Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Алтай (также Алтай ) являются тюрки , которые слабо связаны с монголами , проживающих в Сибирском Республики Алтай и Алтайского края , России . Небольшое количество алтайцев также проживает в Монголии и Северном Синьцзяне , Китай, но официально не признаны отдельной группой. [2] Для альтернативных этнонимов см. Также Телеут , Теле , Теленгит , Черный Татар и Ойраты . Во времена династии Северный Юань Монголии они управлялись в административной области, известной как провинция Теленгид.

Алтайцы представлены двумя этнографическими группами: [3]

Северные и Южные Алтайцы сформировались на Алтае на основе племен кимеков - кипчаков . [4] [5]

История [ править ]

Недавние лингвистические, генетические и археологические данные свидетельствуют о том, что самые ранние тюркские народы произошли от сельскохозяйственных общин Северо-Восточного Китая, которые перебрались на запад в Монголию в конце 3-го тысячелетия до нашей эры, где они приняли пасторальный образ жизни. [6] [7] [8] [9] [10] К началу 1-го тысячелетия до нашей эры эти народы стали конными кочевниками . [6] В последующие века, степные население Средней Азии , по всей видимости, были постепенно заменены и тюркизировавший по Восточной Азии кочевых тюрков, перемещаясь из Монголии. [11][12]

В регионе, где сегодня проживает алтайский народ, существовали разнородные этнические поселения в эпоху бронзы и железа. Начиная с V века до нашей эры и позже тюркские народы поселились в этом районе и вскоре начали сливаться с предшествующим населением. Область была тогда завоевана или стала в сфере влияния хунны , на Rouran каганате , в тюркском Khanganate , в уйгурской империи и Енисейские кыргызы . В эти периоды времени местные жители региона стали тюркизироваться в культурном и языковом отношении. [13]

Согласно одному исследованию, проведенному в 2016 году, алтайцы, а именно некоторые южные алтайцы, ассимилировали местных енисейских народов, которые были тесно связаны с палеоэскимосскими группами. [14]

С тринадцатого по восемнадцатый век в алтайском народе политически и культурно доминировали монголы. Происхождение южных алтайцев в этот период прослеживается в результате смешения кипчакских и монгольских племен. Между тем северные алтайцы возникли в результате слияния тюркских племен с самоедами , кетами и другими сибирскими группами. [13]

В XVI веке алтайцы были захвачены четырьмя ойратами западных монголов. [ необходима цитата ] Монголы называли их « Теленгид » или « Теленгидский аймак » в период правления династии Северный Юань , в регионе, известном как провинция Теленгид. [15] После падения Зунгхарского ханства в 18 веке алтайцы были порабощены династией Цин , которая называла их Алтан Нуур Уриянгхай . [16] Но алтайцы не имеют генетического родства с урянкай, который является отдельным соседним ойратским монголом.этническая группа в Монголии . [ необходима цитата ]

С русскими Алтай соприкоснулся в 18 веке. В царские времена Алтай был известен как ойрот или ойрот (это название означает ойрат и впоследствии будет принято в Ойротской автономной области ). Алтай сообщают, что многие из них пристрастились к русской водке , которую они назвали «огненной водой». [17]

Что касается религии, некоторые алтайцы остаются шаманистами, а другие (тенденция, начавшаяся с середины XIX века) перешли в Русскую православную церковь . Алтайская миссия была разработана при преподобном Макарии Глухареве († 1847), известном как «Апостол Алтая». [ необходима цитата ] В 1904 году среди этих людей возникло религиозное движение под названием Ак Джанг или бурханизм . [18]

До 1917 года считалось, что на Алтае проживает множество различных этнических групп. [19]

С началом революции 1917 года Алтай попытался сделать свой регион отдельной бурханской республикой под названием Ойрот. Их поддержка меньшевиков во время гражданской войны привела к краху предприятия после победы большевиков и более позднего восхождения Иосифа Сталина . В 1940 - х годах, во время Второй мировой войны , и когда он направлял многочисленные чистки, его правительство обвинило Алтай быть про- японски . Слово «ойрот» было объявлено контрреволюционным . К 1950 году советская индустриализацияПолитика и развитие в этой области привели к значительной миграции русских в эту республику, уменьшив долю Алтая в общей численности населения с 50% до 20%. [20] В начале 21 века этнические алтайцы составляют около 31% населения Республики Алтай. [21]

Сегодня особые интересы алтайцев формулирует и отстаивает Ассоциация северных этносов Алтая. [3]

  • Алтайский народ

  • Алтайский шаман

  • Алтайский мужчина в национальном костюме на лошади

  • Алтайская женщина в национальном костюме

  • Алтайский всадник

  • Алтайская женщина

Демография [ править ]

Воспроизвести медиа
Голос Америки репортер объезжает Алтайский край в 2012 году.

По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, всего на территории Республики Алтай проживало 69 963 алтайца. Это составляет 34,5% от общей численности населения республики по сравнению с 56,6% русского происхождения. Алтайские семьи составляют большинство только в некоторых селах. Однако алтайская культура по-прежнему остается местной культурой между людьми и сообществами.

Культура [ править ]

Традиционный образ жизни [ править ]

Южные Алтайцы были в основном кочевыми или полукочевыми скотоводами. Они выращивали лошадей, коз, овец и крупный рогатый скот. Северные Алтайцы в основном занимались охотой как основной формой существования. Их основной добычей были животные из тайги (бореальные леса). Однако некоторые алтайцы также занимались мелким земледелием , собирательством и рыболовством. [13]

Жилища [ править ]

Большинство южных алтайцев традиционно жили в юртах. Многие северные алтайцы строили в основном многоугольные юрты с конической крышей из бревен и коры. Некоторые алтай-кижи жили также в глинобитных избах с берестяными двускатными крышами и бревенчатыми или дощатыми стенами. Телеуты и несколько северных алтайцев жили в конических домах из окуней или коры. С притоком русских к родине алтайцев, из-за русского влияния увеличилось строительство больших хижин с двух- или четырехскатной крышей. [13]

Несмотря на многие социальные и политические изменения, которые претерпели алтайцы, многие современные и оседлые семьи все еще держат юрты в своих дворах. Эти юрты обычно используются как летняя кухня или дополнительное помещение. [22]

Одежда [ править ]

Традиционная одежда южноалтайских мужчин и женщин очень похожа с небольшими различиями между ними. Обычная одежда состояла из длинных рубашек с широкими бриджами, восточных мантий и рукавов. Другая одежда часто включала меховые шапки, высокие сапоги и дубленки. Северные Алтайцы и некоторые Телеуты традиционно носили короткие бриджи, льняные рубашки и однобортные восточные мантии. Несмотря на то, что сегодня большинство алтайцев носят современную одежду, традиционная одежда все еще в ходу. [3]

Кухня [ править ]

Алтайская кухня состоит из супов из конины или баранины. Блюда из суслика, барсука, мармота, кисломолочные продукты, сливки (из кипяченого молока), кровяная колбаса, масло, жареная ячменная мука и некоторые овощи также являются основными продуктами алтайской кухни. Среди популярных напитков - арыки (молочная водка). [3]

Религия [ править ]

История [ править ]

Традиционный алтайский шаманизм богат мифологией и сверхъестественными существами. Популярные божества включали Ерлика, бога подземного мира, и Ойрот-хана, мудрую и героическую фигуру, которая представляет собой смесь исторических зунгарских (ойратских) ханов и древних легендарных героев. Однако в результате многих миграций, смен поселений, присутствия русских и их возможного союза с Российской империей алтайцы столкнулись с тремя мировыми религиями: исламом , буддизмом и христианством . Сначала алтайцы были равнодушны, а временами даже враждебны этим верованиям и их распространению. В 1829 году в регионе (современная Республика Алтай) была основана православная миссия в составе протектората Российской империи.[3] Православные миссионеры часто конфисковали землю у алтайцев, отказавшихся от обращения. [23] Другие алтайцы были насильно обращены в христианство. [24] Монгольские буддийские миссионеры пытались распространить веру среди алтайцев в 19 веке. Буддийские миссионеры также призвали алтайцев объединиться против русских. Однако их деятельность и проповедь подавлялись российскими государственными и христианскими миссионерами. Буддизм мало продвинулся среди алтайцев, но многие буддийские идеи и принципы вошли в духовную мысль Алтая. [23]

Миссия и ее миссионеры изначально были культурно восприимчивы и терпимо относились к алтайцам и их обычаям. Однако рост русского национализма в конце девятнадцатого века вызвал русификацию православного христианства, и в основном русское духовенство в Сибири также подхватило эту идеологию. Это создавало нетерпимые взгляды коренных жителей Сибири (в том числе алтайцев) и их культуру. Это привело к неприятию христианства многими алтайцами, которые считали его чужеродной русской религией. Однако российское правление продолжало становиться все более строгим как в политическом, так и в религиозном плане. [3]

Примерно в 1904 году бурханизм среди алтайцев начался. Бурханизм - это монотеистическая религия, названная в честь Ак-Бурхана, божества, которое, как верят и признают приверженцы, было единственным богом. Бурханизм был против как русских, так и традиционных шаманов. Враждебность к шаманам была настолько велика, что шаманам пришлось искать защиты у русских властей. Подъем большевиковв первой четверти двадцатого века также привели к жестоким репрессиям против всех религий, в том числе верований в Алтайском крае. В течение следующих нескольких десятилетий большинство религий практически исчезли, и только шаманские и древние политеистические верования пережили хаос. Считалось, что это произошло потому, что древние религиозные верования могли легко передаваться устно из поколения в поколение. Также вероятно, что ни один бурханистский текст не пережил репрессий, а основные источники верований этой религии исходят от русских миссионеров, путешественников и ученых. [3]

Современная духовность [ править ]

В последнее время в Алтайском крае возрождается бурханизм и шаманизм, который особенно популярен среди алтайской молодежи. В настоящее время большинство кумандинцев, тубаларов, телеутов и челканцев являются русскими православными, хотя есть значительное меньшинство, практикующее шаманизм. Шаманизм практикуют многие Теленгиты, хотя есть и многие, исповедующие православное христианство. Бурханизм - основная религия Алтай-Кижи, но здесь проживает значительное количество православных христиан. [3] Некоторые алтайцы также исповедуют суннитский ислам и тибетский буддизм. [22] [25]

См. Также [ править ]

  • Алтайский язык
  • Горный Алтай
  • Республика Алтай
  • Префектура алтай
  • Гови-Алтайский край
  • Алтай аэропорт
  • Город Алтай
  • Шаманизм в Сибири

Заметки [ править ]

  1. ^ Российская перепись 2010: Население по этнической принадлежности, Архивировано 24 апреля 2012 г. на Wayback Machine (на русском языке)
  2. ^ Олсон, Джеймс Стюарт (1998). Этноисторический словарь Китая . Издательская группа «Гринвуд». С. 9–11. ISBN 978-0-313-28853-1.
  3. ^ a b c d e f g h Skutsch, Carl, ed. (2005). Энциклопедия меньшинств мира . Нью-Йорк: Рутледж. С. 81–83. ISBN 1-57958-468-3.
  4. ^ Этническая история, история региона, статистическая информация на http://eng.altai-republic.ru/index.php Архивировано 17июля2011 г. на Wayback Machine
  5. ^ Центр российских исследований NUPI http://www2.nupi.no/cgi-win//Russland/etnisk_b.exe?Altai. Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
  6. ^ a b Роббитс 2017 , стр. 216–218.
  7. ^ Роббиты 2020 .
  8. ^ Нельсон и др. 2020 .
  9. ^ Ли и др. 2020 .
  10. ^ Uchiyama et al. 2020 .
  11. ^ Damgaard et al. 2018. С. 4–5. «Эти результаты позволяют предположить, что тюркские культурные обычаи были навязаны элитой восточноазиатского меньшинства кочевым группам центральных степей ... масштабные миграции за пределы родины в Монголию.
  12. ^ Ли и Куанг 2017 , стр. 197. «Как китайская история, так и современные исследования ДНК указывают на то, что ранние и средневековые тюркские народы состояли из разнородных популяций. Тюркизация центральной и западной Евразии была продуктом не миграций, связанных с однородным образованием, а диффузии языков».
  13. ^ a b c d Скутч, Карл, изд. (2005). Энциклопедия меньшинств мира . 1 . Нью-Йорк: Рутледж. п. 82. ISBN 1-57958-468-3.
  14. Флегонтов, Павел; Чангмай, Пия; Зидкова Анастасия; Логачева Мария Д .; Алтынышик, Н. Эзги; Флегонтова, Ольга; Гельфанд, Михаил С .; Герасимов, Евгений С .; Храмеева, Екатерина Е. (2016-02-11). «Геномное исследование кетов: палеоэскимосской этнической группы со значительной древней североевразийской родословной» . Научные отчеты . 6 : 20768. arXiv : 1508.03097 . Bibcode : 2016NatSR ... 620768F . DOI : 10.1038 / srep20768 . ISSN 2045-2322 . PMC 4750364 . PMID 26865217 .   
  15. ^ Алтан, KH. (10 августа 2018 г.). «Улан-Батор принимает международную конференцию алтайцев» . Почта УБ . Проверено 25 февраля 2021 г. - через PressReader.com. Альтыны представлены двумя этнографическими группами: Северные Альты; тульбары, челканы, кумандинцы и шорцы. Южные Алтайцы состоят из алтайцев (алтай-кижи), телеутов, телесов и теленгитов. История Алтайнов уходит корнями в Монголию, поскольку какое-то время они находились под властью Монголии как провинции Теленгид во время династии Северный Юань.
  16. ^ CPAtwood - Энциклопедия Монголии и Монгольской империи , стр.9
  17. ^ "Люди из России - Интервью на улицах" , Путь в Россию, 24 сентября 2003 г.
  18. ^ Знаменский, Андрей А. (2014-06-30). «Сила для бессильных: пророчество Ойрот / Амурсана на Алтае и в Западной Монголии, 1890–1920-е годы» . Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines (45). DOI : 10.4000 / emscat.2444 . ISSN 0766-5075 . 
  19. Колга и др., Красная книга народов Российской империи , с. 29
  20. «Алтай». Архивировано 24 апреля 2006 г.в Wayback Machine , Центр российских исследований, НУПИ , получено 17 октября 2006 г.
  21. ^ "Республика Алтай :: официальный портал" . Архивировано из оригинала на 2006-08-13 . Проверено 24 октября 2006 .
  22. ^ а б Уинстон, Роберт, изд. (2004). Человек: полное наглядное руководство . Нью-Йорк: Дорлинг Киндерсли . п. 429. ISBN. 0-7566-0520-2.
  23. ^ a b West, Барбара А. (2010). Энциклопедия народов Азии и Океании . Издание информационной базы. С. 39–42. ISBN 978-1-4381-1913-7.
  24. ^ Минахан, Джеймс Б. (2014). Этнические группы Северной, Восточной и Центральной Азии: Энциклопедия . ABC-CLIO. С. 11–13. ISBN 9781610690188.
  25. ^ Акинер, Ширин (1986). Исламские народы Советского Союза: с приложением о немусульманских тюркских народах Советского Союза . Лондон: Рутледж. п. 417. ISBN 0-7103-0025-5.

Внешние ссылки [ править ]

  • НУПИ - профиль Центра российских исследований
  • Легенда Алтая