Он поручил Пинтуриккио обильно расписать анфиладу комнат Апостольского дворца в Ватикане, которые сегодня известны как апартаменты Борджиа . Он очень интересовался театральным искусством, и у него даже были выступления Менахми в своих квартирах. [Примечание 17]

Помимо искусства, Александр VI поощрял развитие образования. В 1495 году он издал папскую буллу по просьбе Уильяма Эльфинстона , епископа Абердина и короля Шотландии Джеймса IV , основав Королевский колледж в Абердине . [72] [73] Королевский колледж теперь является неотъемлемой частью Абердинского университета . Александр VI также в 1501 году утвердил университет Валенсии . [74] [75]

Александр VI, который якобы был маррано согласно черной легенде о папском сопернике Джулиано делла Ровере , отличался относительно мягким обращением с евреями. После изгнания евреев из Испании в 1492 году около 9000 обедневших иберийских евреев прибыли на границы Папской области . Александр приветствовал их в Риме, заявив, что им «разрешено вести свою жизнь, свободную от вмешательства со стороны христиан, продолжать свои собственные обряды, обретать богатство и пользоваться многими другими привилегиями». Он также разрешил иммиграцию евреев, изгнанных из Португалии в 1497 году и из Прованса в 1498 году [76].

Было отмечено, что предполагаемые проступки Александра VI аналогичны по своей природе преступлениям других князей эпохи Возрождения, за исключением его положения в церкви. Как сказал де Местр в своей работе « Дю Пап» , «Последним ничего не прощается, потому что от них ожидают всего, поэтому пороки, которые легко игнорировались в Людовике XIV, становятся наиболее оскорбительными и скандальными в Александре VI». [77]

Богуслав Хасиштейнски из Лобковича , чешский поэт- гуманист (1461–1510), посвятил Александру одно из своих латинских стихотворений: [78]

Несмотря на враждебность Юлия II , римские бароны и викарии Романьи никогда больше не были той же проблемой для папства, и успехи Юлия во многом обязаны основам, заложенным Борджиа. [79] В отличие от Юлия, Александр никогда не вёл войну без крайней необходимости, предпочитая переговоры и дипломатию. [80]

Александр Ли утверждает, что преступления, приписываемые Борджиа, были преувеличены современниками, потому что они были посторонними, расширяющими свои владения за счет итальянцев, что они были испанцами, когда считалось, что Испания имеет слишком большой контроль на итальянском полуострове, и что после со смертью Александра семья потеряла свое влияние и, следовательно, любой стимул защищать их. [81]

Родословная [ править ]

В популярной культуре [ править ]

Книги [ править ]

  • Александр, Чезаре и Лукреция играют ключевые роли в историческом романе Сесилии Холланд 1979 года « Город Бога: Роман Борджиа» . [82]

Пьесы [ править ]

  • Showtime «s Борджиа » ы заканчивается после того, как его отмена была быстро опубликована Нилом Джорданом в формате сценарного электронной книги [83] для поклонников шоу. Апокалипсис Борджиа: сценарий был встречен резкой критикой и неодобрением со стороны фанатов сериала из-за нестандартных образов и общей непоследовательности.

Видеоигры [ править ]

  • Родриго Борджиа появляется в популярной серии видеоигр Ubisoft Assassin's Creed . Он появляется в Assassin's Creed II как главный антагонист и в Assassin's Creed: Brotherhood как второстепенный антагонист. Двое его детей, Чезаре и Лукреция, также появляются в Братстве , первый как главный антагонист, второй как второстепенный антагонист. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Банкет из каштанов
  • Место рождения Папы Александра VI
  • Кардиналы, созданные Александром VI
  • Список пап из семьи Борджиа
  • Список сексуально активных пап
  • Маршрут Борджиа
  • Испанская Империя

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. Папа Александр VI признал своими только четырех детей: Чезаре, Джованни, Лукрецию и Джоффре. Некоторые, включая Кристофера Хибберта, узнают еще до шести человек: Джиролама (или Херонима), Изабелла, Пьер Луиджи (или Педро Луис), Бернардо, Оттавиано и Лаура. [2]
  2. ^ "Александр был веселым, дальновидным, умеренным человеком, уравновешенным умом и телом. Прожив почти полвека в Риме и почти всю свою жизнь являясь частью церковной организации, он имел глубокое уважение ко всем интересам католической церкви, большее уважение, чем к его собственной жизни. Он был готов идти на компромисс по всем чисто человеческим вопросам, но непреклонен в том, что касалось прав религии. Он был типом «политического священника». , осторожный и медлительный, чтобы действовать перед лицом непредвиденного, но храбрый до героизма в защите великого Учреждения, руководство которым было ему доверено ». [14]
  3. ^ «Он также был прирожденным оратором, приятным собеседником, знатоком канонического права и теологии и« настолько хорошо знаком со Священным Писанием, что его речи искрились хорошо подобранными текстами из Священного Писания ». Он никогда не переставал учиться: если не занятый богослужением или церковными делами, он будет читать книги ... Даже его враги признают, что он был защитником и пропагандистом литературы и науки ». [16]
  4. ^ «Тот факт, что отец и сын [Александр и Чезаре] потеряли сознание в один и тот же день, неизбежно вызвал подозрения в нечестной игре. Было указано, что третьего [августа 1503 года] они оба обедали с недавно назначенным кардиналом. Адриано Кастеллези на своей соседней вилле; по Риму быстро распространился слух, что они намеревались отравить своего хозяина, но случайно выпили отравленное вино. По какой-то причине эта в меру нелепая история сохранилась и вошла в ряд серьезных историй; он игнорирует тот факт, что ... у них не было убедительного мотива убить Кастеллези ". [29]
  5. ^ "Теперь нам нужно сделать небольшое отступление, чтобы объяснить, почему Папа так щедро одарил своих родственников. Давайте сначала взглянем на политическую ситуацию в Испании и Италии. На протяжении веков Испания была почти полностью подавлена. мавры. Испанцы пытались вернуть свою страну у мавров в течение почти 800 лет. К середине 15 века это завоевание было почти завершено, но Испания все еще оставалась мешаниной конкурирующих княжеств и из-за ее постоянного С другой стороны, в Италии эпоха Возрождения, которая еще не началась в Испании, достигла своего апогея, и итальянцы в целом недолюбливали гражданина этой отсталой страны. возведен на самый высокий пост в Церкви. Помните также, что папа в то времяпомимо своей духовной силы, он был суверенной политической державой с большими территориями полуострова, по крайней мере номинально, под его контролем. В политическом отношении Италия была в худшем состоянии, чем Испания. На юге Неаполь был феодальным владением папы, но его правитель, король Ферранте, отказался признать власть папы. На севере полуострова многие небольшие княжества соперничали за господство и часто воевали друг с другом, меняя союзы так быстро, как только представлялась возможность. В самих папских государствах благородные семьи, такие как Орсини и Колонна, действовали как мелкие тираны в городах и районах, которые они контролировали, подавляя людей и постоянно стремясь добиться своей независимости от своего суверена, папы. Эти римские семьи даже стремились контролировать само папство.Вероятно, только потому, что они не могли договориться о итальянском преемнике Николая V, престарелый Каллист был избран; тот, кто, по всей вероятности, долго не проживет. (Помните, что в наше время Иоанн XXIII должен был быть избран по той же причине). Каллист III был признан всеми религиозным и строгим, хотя и подвергался резкой критике за его щедрость к своей семье. Но он был окружен врагами как внутри Церкви, так и среди правителей Европы. Будучи избранным, он сделал то, что делают все лидеры, он окружил себя людьми, которым, как он верил, мог доверять. Испанец, живущий в Италии, с трудом добивался такого доверия, кроме как со стороны членов его собственной семьи; отсюда и его покровительство им, хотя нельзя отрицать, что это, вероятно, было также по личным причинам ".[34]
  6. ^ "Что касается ее репутации, нет абсолютно никаких доказательств слухов об инцесте с одним или несколькими ее братьями - или даже с ее отцом - за исключением тех, которые были поданы ее первым мужем, Джованни Сфорца, во время бракоразводного процесса, во время которого несколько других безосновательных обвинений были выдвинуты в обоих направлениях ". [35]
  7. ^ «Священный 1500 год окончательно положил начало обычаю открывать святую дверь в канун Рождества и закрывать ее в следующем году в день Рождества. Александр открыл первую святую дверь в базилике Святого Петра в канун Рождества 1499 года, и папские легаты открыли ее. двери в трех других патриархальных базиликах. По этому случаю Папа Александр создал новый проем в портике собора Святого Петра и заказал дверь из мрамора высотой 3,5 метра и шириной 2,2 метра. Она просуществовала до 1618 года, когда была открыта еще одна дверь. установлен в новой базилике. Дверь, в свою очередь, была заменена в 1950 году бронзовой дверью, которая используется до сих пор. В церемонии, поразительно во многом похожей на сегодняшний ритуал открытия святой двери, Александра несли в гестаториале стул к портику собора Святого Петра. Он и члены его свиты,с длинными свечами, обращенными к святым дверям, когда хор пропел Псалом 118: 19–20: «Открой мне врата Яхве, в которые входят праведные». Папа трижды постучал в дверь, она уступила место (с помощью рабочих изнутри), и все затем переступили порог, чтобы вступить в период покаяния и примирения. Таким образом, Папа Александр, любитель пышности и церемоний, официально закрепил обряд открытия святой двери и положил начало традиции, которая с небольшими вариациями продолжается и по сей день. Подобные обряды проводились и в других патриархальных базиликах. Александр был также первым, кто ввел особый обряд закрывания святой двери. В праздник Богоявления 6 января 1501 года два кардинала - один с серебряным кирпичом, а другой с золотым - начали символически запечатывать святые врата.Работники базилики, известные как санпьетрини, выполнили задание, которое включало размещение небольших монет и медалей, отчеканенных в священный год, внутри стены »[38]
  8. ^ "[Все] духовенство города было приглашено на открытие [1500] Юбилея. Папа сам провел эту церемонию в канун Рождества 1499 года, приложив все усилия, чтобы уладить все детали заранее со своим церемониймейстером. Церемониал, проводившийся в этих случаях, не был современным изобретением, но, как прямо говорится в Индикционной Быке, был основан на древних обрядах и полон символического значения. По словам Бурхарда, на этих торжествах присутствовало 200 000 человек. быть преувеличением, тем не менее, несомненно, что, несмотря на проблемы времени и небезопасную обстановку в самом Риме, на этом юбилее было очень много людей ». [39]
  9. ^ «Постоянная группа квалифицированных рабочих и ремесленников в каждой отрасли, которые вместе со своими помощниками заботятся о базилике Святого Петра». [40]
  10. ^ Сомнительно, но возможно. По аналогичному заявлению: «Без каких-либо веских доказательств Джулия, как говорят, была образцом для« Девы с младенцем »Пинтуриккио в окружении ангелов в апартаментах Борджиа в Ватикане». [52]
  11. ^ «[T] Здесь есть все основания полагать, - пишет Dublin Review , - что папа Александр VI умер« в чувствах благочестия и преданности ». [55]
  12. ^ Историческая ценность надгробной речи епископа Celadoni, как говорятбудет огромна: «На 16 сентября 1503 Burchardus записей в своем дневникечто Алексиус Celadenus или Celadonius, епископ Галлиполи, выступил с речью кардиналам о вступить в конклав для избрания преемник Папы Александра VI. Et fuit tediosa et longa oratio . Последний редактор Бурхардуса, Туасна, заявляет, что эта речь существует в рукописи в Bibliothèque Nationale ... Он не замечает этого, допуская , что дискурс, возможно, был слишком длинным для кардиналов чем дольше, тем лучше для нас, поскольку он содержит отчет о Папе Александре почти уникальной ценности,не просто как суждение современника, но как публичное высказывание перед аудиторией современников, чье положение в церкви привело их к почти ежедневному общению с покойным папой и перед которыми любое серьезное искажение было бы невозможным  ... " [56] [57]
  13. ^ Латинский текст: «Dum graviter aegrotaret, factorum Sovientia punctus contrito dolentique animo ad lachrymas ut audio fusus, sacrosanctum communionis corpus sua sponte, dilutis prius diligentissima confessione peccatis, petierit, et alia sacramenta ...» [59]
  14. ^ «На протяжении Средневековья« традиция »или« обычай »грабежей были связаны со смертью и избранием высокопоставленных прелатов». [60] И уже в 633 г. « Четвертый Собор Толедо осудил насилие междуцарствия ». [61] Не только римляне были виновны в таком проступке. В одиннадцатом веке Петр Дамиан , обращаясь к духовенству и народу Осимо, резко осудил «извращенную и совершенно отвратительную практику некоторых людей, которые после смерти епископа врываются, как враги, и грабят его дом, как воры убегают с его имуществом, поджигают дома в его имении, причем с жестокостью. и дикое варварство вырубило его виноградные лозы и сады ". [62]
  15. ^ «Вследствие одновременной болезни Папы и его сына и быстрого разложения тела, которое, учитывая жару погоды, было совершенно естественным, крик яда раздался сразу же; но 19 августа мантуанский посланник пишет, что для такого предположения не было никаких оснований ". [64]
  16. ^ "В рамках предложенных им новых реформ Александр теперь назначил комиссию из шести самых набожных кардиналов, и менее чем через два месяца был подготовлен проект буллы Реформации. Папе было запрещено продавать бенефициары и передавать церковное имущество. Что касается кардиналов, которые должны были быть привлечены из всех народов, никто не должен иметь более одного епископства; их домашние хозяйства были ограничены до восьмидесяти человек и тридцати лошадей; им было запрещено ходить на охоту, в театры, на карнавалы и турниры; и их расходы на похороны не должны были превышать 1500 дукатов. Младшее духовенство было также обуздано: они должны были отказаться от всех взяток и уволить своих наложниц ». [70]
  17. ^ «При Александре VI вкус к театральным представлениям сильно продвинулся. Пьесы, по большей части крайне неприятные персонажи, были заметной чертой всех придворных празднеств, а также карнавальных развлечений, которыми Александр проявлял большой интерес. В 1502 году папа устроил Менахми в своих собственных покоях ». [71]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c "Католическая энциклопедия: Папа Александр VI" .
  2. ^ Хибберт (2008) [ необходима страница ] Для Джироламы: Фердинанд Грегоровиус (1900). История города Рима в средние века . Том 7, часть 1. Лондон: Джордж Белл. п. 353. ISBN. 978-1-108-01509-7.
  3. ^ Векман-Муньос, Луис «Александрийский Быки 1493» в. Первые образы Америки: Влияние Нового Света на Старый . Отредактировал Фреди Чиаппелли. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press 1976, стр 201–210.
  4. ^ Batllori, Miguel, SJ «Папское деление мира и его последствия» в « Первые образы Америки: влияние Нового Света на Старый» . Отредактировал Фреди Чиаппелли. С. 211-220.
  5. ^ Маллетт (1981) , стр. 9
  6. Дауни, Кирстин (28 октября 2014 г.). Изабелла: Королева воинов . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-385-53412-3.
  7. ^ Кэтрин Б. Avery, 1972, Новый век итальянского Возрождения Энциклопедия , Appleton-Century-Crofts, ISBN 0-13-612051-2 ISBN 9780136120513 р. 189. [1]   
  8. ^ Ноэль (2006) [ необходима страница ]
  9. ^ Мейер (2013) [ необходима страница ]
  10. Монсеньор Питер де Ру (1924), Материал для истории Папы Александра VI, его родственников и его времени , (5 томов), Брюгге, Desclée, De Brouwer, том 2, стр. 29. [2] «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 26 апреля 2012 года . Проверено 22 декабря 2011 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) тома 1–5
  11. ^ a b c «Кардиналы Священной Римской церкви - Папские выборы - XV век» .
  12. ^ Tuchman (1984) [ страница необходимости ]
  13. ^ Из Гаспаре да Верона
  14. Орест Феррара, цитируемый Н. М. Гвинн в «Истине о Родриго Борджиа, Папе Александре VI» , стр. 17–18.
  15. ^ Msgr. Питер де Ру, в Vol. 2 материала по истории Папы Александра VI, его родственников и его времени, архивная 8 апреля 2014 г., Wayback Machine , стр. 273–274.
  16. ^ Msgr. Питер де Ру, как цитирует Н. М. Гвинн в «Правда о Родриго Борджиа, Папе Александре VI» , стр. 22.
  17. ^ Гаэтано Морони , Dizionario di Erudizione Storico-Ecclesiastica da S. Pietro sino ai nostri giorni , vol. 6, стр. 50 (на итальянском языке)
  18. ^ де Росса (1989) , стр. 144
  19. ^ Маллет (1981) , стр. 123-126
  20. ^ a b c Иоганн Бурхард, Дневники 1483–1492 (перевод: А. Х. Мэтью, Лондон, 1910)
  21. ^ Рестон (2006) , стр. 287
  22. Рувим Парсонс (1896). Исследования по истории церкви . Том 3. Нью-Йорк и Цинциннати: Ф. Пустет и компания. п. 210.
  23. de la Bédoyère (1958) , стр. 90
  24. ^ a b c d e f Виллари (1911)
  25. ^ Верзейл, Ян Хендрик Виллем и др., Международное право в исторической перспективе , Мартинус Нейхоф, 1979, стр. 230–234, 237 ISBN 978-90-286-0158-1 
  26. Перейти ↑ Anderson, MS (1993). Расцвет современной дипломатии 1450–1919 гг . Лондон: Лонгман. п. 3. ISBN 0-582-21232-4.
  27. de la Bédoyère (1958) , стр. 20
  28. ^ Маллет (1981) , стр. 162-166
  29. ^ a b Норвич (2011) , стр. 273
  30. ^ Маллетт (1981) , стр. 236
  31. de la Bédoyère (1958) , стр. 154–155
  32. de la Bédoyère (1958) , стр. 24
  33. de la Bédoyère (1958) , passim [ необходима страница ]
  34. ^ JB Дарси, Что вы не знаете о Папе Борджиа: Александр VI (1492–1503) .
  35. ^ Норвич (2011) , стр. 272
  36. ^ Макиавелли, Никколо (1981). Принц и избранные дискурсы (изд. Bantam Classic). Нью-Йорк: Bantam Books. п. 127 . ISBN 0-553-21227-3.
  37. ^ Adot Lerga, Álvaro (2005). Хуан де Альбрет-и-Каталина-де-Фуа-о-ла-Дефенса-дель-Эстадо-Наварро (1483–1517) . Памплона / Ирунья: Памиела. С. 164–65. ISBN 84-7681-443-7.
  38. ^ a b c Аллен Дастон, OP, и Роберто Заноли, 2003, Святой Петр и Ватикан: Наследие Пап , Art Services Intl., ISBN 9780883971406 , стр. 158–159. 
  39. ^ "Как ужасна была католическая жизнь при тех аморальных папах эпохи Возрождения!" . Rorate Caeli . Проверено 25 марта 2014 года .
  40. ^ «Словарь: Сампьетрини» . Католическая культура . Проверено 25 марта 2014 года .
  41. ^ « Энкомьенда или рабство? Выбор организации труда испанской короной в испанской Америке шестнадцатого века » (PDF). Латиноамериканские исследования.
  42. ^ Stogre (1992) , стр. 69-70
  43. ^ Raiswell, стр. 469
  44. ^ а б Минних (2010) , стр. 281
  45. Перейти ↑ Rivera (1992) , pp. 25–28
  46. ^ цитируется Ривера (1992) , стр. 28 год
  47. Патрик Мадрид, «Папа фантаст»
  48. ^ a b Торнберри (2002) , стр. 65
  49. ^ Ривера (1992) , стр. 37
  50.   Дарси, Дж. Б. «Чего вы не знаете о Папе Борджиа: Александр VI (1492-1503). (ОСОБЕННАЯ СТАТЬЯ) (Биография)». Католическая проницательность 19.8 (2011): n. стр. Распечатать.
  51. ^ Уильямс (2004) , стр. 70
  52. de la Bédoyère (1958) , стр. 94
  53. ^ The Borgias , 1981, Джорджина Массон , Мэрион Джонсон, Пингвин, ISBN 0-14-139075-1 ISBN 9780141390758 , стр. 179. [3]   
  54. Иоганн Бурхард, 1921, Папа Александр VI и его двор: выдержки из латинского дневника Иоганна Бурхардуса , FL Glaser, tr., NL Brown, New York, p. 179. [4]
  55. Николас Патрик Уайзман , изд., 1858, Дублинское обозрение , Лондон, Томас Ричардсон и сын, т. 45, стр. 351. [5]
  56. ^ «Современная речь о Папе Александре VI», The English Historical Review , 1892, vol. 7, стр. 318.
  57. ^ Смотрите также В Oration Алексис Celadoni , в Идеальный Ренессанс Папе: Похороны Ораторское от папского суда , Джон М. MacManamon, SJ, Archivum Historiae Pontificiae, 1976, Vol. 14. С. 54 и далее.
  58. Перейти ↑ Peter de Roo, 1924, Материал для истории Папы Александра VI , т. 5, стр. 89, примечание. 112. [6] (Частота слов и количество страниц с конкретными словами и фразами для всех 5 томов в HathiTrust ) [7]
  59. ^ Alexis Celadoni (Алексиус Celadonius, Celadeni, 1451-1517), епископ Галлиполи, Италия (1494-1508), Алексия Celadeni Episcopi Gallipolitani Oratio объявление крестец cardinalium senatum ingressurum объявление Novum pontificem eligendum , Издательство: Рим: Иоганн Besicken, 1503. [ 8]
  60. ^ Жоэль Ролло-Костер, 2008, Рейдерство Святой Петр: Пустой Видит, насилие, и начало Великой западной схизмы (1378) , Лейден; Бостон: Брилл, ISBN 90-04-16560-6 ISBN 9789004165601 , Введение , стр. 1. [9]   
  61. ^ Бертелли (2001) , стр. 41 год
  62. ^ Письмо 35, Пасхальный синод, 1050. Письма 31-60 , Оуэн Дж. Блюм (переводчик), 1990, Католический университет Америки Press, ISBN 0-8132-0707-X ISBN 9780813207070 , стр. 61. [10]   
  63. ^ a b Cawthorne (1996) , стр. 218
  64. ^ Людвиг фон Пастор, История Пап, Vol. 6, стр. 135
  65. ^ Сабатини, Рафаэль (1914). Жизнь Чезаре Борджиа: Франции, герцога Валентинуа и Романья, принца Андрии и Венафри, графа Дёа, лорда Пьомбино, Камерино и Урбино, Гонфалонье и генерал-капитана Святой церкви: история и некоторые критические замечания . Нью-Йорк: Джон Лейн. С.  407 . per la mala conissione de aere.
  66. ^ Грегоровиус, Фердинанд (1900). История города Рима в средние века . Том 7 (Выпуск 2). Перевод Гамильтона, Энни. Лондон: Дж. Белл и сыновья. п. 519.
  67. ^ "Папа Александр VI (1431–1503)" . Найдите могильный мемориал . Проверено 23 июня 2013 года .
  68. ^ Картины Папы . Издательство: Католическое общежитие.
  69. ^ a b Cawthorne (1996) , стр. 219
  70. Норвич (2011) , стр. 268–269
  71. ^ Людвиг фон Пастор, История Пап , Vol. 5, стр.124
  72. ^ "Королевский колледж: О" . Университет Абердина . Проверено 20 июня 2020 .
  73. ^ Мэтью Олсон. «Взглянув на Папу Александра VI» .
  74. ^ «История» .
  75. ^ La Нау Building - Основание Estudi Генерального
  76. Перейти ↑ Carroll (2002) , pp. 363–364
  77. Knights of Columbus Catholic Truth Committee, Католическая энциклопедия: международный справочник по конституции, доктрине, дисциплине и истории Католической церкви, Том 1 , Encyclopedia Press , 1907, стр. 294
  78. ^ Богуслав Hasištejnský z Lobkovic: Carmina selecta , Praha 1996, p.14
  79. ^ Маллетт (1981) , стр. 265
  80. ^ Маллет (1981) ,разных местах [ нужная страница ]
  81. ^ Ли, Александр. «Были ли Борджиа действительно такими плохими?», History Today , 1 октября 2013 г.
  82. ^ Маклейн, Дэвид. " Город Бога" Сесилии Холланд . Исторические новеллы . Информация. Проверено 5 сентября 2014 года .
  83. ^ «Апокалипсис Борджиа: сценарий на Амазонке»

Библиография [ править ]

  • де ла Бедойер, Майкл (1958). Злобный монах и своенравный папа . Лондон: Коллинз.
  • Бертелли, Серджио (2001). Тело короля: священные ритуалы власти в средневековой и ранней современной Европе . Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN 978-0-271-02102-7.
  • Кэрролл, Джеймс (2002). Меч Константина . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN 978-0-395-77927-9.
  • Которн, Найджел (1996). Сексуальная жизнь пап . Прион.
  • Хибберт, Кристофер (2008). Борджиа и их враги . Харкорт. ISBN 978-0-15-101033-2.
  • Минних, Нельсон Х. (2010). «Католическая церковь и пастырская забота о черных африканцах в Италии эпохи Возрождения». In Earle, TF; Лоу, KJP (ред.). Черные африканцы в Европе эпохи Возрождения . Издательство Кембриджского университета. С. 280–300. ISBN 978-0-521-17660-6.
  • Маллетт М. (1981) [1969]. Борджиа (Гранада ред.).
  • Мейер, GJ (2013). Борджиа: скрытая история . Случайный дом. ISBN 978-0-345-52693-9.
  • Ноэль, Джерард (2006). Папы эпохи Возрождения . Робинсон. ISBN 978-1-84529-343-7.
  • Норвич, Джон Джулиус (2011). Абсолютные монархи: история папства . Случайный дом. ISBN 978-1-4000-6715-2.
  • Рестон, Джеймс (2006). Собаки Бога: Колумб, инквизиция и поражение мавров . Нью-Йорк: якорные книги. ISBN 978-1-4000-3191-7.
  • Ривера, Луис Н. (1992). Насильственный евангелизм: политическое и религиозное завоевание Америки . Луисвилл, Кентукки: Вестминстер / John Knox Press. ISBN 978-0-664-25367-7.
  • де Росса, Питер (1989). Наместники Христа: Темная сторона папства . Корги.
  • Стогре, Майкл (1992). Во что мир может поверить: развитие папской социальной мысли о правах аборигенов . Médiaspaul. ISBN 978-2-89039-549-7.
  • Торнберри, Патрик (2002). Коренные народы и права человека . Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0-7190-3794-8.
  • Такман, Барбара (1984). Марш безумия . Альфред А. Кнопф. ISBN 978-0-394-52777-2.
  • Виллари, Луиджи (1911). "Александр (пап)"  . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Уильямс, Джордж Л. (2004). Папская генеалогия: семьи и потомки пап . МакФарланд. ISBN 978-0-7864-2071-1.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Батллори, Мигель, С.Дж. «Папское деление мира и его последствия» в « Первые образы Америки: влияние Нового Света на Старый» . Отредактировал Фреди Чиаппелли. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press 1976, стр. 211–220.
  • Берчард, Джон. Дневники 1483–1492 (перевод: А. Х. Мэтью, Лондон, 1910)
  • Беркл-Янг, Фрэнсис А., «Избрание Папы Александра VI (1492 г.)», Миранда, Сальвадор. Кардиналы Священной Римской церкви
  • Эймон Даффи , Святые и грешники: история пап (Yale Nota Bene, 2002)
  • Британская энциклопедия, 11-е издание.
  • Историческая энциклопедия мирового рабства , редактор Юниус П. Родригес, ABC-CLIO, 1997, ISBN 978-0-87436-885-7 
  • Лафлин, Джеймс Фрэнсис (1913). «Папа Александр VI»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Пастор Людвиг фон (1902 г.). История Пап, с конца средневековья , третье издание, Том V Сент-Луис: Б. Гердер 1902.
  • Пастор Людвиг фон. История Пап, с конца средневековья , второе издание, Том VI Сент-Луис: Б. Гердер 1902.
  • Векман-Муньос, Луис. «Александринские быки 1493 года» в « Первые образы Америки: влияние Нового Света на Старый» . Отредактировал Фреди Чиаппелли. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press 1976, стр 201–210.
  • DIARIO BORJA BORGIA (испанский)

Внешние ссылки [ править ]

  • Диарио Борха - Борджиа (на испанском языке)
  • 1494: Как семейная вражда в средневековой Испании разделила мир пополам
  • Борха - Википедия, свободная энциклопедия (на испанском языке)
  • Борджиа - Википедия, la enciclopedia libre (на испанском языке)
  • Борха о Борджиа (на испанском языке)
  • Франсиско Фернандес де Бетенкур - Genealógica Historia y Heráldica Española, Casa Real y Grandes de España, tomo cuarto (на испанском языке)
  • Una rama subsistente del linaje Borja en América española, por Jaime de Salazar y Acha, Académico de Número de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía (на испанском языке)
  • Boletín de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía (на испанском языке)
  • Тридцать два года с Александром VI , Католический исторический обзор , т. 8, вып. 1, апрель 1922 г., стр. 55–58. [11] [12]
  • Литература Папы Александра VI и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
  • "епископ / бдеборжар" . Catholic-Hierarchy.org . Дэвид М. Чейни.
  • « Александр VI » в экуменическом лексиконе святых
  • genealogische Aufstellung at the Wayback Machine (архивировано 18 января 2012 г.) (испанский)
  • Принц Никколо Макиавелли - Папа Александр VI, упомянутый в главах 3, 6 и 18