Альфред Розенберг

Альфред Розенберг
Розенберг гр. 1941–45
Руководитель Управления внешней политики НСДАП
В офисе с 1 апреля 1933 г. по 8 мая 1945 г.
Предшествует	Позиция создана
Преемник	Позиция упразднена
Рейхслейтер
В офисе 2 июня 1933 г. - 8 мая 1945 г.
Комиссар по надзору за интеллектуальным и идеологическим образованием НСДАП (он же офис Розенберга )
В должности с января 1934 г. по 8 мая 1945 г.
Предшествует	Позиция создана
Преемник	Позиция упразднена
Рейхсминистр по оккупированным восточным территориям
В офисе 17 июля 1941 г. - 8 мая 1945 г.
Фюрер	Адольф Гитлер
Предшествует	Позиция создана
Преемник	Позиция упразднена
Личная информация
Родившийся	Альфред Эрнст Розенберг 12 января [ OS 31 декабря 1892] 1893 г. Ревель , губернаторство Эстонии , Российская империя (современный Таллинн, Эстония )
Умер	16 октября 1946 г. (1946-10-16)(53 года) Нюрнберг , Бавария , Германия, оккупированная союзниками
Причина смерти	Висит
Национальность	Балтийский немец
Политическая партия	Нацистская партия
Супруг (а)	Хильда Лисманн Взаимодействие с другими людьми Взаимодействие с другими людьми ( М.  1915; отд.  1923) Хедвиг Крамер Взаимодействие с другими людьми Взаимодействие с другими людьми ( М.  1925)
Дети	2
Родители	Вальдемар Вильгельм Розенберг (отец) Эльфриде Сире (мать)
Образование	Инженерное дело
Альма-матер	Рижский политехнический институт Московское высшее техническое училище
Профессия	Архитектор Политик Писатель
Известен	Авторинг Миф XX века
Кабинет	Кабинет Гитлера
Подпись

Альфред Эрнст Розенберг (12 января [ OS 31 декабря 1892] 1893 - 16 октября 1946) был балтийским немцем ^[1] нацистским теоретиком и идеологом. Розенберг был впервые представлен на Адольфа Гитлера по Дитрих Эккарт и занимал ряд важных постов в правительстве нацистской. Он был главой Управления иностранных дел НСДАП на протяжении всего правления нацистской Германии (1933–1945) и возглавлял Амт Розенберг («бюро Розенберга»), официальный нацистский орган по культурной политике и надзору , с 1934 по 1945 год. Во время Второй мировой войны Розенберг был главойРейхсское министерство по оккупированным восточным территориям (1941–1945). После войны он был осужден за преступления против мира ; планирование, развязывание и ведение агрессивных войн ; военные преступления ; и преступления против человечности на Нюрнбергском процессе в 1946 году. Он был приговорен к смертной казни и казнен 16 октября 1946 года .

Автор семенных работы нацистской идеологии , Миф XX века (1930), Розенберг считаются одним из главных авторов ключевых нацистских идеологических вероучений, в том числе его расовой теории , преследования евреев , Lebensraum , упразднение Договора Версаля и противодействие тому, что считалось « дегенеративным » современным искусством. Он известен своим неприятием христианства и ненавистью к нему ^{[2] [3],} сыграв важную роль в развитии немецкого националистического позитивного христианства . ^[4]

Ранняя жизнь [ править ]

Семья [ править ]

Розенберг родился 12 января 1893 года в Ревеле , ныне Таллинне (столица современной Эстонии ), затем в губернаторстве Эстония ( Российская империя ). Его мать Эльфриде (урожденная Сире), у которой были французские и немецкие корни, была дочерью Луизы Розали (урожденной Фабрициус), родившейся недалеко от Леаля (современная Лихула , Эстония) в 1842 году, и железнодорожного чиновника Фридриха Августа Сире, родившегося в Сент- Луисе. -Петербург (Российская империя) в 1843 году. ^{[5] [6]}Эльфриде Сире, родившейся в том же городе в 1868 году и утвержденной в Ревеле в 17 лет в 1885 году, вышла замуж за Вольдемара Вильгельма Розенберга, богатого купца из Ревеля, в лютеранской церкви Святых Петра и Павла (Санкт-Петербург) в 1886 году. ^[6] Его дед по отцовской линии, Мартин Розенберг, был мастером-сапожником и старейшиной своей гильдии . Он родился в Риге в 1820 году и, вероятно, частично латышского происхождения, он переехал в Ревель в 1850-х годах, где он познакомился с Джулией Элизабет Страмм, родившейся в Йордене (Эстония) в 1835 году. Они поженились в немецком приходе Святого Николая в Ревеле. 1856 г. ^{[5] [6]}Несколько смертей произошло в семье Розенберга, когда он был маленьким ребенком. Его мать умерла всего через два месяца после его рождения, в 24 года в 1893 году, его дед по отцовской линии умер в 1896 году, а его отец умер в возрасте 42 лет в 1904 году после продолжительной болезни. ^{[7] [6]}

Венгерско-еврейский журналист Франц Селл, который , по- видимому , проживающий в Тильзите , Пруссии , Германии , провел год исследования в Латвии и Эстонии архивов , прежде чем опубликовать открытое письмо , в 1936 году, с копиями для Германа Геринга , Геббельса , министра иностранных дел Нейрат и другие, обвиняющие Розенберга в том, что в его венах не течет «ни капли немецкой крови». Сзелл писал, что среди предков Розенберга были только «латыши, евреи, монголы и французы». ^[8] В результате своего открытого письма Селл был депортирован властями Литвы 15 сентября 1936 года.^[9] Его утверждения были повторены в номере ватиканской газеты L'Osservatore Romano от 15 сентября 1937 года. ^[10] Альфред Розенберг действительно был балтийским немцем , французом , а также, вероятно, эстонским и латышским королем, но еврейское происхождение не было обнаружено. ^{[5] [6]}

Образование и начало карьеры [ править ]

Молодой Розенберг окончил Petri-Realschule (ныне Tallinna Reaalkool) и продолжил изучать архитектуру в Рижском политехническом институте и инженерию в Высшем техническом училище Москвы ^{[11] [12],} закончив докторантуру в 1917 году. Во время пребывания дома в Ревеле он посещал художественную студию знаменитого художника Антса Лайкмаа , но, несмотря на то, что он многообещал, нет записей, которые он когда-либо выставлял.

Во время немецкой оккупации в 1918 году Розенберг работал учителем в гимназии Густава Адольфа . Он произнес свою первую речь о еврейском марксизме 30 ноября в Доме Черноголовых , после начала войны за независимость Эстонии . ^[13] Он эмигрировал в Германию с отступающей имперской армией вместе с Максом Шойбнер-Рихтером , который служил своего рода наставником Розенбергу и его идеологии. Прибыв в Мюнхен , он внес вклад в публикацию Дитриха Эккарта « Völkischer Beobachter» ( обозреватель этнических / националистов).). К этому времени он был одновременно антисемитом - под влиянием книги Хьюстона Стюарта Чемберлена « Основы девятнадцатого века» , одной из ключевых прото-нацистских книг по расовой теории, - и антибольшевиком . ^[14] Розенберг стал одним из первых членов Немецкой рабочей партии, позже переименованной в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию , более известную как Нацистская партия, и присоединился к ней в январе 1919 года, за восемь месяцев до того, как Адольф Гитлер присоединился к ней в сентябре. По мнению некоторых историков, Розенберг также был членом Общества Туле вместе с Эккартом ^[15].хотя Николас Гудрик-Кларк утверждает, что они были всего лишь гостями. ^{[16] [17]} После того, как Völkischer Beobachter стала нацистской партийной газетой в декабре 1920 года, Розенберг стал ее редактором в 1923 году. ^[18] Розенберг был одним из ведущих членов Aufbau Vereinigung , Организации восстановления, конспиративной организации белых русских эмигрантов, которая имела критическое влияние на раннюю нацистскую политику. ^[19]

Розенберг сочувствовал и отождествлял себя с Талат-пашой и Комитетом единства и прогресса, который осуществил Геноцид армян , также утверждая, что существует «преднамеренно еврейская политика, которая всегда защищала армян» и что «во время мировой войны армяне руководили шпионаж против турок, аналогичный шпионажу евреев против Германии ». ^{[20] [21]}

Нацистская партия [ править ]

В 1923 году, после провала пивного путча , Гитлер, который был заключен в тюрьму за государственную измену , назначил Розенберга лидером нацистского движения, и эту должность он занимал до освобождения Гитлера. Позднее Гитлер в частном порядке заметил, что его выбор Розенберга, которого он считал слабым и ленивым, был стратегическим; Гитлер не хотел, чтобы временный лидер нацистов стал слишком популярным или жаждущим власти, потому что человек с любым из этих двух качеств мог не захотеть уступить партийное руководство после освобождения Гитлера. Однако на момент назначения у Гитлера не было причин полагать, что он скоро будет освобожден, и Розенберг не выглядел слабым, так что, возможно, Гитлер вернул в историю свое недовольство Розенбергом за выполненную им работу. ^[22]

В 1929 году Розенберг основал Военную лигу немецкой культуры . Позже он сформировал « Институт по изучению еврейского вопроса », первый филиал проектируемого Высшая школа НСДАП , ^{[23] [24]} посвящена выявлению и нападая еврейское влияние в немецкой культуре и записи истории иудаизма с радикально-националистической точки зрения. Он стал депутатом рейхстага в 1930 году и опубликовал свою книгу по расовой теории «Миф двадцатого века» ( Der Mythus des 20. Jahrhunderts ), в которой рассматриваются ключевые вопросы нацистской идеологии, такие как «еврейский вопрос». Розенберг задумал свою книгу как продолжениеВышеупомянутая книга Хьюстона Стюарта Чемберлена .Несмотря на то, что к 1945 году было продано более миллиона копий, его влияние на нацизм остается сомнительным. Часто говорят, что это была книга, официально почитавшаяся в нацизме, но та, которую немногие действительно прочитали после первой главы или даже сочли понятной. ^[25] Гитлер назвал это «вещами, которые никто не может понять» ^[26] и не одобрил его псевдорелигиозный тон. ^[14]

Розенберг помог убедить Гитлера, чьи ранние речи были посвящены мести Франции и Великобритании ^[27], что коммунизм представляет серьезную угрозу для Германии. « Еврейский большевизм » стал идеологической мишенью нацизма в начале 1920-х годов. ^[14]

В ноябре 1932 года в Риме Розенберг участвовал в конференции Вольта о Европе. Британский историк сэр Чарльз Петри встретил его там и отнесся к нему с большим отвращением; Петри был католиком и категорически возражал против антиеврейских и антикатолических настроений Розенберга. ^[28]

В следующем году, когда Гитлер стал канцлером, Розенберг был назначен руководителем Управления внешней политики нацистской партии в апреле, а 2 июня 1933 года он был назначен рейхслейтером, вторым высшим политическим званием в нацистской партии. ^[29] Еще одним событием 1933 года стал визит Розенберга в Великобританию, целью которого было создать впечатление, что нацисты не будут угрозой, и поощрить связи между новым режимом и Британской империей . Это был заметный провал. Когда Розенберг возложил венок , несущий свастику на Кенотафе , Лейбористская партия кандидат полоснул его , а позже бросил его в Темзеи был оштрафован на 40 шиллингов за умышленное повреждение в мировом суде на Боу-стрит. ^{[30] [31]} В январе 1934 года Гитлер возложил на Розенберга ответственность за духовное и философское воспитание партии и всех связанных с ней организаций. ^{[ необходима цитата ]}

Расовые теории [ править ]

В качестве главного расового теоретика нацистской партии Розенберг руководил строительством человеческой расовой «лестницы», оправдывающей расовую и этническую политику Гитлера. Розенберг основывался на трудах Артура де Гобино , Хьюстона Стюарта Чемберлена , Мэдисон Грант и клансмена Лотропа Стоддарда, а также на убеждениях Гитлера. Розенберг поместил черных и евреев в самый низ лестницы, а на самом верху стояла « арийская » раса. Розенберг продвигал нордическую теорию, которая считала нордиков « расой господ », ^{[примечания 1] [32]}превосходит всех остальных, в том числе и других ариев (индоевропейцев). На него также повлияла иудео-масонская теория заговора, продвигаемая католической контрреволюционной традицией, такая как книга Роже Гугено де Муссо « Le Juif, le Judaïsme et la Judaïsation des peuples chrétiens» (1869) , которую он перевел на немецкий язык под название "Вечный еврей" . ^[33]

Розенберг получил расовый термин Untermensch из названия книги Стоддарда 1922 года «Восстание против цивилизации: угроза недочеловека» , которое нацисты заимствовали из немецкой версии этой книги Der Kulturumsturz: Die Drohung des Untermenschen (1925). ^[34]

Розенберг с годами изменил нацистскую расовую политику, но она всегда заключалась в превосходстве арийцев, крайнем немецком национализме и яростном антисемитизме. Розенберг также открыто выступал против гомосексуализма - особенно в его брошюре «Der Sumpf» («Болото», 1927). Он рассматривал гомосексуализм как препятствие на пути к расширению скандинавского населения.

Отношение Розенберга к славянам было гибким и зависело от конкретной нации. ^{[примечания 2] [примечания 3]} В результате идеологии « Drang nach Osten » («Двигаться на Восток») Розенберг видел свою миссию в завоевании и колонизации славянского Востока. ^{[35] [36]} В Der Mythus des 20. Ярхундертс Розенберг описывает русских славян как пораженных большевизмом. ^{[примечания 4]} Что касается украинцев, он выступал за создание буферного государства, чтобы ослабить давление на восточную границу Германии, одновременно соглашаясь с идеей эксплуатации России в интересах Германии. ^[37]Во время войны Розенберг выступал за сотрудничество с восточными славянами против большевизма и за предоставление им национальной независимости в отличие от других нацистов, таких как Гитлер и Гиммлер, которые отвергали такие идеи. ^{[38] [39]}

Религиозные теории [ править ]

Розенберг вырос как протестант, но позже отверг христианство. ^[40] Розенберг выступал за новую «религию крови», основанную на предполагаемых врожденных побуждениях нордической души защищать свой благородный характер от расового и культурного вырождения. ^[41] Он считал, что это было воплощено в ранних индоевропейских религиях, особенно в древнем европейском ( кельтском , германском , греческом , римском ) язычестве , зороастризме и ведическом индуизме . ^{[ необходима цитата ]}

В своей книге 1920 года « Безнравственность в Талмуде» Розенберг отождествлял евреев с антихристом. ^{[примечания 5]} Он отверг христианство из-за его универсальности, из-за его доктрины первородного греха (по крайней мере, для немцев, которых он однажды объявил благородными), и из-за его учения о бессмертии души , ^[42] говоря: " действительно, поглощение христианства ослабило народ ". ^[43] Публично Розенберг выразил сожаление по поводу вырождения христианства из-за еврейского влияния. ^[44] Следуя идеям Чемберлена, он осудил то, что он назвал «негативным христианством» (ортодоксальные верования протестантских и католических церквей), вместо этого выступая за так называемое«Положительное» христианство ^{[примечания 6] [примечания 7]} основано на аргументе Чемберлена о том, что Иисус был членом индоевропейского нордического анклава, проживавшего в древней Галилее и борющегося против иудаизма. ^{[примечания 8] [примечания 9]} Примечательно, что в своей работе, объясняющей нацистскую интеллектуальную систему верований, «Миф двадцатого века» , Розенберг загадочно намекает на раннехристианского еретика Маркиона (который отвергает Ветхий Завет, а также представление о нем) и восхваляет его. Христос как еврейский Мессия) и вдохновленные манихеями, «арио-иранские» катары , как более аутентичные толкователи христианства по сравнению с исторически доминирующим иудеохристианством;^{[примечания 10]} более того, эти древние, внешне христианские метафизические формы были более «органически совместимы с нордическим пониманием духовного и нордическим« кровью-душой »». Для Розенберга антиинтеллектуальная религиозная доктрина была неотделима ^{[примечания 11]} от служения интересам нордической расы, связывая человека с его расовой природой. ^{[примечания 12]} Розенберг заявил, что «Общие идеи римской и протестантской церквей являются негативным христианством и поэтому не согласуются с нашей (немецкой) душой». ^{[45] [примечания 13]} Его поддержка Лютера как великого немецкого деятеля всегда была неоднозначной. ^{[46] [примечания 14] [примечания 15][примечания 16]}

В январе 1934 года Гитлер назначил Розенберга культурным и образовательным лидером Рейха. ^{[47] [48]} Sanctum Officium в Риме рекомендовал Розенберга Миф двадцатого века можно поставить на Индекс запрещённых книг (список книг , запрещенных Католической Церкви) для презирая и отвергая «все догматы католической церкви, действительно очень основы христианской религии ». ^[49] Во время Второй мировой войны Розенберг обрисовал в общих чертах будущее, которое правительство Гитлера представляло для религии в Германии, с программой из тридцати пунктов для будущего немецких церквей. Среди его статей:

• Национальная Рейхская Церковь Германии будет требовать исключительного контроля над всеми церквями
• публикация Библии прекратится
• распятия, Библии и святых должны были быть удалены с жертвенников
• Майн Кампф будет помещена на алтари как «самая священная книга немецкому народу и, следовательно, Богу».
• христианский крест будет удален из всех церквей и заменен свастикой. ^[47]

Действия военного времени [ править ]

В 1940 году Розенберг был назначен главой Hohe Schule (буквально «средняя школа», но немецкая фраза относится к колледжу), Центру национал-социалистических идеологических и образовательных исследований, на базе которого была создана Einsatzstab Reichsleiter Rosenberg (Рабочая группа Reichsleiter Rosenberg). с целью разграбления произведений искусства и культурных ценностей . ERR были особенно активны в Париже в разграблении произведений искусства, украденных у известных еврейских семей, таких как Ротшильды и Пол Розенберг . Герман Геринг использовал ERR для сбора произведений искусства для собственного удовольствия. ^[50] Он создал «Специальную группу по музыке» ( Sonderstab Musik), чтобы собрать лучшие музыкальные инструменты и партитуры для использования в университете, который будет построен в родном городе Гитлера Линце , Австрия . « Sonderstab Musik» отдавал приказ разграбить все формы еврейской собственности в Германии и собственности, обнаруженной в любой стране, захваченной немецкой армией, и любые музыкальные инструменты или партитуры должны были быть немедленно отправлены в Берлин . ^[51]

Рейхсминистр по оккупированным восточным территориям [ править ]

После вторжения в СССР 17 июля 1941 года Розенберг был назначен главой имперского министерства по оккупированным восточным территориям ( Reichsministerium für die besetzten Ostgebiete ). Альфред Мейер был его заместителем и представлял его на Ванзейской конференции . Другой сотрудник министерства, Георг Лейббрандт , также присутствовал на конференции по просьбе Розенберга.

Розенберг представил Гитлер своего плана организации завоеванных восточных территорий, что предполагает создание новых административных округов, чтобы заменить ранее советские контролируемые территории с новым рейхскомиссариатом . Это будут:

• Остланд ( страны Балтии и Беларусь ),
• Украина ( Украина и ближайшие территории),
• Каукасус ( Кавказ ),
• Moskau (Московская агломерацияа остальная ближайших Россия европейских районов)

Хотя Розенберг считал все советские народы как недочеловеки для своих коммунистических убеждений, ^[52] такие предложения были направлены на поощрение определенного не- русского национализма и продвигать интересы Германии на благо будущих арийских поколений, в соответствии с геополитическими « Lebensraum им Остны» планы. Они будут служить буфером против советской экспансии в рамках подготовки к полному искоренению коммунизма и большевизма с помощью решительных упреждающих военных действий.

Следуя этим планам, когда силы Вермахта вторглись на территорию, контролируемую Советским Союзом, они немедленно реализовали первый из предложенных рейхскомиссариатов Остланда и Украины под руководством Хинриха Лозе и Эриха Коха соответственно. Организация этих административных территорий привела к конфликту между Розенбергом и СС из-за обращения со славянами под немецкой оккупацией. Как главный расовый теоретик нацистской Германии, Розенберг считал славян, хотя и меньше немцев, арийцами. Розенберг часто жаловался Гитлеру и Гиммлеру на обращение с нееврейскими оккупированными народами. ^[53]Он предложил создать буферные государства-сателлиты, состоящие из Большой Финляндии, Балтики, Украины и Кавказа. ^[37]

На пресс-конференции 18 ноября 1941 года, посвященной еврейскому вопросу, он сказал:

Около шести миллионов евреев все еще живут на Востоке, и этот вопрос может быть решен только путем биологического истребления всего еврейства в Европе. Еврейский вопрос будет решен для Германии только тогда, когда последний еврей покинет территорию Германии, а для Европы, когда ни один еврей не дойдет до европейского континента до Урала ... А для этого необходимо вытеснить их за пределы Урала или иным образом искоренить их. ^[54]

На Нюрнбергском процессе он сказал, что ничего не знает о Холокосте , несмотря на то, что Лейббрандт и Мейер присутствовали на конференции в Ванзее . ^[55]

Усилия по пропаганде военного времени [ править ]

Поскольку вторжение в Советский Союз было направлено на установление Нового порядка , по сути, это была захватническая война. Усилия немецкой пропаганды, направленные на то, чтобы завоевать мнение россиян, были в лучшем случае неоднородными и непоследовательными. Альфред Розенберг был одним из немногих в нацистской иерархии, кто выступал за политику, направленную на поощрение антикоммунистических взглядов среди населения оккупированных территорий. Его интерес здесь был в основном к нерусским регионам, таким как Украина и страны Балтии; однако сторонникам Русской освободительной армии в какой-то мере удалось его завоевать. ^[56]

Среди прочего, Розенберг выпустил серию плакатов, провозглашающих конец советских колхозов ( колхозов ). Он также издал аграрный закон в феврале 1942 года, отменив все советское законодательство о сельском хозяйстве и восстановив семейные фермы для тех, кто хотел сотрудничать с оккупантами. Но деколлективизация противоречила более широким требованиям производства продуктов питания во время войны, и Герман Геринг потребовал, чтобы колхозы были сохранены, за исключением смены названия. Сам Гитлер назвал передел земель «глупым». ^[57]

Были многочисленные плакаты немецких вооруженных сил ( Вермахта ) с просьбой о помощи в Банденкриге, войне против советских партизан , хотя, опять же, политика Германии усугубила их проблемы. Плакаты «добровольцев» с такими надписями, как «Приходите работать с нами, чтобы сократить войну», скрывали ужасающие реалии, с которыми столкнулись русские рабочие в Германии . Многие люди присоединились к партизанам, чтобы не рисковать быть отправленным неизвестной судьбой на запад. ^{[ необходима цитата ]}

Другая инициатива Розенберга, кампания «Свободный Кавказ», оказалась более успешной, привлекая представителей разных национальностей в так называемый Восточный легион ( Остлегионен ), хотя в конечном итоге это мало повлияло на исход войны на Восточном фронте .

Суд и казнь [ править ]

Розенберг был захвачен союзными войсками 19 мая 1945 года в Фленсбург - Мюрвик . ^[58] Его судили в Нюрнберге и признали виновным по всем четырем пунктам: сговор с целью совершения преступлений против мира ; планирование, развязывание и ведение агрессивных войн ; военные преступления ; и преступления против человечности . В окончательном приговоре против него он был назван одним из главных организаторов вторжений в Норвегию и Советский Союз. Он также возложил на него прямую ответственность за систематические разграбления оккупированных стран Европы, а также за жестокие условия в Восточной Европе. ^[59]Во время суда он написал мемуары, которые были опубликованы посмертно и с аналитическими комментариями Сержа Ланга и Эрнста фон Шенка. ^[60]

Он был приговорен к смертной казни и казнен вместе с другими осужденными сообвиняемыми в Нюрнбергской тюрьме утром 16 октября 1946 года . ^[61] Его тело, как и тела других девяти казненных мужчин и тела Германа Геринга , было кремировано в Остфридгофе (Мюнхен), а прах развеян в реке Изар . ^{[62] [63] [64]}

На протяжении всего судебного процесса было согласовано, что Розенберг сыграл решающую роль в формировании нацистской философии и идеологии. Примеры включают: его книгу « Миф двадцатого века» , опубликованную в 1930 году, в которой он разжигал ненависть против « либерального империализма » и «большевистского марксизма »; дальнейшее распространение идеи " жизненного пространства " в Германии во время войны; содействие преследованию христианских церквей и евреев в частности; и противодействие Версальскому договору . ^{[65] [66]}

По словам Джозефа Кингсбери-Смита, освещавшего казни для Международной службы новостей , Розенберг был единственным осужденным человеком, который, когда его спросили у виселицы, есть ли у него последнее заявление , ответил только одним словом: «Нет». ^[67]

Нацистская политика и взгляды Розенберга [ править ]

Гитлер был лидером, ориентированным на практическую политику, тогда как для Розенберга религия и философия были ключевыми, и он был самым влиятельным в культурном отношении внутри партии. ^{[68] В} нескольких отчетах о времени до прихода нацистов к власти говорится о Гитлере как о выразителе взглядов Розенберга, и он явно оказал большое интеллектуальное влияние. ^[69]

Вопрос о влиянии Розенберга в нацистской партии вызывает споры. Ему не хватало харизмы и политических навыков других нацистских лидеров, и он был несколько изолирован. В некоторых из своих выступлений Гитлер, казалось, был близок к взглядам Розенберга, отвергая традиционное христианство как религию, основанную на еврейской культуре, предпочитая этнически и культурно чистую «Расу», судьбу которой «Провидение» должно было назначить немецкому народу. В других он придерживался линии нацистской партии, которая пропагандировала «позитивное христианство».

После прихода к власти Гитлера он начал убеждать протестантскую и католическую церкви в том, что партия не намеревается восстанавливать германское язычество . Он поставил себя в положение , чтобы быть человеком , чтобы спасти Позитивное христианство от полного уничтожения в руки безбожных антитеизм коммунистов в Советском Союзе . ^[70] Это было особенно верно непосредственно перед и после выборов 1932 года; Гитлер хотел казаться безопасным для основных христианских конфессий и укрепить свою власть. ^{[ необходима цитата ]} Кроме того, Гитлер чувствовал, что католико-протестантская борьба была основным фактором ослабления немецкого государства и допущения его господства иностранными державами.^{[ необходима цитата ]}

Некоторые нацистские лидеры, такие как Мартин Борман , были антихристианами и сочувствовали Розенбергу. ^[71] Придя к власти, Гитлер и большинство нацистских лидеров стремились объединить христианские деноминации в пользу «позитивного христианства». Гитлер в частном порядке осуждал мистические и псевдорелигиозные интересы как «чепуху». ^[72] Тем не менее, он и Геббельс решил , что после того , как Endsieg (Final Victory) Reich Церковь должна быть прижата к эволюционирует в немецкой социальной эволюционист организации , провозглашающей культ расы, крови и битвы, вместо искупления и Десять Заповедей изМоисей , которого они считали устаревшим и еврейским. ^[73]

Взгляды Генриха Гиммлера были одними из самых близких к взглядам Розенберга, и их отчуждение, возможно, было создано способностью Гиммлера претворять в жизнь то, что Розенберг только написал. Кроме того, в то время как Розенберг считал, что христианству нужно дать возможность вымереть, Гиммлер активно стремился создать противодействующие языческим ритуалам. ^[74]

Подполковник Уильям Гарольд Данн (1898–1955) написал медицинское и психиатрическое заключение о нем в тюрьме, чтобы оценить его как склонного к самоубийству:

Он производил впечатление фанатичного и непреклонного цепляния за свои собственные теории, и на него мало повлияли развернувшиеся во время судебного процесса жестокость и преступления партии. ^[75]

Резюмируя неразрешенный конфликт между личными взглядами Розенберга и прагматизмом нацистской элиты:

Безжалостное преследование нацистских целей оказалось не означало, как надеялся Розенберг, пропитание немецкой жизни новой идеологией; это означало концентрацию объединенных ресурсов партии и государства на тотальной войне . ^[76]

Семейная жизнь [ править ]

Розенберг был дважды женат. В 1915 году он женился на Хильде Лисманн , этнической эстонке ; они развелись в 1923 году. Два года спустя, в 1925 году, он женился на Хедвиг Крамер ^[77], с которой он оставался женатым до его казни союзниками. У него и Крамера было двое детей: сын, умерший в младенчестве, и дочь Ирен, родившаяся в 1930 году ^[78].

Сочинения [ править ]

• Безнравственный в Талмуде , 1920, Deutscher Volksverlag Эрнста Боппле , Мюнхен («Безнравственность в Талмуде»)
• Das Verbrechen der Freimaurerei: Judentum, Jesuitismus, Deutsches Christentum , 1921 («Преступление масонства: иудаизм, иезуитизм, немецкое христианство»)
• Wesen, Grundsätze und Ziele der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei , 1922, Deutscher Volksverlag Эрнста Боппле, Мюнхен («Бытие, принципы и цели Национал-социалистической немецкой рабочей партии»)
• Вредитель в России. Der Bolschewismus, seine Häupter, Handlanger und Opfer , 1922, Deutscher Volksverlag Эрнста Боппле, Мюнхен («Чума в России. Большевизм, его головы, приспешники и жертвы»)
• Bolschewismus, Hunger, Tod , 1922, Deutscher Volksverlag Эрнста Боппле, Мюнхен («Большевизм, голод, смерть»)
• Der staatsfeindliche Zionismus. («Сионизм, враг государства»), 1922 год.
• Die Protokolle der Weisen von Zion und die jüdische Weltpolitik , 1923 (" Протоколы сионских мудрецов и мировая еврейская политика")
• Еврейский большевизм , британский паб. Общество, 1923 г., вместе с Эрнстом Боппле
• Der Mythus des 20. Jahrhunderts , 1930 («Миф 20 века»)
• Дитрих Эккарт . Эйн Вермэхтнис , 1935 («Дитрих Эккарт: наследие»)
• Dunkelmänner unserer Zeit. Eine Antwort auf die Angriffe gegen den «Mythus des 20. Jahrhunderts» , 1937 («Обскуранты нашего времени: ответ на нападки на« миф 20 века »)
• Protestantische Rompilger . Der Verrat an Luther und der «Mythus des 20. Jahrhunderts» , 1937 («Паломники протестантского Рима: Предательство Лютера и« Миф XX века »»)
• Портрет eines Menschheitsverbrechers , 1949, с аналитическими комментариями Сержа Ланга и Эрнста фон Шенка («Мемуары Альфреда Розенберга: с комментариями») ^[60]
• Die Macht der Form , Unknown ("Сила формы")

Дневник [ править ]

Во время Нюрнбергского процесса рукописный дневник Розенберга перевел Гарри Фисс , начальник отдела документации американского обвинения. ^[79] После использования в качестве доказательств во время Нюрнбергского процесса дневник пропал вместе с другими материалами, переданными прокурору Роберту Кемпнеру (1899–1993). ^[80] Он был обнаружен в Льюистоне, штат Нью-Йорк, 13 июня 2013 года. ^[81] Написанный на 425 страницах с вкладными листами, с записями, датируемыми с 1936 по 1944 год, он теперь является собственностью Мемориального музея Холокоста США (USHMM). в Вашингтоне. ^[80]Генри Майер, старший архивист музея и сын пережившего Холокост, смог получить доступ к материалам, и, хотя «не было достаточно времени, чтобы прочитать [дневниковую запись] от начала до конца», он «увидел, что Розенберг сосредоточился на определенные темы, включая жестокость по отношению к евреям и другим этническим группам и принуждение гражданского населения оккупированной России служить Германии ». ^[80] Мейер также отметил «враждебные комментарии Розенберга в адрес нацистских лидеров», которые он назвал «без прикрас». ^[80] Хотя некоторые части рукописи были опубликованы ранее, большая часть была утеряна на протяжении десятилетий. Бывший агент Федерального бюро расследований Роберт Кинг Виттман, который помог разыскать дневник, сказал: «В дневнике нет места, где бы Розенберг или Гитлер говорили, что евреев следует истреблять, а все, что в нем говорилось, было« выселите их из Европы »». ^[82] New York Times сообщила о поиске пропавшей рукописи, что «запутанное путешествие дневника могло само стать предметом телевизионного мини-сериала». ^{[83] [84]} С конца 2013 года USHMM показывает 425-страничный документ (фотографии и стенограммы) на своей домашней странице. ^[85]

См. Также [ править ]

• Антисемитизм
• Миф двадцатого века
• Nordische Gesellschaft
• Расизм
• Кирхенкампф

Ссылки [ править ]

Информационные заметки

Цитаты

Библиография

• Боллмус, Рейнхард (1970). Das Amt Rosenberg und seine Gegner: Studien zum Machtkampf im Nationalsozialistichen Herrschaftssystem . Штутгарт: Deutsche Verlags-Anstalt.
• Сесил, Роберт (1972). Миф о расе господ: Альфред Розенберг и нацистская идеология . ISBN Dodd Mead & Co. 0-396-06577-5.
• Чендлер, Альберт Р. (1945). Нацистский миф Розенберга . Гринвуд Пресс.
• Гилберт, GM (1995). Нюрнбергский дневник . Da Capo Press. ISBN 0-306-80661-4.
• Гольденсон, Леон (2004). Нюрнбергские интервью . Кнопф. ISBN 0-375-41469-X.
• Хийо, Тоомас (2018). «Ночью цу Альфреда Розенберга: Anmerkungen zu einer neuen Biografie». Forschungen zur Baltischen Geschichte . 13 : 161–170.
• Келлог, Майкл (2005). Русские корни нацизма: белые эмигранты и создание национал-социализма . Кембридж. ISBN 978-0-521-07005-8.
• Куп, Волкер (2016). Альфред Розенберг: Der Wegbereiter des Holocaust. Eine Biographie (на немецком языке). Böhlau Verlag Köln Weimar. ISBN 978-3-412-50549-3.
• Нова, Фриц (1986). Альфред Розенберг: нацистский теоретик Холокоста . Буканьер Книги. ISBN 0-87052-222-1.
• Пайпер, Эрнст (2015). Альфред Розенберг: Hitlers Chefideologe (на немецком языке). Allitera Verlag. ISBN 978-3-86906-767-4.
• Шпеер, Альберт (1971) [1969]. Внутри Третьего рейха . Нью-Йорк: Эйвон. ISBN 978-0-380-00071-5.
• Розенберг, Альфред (1930). Der Mythus des zwanzigsten Jahrhunderts .
• Ротфедер, Герберт П. (1963). Исследование Организации национал-социалистической идеологии Альфреда Розенберга (штат Мичиган, Фил. Дисс., 1963) . Университетские микрофильмы, Анн-Арбор.
• Ротфедер, Герберт П. (1981). Amt Schrifttumspflege: Исследование литературного контроля, в: Обзор немецких исследований. Vol. IV, № 1, февр. 1981, стр. 63–78 .
• Стейгманн-Галл, Ричард (2003). Святой Рейх: нацистские концепции христианства . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-82371-4.
• Whisker, Джеймс Б. (1990). Философия Альфреда Розенберга . Noontide Press. ISBN 0-939482-25-8.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Альфреда Розенберга .

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Альфредом Розенбергом

• Работы Альфреда Розенберга или о нем в Internet Archive
• Личный дневник, найденный ICE 13 июня 2013 г. [1]
• Мемориальный музей Холокоста США - Альфред Розенберг
• Альфред Розенберг в IMDb
• Розенберг о Черчилле
• Розенберг о ралли в Нюрнберге
• Глава V, Вера и мысль в национал-социалистической Германии , Война против Запада , Аурел Колнаи
• Газетные вырезки из газет о Альфред Розенберг в 20 веке Пресс Архивы в ZBW