Александр Великий

Александр Великий
Basileus из Македонского Гегемон в Греческой Лиге Шахиншаха из Персии фараона из Египта Властелина Азии
Мозаика Александра ( около  100 г. до н.э. ), древнеримская мозаика пола из Дома Фавна в Помпеях , Италия , изображающая Александра, сражающегося с царем Персии Дарием III в битве при Иссе.
Царь Македонии
Царствовать	336–323 гг. До н. Э.
Предшественник	Филипп II
Преемник	Александр IV Филипп III
Гегемон из Греческой лиги Strategos autokrator из Греции
Царствовать	336 г. до н.э.
Предшественник	Филипп II
Фараон Египта
Царствовать	332–323 гг. До н. Э.
Предшественник	Дарий III
Преемник	Александр IV Филипп III Королевский титул Преномен  (Преномен) stp.n-rꜤ mrj-jmn Setepenre meryamun Избранный Ра, возлюбленный Амоном Без мужчин Ꜥlwksjndrs Aluxsindres Alexandros Имя Хорус мк- кмт Мекемет Защитник Египта Второе имя Хоруса: ḥḳꜢ-ḳnj tkn-ḫꜢswt Heqaqeni tekenkhasut Храбрый правитель, напавший на чужие земли. Третье имя Гора: ḥḳꜢ ḥḳꜢw nw tꜢ (r) ḏr-f Heqa heqau nu ta (er) djeref Правитель правителей всей земли Четвертое имя Хоруса: ṯmꜢ-Ꜥ Tjema'a Крепкорукий . Имя Небти mꜢj wr-pḥty jṯ ḏww tꜢw ḫꜢswt Mai werpehty itj dju tau khasut Лев, могущественный, овладевающий       горами, землями и пустынями Золотой Гор kꜢ (nḫt) ḫwj bꜢḳ (t) ḥḳꜢ wꜢḏ (-wr) šnw n jtn Ka (nakht) khui baq (et) heqa wadj (wer) shenu en Aten (сильный) бык, который защищает Египет,       правитель моря и того, что окружает солнце
Король Персии
Царствовать	330–323 гг. До н. Э.
Предшественник	Дарий III
Преемник	Александр IV Филипп III
Повелитель Азии
Царствовать	331–323 гг. До н. Э.
Предшественник	Новый офис
Преемник	Александр IV Филипп III
Родившийся	20 или 21 июля 356 г. до н.э. Пелла , Македония , Древняя Греция
Умер	10 или 11 июня 323 г. до н.э. (32 года) Вавилон , Месопотамия
Супруг	Роксана из Бактрии Статир из Персии Парисат из Персии
Проблема	Александр IV Геракл Македонский (предполагаемый внебрачный сын)
Имена Александр III Македонский
Греческий	Μέγας Ἀλέξανδρος [d] Мегас Александрос горит 'Великий Александр' Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας Александрос хо Мегас горит 'Александр Великий'
Династия	Argead
Отец	Филипп II Македонский
Мать	Олимпиада Эпира
Религия	Греческий политеизм

Александр III Македонский ( греческий : Αλέξανδρος Γʹ ὁ Μακεδών , Aléxandros III ho Makedȏn ; 20/21 июля 356 г. до н.э. - 10/11 июня 323 г. до н.э.), широко известный как Александр Великий ( греч . : Μέγας , ho Mégas ), царь ( василевс ) древнегреческого царства Македонии ^[а] и член династии Аргеадов . Он родился в Пелле в 356 г. до н.э. и сменил на престоле своего отца Филиппа II в возрасте 20 лет. Он провел большую часть своего правления в беспрецедентном периоде.военный поход через Западную Азию и Северо-Восточную Африку , и к тридцати годам он создал одну из крупнейших империй древнего мира, простирающуюся от Греции до северо-западной Индии . ^{[1] [2]} Он не был побежден в битвах и считается одним из самых успешных военачальников в истории. ^[3]

В юности Александр был наставником Аристотеля до 16 лет. После убийства Филиппа в 336 г. до н.э. он унаследовал престол своего отца и унаследовал сильное королевство и опытную армию. Александр был удостоен звания полководца Греции и использовал это право для запуска панэллинского проекта своего отца, чтобы возглавить греков в завоевании Персии . ^{[4] [5]} В 334 году до нашей эры он вторгся в империю Ахеменидов (Персидская империя) и начал серию кампаний, которые длились 10 лет. После завоевания Анатолии Александр сломил власть Персии в серии решающих сражений, в том числе при Иссе иГавгамела . Впоследствии он сверг персидского царя Дария III и полностью покорил империю Ахеменидов. ^[b] В то время его империя простиралась от Адриатического моря до реки Беас .

Александр стремился достичь «концов света и Великого Внешнего моря» и вторгся в Индию в 326 г. до н.э., одержав важную победу над Пауравами в битве при Гидаспе . В конце концов, он повернул назад по требованию своих тоскующих по дому войск, умер в Вавилоне в 323 г. до н.э., городе, который он планировал сделать своей столицей, не выполнив серии запланированных кампаний, которые должны были начаться с вторжения в Аравию . В годы после его смерти , серия гражданских войн разрушила его империю, в результате чего было создано несколько государств, которыми управляли диадохи , оставшиеся в живых генералы и наследники Александра.

Наследие Александра включает культурное распространение и синкретизм, порожденные его завоеваниями, например греко-буддизм . Он основал около двадцати городов, носивших его имя , в первую очередь Александрию в Египте. Поселение Александром греческих колонистов и, как следствие, распространение греческой культуры на востоке привело к возникновению новой эллинистической цивилизации , аспекты которой все еще были очевидны в традициях Византийской империи в середине 15 века нашей эры и в присутствии носителей греческого языка в центральной части страны. и дальневосточная Анатолия до греческого геноцида иобмен населением в 1920-е гг. Александр стал легендарным как классический герой по образцу Ахилла , и он занимает видное место в истории и мифических традициях как греческой, так и негреческой культур. Он не был побежден в бою и стал мерой, с которой сравнивали себя военачальники. Военные академии всего мира до сих пор преподают его тактику. ^{[6] [c]} Его часто причисляют к числу самых влиятельных людей в истории. ^[7]

Ранние годы

Происхождение и детство

Александр родился в Пелле , столице Королевства Македонского , ^[8] на шестой день древнегреческого месяца Hekatombaion , что , вероятно , соответствует 20 июля 356 г. до н.э., хотя точная дата является неопределенным. ^[9] Он был сыном царя Македонского Филиппа II и его четвертой жены Олимпиады , дочери Неоптолема I , царя Эпира . ^[10] Хотя у Филиппа было семь или восемь жен, Олимпиада какое-то время была его главной женой, вероятно, потому, что она родила Александра. ^[11]

С рождением и детством Александра связано несколько легенд. ^[12] По словам древнегреческого биографа Плутарха , накануне завершения ее брака с Филиппом Олимпиаде приснилось, что ее чрево было поражено ударом молнии, заставившим пламя распространиться "в разные стороны", прежде чем угаснуть. Говорят, что через некоторое время после свадьбы Филип увидел во сне себя, запирающим утробу своей жены печатью с изображением льва. ^[13] Плутарх предложил различные интерпретации этих снов: Олимпиада была беременна до замужества, на что указывало запечатывание ее чрева; или что отцом Александра был Зевс. Древние комментаторы разделились во мнениях о том, распространяла ли амбициозная Олимпиада историю о божественном происхождении Александра, по-разному утверждая, что она рассказала Александру, или что она отклонила это предположение как нечестивое. ^[13]

В день рождения Александра Филипп готовил осаду города Потидея на полуострове Халкидики . В тот же день Филип получил известие о том, что его генерал Парменион победил объединенные иллирийские и пеонийские армии и что его лошади победили на Олимпийских играх . Также было сказано, что в этот день сгорел Храм Артемиды в Эфесе , одно из семи чудес света . Это заставило Гегезиаса Магнезийского сказать, что он сгорел, потому что Артемида отсутствовала, присутствуя при рождении Александра.^[14] Такие легенды, возможно, возникли, когда Александр был королем, и, возможно, по его инициативе, чтобы показать, что он был сверхчеловеком и был предназначен для величия с момента зачатия. ^[12]

В ранние годы Александра воспитывала медсестра Ланике , сестра будущего генерала Александра Клита Черного . Позже, в детстве, Александра обучал строгий Леонид , родственник его матери, и Лисимах из Акарнании . ^[15] Александр был воспитан в духе благородных македонских юношей и учился читать, играть на лире , ездить верхом, сражаться и охотиться. ^[16]

Когда Александру было десять лет, торговец из Фессалии принес Филиппу лошадь, которую тот предложил продать за тринадцать талантов . Лошадь отказалась садиться на нее, и Филипп приказал ей уйти. Однако Александр, обнаружив, что лошадь боится собственной тени, попросил приручить лошадь, что ему в конце концов удалось. ^[12] Плутарх заявил, что Филипп, обрадованный этим проявлением храбрости и амбиций, со слезами на глазах поцеловал своего сына, заявив: «Мой мальчик, ты должен найти королевство, достаточно большое для твоих амбиций. Македония слишком мала для тебя», и купил лошадь для него. ^[17] Александр назвал его Буцефалом , что означает «голова быка». Буцефал доставил Александра до Индии. Когда животное умерло (из-за старости, по словам Плутарха, в возрасте тридцати лет), Александр назвал в его честь город, Буцефалу . ^[18]

Образование

Когда Александру было 13 лет, Филипп начал искать наставника и обратился к таким ученым, как Исократ и Спевсипп , последний предлагал уйти с поста руководителя Академии, чтобы занять этот пост. В конце концов, Филипп выбрал Аристотеля и предоставил Храм нимф в Миезе как классную комнату. В обмен на обучение Александра Филипп согласился восстановить родной город Аристотеля Стагиру , который Филипп разрушил, и заселить его, купив и освободив бывших граждан, которые были рабами, или помилуя тех, кто был в изгнании. ^[19]

Миеза была похожа на школу-интернат для Александра и детей македонских дворян, таких как Птолемей , Гефестион и Кассандр . Многие из этих учеников станут его друзьями и будущими генералами, и их часто называют «товарищами». Аристотель обучал Александра и его товарищей медицине, философии, морали, религии, логике и искусству. Под опекой Аристотеля Александр развил страсть к произведениям Гомера , в частности к Илиаде ; Аристотель дал ему аннотированный экземпляр, который Александр позже продолжал в своих кампаниях. ^[20]

В юности Александр был знаком с персидскими изгнанниками при македонском дворе, которые в течение нескольких лет пользовались защитой Филиппа II, выступая против Артаксеркса III . ^{[21] [22] [23]} Среди них были Артабазос II и его дочь Барсин , будущая любовница Александра, которая проживала при македонском дворе с 352 по 342 год до нашей эры, а также Амминап , будущий сатрап Александра или персидский дворянин. по имени Сисин . ^{[21] [24] [25] [26]}Это дало македонскому двору хорошее знание персидских проблем и, возможно, даже повлияло на некоторые нововведения в управлении македонским государством. ^[24]

Суда пишет, что также одним из его учителей был Анаксимен из Лампсака . Анаксимен также сопровождал его в его походах. ^[27]

Наследник Филиппа

Регентство и восхождение на Македонию

В 16 лет у Александра закончилось образование у Аристотеля. Филипп вёл войну против Византии , оставив Александра на посту регента и наследника . ^[12] Во время отсутствия Филиппа фракийский маэди восстал против Македонии. Александр быстро отреагировал, прогнав их с территории. Он колонизировал его греками и основал город под названием Александрополис . ^[28]

По возвращении Филиппа он послал Александра с небольшим отрядом, чтобы подавить восстания в южной Фракии . Сообщается, что во время кампании против греческого города Перинф Александр спас жизнь своего отца. Тем временем город Амфисса начал обрабатывать земли, которые были священными для Аполлона недалеко от Дельф , - святотатство, которое дало Филиппу возможность и дальше вмешиваться в дела Греции. Все еще находясь во Фракии, он приказал Александру собрать армию для кампании в южной Греции. Обеспокоенный тем, что другие греческие государства могут вмешаться, Александр сделал вид, что вместо этого готовится атаковать Иллирию. Во время этого беспорядка иллирийцы вторглись в Македонию, но были отбиты Александром. ^[29]

Филипп и его армия присоединились к своему сыну в 338 г. до н.э., и они шли на юг через Фермопилу , принимая его после упорного сопротивления со стороны его фиванского гарнизона. Они продолжили захват города Элатеи , всего в нескольких днях пути от Афин и Фив . Афиняне во главе с Демосфеном проголосовали за союз с Фивами против Македонии. И Афины, и Филипп послали посольства, чтобы завоевать расположение Фив, но Афины выиграли состязание. ^[30] Филипп двинулся на Амфиссу (якобы действуя по просьбе Амфиктионической Лиги.), схватив наемников, посланных туда Демосфеном, и приняв капитуляцию города. Затем Филипп вернулся в Элатею, отправив последнее предложение мира Афинам и Фивам, которые оба отклонили его. ^[31]

Когда Филипп двинулся на юг, его противники заблокировали его возле Херонеи , Беотия . Во время последовавшей битвы при Херонеи Филипп командовал правым крылом, а Александр - левым, в сопровождении группы доверенных генералов Филиппа. Согласно древним источникам, в течение некоторого времени между сторонами велась ожесточенная борьба. Филипп сознательно приказал своим войскам отступить, рассчитывая, что непроверенные афинские гоплиты последуют за ним и тем самым сломают их линию. Александр был первым, кто сломал фиванские рубежи, за ним последовали генералы Филиппа. Повредив сплоченность врага, Филипп приказал своим войскам продвигаться вперед и быстро разбил их. После потери афинян фиванцы были окружены. Оставшись сражаться в одиночку, они потерпели поражение. ^[32]

После победы при Херонеи Филипп и Александр без сопротивления двинулись на Пелопоннес, приветствуемые всеми городами; однако, когда они достигли Спарты , им было отказано, но они не стали прибегать к войне. ^[33] В Коринфе , Филипп создал «эллинский союз» ( по образцу старого анти-персидской союза из греко-персидских войн ), в которую вошли самые греческие города-государства , кроме Спарты. Затем Филиппа назвали Гегемоном (часто переводится как «Верховный главнокомандующий») этой лиги (известной современными учеными как Коринфская Лига ) и объявил о своих планах нападения на Персидскую империю . ^{[34] [35]}

Изгнание и возвращение

Когда Филипп вернулся в Пеллу, он влюбился и женился на Клеопатре Эвридике в 338 г. до н.э. ^[36], племяннице своего генерала Аттала . ^[37] Брак сделал положение Александра как наследника менее надежным, поскольку любой сын Клеопатры Эвридики был бы полностью македонским наследником, в то время как Александр был только наполовину македонцем. ^[38] Во время свадебного банкета пьяный Аттал публично молился богам, чтобы в результате союза родился законный наследник. ^[37]

На свадьбе Клеопатры, в которую Филипп влюбился и женился, поскольку она была слишком молода для него, ее дядя Аттал в своем напитке желал, чтобы македонцы умоляли богов дать им законного преемника королевства его племянницей. Это так разозлило Александра, что, бросив одну из чашек ему в голову, «Ты негодяй, - сказал он, - что, я тогда гад?» Тогда Филипп, взяв на себя роль Аттала, встал и хотел провести своего сына; но по счастливой случайности для них обоих, то ли его поспешная ярость, то ли вино, которое он выпил, заставили его ногу поскользнуться, так что он упал на пол. На что Александр укоризненно оскорбил его: «Смотри, - сказал он, - человека, который готовится перейти из Европы в Азию, перевернувшись, переходя с одного места на другое».

-  Плутарх, описывающий вражду на свадьбе Филиппа. ^[39]

В 337 г. до н.э. Александр бежал из Македонии со своей матерью, высадив ее с ее братом, королем Александром I Эпира в Додоне , столице молоссов . ^[40] Он продолжил путь в Иллирию, ^[40] где он искал убежища у одного или нескольких иллирийских королей, возможно, у Глаукиаса , и с ним обращались как с гостем, несмотря на то, что он победил их в битве несколько лет назад. ^[41] Однако, похоже, Филипп никогда не намеревался отречься от своего политически и военного сына. ^[40] Соответственно, Александр вернулся в Македонию через шесть месяцев благодаря усилиям друга семьи Демарата , который выступал посредником между двумя сторонами.^[42]

В следующем году персидский сатрап (губернатор) Карии , Пиксодар , предложил свою старшую дочь единокровного брата Александра, Филиппа Арридея . ^[40] Олимпиада и несколько друзей Александра предположили, что это показывает, что Филипп намеревался сделать Арридея своим наследником. ^[40] Александр отреагировал, послав актера Фессала Коринфского, чтобы тот сказал Пиксодару, что он должен предлагать руку своей дочери не внебрачному сыну, а Александру. Когда Филип услышал об этом, он прекратил переговоры и отругал Александра за то, что он хотел жениться на дочери карийца, объяснив, что он хочет лучшую невесту для него. ^[40]Филипп изгнал четырех друзей Александра, Гарпала , Неарх , Птолемея и Эригия , и приказал коринфянам привести к нему Фессала в цепях. ^[43]

Царь Македонии

Присоединение

В летних 336 г. до н.э., в то время как Aegae присутствовать на свадьбу своей дочери Клеопатры брат Олимпиады -х лет, Александр I Эпира , Филипп был убит капитаном его телохранителей , Павсания . ^[e] Когда Павсаний пытался убежать, он споткнулся о виноградную лозу и был убит своими преследователями, в том числе двумя товарищами Александра, Пердиккой и Леоннатом . Александр был провозглашен королем сразу же дворянами и армией в возрасте 20 лет. ^{[45] [46] [47]}

Консолидация власти

Александр начал свое правление с устранения потенциальных соперников на престол. Он приказал казнить своего кузена, бывшего Аминтаса IV . ^[48] Он также убил двух македонских князей из области Линкестиса , но пощадил третьего, Александра Линкеста . Олимпиада сожгла заживо Клеопатру Эвридику и Европу, ее дочь от Филиппа. Когда Александр узнал об этом, он пришел в ярость. Александр также приказал убить Аттала ^[48], который командовал авангардом армии в Малой Азии и дядей Клеопатры. ^[49]

Аттал в то время переписывался с Демосфеном относительно возможности перехода в Афины. Аттал также жестоко оскорбил Александра, и после убийства Клеопатры Александр, возможно, счел его слишком опасным, чтобы оставлять его в живых. ^[49] Александр пощадил Арридея, который, судя по всему, был умственно отсталым, возможно, в результате отравления Олимпиадой. ^{[45] [47] [50]}

Известие о смерти Филиппа подняло восстание во многих государствах, включая Фивы, Афины, Фессалию и фракийские племена к северу от Македонии. Когда новости о восстаниях достигли Александра, он быстро отреагировал. Хотя ему посоветовали использовать дипломатию, Александр собрал 3000 македонских кавалеристов и двинулся на юг, в сторону Фессалии. Он обнаружил, что фессалийская армия занимает проход между горой Олимп и горой Осса , и приказал своим людям проехать через гору Осса. Когда фессалийцы проснулись на следующий день, они обнаружили Александра в их тылу и сразу же сдались, добавив свою конницу к силам Александра. Затем он продолжил путь на юг к Пелопоннесу . ^[51]

Александр остановился в Фермопилах, где его признали лидером Амфиктионической Лиги, прежде чем отправиться на юг, в Коринф . Афины потребовали мира, и Александр помиловал мятежников. Знаменитая встреча Александра и Диогена-киника произошла во время пребывания Александра в Коринфе. Когда Александр спросил Диогена, что он может сделать для него, философ с презрением попросил Александра постоять немного в стороне, так как он заслоняет солнечный свет. ^[52] Этот ответ явно обрадовал Александра, который, как сообщается, сказал: «Но поистине, если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном». ^[53] В Коринфе Александр принял титул игемона.(«вождь») и, как и Филипп, был назначен главнокомандующим в грядущей войне против Персии. Он также получил известие о фракийском восстании. ^[54]

Балканская кампания

Перед переходом в Азию Александр хотел защитить свои северные границы. Весной 335 г. до н.э. он выступил, чтобы подавить несколько восстаний. Начав с Амфиполя , он отправился на восток, в страну «независимых фракийцев»; и у горы Гем македонская армия атаковала и разбила фракийские войска, стоявшие на высоте. ^[55] Македонцы вошли в страну Трибалов и разбили их войско у реки Лигин ^[56] ( приток Дуная ). Затем Александр в течение трех дней шел к Дунаю , встречая гетов.племя на противоположном берегу. Переправившись ночью через реку, он застал их врасплох и заставил их армию отступить после первой кавалерийской стычки . ^[57]

Новости затем достиг Александр , что Клит , король Иллирии, и король Glaukias из тавлантии были в открытом восстании против его власти. Маршируя на запад, в Иллирию, Александр победил каждого по очереди, вынудив двух правителей бежать со своими войсками. Этими победами он обеспечил себе северную границу. ^[58]

Пока Александр продвигался на север, фиванцы и афиняне снова восстали. Александр немедленно направился на юг. ^[59] В то время как другие города снова колебались, Фивы решили сражаться. Фиванское сопротивление было неэффективным, и Александр стер с лица земли город и разделил его территорию между другими беотийскими городами. Конец Фив запугал Афины, оставив на время всю Грецию в мире. ^[59] Затем Александр отправился в свою азиатскую кампанию, оставив Антипатра регентом. ^[60]

Согласно древним писателям Демосфен называл Александра «Маргитасом» ( греч . Μαργίτης ) ^{[61] [62] [63]} и мальчиком. ^[63] Греки использовали слово Margites для описания глупых и бесполезных людей из-за маргитов . ^{[62] [64]}

Карты кампаний

• Иония 336 г. до н. Э.

• СМИ и Египет 333 г. до н. Э.

• Персия 331 г. до н.э.

• Индия 326 г. до н.э.

Завоевание Персидской империи

Малая Азия

После победы в битве при Херонее (338 г. до н.э.) , Филипп II начал работу утвердиться в качестве гегемона ( греческий : ἡγεμών ) в лиге , которая в соответствии с Диодором должны была вести кампанию против персов в кому не лень обиде Греция пострадала 480 г. и освободить греческие города западного побережья и острова от владычества Ахеменидов. В 336 году он послал Пармениона с Аминтой , Андроменом и Атталом и армией из 10 000 человек в Анатолию, чтобы подготовиться к вторжению. ^{[65] [66]}Сначала все шло хорошо. Греческие города на западном побережье Анатолии восставали до тех пор, пока не пришло известие о том, что Филиппа убили, и ему наследовал его маленький сын Александр. Македонцы были деморализованы смертью Филиппа и впоследствии были разбиты под магнезией по Ахеменидам под командованием наёмников Мемнона Родосского . ^{[65] [66]}

Взяв на себя план вторжения Филиппа II, армия Александра перешла Геллеспонт в 334 г. до н.э. с примерно 48 100 солдатами, 6 100 кавалерией и флотом из 120 кораблей с экипажами в 38 000 ^[59], набранных из Македонии и различных греческих городов-государств, наемников, и феодально поднятые воины из Фракии , Пайонии и Иллирии . ^{[67] [f]} Он продемонстрировал свое намерение завоевать всю Персидскую империю, бросив копье в азиатскую землю и сказав, что принял Азию как дар от богов. Это также показало рвение Александра к борьбе, в отличие от того, что его отец предпочитал дипломатию. ^[59]

После первой победы над персидскими войсками в битве при Гранике Александр принял капитуляцию персидской столицы провинции и казны Сард ; Затем он двинулся вдоль Ионического побережья, предоставив городам автономию и демократию. Милет , удерживаемый силами Ахеменидов, нуждался в сложной осадной операции с персидскими военно-морскими силами поблизости. Южнее, в Галикарнасе , в Карии , Александр успешно провел свою первую крупномасштабную осаду , в конечном итоге заставив своих противников, капитана наемников Мемнона с Родоса и персидского сатрапа Карии Оронтобата., чтобы вывести морем. ^[68] Александр оставил правительство Карии члену династии Гекатомнидов, Аде , которая усыновила Александра. ^[69]

Из Галикарнаса Александр двинулся в гористую Ликию и на Памфилийскую равнину, установив контроль над всеми прибрежными городами, чтобы лишить персов военно-морские базы. Начиная с Памфилии на побережье не было крупных портов, и Александр двинулся вглубь страны. В Термессосе Александр смирил, но не стал штурмовать город Писидиев . ^[70] В древней фригийской столице Гордиуме Александр «развязал» доселе неразрешимый гордиев узел , подвиг, который, как говорят, ожидал будущего «царя Азии ». ^[71] Согласно легенде, Александр заявил, что неважно, как развязан узел, и разрубил его своим мечом.^[72]

Левант и Сирия

Весной 333 г. до н.э. Александр перешел через Тавр в Киликию . После долгой паузы из-за болезни он двинулся в сторону Сирии. Хотя значительно более многочисленная армия Дария перехитрила его, он вернулся в Киликию, где победил Дария при Иссе . Дарий бежал из битвы, в результате чего его армия рухнула, оставив после себя жену, двух дочерей, мать Сизигамбис и невероятное сокровище. ^[73] Он предложил мирный договор, который включал земли, которые он уже потерял, и выкуп в размере 10 000 талантов за его семью. Александр ответил, что, поскольку теперь он царь Азии, только он один решает территориальные подразделения. ^[74]Александр приступил к овладению Сирией и большей частью побережья Леванта . ^[69] В следующем году, в 332 г. до н.э., он был вынужден атаковать Тир , который он захватил после долгой и трудной осады . ^{[75] [76]} Мужчины призывного возраста были убиты, а женщины и дети проданы в рабство . ^[77]

Египет

Когда Александр разрушил Тир, большинство городов на пути в Египет быстро капитулировали. Однако в Газе Александр встретил сопротивление . Крепость была сильно укреплена и построена на холме, что потребовало осады. Когда «его инженеры указали ему, что из-за высоты насыпи это невозможно ... это еще больше вдохновило Александра на попытку». ^[78] После трех неудачных атак крепость пала, но не раньше, чем Александр получил серьезное ранение плеча. Как и в Тире, мужчин призывного возраста предали мечу, а женщин и детей продали в рабство. ^[79]

Позднее в 332 г. до н.э. Александр двинулся в Египет, где его считали освободителем. ^[80] Он был выражен сын божества Амона в Oracle из Сива Oasis в Ливийской пустыне. ^[81] С тех пор Александр часто называл Зевса-Амона своим истинным отцом, а после его смерти денежные знаки изображали его украшенным рогами Аммона как символ его божественности. ^[82] Во время своего пребывания в Египте он основал Александрию за Египтом , которая после его смерти стала процветающей столицей Птолемеевского царства . ^[83]

Ассирия и Вавилония

Покинув Египет в 331 г. до н.э., Александр двинулся на восток в Ахеменидскую Ассирию в Верхней Месопотамии (ныне северный Ирак ) и снова победил Дария в битве при Гавгамелах . ^[84] Дарий еще раз убежал с поля, и Александр преследовал его до Арбелы . Гавгамела станет последней и решающей встречей между ними. ^[85] Дарий бежал через горы в Экбатану (современный Хамадан ), в то время как Александр захватил Вавилон . ^[86]

Персия

Из Вавилона Александр отправился в Сузы , одну из столиц Ахеменидов , и захватил ее сокровищницу. ^[86] Он послал большую часть своей армии в персидскую церемониальную столицу Персеполис через Персидскую королевскую дорогу . Сам Александр вывел избранные войска на прямой путь в город. Затем он штурмовал перевал Персидских ворот (в современных горах Загрос ), который был заблокирован персидской армией под командованием Ариобарзана, а затем поспешил в Персеполь, прежде чем его гарнизон смог разграбить сокровищницу. ^[87]

Войдя в Персеполь, Александр позволил своим войскам грабить город в течение нескольких дней. ^[88] Александр пробыл в Персеполе пять месяцев. ^[89] Во время его пребывания в восточном дворце Ксеркса I вспыхнул пожар, который распространился на остальную часть города. Возможные причины включают несчастный случай в состоянии алкогольного опьянения или умышленную месть Ксерксу за поджог Афинского Акрополя во время Второй персидской войны ; ^[90] Плутарх и Диодор утверждают, что товарищ Александра, гетера Таис , спровоцировала и развела огонь. Наблюдая за горением города, Александр сразу же пожалел о своем решении. ^{[91][92] [93]} Плутарх утверждает, что он приказал своим людям потушить пожары, ^[91] но что пламя уже распространилось на большую часть города. ^[91] Курций утверждает, что Александр не сожалел о своем решении до следующего утра. ^[91] Плутарх пересказывает анекдот, в котором Александр делает паузу и разговаривает с упавшей статуей Ксеркса, как если бы это был живой человек:

Должен ли я пройти мимо и оставить вас лежать там из-за походов, которые вы вели против Греции, или я снова поставлю вас из-за вашего великодушия и ваших добродетелей в других отношениях? ^[94]

Падение Империи и Востока

Затем Александр погнался за Дарием, сначала в Мидию, а затем в Парфию. ^[96] Персидский царь больше не контролировал свою судьбу и был взят в плен Бессом , своим бактрийским сатрапом и родственником. ^[97] Когда Александр приблизился, Бесс приказал своим людям смертельно ударить Великого Короля, а затем объявил себя преемником Дария как Артаксеркса V, прежде чем отступить в Среднюю Азию, чтобы начать партизанский поход против Александра. ^[98] Александр похоронил останки Дария рядом со своими предшественниками Ахеменидов на царственных похоронах. ^[99] Он утверждал, что, умирая, Дарий назвал его своим преемником на троне Ахеменидов. ^[100]Обычно считается, что империя Ахеменидов пала вместе с Дарием. ^[101]

Александр рассматривал Бесса как узурпатора и намеревался победить его. Эта кампания, первоначально направленная против Бесса, превратилась в грандиозное путешествие по Центральной Азии. Александр основал ряд новых городов, которые назывались Александрия, включая современный Кандагар в Афганистане и Александрию Эшате («Самый дальний») в современном Таджикистане . В ходе кампании Александр прошел через СМИ , Парфию , Арию (Западный Афганистан), Дрангиану , Арахозию (Южный и Центральный Афганистан), Бактрию (Северный и Центральный Афганистан) и Скифию . ^[102]

В 329 г. до н.э. Спитамен , занимавший неопределенное положение в сатрапии Согдианы, предал Бесса Птолемею , одному из доверенных соратников Александра, и Бесс был казнен. ^[103] Однако, когда, в какой-то момент позже, Александр был на Яксарте, сталкиваясь с вторжением конной армии кочевников, Спитамен поднял восстание в Согдиане. Александр лично победил скифов в битве при Яксарте и немедленно начал кампанию против Спитамена, победив его в битве при Габае. После поражения Спитамен был убит своими людьми, которые потребовали мира. ^[104]

Проблемы и сюжеты

В это время Александр перенял некоторые элементы персидской одежды и обычаев при своем дворе, в частности обычай проскинезиса , символического поцелуя руки или земного поклона, который персы демонстрировали своему начальству. ^[105] Греки считали этот жест прерогативой божеств и полагали, что Александр хотел обожествить себя, требуя этого. Это стоило ему симпатии многих его соотечественников, и в конце концов он отказался от этого. ^[106]

Был раскрыт заговор против его жизни, и один из его офицеров, Филота , был казнен за то, что не предупредил Александра. Смерть сына повлекла за собой смерть отца, и поэтому Парменион , которому было поручено охранять казну в Экбатане , был убит по приказу Александра, чтобы предотвратить попытки мести. Наиболее печально известно, что Александр лично убил человека, который спас ему жизнь в Гранике, Клита Черного , во время жестокой пьяной стычки в Мараканде (современный Самарканд в Узбекистане).), в котором Клит обвинил Александра в нескольких оценочных ошибках, особенно в том, что он забыл македонские обычаи в пользу испорченного восточного образа жизни. ^[107]

Позже, во время кампании в Центральной Азии, был раскрыт второй заговор против его жизни, спровоцированный его собственными царскими пажами . Его официальный историк, Каллистно из Olynthus , был замешан в заговоре, и в Анабасисе Александра , Арриан утверждает , что Каллистен и страницы были затем замучили на стойке в качестве наказания, и , вероятно , умер вскоре после этого . ^[108] Остается неясным, действительно ли Каллисфен был замешан в заговоре, поскольку до предъявления ему обвинения он впал в немилость, возглавив оппозицию в попытке ввести проскинезис. ^[109]

Македония в отсутствие Александра

Когда Александр отправился в Азию, он оставил своего генерала Антипатра , опытного военного и политического лидера и члена «старой гвардии» Филиппа II, руководившего Македонией. ^[60] Разграбление Александром Фив обеспечило спокойствие Греции во время его отсутствия. ^[60] Единственным исключением был призыв к оружию спартанского царя Агиса III в 331 г. до н.э., которого Антипатр победил и убил в битве при Мегаполисе . ^[60] Антипатр отнес наказание спартанцев к Коринфскому союзу, который затем перенес на Александра, который решил простить их. ^[110] Между Антипатром и Олимпиадой также были значительные трения, и каждый жаловался Александру на другого.^[111]

В целом Греция пережила период мира и процветания во время кампании Александра в Азии. ^[112] Александр отправил обратно огромные суммы от своего завоевания, что стимулировало экономику и увеличило торговлю в его империи. ^[113] Однако постоянные потребности Александра в войсках и миграция македонцев по всей его империи истощили силу Македонии, значительно ослабив ее в годы после Александра, и в конечном итоге привели к ее подчинению Римом после Третьей македонской войны (171–168 до н.э.) . ^[16]

Индийская кампания

Набеги на индийский субконтинент

После смерти Спитамена и его брака с Роксаной (Раоксшна на древнеиранском языке ), чтобы укрепить отношения со своими новыми сатрапиями, Александр обратился к Индийскому субконтиненту . Он пригласил вождей бывшей сатрапии Гандхары (регион, в настоящее время охватывающий восточный Афганистан и северный Пакистан ) прийти к нему и подчиниться его власти. Омфис (индийское имя Амби ), правитель Таксилы , царство которого простиралось от Инда до Гидаспа (Джелум) , подчинился, но вожди некоторых горных кланов, включаяAspasioi и Assakenoi разделы Kambojas (известные в индийских текстах также как Ashvayanas и Ashvakayanas), отказавшиеся представить. ^[114] Амби поспешил освободить Александра от его опасений и встретил его ценными подарками, предоставив себя и все свои силы в его распоряжение. Александр не только вернул Амби его титул и подарки, но также подарил ему гардероб, состоящий из «персидских одежд, золотых и серебряных украшений, 30 лошадей и 1000 талантов золотом». Александр получил смелость разделить свои силы, и Амби помог Гефестиону и Пердикке построить мост через Инд, где он изгибается у Хунда , ^[115]снабдил свои войска провизией и принял самого Александра и всю его армию в своей столице Таксиле со всеми проявлениями дружбы и самым великодушным гостеприимством.

В последующем наступлении македонского царя Таксил сопровождал его с отрядом в 5000 человек и принял участие в битве на реке Гидасп . После этой победы он был отправлен Александром в погоню за Порусом (индийское имя Пуру), которому было поручено предложить выгодные условия, но чудом избежал гибели от рук своего старого врага. Впоследствии, однако, два соперника примирились при личном посредничестве Александра; Таксил, усердно внесший свой вклад в оснащение флота на Гидаспе, получил от царя управление всей территорией между этой рекой и Индом. Значительное восхождение к власти было предоставлено ему после смерти Филиппа., сын Махатаса; и ему было позволено сохранить свою власть после смерти самого Александра (323 г. до н. э.), а также при последующем разделе провинций в Трипарадисе в 321 г. до н. э.

Зимой 327/326 г. до н.э. Александр лично возглавил кампанию против аспасиев в долинах Кунар , гураев в долине Гурая и ассакеноев в долинах Сват и Бунер . ^[116] Завязалась ожесточенная схватка с Аспасиоями, в которой Александр был ранен дротиком в плечо, но в конце концов Аспасиои проиграли. Затем Александр столкнулся с Ассакеноями, которые сражались против него из крепостей Массага, Ора и Аорнос . ^[114]

Форт Массага был разрушен только после нескольких дней кровопролитных боев, в которых Александр был серьезно ранен в лодыжку. По словам Курция , «Александр не только вырезал все население Массаги, но и обратил его здания в руины». ^[117] Подобная бойня последовала в Оре. После Массаги и Оры многочисленные ассакенцы бежали в крепость Аорнос . Александр последовал за ним и через четыре кровавых дня захватил стратегическое городище. ^[114]

После Аорноса Александр пересек Инд и сражался и выиграл эпическую битву против царя Поруса , который правил регионом, лежащим между Гидаспом и Асезином ( Ченаб ), на территории нынешнего Пенджаба , в битве при Гидаспе в 326 г. до н.э. ^[118] Александр был впечатлен храбростью Поруса и сделал его своим союзником. Он назначил Пор сатрапом, и добавил на территории земли Пор , что он не сделал ранее самостоятельно, на юго-востоке, вплоть до Hyphasis ( Бис ). ^{[119] [120]} Выбор местного жителя помог ему контролировать эти земли, столь далекие от Греции. ^[121] Александр основал два города на противоположных сторонах реки.Река Гидасп , названная Буцефалом , в честь его лошади, которая умерла примерно в это время. ^[122] Другой был Никеей (Победа), который, как полагают, был расположен на месте современного Монга, Пенджаб . ^[123] Филострат Старший в жизни Аполлония Тианского пишет, что в армии Поруса был слон, который храбро сражался с армией Александра, и Александр посвятил его Гелиосу.(Солнце) и назвал его Аяксом, потому что он думал, что такое великое животное заслуживает великого имени. У слона были золотые кольца вокруг клыков, и на них была надпись по-гречески: «Александр, сын Зевса, посвящает Аякса Гелиосу» (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ). ^[124]

Восстание армии

К востоку от царства Поруса, недалеко от реки Ганг , находилась Империя Нанда в Магадхе , а дальше на восток - Империя Гангаридай в Бенгальском регионе Индийского субконтинента . Опасаясь перспективы столкнуться с другими большими армиями и измученных годами кампании, армия Александра подняла мятеж у реки Гифасис (Беас) , отказавшись идти дальше на восток. ^[125] Таким образом, эта река знаменует крайнюю восточную границу завоеваний Александра. ^[126]

Что же касается македонцев, то их борьба с Пору ослабила их храбрость и остановила их дальнейшее продвижение в Индию. Поскольку у них было все, что они могли сделать, чтобы дать отпор врагу, который насчитывал всего двадцать тысяч пехоты и две тысячи коней, они яростно выступили против Александра, когда он настоял на том, чтобы также перейти реку Ганг, ширина которой, как они узнали, составляла тридцать два стадиона. Его глубина составляла сто саженей, а берега на другой стороне были покрыты множеством солдат, всадников и слонов. Ибо им сказали, что цари гандеровцев и презиев ждут их с восемьюдесятью тысячами всадников, двумястами тысячами пеших, восемью тысячами колесниц и шестью тысячами боевых слонов . ^[127]

Александр пытался убедить своих солдат идти дальше, но его генерал Коэн умолял его изменить свое мнение и вернуться; По его словам, мужчины «мечтали снова увидеть своих родителей, своих жен и детей, свою родину». В конце концов Александр согласился и повернул на юг, идя по Инду . По пути его армия завоевала Малхи (в современном Мултане ) и другие индейские племена, и Александр получил ранение во время осады. ^[128]

Александр отправил большую часть своей армии в Карманию (современный южный Иран ) с генералом Кратером и поручил флоту исследовать берег Персидского залива под руководством своего адмирала Неархуса , в то время как он повел остальных обратно в Персию по более сложному южному маршруту по пустыне Гедросиан и Макран . ^[129] Александр достиг Сузы в 324 г. до н. Э., Но не раньше, чем потерял много людей в суровой пустыне. ^[130]

Последние годы в Персии

Обнаружив, что многие из его сатрапов и военных губернаторов плохо себя вели в его отсутствие, Александр казнил некоторых из них в качестве примера по пути в Сузы . ^{[132] [133]} В знак благодарности он выплатил долги своим солдатам и объявил, что отправит в Македонию пожилых и инвалидов ветеранов во главе с Кратером. Его войска неправильно поняли его намерение и подняли мятеж в городе Опис . Они отказались быть высланными и раскритиковали его принятие персидских обычаев и одежды и введение персидских офицеров и солдат в македонские части. ^[134]

Через три дня, не сумев убедить своих людей отступить, Александр дал персам командные должности в армии и присвоил македонские воинские звания персидским частям. Македонцы быстро попросили прощения, которое Александр принял, и устроили большой пир для нескольких тысяч своих людей, на котором он и они вместе ели. ^[135] Пытаясь установить прочную гармонию между македонскими и персидскими подданными, Александр устроил массовое бракосочетание своих старших офицеров с персами и другими дворянками в Сузах, но немногие из этих браков, похоже, длились намного дольше года. ^[133] Тем временем, по возвращении в Персию, Александр узнал, что стражи гробницы Кира Великого в Пасаргадахосквернили его и быстро казнили. ^[136] Александр восхищался Киром Великим , с раннего возраста читавшим Киропедию Ксенофонта , в которой описывался героизм Кира в битве и управлении как царя и законодателя. ^[137] Во время своего визита в Пасаргады Александр приказал своему архитектору Аристобулу украсить внутреннюю часть гробницы гробницы Кира. ^[137]

После этого Александр отправился в Экбатану, чтобы забрать большую часть персидских сокровищ. Там его ближайший друг и возможный любовник Гефестион умер от болезни или отравления. ^{[138] [139]} Смерть Гефестиона опустошила Александра, и он приказал приготовить дорогой погребальный костер в Вавилоне, а также издал указ об общественном трауре. ^[138] Вернувшись в Вавилон, Александр планировал серию новых кампаний, начиная с вторжения в Аравию, но у него не было шанса осуществить их, так как он умер вскоре после Гефестиона. ^[140]

Смерть и преемственность

10 или 11 июня 323 г. до н.э. Александр умер во дворце Навуходоносора II в Вавилоне в возрасте 32 лет. ^[141] Существуют две разные версии смерти Александра, и подробности смерти слегка различаются в каждой. По словам Плутарха , примерно за 14 дней до своей смерти Александр развлекал адмирала Неархуса и провел ночь, а на следующий день выпивал с Медием из Ларисы . ^[142] У него поднялась температура, которая усиливалась до тех пор, пока он не мог говорить. Простым солдатам, заботящимся о его здоровье, было предоставлено право пройти мимо него, когда он молча помахал им. ^[143] Во втором рассказе Диодоррассказывает, что Александр был поражен болью после того, как выпил большую чашу несмешанного вина в честь Геракла , после чего последовали 11 дней слабости; у него не поднялась температура, и он умер после некоторых мучений. ^[144] Арриан также упомянул это как альтернативу, но Плутарх определенно отрицал это утверждение. ^[142]

Учитывая склонность македонской аристократии к убийствам, ^[145] нечестная игра фигурировала в многочисленных отчетах о его смерти. Диодор, Плутарх, Арриан и Иустин упоминали теорию отравления Александра. Джастин заявил, что Александр стал жертвой заговора об отравлении, Плутарх отклонил это как вымысел ^{[146], в} то время как и Диодор, и Арриан отметили, что упомянули об этом только для полноты картины. ^{[144] [147]} Тем не менее, отчеты были довольно последовательны в назначении Антипатра , недавно отстраненного от должности македонского наместника и противоречащего Олимпиаде, в качестве главы предполагаемого заговора. Возможно, воспринимая его вызов в Вавилон как смертный приговор, ^[148]и, увидев судьбу Пармениона и Филоты, ^[149] Антипатр якобы устроил отравление Александра своим сыном Иолласом, который разливал вино Александру. ^{[147] [149]} Было даже предположение, что Аристотель мог участвовать. ^[147]

Самый сильный аргумент против теории яда - это тот факт, что между началом его болезни и смертью прошло двенадцать дней; такие яды длительного действия, вероятно, не были доступны. ^[150] Однако в документальном фильме Би-би-си 2003 года о расследовании смерти Александра Лео Шеп из Новозеландского национального центра по борьбе с отравлениями предположил, что растение белый морозник ( Veratrum album ), известный в древности, мог быть использован для отравления Александра. ^{[151] [152] [153]} В рукописи 2014 года в журнале Clinical Toxicology Шеп предположил, что в вино Александра было добавлено Veratrum album , и это вызовет симптомы отравления, соответствующие ходу событий, описанному вАлександр Романс . ^[154] Отравление альбомом Veratrum может иметь длительное течение, и было высказано предположение, что, если Александр был отравлен, альбом Veratrum предлагает наиболее вероятную причину. ^{[154] [155]} Другое объяснение отравления, выдвинутое в 2010 году, предполагало, что обстоятельства его смерти были совместимы с отравлением водой реки Стикс (современный Мавронери в Аркадии, Греция), которая содержала калихеамицин , опасное соединение, вырабатываемое бактериями. . ^[156]

Было предложено несколько естественных причин (болезней), включая малярию и брюшной тиф . В статье 1998 года в Медицинском журнале Новой Англии его смерть объясняется тифом, осложненным перфорацией кишечника и восходящим параличом . ^[157] Другой недавний анализ предполагает гнойный (инфекционный) спондилит или менингит . ^[158] Другие болезни соответствуют симптомам, включая острый панкреатит и вирус Западного Нила . ^{[159] [160]}Теории естественных причин также склонны подчеркивать, что здоровье Александра могло в целом ухудшиться после многих лет пьянства и тяжелых ран. Боль, которую испытал Александр после смерти Гефестиона , возможно, также способствовала его ухудшению здоровья. ^[157]

После смерти

Тело Александра положили в золотой антропоидный саркофаг , наполненный медом, который, в свою очередь, поместили в золотую шкатулку. ^{[161] [162]} Согласно Элиану, провидец по имени Аристандер предсказал, что земля, на которой был похоронен Александр, «будет вечно счастливой и непобедимой». ^[163] Возможно, более вероятно, что преемники могли рассматривать владение телом как символ законности, поскольку похоронение предыдущего короля было королевской прерогативой . ^[164]

Когда похоронный кортеж Александра направлялся в Македонию, Птолемей схватил его и временно отвез в Мемфис. ^{[161] [163]} Его преемник, Птолемей II Филадельф , перенес саркофаг в Александрию, где он оставался, по крайней мере, до поздней античности . Птолемей IX Латирос , один из последних преемников Птолемея, заменил саркофаг Александра стеклянным, чтобы он мог преобразовать оригинал в монеты. ^[165] Недавнее открытие огромной гробницы в северной Греции, в Амфиполе , датируемой временами Александра Великого ^[166]дало повод предположить, что изначально он планировался как место захоронения Александра. Это соответствовало предполагаемому назначению похоронного кортежа Александра. Однако оказалось, что памятник посвящен самому дорогому другу Александра Великого Гефестиону . ^{[167] [168]}

Помпей , Юлий Цезарь и Август посетили гробницу в Александрии, где Август якобы случайно выбил нос. Говорят, что Калигула взял нагрудник Александра из гробницы для себя. Примерно в 200 году нашей эры император Септимий Север закрыл гробницу Александра для публики. Его сын и преемник Каракалла , большой поклонник, посетил гробницу во время своего правления. После этого подробности о судьбе гробницы остаются туманными. ^[165]

Так называемый « Александровский саркофаг », обнаруженный недалеко от Сидона и находящийся в настоящее время в Стамбульском археологическом музее , назван так не потому, что он, как предполагалось, содержал останки Александра, а потому, что его барельефы изображают Александра и его товарищей, сражающихся с персами и охотящихся . Первоначально считалось, что это был саркофаг Абдалонима (умер в 311 г. до н.э.), царя Сидона, назначенного Александром сразу после битвы при Иссе в 331 г. ^{[169] [170]} Однако совсем недавно было высказано предположение, что это был саркофаг. может датироваться ранее, чем смерть Абдалонимуса.

Демадес сравнил македонскую армию после смерти Александра с ослепленным Циклопом из-за множества беспорядочных и беспорядочных движений, которые она совершала. ^{[171] [172] [173]} Кроме того, Леосфен также сравнил анархию между полководцами после смерти Александра с ослепленным циклопом, «который после того, как потерял глаз, стал ощупывать и шарить руками перед собой, не зная, куда их положить ». ^[174]

Раздел империи

Смерть Александра была настолько внезапной, что, когда сообщения о его смерти достигли Греции, им не сразу поверили. ^{[60] У} Александра не было явного или законного наследника, его сын Александр IV от Роксаны родился после смерти Александра. ^[175] Согласно Диодору, товарищи Александра спросили его на смертном одре, кому он завещал свое царство; его лаконичный ответ был «tôi kratistôi» - «сильнейшим». ^[144] Другая теория состоит в том, что его преемники сознательно или ошибочно ослышались «tôi Kraterôi» - «в Кратер», генерал, ведущий свои македонские войска домой и недавно получивший полномочия регентства Македонии. ^[176]

Арриан и Плутарх утверждали, что к этому моменту Александр потерял дар речи, подразумевая, что это была апокрифическая история. ^[177] Диодор, Курции и Джастин предложили более правдоподобную историю , что Александр прошел его перстень в Пердикк , телохранитель и лидер Гетайр, в присутствии свидетелей, тем самым выдвигающую его. ^{[144] [175]}

Пердикка изначально не претендовал на власть, вместо этого предполагая, что ребенок Роксаны будет королем, если будет мужчиной; с самим собой, Кратером , Леоннатом и Антипатром в качестве хранителей. Однако пехота под командованием Мелеагра отвергла эту договоренность, так как они были исключены из обсуждения. Вместо этого они поддержали сводного брата Александра Филиппа Арридея. В конце концов, обе стороны примирились, и после рождения Александра IV он и Филипп III были назначены совместными королями, хотя и только номинально. ^[178]

Однако раскол и соперничество вскоре охватили македонцев. Сатрапии, переданные Пердиккой при разделении Вавилона, стали мощными базами, которые каждый генерал использовал для борьбы за власть. После убийства Пердикки в 321 г. до н.э. единство Македонии рухнуло, и последовало 40 лет войны между «Наследниками» ( диадохами ), прежде чем эллинистический мир разделился на четыре стабильных блока власти: Птолемеевский Египет, Селевкиды Месопотамия и Средняя Азия, Атталидская Анатолия, и Антигонид Македонский. При этом были убиты и Александр IV, и Филипп III. ^[179]

Последние планы

Диодор заявил, что Александр дал Кратеру подробные письменные инструкции незадолго до своей смерти, которые известны как «последние планы Александра». ^[181] Кратер начал выполнять приказы Александра, но преемники предпочли не выполнять их дальше на том основании, что они были непрактичными и экстравагантными. ^[181] Тем не менее, Пердикка прочитал записные книжки с последними планами Александра, зачитанными македонским войскам в Вавилоне, которые проголосовали против их выполнения. ^[60]

Согласно Диодору, последние планы Александра предусматривали военную экспансию в южном и западном Средиземноморье, монументальные сооружения и смешение жителей Востока и Запада. В него вошли:

• Строительство 1000 кораблей размером больше триеры, а также гаваней и дороги, идущей вдоль африканского побережья вплоть до Геркулесовых столбов , которые будут использоваться для вторжения в Карфаген и западное Средиземноморье; ^[182]
• Возведение великих храмов в Делосе , Дельфах , Додоне , Диуме , Амфиполе , все на сумму 1500 талантов , и монументального храма Афины в Трое ^{[60] [182]}
• Объединение небольших поселений в более крупные города (« синоэцизмы ») и « переселение популяций из Азии в Европу и в противоположном направлении из Европы в Азию, чтобы привести самый большой континент к общему единству и дружбе посредством смешанных браков и семейные узы " ^{[183] [182]}
• Строительство монументальной гробницы для своего отца Филиппа, «соответствующей величайшей из пирамид Египта » ^{[60] [182]}
• Завоевание Аравии ^[60]
• Кругосветное плавание по Африке ^[60]

Огромный масштаб этих планов заставил многих ученых усомниться в их историчности. Эрнст Бадиан утверждал, что они были преувеличены Пердиккой, чтобы гарантировать, что македонские войска проголосовали против их выполнения. ^[182] Другие ученые предположили, что они были изобретены более поздними авторами в рамках традиции романа об Александре . ^[184]

Характер

Генерал

Александр получил прозвище «Великий» из-за беспрецедентного успеха в качестве военачальника. Он ни разу не проиграл битвы, несмотря на то, что его обычно было меньше. ^[59] Это произошло из-за использования ландшафта, фаланги и тактики кавалерии, смелой стратегии и яростной преданности его войск. ^[185] македонская фаланга , вооружившись Сариссой , копье 6 метров (20 футов) в длине, было разработаны и совершенствовался Филипп II тщательной подготовки, и Александр использовал свою скорость и маневренность большого эффект от большего , но более разрозненного ^{[ требуется уточнение ]} Персидские силы. ^[186]Александр также осознал возможность разобщения в своей разнородной армии, которая использовала разные языки и оружие. Он преодолел это, приняв личное участие в битве ^[89] в манере македонского царя. ^[185]

В своем первом сражении в Азии, при Гранике, Александр использовал только небольшую часть своих войск, возможно, 13 000 пехоты с 5 000 кавалерией, против гораздо более крупных персидских сил в 40 000 человек. ^[187] Александр поместил фалангу в центре, а кавалерию и лучников на крыльях, так что его линия соответствовала длине персидской кавалерийской линии, около 3 км (1,86 мили). Напротив, за своей кавалерией стояла персидская пехота. Это гарантировало, что Александра не обойдут с фланга, а его фаланга, вооруженная длинными пиками, имела значительное преимущество перед ятаганами и дротиками персов . Потери Македонии были незначительны по сравнению с потерями персов. ^[188]

В Иссе в 333 г. до н.э., в его первом столкновении с Дарием, он использовал то же самое развертывание, и снова центральная фаланга прорвалась. ^[188] Александр лично возглавил атаку в центре, разгромив армию противника. ^[189] В решающей схватке с Дарием у Гавгамелы Дарий вооружил свои колесницы косами на колесах, чтобы разбить фалангу, и вооружил свою конницу пиками. Александр расположил двойную фалангу, с центром, выдвигающимся под углом, расставаясь, когда колесницы катились вниз, а затем реформируясь. Наступление было успешным и прорвало центр Дария, заставив последнего снова бежать. ^[188]

Столкнувшись с противниками, которые использовали незнакомые боевые приемы, например, в Средней Азии и Индии, Александр адаптировал свои силы к стилю своих противников. Таким образом, в Бактрии и Согдиане Александр успешно использовал свои метатели копья и лучников для предотвращения обходных движений, сосредоточив свою конницу в центре. ^[189] В Индии, столкнувшись с корпусом слонов Поруса, македонцы открыли свои ряды, чтобы окружить слонов, и использовали свои сариссы, чтобы нанести удар вверх и выбить дрессировщиков слонов. ^[135]

Внешность

Греческий биограф Плутарх ( ок.   45  - ок.  120 н . Э. ) Описывает внешность Александра так:

Внешний вид Александра лучше всего представлен его статуями, созданными Лисиппом, и только этот художник сам Александр считал целесообразным, чтобы его моделировали. Художник точно подметил те особенности, которые впоследствии пытались имитировать многие его последователи и друзья, а именно, покой шеи, слегка изогнутой влево, и тающий взгляд его глаз. Однако Апеллес, изображая его как обладателя молнии, не воспроизвел его цвет лица, а сделал его слишком темным и смуглым. Между тем он был, как говорится, светловолосым, и его светлая красота переросла в румянец, особенно на груди и на лице. Более того, что от его кожи исходил очень приятный запах и что от его рта и всей его плоти исходил аромат,так что его одежды были наполнены ею, об этом мы читали вВоспоминания Аристоксена . ^[190]

Полулегендарный Alexander Romance также предполагает, что у Александра была гетерохромия iridum : один глаз был темным, а другой - светлым. ^[191]

Британский историк Питер Грин дал описание внешности Александра, основанное на его обзоре статуй и некоторых древних документов:

Физически Александр не располагал. Даже по македонским меркам он был очень невысоким, но коренастым и крепким. У него была небольшая борода, и он выделялся на фоне своих волосатых македонских баронов тем, что стал чисто выбритым. Его шея была каким-то образом искривлена, так что казалось, что он смотрит вверх под углом. Его глаза (один голубой, другой карие) раскрывали росистую женственность. У него был высокий цвет лица и резкий голос. ^[192]

Историк и египтолог Джоанн Флетчер сказала, что у Александра были светлые волосы. ^[193]

Древние авторы записали, что Александр был настолько доволен своими портретами, созданными Лисиппом, что запретил другим скульпторам создавать его изображения. ^[194] Лисипп часто использовал скульптурную схему контрапоста для изображения Александра и других персонажей, таких как Апоксиомен , Гермес и Эрос . ^[195] Скульптура Лисиппа, известная своим натурализмом, в отличие от более жесткой и статичной позы, считается наиболее точным изображением. ^[196]

Личность

Некоторые из самых сильных черт личности Александра сформировались в ответ на его родителей. У его матери были огромные амбиции, и она поощряла его поверить в то, что его судьба - завоевать Персидскую империю. ^[192] Влияние Олимпиады вселило в него чувство судьбы, ^[198] и Плутарх рассказывает, как его амбиции «поддерживали его дух серьезным и возвышенным, опережая его по годам». ^[199] Однако его отец Филипп был самым непосредственным и влиятельным образцом для подражания для Александра, поскольку молодой Александр наблюдал за его кампанией практически каждый год, одерживая победу за победой, игнорируя тяжелые раны. ^[48]Отношения Александра с отцом сформировали конкурентную сторону его личности; у него была потребность превзойти своего отца, о чем свидетельствует его безрассудное поведение в бою. ^[192] В то время как Александр беспокоился, что его отец не оставит ему «никаких великих или блестящих достижений, которые можно было бы показать миру» ^[200], он также преуменьшал достижения своего отца перед своими товарищами. ^[192]

По словам Плутарха, среди черт Александра были вспыльчивый нрав и безрассудная импульсивность ^[201], которые, несомненно, способствовали принятию некоторых его решений. ^[192] Хотя Александр был упрям ​​и плохо реагировал на приказы своего отца, он был открыт для аргументированных споров. ^[202] У него была более спокойная сторона - проницательность, логичность и расчетливость. У него было огромное желание познания, любовь к философии и он был заядлым читателем. ^[203] Это, несомненно, было отчасти из-за опекунства Аристотеля; Александр был умен и быстро учился. ^[192] Его умная и рациональная сторона была наглядно продемонстрирована его способностями и успехом в качестве генерала. ^[201]Он имел большое самоограничение в «удовольствиях тела», в отличии от его отсутствия самоконтроля с алкоголем. ^[204]

Александр был эрудирован и покровительствовал как искусствам, так и наукам. ^{[199] [203]} Однако он мало интересовался спортом или Олимпийскими играми (в отличие от своего отца), ища только гомеровские идеалы чести ( timê ) и славы ( kudos ). ^[205] Он обладал большой харизмой и силой личности, которые сделали его великим лидером. ^{[175] [201]} Его уникальные способности были дополнительно продемонстрированы неспособностью любого из его генералов объединить Македонию и сохранить Империю после его смерти - только Александр имел возможность сделать это. ^[175]

В последние годы жизни, особенно после смерти Гефестиона, у Александра начали проявляться признаки мании величия и паранойи . ^[148] Его выдающиеся достижения в сочетании с его невыразимым чувством судьбы и лестью его товарищей, возможно, объединились, чтобы произвести этот эффект. ^[206] Его мания величия легко просматривается в его воле и желании завоевать мир ^[148], поскольку различные источники описывают его как имеющего безграничные амбиции , ^{[207] [208]} эпитет, смысл которого превратился в историческое клише. ^[209][210]

Похоже, он считал себя божеством или, по крайней мере, стремился обожествить себя. ^[148] Олимпиада всегда настаивала на том, что он был сыном Зевса, ^[211] теория, очевидно, подтвержденная ему оракулом Амона в Сиве . ^[212] Он начал называть себя сыном Зевса-Аммона. ^[212] Александр перенял элементы персидской одежды и обычаев при дворе, в частности проскинезис , практику, которую македонцы не одобряли и не хотели выполнять. ^[105] Такое поведение стоило ему сочувствия многих его соотечественников. ^[213]Однако Александр также был прагматичным правителем, понимавшим трудности управления разрозненными в культурном отношении народами, многие из которых жили в королевствах, где царь был божественным. ^[214] Таким образом, вместо мании величия, его поведение могло быть просто практической попыткой укрепить свое правление и сохранить свою империю вместе. ^[215]

Личные отношения

Александр женился три раза: Роксана , дочери согдийского дворянина Оксиарта из Бактрии , ^{[216] [217] [218]} из любви; ^[219] и персидские принцессы Статира II и Парисатида II , первая из которых была дочерью Дария III, а вторая - дочерью Артаксеркса III , по политическим причинам. ^{[220] [221] По} всей видимости, у него было два сына, Александр IV Македонский от Роксаны и, возможно, Геракл Македонский от его любовницы Барсине.. Он потерял еще одного ребенка, когда у Роксаны случился выкидыш в Вавилоне. ^{[222] [223]}

У Александра также были близкие отношения со своим другом, генералом и телохранителем Гефестионом , сыном македонского дворянина. ^{[138] [192] [224]} Смерть Гефестиона опустошила Александра. ^{[138] [225]} Это событие могло способствовать ухудшению здоровья Александра и его отстраненному психическому состоянию в последние месяцы его жизни. ^{[148] [157]}

Сексуальность Александра была предметом споров и споров в наше время. ^[226] Писатель римской эпохи Афиней говорит, основываясь на учении Дикеарха , который был современником Александра, что царь «чрезмерно увлекался мальчиками» и что Александр публично поцеловал евнуха Багоя. ^[227] Этот эпизод также рассказывает Плутарх, вероятно, на основе того же источника. Однако известно, что ни один из современников Александра явно не описывал отношения Александра с Гефестионом как сексуальные, хотя эту пару часто сравнивали с Ахиллом и Патроклом , которых классическая греческая культура изображала как пару. Элиан пишет о визите Александра в Троюгде «Александр украсил гробницу Ахилла, а Гефестион - гробницы Патрокла , причем последний намекал, что он был возлюбленным Александра, точно так же, как Патрокл был гробом Ахилла». ^[228] Некоторые современные историки (например, Робин Лейн Фокс ) считают, что не только юношеские отношения Александра с Гефестионом были сексуальными, но и что их сексуальные контакты могли продолжаться и во взрослой жизни, что противоречило социальным нормам по крайней мере некоторых греческих городов, таких как как Афины, ^{[229] [230]} хотя некоторые современные исследователи предварительно предположили, что Македония (или, по крайней мере, македонский двор), возможно, была более терпимой к гомосексуализму между взрослыми. ^[231]

Грин утверждает, что в древних источниках мало свидетельств того, что Александр проявлял большой плотский интерес к женщинам; он не произвел наследника до самого конца своей жизни. ^[192] Однако Огден подсчитал, что у Александра, который трижды за восемь лет оплодотворял своих партнеров, был более высокий брачный рекорд, чем у его отца в том же возрасте. ^[232] Две из этих беременностей - Статиры и Барсин - имеют сомнительную законность. ^[233]

По словам Диодора Сицилийского, Александр накопил гарем в стиле персидских царей, но использовал его довольно экономно, «не желая обидеть македонцев» ^[234], демонстрируя большое самообладание в «телесных удовольствиях». ^[204] Тем не менее, Плутарх описал, как Александр был увлечен Роксаной, сделав ему комплимент за то, что он не заставил себя к ней. ^[235] Грин предположил, что в контексте того периода Александр установил довольно крепкие дружеские отношения с женщинами, включая Аду из Карии , которая его усыновила, и даже мать Дария Сизигамбис , которая предположительно умерла от горя, узнав о смерти Александра. ^[192]

Боевой рекорд

Наследие

Наследие Александра простиралось не только от его военных завоеваний. Его кампании значительно расширили контакты и торговлю между Востоком и Западом, а обширные территории к востоку были значительно подвержены влиянию греческой цивилизации и влияния. ^[16] Некоторые из основанных им городов стали крупными культурными центрами, многие дожили до 21 века. Его летописцы записали ценную информацию об областях, через которые он прошел, а сами греки почувствовали свою принадлежность к миру за пределами Средиземного моря. ^[16]

Эллинистические царства

Самым непосредственным наследием Александра было введение правления Македонии на огромных новых территориях Азии. На момент его смерти империя Александра занимала около 5 200 000 км ² (2 000 000 квадратных миль) ^[237] и была крупнейшим государством своего времени. Многие из этих территорий оставались в руках Македонии или под влиянием Греции в течение следующих 200–300 лет. В правопреемники Возникшие было, по крайней мере , на начальном этапе, доминирующие силы, и эти 300 лет часто называют период эллинизма . ^[238]

Восточные границы империи Александра начали рушиться еще при его жизни. ^[175] Однако вакуум власти, который он оставил на северо-западе Индийского субконтинента, непосредственно породил одну из самых могущественных индийских династий в истории - Империю Маурьев . Воспользовавшись этим вакуумом власти, Чандрагупта Маурья (упоминаемый в греческих источниках как «Сандрокоттос»), относительно скромный по происхождению, взял под свой контроль Пенджаб и с этой мощной опорой продолжил покорение Империи Нанда . ^[239]

Основание городов

В ходе завоеваний Александр основал около двадцати городов, носивших его имя , большинство из них к востоку от Тигра . ^{[106] [240]} Первой и самой крупной была Александрия в Египте, которая впоследствии стала одним из ведущих городов Средиземноморья. ^[106] Расположение городов отражало торговые пути, а также оборонительные позиции. Сначала города, должно быть, были негостеприимными, не более чем оборонительными гарнизонами. ^[106] После смерти Александра многие греки, поселившиеся здесь, пытались вернуться в Грецию. ^{[106] [240]} However, a century or so after Alexander's death, many of the Alexandrias were thriving, with elaborate public buildings and substantial populations that included both Greek and local peoples.^[106]

Funding of temples

In 334 BC, Alexander the Great donated funds for the completion of the new temple of Athena Polias in Priene, in modern-day western Turkey.^[242][243] An inscription from the temple, now housed in the British Museum, declares: "King Alexander dedicated [this temple] to Athena Polias."^[241] This inscription is one of the few independent archaeological discoveries confirming an episode from Alexander's life.^[241] The temple was designed by Pytheos, one of the architects of the Mausoleum at Halicarnassus.^{[241][242][243][244]}

Libanius wrote that Alexander founded the temple of Zeus Bottiaios (Ancient Greek: Βοττιαίου Δῖός), in the place where later the city of Antioch was built.^[245][246]

Hellenization

Hellenization was coined by the German historian Johann Gustav Droysen to denote the spread of Greek language, culture, and population into the former Persian empire after Alexander's conquest.^[238] That this export took place is undoubted, and can be seen in the great Hellenistic cities of, for instance, Alexandria, Antioch^[247] and Seleucia (south of modern Baghdad).^[248] Alexander sought to insert Greek elements into Persian culture and attempted to hybridize Greek and Persian culture. This culminated in his aspiration to homogenize the populations of Asia and Europe. However, his successors explicitly rejected such policies. Nevertheless, Hellenization occurred throughout the region, accompanied by a distinct and opposite 'Orientalization' of the successor states.^[249]

The core of the Hellenistic culture promulgated by the conquests was essentially Athenian.^[250] The close association of men from across Greece in Alexander's army directly led to the emergence of the largely Attic-based "koine", or "common" Greek dialect.^[251] Koine spread throughout the Hellenistic world, becoming the lingua franca of Hellenistic lands and eventually the ancestor of modern Greek.^[251] Furthermore, town planning, education, local government, and art current in the Hellenistic period were all based on Classical Greek ideals, evolving into distinct new forms commonly grouped as Hellenistic.^[247] Aspects of Hellenistic culture were still evident in the traditions of the Byzantine Empire in the mid-15th century.^[252]

Hellenization in South and Central Asia

Some of the most pronounced effects of Hellenization can be seen in Afghanistan and India, in the region of the relatively late-rising Greco-Bactrian Kingdom (250–125 BC) (in modern Afghanistan, Pakistan, and Tajikistan) and the Indo-Greek Kingdom (180 BC – 10 AD) in modern Afghanistan and India.^[253] On the Silk Road trade routes, Hellenistic culture hybridized with Iranian and Buddhist cultures. The cosmopolitan art and mythology of Gandhara (a region spanning the upper confluence of the Indus, Swat and Kabul rivers in modern Pakistan) of the ~3rd century BC to the ~5th century AD are most evident of the direct contact between Hellenistic civilization and South Asia, as are the Edicts of Ashoka, which directly mention the Greeks within Ashoka's dominion as converting to Buddhism and the reception of Buddhist emissaries by Ashoka's contemporaries in the Hellenistic world.^[254] The resulting syncretism known as Greco-Buddhism influenced the development of Buddhism^{[citation needed]} and created a culture of Greco-Buddhist art. These Greco-Buddhist kingdoms sent some of the first Buddhist missionaries to China, Sri Lanka and Hellenistic Asia and Europe (Greco-Buddhist monasticism).

Some of the first and most influential figurative portrayals of the Buddha appeared at this time, perhaps modelled on Greek statues of Apollo in the Greco-Buddhist style.^[253] Several Buddhist traditions may have been influenced by the ancient Greek religion: the concept of Boddhisatvas is reminiscent of Greek divine heroes,^[255] and some Mahayana ceremonial practices (burning incense, gifts of flowers, and food placed on altars) are similar to those practised by the ancient Greeks; however, similar practices were also observed amongst the native Indic culture. One Greek king, Menander I, probably became Buddhist, and was immortalized in Buddhist literature as 'Milinda'.^[253] The process of Hellenization also spurred trade between the east and west.^[256] For example, Greek astronomical instruments dating to the 3rd century BC were found in the Greco-Bactrian city of Ai Khanoum in modern-day Afghanistan,^[257] while the Greek concept of a spherical earth surrounded by the spheres of planets eventually supplanted the long-standing Indian cosmological belief of a disc consisting of four continents grouped around a central mountain (Mount Meru) like the petals of a flower.^{[256][258][259]} The Yavanajataka (lit. Greek astronomical treatise) and Paulisa Siddhanta texts depict the influence of Greek astronomical ideas on Indian astronomy.

Following the conquests of Alexander the Great in the east, Hellenistic influence on Indian art was far-ranging. In the area of architecture, a few examples of the Ionic order can be found as far as Pakistan with the Jandial temple near Taxila. Several examples of capitals displaying Ionic influences can be seen as far as Patna, especially with the Pataliputra capital, dated to the 3rd century BC.^[260] The Corinthian order is also heavily represented in the art of Gandhara, especially through Indo-Corinthian capitals.

Influence on Rome

Alexander and his exploits were admired by many Romans, especially generals, who wanted to associate themselves with his achievements.^[261] Polybius began his Histories by reminding Romans of Alexander's achievements, and thereafter Roman leaders saw him as a role model. Pompey the Great adopted the epithet "Magnus" and even Alexander's anastole-type haircut, and searched the conquered lands of the east for Alexander's 260-year-old cloak, which he then wore as a sign of greatness.^[261] Julius Caesar dedicated a Lysippean equestrian bronze statue but replaced Alexander's head with his own, while Octavian visited Alexander's tomb in Alexandria and temporarily changed his seal from a sphinx to Alexander's profile.^[261] The emperor Trajan also admired Alexander, as did Nero and Caracalla.^[261] The Macriani, a Roman family that in the person of Macrinus briefly ascended to the imperial throne, kept images of Alexander on their persons, either on jewellery, or embroidered into their clothes.^[262]

On the other hand, some Roman writers, particularly Republican figures, used Alexander as a cautionary tale of how autocratic tendencies can be kept in check by republican values.^[263] Alexander was used by these writers as an example of ruler values such as amicita (friendship) and clementia (clemency), but also iracundia (anger) and cupiditas gloriae (over-desire for glory).^[263]

Emperor Julian in his satire called "The Caesars", describes a contest between the previous Roman emperors, with Alexander the Great called in as an extra contestant, in the presence of the assembled gods.^[264]

The Itinerarium Alexandri is a 4th-century Latin Itinerarium which describes Alexander the Great's campaigns.

Unsuccessful plan to cut a canal through the isthmus

Pausanias writes that Alexander wanted to dig the Mimas mountain (today at the Karaburun area), but he didn't succeed. He also mentions that this was the only unsuccessful project of Alexander.^[265] In addition, Pliny the Elder writes about this unsuccessful plan adding that the distance was 12 kilometres (7 ¹⁄₂ mi), and the purpose was to cut a canal through the isthmus, so as to connect the Caystrian and Hermaean bays.^[266][267]

Naming of the Icarus island in the Persian Gulf

Arrian wrote that Aristobulus said that the Icarus island (modern Failaka Island) in the Persian Gulf had this name because Alexander ordered the island to be named like this, after the Icarus island in the Aegean Sea.^[268][269]

Legend

Legendary accounts surround the life of Alexander the Great, many deriving from his own lifetime, probably encouraged by Alexander himself.^[270] His court historian Callisthenes portrayed the sea in Cilicia as drawing back from him in proskynesis. Writing shortly after Alexander's death, another participant, Onesicritus, invented a tryst between Alexander and Thalestris, queen of the mythical Amazons. When Onesicritus read this passage to his patron, Alexander's general and later King Lysimachus reportedly quipped, "I wonder where I was at the time."^[271]

In the first centuries after Alexander's death, probably in Alexandria, a quantity of the legendary material coalesced into a text known as the Alexander Romance, later falsely ascribed to Callisthenes and therefore known as Pseudo-Callisthenes. This text underwent numerous expansions and revisions throughout Antiquity and the Middle Ages,^[272] containing many dubious stories,^[270] and was translated into numerous languages.^[273]

In ancient and modern culture

Alexander the Great's accomplishments and legacy have been depicted in many cultures. Alexander has figured in both high and popular culture beginning in his own era to the present day. The Alexander Romance, in particular, has had a significant impact on portrayals of Alexander in later cultures, from Persian to medieval European to modern Greek.^[273]

Alexander features prominently in modern Greek folklore, more so than any other ancient figure.^[274] The colloquial form of his name in modern Greek ("O Megalexandros") is a household name, and he is the only ancient hero to appear in the Karagiozis shadow play.^[274] One well-known fable among Greek seamen involves a solitary mermaid who would grasp a ship's prow during a storm and ask the captain "Is King Alexander alive?" The correct answer is "He is alive and well and rules the world!" causing the mermaid to vanish and the sea to calm. Any other answer would cause the mermaid to turn into a raging Gorgon who would drag the ship to the bottom of the sea, all hands aboard.^[274]

In pre-Islamic Middle Persian (Zoroastrian) literature, Alexander is referred to by the epithet gujastak, meaning "accursed", and is accused of destroying temples and burning the sacred texts of Zoroastrianism.^[275] In Sunni Islamic Persia, under the influence of the Alexander Romance (in Persian: اسکندرنامه‎ Iskandarnamah), a more positive portrayal of Alexander emerges.^[276] Firdausi's Shahnameh ("The Book of Kings") includes Alexander in a line of legitimate Persian shahs, a mythical figure who explored the far reaches of the world in search of the Fountain of Youth.^[277] In the Shahnameh, Alexander's first journey is to Mecca to pray at the Kaaba.^[278] Alexander was depicted as performing a Hajj (pilgrimage to Mecca) many times in subsequent Islamic art and literature.^[279] Later Persian writers associate him with philosophy, portraying him at a symposium with figures such as Socrates, Plato and Aristotle, in search of immortality.^[276]

The figure of Dhul-Qarnayn (literally "the Two-Horned One") mentioned in the Quran is believed by scholars to be based on later legends of Alexander.^[276] In this tradition, he was a heroic figure who built a wall to defend against the nations of Gog and Magog.^[280] He then travelled the known world in search of the Water of Life and Immortality, eventually becoming a prophet.^[280]

The Syriac version of the Alexander Romance portrays him as an ideal Christian world conqueror who prayed to "the one true God".^[276] In Egypt, Alexander was portrayed as the son of Nectanebo II, the last pharaoh before the Persian conquest.^[280] His defeat of Darius was depicted as Egypt's salvation, "proving" Egypt was still ruled by an Egyptian.^[276]

According to Josephus, Alexander was shown the Book of Daniel when he entered Jerusalem, which described a mighty Greek king who would conquer the Persian Empire. This is cited as a reason for sparing Jerusalem.^[281]

In Hindi and Urdu, the name "Sikandar", derived from the Persian name for Alexander, denotes a rising young talent, and the Delhi Sultanate ruler Aladdin Khajli stylized himself as "Sikandar-i-Sani" (the Second Alexander the Great).^[282] In medieval India, Turkic and Afghan sovereigns from the Iranian-cultured region of Central Asia brought positive cultural connotations of Alexander to the Indian subcontinent, resulting in the efflorescence of Sikandernameh (Alexander Romances) written by Indo-Persian poets such as Amir Khusrow and the prominence of Alexander the Great as a popular subject in Mughal-era Persian miniatures.^[283] In medieval Europe, Alexander the Great was revered as a member of the Nine Worthies, a group of heroes whose lives were believed to encapsulate all the ideal qualities of chivalry.^[284]

In Greek Anthology there are poems referring to Alexander.^[285][286]

Irish playwright Aubrey Thomas de Vere wrote Alexander the Great, a Dramatic Poem.

In popular culture, the British heavy metal band Iron Maiden included a song titled "Alexander the Great" on their 1986 album Somewhere in Time. Written by bass player Steve Harris, the song retells Alexander's life.

Historiography

Apart from a few inscriptions and fragments, texts written by people who actually knew Alexander or who gathered information from men who served with Alexander were all lost.^[16] Contemporaries who wrote accounts of his life included Alexander's campaign historian Callisthenes; Alexander's generals Ptolemy and Nearchus; Aristobulus, a junior officer on the campaigns; and Onesicritus, Alexander's chief helmsman. Their works are lost, but later works based on these original sources have survived. The earliest of these is Diodorus Siculus (1st century BC), followed by Quintus Curtius Rufus (mid-to-late 1st century AD), Arrian (1st to 2nd century AD), the biographer Plutarch (1st to 2nd century AD), and finally Justin, whose work dated as late as the 4th century.^[16] Of these, Arrian is generally considered the most reliable, given that he used Ptolemy and Aristobulus as his sources, closely followed by Diodorus.^[16]

See also

• Ancient Macedonian army
• Bucephalus
• Chronology of European exploration of Asia
• Diogenes and Alexander
• Hypotheses about the identity of Dhu al-Qarnayn
• Ptolemaic cult of Alexander the Great
• List of biblical figures identified in extra-biblical sources
• List of people known as The Great

Annotations

References

Sources

Further reading

External links

• Alexander the Great (king of Macedonia) at the Encyclopædia Britannica
• Delamarche, Félix (1833), The Empire and Expeditions of Alexander the Great.
• Romm, James; Cartledge, Paul, "Two Great Historians On Alexander the Great", Forbes (conversations) Part 1, Part 2, Part 3, Part 4, Part 5, Part 6.
• Alexander the Great at Curlie
• Alexander the Great: An annotated list of primary sources, Livius.
• The Elusive Tomb of Alexander the Great, Archæology.
• Alexander the Great and Sherlock Holmes, Sherlockian Sherlock.
• In Our Time: Alexander the Great BBC discussion with Paul Cartledge, Diana Spencer and Rachel Mairs hosted by Melvyn Bragg, first broadcast 1 October 2015.