Раввинские эпохи |
---|
Amoraim ( арамейский : множественное אמוראים ʔamoraʔim, единственном числе Амора אמורא ʔamoʁaили Amoray , «текто говорит» или «техкто говорит по людям», или «глашатаев») [1] относится к еврейским ученым периода приблизительно от 200 до 500 г. н.э. , которые «сказали» или «пересказали» учение Устной Торы . В основном они находились в Вавилонии и на Земле Израиля . Их юридические дискуссии и дебаты в конечном итоге были систематизированы в Гемара . Amoraimпоследовали за Таннаим в последовательности древних иудейских ученых. Tannaim были непосредственными проводниками незашифрованной устной традиции; Amoraim изложенных на и разъяснены ротовой закон после его первоначальной кодификации.
Эпоха амораев [ править ]
Первыми вавилонскими амораимами были Авва Арика , которого уважительно называли Равом , и его современник и партнер по спорам Шмуэль . Среди первых амораимов в Израиле были Иоханан бар Наппаха и Шимон бен Лакиш . Традиционно аморайский период насчитывает семь или восемь поколений (в зависимости от того, где начинается и где заканчивается). Последними амораимами обычно считаются Равина I и рав Аши , а также Равина II , племянник Равины I, который кодифицировал Вавилонский Талмуд.около 500 г. н.э. Всего в Иерусалимском и Вавилонском Талмуде поименно упоминается 761 амораим. 367 из них действовали на земле Израиля примерно с 200-350 гг. Н. Э., А остальные 394 жили в Вавилонии в период 200-500 гг. [2]
В самом Талмуде единственное число амора обычно относится к помощнику лектора; лектор кратко излагал свои мысли, а затем амора повторял их вслух для всеобщего блага, добавляя перевод и пояснения, где это было необходимо.
Выдающийся Амораим [ править ]
Ниже приводится сокращенный список наиболее выдающихся из (сотен) амораимов, упомянутых в Талмуде. Более полные списки могут быть предоставлены по некоторым из внешних ссылок ниже. См. Также Список раввинов .
Первое поколение (приблизительно 230–250 гг. Н. Э.) [ Править ]
- Абба Арикха (ум. 247), известный как Рав , последняя Танна , первая Амора . Ученик Иуды ханаси . Переехал из Эрец-Исраэль в Вавилонию (219 г.). Основатель и декан ешивы в Суре .
- Шмуэль (ум. 254), ученик учеников Иуды Ханаси и других. Декан ешивы в Нехардее .
- Джошуа бен Леви (начало 3 века) возглавлял школу Лода .
- Бар Каппара
Второе поколение (приблизительно 250–290 гг. Н. Э.) [ Править ]
- Рав Хуна (ум. 297), ученик Рава и Шмуэля . Декан ешивы в Суре.
- Рав Йехуда (ум. 299), ученик Рава и Шмуэля. Декан ешивы в Пумбедите.
- Адда бар Ахава (3-й и 4-й века), ученик Рава.
- Ханан бар Рава , ученик Рава.
- Гилель, сын Гамалиила III (начало III века), ученик и внук Иуды Ханаси и младший брат Иуды II (Иуда Несия).
- Иуда II (начало III века), ученик и внук Иуды Ханаси, а также сын и преемник Гамалиила III как Наси . Иногда его зовут раввин Иуда Несия , а иногда Ребби, как его дед.
- Реш Лакиш (ум. В конце 3-го века), ученик раввина Йоханана из Галилеи, раввина Яннаи и других, коллега раввина Йоханана .
- Йоханан бар Нафча (рабби Йоханан) (ум. 279 или 289), ученик Иуды Ханаси и рабби Яннаи. Декан ешивы в Тверии . Основной автор Иерусалимского Талмуда .
- Самуэль бен Нахман
- Шила Кефар Тамарта
- Исаак Наппаха
- Анани бен Сасон
Третье поколение (приблизительно 290–320 гг. Н. Э.) [ Править ]
- Рабба (ум. 320), ученик рав Хуна и рав Йехуда . Декан ешивы в Пумбедите.
- Рав Йосеф (ум. 323), ученик рав Хуна и рав Йехуда. Декан ешивы в Пумбедите.
- Рав Зейра (Израиль)
- Рав Чисда (ум. 309), ученик Рава, Шмуэля и Рава Хуна. Декан ешивы в Суре.
- Шимон бен Пази
- Рав Шешет
- Рав Нахман (ум. 320), ученик Рава, Шмуэля и Раббы бар Авуха . Не возглавлял свою иешиву, но был постоянным участником дискуссий в ешиве Сур и Махузы .
- Рабби Аббаху (ум. В начале 4 века), ученик рабби Йоханана . Декан ешивы в Кесарии .
- Хамнуна - это имя носили несколько раввинов в Талмуде, самый известный из которых был учеником Шмуэля (конец III века).
- Иуда III (ум. В начале 4 века), ученик раввина Йоханана бар Наппаха. Сын и преемник Гамалиила IV как НАСИ и внук Иуды II.
- Раввин Амми
- Раввин Асси
- Ханина бен Папа
- Раба-бар Рав Хуна
- Рами бар Хама
- Рав Шмуэль бар Иегуда
Четвертое поколение (приблизительно 320–350 гг. Н. Э.) [ Править ]
- Абай (ум. 339), ученик Раббы , рав Йосефа и рав Нахмана . Декан ешивы в Пумбедите.
- Рава (ум. 352), ученик Раббы, рав Йосефа и рав Нахмана, и, возможно, раввин Йоханан. Декан ешивы в Махузе.
- Гилель II (ок. 360 г.). Создатель современного еврейского календаря . Сын и преемник Наси Иуды Несия, внук Гамалиила IV.
- Абба Хирург
- Бебай бен Абайе (ок. 4 века)
Пятое поколение (ок. 350–371 н. Э.) [ Править ]
- Рав Нахман бар Ицхак (ум. 356), ученик Абая и Равы . Декан ешивы в Пумбедите.
- Рав Папа (ум. 371 или 375), ученик Абая и Равы. Декан ешивы в Нареше .
- Рав Кахана , учитель Рава Аши
- Рав Мешаршия , ученик Равы, зять Рава Кахана; коллега Рава Папы.
- Рав Хама
- Рав Хуна берай д'Рав Иегошуа
Шестое поколение (приблизительно 371–427 гг. Н. Э.) [ Править ]
- Рав Аши (ум. 427), ученик рава Каханы . Декан ешивы в Мата Мехасия . Главный редактор Вавилонского Талмуда .
- Равина I (ум. 421), ученик Абая и Равы. Коллега рава Аши по ешиве в Мата Мехасия, где он помогал редактировать Вавилонский Талмуд.
Седьмое поколение (ок. 425–460 гг. Н. Э.) [ Править ]
- Мар бар Рав Аши .
Восьмое поколение (приблизительно 460–500 гг. Н. Э.) [ Править ]
- Равина II (ум. 475 или 500), ученик Равины I и рав Аши. Декан ешивы в Суре. Завершена редакция Вавилонского Талмуда.
Stammaim [ править ]
Stammaim это термин , используемый некоторыми современными учеными, такими как Дэвид Вейс Халивни , для раввинов, составивший (анонимные Stam ) заявления и аргументы в Талмуде, некоторые из которых , возможно, работали в течение периода Amoraim , но которые в основном внесли свой вклад после аморального периода. [3] См. Также Савораим .
Ссылки [ править ]
- ^ Гидеон Golany вавилонский еврейский квартал и дизайн дома - 1999 38 «Amoraim (от арамейского слова Амора означающего„представитель“)»
- ^ Джудит Р. Баскин ; Кеннет Сискин (31 июля 2010 г.). Кембриджский путеводитель по еврейской истории, религии и культуре . Издательство Кембриджского университета. п. 77. ISBN 978-0-521-68974-8. Проверено 16 сентября 2011 года .
- ↑ Дэвид Гуттманн (21 марта 2006 г.). «Верить - значит знать: профессор Халивни и печать Гемары - новая хронология» . Yediah.blogspot.com . Проверено 11 апреля 2013 .
Внешние ссылки [ править ]
- Гемара на карте Талмуда - Университет Калгари
- Статья в Еврейской энциклопедии для Амора