Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Амрита (значения) .
О японском романе Банана Ёсимото см. Амрита (роман Ёсимото) . О романе Рагхувира Чаудхари на языке гуджарати см. Амрита (роман гуджарати) .
Господь Вишну принял форму Красавицы Мохини и раздал дэвам Амриту (Амброзию, Эликсир). Когда Раху (дракон-змея) пытался украсть Амриту, ему отрубили голову.

Амрита ( санскрит : अमृत , IAST : амрита ), Амрит или Амата (также называемая Судха, Эми, Ами) буквально означает «бессмертие» и часто упоминается в древнеиндийских текстах как нектар , амброзия [1] и имеет то же значение. [2] Впервые оно встречается в Ригведе , где считается одним из нескольких синонимов сомы , напитка дэвов.

Амрит имеет разное значение в различных индийских религиях . Слово Амрит также является общим именем для сикхов и индуистов , а его женская форма - Амрита .

Индуизм [ править ]

Резное изображение стоящей женщины с горшком в левой руке и лотосом в правой.
Мохини , женская форма Вишну , держит горшок с амритой, который она раздает всем дэвам , оставляя асуров снаружи. Дарасурам , Тамил Наду , Индия

Амрита неоднократно упоминается как напиток дэвов , дающий им бессмертие. Несмотря на это, нектар на самом деле не дает настоящего бессмертия. Вместо этого, приняв его, дэвы смогли достичь более высокого уровня знания и силы, которые они потеряли из-за проклятия мудреца Дурвасы , как описано в легенде о самудра-мантхане . В нем рассказывается, как дэвы после проклятия начинают терять бессмертие. С помощью своих соперников, асуров , дэвы начинают взбивать океан, высвобождая (среди других необычных объектов и существ) амриту. [3]

Иногда говорят, что Амрита чудесным образом формируется на статуях индуистских богов или вытекает из них. Вещество употребляется верующими и, как утверждается, имеет сладкий вкус и совсем не похоже на мед или сахарную воду. Амрита была последним из четырнадцати сокровищ, которые возникли из пахтания океана и содержались в горшке, который нес Дханвантари , лекарь дэвов.

Сикхизм [ править ]

В сикхизме амрит ( панджаби : ਅੰਮ੍ਰਿਤ ) - это название святой воды, используемой в Амрит Санчар , церемонии, напоминающей крещение . Эта церемония посвящена сикхов в Хальса и требует питья амрита. Он создается путем смешивания ряда растворимых ингредиентов, включая сахар, и затем скатывается с кхандой под аккомпанемент чтения пяти священных стихов из Священных Писаний.

Образно говоря, имя Бога также называют нектаром:

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਬਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹਰਿ ਬਾਣੀ॥
Амрит шабад амрит хар бани. Шабда это Амрит; Бани Господа - это Амрит. ਸਤਿਗੁਰਿ ਸੇਵਿਐ ਰਿਦੈ ਸਮਾਣੀ॥ Сатгур севиай ридаи самани. Служа Истинному Гуру, он проникает в сердце. ਨਾਨਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਸਦਾ ਸੁਖਦਾਤਾ ਪੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਭ ਭੁਖ ਲਹਿ ਜਾਵਣਿਆ Нанак амрит нам сада сукхдата пи амрит сабх бхукх ле джаванья. О Нанак, Амвросий Наам - вечный Податель мира; выпив этого Амрита, весь голод утолится. [4]

 



 


Буддизм Тхеравады [ править ]

Согласно Таниссаро Бхиккху , «бессмертный» относится к бессмертному измерению ума, в котором постоянно пребывает после ниббаны . [5]

В Амата Сутте Будда советует монахам оставаться с четырьмя Сатипаттханами : «Монахи, оставайтесь с вашим умом, твердо укоренившимся в этих четырех установках внимательности. Не позволяйте бессмертным потеряться для вас». [6]

В вопросах к Нагасене король Милинда просит свидетельства того, что Будда когда-то жил, в чем Нагасена описывает свидетельство Дхаммы в сравнении:

«Почитаемый Нагасена, что это за магазин нектара Будды, Благословенного?»

"Нектар, сир, был отмечен Благословенным. Этим нектаром Благословенный окропляет мир дэвами ; когда дэвы и люди были окроплены этим нектаром, они освобождаются от рождения, старения, болезней смерть, печаль, скорбь, боль, горе и отчаяние. Что это за нектар? Это осознанность, занятая телом . И это тоже, сир, сказал Благословенный: «Монахи, они вкушают нектар (бессмертные) кто разделяет внимательность, занятую телом ». Это, сир, называется магазин нектара Благословенного ".

- Милн 335 [7]

Буддизм Ваджраяны [ править ]

Смотрите также: Пресектантский буддизм § Идеи и практики

Амрита ( тибетский : བདུད་ རྩི་ , Wylie : bdud rtsi , THL : dütsi ) также играет важную роль в буддизме Ваджраяны как сакраментальный напиток, который употребляется в начале всех важных ритуалов, таких как абхишека , ганачакра и хома . В тибетской традиции дютси делают во время друбченов - длительных церемоний с участием многих высоких лам.. Обычно он принимает форму маленьких темно-коричневых крупинок, которые запивают водой или растворяют в очень слабых растворах спирта и, как говорят, улучшают физическое и духовное самочувствие. [8]

Основополагающий текст традиционной тибетской медицины , Четыре Тантры, также известен под названием Сердце Амриты ( Wylie : snying po bsdus pa ).

Непорочная хрустальная гирлянда ( Wylie : dri med zhal phreng ) описывает происхождение амриты в версии легенды о самудра-мантхане, пересказанной буддийскими терминами. В этой версии Ваджраяны монстр Раху крадет амриту и поражается ударом молнии Ваджрапани . Поскольку Раху уже выпил амриту, он не может умереть, но его кровь, капая на поверхность земли, заставляет расти все виды лекарственных растений. По велению всех будд Ваджрапани воссоздает Раху, который в конечном итоге становится защитником буддизма согласно школе ньингма тибетского буддизма .

Внутреннее подношение ( Wylie : Nang chod , китайский :内 供) является наиболее символическим собранием подношений амриты, а пилюля нектара Внутреннего подношения ( Wylie : Nang chod bdud rtsi rilbu , китайский :内 供 甘露 丸) - драгоценное и секретное лекарство Тибетский буддизм, который используется только внутри для высокопоставленных монахов школы Ньингма. Его ингредиенты, включая Five Amrita и Five Meat, представляют пять будд и пять элементов соответственно. По Тантр из Чакраварти и тантр Ваджраварахи, необходимо провести церемонию плавления и благословения Нектара Внутреннего Подношения. Пять нектара необходимо расположить в четырех направлениях: желтые экскременты на востоке, зеленый костный мозг на севере, белая сперма на западе и красная кровь на юге, синяя моча помещается в центр. Четыре нектара должны исходить от мудрых монахов, а яйцеклетки должны собираться во время первой менструации благословенной женщины. Пять видов мяса расположены аналогично: мясо черного быка на юго-востоке, мясо синей собаки на юго-западе, мясо белого слона на северо-западе, мясо зеленой лошади на северо-востоке и мясо красный человеческий труп в центре. После церемонии эти ингредиенты превратятся в единый вкус ( экараса) эликсир, дарующий блаженство, жизненную силу, бессмертие и мудрость. Современный практикующий врач возьмет «синтезированную сущность» пилюли нектара и объединит ее с черным чаем или алкоголем, но в основном «пилюли нектара» получают из растений. [9]

Китайский буддизм описывает Амриту ( китайский :甘露; пиньинь : gānlù ) как благословенную воду, пищу или другие предметы потребления, которые часто возникают благодаря воспеванию мантр.

См. Также [ править ]

  • Амеретат
  • Амброзия
  • Эликсир Жизни
  • Панчамрита
  • Персики бессмертия
  • Зелье
  • Сома
  • Традиционная тибетская медицина
  • Все страницы с заголовками, начинающимися на Амрит
  • Все страницы с заголовками, начинающимися на Амрут

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уолтер В. Скит , этимологический английский словарь
  2. ^ «Амброзия» в энциклопедии Чемберса . Лондон: Джордж Ньюнес , 1961, т. 1, стр. 315.
  3. Перейти ↑ Gopal, Madan (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п. 66.
  4. ↑ Гуру Грант Сахиб , стр.119
  5. ^ "Все о переменах", Таниссаро Бхиккху. Доступ к Insight (устаревшая версия), 5 июня 2010 г., http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/change.html
  6. ^ "Амата Сутта: Бессмертный" (SN 47.41), переведенный с пали Таниссаро Бхиккху. Доступ к Insight (устаревшая версия), 17 февраля 2012 г., http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn47/sn47.041.than.html
  7. ^ "Благословенный Город Дхаммы: Из Милиндапанхи", основанный на переводе И.Б. Хорнера. Доступ к Insight (устаревшая версия), 30 ноября 2013 г., http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/horner/bl130.html
  8. ^ Дутси , Краткое описание преимуществ священной амброзийной медицины, Непревзойденная, высшая субстанция самайи , которая освобождает через вкус.
  9. ^ Справочник тибетских буддийских символов, Роберт Бир. ISBN 1590301005 , Бостон, Массачусетс. : Шамбала, 2003. 

Источники [ править ]

  • Даллапиккола, Анна Л. Словарь индуистских знаний и легенд . ISBN 0-500-51088-1 

Внешние ссылки [ править ]

  • Аюрведическая Расаяна - Амрит
  • Бессмертные дары Амрита и пяти какаров
  • Изображения на камне в Ангкор-Ват и Ангкор-Том (Камбоджа) того, как боги выкапывали амрит со дна океана.
  • https://web.archive.org/web/20110110035820/http://earthrites.org/magazine_article_crowley.htm
  • https://web.archive.org/web/20110707061343/http://www.20kweb.com/etymology_dictionary_A/origin_of_the_word_ambrosia.htm