Алианы

Часть серии на Низарях - Isma'ili батинитах , Hurufiyya , Кайсанитах и Twelver шиизме Алевизм
Верования Аллах Коран Хакк – Мухаммад – Али Пророк Мухаммад ибн Абд Аллах Мухаммед Али Исламский пророк Захир Батин Буйрукс Тарикат Хакика Марифат Вахдат аль-Вуджуд Вахдат аль-Мавжуд Baqaa Фана Хаал Ихсан Кашф Нафс Керамат Аль-Инсан аль-Камиль Латайф Четыре двери Манзил Nûr Sulook Якин Деврие Поэзия Космология Философия Психология
Практики Закят Зейарат Такийя Ашура Хыдыреллез Навруз Сая Мавлид Музыка Дюшкюнлюк Мейдани Голодание Мюсахиплик
Двенадцать имамов Али Хасан Хусейн аль-Абидин аль-Бакир ас-Садик аль-Кадхим ар-Рида аль-Таки ан-Наки аль-Аскари аль-Махди
Лидерство Деде Муршид Пир Ребер Бабас Дерга Джем Cemevi
Ключевые фигуры и влияния Хадиджа бинт Хувейлид Фатима Хидр Салман Персидский Увайс аль-Карани Джабир ибн Хайян Зуль-Нун аль-Мисри Баязид Бастами Ибн аль-Раванди Мансур Аль-Халладж Насир Хусрав Абу аль-Хасан аль-Харакани Юсуф Хамдани Ходжа Ахмет Яссави Абдул-Кадир Гилани Ахмед ар-Рифаи Ибн Араби Кутб ад-Дин Хайдар Ахи Эврен Хаджи Бекташ Вели Руми Садр ад-Дин аль-Кунави Захед Гилани Сари Салтик Юнус Эмре Сафи-ад-дин Ардабили Наими Садр ад-Дин Муса Имададдин Насими Шах Ниматулла Вали Шейх Джунайд Шейх Хайдар Али Мирза Сафави Исмаил I Нур-Али Халифа Кайгусуз Абдал Отман Баба Балим Султан Гюль Баба Fuzlî Алианы Демир Баба Теке Arabati Baba Teḱe Пир Султан Абдал Кул Несими Шейх Бедреддин Бёрключе Мустафа Торлак Кемаль
История алеви Обращение Сефевидов в Иран в шиитский ислам Шииты в Персии до Сефевидов Шиизм в Персии после Сефевидов Омейядский халифат Абу Муслим Sunpadh Аль-Муканна Исхак ат-Тюрк Аббасидский халифат Бабак Хоррамдин Maziar Кайхусрав II Бунт бабая Баба Исхак Джелали восстания Баязид II Преследование алевитов Восстание Бабы Зюннун Восстание Календера Челеби Восстание Нур Али Халифе Восстание Шахкулу Шахкулу Битва при Чалдиране Селим I Восстание абазин Куюджу Мурад Паша Благоприятный инцидент Махмуд II Кочгири Восстание Дерсимское восстание Сейид Риза Резня в Мараше Чорумская резня Сивасская резня Беспорядки в квартале Гази
Связанный мусульманский харик Маламатийя Каландария Кадирийя Акбари Суфии Рифаи Увайси Накшбанди Орден Мевлеви Захедия Сафавийя Гызылбаш Орден Халвати Байрамие Jelveti Восстание Бабая Хуруфизм Нуктави Чепни люди Орден Бекташи Бекташизм и народная религия Джелали восстает Ниматуллахи Arabati Baba Teḱe Джавад Нурбахш Орден Галиби
Другие влиятельные группы Исмаилизм Низари Алавиты Друзы Хуррамиты Бабизм Вера Бахаи Яздани Ярсанизм Езиды Езиды в Армении Сабиане Ишикизм Гностицизм Набатейцы Зороастр Зороастризм Маздак Зурванизм Мандеизм манихейство Шаманизм Тенгрианство Панентеизм
Исламский портал
v т е

Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Апрель 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

В Алеан кызылбаши я община (в Турции Alyanlar или Tajiklar ), являются Shi`a порядок, похожий на суфийской Mevlevi , которые живут в нескольких регионах Болгарии . Alians почитают название « Али » , переносимые их кругом 12 имамов ( авлия» ), которые они считают эманации от Бога . ^[1] Они следуют мистическим ритуалам странствующих дервишей .

Теории происхождения [ править ]

Их точное происхождение не уверен, поскольку лишь немногие соответствующие исторические записи были сохранены, но в соответствии с преобладающей теории они бежали в Болгарию из Центральной Анатолии после 1512 победы по Османская султана Селима I , с суннитами , по сравнению с первым туркмен Сефевидов шаха из в персы , Исмаил I .

Алиане кажутся потомками группы священников, подобных суфийским дервишам, но сами они считают, что около 10% являются потомками первых христиан Малой Азии, бежавших от суннитского вторжения в Анатолию. Они считают, что суннитский Мухаммед - лживый Мухаммед. Али для них - не одно историческое лицо, а невыразимое имя, хранимое Божьими служителями (Авлиох).

Было также высказано предположение, что они, возможно, впервые прибыли на Балканы в 15 веке, чтобы поддерживать боевой дух османских солдат и помочь интегрировать недавно завоеванные народы в империю. Однако это маловероятно, поскольку османы были суннитами, в то время как другие мусульмане считают алиев гулатами из-за их неортодоксальных взглядов на Мухаммеда и Али . Однако возвращается обратное обвинение в том, что их нападающие являются мунафикунами за то, что они оставили статьи Имаана, особенно те, которые касаются веры в 4 книги, в которые верят алианы , и за то, что приняли доктрину Тахрифа ибн Хазма вместо этого, которую алианы отвергают.

Обряды и верования [ править ]

У алевитов верования и обычаи очень схожи с алевитами, и наряду с алевитами сохранились примеры досуннитского ислама, поскольку считается, что алианы являются потомками члена племени Бану Эли, которого звали Аббас ибн Али и Умм уль-Банин. так что их 12 имамов (имея в виду 12 министерских ролей во время Алианской мессы) не имеют ничего общего с двунадесятным шиизмом. Они считают, что Коран был составлен алианцем, бывшим обращенным в монофизитство из зороастризма по имени Салман аль-Фарси, которого они очень уважают. Их тафсир Корана, основанный на синкретической гармонии между 4 книгами (Коран, Ветхий Завет, Новый Завет и Псалтирь), твердо помещает их в иудео-христианскую традицию.

Они закрытое общество и рьяно скрывают свои ритуалы. Обрезание , предназначенное для священников, делается, когда мальчику исполняется одна неделя. В возрасте 13 лет его лобковые волосы могут быть подстрижены на специальной церемонии, в которой присутствуют только старейшины-мужчины. Они моногамны и должны жениться только на других алианах. Браки могут быть организованы семьями за годы вперед, но пары заключают брак только как молодые мужчины и женщины, потому что, вопреки общей исламской практике, детские браки ненавидят алианцы. Известно, что алианы - мистики и верят в личное общение с Богом через состояние близкого к трансу во время зикра. Они не используют суннитские исламские ритуалы, а используют персидский календарь в стиле старого обряда.молитва и использовать свечи и вино во время мессы, которую они называют Джем по вечерам в четверг, чтобы достичь причастия Хакк-Мухаммад-Али . Они празднуют Рождество (Гаксанд) и Пасху (Султан Навруз), почитая христианских святых, особенно Святого Николая, а также суфийских святых, используя иконы и кресты рядом с тасбих. Вместе с другими алевитами . Исторически они играли важную роль в обращении христиан в Болгарии. ^[2]

Традиция проводится среди алиан и других алевитов после 3-й недели декабря до первой недели января, когда Святой Николай (дед Гаксан, также известный в последнее время как Баба Ноэль), его невеста Фадике и персонаж, обычно известный как араб, посетят дома в сообществе, чтобы разыграть игру и собрать подарки, а затем передать их другим членам сообщества, особенно Zeyi (молодым женщинам, которые не могут позволить себе приданое), и раздать детям орехи, сладости, шоколад и сухофрукты.

Алианские святыни посещают балканские христиане, а также иногда посещают христианские церкви и часто посещают балканские христианские святыни. Однако в Османской империи алианы всегда отказывались посещать медресе , поскольку там преподавали ортодоксальный суннитский ислам . Как следствие, они воспитывали своих детей только в рамках своего общества, и это привело к их упадку. Ситуация, наряду с замкнутостью их эзотерической культуры и урбанизацией, обрекала их на постепенную ассимиляцию в православное христианство или секуляризм. Из-за Второй мировой войны и последующего коммунизма в Болгарии многие альянцы бежали в европейскую часть Турции. В последние десятилетия Братья-мусульманенастаивал на их ассимиляции в суннитский ислам, но безуспешно. Фактически, после Второй мировой войны алианы успешно обратили тысячи суннитов в свою форму ислама ^[3].

Демир Баба Теке - священное место для алиан и других исламских сект, потому что Демир Баба , знаменитый дервиш, живший в 16 веке, похоронен там, на землях северо-восточной Болгарии. Текке Отмана Бабы , расположенный вдеревне Текето,в районе Хасково , является еще одним священным местом для Алиан. ^[4]

Местоположение [ править ]

В Болгарии алианы населяют преимущественно села Ябланово и Малко Село Сливенского воеводства ; Севар, Острово, Мадрево, Свештари, Бисерцы и Лавино в Разградской области ; Преславцы, Черник и Брадвари в провинции Силистра ; и Могилец и Баячево в Тырговиште .

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]