Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Amathous )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о древнем городе в современной Иордании, см. Аматус, Трансиордания . Чтобы узнать о древней гавани в Лаконии, см. Аматус (Лакония) .
Аматус, Аматус
Ἀμαθοῦς
Саркофаг из известняка - саркофаг Аматуса MET DT257.jpg
В саркофаге Аматуса V века до н.э., найденном в Аматусе, сочетаются греческие, этеокипрские и восточные черты
Аматус находится на Кипре
Аматус
Показано на Кипре
Место расположенияКипр
Область, крайРайон Лимассол
Координаты34 ° 42′45 ″ с.ш. 33 ° 08′30 ″ в.д. / 34,71250 ° с. Ш. 33,14167 ° в. / 34.71250; 33.14167 Координаты: 34 ° 42′45 ″ с.ш. 33 ° 08′30 ″ в.д.  / 34.71250°N 33.14167°E / 34.71250; 33.14167

Аматус или Аматус ( древнегреческий : Ἀμαθοῦς ) был древним городом и одним из древних королевских городов Кипра примерно до 300 г. до н.э. Некоторые из его впечатляющих останков можно увидеть сегодня на южном побережье напротив Агиос Тихонас , примерно в 24 милях (39 км) к западу от Ларнаки и в 6 милях (9,7 км) к востоку от Лимассола . Его древнее культовое святилище Афродиты было вторым по значимости на Кипре, ее родине, после Пафоса . [1] [2]

Недавно на этом месте были продолжены археологические работы, и многие находки выставлены в Лимассольском музее.

История [ править ]

Предыстория и древняя эпоха [ править ]

Древние королевства Кипра

Предыстория Аматуса сохранилась как в мифах, так и в археологии . [3] Археология обнаружила деятельность человека с самого раннего железного века , ок.  1100 г. до н.э. [2] [4] Легендарным основателем города был Кинирас , связанный с рождением Адониса , который назвал город в честь своей матери Аматус. Согласно версии легенды об Ариадне, отмеченной Плутархом , [5] Тесей оставил Ариадну в Аматузе, где она умерла, родив ребенка, и была похоронена в священной гробнице. Согласно источнику Плутарха, аматусийцы назвали священную рощугде находилась ее святыня, Лес Афродиты Ариадны. В более чисто эллинском мифе Аматус поселил вместо него один из сыновей Геракла , что объясняет тот факт, что ему там поклонялись.

В древности говорили, что люди Амафа были автохтонами , скорее всего, этеоциприанами или « пеласгианами ». [2] Их негреческий язык подтверждается на сайте надписями этеокиприотов в кипрской слоговой азбуке, которая единственная в Эгейском мире пережила крах бронзового века и продолжала использоваться вплоть до 4 века до нашей эры.

Аматус был построен на прибрежных скалах с естественной гаванью и рано процветал, вскоре потребовалось несколько кладбищ. Греки из Эвбеи оставили свою керамику в Аматусе с 10 века до нашей эры. В постфиникийскую эпоху 8 века до нашей эры был возведен дворец и построен порт, который служил для торговли с греками и левантийцами . Специальное могильник для младенцев, топет [6] [7] служил культуре финикийцев . Для эллинов высоко на скале был построен храм, который стал местом поклонения, посвященным Афродите , в ее особом местном присутствии как Афродите Аматусии.вместе с бородатым мужчиной Афродитой по имени Афродитос . [8] Раскопщики обнаружили заключительную стадию Храма Афродиты, также известного как Афродисиас , который датируется примерно I веком до нашей эры. Согласно легенде, именно здесь проходила праздничная Адония , на которой спортсмены соревновались в охоте на кабанов во время спортивных соревнований; они также соревновались в танцах и пении, все в честь Адониса.

Рыба, полихромная терракота, V век до н.э., найдена в Аматусе.

Самые ранние останки, обнаруженные на этом месте, относятся к гробницам периода раннего железного века под влиянием греко- финикийского периода (1000-600 гг. До н.э.). Amathus идентифицирован [9] с Kartihadasti (финикийского «Нью-город») в киприот трибьют-лист Асархаддона из Ассирии (668 г. до н.э.). [10] Это , конечно , поддерживали сильные финикийские симпатии, ибо это был его отказ присоединиться к грекофил лиге Onesilos в Саламине , которые спровоцировали восстание Кипр из Ахеменидов Персии в 500-494 г. до н.э. [11]когда Аматус был безуспешно осажден и отомстил захватом и казнью Онисила. [12] Геродот сообщает

«Потому что он осадил их, Amathusians отрезать голову Onesilos и принес его в Аматус, где они повесили его над воротами. Как висел пустой, рой пчел вошел в нее и наполнил ее с сотами. [13] Когда они попросили совета относительно этого события, оракул сказал им снять голову и закопать ее, а также принести ежегодное жертвоприношение Онисилу как герою, сказав, что для них будет лучше, если они сделают это. сказал и продолжаю выполнять эти обряды в свое время ». ( Истории 5.114)

Аматус был богатым и густонаселенным королевством с процветающим земледелием (зерно [14] и овцы) и медными рудниками, расположенными очень близко к северо-востоку Калавасос . [15] [12] [16]

Эллинистическая эпоха [ править ]

Около 385–380 гг. До н.э. филеллену Эвагору из Саламина аналогичным образом противостоял Амат, союзник Цития и Соли ; [17] и даже после Александра город сопротивлялся аннексии и был обязан отдать заложников Селевку . [18] Его политическое значение было утрачено, но храм Адониса и Афродиты Аматусии оставался известным во времена Римской империи . Эпитет Аматусия в римской поэзии часто означает немного больше, чем «киприот», но свидетельствует о славе города. [12]

С 4-го века до нашей эры сохранились пьедесталы двух скульптур, подаренных последним Базилевсом Аматусом Андроклом, олицетворяющими двух его сыновей, Орестея и Андрагора. Их надписи сделаны как на этеоципрском, так и на греческом языках.

Упадок Аматуса часто измеряется дарами Птолемея Аргосу , где Амат подарил только 40 драхм в 170-160 гг. До н.э., но Китион и Саламин подарили 208, Курион 172 и Пафос 100. Однако эта цифра противоречит археологическим свидетельствам нового постройки этого периода, включая бальнеологический комплекс, баню, спортзал, а также укрепления Акрополя, в том числе новую башню. Порт Пафоса, похоже, потерял движение по сравнению с Аматусом в период Птолемеев, что указывает на то, что Пафос, как столица острова, возможно, предлагал меньше драхм, чем другие города, по разным причинам, например, как Аматус. [19]

Римская эпоха [ править ]

В римскую эпоху Аматус стал столицей одного из четырех административных регионов Кипра.

Римский храм был построен в I веке нашей эры на вершине эллинистического предшественника. Храмовые сооружения оставались настолько важными в римские времена, что слово «Аматусия» использовалось как синоним слова «киприот».

Поздняя античность и средневековье [ править ]

Позже, в 4 веке нашей эры, Амасус стал престолом христианского епископа и продолжал процветать до византийского периода. Из своих епископов, Илиодор был на Халкидонский в 451 и Александра на второй Совета Никее в 787. В конце 6 - го века, Санкт - Иоаннис Eleimonas (John Благотворительного), покровитель рыцарей святого Иоанна , родился в Амафе, а после 614 года послал Феодора, епископа Амафа, в Иерусалим, чтобы выкупить некоторых рабов. [20] [21]

Сегодня Аматус является престолом Кипрской церкви и также внесен в список (под названием «Аматус на Кипре», чтобы отличать его от « Аматус в Трансиордании ») как титульный престол католической церкви, что, однако, в соответствии с практика, принятая после Второго Ватиканского Собора , не делала назначений в епископство после смерти последнего латинского титулярного епископа в 1984 году [22].

Здесь родился Анастасий Синаита , знаменитый плодовитый монах VII века монастыря Святой Екатерины . Считается, что он покинул Кипр после 649 года арабского завоевания острова, отправился на Святую Землю и в конечном итоге стал монахом на Синае. [23]

Аматус пришел в упадок и был уже почти безлюдным, когда Ричард Плантагенет завоевал Кипр победой там над Исааком Комнином в 1191 году. [12] Гробницы были разграблены, а камни из красивых зданий были доставлены в Лимассол для использования в новых постройках. Намного позже, в 1869 году, большое количество каменных блоков из Аматуса было использовано для строительства Суэцкого канала . Его место занимает разрушенная византийская церковь.

В наше время [ править ]

Новое поселение недалеко от Аматуса, но дальше вглубь страны, Агиос Тихонас, названо в честь епископа Святого Тихона Аматского . Место руин находится в границах этой деревни, хотя расширение туристической зоны Лимассола поставило под угрозу руины: предполагается, что некоторые из отелей находятся на вершине некрополя Аматус.

Сайт и археология [ править ]

Город исчез, за ​​исключением фрагментов стены и большой каменной урны на акрополе [12], датируемой 6 веком до нашей эры, из которых похожий сосуд был доставлен в Лувр в 1867 году. Его высота составляет 1,85 м (6). футов 1 дюйм) в высоту и весит 14 тонн. Он был сделан из цельного куска камня и имеет четыре изогнутые ручки, на которых вырезаны быки. В 1870-х годах Луиджи Пальма ди Чеснола проводил раскопки некрополя Аматуса, как и повсюду на Кипре, обогащая ранние коллекции Музея искусств Метрополитен ; некоторые предметы отправились в Британский музей. Более современные археологические совместные кипрско-французские раскопки начались в 1980 году и продолжаются до сих пор. Акрополь, Храм Афродиты, агора, городские стены, базилика и порт были раскопаны.

Другие археологические объекты, найденные во время раскопок, хранятся как в Кипрском музее в Никосии, так и в Районном археологическом музее Лимассола.

На агоре есть мраморные колонны, украшенные спиралями, и огромные мощеные площади. На прибрежной стороне города находится раннехристианская базилика с мозаичными полами, украшенными полудрагоценными камнями. Далее, недалеко от террасированной дороги, ведущей к Храму, расположенному на вершине утеса, было обнаружено несколько домов, построенных в ряд, относящихся к эллинистическому периоду. На восточной и западной оконечностях города расположены два акрополя, где было найдено несколько гробниц, многие из которых остались нетронутыми.

Недалеко находятся два небольших святилища с терракотовыми вотивными подношениями греко-финикийской эпохи, но местонахождение великих святынь Адониса и Афродиты не установлено (М. Онефальш-Рихтер, Кипрос, I. гл . 1). [12]

Галерея [ править ]

  • Амфора из гробницы 52, Аматус, VI век до н.э., Британский музей

  • натурная копия массивной каменной вазы (оригинал в Лувре )

Заметки [ править ]

  1. ^ Буркерт , греческий Религия 1985, стр. 153; Джон Карагеоргис, Великая красота Шипра и сына , 1977.
  2. ^ a b c Кэтлинг, Гектор Уильям (1996). «Аматус». В Хорнблауэре, Саймон ; Спофорт, Энтони (ред.). Оксфордский классический словарь (3-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-521693-8.
  3. ^ Т. Пети, «Этеокипрский миф и аматусианская реальность», JMA 12 (1999: 108-20)
  4. ^ Aupert, Пьер (ноябрь 1997). «Аматус в первый железный век». Бюллетень американских школ восточных исследований . 308 (308): 19–25. DOI : 10.2307 / 1357406 . JSTOR 1357406 . S2CID 153426308 .  ; М. Якову, «Аматус, государство раннего железного века на Кипре: хронология его основания», Отчет Департамента древностей Кипра (2002), стр. 101–22.
  5. ↑ Плутарх, биография Тесея (20.3-5), цитирующая утерянный текст малоизвестного аматусского мифографа Пэона .
  6. ^ Agelarakis А., Kanta А. и Н. Ч.. Стамполидис, «Костная летопись в западном некрополе Аматуса: архео-антропологическое исследование», Восточное Средиземноморье, Кипр-Додеканес-Крит 16-6 вв. До н.э., Материалы международного симпозиума: Восточное Средиземноморье, Кипр-Додеканес-Крит 16-6 вв. Британская Колумбия, Ретимно, Крит, 1998: 217-232
  7. ^ Agelarakis А., «The Amathous (Tophet) кремации на Кипре», в D. Кристоу на «человека кремации в Западном некрополе Аматус» <кремации в бронзы и раннего железного века>, Труды Int. Симпозиум. Министерства Эгейского моря и Культуры, Греция, 2001: 201-204
  8. ^ Макробия, Сатурналии III, 8. Исихого Sv Ἀφρόδιτος. Катулл 68, 51, называя дуплекс Аматусианской Афродиты, подтверждает принадлежность Амату.
  9. ^ Такнапример Э. Oberhummer, Die Инсель Cypern , я., 1902, стр. 13-14.
  10. ^ Но см. Citium .
  11. ↑ Геродот , т. 105
  12. ^ a b c d e f  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Myres, John Linton (1911). « Аматус ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 783.
  13. ^ MyTheme пчел в трупе, знакомые из легенды о Самсоне (Судьи 14: 8, туша льва) и греческий миф о аристом (вол туш), и в Вирджил «s Георгика , проверяются Гофониил Margalith, «Самсон Загадка и магия замки Самсона» Vetus Testamentum , 36 +0,2 (1986 :.
  14. ↑ Страбон 340, цитирующий писателя середины VI века Гиппонакса .
  15. ^ См. Ovid , Metamorphoses x. 220, 227, 531.
  16. ^ Г. Марити, я. 187; Л. Росс, Inselreise, iv. 195; WH Энгель, Кипрос, и. 111 сл.
  17. ^ Диодор Сицилийский, xiv. 98.
  18. ^ Диодор Сицилийский, XIX. 62.
  19. ^ Giorgos Papantoniou: Религия и социальные преобразования на Кипре. От кипрского базилея до эллинистических стратегов, Брилль, 2012, с. 221.
  20. ^ Мишель Лекьен, Oriens christianus в quatuor Patriarchatus digestus , Париж 1740, Vol. II, сб. 1063-1066
  21. ^ Siméon Vailhé, v. 1. Amathus , в Словаре d'Histoire и де Geographie ecclésiastiques , т. II, Париж, 1914 г., сб. 982-983
  22. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 830 
  23. ^ А. Бинггели, «Анастасий Синайский» в Д. Томасе (ред.) И др., Христианско-мусульманские отношения. Библиографическая история. Том 1 (600-900). Brill 2009, стр. 193-202; К. Х. Утеманн, «Анастасий Синаит» в А. Ди Берардино, Патрология: восточные отцы от Халкидонского собора (451 г.) до Иоанна Дамаскина (+750). Кембридж 2006, 313-331

Ссылки [ править ]

  • Ричард Стиллвелл, изд. Принстонская энциклопедия классических памятников , 1976: "Аматус, Кипр"
  • Муниципалитет Лимассола

Внешние ссылки [ править ]

  • http://www.mcw.gov.cy/mcw/DA/DA.nsf/0/D20ED526826AB796C225719B00374A92?OpenDocument
  • Агиас Тихонас: Аматус (английский)
  • http://www.anastasiosofsinai.org/index.html (английский)
  • StoryMap об Аматусе (А. Каннаво, А. Работ)