Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Церковь Воинствующая и Церковь Торжествующая , фреска Андреа да Фиренце в Санта-Мария-Новелла , ок. 1365 г. н.э.

Allhallowtide , [1] Hallowtide , [2] Allsaintstide , [3] или сезон Hallowmas , [4] [5] - это западный христианский сезон, включающий тридуум Кануна Всех Святых ( Хэллоуин ), Дня Всех Святых (All Hallows ') и День поминовения усопших , [6] [7] [8], а также Международный день молитвы за преследуемую церковь (отмечается в первое воскресенье ноября) и Воскресенье памяти (отмечается во второе воскресенье ноября) в некоторых традициях.[9] [10] Период начинается 31 октября ежегодно. [11] Allhallowtide - это «время вспоминать умерших, включая мучеников , святых и всех верныхумершиххристиан». [12] Настоящая дата Hallowmas ( Дня всех святых) и, следовательно, его бдения (Hallowe'en) была установлена ​​для Рима, возможно, папой Григорием III (731–741) и была обязана Людовиком на всей территории Франкской империи . Благочестивым в 835 году. [13] В других местах другие даты наблюдались даже позже, с датой в Ирландии 20 апреля. [14]В начале 11 века была популяризирована современная дата Дня поминовения усопших после того, как аббат Одило установил его как день, когда монахи Клуни и связанных с ним монастырей молятся за умерших . [15]

Этимология [ править ]

Слово Allhallowtide было впервые использовано в 1471 г. [16] и образовано от двух слов: древнеанглийского слова halig , означающего святой, и слова tide , означающего время или время года (ср. Christmastide , Eastertide ). [17] Последняя часть слова Hallowmas происходит от слова Mass . [18] Слова святой и святой являются синонимами . [19]

История [ править ]

Многие из останков мучеников в древней Церкви лежат в катакомбах [20]

Христианское отношение к смерти мучеников впервые проиллюстрировано в Новом Завете , где записано, что после обезглавливания Иоанна Крестителя его ученики почтительно похоронили его. [21] Стефан был также « похоронен по-христиански своими собратьями-христианами после того, как он был забит камнями до смерти». [22] Два из Отцов Post-Никейский, Ефрем Сирин , [23] , а также Иоанн Златоуст , [24] , как писал о важности почитания мертвых; теолог Герман Хойзер пишет, что в ранней церкви, В праздничные дни мучеников были местные обряды, [25] с церквями строится на тех участках , где пролилась их кровь. [26] Фрэнсис Стюарт Моссье объясняет, что это изменилось во время гонений на христиан в Римской империи , говоря, что:

Поначалу такой порядок срабатывал очень хорошо, но вскоре мучеников стало больше, чем дней в году, и поэтому в их честь был назначен один день, названный Днем всех святых. Это произошло примерно в 610 году нашей эры. Днем года, когда праздник впервые произошел, было первое мая, и только через двести лет после этого он был изменен на 1 ноября, день, который мы сейчас наблюдаем. Христиане того времени имели обыкновение посылать ночь перед Днем всех святых, думая о хорошей и полезной жизни тех, в чью честь был соблюден этот день, и молились, чтобы они были такими же, как они. В церквях проводились службы, а перед изображениями и статуями святых зажигались свечи и ладан . Для них это был один из самых святых и значимых дней в году.[27]

После создания Дня и его All Hallows бдения , All Hallows' Eve в веке нашей эры 8, [13] Odilo Клюни популяризировал день молиться за всех душ , [28] , образующий третий день Триденствия из Allhallowtide. [29] Считалось, что первые три дня Allhallowtide, возможно, возникли как ритуальное воспоминание о потопе, в котором в первую ночь, канун Тысячелетия, вспоминает зло мира до потопа. Вторая ночь празднует спасенных, переживших наводнение, а последняя ночь празднует тех, кто вновь заселит Землю. [30]

Октаву из Allhallowtide, [31] прочного «восемь дней было установлено Сикст IV в 1430 году для всей Западной Церкви.» [32] Октава, однако была ликвидирована в 1955 реформ в католической церкви , [33] , хотя она по- прежнему будет наблюдаться многими Англиканцев. [34] Верующие все еще могут получить Полное снисходительность , посетив кладбище и помолившись за мертвых во время октавы Всех Святых. [35] В рамках Allhallowtide, тема которого вращается вокруг мучеников и святых, многие христианские конфессии также соблюдаютМеждународный день молитвы за преследуемую церковь в первое воскресенье ноября, чтобы вспомнить тех, кто продолжает преследоваться за свою христианскую веру . [36] В Соединенном Королевстве , в Англиканской церкви , мать церкви от Англиканского , продлен Всех Святых отлива включить поминовения в воскресенье в 20 - м века. [9]

Triduum [ править ]

Канун Всех Святых [ править ]

Оформление Хэллоуина в Эйфелер-Хоф, Германия .
Основная статья: Хэллоуин

Канун Всех Святых, часто обозначаемый как Хеллоуин, - это канун Всех Святых (Дня всех святых), [37] [38] и первый день Всех Святых. [39] По мнению некоторых ученых, христианская церковь впитала некоторые кельтские практики, связанные с Самайном, и христианизировала празднование, чтобы облегчить обращение кельтов в христианство ; [40] [41] другие ученые утверждают, что христианское соблюдение кануна Всех Святых возникло полностью независимо от Самайна. [42] [43] [44] [45] [46]Накануне Дня всех святых некоторые считали, что завеса между материальным миром и загробной жизнью стала тоньше. [47] Чтобы предотвратить признание души , «люди надевали маски или костюмы, чтобы скрыть свою личность»; в Северной Америке эта традиция увековечена практикой уловки или угощения . [48] В средневековой Польше верующих учили громко молиться во время прогулки по лесам, чтобы души умерших могли найти утешение; в Испании христианские священники звонили в церковные колоколачтобы позволить своим прихожанам вспомнить умерших в канун Дня всех святых. [49] Христианская церковь традиционно наблюдается хеллоуинской через бдение « когда молящиеся будет готовиться с молитвами и пост до самого праздника.» [50] Эта церковная служба известна как Бдение Всех Святых или Бдение Всех Святых ; [51] [52] Инициатива, известная как Ночь Света, направлена ​​на дальнейшее распространение Бдения Всех Святых по всему христианскому миру . [53] [54]После службы часто следуют «подходящие празднества и развлечения», а также посещение кладбища или кладбища , где часто кладут цветы и свечи в рамках подготовки ко Дню всех святых (All Hallows). [55] [56]

День всех святых [ править ]

Кладбище возле евангелическо-лютеранской церкви ( Швеции ) в Рёке , Швеция, в праздник Всех Святых. Цветы и зажженные свечи возлагаются родственниками на могилы своих умерших близких.
Основная статья: День всех святых

Второй день Allhallowtide известен как День Всех Святых, Всех Святых или Hallowmas. [57] Проходящий 1 ноября, это «главный праздник церковного года и один из четырех дней, рекомендованных для проведения крещения» в англиканстве . [58] В некоторых христианских конфессиях День всех святых может «отмечаться в воскресенье после 1 ноября». [58] День всех святых - священный день в честь всех святых и мучеников , как известных, так и неизвестных. [57] [59] All Hallows - это «всемирный христианский святой день », [59]но он имеет особое значение в англиканской церкви , римско-католической церкви , евангелическо-лютеранских церквях и некоторых других протестантских церквях . [60] литургический цвет Дня всех святых белого цвета, который является „символом победы и жизни.“ [19] [61] Почитая Торжествующую Церковь , All Hallows старается особенно «почтить благословенных, которые не были канонизированы и у которых нет особого праздника». [62] В День всех святых многие христиане посещают кладбища и кладбища, чтобы возложить цветы и свечи на могилы своих близких. [63]Это обычная практика в таких странах, как Испания , Польша , Филиппины , а также в некоторых частях Соединенных Штатов, находящихся под сильным влиянием римского католицизма, таких как Луизиана и Мэриленд . [63] [64] Для римско-католических христиан посещение мессы ( Евхаристия , Святое Причастие , «Вечеря Господня») является обязательным, так как День Всех Святых (Всех Святых) является священным днем ​​обязательств ; [65] для членов других христианских конфессий , таких какАнгликанская церковь / Епископальная церковь , евангелическая лютеранская церковь , методистская церковь и некоторые другие протестантские христиане , хотя и не являются обязательными, но посещение богослужений приветствуется. [57] [66]

День всех душ [ править ]

День поминовения усопших, Дж. Шиканедер 1888. На этой масляной картине изображена пожилая женщина, которая молится после возложения венка на надгробие своего любимого человека.
Основная статья: День поминовения усопших

Последний день Всевышнего Прилива известен как День поминовения усопших [39] и также называется Днем памяти всех верных умерших. [67] День поминовения душ посвящен чествованию всех верных христиан, «которые неизвестны в более широком сообществе церкви, особенно членов семьи и друзей». [67] Однако сегодня День всех святых и День поминовения усопших стали смешанными, и многие христиане помнят все мертвые души или «святых» в День всех святых. [68] Празднование Дня поминовения душ «распространилось по всей Европе» святым Одило Клюни в начале 11 века. [69] Как канун Всех Святых и День всех святых,члены семьи часто посещают мессуи посетить могилы своих умерших близких, возложив туда цветы и зажженные свечи. [69] [70] Во многих англиканских / епископских , евангелическо - лютеранских и римско - католической христианских услуг, в связи с объявлением молитва 7-го века Управление Мертвых читается в храмах в День поминовения усопших «. [70] В Англии , популярная традиция, связанная с Днем поминовения усопших, -, в котором "группы детей или бедняков ходили по домам состоятельных людей в День братишки, как они его называли, прося денег, яблок, пива или порций пирога. В некоторых местах особенно печеные лепешки были приготовлены для раздачи; их называли тортами души ». [71] Люди, которые ходят душой, часто поют рифмы, переходя от двери к двери; Например, старая поговорка гласит: [71] «Пирог души, пирог души, помилуй все христианские души для пирога души». [72] Исторически сложилось так, что во Франции в День поминовения усопших «погребальные братства были особенно активны в украшении кладбища, и повсюду священники вели процессию вокруг кладбища и благословляли могилы». [73]

См. Также [ править ]

  • Голубое Рождество
  • Календарь святых (лютеранский)
  • День мертвых
  • Фестиваль мертвых
  • Общий римский календарь
  • Пасхальный Тридуум
  • Святые в англиканстве
  • Четверг мертвых
  • Totensonntag

Ссылки [ править ]

  1. ^ Лесли, Франк (1895). Популярный ежемесячный журнал Фрэнка Лесли . Allhallowtide . Издательство Фрэнка Лесли. п. 539 . Проверено 9 апреля 2014 года . Подобно тому, как термин «Пасха» выражает для нас все церковные службы и древние обычаи, связанные с праздником Пасхи, от Вербного воскресенья до Пасхального понедельника, так и «Всех Святых» включает в себя все различные обычаи, устаревшие и все еще соблюдаемые. , Хэллоуина, Дней всех святых и всех душ. С 31 октября до утра 3 ноября этот трехдневный период, известный как All-Hallowtide, полон традиционных и легендарных преданий.
  2. ^ "Тюдор Hallowtide" . Национальный фонд исторических памятников и природных красот . 2012. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г. Hallowtide охватывает три дня - 31 октября (All-Hallows Eve или Хеллоуина), 1 ноября (All Saints) и 2 ноября (All Souls).
  3. ^ Кеннеди, Дэвид (23 ноября 2006 г.). Использование общего поклонения: времена и времена года. Часть 1 - Всех Святых в Сретение . Издательство церковного дома. ISBN 0715121138.
  4. ^ Дэвис, Кеннет С. (1 ноября 2005 г.). Мифология . HarperCollins. п. 291. ISBN. 006019460X. Проверено 1 ноября 2012 года . Вместе три праздника - канун праздника Всех Святых, День всех святых и День поминовения усопших - назывались Святыми.
  5. ^ Флик, Стивен (2009). Христианизация Хэллоуина и Хэллоуина . Товарищество христианского наследия. Архивировано из оригинала 27 июня 2015 года . Проверено 19 октября 2014 года . Реликвии, связанные с усопшими святыми, выставлялись на обозрение в течение сезона Хэллоуина, и на почитание этих реликвий часто обещались особые благословения. В тех городах и деревнях, которые были слишком маленькими или бедными для показа реликвий, возникла традиция, которая почитала жизни преданных верующих, одеваясь как и изображая их. Среди некоторых современных христиан подобные усилия были предприняты скорее ради признательности, чем почитания или поклонения.
  6. ^ Portaro, Сэм (25 января 1998). Соратник малых праздников и постов . Публикации Коули. п. 199. ISBN 1461660513. Проверено 1 ноября 2012 года . День всех святых - центральный элемент осеннего тридуума. На карнавальных празднованиях в канун Дня всех святых наши предки использовали самое мощное оружие в арсенале хуманов, силу юмора и насмешек, чтобы противостоять силе смерти. На следующий день, в поминовение Всех Святых, мы засвидетельствовали победу воплощенной доброты, воплощенную в замечательных делах и деятелях, одержавших победу над мизантропией тьмы и дьяволов. И в поминовении Всех душ мы провозгласили надежду на общую смертность, выраженную в наших стремлениях и ожиданиях совместной вечности.
  7. ^ Буко, Анджей (2008). Археология раннесредневековой Польши . Brill Publishers. п. 139. ISBN 978-9004162303. Проверено 1 ноября 2012 года . Обычай посещать и очищать могилы своих предков все еще практикуется в Польше сегодня в День Всех Святых, 1 ноября, часть тридуума в католической церкви поминовения умерших.
  8. ^ Bannatyne, Лесли Пратт (1 августа 1998). Хэллоуин: американский праздник, американская история . Пеликан Паблишинг. п. 12. ISBN 1565543467. Проверено 1 ноября 2012 года . Торжества накануне Дня всех святых, Дня всех святых и Дня всех душ (эти три праздника назывались святыми) распространились по всей Европе. От Британских островов до Франции, Польши и Италии религиозное поминовение умерших предков стало ежегодным праздником особой важности.
  9. ^ a b "Прилив Всех Святых" . Службы и молитвы на время от Всех Святых до Сретения . Генеральный синод англиканской церкви . Для многих христиан двадцатого века период прилива Всех Святых расширен и включает в себя Воскресенье памяти. В Календаре и Лекционарии мы постарались упростить наблюдение за этим, не пересекая развивающуюся лекционную схему, и мы перепечатали форму служения, одобренную экуменически для использования в этот день.
  10. ^ «Международный день молитвы за преследуемую церковь» . Христианство сегодня . Дата обращения 17 октября 2019 .В Африке, Северной Корее, Китае, Индии, Филиппинах и других странах христиане сталкиваются с ограничениями поклонения, публичным унижением и социальной изоляцией. Многие сталкиваются с насилием; некоторые сталкиваются со смертью. Сожжены и разгромлены церковные здания. Международный день молитвы за преследуемую церковь призван повысить осведомленность о таких обстоятельствах и обратить внимание на самые насущные случаи глобального преследования в молитве. Мероприятие проводится ежегодно в середине ноября, традиционно в месяц, посвященное памяти святых и мучеников церкви. Мероприятие проводится при поддержке известных евангелических и гуманитарных организаций, включая Всемирный евангелический альянс, Open Doors и International Christian Concern.
  11. ^ Миссетт, Билл (2005). Пробуждение души: Книга 2 . ISBN 1420886800. Проверено 1 ноября 2012 года . Таким образом, Папа Бонифаций IV создал День Всех Святых, известный как «Все Халломасы» на старом английском языке, который отмечался 1 ноября. Поскольку Самайн был накануне, он стал известен как «Канун Всех Святых», что означает происхождение слова ». Хэллоуин ". Церковь усилила свой контроль над канун Всех Святых в 1000 году нашей эры, провозгласив 2 ноября Днем всех душ, который отмечался очень похоже на Самайн, с кострами, парадами и костюмами. Вскоре все три праздника стали одним праздником, известным как Hallowmas.
  12. ^ Rebekkah Хьюз (29 октября 2014). "Счастливого Хэллоуина, Суррей!" (PDF) . Олень . Университет Суррея . Архивировано из оригинального (PDF) 28 июня 2015 года . Проверено 26 июня 2015 года . Хэллоуин или Hallowe'en - это ежегодное празднование 31 октября, знаменующее первый день Allhallowtide, время вспоминать мертвых, включая мучеников, святых и всех верных умерших христиан.
  13. ^ a b Chisholm, Хью, изд. (1911). "Всех Святых, Фестиваль"  . Encyclopdia Britannica . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 709.
  14. ^ Хаттон, Рональд (1996). Станции Солнца: История ритуального года в Великобритании . Нью-Йорк: Оксфордские книги в мягкой обложке. ISBN 0-19-285448-8. Felire из Оэнгуса и мартиролог Tallaght доказать , что ранние средневековые церкви [в Ирландии] отмечали праздник Всех Святых на 20 апреля
  15. ^ Лилли, Ева Луиза; Петерсен, Нильс Хольгер (1996). Ева Луиза Лилли, Нильс Хольгер Петерсен (редакторы), Литургия и искусство в средние века (Museum Tusculanum Press 1996 ISBN 978-87-7289361-7), стр. 172 . ISBN 9788772893617. Проверено 30 октября 2014 года .
  16. ^ "Allhallowtide" . Оксфордский словарь английского языка . 2014 г.
  17. Перейти ↑ Chambers, Allied (1998). Словарь Чемберса . Союзные издатели. п. 2. ISBN 9788186062258. Проверено 9 апреля 2014 года . форма, объединяющая прилив, обозначающая время или время года ( обычно присоединяется к церковному празднику, например, прилив Рождества и Пасхи )
  18. ^ Toone, Уильям (1834). Глоссарий и этимологический словарь . Беннетт. п. 276 . Проверено 1 ноября 2012 года .
  19. ^ а б Доннелли, Марк Доннелли; Дил, Даниэль (1 мая 2001 г.). Средневековые торжества: как планировать праздники, свадьбы и реконструкции с помощью рецептов, обычаев, костюмов, украшений, песен, танцев и игр . Книги Stackpole. ISBN 0811728668. Проверено 1 ноября 2012 года . 1 ноября. День Всех Святых, или День всех святых. Слово « святыня» было просто другим словом для обозначения святого. Праздник был посвящен всем действительно святым людям в истории христианства. Традиционным цветом для этого фестиваля был белый цвет.
  20. ↑ Иеремия, Кен (12 апреля 2012 г.). Христианская мумификация: интерпретационная история сохранения святых, мучеников и других . Макфарланд. п. 41. ISBN 9780786489794. Другие знаки, найденные в катакомбах, включают якорь, христианский символ надежды, и голубя, который представляет истинных верующих: тех, кто спасен. Также внутри комплекса находятся склепы, небольшие подземные церкви, украшенные религиозными картинами, статуями или другими символами. Многие из них изначально также были украшены мощами святых или христианских мучеников, а в полу некоторых из них были вырыты гробницы, называемые формами , в которых хранились останки мучеников, святых или других важных христиан.
  21. ^ Новая американская Библия для католиков . Томас Нельсон . 1 июня 1986 г. ISBN 9780529065087. После смерти Иоанна и Иисуса благожелательные люди просят по очереди тела жертв Ирода и Пилата почтительно погребать их (29; 15, 45-46).
  22. ^ Magazin für Ev.-Luth. Homiletik und Pastoraltheologie, Том 43 . Издательство "Конкордия". 1919. с. 450. Нам также рассказывают, что, когда нечестивый царь Ирод обезглавил Иоанна Крестителя, его ученики пришли и похоронили его. Также Стефан, первый христианский мученик, был похоронен своими собратьями-христианами после того, как его забросала камнями толпа.
  23. ^ Смит, Уильям; Уэйс, Генри (1880). Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин . Дж. Мюррей. п. 139. Он также писал о Покаянии, Мертвых и Мучениках.
  24. ^ Tassone, Сьюзен (2001). Молитва в Присутствии Господа нашего за святые души . Наше издание для воскресных посетителей. п. 41. ISBN 9780879739218. Почитание мертвых святым Иоанном Златоустом: почтите ли вы мертвых? ... Давайте поможем и отметим их. Если сыновья Иова были очищены жертвой своего Отца, почему мы должны сомневаться в том, что наши жертвы за умерших приносят им какое-то утешение? Давайте без колебаний поможем тем, кто умер, и вознесем за них свои молитвы.
  25. ^ Heuser, Герман Джозеф (1934). The American Ecclesiastical Review . Католический университет Америки Press. п. 465 . Проверено 28 октября 2015 года . Помимо воскресенья, в раннем христианстве отмечались праздники. Их происхождение можно увидеть в праздновании годовщин мучеников. Вначале праздники были исключительно местными обрядами. Самое раннее свидетельство таких юбилеев находится в письме церкви Смирны, в котором рассказывается о мученической кончине ее епископа Св. Поликарпа. Вскоре обычай отмечать годовщину мученика стал постоянным.
  26. Перейти ↑ Webb, Matilda (2001). Церкви и катакомбы раннехристианского Рима . Sussex Academic Press. п. 7. ISBN 9781902210575. Многие древние церкви были построены на местах раннехристианских собраний и мучеников, и город изобилует артефактами, представителями и изображениями раннехристианского периода. - Аманда Кларидж, автор книги «Рим: Оксфордское археологическое руководство».
  27. ^ Фрэнсис Стюарт Моссье (1901). Hallowe'en . Мирт, Том 56 . А.Л. Фриман. п. 175.
  28. ↑ Фермер, Дэвид Хью (14 апреля 2011 г.). Дэвид Фармер (редактор), Оксфордский словарь святых (Oxford University Press, 2011 ISBN 978-0-19959660-7), стр. 329 . ISBN 978-0199596607. Проверено 30 октября 2014 года .
  29. Рианна Рейнор, Шейн (2 октября 2015 г.). «Искупить Хэллоуин, заново открыв для себя Allhallowtide». Вопросы служения . Объединенное методистское издательство. После Хэллоуина и Дня всех святых 2 ноября следует третий, менее известный день: День всех душ. Комбинированное трехдневное соблюдение называется Allhallowtide. Отсутствует или пусто |url=( справка )
  30. ^ Олкотт, Уильям Тайлер (1911). Звездные предания всех возрастов . Knickerbocker Press. п. 413.
  31. ^ Месяц, Том 150 . Калифорнийский университет Press. п. 502 . Проверено 26 января +2016 . Allhallowtide, то есть октава Всех Святых.
  32. ^ Pfatteicher, Philip H. (1990). Комментарий к лютеранской книге поклонения: лютеранская литургия в ее экуменическом контексте . Аугсбургская крепость . п. 322. ISBN. 9780800603922. Проверено 27 января 2016 года .
  33. ^ Эйзенхофер, Людвиг; Лехнер, Йозеф (1961). Литургия римского обряда . Verlag Herder . п. 239 . Проверено 27 января 2016 года . 23 марта 1955 года декрет ЮКЖД отменил все октавы, кроме Рождества, Пасхи и Троицы.
  34. ^ Кларк, Уильям Кемп Лоутер (1941). Дни святых, соблюдаемые церквями англиканского сообщества . Общество распространения христианских знаний . п. 83. Фестиваль Всех Святых соблюдается многими церквями с октавой.
  35. ^ Colacicco, Херардо Дж (1 ноября 2015 г.). «Все святые и все души» (PDF) . Римско-католический приход Святого Иосифа Непорочного Зачатия . Проверено 12 марта +2016 .
  36. ↑ Генри-Кроу, Сьюзен (1 ноября 2018 г.). «Международный день молитвы за преследуемую церковь» . Генеральный совет церкви и общества . Дата обращения 16 октября 2019 .
  37. ^ Armentrout, Дональд С .; Слокум, Роберт Боук (1999). Епископальный словарь церкви . Church Publishing, Inc. стр. 7. ISBN 0898692113. Проверено 1 ноября 2012 года . Канун Всех Святых. Вечер 31 октября, который предшествует празднованию в церкви Дня всех святых 1 ноября.
  38. ^ Келли, Рут Эдна (1919). Книга Хэллоуина . Забытые книги. ISBN 1605069493. Проверено 1 ноября 2012 года . Термин «Хэллоуин» (и его альтернативный перевод «Hallowe'en») сокращен от All-Hallow-even, поскольку это канун «Дня всех святых», который теперь также известен как День всех святых.
  39. ^ а б "12" . Эбеновое дерево . Эбеновое дерево. (Серийный) . 62 . Издательство Джонсон. 2007. ISSN 0012-9011 . Проверено 1 ноября 2012 года . Позже, в 1000 году нашей эры, церковь провозгласила 2 ноября Днем поминовения усопших, и эти три дня вместе называются Святыми. 
  40. ^ «BBC - Религии - Христианство: Канун всех святых» . Британская радиовещательная корпорация (BBC). 2010 . Проверено 1 ноября 2011 года . Широко распространено мнение, что многие традиции Хэллоуина произошли от древнего кельтского праздника Самайн, христианизированного ранней церковью. Самайн - это гэльское слово, означающее «конец лета». Считается, что этот праздник был празднованием окончания сбора урожая и временем подготовки к наступающей зиме. Широко признано, что миссионеры ранней церкви решили проводить фестиваль в это время года, чтобы принять существующие местные языческие обычаи в христианство и тем самым облегчить процесс обращения.
  41. ^ Николас Роджерс (2002). Хэллоуин: от языческого ритуала до вечеринки . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0195168968. Проверено 31 октября 2011 года . Хэллоуин и День мертвых имеют общее происхождение от христианского поминовения умерших в День всех святых и поминовения всех душ. Но оба считаются воплощением сильных дохристианских верований. В случае Хэллоуина кельтское празднование Самайна имеет решающее значение для его языческого наследия, утверждение, которое в последние годы было выдвинуто на первый план как энтузиастами новой эры, так и правыми евангелистами.
  42. ^ «BBC - Религии - Христианство: Канун всех святых» . Британская радиовещательная корпорация (BBC). 2010 . Проверено 1 ноября 2011 года . Оксфордский словарь мировых религий также утверждает, что Хэллоуин «впитал и перенял кельтский новогодний фестиваль, канун и день Самайна». Однако есть сторонники мнения, что Халлоуин, как канун Дня всех святых, возник совершенно независимо от Самайна, и некоторые сомневаются в существовании особого панкельтского религиозного фестиваля, который проходил 31 октября / 1 ноября.
  43. ↑ Мозер, Стефан (29 октября 2010 г.). "Kein 'Trick or Treat' bei Salzburgs Kelten" (на немецком языке). Salzburger Nachrichten. Архивировано из оригинала 17 марта 2014 года . Проверено 11 августа 2017 года . Die Kelten haben gar nichts mit Halloween zu tun ", entkräftet Stefan Moser, Direktor des Keltenmuseums Hallein, einen weit verbreiteten Mythos. Moser sieht die Ursprünge von Halloween insgesamt в einem christlichen Brauch, nicheltchen einem kelten.
  44. ^ Деринг, Алоис; Болиниус, Эрих (31 октября 2006 г.), Самайн - Хэллоуин - Allerheiligen (на немецком языке), СвДП Эмден, Die lückenhaften Religionsgeschichtlichen Überlieferungen, die auf die Neuzeit Begrenzte Historische Dimension der Halloween-Kultausprägung, vor allem auch die lell wir umdenken müssen: Halloween geht nicht auf das heidnische Samhain zurück, sondern steht in Bezug zum christlichen Totengedenkfest Allerheiligen / Allerseelen.
  45. ^ Hörandner, Эдита (2005). Halloween in der Steiermark und anderswo (на немецком языке). LIT Verlag Münster. стр. 8, 12, 30. ISBN 978-3825888893. Der Wunsch nach einer Tradition, deren Anfänge sich in grauer Vorzeit verlieren, ist bei Dachleuten wie laien gleichmäßig verbreitet. ... Abgesehen von Irrtümern wie die Herleitung des Fests in ungebrochener Tradition ("seit 2000 Jahren") ist eine mangelnde vertrautheit mit der heimischen Folklore festzustellen. Allerheiligen war lange vor der Halloween invasion ein wichtiger Brauchtermin und ist das ncoh heute. ... Так что виеле хеймише брёш генерал, как фруктбаркеитсбриндженд унд демонаустрейбендинтертиретт верден, был trottz аллер Aufklärungsarbeit nicht auszurotten ist, begegnet uns Halloween als ... heidnisches Fest. Aber es wird nicht als solches inszeniert.
  46. ^ Деринг, доктор Фолькскундлер Алоис (2011). "Süßes, Saures - olle Kamellen? Ist Halloween schon wieder out?" (на немецком). Westdeutscher Rundfunk . Архивировано из оригинального 14 июня 2011 года . Проверено 12 ноября 2015 года .Доктор Алоис Деринг является wissenschaftlicher Referent für Volkskunde beim LVR-Institut für Landeskunde und Regionalgeschichte Bonn. Er schrieb zahlreiche Bücher über Bräuche im Rheinland, darunter das Nachschlagewerk "Rheinische Bräuche durch das Jahr". Darin widerspricht Döring der These, Halloween sei ursprünglich ein keltisch-heidnisches Totenfest. Vielmehr stamme Halloween von den britischen Inseln, der Begriff leite sich ab von "All Hallows eve", Abend vor Allerheiligen. Irische Einwanderer hätten das Fest nach Amerika gebracht, so Döring, von wo aus es als "amerikanischer" Brauch nach Europa zurückkehrte.
  47. ↑ Уиллис, Джим (1 сентября 2003 г.). Книга религии . Visible Ink Press. п. 14. ISBN 1578591511. Знаменитый фокусник Гарри Гудини пообещал общаться с места мертвых, если это вообще возможно; после многих лет сеансов, обычно проводимых на Хэллоуин - традиционно считается, что это время, когда завеса между этим миром и следующим становится тончайшей, - его жена наконец сдалась в отчаянии.
  48. ^ Конте, принц Sorie (2009). Традиционалисты, мусульмане и христиане в Африке: межрелигиозные встречи и диалог . Cambria Press. п. 132. ISBN 978-1604975963. Проверено 1 ноября 2012 года . Традиционно считалось, что души усопших блуждали по земле до Дня всех святых, а канун Всех Святых давал мертвым последний шанс отомстить своим врагам перед переходом в следующий мир. Чтобы избежать признания любой душой, которая могла бы стремиться к такой мести, люди надевали маски или костюмы, чтобы скрыть свою личность. Сегодня большинство североамериканских и британских детей увековечивают этот обычай, одеваясь в костюмы и ходя от двери к двери в поисках угощений.
  49. ^ Bannatyne, Лесли Пратт (1 августа 1998). Хэллоуин: американский праздник, американская история . Пеликан Паблишинг. п. 12. ISBN 1565543467. Проверено 1 ноября 2012 года . Польские католики учили своих детей громко молиться, когда они шли по лесу, чтобы души умерших могли слышать их и утешаться. Священники в крошечных испанских деревнях до сих пор звонят в церковные колокола, чтобы напомнить прихожанам о том, что они должны почтить память умерших в канун Всех Святых.
  50. ^ «BBC - Религии - Христианство: Канун всех святых» . Британская радиовещательная корпорация (BBC). 2010 . Проверено 1 ноября 2011 года . Канун Всех Святых приходится на 31 октября каждого года, это день перед Днем Всех Святых, также известным как День всех святых в христианском календаре. Церковь традиционно проводила бдение в канун Всех Святых, когда верующие готовились с молитвами и постом перед самим праздником.
  51. ^ Д-р Эндрю Джеймс Харви (31 октября 2012 г.). " ' All Hallows' Eve ' " . Почта Патриотов . Проверено 1 ноября 2011 года . «Бдение святых» относится к молитвенному служению вечером накануне празднования Всех Святых или Дня святых. Или для краткости «Хеллоуин» - неотъемлемая часть литургического календаря христианского Запада с седьмого века.
  52. ^ "Бдение Всех Святых" . Католическое информационное агентство. 31 октября 2012 . Проверено 1 ноября 2011 года . Бдение основано на монашеском чине всенощных (или утрени), когда монахи вставали среди ночи для молитвы. В большие праздники у них было расширенное служение чтений (священных писаний, святоотеческих писаний и житий святых) в дополнение к пению псалмов. Конечно, все это должно было происходить в темноте, и это была возможность внимательно слушать Слово Божье, а также слова Отцов Церкви и великих святых. Бдение Всех Святых - это адаптация этой древней практики с использованием канонической службы повечеривания в конце.
  53. ^ «Ночь светлых начал» . Сообщество Cor et Lumen Christi . Проверено 2 ноября 2012 года .В первый год - 2000 г. н.э. - приняли участие более 1000 человек из нескольких стран. Сюда входили специальные бдения Всех Святых, продолжительные периоды Поклонения Святого Причастия и вечеринки для детей. Во второй год участвовало 10 000 человек. С тех пор как это скромное начало, Ночь Света была принята во многих странах по всему миру, и каждый год в ней участвует огромное количество людей - от собора в Индии до монастыря в Новой Зеландии; из церквей США и Европы в Африку; в школах, церквях, домах и церковных залах участвовали все возрасты. Хотя он зародился в католической церкви, его переняли и другие христиане, которые, сохранив его основы, адаптировали его к своим традициям.
  54. ^ "За то, чтобы Soulcakers занимались своим таинственным лицемерием" . Телеграф. 6 ноября 2010 . Проверено 6 ноября 2012 года .За последнее десятилетие выросла так называемая «Ночь света» в канун Дня всех святых, 31 октября. Она была изобретена в 2000 году в зеленом Чертси, графство Суррей, когда в ней приняло участие около 1000 человек. Сейчас это всемирное движение, популярное в Африке и США. Сердце Ночи Света - это всенощное молитвенное бдение, но есть место и для детских развлечений: сладости, возможно, костер и наряды святого Георгия или святой Люси. Минимальный жест - поставить зажженную свечу в окно, что само по себе слишком увлекательно для некоторых сторонников здоровья и безопасности. Изобретатель «Ночи света» - Дэмиан Стейн, основатель круглогодичной религиозной общины Cor et Lumen Christi - сердце и свет Христа. Это новое движение католическое, ортодоксальное и харизматическое, подчеркивающее работу Святого Духа.
  55. ^ Armentrout, Дональд С .; Слокум, Роберт Боук (1999). Епископальный словарь церкви . Church Publishing, Inc. стр. 7. ISBN 0898692113. Проверено 1 ноября 2012 года . В BOS отмечает , что «подходящие праздники и развлечение» могут предшествовать информацию о последующих мерах службы, и могут быть посещением кладбища или захоронение.
  56. ^ Infeld, Joanna (1 декабря 2008). Информация . D&J Holdings LLC. п. 150. ISBN 978-0976051244. Проверено 1 ноября 2012 года . Мои люди поляки и празднуют Хэллоуин по-другому. Пора вспомнить умерших и посетить кладбище и могилы своих близких.
  57. ^ a b c «BBC - Религии - Христианство: День всех святых и День всех душ» . Британская радиовещательная корпорация (BBC). 2010 . Проверено 1 ноября 2011 года . День Всех Святых (также известный как День Всех Святых или Hallowmas) - это день после Кануна Всех Святых (Hallowe'en). Это праздник, отмечаемый 1 ноября англиканами и католиками. Это возможность для верующих вспомнить всех святых и мучеников, известных и неизвестных, на протяжении всей христианской истории. В рамках этого обязательного дня верующие должны посещать церковь и стараться не заниматься рабской работой.
  58. ^ a b Armentrout, Donald S .; Слокум, Роберт Боук (1999). Епископальный словарь церкви . Church Publishing, Inc. стр. 7. ISBN 0898692113. Проверено 1 ноября 2012 года . День всех святых. В память о всех святых, известных и неизвестных, 1 ноября. День всех святых - один из семи основных праздников церковного года и один из четырех дней, рекомендованных для проведения крещения. День всех святых также может отмечаться в воскресенье после 1 ноября.
  59. ^ a b Граньери, Лори (1 августа 2002 г.). Итало-американские праздничные традиции . Цитадель Пресс. п. 19. ISBN 0806523662. Проверено 1 ноября 2012 года . День всех святых - это всемирный христианский священный день, отмечаемый 1 ноября в честь всех святых - известных и неизвестных.
  60. ↑ Мелтон, Дж. Гордон (13 сентября 2011 г.). Религиозные праздники: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных и духовных поминовений . ABC-CLIO. ISBN 978-1598842067. Проверено 1 ноября 2012 года . Для католиков День всех святых - обязательный день, означающий, что верующие должны посещать мессу и воздерживаться от действий, которые отвлекают от атмосферы поклонения. После Реформации англикане и лютеране продолжали отмечать День всех святых, но он был отвергнут церквями реформатской церковной традиции, такими как пресвитериане. Он снова приобрел известность в атмосфере экуменических движений 20-го века, но часто меняется. на ближайшее к 1 ноября воскресенье.
  61. ^ Уивер, Дж. Дадли Уивер (1 апреля 2002 г.). Пресвитерианское поклонение: Руководство для духовенства . Женева Пресс. ISBN 0664502180. Проверено 1 ноября 2012 года . Цвет белый, символ победы и жизни.
  62. ^ Шад, Johannes P. (30 декабря 2006). Энциклопедия мировых религий . Группа зарубежных СМИ. ISBN 1601360002. Проверено 2 ноября 2012 года . Праздник поминает всех благословенных на небесах, но специально предназначен для чествования тех, кто не был канонизирован и у которых нет особого праздника.
  63. ^ а б Ханнам, Николетт; Уильямс, Мишель (2010). Испанские фестивали и традиции . Блестящие публикации. п. 85. ISBN 978-1905780532. Проверено 1 ноября 2012 года . В Испании 1 ноября - государственный праздник, поэтому магазины и банки будут закрыты. Люди будут использовать его как день для посещения кладбищ, чтобы почтить память умерших. Часто на местном кладбище проводится месса, которая может включать в себя безмолвные шествия. люди несут цветы на кладбище.
  64. ^ Луизиана: Путеводитель по штату . Издательство Истории США. 1947. ISBN. 1603540172. Проверено 1 ноября 2012 года . В День всех святых, 1 ноября, кладбища по всему штату превращаются в цветочные сады, а могилы и могилы украшаются букетами и венками. Хризантема - любимый цветок. В приходах Каджун вечер приобретает жуткий вид, когда на кладбищах зажигаются сотни свечей.
  65. ^ Иллес, Judika (11 октября 2011). Энциклопедия мистиков, святых и мудрецов . HarperCollins. ISBN 978-0062098542. Проверено 1 ноября 2012 года . День всех святых - священный день обязательств, означающий, что верующие обязаны участвовать в мессе.
  66. ^ Преподобный Дж. Ричард Пек (2011). "Веруют ли объединенные методисты в святых?" . Объединенная методистская церковь . Архивировано из оригинала 18 июля 2012 года . Проверено 1 ноября 2012 года . Мы также признаем и празднуем День всех святых (1 ноября) и «всех святых, упокоившихся от своих трудов». День всех святых - это время вспоминать христиан любого времени и места, отдавая дань уважения тем, кто жил верой и правдой и разделял с нами свою веру. В День всех святых многие церкви читают имена своих членов, умерших в прошлом году.
  67. ^ a b Armentrout, Donald S .; Слокум, Роберт Боук (1999). Епископальный словарь церкви . Church Publishing, Inc. стр. 7. ISBN 0898692113. Проверено 1 ноября 2012 года . Все верные ушли, поминовение. Это необязательное празднование является продолжением Дня всех святых. В то время как All Saints должен помнить всех святых, народное благочестие почувствовало необходимость проводить различие между выдающимися святыми и теми, кто неизвестен в более широком сообществе церкви, особенно членами семьи и друзьями. Он также известен как День поминовения усопших. Многие церкви теперь поминают всех умерших верующих в контексте празднования Дня всех святых.
  68. ^ Leeming, Дэвид (17 ноября 2005). Оксфордский компаньон мировой мифологии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0195156692. Проверено 1 ноября 2012 года . В последнее время День всех святых и День поминовения усопших стали объединяться, и многие христиане помнят все мертвые души или «святых» в День всех святых.
  69. ^ a b Граньери, Лори (1 августа 2002 г.). Итало-американские праздничные традиции . Цитадель Пресс. п. 19. ISBN 0806523662. Проверено 1 ноября 2012 года . Считается, что День поминовения усопших берет свое начало в древнем празднике мертвых, который в XI веке распространил по Европе Святой Одило из Франции. Он отмечался 2 ноября мессами и торжествами в честь погибших. Это время, когда семьи с любовью вспоминают своих умерших членов и молятся за их души. Многие люди также ходят на могилы своих близких с цветами.
  70. ^ a b "BBC - Религии - Христианство: День всех святых и День всех душ" . Британская радиовещательная корпорация (BBC). 2010 . Проверено 1 ноября 2011 года . Молитва 7/8 века нашей эры «Служба мертвых» читается в церквях в День поминовения усопших. Другие ритуалы включают подношение заупокойной мессы по умершим, посещение семейных могил и размышления о потерянных близких.
  71. ^ a b Хаквуд, Фредерик Уильям (1902). Знания о Христе: легенды, традиции, мифы, символы, обычаи и суеверия христианской церкви . Молодой церковник. п. 252 . Проверено 2 ноября 2012 года . Но группы детей или бедняков ходили по домам к состоятельным людям, как они его называли, прося денег, яблок, пива или торта. В некоторых местах готовились специально испеченные торты, готовые к раздаче; их называли лепешками души. Попрошайничество совершалось с помощью причудливых частушек.
  72. ^ Уолфорд, Эдвард (1883). Антикварный журнал и библиограф, том 4 . Уильям Ривз и Т. Фишер Анвин. п. 54 . Проверено 2 ноября 2012 года . Есть еще один старый стишок или поговорка: «Торт для души, торт для души, помилуй души всех христиан за пирог для души».
  73. ↑ Мьюир, Эдвард (18 августа 2005 г.). Ритуал в Европе раннего Нового времени . Кембриджский университет Press. п. 78. ISBN 0521841534. Проверено 2 ноября 2012 года . All Souls был одним из самых загруженных дней в году для мирских братств и частных храмов, которые заботились о мертвых. Во Франции, например, погребальные братства особенно активно украшали кладбище, и повсюду священники вели процессию вокруг кладбища и освящали могилы.

Внешние ссылки [ править ]

  • Восстановление Allhallowtide, Скотт Дикисон (Baptist News Global)
  • Осенний тридуум преподобного Синтии Буржо
  • Христианское происхождение Хэллоуина, Энджи Мостеллер
  • Угадай, что? Хеллоуин более христианский, чем языческий, профессор Бет Эллисон Барр
  • Hallowmas - The Triduum of the Saints (Церковь Святого Кирилла Александрийского)