Ана Мендьета (18 ноября 1948 - 8 сентября 1985) была кубинско-американским перформансистом, скульптором, художником и видеохудожником, которая наиболее известна своими работами "земное тело". Мендьета родилась в Гаване и уехала в США в 1961 году.
Ана Мендьета | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 8 сентября 1985 г. Нью-Йорк | (36 лет)
Образование | Университет Айовы |
Известен | Исполнительское искусство, скульптура, видеоарт |
Супруг (а) |
Ранняя жизнь и изгнание
Мендьета родился 18 ноября 1948 года в Гаване , Куба , [1] в богатой семье, видной в политике и обществе страны. [2] Ее отец, Игнасио Альберто Мендьета де Лисаур, был поверенным и племянником Карлоса Мендьеты , который был назначен президентом Фульхенсио Батиста чуть менее двух лет. Ее мать, Ракель Оти де Рохас, была химиком, исследователем и внучкой Карлоса Марии де Рохаса , владельца сахарного завода, известного своей ролью в войне против Испании за независимость Кубы. [3] [4] [5] Ана, 12 лет, и ее 15-летняя сестра Раклин были отправлены в Соединенные Штаты их родителями, чтобы жить в Дубуке, штат Айова [6] в рамках операции «Питер Пэн» , совместной программы. правительством США и католическими благотворительными организациями . Ана и Раклин были среди 14 000 детей, иммигрировавших в Соединенные Штаты в рамках этой программы в 1961 году. Первые два года Мендьеты в Соединенных Штатах состояли из постоянного чередования приемных семей и детских домов. Сестры смогли оставаться вместе в течение этого времени благодаря доверенности, подписанной их родителями, которая предписывала им не разлучаться. [7] Две сестры провели свои первые недели в лагерях беженцев, а затем переехали из нескольких учреждений в приемные семьи по всей Айове . [1] В 1966 году Мендьета воссоединилась со своей матерью и младшим братом. Ее отец присоединился к ним в 1979 году, проведя 18 лет в политической тюрьме на Кубе за участие во вторжении в залив Свиней . [1]
Образование
На Кубе Мендьета рос как защищенный ребенок из высших слоев общества. Она училась в частной католической школе для девочек. Когда ее и ее сестру отправили в Айову, их зачислили в исправительную школу, потому что суд хотел избежать отправки их в государственное учреждение. [8] Когда Мендьета изучала английский в школе, ее словарный запас был очень ограничен. В неполной средней школе она обнаружила любовь к искусству. [7] Мендьета сначала была французским специалистом по специальности и второстепенным по искусству, но когда она перешла в Университет Айовы , ее вдохновили авангардисты и холмы Айовы. [9] Она получила степень бакалавра (поступила в 1969–1972) и магистра живописи, а также степень магистра иностранных дел (поступила в 1972–1977) по специальности « Интермедиа» под руководством известного художника Ганса Бредера . [10] В колледже работа Мендьеты была сосредоточена на крови и насилии по отношению к женщинам . В это время у нее развился интерес к спиритизму, религии и примитивным ритуалам . [11] Она сказала, что столкнулась с большой дискриминацией в художественной школе. После аспирантуры она переехала в Нью-Йорк. [7]
Работа
В ходе своей карьеры Мендьета работала на Кубе, в Мексике, Италии и США. [10] Ее работы были в некоторой степени автобиографичными, взятыми из ее истории изгнания с ее родной Кубы, и сосредоточены на таких темах, как феминизм , насилие, жизнь, смерть, идентичность, место и принадлежность. Ее работы обычно связаны с четырьмя основными элементами природы . Мендьета часто сосредотачивался на духовной и физической связи с Землей. Она чувствовала, что, объединив свое тело с землей, она могла бы снова стать единым целым: «Через мои скульптуры земли / тела я становлюсь единым с землей ... Я становлюсь продолжением природы, а природа становится продолжением моего тела. Эта навязчивая идея Акт восстановления моих связей с землей - это на самом деле реактивация первобытных верований ... [во] вездесущей женской силе, последующий образ того, что я заключен в утробе, является проявлением моей жажды к существованию ». [12] За время своей жизни Мендьета создала более 200 произведений искусства, используя землю в качестве скульптурной среды. [13] На ее методы в основном повлияли афро-кубинские традиции. [14]
Членство в Artists In Residence Inc
В 1978 году Ана Мендьета присоединилась к Artists In Residence Inc ( AIR Gallery ) в Нью-Йорке, которая была первой галереей для женщин, созданной в Соединенных Штатах. Это предприятие дало ей возможность пообщаться с другими женщинами-художниками, стоявшими на переднем крае феминистского движения той эпохи . [15] В то время Мендьета также активно участвовала в администрировании и обслуживании AIR. В неопубликованном заявлении она отметила: «Для меня очень важно быть частью всех моих художественных работ. В результате моего участия , мое видение становится реальностью и частью моего опыта ». [15] В то же время, после двух лет сотрудничества с AIR, она пришла к выводу, что « американский феминизм в его нынешнем виде - это, по сути, движение белого среднего класса», и стремилась бросить вызов ограничениям этой перспективы с помощью своего искусства. [16] Она познакомилась со своим будущим мужем Карлом Андре в галерее, когда он работал на панели под названием «Как практика женского искусства повлияла на социальные отношения художников-мужчин?» [17] Ее отставка в 1982 году частично объясняется спором, спровоцированным Андре по поводу совместной работы, которую пара представила. В статье журнала 2001 года Кэт Грифен, директор AIR с 2006 по 2011 год [18], написала:
В письме об увольнении не было указано никаких причин для ее ухода, но ряд других артистов AIR помнят связанные с этим события. Недавно Мендьета и Карл Андре пожертвовали совместную работу. Согласно политике, все работы должны были быть доставлены художником. Эдельсон вспоминает, что Андре обиделся, спровоцировав разногласия, что отчасти привело к отставке Мендьеты. По словам другого участника, Пэта Лаша, даже без этого инцидента связь Мендьеты с теперь уже легендарным Андре сыграла определенную роль в ее решении. [15]
В 1983 году Mendieta был удостоен Римской премии со стороны Американской академии в Риме . Находясь в Риме, Мендьета начал создавать художественные «объекты», в том числе рисунки и скульптуры. [19] Она продолжала использовать природные элементы в своей работе. [20]
Серия "Силуэта" (1973–1980)
В серии « Силуэта» (1973–1980) Мендьета создавала женские силуэты на природе - в грязи, песке и траве - из натуральных материалов, от листьев и веток до крови, и делала отпечатки тела или рисовала свои контуры или силуэты на стене. [21]
В заявлении художника 1981 года Мендьета сказала:
Я веду диалог между пейзажем и женским телом (на основе собственного силуэта). Я считаю, что это было прямым результатом того, что я был оторван от родины (Кубы) в подростковом возрасте. Меня переполняет чувство изгнания из чрева (природы). Мое искусство - это способ восстановить узы, связывающие меня со вселенной. Это возвращение к материнскому источнику. [22]
Когда она начала свою серию «Силуэта» в 1970-х годах, Мендьета была одной из многих художников, экспериментировавших с зарождающимися жанрами ленд-арта , боди-арта и перформанса. Фильмы и фотографии Силуэтас связаны с фигурами, окружающими ее тело. Мендьета, возможно, была первой, кто объединил эти жанры в скульптурах, которые она называла «земным телом». [23] Она часто использовала свое обнаженное тело, чтобы исследовать Землю и связаться с ней, как показано в ее произведении Imagen de Yagul из серии Silueta Works in Mexico 1973–1977 . [24] Впервые Мендьета использовала кровь для создания произведений искусства в 1972 году, когда она исполнила « Без названия» («Смерть курицы») , для которой она стояла обнаженной перед белой стеной, держа за ноги только что обезглавленного цыпленка, когда кровь забрызгала ее. обнаженное тело. [25] Потрясенная жестоким изнасилованием и убийством студентки медсестры Сары Энн Оттенс в Университете Айовы, Мендьета измазалась кровью и была привязана к столу в 1973 году, пригласив аудиторию для свидетельских показаний в фильме «Без названия» («Сцена изнасилования»). . [26] [27] Профессор и историк искусства Кайра Кабаньяс пишет о « Без названия» (Сцена изнасилования) :
Ее тело было предметом и объектом работы. Она использовала это, чтобы подчеркнуть социальные условия, в которых женское тело колонизируется как объект мужского желания и разоряется мужской агрессией. Материальное присутствие Мендьеты требовало признания субъекта женского пола. Ранее невидимая, неназванная жертва изнасилования получила личность. Публика была вынуждена задуматься о своей ответственности; его сочувствие было вызвано и переведено в пространство осознания, в котором можно было бы бороться с сексуальным насилием. [6]
В серии слайдов « Люди, смотрящие на Кровавого Моффита» (1973) она выливает кровь и тряпки на тротуар и фотографирует, казалось бы, бесконечный поток людей, идущих без остановки, пока не появится человек по соседству (витрина магазина носит имя Х. Ф. Моффитта). выходит, чтобы очистить его. [27]
Мендьета также создала женский силуэт, используя природу как холст, так и среду. Она использовала свое тело, чтобы создать силуэты в траве; она создавала силуэты в песке и грязи; она создавала силуэты огня и снимала их горение. Без названия ( Очун ) (1981), названный в честь богини воды Сантерии , однажды указывал на юг от берега в Ки-Бискейн , Флорида. Захоронение Шаньиго (1976), название которого взято из популярного названия афро-кубинского религиозного братства, представляет собой напольную инсталляцию из черных свечей, на контурах тела которой капает воск. [2] Посредством этих работ, выходящих за рамки перформанса, кино и фотографии, Мендьета исследовала свои отношения с местом, а также более широкие отношения с матерью-Землей или фигурой «Великой Богини». [13]
Мэри Джейн Джейкоб в своем каталоге выставки « Ана Мендьета: серия« Силуэта »» (1973–1980) предполагает, что большая часть работ Мендьеты возникла под влиянием ее интереса к религии Сантерия , а также связи с Кубой. Джейкоб относит «ритуальное использование крови» Мендьеты и использование пороха, земли и камня к ритуальным традициям Сантерии. [28]
Джейкоб также указывает на значение материнской фигуры, имея в виду божество майя Икс Чел , мать богов. [29] Многие интерпретировали повторяющееся использование Мендьетой этой материнской фигуры и ее собственного женского силуэта как феминистское искусство . Однако, поскольку работа Мендьеты исследует множество идей, включая жизнь, смерть, идентичность и место одновременно, ее нельзя отнести к одной и той же идее или движению. [ необходима цитата ] Клэр Рэймонд утверждает, что серию «Силуэта», как фотоархив, следует рассматривать из-за ее фотографичности, а не просто как документацию земляных работ. [30]
В Corazon de Roca con Sangre (Rock Heart with Blood) (1975) Мендьета становится на колени рядом с отпечатком своего тела, вырезанного в мягком илистом берегу реки. [9]
Фотогравюры рупестрийских скульптур (1981)
Как указано в книге Ана Мендьета: книга работ , под редакцией Бонни Клируотер , до ее смерти, Mendieta работал над серией фото-гравюр пещерных скульптур она созданных в Escaleras де Харуко, Государственный парк Харуко в Гаване, Куба . [31] Ее скульптуры были названы « Рупестрийские скульптуры» (1981) - название относится к жизни среди скал [32], а книга фотогравий, созданная Мендьета для сохранения этих скульптур, является свидетельством интертекстуальности ее работ. Клируотер объясняет, что фотографии скульптур Мендьеты часто были так же важны, как и часть, которую они документировали, потому что природа работ Мендьеты была непостоянной. Над созданием фотографий она потратила столько же времени и размышлений, сколько над самими скульптурами. [31]
Мендьета вернулась в Гавану, место ее рождения, для этого проекта, но, по словам Клируотера, она все еще исследовала свое чувство смещения и потери. [33] Rupestrian Скульптура , которые Mendieta создана также под влиянием таина народа, «коренные жители доиспанской Антильский» , которых Mendieta увлеклись и изучены. [34]
Перед своей смертью в 1985 году Мендьета завершила пять фототравлений Рупестрийских скульптур . Книга « Ана Мендьета: Книга произведений» , опубликованная в 1993 году, содержит как фотографии скульптур, так и записи Мендьеты о проекте. [35]
Следы тела (1982)
Body Tracks ( Rastros Corporales ) дебютировали 8 апреля 1982 года в Franklin Furnace в Нью-Йорке. [36] Следы - длинные размытые отметки, сделанные Мендьетой на большом листе белой бумаги, прикрепленном к стене. Пока звучали записи духовной музыки афро-кубинской сантерии , [6] Мендьета окунула руки и предплечья в смесь темперной краски и крови животных, крепко прижала ладони к поверхности бумаги и соскользнула вниз к полу. . [36] [37]
Представление было задокументировано в фильме 1987 года Ana Mendieta: Fuego de Tierra , [38] и описано ученым Александрой Гонзенбах:
В короткометражке художник входит в студийное пространство, а на заднем плане играет кубинская музыка. Она окунает руки и предплечья в кровь животного, ставит ее спиной к камере, поднимает руки и кладет их на большой лист белой бумаги, прикрепленный к стене, а затем медленно проводит руками вниз по странице, пока почти не достигает дно. Затем она уходит с экрана и выходит из помещения для выступления. Камера, документация и производительность останавливаются. [39]
Полученные в результате листы бумаги были сохранены художником после события и теперь представлены как самостоятельные произведения искусства в коллекции Музея искусства роз в Университете Брандейса. [36] Еще фото с выставки была обложки в третьей женщины Пресс издания феминистского антологии Этот мост Called My Back: Сочинения по радикальному цветных женщин (2002, ISBN 0943219221 )
Киноработы (1971–1980)
Хотя она была хорошо известна своими фотографиями, эксперименты Мендьеты с фильмом получили признание критиков на выставке 2016 года Ana Mendieta: Experimental and Interactive Films в Galerie Lelong , Нью-Йорк. [40] [41]
- Ручей (1974) [42]
- Этот фильм основан на шекспировском персонаже Офелии . Он был снят в Сан-Фелипе-Крик , штат Оахака, Мексика . В фильме Мендьета сливается с водой. [43]
- Очун (1981) [42]
- Мендьета снимала Очуна в Ки-Бискейн, Флорида . Речь идет о Сантерии богини, Ochún - Ориша реки. В нем представлены силуэты песка, звуки чаек и океанские волны, а также подчеркивается тоска по другой земле. Это был ее последний фильм. [43]
- Куриный фильм, Куриный кусок (1972)
- Парашют (1973)
- Строительный кусок Моффита (1973)
- Дыхание травы (1974)
- Собака (1974)
- Мираж (1974)
- Воздушный шар погоды, воздушный шар с перьями (1974)
- Силуэта Сангриента (1975)
- Энергетический заряд (1975) [42]
Киноработы, выпущенные посмертно (1985 – настоящее время)
Компания Estate of Ana Mendieta Collection, LLC, и члены семьи нашли несколько фильмов после ее смерти в поисках работы для включения в ретроспективу в Новом музее в 1987 году. В 2016 году было обнаружено и оцифровано больше фильмов в ожидании документального фильма. племянница художника Ракель Сесилия Мендьета. [44] [45] По состоянию на 2019 год этот фильм, Rebel By Nature , находится на стадии постпродакшена. [46]
- Боль Кубы / Body I Am (2018)
- Земля, которая нас покрывает, говорит (2018)
Выставки и коллекции
Мендьета представила персональную выставку своих фотографий в галерее AIR в Нью-Йорке в 1979 году. [1] Она также была куратором и написала вступительное каталожное эссе для выставки в AIR в 1981 году под названием « Диалектика изоляции: выставка женщин-художников третьего мира». США , где представлены работы таких художников, как Джуди Бака , Сенга Ненгуди , Ховардена Пинделл и Зарина . [47] В Новом музее современного искусства в Нью-Йорке в 1987 году прошла первая обзорная выставка Мендьеты. После ее смерти Мендьета была отмечена международными ретроспективами сольных музеев, такими как Ана Мендьета , Институт искусств Чикаго (2011); и Ана Мендьета в контексте: государственная и частная работа , Коллекция Де Ла Крус, Майами (2012). [48] В 2004 году Музей и сад скульптур Хиршхорна в Вашингтоне, округ Колумбия, организовали крупную ретроспективную выставку Earth Body, Sculpture and Performance , которая посетила Музей американского искусства Уитни, Нью-Йорк, Центр искусств Де-Мойна , Айова и искусство Майами. Музей , Флорида (2004 г.). [1]
В 2017 году ее работы были представлены на ретроспективной персональной выставке Ana Mendieta / Covered in Time and History в Bildmuseet , Университет Умео, Швеция. [49]
Работы Мендьеты представлены во многих крупных публичных коллекциях, включая Музей Соломона Р. Гуггенхайма , Музей Метрополитен , Музей американского искусства Уитни и Музей современного искусства в Нью-Йорке; Художественный институт Чикаго ; Центр Помпиду , Париж; Музей современного искусства и современности, Женева ; и Коллекция Тейт , Лондон. [48]
Смерть и противоречие
Ана Мендьета умерла 8 сентября 1985 года в Нью-Йорке, упав из своей квартиры на 34-м этаже в Гринвич-Виллидж на Мерсер-стрит, 300. Она жила там восемь месяцев со своим мужем, скульптором- минималистом Карлом Андре , который, возможно, вытолкнул ее из окна. [50] Она упала с 33 этажа на крышу гастронома. [51] Незадолго до ее смерти соседи слышали, как пара жестоко ссорилась. [32] Не было очевидцев событий, которые привели к смерти Мендьеты. [52] На записи звонка Андрея в службу экстренной помощи видно, что он сказал: «Моя жена - артист, а я - артист, и мы поссорились из-за того, что я был более, э-э, открыт для публики, чем она». И она пошла в спальню, и я пошел за ней, и она вышла в окно ". [53] В 1988 году Андре предстал перед судом и был оправдан в убийстве. В течение трех лет судебного разбирательства [52] адвокат Андре описал смерть Мендьеты как возможный несчастный случай или самоубийство. Судья признал Андре невиновным на основании разумных сомнений . [53]
Оправдательный приговор вызвал бурю негодования среди феминисток в мире искусства и вызывает споры по сей день. В 2010 году симпозиум под названием « Где Ана Мендьета?» был проведен в Нью-Йоркском университете в ознаменование 25-й годовщины ее смерти. [54] В мае 2014 года феминистская протестная группа No Wave Performance Task Force организовала акцию протеста перед ретроспективой Карла Андре, организованной Dia Art Foundation . [55] Группа высыпала груды крови и кишок животных перед зданием, протестующие надели прозрачные спортивные костюмы с надписью «Я хочу, чтобы Ана Мендьета была еще жива». В марте 2015 года рабочая группа No Wave Performance и группа поэтов-феминисток из Нью-Йорка отправились в Бикон, штат Нью-Йорк , чтобы протестовать против ретроспективы Андре в Dia: Beacon , где они громко плакали в главной галерее, создавая «силуэты» в снегу на территории музея и заляпал снег паприкой, брызгами и фальшивой кровью. [56] В апреле 2017 года протестующие на ретроспективе Андре раздавали карточки в Музее современного искусства Геффена с заявлением: «Карл Андре находится в MOCA Geffen. ¿Dónde está Ana Mendieta? » (Где Ана Мендьета?). За этим последовало открытое письмо к директору Музея современного искусства (MOCA) Филиппу Вернь с протестом против выставки от группы Ассоциации истерических кураторов. [57]
Наследие
В 2009 году Мендьета была награждена премией Cintas Foundation за заслуги перед жизнью . [1] Поместьем Аны Мендьеты в настоящее время управляет Галерея Лелонг в Нью-Йорке. [58] Поместье также представлено галереей Элисон Жак , Лондон. [59] В 2018 году The New York Times опубликовала запоздалый некролог для нее, который начинался со слов: «Искусство Мендьеты, иногда жестокое, часто без извинений феминистское и обычно грубое, оставило неизгладимый след, прежде чем ее жизнь оборвалась». [60] В 2010 году о ней рассказали в скандальном фильме Ричарда Мова « Где Ана Мендьета?». 25 лет спустя - выставка и симпозиум, в том числе его фильм BloodWork - История Аны Мендьеты.
Смотрите также
- Экофеминистское искусство
- Экологическое искусство
- Движение феминистского искусства в США
- Лэнд-арт
- Список нераскрытых смертей
- Исполнительское искусство
Рекомендации
- ^ a b c d e f Ана Мендьета Архивировано 15 апреля 2013 г., в архиве. Сегодняшний музей Соломона Р. Гуггенхайма , Нью-Йорк.
- ^ а б Камхи, Лесли (20 июня 2004 г.). «ИСКУССТВО; ее тело, она сама» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 22 мая 2019 года .
- ^ Раух, Хайди; Суро, Федерико (1 сентября 1992 г.). «Первобытный крик Аны Мендьеты» . Америка . Проверено 3 октября 2020 года .
- ^ Руле, Лаура. «Esculturas Rupestres и другие произведения Аны Мендьеты». Куба , отредактированный Аланом Вест-Дураном, т. 1, Charles Scribner's Sons, 2012, стр. 270–274. Scribner World Scholar Series. Электронные книги Gale , https://link.gale.com/apps/doc/CX1500500086/GVRL?u=cuny_laguardia&sid=GVRL&xid=492e563e. Проверено 6 декабря 2019 года.
- ^ Кац, Роберт (1990). Обнаженная у окна: Роковой брак Карла Андре и Аны Мендьеты . Атлантическая ежемесячная пресса.
Бабушка и дедушка Аны были очень хорошо известны в Матансасе. Ее дедушка был врачом, и у него там была частная клиника. Ее бабушка была президентом Общества Потомков ветеранов Войны за независимость 1895 года, а в дни патриотических праздников Ана всегда маршировала на параде в Пуэрто-Рохас, форт, названный в честь ее прадеда Карлоса Марии де Рохаса, который был генералом. в той войне. Генерала Рохаса почитали на всей Кубе, потому что, когда ему было приказано сжечь сахарные заводы, контролируемые испанскими войсками, он сжег и свою собственную мельницу, уничтожив все свое богатство, чтобы спасти свою страну. В семье Аны было много героев, и прадед Карлос был учеником Лонгфелло, который учился в Гарварде, помогая барду практиковать испанский во время чая.
- ^ а б в Кабаньяс, Кайра (1999). «Ана Мендьета:« Боль Кубы, тело я есть » ». Журнал женского искусства . 20 (1): 12–17. DOI : 10.2307 / 1358840 . JSTOR 1358840 .
- ^ а б в Фрэнк, Присцилла (7 марта 2016 г.). «Жизнь забытой артистки-феминистки Аны Мендьеты, рассказанная ее сестрой» . HuffPost . Проверено 11 марта 2017 года .
- ^ О'Хаган, Шон (21 сентября 2013 г.). «Ана Мендьета: смерть художника, предсказанная кровью | Искусство и дизайн» . Хранитель . Проверено 1 октября 2018 года .
- ^ а б «Ана Мендьета: земное тело, скульптура и перформанс» . Бруклинская железная дорога . Проверено 11 марта 2017 года .
- ^ а б Визо, Ольга (2004). Ана Мендьета: Земное тело . Ostfildern-Ruit: Hatje Cantz Publishers.
- ^ Блокатор, Джейн (1999). Где Ана Мендьета?: Самобытность, перформативность и изгнание . Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press . ISBN 0822323044.
- ^ Рамос, Э. Кармен (2014). наша америка . Смитсоновский музей американского искусства, Вашингтон, округ Колумбия. ISBN 9781907804441.
- ^ a b Блокировщик, Джейн . Где Ана Мендьета?: Самобытность, перформативность и изгнание . Duke University Press, май 1999 г., стр. 47–48.
- ^ Манзор, Лилиан. «Исполнительское искусство: исполнительское искусство». Куба , отредактированный Аланом Вест-Дураном, т. 2, Charles Scribner's Sons, 2012, стр. 732–735. Scribner World Scholar Series. Электронные книги Gale , https://link.gale.com/apps/doc/CX1500500224/GVRL?u=cuny_laguardia&sid=GVRL&xid=c061db2b. Проверено 6 декабря 2019 года.
- ^ а б в Грифен, Кэт (2011). «Ана Мендьета в галерее AIR, 1977–82». Женщины и производительность . 21 (2): 171–181. DOI : 10.1080 / 0740770X.2011.607595 . S2CID 194088994 .
- ^ Батлер Шварц, Корнелия Александра (2010). Современные женщины: женщины-художницы в Музее современного искусства . Нью-Йорк: Музей современного искусства. п. 389.
- ^ Sneed, Джиллиан (12 октября 2010). «Дело Аны Мендьеты». Искусство в Америке. Проверено 12 февраля 2015 года.
- ^ «Наши члены - Кэт Грифен« AWAD - Ассоциация женщин-арт-дилеров » . Проверено 22 мая 2019 года .
- ^ Саббатино, Мэри (2011). Ана Мендьета: Кровь и огонь . Нью-Йорк: Галерея Лелонг. п. 73. ISBN 978-2868820976.
- ^ Ана Мендьета: земное тело: скульптура и перформанс, 1972–1985 (1-е изд.). Музей и сад скульптур Хиршхорна, Смитсоновский институт. 2004. С. 181, 237 . ISBN 3775713956.
- ^ Перри, Гилл (2003). «Расширяющееся поле: серия Silueta Аны Мендьеты» . Рамки для современного искусства . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета . С. 153–201 . ISBN 0-300-10228-3.
- ^ Манчестер, Элизабет (октябрь 2009 г.). «Без названия (Серия Силуэта, Мексика)» . Тейт и т . Д. Проверено 6 марта 2018 года .
- ^ Джейкоб, Мэри Джейн. «Ана Мендьета: Серия« Силуэта », 1973–1980». Galerie Lelong, 1991. стр. 3. «Создание собственного стиля боди-арта и земного искусства, который она раньше называла скульптурами земного тела» LCCN 91-077297.
- ^ Перри, Гилл (2003). Гейгер, Джейсон (ред.). Расширяющееся поле: серия «Силуэта» Аны Мендьеты в рамках современного искусства . Лондон: Издательство Йельского университета. п. 172 . ISBN 9780300102284.
- ^ Imagen де Ягуль из серии Silueta работ в Мексике 1973-1977. Архивировано 16 октября 2015 года в Wayback Machine SF MoMA.
- ↑ Ана Мендьета, Без названия (Сцена изнасилования) (1973) Тейт Модерн , Лондон.
- ^ a b Кей Ларсон (16 февраля 2001 г.), Вито Аккончи и Ана Мендьета - «Исследование взаимоотношений, 1969–1976» , The New York Times .
- ^ Джейкоб, Мэри Джейн. «Ана Мендьета: Серия« Силуэта », 1973–1980». Galerie Lelong, 1991. pp. 4, 10, 17. "[стр. 4:] Сантерия была источником вдохновения для Мендьеты. Больше, чем какие-либо другие культурные ссылки, к которым она обращалась, заповеди Сантерии позволили ей создать концептуальную основу для ее искусство ... Это было средство, с помощью которого она могла также выразить свое отношение к Кубе, природе и духовному царству ... [стр. 14:] [В Сантарии кровь] является символом жизни ... Мендьета продолжила в 1973 году ритуальное использование крови ... [стр. 17:] Некоторые материалы Мендьеты также могут быть связаны с Сантерией. Порох, который она интуитивно начала использовать, чтобы выжигать свой силуэт на земле, деревьях или камнях, используется в ритуалах сантерии для создания мистических рисунков на земле и вызова духов ».
- ^ Джейкоб, Мэри Джейн. «Ана Мендьета: Серия« Силуэта », 1973–1980». Galerie Lelong, 1991. стр. 14. «В возвращении духов, близких к своему происхождению, Мендьета также обратилась к Икс Чел, божеству майя, которое считается Нашей Матерью, матерью богов и покровительницей женщин и богиней деторождения».
- ^ Раймонд, Клэр (21 апреля 2017 г.). Женщины-фотографы и феминистская эстетика . DOI : 10.4324 / 9781315628912 . ISBN 9781315628912.
- ^ a b Клируотер, Бонни, изд. А на Мендьета: Книга сочинений . Grassfield Press, ноябрь 1993 г., стр. 11.
- ^ a b Уильям Уилсон (18 февраля 1998 г.), Призрачные произведения кубинского изгнанника Мендьета, Лос-Анджелес Таймс .
- ^ Клируотер, Бонни, изд. А на Мендьета: Книга сочинений . Grassfield Press, ноябрь 1993 г., стр. 18.
- ^ Клируотер, Бонни, изд. А на Мендьета: Книга сочинений . Grassfield Press, ноябрь 1993 г., стр. 12.
- Перейти ↑ Clearwater, Bonnie, ed., Ana Mendieta: A Book of Works . Grassfield Press, ноябрь 1993 г., стр. 20.
- ^ а б в Уокер, Джоанна (2009). «Тело присутствует, даже если оно замаскировано: прослеживание следа в произведениях искусства Нэнси Сперо и Аны Мендьеты» . Документы Тейт, нет. 11 . ISSN 1753-9854 . Проверено 4 июня 2020 года .
- ↑ Кэти Кертис (20 марта 1989 г.), Выставка Mendieta Reveals Lush, Primal Power Los Angeles Times .
- ^ Нерейда Гаркла-Ферраз, Кейт Хорсфилд и Бранда Миллер, реж. (1987). Ана Мендьета: Fuego de Tierra (DVD) (на английском и испанском языках). Женщины снимают фильмы. OCLC 1043357237 . Заказ № 99249 .
- ^ Гозенбах, Александра (2011). «Кровоточащие границы: Отвращение в произведениях Аны Мендьеты и Джины Пане». Letras Femeninas . 37 (1): 12–17.
- ^ «Ана Мендьета: экспериментальные и интерактивные фильмы. 5 февраля 2016 г. - 26 марта 2016 г.» . Галерея Лелонг . Архивировано из оригинала на 5 апреля 2016 года . Проверено 22 мая 2019 года .
- ^ Рэнди Кеннеди, « Слово с: Ракелин Мендьета ». The New York Times , 4 февраля 2016 г.
- ^ а б в «Мираж. Фильмы Аны Мендьеты - Гарвардский киноархив» . library.harvard.edu . Проверено 22 мая 2019 года .
- ^ a b Моррисси, Шивон, Музей открывает первую полную выставку работ Аны Мендьеты [Miami Herald], 18 марта 2016 г.
- ^ «Спустя более 30 лет фильмы Аны Мендьеты оцифровываются | BLOUIN ARTINFO» . www.blouinartinfo.com . Проверено 22 мая 2019 года .
- ↑ Бен Дэвис, ВИДЕО: Племянница Аны Мендьеты откровенно рассказывает о фильмах художника , [Artnet], 24 марта 2016 г.
- ^ Rebel by Nature , получено 22 мая 2019 г.
- ^ Лавлейс, Кэри. Галерея AIR "Aloft in Mid AIR" . Архивировано из оригинального 12 мая 2013 года . Проверено 14 марта 2014 года .
- ^ а б Ана Мендьета Галерея Элисон Жак , Лондон.
- ^ https://www.dn.se/kultur-noje/konst-form/ana-mendieta-omsluten-av-tid-och-historia-pa-bildmuseet-i-umea/
- ↑ Карл Суонсон (1 апреля 2012 г.), Максимальное возмущение минималистским скульптором из Нью-Йорка .
- ↑ Шон О'Хаган (21 сентября 2013 г.), Ана Мендьета: смерть художника, предсказанная кровью The Guardian .
- ^ a b Винсент Патрик (10 июня 1990 г.), «Смерть в мире искусства» The New York Times .
- ^ а б Салливан, Рон (12 февраля 1988 г.). "Скульптор из Гринвич-Виллидж оправдан за то, что довел жену до смерти" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 февраля 2015 года .
- ^ Снид, Джиллиан (12 октября 2010 г.). «Дело Аны Мендьеты» . Искусство в Америке . Проверено 13 февраля 2015 года .
- ^ Штайнхауэр, Джилл (20 мая 2014 г.). «Художники протестуют против ретроспективы Карла Андре с кровью за пределами Dia: Chelsea» . Гипераллергический . Проверено 13 февраля 2015 года .
- ^ Кроуфорд, Мариса (10 марта 2015 г.). «Плачет по Ане Мендьета на ретроспективе Карла Андре» . Hyperallergic.com.
- ^ Миранда, Каролина (6 апреля 2017 г.). «Почему протестующие на шоу Карла Андре в MOCA не позволят миру искусства забыть об Ане Мендьета» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 28 марта 2018 года .
- ^ ARC. «Галерея Лелонг представляет« Ана Мендьета: экспериментальные и интерактивные фильмы » » . arcthemagazine.com . Проверено 6 марта 2016 года .
- ^ "Ана Мендьета" . Галерея Элисон Жак . Проверено 24 марта 2019 года .
- ^ «Больше не упускают из виду: Ана Мендьета, кубинская художница, которая раздвинула границы» . Нью-Йорк Таймс . 19 сентября 2018 . Проверено 1 октября 2018 года .
дальнейшее чтение
- Бест, Сьюзан, «Серийные пространства Аны Мендьеты», история искусства, апрель 2007 г. https://doi.org/10.1111/j.1467-8365.2007.00532.x
- Бест, Сьюзан, «Ана Мендьета: влияет на миниатиаризатин, эмоциональные связи и серию« Силуэта »», «Визуализация чувств: влияние и женский авангард» (Лондон: IB Tauris, 2011) 92–115 ISBN 9781780767093
- Дель Валле, Алехандро (2014). «Ана Мендьета: Перформанс на пути первобытного» (2014). Arte, Individualuo y Sociedad , 26 (1) 508–523
- Дель Валле, Алехандро (2015). «Примитивизм в искусстве Аны Мендьеты» . Кандидат наук. Universitat Pompeu Fabra . Проверено 8 июля 2017 года .
- Дель Валле, Алехандро (2016). «Ана Мендьета и Фрай Рамон Пане: связь между современным искусством и испанской колониальной литературой». Лаокоонте. Revista de Estética y Teoría de las Artes , 3, 101-120
- Дель Валле, Алехандро (2018). «Влияние археологических развалин ягула на искусство Аны Мендьета». Arte, Individualuo y Sociedad , 30 (1) 127-144
- «Ана Мендьета: Земное тело, скульптура и перформанс 1972–1985». Музей и сад скульптур Хиршхорна. Организация традиционных изящных искусств, Inc.
- Ана Мендьета: Архив нового музея
- Кабаньяс, Кайра М. «Ана Мендьета:« Боль Кубы, тело, которое я есть »» . Журнал женского искусства 20, вып. 1 (1999): 12–17.
- Камхи, Лесли. «ИСКУССТВО; ее тело, она сама». Нью-Йорк Таймс 20 июня 2004 г.
- Кроуфорд, Мариса. «Плачет по Ане Мендьета на ретроспективе Карла Андре». Гипераллергический. 2015 г.
- Гопник, Блейк. «Силуэта женщины: оценка Аны Мендьеты». The Washington Post с. N01. 2004-10-17.
- Хартни, Элеонора. «Открытие заново Аны Мендьеты». Искусство в Америке 92, вып. 10 (2004): 139–143.
- Ховард, Кристофер. «Ана Мендьета: Земное тело, скульптура и перформанс, 1972–1985». Артбук 12, вып. 2 (май 2005 г.): 21–22. Art Full Text (HW Wilson), EBSCOhost (по состоянию на 29 ноября 2014 г.).
- Эррера, Гретель. Las huellas de Ana Mendieta. Фонд культуры Энрике Лойнаса, Санто-Доминго. (Испанский)
- Кац, Роберт . Обнаженная у окна: Роковой брак Карла Андре и Аны Мендьеты. Atlantic Monthly Press , 1990.
- Квон, Мивон. «Кровавые валентинки: Остаточные изображения Аны Мендьеты». В: Катрин де Зегер (ред.), Внутри видимого . Институт современного искусства, Бостон и MIT Press, 1996.
- "Осмысление современного искусства" Музей современного искусства Сан-Франциско.
- Моур, Глория и др. Ана Мендьета . Полиграфа, 2 апреля 2001 г.
- Оранский, Ховард, покрытые временем и историей: фильмы Аны Мендьеты, Калифорнийский университет Press, 2015 ISBN 0520288017
- Патрик, Винсент. «Смерть в мире искусства». Нью-Йорк Таймс 1990-06-10. п. 428.
- Перро, Джон и Петра Баррерас дель Рио. Ана Мендьета: ретроспектива . Новый музей современного искусства, Нью-Йорк, 1987.
- Рейн, Энн. «Воплощенные географии: субъективность и материальность в работе Аны Мендьеты». В « Феминистских подходах к теории и методологии: междисциплинарный читатель» , под редакцией Шарлин Хессе-Бибер, Кристины Гилмартин и Робин Лиденберг, 259–286. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1999.
- Раух, Хайди и Федерико Суро. «Первобытный крик Аны Мендьеты». Америка 44, № 5 (1992): 44–48.
- Шиманек, Анжелика. «Кровавые удовольствия: жестокие картины Аны Мендьеты», Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе 41, вып. 4 (лето 2016 г.): 895–925
- Визо, Ольга. Ана Мендьета: Земное тело. Хатье Канц в сотрудничестве с музеем и садом скульптур Хиршхорна, 2004 г.
- Визо, Ольга. Unseen Mendieta: Неопубликованные работы Аны Мендьеты. Нью-Йорк: Престел, 2008.
- Уокер, Джоанна: «Тело присутствует, даже если оно замаскировано: прослеживание следа в художественных работах Нэнси Сперо и Аны Мендьеты». Документы Тейт , весна 2009 г.
- Выставка Ana Mendieta в Fundació Antoni Tàpies
- Редферн, Кристина и др. Кто такая Ана Мендьета? Феминистская пресса, 2011.