Англиканская Церковь Всех Святых является наследием перечисленного Англиканской церкви , расположенной на улице McDonnell, Condobolin в Lachlan Шире области местного правительства Нового Южного Уэльса , Австралия. Церковь, возможно, была спроектирована Эдмундом Блэкетом и была построена с 1878 по 1879 год г-ном Бринсмидом. Он также известен как англиканская приходская церковь Всех Святых . Имущество принадлежит англиканской епархии Батерста . Он был добавлен в Реестр наследия штата Новый Южный Уэльс 2 мая 2008 г. [1]
Англиканская церковь Всех Святых | |
---|---|
Англиканская церковь Всех Святых | |
Англиканская церковь Всех Святых | |
33 ° 05′17 ″ ю.ш. 147 ° 09′01 ″ в.д. / 33,0880 ° ю.ш. 147,1502 ° в.Координаты : 33 ° 05′17 ″ ю.ш. 147 ° 09′01 ″ в.д. / 33,0880 ° ю.ш. 147,1502 ° в. | |
Место расположения | McDonnell Street, Condobolin , Lachlan Shire , Новый Южный Уэльс |
Страна | Австралия |
Номинал | Англиканский |
Веб-сайт | www |
История | |
Статус | Церковь |
Основан | 24 июля 1878 г. епископом Самуилом Марсденом. |
Архитектура | |
Функциональный статус | Полный |
Архитектор (ы) | Эдмунд Блэкет (возможно) |
Архитектурный тип | |
Годы построены | 1878–1879 |
Администрация | |
Епархия | Англиканская епархия Батерста |
Регистр наследия Нового Южного Уэльса | |
Официальное имя | Англиканская церковь Всех Святых; Англиканская приходская церковь Всех Святых |
Тип | Государственное наследие (построено) |
Назначен | 2 мая 2008 г. |
Номер ссылки | 1787 г. |
Тип | Церковь |
Категория | Религия |
Строители | Г-н Бринсмид |
История
История коренных народов
Вирадьюри являются коренной австралийской группой людей из центрального Новых Южного Уэльса. В 21 веке основные группы Вираджури живут в Кондоболине, Пик-Хилле , Наррандере и Гриффите . Значительные популяции обитают в Вагга-Вагга и Литон, Новый Южный Уэльс, а меньшие группы - в Западном Вайлонге , Парксе , Форбсе , Кутамундре и Янге . [1]
Вираджури были самой большой группой аборигенов в Новом Южном Уэльсе. В течение десятков тысяч лет они занимали большую территорию в центре Нового Южного Уэльса, от Голубых гор на востоке до Хэя на западе, на север до Нингана и на юг до Олбери : регион юго-западных склонов: [1] [2]
Вираджури идентифицированы как сплоченная группа, поскольку они поддерживали цикл церемоний, которые двигались по кольцу вокруг всей территории племени. Этот цикл привел к сплоченности племен, несмотря на большую занятую территорию. Захват земли Вираджури можно увидеть по резным деревьям и остаткам кемпинга. Резные деревья чаще встречаются вокруг рек Маккуори и Лахлан на севере, чем у реки Маррамбиджи на юге. Кемпинги, которые указывают на регулярное сезонное проживание небольшими группами, были найдены на речных равнинах, открытых участках и у рек.
Столкновения между европейскими поселенцами и аборигенами были очень жестокими с 1821 по 1827 год, особенно вокруг Батерста , и были названы «Батерстскими войнами». На потерю рыболовных угодий и значительных участков, а также на убийство аборигенов ответили нападениями с применением копий на крупный рогатый скот и скотоводов. В 1850-х годах вокруг Маджи все еще были корробори, но столкновений было меньше. Европейские поселения закрепились, и численность аборигенов сокращалась. [1]
Поселок Кондоболин
Некоторые предполагают, что название Кондоболин произошло от аборигенного слова «Cundabullen», обозначающего неглубокий переход. Переход был расположен недалеко от слияния реки Лахлан и ручья Губанг . [3] Другие предполагают, что название города происходит от слова Wiradjuri, означающего «куст хмеля» или «куст хмеля». [4] [1]
Район был исследован Джоном Оксли в 1817 году и Томасом Митчеллом в 1836 году. Прогон «Кондублин» был основан в 1844 году (Справочник исторических городов. Выпуски Hallmark: журнал «Австралийское наследие»). Со времен разведки Митчеллом 1836 года в этом районе жили скваттеры. Более тесное заселение области началось в 1880 году, когда крупные участки были разделены на более мелкие владения. [1]
Город Кондоболин был провозглашен в 1859 году. Железная дорога прибыла в 1898 году, и население города быстро выросло, чему способствовали находки в 1885 году меди к северу от города и в 1896 году золота в районе к северо-западу от города. Крупный медный и золотой рудник действовал в Кондоболине с 1898 по 1910 год. Сельское хозяйство по-прежнему оказывает большое влияние на город, производство расширилось с перекрытием реки Лахлан в 1935 году плотиной Вьянгала . [5] В районе выращивают пшеницу, ячмень, рапс, шерсть, овец и крупный рогатый скот. В последние годы ирригация принесла садоводство и хлопок в район реки Лахлан. [1] [6]
История строительства
Первый камень в фундамент Кондоболина Всех Святых был заложен 24 июля 1878 года епископом Сэмюэлем Марсденом , внуком Сэмюэля Марсдена , известного англиканского колониального священника. Первая служба в новой церкви была проведена 4 января 1880 года. По всей видимости, до постройки церкви службы первоначально проводились под открытым небом. Приблизительно в 1872 году службы проводились в доме г-на Пирси, школьного учителя. Впоследствии службы проводились в здании суда, пока не была построена новая церковь. В это время священники отправлялись из Forbes в Кондоболин для проведения богослужений. [1]
Первым англиканским священником, проживавшим в Кондоболине, был преподобный Г. Соар, которому было разрешено проживать в Наронэдж. Он ушел в отставку в 1876 году, и его сменил преподобный Сэмюэл Харт. В 1879 году преподобный Харт подал в отставку, и в том же году был основан приход Кондоболина. 21 декабря преподобный Генри Томас Холлидей получил лицензию на должность помощника министра под руководством преподобного Э. Данстана (ректора Forbes) и назначен проживать в Кондоболине. Он прибыл в Кондоболин сразу после завершения строительства Храма Всех Святых и провел первую службу 4 января 1880 года [1].
Строителем церкви был мистер Бринсмид. Он был построен из местного кирпича и считается первым кирпичным зданием в Кондоболине. Крыша была из железной черепицы (которую позже заменили алюминиевой черепицей), а мебель была сделана из местных пород древесины. [1]
Хотя в записях не указано имя архитектора, почти наверняка он был построен по проекту колониального архитектора Эдмунда Блэкета . Планы Собора Святого Августина в Булли (хранится в Библиотеке Митчелла), спроектированные Блэкетом, первоначально построенные до добавления святилища, идентичны планам Всех Святых, за исключением того, что у Всех Святых с каждой стороны на одно окно меньше. плюс контрфорсы на наружных стенах. Западные стены, окна и колокольни идентичны. All Saints 'Condobolin также похож на All Saints' Albion Park, который был построен из камня в середине 1870-х годов. Возможно, что Кондоболин Всех Святых адаптировал дизайн Blacket, который широко использовался в 1870-х и 1880-х годах. В своем каталоге выставки на Blacket австралийский историк архитектуры Джоан Керр написала: «Церковь Кондоболина - еще один типичный сельский дизайн. Дизайн был приписан Blacket, и стиль здания делает эту атрибуцию убедительной ». [7] [1]
Считается, что использованные кирпичи были первыми кирпичами, произведенными на кирпичном заводе Кондоболина с использованием местной глины, что придало церкви характерный красный цвет (такие же местные кирпичи использовались для католической церкви Кондоболина в 1920-х годах). [8] [1]
Окна принадлежат компании Lyon, Cottier & Co, которая создала большую часть австралийских витражей викторианской эпохи и периода Федерации . Они были ведущими производителями витражей в Австралии и стали известными в сфере домашнего, коммерческого и церковного труда. Лион был дизайнером окон и художником по стеклу, в то время как Коттье держал фирму в курсе последних зарубежных разработок. У их компании был офис в Лондоне, а у Сиднея и Коттье также была студия в Нью-Йорке. Джон Лэмб Лион получил международные и национальные награды за свою работу. Полный комплект оригинальных окон Lyon & Cottier такого качества сегодня редко встречается. [9] [1]
Никаких документальных свидетельств, определяющих точную дату изготовления окон, обнаружено не было. Сохранилось несколько записей компаний Лиона и Коттье. Подсчитано, что окна во Всех Святых были изготовлены и установлены в несколько этапов между 1880 и 1890-ми годами. Дополнительные исследования биографических дат и деталей жертвователей и памятных предметов могли бы сузить даты изготовления, то есть мемориальные окна должны были быть установлены после смерти субъекта, а окна-доноры при их жизни. [8] [1]
Меньший геометрический дизайн восточного окна и его важность над алтарем предполагают, что это окно было изготовлено и установлено первым, возможно, к тому времени, когда была проведена первая служба. Это соответствует стремлению возрождения готики начала-середины девятнадцатого века воспроизвести меньшие масштабы, «мозаичность» средневековых окон. Он включает в себя более мелкие кусочки богато окрашенного стекла, менее окрашенные детали и большее внимание к ведущим линиям. Возможно, хотя это только предположение, что западное окно было установлено последним из-за большего масштаба его дизайна, более мягкой окраски и более плавного переплетенного дизайна, который наводит на мысль о влиянии модерна 1890-х годов. Все окна имеют одинаковые границы. Западные окна и окна нефа имеют небольшие надписи, а окна ризницы и мемориальное окно Ричарда Литтла (северная стена нефа) имеют похожие окрашенные детали и слоистый дизайн. Использование общих бордюров и раскрашенных карьеров предполагает использование стандартных рисунков. Сравнение с другими известными окнами Лиона и Коттье показывает такие же окрашенные карьеры и детали дизайна. Окна на самом деле не «гризайли», а, точнее, «геометрические» или карьерные. [8] [1]
В конце 1920-х годов в церкви была добавлена новая церковная мебель. Мебель искусно вырезана и сделана в стиле, называемом «шатровая работа». Это два епископских престола, алтарь, стол для веры, молитвенный стол, кафедра и купель. Искусно вырезанный шрифт был показан на выставке в Брисбене, прежде чем быть помещен в церковь. [1]
В 1940 году черепичная крыша была заменена алюминиевой черепицей, которая в то время произвела фурор из-за яркого света, возникающего при освещении ее солнцем. [1]
В 1960-х годах были проложены цементные дорожки и ограждения. [1]
В 1978 году все окна были сняты и отправлены в Сидней, где они были отремонтированы Bolton Studios в Эшфилде . Реставрация включала перестановку окон, добавление ложных выводов, чтобы скрыть трещины в стеклянных деталях, и некоторые новые окрашенные стеклянные детали. [8] [1]
Церковь по-прежнему используется в качестве места поклонения англиканской общине Кондоболина. [1]
Описание
В своем каталоге выставки, посвященном Эдмунду Томасу Блэкету, австралийский историк архитектуры Джоан Керр написала: [1]
[Дом Всех Святых] ... построен из кирпича, состоящий из пятиэтажного нефа со стрельчатыми окнами с контрфорсами между каждым окном, северного крыльца и южной ризницы. У него есть тройные ланцеты на восточном конце с круглым окном-розеткой над ними, а западный фасад имеет непрерывную опору в центре, увенчанную колокольней и стрельчатыми окнами по бокам ».
- Джоан Керр.
Церковь в готическом стиле на фундаменте из песчаника с 300-миллиметровыми стенами и внешними контрфорсами. Дом из красного кирпича местного производства. Внутренние стены - белая штукатурка. Двухскатная двускатная крыша, покрытая прессованной алюминиевой черепицей (ранее черепица, заменена в 1940 году). [Под ним черепица?] Дизайн оригинальных деревянных скамеек приписывается Блэкету. [1]
Витражи внутри церкви были произведены Lyon, Cottier & Co.. Было высказано предположение, что они представляют собой стиль, известный как «Гриссайль». Однако Робин Хеддтич предполагает, что они на самом деле не «гризайли», а точнее описываются как «геометрические» или как карьерное стекло. [8] Окна были восстановлены в 1978 году. [1]
В конце 1920-х годов в церкви была добавлена новая церковная мебель. Мебель искусно вырезана и сделана в стиле, называемом «шатровая работа». В число произведений входят два епископских престола, алтарь, стол для веры, молитвенный стол, кафедра и купель. Искусно вырезанный шрифт был показан на выставке в Брисбене, прежде чем быть помещен в церковь. [1]
Дом Всех Святых исторически ассоциируется с близлежащими зданиями, но ни одно из них не включено в этот список - первый дом священника на Марсден-стрит, который был продан в 1917 году, новый дом священника на углу улиц Ориндж и Макдоннелл, построенный в 1917 году, новый разборный дом. Церковный дом, а также Церковный зал за церковью Всех Святых. [1]
Условие
По состоянию на 23 марта 2006 г. отлично / хорошо. [1]
Модификации и даты
- В 1978 году отреставрировали витражи.
- Цементные дорожки и дорожки были проложены в 1960-х годах.
- Крыша из дранки была заменена алюминиевой черепицей около 1940 года. [1]
Дальнейшая информация
Заявление Консультативной группы по религиозным объектам Совета наследия 12 июня 2007 г .: никаких прямых доказательств того, что церковь была построена в Блэкет, обнаружено не было, несмотря на обширные исследования. Тем не менее, есть существенные косвенные доказательства того, что сотрудничество было очень ясным, что это была работа этого важного церковного архитектора 19 века. Опус Блэкет в основном известен из коллекции карт и планов, которые он оставил через своих сыновей библиотеке Митчелла и каталогизирован в публикации Джоан Керр. [10] Однако не все работы Блэкет упомянуты в этой коллекции, например, знаменитый дом Дженнер в Поттс-Пойнт, и не все планы в коллекции, как известно, были построены. [1]
Типологическое сравнение
Кондоболин - это небольшая нефа-церковь без алтаря, вход через северную дверь с колоколом, возвышающимся на западном фронтоне . В этой форме он полностью соответствует типу небольших церквей, которые Блэкет разработал для сельских церквей. Первый из них был в Каркоаре (1845-1849), к которому позже были добавлены башня и шпиль . Другими ранними примерами являются Кентербери (1848 г.) и Госфорд (1857–1858 гг.). [11] Это особенно похоже на его современную церковь Святого Джеймса Кройдона (1884 г.). Для Blacket обычным делом является разработка церковной мебели. Скамьи в Кондоболине почти точно соответствуют тем, которые были спроектированы Блэкетом для первой части церкви в Кройдоне 1884. Сама Керр готова сделать атрибуцию убедительной (стр. 21 вышеупомянутой монографии). [1]
Личные связи с Blacket
Также известно, что Блэкет имел прямые личные связи с округом и теми, кто отвечал за открытие церкви. Он спроектировал дом священника в Forbes в 1877 году. Его дочь Эдит вышла замуж за Харбери Клементса из станции Eugowra, которая присутствовала на открытии церкви Forbes. Попечители двух церквей, Кондоболина и Форбса, были известны друг другу. Мэтью Болтон из Кондоболина женился на дочери Джозайи Стрикленда, попечителя Forbes. Семья Блэкет продолжала выполнять другие работы в этом районе. Артур Блэкет спроектировал водопроводные сооружения в Forbes в 1880 году. Сирил Блэкет спроектировал дом приходского священника в Forbes. [1]
Целостность
По имеющейся информации, Блэкет построил около 34 таких небольших церквей. Практически ко всем впоследствии были внесены дополнения: подъезды, башни, алтарь. Из нашего обзора церквей известно, что только церковь Кондоболина сохранилась в своей первоначальной конфигурации. [1]
Значимость
Изолированная сельская местность, известная из исследования, проведенного Ноэлен Моррис, хорошо демонстрирует успех Блэкет и его клиентов в получении архитектурных результатов в отдаленных сельских районах Нового Южного Уэльса. Это простая, простая церковь, спроектированная с соблюдением дисциплины ведущим викторианским архитектором, имеющим колоссальный опыт в строительстве самых разных зданий. Это одна из наиболее сохранившихся небольших церквей его церкви. По этим причинам он имеет государственное значение [1]
Список наследия
По состоянию на 13 декабря 2007 года Англиканская церковь Всех Святых имела государственное значение из-за своей эстетики, редкости и репрезентативных ценностей, демонстрирующих качества небольшой и относительно нетронутой церкви в готическом стиле, приписываемой Эдмунду Блэкету. Подразумевается, что Блэкет построил около 34 небольших церквей такого типа, но почти все они имели пристройки, такие как подъезды, башни и алтарь. Это единственная известная церковь, которая сохранилась в своей первоначальной конфигурации. Это также редкость из-за того, что это региональная церковь с полным набором окон Lyon & Cottier. Кроме того, его значимость усиливается передвижным наследием интерьеров, как скамей (предположительно, спроектированных Блэкетом), так и сложной церковной мебели, вырезанной в 1920-х годах в стиле, называемом «шатровая работа». [1]
Англиканская церковь Всех Святых имеет значение местного наследия из-за ее долгосрочной и постоянной роли в установлении и практике англиканской христианской веры в Кондоболине. Хотя он имеет местное социальное значение из-за его ассоциаций с англиканской конгрегацией Кондоболина, он также ценится более широким сообществом за его ассоциации с религиозным развитием города и ранним созданием объектов в регионе. Внешний вид церкви и ее окружение эстетически приятны, и это местная достопримечательность города Кондоболин. [1]
Англиканская церковь Всех Святых была внесена в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 2 мая 2008 года, удовлетворяя следующим критериям. [1]
Место важно для демонстрации курса или образца культурной или естественной истории в Новом Южном Уэльсе.
Англиканская церковь Всех Святых имеет значение местного наследия из-за ее долгосрочной и постоянной роли в установлении и практике англиканской христианской веры в районе Кондоболин. [1]
Это место имеет сильную или особую ассоциацию с человеком или группой лиц, имеющих важное значение в культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Англиканская церковь Всех Святых имеет значение местного наследия из-за ее ассоциаций с такими колониальными деятелями, как Сэмюэл Марсден, Эдмунд Блэкет и Джон Лэмб Лион. [1]
Место важно для демонстрации эстетических характеристик и / или высокой степени творческих или технических достижений в Новом Южном Уэльсе.
Англиканская церковь Всех Святых имеет государственное значение из-за своих эстетических ценностей, демонстрирующих качества небольшой и относительно нетронутой церкви в готическом стиле, приписываемой Эдмунду Томасу Блэкету. В нем есть оригинальные скамьи, также приписываемые Блэкету, и прекрасная коллекция витражей, созданная Джоном Лэмбом Лайоном из Лиона, Коттье и Ко. Значимость интерьеров также усиливает передвижное наследие церковной мебели 1920-х годов с искусной резьбой. в стиле, называемом «шатровая работа». Внешний вид церкви и ее окружение эстетически приятны, и это местная достопримечательность города Кондоболин. [1]
Это место имеет сильную или особую связь с определенной общиной или культурной группой в Новом Южном Уэльсе по социальным, культурным или духовным причинам.
Англиканская церковь Всех Святых имеет местное социальное значение из-за ее ассоциаций с англиканской конгрегацией Кондоболинов. Он также ценится широким сообществом за его ассоциацию с религиозным развитием города и ранним созданием объектов в регионе. [1]
Это место может дать информацию, которая поможет лучше понять культурную и естественную историю Нового Южного Уэльса.
Англиканская церковь Всех Святых имеет местное значение благодаря своему исследовательскому потенциалу, позволяющему получить дополнительную информацию о ее дизайне и конструкции, а также для изучения витражей Lyon, Cottier & Co. [1]
Это место обладает необычными, редкими или находящимися под угрозой исчезновения аспектами культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Кондоболин Всех Святых имеет государственное значение из-за своей редкости как неповрежденный образец небольшой готической церкви, приписываемой Эдмунду Блацетту. Подразумевается, что Блэкет построил около 34 небольших церквей такого типа, но почти все они имели пристройки, такие как подъезды, башни и алтарь. Известно, что это единственная церковь, сохранившаяся в первоначальном виде. Это также редкость из-за того, что это региональная церковь с полным набором окон Lyon & Cottier. Единственными другими известными примерами региональных церквей в Новом Южном Уэльсе с сопоставимыми наборами окон Lyon & Cottier являются: Католическая церковь Святого Патрика, Бурова ; Англиканская церковь Воскресения, Джамберо ; Католическая церковь Святой Марии, Маджи. [12] [1]
Место важно для демонстрации основных характеристик класса культурных или природных мест / сред в Новом Южном Уэльсе.
Кондоболин Всех Святых имеет государственное значение как неповрежденный и региональный репрезентативный образец небольшого готического церковного стиля, приписываемого Блэкету. [1]
Смотрите также
- Англиканская епархия Риверина
- Австралийские нежилые архитектурные стили
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х у г аа аЬ ас объявления аи аф ага ах ая а ^ ак ал ам ао ап «Все Святые Англиканской церковь» . Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса . Управление окружающей среды и наследия . H01787 . Проверено 2 июня 2018 .
- ^ Вираджури (Новый Южный Уэльс) - аборигенные племена Австралии. Южно- Австралийский музей
- ^ Справочник исторических городов. Выпуски Hallmark: журнал «Австралийское наследие».
- ^ Путешествие. Сидней Морнинг Геральд , 2005
- ^ Путешествие. Сидней Морнинг Геральд, 2005
- ^ О нашей области: история, Western Plains Regional Development Inc .: Community Technology Center.
- ^ Керр, 1983, 21
- ^ а б в г д Хеддич, 2006
- ^ Comber, 2005
- ^ Наш великий Викторианский архитектор Эдмунд Томас Блэкет . Национальный фонд Австралии (Новый Южный Уэльс) Обсерватория Хилл, Сидней. 1983 г.
- ^ Файл офиса наследия на Всех Святых Кондоболина
- ↑ Обзор Управления наследия, 2006 г.
Библиография
- Англиканской церкви Всех Святых Кондоболин 125 лет . 2005 г.
- Бейли, Уильям А. (1965). Годы назад Лахлан, История Кондоболина Нового Южного Уэльса .
- Комбер, Джиллиан (2005). Анкета для номинации на Всех Святых Кондоболина в Государственную инвентаризацию наследия .
- Giedraityte, Данута (1982). Диссертация по витражам Лиона и Коттье .
- Эллсмор, Дон (1986). «Шотландские влияния в декоративном искусстве XIX века в Австралии» Наследие Австралии Том 5 №3 .
- Эллсмор, Дон (1982). Журнал исторических домов "The Decorators Lyon & Cottier" № 1, март .
- Хеддтич, Робин (2006). Витражи, Англиканская церковь Всех Святых, Кондоболин, Оценка наследия .
- Мариетт, Миранда (2003). Расписные потолки Гленли .
- Петтигрю, преподобный (1979). Как было в начале: История прихода Всех Святых, Кондоболин .
- Шерри, Беверли; Баглин, Дуглас (1991). Исторические витражи Австралии .
- Заявление о значимости . Консультативная группа по религиозным ценностям Совета по наследию (RPAP) . 2007 г.
Атрибуция
Эта статья Википедии была первоначально основана на Всех Святых Англиканской церкви , въездной номер 01787 в Новом Южном Уэльсе государственного наследия Регистра опубликованного штатом Нового Южного Уэльса и Управления по охране окружающей среды и культурного наследия в 2018 году в соответствии с CC-BY 4.0 лицензии , доступом на 2 июня 2018 .
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт