Алия

Часть серии по
Алия
Еврейское возвращение в Землю Израиля
Концепции
Земля обетованная Сбор Израиля Диаспора Отрицание Евреи, оставшиеся в Земле Израиля Родина еврейского народа Сионизм Еврейский вопрос Закон о возвращении
Досовременная алия
Вернуться в Сион Старый ишув Перушим
Алия в наше время
Первый Второй во время Первой мировой войны В третьих Четвертый Пятая Алия Бет Брича из мусульманских стран Йемен Ирак Марокко Ливан из Советского Союза постсоветский из Эфиопии из Латинской Америки
Абсорбция
Возрождение иврита Гебраизация фамилий Иебраизация географических названий Улпан Кибуц Молодежная деревня План на миллион Иммигрантские лагеря Маабарот Город развития Строгость
Организации
Всемирная сионистская организация Еврейский национальный фонд Еврейское агентство в Израиле Молодежная алия Моссад ЛеАлия Бет Эль Аль Министерство алии и интеграции Нефеш Б'Нефеш Фонд Ам Исраэль
похожие темы
Ишув Сабра Йерида Еврейские беженцы История евреев в Земле Израиля Демографическая история Палестины (регион) Исторические сравнения еврейского населения Йом ха-Алия
v т е

Алия ( США : / ˌ æ л я ɑː / , Великобритания : / ˌ ɑː - / ; иврит : עֲלִיָּה алия , «подъем») является иммиграция евреев из диаспоры в Землю Израиля исторически, которая сегодня включает в себя современное государство Израиль . Также определяемый как «движение вверх», то есть в сторону Иерусалима, «совершение алии» путем переезда в Землю Израиля является одним из основных постулатов сионизма.. Противоположное действие, эмиграция из « Земли Израиля », на иврите называется йерида («спуск»). ^[1] Закон о возвращении Государства Израиль дает евреям, их детям и их внукам автоматические права на проживание и израильское гражданство .

На протяжении большей части еврейской истории большинство евреев жили в диаспоре, где алия развивалась как национальное стремление еврейского народа, хотя обычно она не осуществлялась до развития сионистского движения в конце девятнадцатого века. ^[2] Масштабная иммиграция евреев в Палестину началась в 1882 году. ^[3] С момента создания Государства Израиль в 1948 году более 3 миллионов евреев переехали в Израиль. ^[4] По состоянию на 2014 год в Израиле и прилегающих территориях проживает 42,9% еврейского населения мира . ^[5]

Исторический обзор

На протяжении многих лет дисперсии, маломасштабная возвратная миграция из евреев диаспоры в Землю Израиля характеризуется как досовременном алии . Последовательные волны еврейских поселений - важный аспект истории еврейской жизни в Израиле . «Земля Израиля» ( Эрец-Исраэль ) - это еврейское название региона, широко известного в английском языке до середины двадцатого века, от древнеримского обозначения, как Палестина . Этот традиционный еврейский топоним, в свою очередь, дал свое название современному Государству Израиль . С момента зарождения сионизмав конце 19 века сторонники алии стремились облегчить расселение еврейских беженцев в Османской Палестине , Подмандатной Палестине и суверенном Государстве Израиль.

Выявлены следующие волны миграции: Первая алия и Вторая алия в Османскую Палестину; В- третьих , четвертых и пятых алия в подмандатной Палестине , включая Алии Бет (иммиграции сделано, несмотря на ограничительный обязательного закона) между 1934 и 1948 и Bericha из переживших Холокост; алия из других стран Ближнего Востока и Северной Африки , а также алии из западных и коммунистических странах после Шестидневной войны с польским политическим кризисом 1968 года , а такжеалия из постсоветских государств в 1990-е гг. Сегодня большая часть алии состоит из добровольной миграции в идеологических, экономических целях или в целях воссоединения семей .

Этимология

Алия на иврите означает «восхождение» или «подъем». Еврейская традиция рассматривает путешествие в Землю Израиля как восхождение, как географически, так и метафизически. По одному мнению, географический смысл предшествовал метафорическому, поскольку большинству евреев, отправлявшихся в паломничество в Иерусалим , который расположен на высоте примерно 750 метров (2500 футов) над уровнем моря, приходилось подниматься на большую высоту. Причина в том, что многие евреи в ранние раввинские времена жили либо в египетской дельте Нила, либо на равнинах Вавилонии , которые лежали относительно низко; или где-нибудь в бассейне Средиземного моря , откуда они прибыли на корабле. ^[6]

Религиозная, мировоззренческая и культурная концепция

Алия - важная еврейская культурная концепция и фундаментальный компонент сионизма . Это закреплено в Законе о возвращении Израиля , который разрешает любому еврею (считающемуся таковым по галахе и / или израильскому светскому закону ) и имеющим на это право неевреям (ребенок и внук еврея, супруга еврея, супруга ребенок еврея и супруга внука еврея), законное право на иммиграцию и поселение в Израиле, а также израильское гражданство. Кто - то , кто «делает алию » называется оле (м .; пл. Олим ) или Олы (е .; пл. Olot). Многие религиозные евреи поддерживают алия как возвращение к земле обетованной , и рассматривать его как исполнение Бога «с библейским обещание потомкам древнееврейского патриархов Авраама , Исаака и Иакова . Нахманид (Рамбан) включает в себя алию в своем перечислении 613 заповедей . ^[7]

В Талмуде , в конце трактата Кетубот, Мишна говорит: «Человек может заставить весь свой дом пойти с ним в землю Израиля, но не может заставить кого-то уйти». Обсуждение этого отрывка в Мишне подчеркивает важность жизни в Израиле: «Человек должен всегда жить в Земле Израиля , даже в городе, большинство жителей которого являются идолопоклонниками, но не позволяйте никому жить за пределами Земли, даже в город, большинство жителей которого - израильтяне ; ибо всякий, кто живет в Земле Израиля, может считаться имеющим Бога , но всякий, кто живет за пределами Земли, может считаться тем, у кого нет Бога ».

Сифре говорит, что мицва (заповедь) жить в Эрец-Исраэль так же важна, как и все остальные мицвот вместе взятые. Есть много мицвот, таких как шмита , субботний год для земледелия, которые можно выполнять только в Израиле. ^[8]

В сионистском дискурсе термин алия (множественное число алиот ) включает как добровольную иммиграцию по идеологическим, эмоциональным или практическим причинам, так и, с другой стороны, массовое бегство преследуемых групп евреев. Подавляющее большинство израильских евреев сегодня прослеживают недавние корни своей семьи за пределами страны. В то время как многие из них активно предпочли поселиться в Израиле, а не в какой-либо другой стране, у многих не было или почти не было выбора покинуть свои прежние страны проживания. Хотя Израиль общепризнан как «страна иммигрантов », он также в значительной степени является страной беженцев., включая внутренних беженцев. Граждане Израиля, вступающие в брак с лицами палестинского происхождения, родившимися на оккупированных Израилем территориях и имеющими палестинские удостоверения личности, должны сами отказаться от проживания в Израиле, чтобы жить и путешествовать вместе со своими супругами. ^[9]

Согласно традиционному еврейскому упорядочиванию книг Танаха (Ветхий Завет), последнего слово последней книги в оригинале на иврите (2 Паралипоменон 36:23) является v ^х ya'al , повелительная форма глагола происходит от того же корня как алия , что означает «и пусть пойдет» (в Иерусалим в Иудее). ^[10]

2 Паралипоменон 36:23 (KJV) Так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли имеют ЛОРД, Бог небесный, дал мне меня; и он велел мне построить ему дом в Иерусалиме, который [находится] в Иудее. Кто [есть] среди вас из всего его народа? Господь, Бог его, [да пребудет с ним ] , и пусть он пойдет.

Историческое прошлое

Возвращение в землю Израиля - это повторяющаяся тема в еврейских молитвах, которые читаются каждый день, три раза в день, а праздничные службы на Пасху и Йом Кипур традиционно завершаются словами «В следующем году в Иерусалиме ». Поскольку еврейское происхождение может предоставить право на израильское гражданство, алия (возвращение в Израиль) имеет как светское, так и религиозное значение.

Для поколений религиозных евреев алия была связана с приходом еврейского Мессии . Евреи молились о приходе их Мессии, Который должен был освободить землю Израиля от языческого правления и вернуть мировое еврейство на землю под галахической теократией . ^[11]

Досовременная алия

Библейский

В еврейской Библии рассказывается, что патриарх Авраам прибыл в Ханаанскую землю со своей семьей и последователями примерно в 1800 году до нашей эры. Его внук Иаков со своей семьей отправился в Египет, и через несколько столетий израильтяне вернулись в Ханаан под властью Моисея и Иисуса Навина , войдя в него примерно в 1300 году до нашей эры.

Через несколько десятилетий после падения Иудейского царства и вавилонского изгнания еврейского народа около 50 000 евреев вернулись в Сион после Декларации Кира от 538 г. до н.э. Еврейский писец- священник Ездра привел еврейских ссыльных, живших в Вавилоне, в их родной город Иерусалим в 459 году до нашей эры.

Период Второго Храма

Евреи вернулись в Землю Израиля в эпоху Второго Храма . Ирод Великий также поощрял алию и часто давал репатриантам ключевые посты, такие как пост первосвященника . ^[12]

200–500 гг. Нашей эры

В поздней античности двумя центрами обучения раввинов были Вавилония и земля Израиля . В течение аморайского периода многие вавилонские евреи иммигрировали в землю Израиля и оставили свой след в жизни там в качестве раввинов и лидеров. ^[13]

10–11 века

В 10 веке лидеры караимской еврейской общины, в основном жившие под властью персов, призвали своих последователей поселиться в Эрец-Исраэль. Караимы основали свой квартал в Иерусалиме , на западном склоне Кедронской долины . В этот период есть множество свидетельств паломничества в Иерусалим евреев из разных стран, в основном в месяц Тишрей , примерно во время праздника Суккот . ^[14]

1200–1882

Число евреев, мигрирующих в землю Израиля, значительно выросло в период с 13 по 19 века, в основном из-за общего снижения статуса евреев в Европе и усиления религиозных преследований . Изгнание евреев из Англии (1290), Франции (1391), Австрии (1421) и Испании ( Alhambra указ 1492 года ) было воспринято многими как признак приближающегося выкупа и внесли большой вклад в мессианского духа времени. ^[15]

В этот период алия была также подстегнута возрождением мессианского рвения среди евреев Франции , Италии , германских государств , Польши , России и Северной Африки . ^{[ необходима цитата ]} Вера в скорое пришествие еврейского Мессии , собирание изгнанников и восстановление царства Израиля воодушевили многих, у кого не было других вариантов, чтобы совершить опасное путешествие в землю Израиля.

Досионистское переселение в Палестину имело различный успех. Например, мало что известно о судьбе 1210 г. «алии трехсот раввинов» и их потомков. Считается, что немногие пережили кровавые потрясения, вызванные вторжением крестоносцев в 1229 г. и их последующим изгнанием мусульманами в 1291 г. После падения Византийской империи в 1453 г. и изгнания евреев из Испании (1492 г.) и Португалии (1498 г.) , многие евреи направились в Святую Землю. Некоторые украинские еврейские беженцы, спасавшиеся от погромов Хмельницкого восстания середины 17 века, также поселились на Святой Земле. Затем иммиграция в XVIII и начале XIX веков тысяч последователей различных каббалистов.и хасидские раввины, а также ученики Виленского Гаона и ученики Чаттама Софера значительно увеличили еврейское население в Иерусалиме , Тверии , Хевроне и Цфате .

Мессианские мечты о Виленском Гаоне вдохновили одну из крупнейших досионистских волн иммиграции в Эрец-Исраэль. В 1808 году сотни учеников Гаона, известных как Перушим , поселились в Тверии и Цфате, а позже составили ядро Старого ишува в Иерусалиме. ^{[16] [17]} Это было частью более крупного движения тысяч евреев из столь же удаленных друг от друга стран, как Персия и Марокко, Йемен и Россия, которые переехали в Израиль в начале первого десятилетия девятнадцатого века - и в еще большем количестве. после завоевания региона Мухаммедом Али из Египтав 1832 году - все они были вызваны ожиданием прибытия Мессии в 5600 году по еврейскому календарю, 1840 году по христианскому календарю, движение, описанное в книге Ари Моргенштерна « Ускоренное искупление» .

Были и такие, кто, как британский мистик Лоуренс Олифант, пытался арендовать Северную Палестину для поселения там евреев (1879).

Сионистская алия (1882 г.)

В сионистской истории различные волны алии , начиная с прибытия Билуимов из России в 1882 году, классифицируются по дате и стране происхождения иммигрантов.

Первым современным периодом иммиграции, получившим число в общей речи, была Третья алия, которая в период Первой мировой войны упоминалась как преемница Первого и Второго алиот из Вавилонии в библейский период. Ссылка на более ранние современные периоды как Первый и Второй Алиот впервые появилась в 1919 году, и потребовалось время, чтобы прижиться. ^[18]

Османская Палестина (1881–1914)

Ярко выраженное преследование русских евреев в 1881-1910 гг. Привело к большой волне эмиграции. ^[19] Поскольку к тому времени лишь небольшая часть восточноевропейских евреев приняла сионизм, в период с 1881 по 1914 год только 30-40 000 эмигрантов отправились в Османскую Палестину, в то время как более полутора миллионов российских евреев и 300 000 из Австро-Венгрии достигли Северной Америки. . ^[19]

Первая алия (1882–1903 гг.)

Между 1882 и 1903 годами примерно 35 000 евреев иммигрировали в Османскую Палестину , присоединившись к существовавшему ранее еврейскому населению, которое в 1880 году насчитывало 20 000-25 000 человек. Иммигрирующие евреи прибывали группами, которые были собраны или завербованы. Большинство этих групп были организованы в районах Румынии и России в 1880-х годах. Миграция евреев из России коррелирует с окончанием российских погромов, когда около 3 процентов евреев эмигрируют из Европы в Палестину. Группы, прибывшие в Палестину примерно в это время, назывались Хиббат Тисион , что на иврите означает «любовь к Сиону». Их еще называли Hovevei Tysion.или "энтузиасты Сиона" самими членами групп. Хотя эти группы проявляли интерес и «привязанность» к Палестине, их было недостаточно, чтобы охватить все массовое движение, как это могло бы появиться позже в других волнах миграции. ^[20] Большинство, принадлежащие к движениям Ховевей Цион и Билу , прибыли из Российской империи, а меньшее количество - из Йемена . Многие создали сельскохозяйственные общины. Среди городов, основанных этими людьми, - Петах-Тиква (уже в 1878 г.), Ришон-ле-Цион , Рош-Пинна и Зихрон-Яаков . В 1882 г.Йеменские евреи поселились в арабской деревне Сильван , расположенной к юго-востоку от стен Старого города в Иерусалиме , на склонах горы Елеонской . ^[21] Курдские евреи поселились в Иерусалиме примерно с 1895 года. ^[22]

Вторая алия (1904–1914)

Между 1904 и 1914 годами в Османскую Палестину иммигрировало 35–40 000 евреев. Подавляющее большинство пришло из Российской империи , в частности из черты оседлости в Восточной Европе. Евреи из других стран Восточной Европы, таких как Румыния и Болгария, также присоединились. Эмиграция евреев из Восточной Европы во многом была вызвана там погромами и вспышками антисемитизма . Однако в это время прибыли горские евреи с Кавказа и евреи из других стран, включая Йемен, Иран и Аргентину . Еврейские иммигранты из Восточной Европы этого периода, находившиеся под сильным влиянием социалистическихИдеалы, установили первый кибуц , Дгание , в 1909 году и формируются самообороны организаций, такие , как Шомер , чтобы противостоять растущие арабской враждебности и помочь евреям , чтобы защитить их общины от арабских мародеров. ^[23] Ахузат Баит, новый пригород Яффо, основанный в 1909 году, со временем превратился в город Тель-Авив . В этот период возникли некоторые из основ независимого национального государства: древний национальный язык иврит возродился как разговорный; издавались газеты и литература на иврите; были созданы политические партии и рабочие организации. ВПервая мировая война положила конец периоду Второй алии. По оценкам, более половины прибывших в этот период уехали; Бен-Гурион заявил, что осталось девять из десяти. ^[24]

Британская Палестина (1919–1948)

Третья алия (1919–1923)

Между 1919 и 1923 годами после Первой мировой войны прибыли 40 000 евреев, в основном из Восточной Европы . Британская оккупация Палестины и установление британского мандата создали условия для выполнения обещаний, содержащихся в Декларации Бальфура 1917 года . Многие из еврейских иммигрантов были пионерами, движимыми идеологией, известными как халуцимы , обученными сельскому хозяйству и способными создать самодостаточную экономику. Несмотря на иммиграционные квоты, установленные британской администрацией, к концу этого периода еврейское население достигло 90 000 человек. Изреель Valleyи болота равнины Хефер были осушены и преобразованы в сельскохозяйственные угодья. Возникли дополнительные национальные учреждения, такие как Гистадрут (Всеобщая федерация труда); выборное собрание; национальный совет; и Хагана , предшественник Сил обороны Израиля .

Четвертая алия (1924–1929)

В период с 1924 по 1929 год сюда прибыли 82 000 евреев, многие из которых были вызваны ростом антисемитизма в Польше и по всей Европе. Подавляющее большинство еврейских иммигрантов прибыли из Европы, в основном из Польши, Советского Союза , Румынии и Литвы, но около 12% прибыли из Азии, в основном из Йемена и Ирака. В иммиграционные квоты по США держали евреев из. В этой группе было много семей среднего класса, которые переехали в растущие города, основав малый бизнес и легкую промышленность. Из них около 23 000 покинули страну. ^[25]

Пятая алия (1929–1939)

Между 1929 и 1939 годами, с ростом нацизма в Германии , прибыла новая волна из 250 000 иммигрантов; большинство из них, 174 000 человек, прибыли в период с 1933 по 1936 год, после чего усиление ограничений на иммиграцию со стороны британцев сделало иммиграцию нелегальной и незаконной, получившей название « Алия Бет» . Пятая алия снова была почти полностью изгнана из Европы, в основном из Центральной Европы (особенно из Польши , Германии , Австрии и Чехословакии ), но также и из Греции . Некоторые еврейские иммигранты также прибыли из других стран, таких как Турция , Иран иЙемен . В пятой алии участвовало большое количество профессионалов, врачей, юристов и профессоров из Германии. Архитекторы и музыканты из числа беженцев представили стиль Баухаус ( Белый город Тель-Авива имеет самую высокую концентрацию архитектуры международного стиля в мире с сильным элементом Баухауса) и основали Палестинский филармонический оркестр. После завершения строительства порта в Хайфе и его нефтеперерабатывающих заводов к преимущественно сельскохозяйственной экономике добавилась значительная промышленность. К 1940 г. еврейское население достигло 450 000 человек.

В то же время напряженность в отношениях между арабами и евреями в этот период росла, что привело к серии арабских восстаний против евреев в 1929 году , в результате которых многие погибли и сократилась популяция еврейской общины в Хевроне . За этим последовало еще большее насилие во время « Великого восстания » 1936–1939 гг. В ответ на постоянно растущую напряженность между арабской и еврейской общинами, связанными с различными обязательствами, с которыми британцы столкнулись на заре Второй мировой войны, британцы выпустили Белую книгу 1939 года , которая строго ограничила еврейскую иммиграцию до 75000 человек в течение пяти лет. . Это послужило созданию относительно мирных восьми лет в Палестине, пока Холокост разворачивался в Европе.

Вскоре после прихода к власти нацисты заключили с Еврейским агентством « Хаавара» или «Соглашение о передаче», согласно которому 50 000 немецких евреев и их активы на сумму 100 миллионов долларов будут перемещены в Палестину. ^[26]

Алия Бет: нелегальная иммиграция (1933–1948)

Британское правительство ограничило иммиграцию евреев в подмандатную Палестину квотами, а после прихода к власти в Германии нацизма началась нелегальная иммиграция в подмандатную Палестину. ^[27] Нелегальная иммиграция была известна как Алия Бет («вторичная иммиграция»), или Хаапала , и была организована Моссад Леалия Бет , а также Иргун . Иммиграция осуществлялась в основном по морю и в меньшей степени по суше через Ирак и Сирию . Во время Второй мировой войны и до обретения независимости Алия Бетстала основной формой еврейской иммиграции в Подмандатную Палестину.

После войны Бериха («побег»), организация бывших партизан и борцов гетто, несла основную ответственность за контрабанду евреев из Восточной Европы через Польшу. В 1946 году Польша была единственной страной Восточного блока, которая разрешила еврейскую алию наделить Палестину мандатом без виз и разрешений на выезд. ^[28] Напротив, Сталин насильственно вернул советских евреев в СССР, как это было согласовано союзниками во время Ялтинской конференции . ^[29] Беженцев отправили в итальянские порты, из которых они отправились в Подмандатную Палестину. Более 4500 выживших покинули французский порт Сет на бортуПрезидент Варфилд (переименованный в Исход ). Британцы повернули их обратно во Францию ​​из Хайфы и высадили на берегу в Гамбурге. Несмотря на попытки Великобритании обуздать нелегальную иммиграцию, за 14 лет ее существования 110 000 евреев иммигрировали в Палестину. В 1945 году сообщения о Холокосте, в котором было убито 6 миллионов евреев, заставили многих евреев в Палестине открыто выступить против британского мандата, а нелегальная иммиграция быстро увеличилась, поскольку многие выжившие в Холокосте присоединились к алии.

Ранняя государственность (1948–1960)

После алии Бет процесс нумерации или наименования отдельных алиот прекратился, а иммиграция - нет. Основная волна еврейской иммиграции, в основном из Европы после Холокоста, а также арабского и мусульманского мира, произошла с 1948 по 1951 год. За три с половиной года еврейское население Израиля, которое на момент основания государства составляло 650 000, превысило удвоился притоком примерно 688 000 иммигрантов. ^[30] В 1949 году в Израиль прибыло самое большое количество еврейских иммигрантов за год - 249 954 человека. ^[4] Этот период иммиграции часто называют кибуцем галуйот (буквально «сбор изгнанников») из-за большого количества еврейских диаспор , совершивших алию. Однако кибуц галуйот также может относиться к алии в целом.

Приведенные ниже данные показывают иммиграцию в Израиль в годы после принятия Декларации независимости Израиля в мае 1948 года . ^[31]

В начале иммиграционной волны большинство иммигрантов, прибывших в Израиль, были пережившими Холокост из Европы, в том числе многие из лагерей для перемещенных лиц в Германии , Австрии и Италии , а также из британских лагерей для задержанных на Кипре . Большая часть разрушенных еврейских общин по всей Европе, например, из Польши и Румынии, также иммигрировала в Израиль, с некоторыми общинами, например, из Болгарии и Югославии., будучи почти полностью переведенным. В то же время резко увеличилось количество еврейских иммигрантов из арабских стран. Были предприняты специальные операции по эвакуации еврейских общин, которые, как считается, подвергались серьезной опасности для Израиля, такие как операция «Волшебный ковер» , в результате которой было эвакуировано почти все еврейское население Йемена , и операция «Эзра и Неемия» , в результате которой большинство евреев Ирака было доставлено в Израиль по воздуху . ^[30] Египетские евреи были переправлены в Израиль в ходе операции «Гошен» . Примерно в это же время почти все еврейское население Ливии уехало в Израиль и тайно совершило алию из Сирии.Это произошло, поскольку сирийское правительство запретило еврейскую эмиграцию, и этот процесс должен был длиться десятилетия. В этот период Израиль также видел значительную иммиграцию евреев из неарабских мусульманских стран, таких как Иран , Турция и Афганистан .

Это привело к периоду жесткой экономии . Чтобы гарантировать, что Израиль, который в то время имел небольшую экономику и скудные валютные резервы, мог обеспечивать иммигрантов, был введен строгий режим нормирования. Были приняты меры для обеспечения того, чтобы все граждане Израиля имели доступ к достаточному питанию, жилью и одежде. До 1953 года режим жесткой экономии был очень строгим; годом ранее Израиль подписал соглашение о репарациях с Западной Германией , в котором правительство Западной Германии выплатит Израилю компенсацию за Холокост., из-за того, что Израиль принял большое количество выживших в Холокосте. В результате приток иностранного капитала стимулировал израильскую экономику и позволил ослабить большинство ограничений. Остальные меры жесткой экономии были постепенно отменены в течение следующих лет. Когда новые иммигранты прибывали в Израиль, их опрыскивали ДДТ , проходили медицинское обследование , делали прививки от болезней и кормили. Первые иммигранты получили желанные дома в установленных городских районах, но затем большинство иммигрантов были отправлены в транзитные лагеря, первоначально известные как иммигрантские лагеря , а затем - в Маабарот.. Многие из них также изначально были размещены в приемных центрах в военных казармах. К концу 1950 года около 93 000 иммигрантов были размещены в 62 транзитных лагерях. Цель израильского правительства заключалась в том, чтобы как можно скорее вывести иммигрантов из жилищ беженцев в общество. Иммигранты, покинувшие лагеря, получили продовольственные карточки, удостоверения личности, матрас, пару одеял и от 21 до 36 долларов наличными. Они селились либо в крупных и малых городах, либо в кибуцах и мошавах . ^{[30] [32]} Многие другие остались в Маабарот, поскольку они постепенно превращались в постоянные города и поселки, которые стали известны как города развития., или были поглощены как кварталы городов, к которым они были присоединены, а жестяные жилища были заменены постоянными жилищами.

В начале 1950-х волна иммиграции спала, а эмиграция увеличилась; в конечном итоге около 10% иммигрантов уедут из Израиля в другие страны в последующие годы. В 1953 году иммиграция в Израиль составляла в среднем 1200 человек в месяц, а эмиграция - 700 человек в месяц. Окончание периода массовой иммиграции предоставило Израилю критическую возможность более быстро принять иммигрантов, все еще живущих в транзитных лагерях. ^[33] Правительство Израиля построило 260 новых поселений и 78 000 единиц жилья для размещения иммигрантов, и к середине 1950-х годов почти все они жили в постоянном жилье. ^[34] Последний маабарот закрылся в 1963 году.

В середине 1950-х годов меньшая волна иммиграции началась из стран Северной Африки, таких как Марокко , Тунис , Алжир и Египет , многие из которых были в разгаре националистической борьбы. В период с 1952 по 1964 год в Израиль приехало около 240 000 североафриканских евреев. В этот период меньшее, но значительное количество прибыло из других мест, таких как Европа, Иран , Индия и Латинская Америка . ^[34] В частности, небольшая волна иммиграции из тогдашней коммунистической Польши , известная как « Гомулка»Алия ». С 1956 по 1960 год Польша разрешила свободную еврейскую эмиграцию, и около 50 000 польских евреев иммигрировали в Израиль ^[35].

С момента основания Государства Израиль Еврейское агентство для Израиля было уполномочено в качестве организации, ответственной за алию в диаспоре. ^[36]

Из арабских стран

С 1948 до начала 1970-х годов около 900 000 евреев из арабских стран покинули, сбежали или были изгнаны из различных арабских стран. ^{[37] [38] [39] [40]} В ходе операции «Волшебный ковер» (1949–1950) почти вся община йеменских евреев (около 49 000 человек) иммигрировала в Израиль. Его другое название, Операция на крыльях орлов (иврит: כנפי נשרים, Канфей Нешарим), было вдохновлено

Исход 19: 4 - Вы видели, что Я сделал с Египтянами, и как Я родил вас на орлиных крыльях и привел вас к Себе . ^[41] и

Исаия 40:31 - А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы; они побегут и не устанут; и пойдут, и не утомятся . ^[42] Около 120 000 иракских евреев были доставлены по воздуху в Израиль в ходе операции «Эзра и Неемия» .

Из ирана

После создания Израиля около одной трети иранских евреев , большинство из которых были бедными, иммигрировали в Израиль, и иммиграция из Ирана продолжалась в течение следующих десятилетий. Примерно 70 000 иранских евреев иммигрировали в Израиль в период с 1948 по 1978 год. После Исламской революции в 1979 году большая часть иранской еврейской общины уехала, и около 20 000 иранских евреев иммигрировали в Израиль. Многие иранские евреи также поселились в Соединенных Штатах (особенно в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе ). ^[43]

Из Эфиопии

Первая крупная волна алии из Эфиопии произошла в середине 1970-х годов. Массивная воздушная перевозка, известная как операция «Моисей», начала доставить эфиопских евреев в Израиль 18 ноября 1984 года и закончилась 5 января 1985 года. За эти шесть недель около 6 500–8 000 эфиопских евреев были доставлены из Судана в Израиль. По оценкам, 2 000–4 000 евреев погибли по пути в Судан или в лагерях суданских беженцев. В 1991 году была начата операция «Соломон» по привлечению бета-израильских евреев Эфиопии . За один день, 24 мая, 34 самолета приземлились в Аддис-Абебе и доставили 14 325 евреев из Эфиопии в Израиль.. С тех пор эфиопские евреи продолжали иммигрировать в Израиль, в результате чего число эфиопских израильтян сегодня превысило 100 000 человек.

Из Советского Союза и постсоветских государств

Массовая эмиграция была политически нежелательна для советской власти. Единственным приемлемым основанием было воссоединение семьи, и для начала рассмотрения требовалось официальное ходатайство ("вызов", vyzov ) от родственника из-за границы. Часто результатом был формальный отказ . Риски, связанные с подачей заявления на получение выездной визы, усугубляются тем, что вся семья вынуждена увольняться с работы, что, в свою очередь, делает их уязвимыми для обвинений в социальном паразитизме , что является уголовным преступлением. Из-за этих трудностей Израиль создал группу « Лишкат Хакешер» в начале 1950-х годов для поддержания контактов и пропаганды алии с евреями за « железным занавесом» .

С момента основания Израиля в 1948 году до Шестидневной войны в 1967 году советская алия оставалась минимальной. Те, кто совершил алию в этот период, были в основном пожилыми людьми, получившими разрешение на выезд с целью воссоединения семьи. Только около 22 000 советских евреев смогли добраться до Израиля. После Шестидневной войны СССР разорвал дипломатические отношения с еврейским государством. Антисионистская пропагандистская кампания в контролируемом государстве средств массовой информации и росте Zionology сопровождался более резкой дискриминацией советских евреев. К концу 1960-х годов еврейская культурная и религиозная жизнь в Советском Союзе стала практически невозможной, и большинство советских евреев ассимилировались.и нерелигиозный , но эта новая волна спонсируемого государством антисемитизма, с одной стороны, и чувство гордости за победу еврейского народа над вооруженными Советским Союзом арабскими армиями, с другой, пробудили сионистские чувства.

После дела об угоне самолета Дымшиц-Кузнецов и последовавших за ним репрессий резкое международное осуждение вынудило советские власти увеличить квоту на эмиграцию. В 1960–1970 годах СССР разрешил выехать только 4000 человек; в следующем десятилетии их число выросло до 250 000. ^[45] Исход советских евреев начался в 1968 году. ^[46]

В период с 1968 по 1973 год почти всем советским евреям было разрешено переехать в Израиль, и лишь незначительное меньшинство переехало в другие западные страны. Однако в последующие годы количество тех, кто переезжает в другие западные страны, увеличилось. ^[46] Советские евреи, получившие разрешение на выезд, были доставлены поездом в Австрию для обработки, а затем отправлены самолетом в Израиль. Там те, кто предпочел не ехать в Израиль, которых называли «бросившими школу», обменялись приглашениями иммигрантов в Израиль на получение статуса беженцев в одной из западных стран, особенно в Соединенных Штатах. В конце концов, большинство советских евреев, получивших разрешение на выезд, бросили учебу. В целом с 1970 по 1988 год около 291 000 советских евреев получили выездные визы, из которых 165 000 переехали в Израиль, а 126 000 - в Соединенные Штаты. ^[47] В 1989 году 71 000 советских евреев были вынуждены покинуть СССР, из которых только 12 117 иммигрировали в Израиль.

В 1989 году Соединенные Штаты изменили свою иммиграционную политику, безоговорочно предоставив советским евреям статус беженцев. В том же году советский премьер Михаил Горбачев снял ограничения на иммиграцию евреев, и сам Советский Союз распался в 1991 году. С тех пор около миллиона человек из бывшего Советского Союза иммигрировали в Израиль ^{[48], в} том числе примерно 240 000 человек, не являющихся евреями. согласно раввинскому закону, но имели право на получение израильского гражданства в соответствии с Законом о возвращении .

Число иммигрантов, считающихся галахически неевреями из бывшего СССР, постоянно растет с 1989 года. Например, в 1990 году около 96% иммигрантов были галахически евреями и только 4% были членами семей неевреев. Однако в 2000 году это соотношение было следующим: евреи (включая детей от отца-нееврея и матери-еврейки) - 47%, нееврейские супруги евреев - 14%, дети от отца-еврея и матери-неевреи - 17%, нееврейские супруги. -Еврейские супруги детей от отца-еврея и матери-неевреи - 6%, неевреи с дедушкой и бабушкой-евреем - 14% и супруги неевреев с дедушкой и бабушкой-евреем - 2%. ^[49]

После вторжения России в Украине , украинские евреи в течение первых четырех месяцев 2014 года по сравнению с предыдущим годом , что делает алию из Украины достигли 142% выше. ^{[50] [51]} В 2014 году алия из бывшего Советского Союза выросла на 50% по сравнению с предыдущим годом: около 11430 человек или примерно 43% всех еврейских иммигрантов прибыли из бывшего Советского Союза, что было вызвано увеличением из Украины с некоторыми За год из Украины прибыло 5840 новых иммигрантов. ^{[52] [53]}

Из Латинской Америки

В аргентинском политическом и экономическом кризисе 1999-2002 , вызвавшего бег на береге, уничтожили миллиарды долларов в виде депозитов и косят Аргентину «s среднего класса , большинство из примерно 200.000 евреев страны были непосредственно затронуто. Около 4400 человек решили начать все сначала и переехать в Израиль, где увидели возможность.

Более 10 000 аргентинских евреев иммигрировали в Израиль с 2000 года, присоединившись к тысячам предыдущих аргентинских иммигрантов, которые уже были там. Кризис в Аргентине также затронул соседнюю страну Уругвай , из которой примерно половина его 40-тысячной еврейской общины уехала, в основном в Израиль, в тот же период. В 2002 и 2003 годах Еврейское агентство Израиля развернуло интенсивную общественную кампанию по пропаганде алии из этого региона и предложило дополнительную экономическую помощь иммигрантам из Аргентины. Хотя экономика Аргентиныулучшилось, и некоторые иммигрировавшие в Израиль из Аргентины вернулись обратно после экономического роста южноамериканской страны с 2003 года, аргентинские евреи продолжают иммигрировать в Израиль, хотя и в меньшем количестве, чем раньше. Аргентинская община в Израиле составляет около 50 000-70 000 человек, это самая большая латиноамериканская группа в стране.

Также была иммиграция из других латиноамериканских стран, которые пережили кризис, хотя они прибыли в меньшем количестве и не имеют права на те же экономические преимущества, что и иммигранты в Израиль из Аргентины.

В Венесуэле растущий антисемитизм в стране, включая антисемитское насилие, привел к тому, что в течение 2000-х годов все большее число евреев переезжали в Израиль. Впервые в истории Венесуэлы евреи начали уезжать в Израиль сотнями. К ноябрю 2010 года более половины 20-тысячной еврейской общины Венесуэлы покинули страну. ^{[54] [55]}

Из Франции

С 2000 по 2009 год более 13 000 французских евреев иммигрировали в Израиль, в основном в результате растущего антисемитизма в стране. Пик был достигнут в 2005 году - 2951 иммигрант. Однако от 20 до 30% в конечном итоге вернулись во Францию. ^[56] После избрания Николя Саркози французская алия прекратилась из-за того, что еврейская община была довольна им. В 2010 году алию совершили только 1286 французских евреев. ^[57]

В 2012 году в Израиле проживало около 200 000 французских граждан. ^[58] В том же году, после избрания Франсуа Олланда и расстрела еврейской школы в Тулузе , а также продолжающихся актов антисемитизма и европейского экономического кризиса, все большее число французских евреев начали покупать недвижимость в Израиле. ^[59] В августе 2012 года сообщалось, что количество антисемитских нападений увеличилось на 40% за пять месяцев после стрельбы в Тулузе, и что многие французские евреи всерьез рассматривают возможность иммиграции в Израиль. ^[60] В 2013 году 3120 французских евреев иммигрировали в Израиль, что на 63% больше, чем в предыдущем году. ^[61]За первые два месяца 2014 года алия французских евреев резко увеличилась на 312%: за первые два месяца алию совершили 854 французских еврея. Иммиграция из Франции в течение 2014 года объяснялась несколькими факторами, в том числе ростом антисемитизма, когда многие евреи подвергались преследованиям и нападениям со стороны местных головорезов и банд, застойной европейской экономикой и сопутствующим высоким уровнем безработицы среди молодежи. ^{[62] [63] [64] [65]}

В течение первых нескольких месяцев 2014 года Еврейское агентство Израиля продолжало поощрять рост французской алии через ярмарки алии, курсы иврита, занятия, которые помогают потенциальным иммигрантам найти работу в Израиле, и абсорбцию иммигрантов в Израиле. ^[66] Опрос, проведенный в мае 2014 года, показал, что 74 процента французских евреев рассматривают возможность уехать из Франции в Израиль, где из 74 процентов 29,9 процента указали на антисемитизм. Еще 24,4 процента заявили о своем желании «сохранить свой иудаизм», а 12,4 процента заявили, что их привлекают другие страны. «Экономические соображения» назвали 7,5% респондентов. ^[67]К июню 2014 года предполагалось, что к концу 2014 года 1 процент французской еврейской общины совершит алию в Израиль, крупнейшую за один год. Многие еврейские лидеры заявили, что эмиграция вызвана сочетанием факторов, в том числе культурным тяготением к Израилю и экономическими проблемами Франции, особенно для молодого поколения, привлеченного возможностью других социально-экономических возможностей в более динамичной израильской экономике. ^{[68] [69]}В течение 5774 года по еврейскому календарю (сентябрь 2013 г. - сентябрь 2014 г.) впервые в истории алию из Франции совершило больше евреев, чем из любой другой страны, причем около 6000 французских евреев совершили алию, в основном спасаясь от безудержного антисемитизма, пропалестинского и антисионистского насилия. а также экономический спад, из-за которого Франция стала главной страной-отправителем алии по состоянию на конец сентября 2014 года. ^{[70] [71]}

В январе 2015 года такие события, как расстрел Чарли Эбдо и захват заложников в Порт-де-Винсеннес, вызвали потрясение во французской еврейской общине. В результате этих событий Еврейское агентство разработало план алии для 120 000 французских евреев, желающих совершить алию. ^{[72] [73]} Кроме того, в условиях стагнации экономики Европы в начале 2015 года многие состоятельные французские евреи-профессионалы, бизнесмены и инвесторы искали Израиль в качестве пристанища для стартапов для международных инвестиций, а также работы и новых возможностей для бизнеса. ^[74] Кроме того, Дов Маймон, французский еврейский эмигрант, изучающий миграцию в качестве старшего научного сотрудника Института еврейской народной политики., ожидает, что к 2030 году алию совершат 250 000 французских евреев ^[74].

Через несколько часов после нападения и поднятия флага организации ИГИЛ на газовом заводе недалеко от Лиона, где 26 июня 2015 года к воротам была приколота отрубленная голова местного бизнесмена, министр иммиграции и абсорбции Зеев Элькин настоятельно призвал французскую еврейскую общину переехать в Израиль и сделал для Израиля национальным приоритетом приветствовать французскую еврейскую общину с распростертыми объятиями. ^{[75] [76]} Иммиграция из Франции растет: в первой половине 2015 года около 5100 французских евреев совершили алию в Израиль, что на 25% больше, чем за тот же период прошлого года, когда около 7000 евреев совершили алию в течение всего периода. 2014 г., что указывает на то, что в 2015 г. ожидается около 10 000 человек. ^{[77] [78]}

После терактов в Париже в ноябре 2015 года, совершенных подозреваемыми членами организации ИГИЛ в ответ на Операцию Шаммаль , один источник сообщил, что 80 процентов французских евреев рассматривали возможность алии. ^{[79] [80] [81]} По данным Еврейского агентства, с января по ноябрь 2015 года около 6500 французских евреев совершили алию. ^{[82] [83] [84]}

Из Северной Америки

В Израиле проживает более 200 000 иммигрантов из Северной Америки. С момента основания Израиля в 1948 году наблюдается постоянный поток иммиграции из Северной Америки. ^{[85] [86]}

Несколько тысяч американских евреев переехали в подмандатную Палестину до образования Государства Израиль. С момента основания Израиля в 1948 году до Шестидневной войны в 1967 году алия из Соединенных Штатов и Канады была минимальной. В 1959 году бывший президент Ассоциации американцев и канадцев в Израиле подсчитал, что из 35 000 американских и канадских евреев, совершивших алию, осталось только 6000. ^[87]

После Шестидневной войны 1967 года и последовавшей за ней эйфории среди мирового еврейства в конце 1960-х и 1970-х годах прибыло значительное количество евреев, тогда как раньше это было всего лишь мелкой струйкой. Между 1967 и 1973 годами в Израиль иммигрировало 60 000 евреев Северной Америки. Однако многие из них позже вернулись в свои родные страны. По оценкам, 58% американских евреев, иммигрировавших в Израиль в период с 1961 по 1972 год, в конечном итоге вернулись в Соединенные Штаты. ^{[88] [89]}

Как и иммигранты из Западной Европы, жители Северной Америки иммигрируют в Израиль больше по религиозным, идеологическим и политическим целям, а не по финансовым соображениям или соображениям безопасности. ^[90] Многие иммигранты начали прибывать в Израиль после Первой и Второй интифады , всего в 2005 году прибыло 3052 человека - это самый высокий показатель с 1983 года. ^[91]

Nefesh B'Nefesh , основанная в 2002 году раввином Иегошуа Фассом и Тони Гелбартом, работает над поощрением алии из Северной Америки и Великобритании, предоставляя финансовую помощь, услуги по трудоустройству и упрощая правительственные процедуры. Нефеш Б'Нефеш работает в сотрудничестве с Еврейским агентством и правительством Израиля над увеличением числа иммигрантов из Северной Америки и Великобритании.

После финансового кризиса 2007–2008 годов иммиграция американских евреев в Израиль увеличилась. Эта волна иммиграции была вызвана более низким уровнем безработицы в Израиле в сочетании с финансовыми стимулами, предлагаемыми новым еврейским иммигрантам. В 2009 году алия была наивысшей за 36 лет - 3324 североамериканских еврея совершили алию. ^[92]

С 1990-х гг.

С середины 1990-х годов наблюдается постоянный поток южноафриканских евреев , американских евреев и французских евреев , которые либо совершили алию, либо купили недвижимость в Израиле для потенциальной будущей иммиграции. Ежегодно в период с 2000 по 2004 год более 2000 французских евреев переезжали в Израиль из -за антисемитизма во Франции . ^[93] В Бней - Менаше евреев из Индии , чье недавнее открытие и признание мейнстрима иудаизма потомками племен Десять потерянных подлежит некоторые противоречия, медленно начал свою алию в начале 1990 - х годов и продолжают прибывать в медленных чисел. ^[94]Такие организации, как Nefesh B'Nefesh и Shavei Israel, помогают с алией, оказывая финансовую помощь и консультируя по различным темам, таким как поиск работы, изучение иврита и ассимиляция в израильской культуре .

В начале 2007 года « Гаарец» сообщила, что алия за 2006 год снизилась примерно на 9% по сравнению с 2005 годом, «это самое низкое число иммигрантов с 1988 года». ^[95] Число новых иммигрантов в 2007 году составило 18 127 человек, что является самым низким показателем с 1988 года. Только 36% этих новых иммигрантов прибыли из бывшего Советского Союза (около 90% в 1990-х годах), в то время как количество иммигрантов из таких стран, как Франция и Соединенные Штаты стабильны. ^[96] Около 15 452 иммигрантов прибыли в Израиль в 2008 году и 16 465 в 2009 году. ^[97] 20 октября 2009 года первая группа евреев Кайфэн прибыла в Израиль в рамках операции алии, которую координировал Шавей Исраэль . ^{[98] [99] [100]} Shalom Life сообщает, что в 2010 году в Израиль прибыло более 19 000 новых иммигрантов, что на 16 процентов больше, чем в 2009 году. ^[101]

Тест на отцовство

В 2013 году канцелярия премьер-министра Израиля объявила, что некоторые люди, рожденные вне брака, «желающие иммигрировать в Израиль, могут быть подвергнуты анализу ДНК», чтобы доказать, что их отцовство соответствует их утверждениям. Представитель министерства иностранных дел сказал, что идея генетического тестирования отцовства основана на рекомендациях « Натив» , израильской правительственной организации, которая с 1950-х годов помогала советским и постсоветским евреям в алии. ^[102]

Праздничный день

Йом ха- Алия ( День алии ) ( иврит : יום העלייה ) - это израильский национальный праздник, который ежегодно отмечается по еврейскому календарю десятого числа еврейского месяца нисан в ознаменованиеприхода евреев в Землю Израиля, как написано в еврейской Библии. , что произошло десятого числа еврейского месяца нисан ( иврит : י 'ניסן ). ^[103] Праздник также был установлен в знак признания алии, иммиграции вЕврейское государство как основная ценность Государства Израиль и чтит постоянный вклад Олима , еврейских иммигрантов, в израильское общество. Йом ха-Алия также отмечается в израильских школах на седьмой день еврейского месяца хешван . ^[104]

Вводная часть Закона Йом ха-Алия гласит на иврите:

מטרתו של חוק זה לקבוע יום ציון שנתי להכרה בחשיבותה של העלייה לארץ ישראל כבסיס לקיומה של מדינת ישראל , להתפתחותה ולעיצובה כחברה רב-תרבותית, ולציון מועד הכניסה לארץ ישראל שאירע ביום י' בניסן . ^[105]

Английский перевод:

Целью этого закона является установление ежегодного праздника для признания важности еврейской иммиграции в Землю Израиля как основы для существования Государства Израиль, его развития и создания как многокультурного общества, а также в ознаменование даты вхождение в Землю Израиля, которое произошло десятого нисана.

Первоначальный день, выбранный для Йом ха-Алия, десятого месяца нисана, полон символизма. Хотя это современный праздник, созданный Кнессетом Израиля, десятая часть нисана является датой религиозного значения для еврейского народа, о чем говорится в еврейской Библии и в традиционной еврейской мысли . ^[106]

Десятого числа нисана, согласно библейскому повествованию в Книге Иисуса Навина , Иисус Навин и израильтяне перешли реку Иордан в Галгале в Землю Обетованную , неся Ковчег Завета . Таким образом, это была первая документально подтвержденная «массовая алия». В тот день Бог повелел израильтянам отметить и отпраздновать это событие, воздвигнув двенадцать камней с выгравированным на них текстом Торы . Камни олицетворяли всю полноту двенадцати колен еврейского народа и их благодарность за Божий дар Земли Израиля (на иврите :אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל , Современная :  Эрец Исраэль , Tiberian :  'Éreṣ Исраэль ) им. ^[107]

Йом ха-Алия, как современный праздник, начался в 2009 году как массовая общественная инициатива и самостоятельное движение молодого Олима в Тель-Авиве, возглавляемое организацией TLV Internationals Фонда Ам Исраэль . ^[108] 21 июня 2016 года Кнессет двадцатого созыва проголосовал за закрепление инициативы на низовом уровне в виде закона, официально добавив Йом ха-Алия в израильский национальный календарь. ^[109] Законопроект о Йом-ха-Алия ^[110] был поддержан членами Кнессета от разных партий, что является редким случаем сотрудничества всего политического спектра оппозиции и коалиции. ^[111]

Статистика

Последние тенденции

Исторические данные

Число иммигрантов с 1882 г. по периоду, континенту и стране рождения приведено в таблице ниже. Континент рождения и данные о стране рождения почти всегда отсутствуют или отсутствуют до 1919 года. ^{[57] [114] [113]}

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Моргенштерн, Ари (2002). «Рассеяние и тоска по Сиону, 1240-1840 гг.» . Лазурный . Шалем Центр (12): 71–132 . Проверено 7 октября 2012 года .
• Шуваль, Джудит Т. (март 1998 г.). «Миграция в Израиль: мифология« уникальности » ». Международная миграция . Международная организация по миграции. 36 (1): 3–26. DOI : 10.1111 / 1468-2435.00031 . PMID  12293507 .
• Бен-Гурион, Давид (19 июля 1967 г.). «Бен-Гурион о поколениях пионеров и необходимости иммиграции в США» . Фонд рукописей Шэпелла . Проверено 6 ноября 2012 года .
• Бен-Дэвид, Лаура (2006). Движение вверх: журнал алии . Mazo Publishers. ISBN 978-965-7344-14-9.

внешняя ссылка

• Иммиграция в Израиль в Еврейской виртуальной библиотеке
• Совершение алии на правительственном портале Израиля
• Главная страница из Министерства абсорбции
• Официальный сайт о Нефеш бе-Нефеш , организация алия из Северной Америки и Великобритании
• Алия в Израиль на сайте Israel Science and Technology Homepage
• Алия в Керли
• Еврейское Агентство