Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Анархии (книга) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эррико Малатеста (14 декабря 1853 - 22 июля 1932) был итальянским анархистом и революционным социалистом . Он провел большую часть своей жизни в изгнании из Италии и в общей сложности провел в тюрьме более десяти лет. Малатеста был автором и редактором ряда радикальных газет, а также был другом Михаила Бакунина .

Биография [ править ]

Ранние годы [ править ]

Эррико Малатеста родился 14 декабря 1853 года [1] [2] в семье землевладельцев из среднего класса в Санта-Мария-Капуа-Ветере , провинция Казерта , в то время входившая в состав Королевства Обеих Сицилий . Более того, его предки правили Римини как Дом Малатеста . Первый из долгой серии арестов произошел в возрасте четырнадцати лет, когда он был задержан за то, что написал «наглое и угрожающее» письмо королю Виктору Эммануилу II . [3] [4]

Малатеста познакомился с мадзинианским республиканизмом, когда изучал медицину в Неаполитанском университете , но был исключен из университета в 1871 году за участие в демонстрации. Отчасти благодаря своему энтузиазму по поводу Парижской Коммуны, а отчасти благодаря дружбе с Кармело Палладино  [ it ] , он в том же году присоединился к неаполитанской секции Международной ассоциации рабочих , а также научился работать механиком и электриком. В 1872 году он познакомился с Михаилом Бакуниным , с которым участвовал в конгрессе в Сент-Имье.Интернационала. В течение следующих четырех лет Малатеста помогал распространять интернационалистскую пропаганду в Италии; за эти действия его дважды сажали в тюрьму. [ необходима цитата ] После Бакунина Малатеста стал масоном в Неаполе 19 октября 1875 года, надеясь повлиять на более молодых членов. Однако, когда ложа организовала прием в честь Джованни Никотера , министра внутренних дел, Малатеста ушел 18 марта 1876 года и стал антимасонским .

В апреле 1877 года Малатеста, Карло Кафьеро , Сергей Степняк-Кравчинский и еще около тридцати других подняли восстание в провинции Беневенто , без боя взяв деревни Летино и Галло . Революционеры сожгли налоговые регистры и объявили о конце правления короля, что было встречено энтузиазмом. Однако после отъезда из Галло они были арестованы правительственными войсками и содержались под стражей в течение шестнадцати месяцев, прежде чем были оправданы. После покушения Джованни Пассаннанте на короля Умберто I.Радикалы находились под постоянным наблюдением полиции. Несмотря на то, что анархисты утверждали, что не имеют никакого отношения к Пассаннанте, Малатеста, будучи сторонником социальной революции, был включен в это наблюдение. Вернувшись в Неаполь , он был вынужден полностью покинуть Италию осенью 1878 года из-за этих условий, начав свою жизнь в изгнании. [5]

Годы ссылки [ править ]

Выдающийся французский анархист Элиза Реклю , подруга Малатесты.

Он ненадолго поехал в Египет, навестил некоторых итальянских друзей, но вскоре был выслан итальянским консулом. [5] После прохождения прохода на французском корабле и отказа во въезде в Сирию, Турцию и Италию, он приземлился в Марселе, где направился в Женеву , Швейцарию - тогда что-то вроде анархистского центра. [5] Именно там он подружился с Элизе Реклю и Питером Кропоткиным , помогая последнему продюсировать «Револьта» . Однако швейцарская передышка была недолгой, и через несколько месяцев он был изгнан из Швейцарии, отправившись сначала в Румынию, а затем в Париж, где некоторое время работал механиком. [6]

В 1881 году он отправился в новый дом в Лондоне. Он будет приходить и уезжать из этого города в течение следующих 40 лет. [6] Там Малатеста работал продавцом мороженого и механиком. [ необходима цитата ] Эмилия Тронцио, любовница Малатесты в 1870-х годах, была сводной сестрой интернационалиста Тито Занарделли . [7] С согласия и поддержки Малатеста она вышла замуж за Джованни Дефенди , который приехал к Малатесте в Лондон в 1881 году после освобождения из тюрьмы. [8]

Малатеста посетил Конгресс анархистов, который проходил в Лондоне 14 июля 1881 года. Среди других делегатов были Питер Кропоткин , Франческо Саверио Мерлино , Мари Ле Компте , Луиза Мишель и Эмиль Готье . Уважая «полную автономию местных групп», съезд определил пропагандистские действия, которым могут следовать все, и согласился с тем, что « пропаганда делом » - это путь к социальной революции. [9]

С началом англо-египетской войны в 1882 году Малатеста организовал небольшую группу для борьбы с британцами. В августе он и еще трое мужчин отправились в Египет. Они приземлились в Абу-Кир , затем отправились в Рамле, Александрия . После трудного перехода через озеро Марио они были окружены и задержаны британскими войсками, не вступив ни в какие боевые действия. В следующем году он тайно вернулся в Италию. [10]

В Флоренции он основал еженедельный анархист бумага La Questione SOCIALE ( социальный вопрос ) , в котором его самом популярная брошюра , Фра Contadini ( среди фермеров ), впервые появился. Малатеста вернулся в Неаполь в 1884 году, ожидая трехлетнего тюремного срока, чтобы ухаживать за жертвами эпидемии холеры . Он снова сбежал из Италии, чтобы избежать заключения, на этот раз направившись в Южную Америку . Он жил в Буэнос-Айресе с 1885 по 1889 год, возобновляя публикацию La Questione Sociale и распространяя там анархистские идеи среди итальянской эмигрантской общины. [6]Он был причастен к основанию первого боевого профсоюза рабочих в Аргентине и оставил анархистское впечатление в рабочих движениях там на долгие годы. [6]

Вернувшись в Европу в 1889 году, Малатеста сначала издал в Ницце газету под названием L'Associazione , оставаясь там до тех пор, пока ему снова не пришлось бежать в Лондон.

Арест в Италии [ править ]

Малатеста около 1890-х гг.

Конец 1890-х годов был временем социальных потрясений в Италии, отмеченных неурожаями, ростом цен и крестьянскими восстаниями. [6] Забастовки рабочих были встречены требованиями репрессий, и какое-то время казалось, что государственная власть висит на волоске. [6] Малатеста нашел ситуацию непреодолимой и в начале 1898 года он вернулся в портовый город Анкона, чтобы принять участие в процветающем анархистском движении среди докеров. [6] Малатеста вскоре был идентифицирован как лидер во время уличных столкновений с полицией и арестован; поэтому он не мог больше участвовать в драматических промышленных и политических действиях 1898 и 1899 годов [6].

Из тюрьмы Малатеста занял жесткую позицию против участия в выборах от имени либеральных и социалистических политиков, противореча Саверио Мерлино и другим анархистским лидерам, которые выступали за участие в выборах в качестве чрезвычайной меры во время социальных потрясений. [6] Малатеста был признан виновным в «подстрекательстве к мятежу» и приговорен к лишению свободы на острове Лампедуза . [11] Ему удалось сбежать из тюрьмы в мае 1899 года, и он смог добраться домой в Лондон через Мальту и Гибралтар . [12] Его побег произошел с помощью товарищей по всему миру, в том числе анархистов вПатерсон, Нью-Джерси , Лондон и Тунис, которые помогли ему покинуть остров на корабле греческих ловцов губок, которые доставили его в Сусс . [13]

В последующие годы Малатеста посетил Соединенные Штаты, выступая там с анархистами из итальянских и испанских иммигрантских общин. [12] Снова дома, в Лондоне, за ним пристально наблюдала полиция, которая все больше считала анархистов угрозой после убийства Умберто I в июле 1900 года итальянским анархистом, который жил в Патерсоне, штат Нью-Джерси. [12]

Вернуться в Лондон [ править ]

К 1910 году он открыл электрическую мастерскую в Лондоне по адресу Дункан Террас Ислингтон, 15 и позволил похитителю драгоценностей Джорджу Гарденштейну пользоваться своим помещением. 15 января 1910 года он продал оборудование для резки ацетилена за 5 фунтов стерлингов (500 фунтов стерлингов в денежном выражении на 2013 год) Джорджу Гарденштейну, чтобы тот мог взломать сейф у ювелиров HS Harris в Хаундсдитче. Гарденштейн возглавил банду, организовавшую неудавшееся ограбление Хаундсдича, которое предшествовало осаде Сидней-стрит . Режущее оборудование Малатесты находится в постоянной экспозиции в музее полиции лондонского Сити в полицейском участке Вуд-стрит. [14]

Находясь в Лондоне, Малатеста совершал подпольные поездки во Францию, Швейцарию и Италию и отправился в лекционный тур по Испании с Фернандо Таррида дель Мармоль . За это время он написал несколько важных брошюр, в том числе L'Anarchia . [15] Затем Малатеста принял участие в Международном анархистском конгрессе в Амстердаме (1907 г.), где он обсуждал, в частности, с Пьером Монатте связь между анархизмом и синдикализмом или тред-юнионизмом . Последний считал синдикализм революционным и создаст условия социальной революции, в то время как Малатеста считал, что синдикализма самого по себе недостаточно. [16](см. «Профсоюзы» ниже). В 1912 году Малатеста предстал перед полицейским судом Боу-стрит по обвинению в клевете ( диффамации ), в результате чего был приговорен к трем месяцам тюремного заключения и его рекомендации о депортации . Этот приказ был отменен после проведения кампании радикальной прессой и демонстраций рабочих организаций. [ необходима цитата ]

После Первой мировой войны Малатеста в конце концов вернулся в Италию в последний раз. Через два года после его возвращения, в 1921 году, итальянское правительство снова заключило его в тюрьму, хотя он был освобожден за два месяца до прихода к власти фашистов. С 1924 по 1926 год, когда Бенито Муссолини заставил замолчать всю независимую прессу, Малатеста издавал журнал Pensiero e Volontà , хотя он подвергался преследованиям, а журнал подвергался государственной цензуре. Оставшиеся годы ему предстояло провести относительно спокойной жизнью, зарабатывая на жизнь электриком. После многих лет страданий от слабости дыхательной системы и регулярных бронхиальных приступов у него развилась бронхиальная пневмония.от которого он умер через несколько недель, несмотря на то, что за последние пять часов ему дали 1500 литров кислорода. Он умер в пятницу 22 июля 1932 года. Он был атеистом. [17]

Политические убеждения [ править ]

Дэвид Гудвей пишет, что Малатеста играл «роль Мадзини » и был «лидером итальянского анархистского движения в его самые важные годы. В то время как другие лидеры Интернационала изменили свое мнение или отказались от политики, Малатеста оставался твердым в своих первоначальных убеждениях. полвека ". В этом смысле только Малатеста оставался преданным анархизму.к концу 1870-х ». Гудвей утверждает, что Малатеста смог сделать это« изменив свой оптимистический подход, заменив его одной из более сложных версий анархизма ». Гудвей пишет, что к 1880-м годам Малатеста разработал« двойную стратегию » и в начале 1900-х. Малатеста стремился, с одной стороны, «объединить анархистов и антипарламентских социалистов в новую анархистскую социалистическую партию», поскольку «анархизм был движением меньшинства в итальянских левых», следовательно, «Малатеста и его последователи надеялись активизировать элементы. региональной социалистической группы ( Fasci Siciliani , Революционная социалистическая партия Романьи и Partito Operaio) в новую антипарламентскую социалистическую партию ». С другой стороны, Малатеста был« одним из первых анархистов, сделавших акцент на синдикалистской стратегии », и анархистам« пришлось подтолкнуть социалистов к восстаниям и впоследствии оставаться революционным сознанием во время социалистической реконструкции ». Гудвей далее пишет, что «Малатеста определил этот тип анархистского коммунизма как« анархизм без прилагательных »», описанный Гудуэем как «концепцию, которую он разработал с группой испанских анархистских интеллектуалов в процессе посредничества между враждебными друг другу коллективистами и коммунистами». Подчеркивая «терпимость в либертарианском движении», Малатеста надеялся, что »Марксистсоциалисты предоставят анархистам свободу для их собственного движения в постреволюционном обществе » [18].

По словам Давиде Туркато, ярлык « анархический социализм » стал характеризовать анархизм Малатесты, поскольку он «провозгласил социалистический характер анархизма и призвал анархистов восстановить контакт с рабочими массами, особенно через участие в рабочем движении». Для Малатеста «требование допуска анархистов к конгрессу означало подтверждение социализма и рабочего движения как центральных для анархизма; и наоборот, попытки марксистов исключить анархистов были направлены на отрицание их места среди социалистов и рабочих». По словам Туркато, «борьба Малатеста за допуск в конгресс была заявлением о его новой тактике». Turcato пишет, как "Малатеста вспоминает в Лидере лейбористовчто в старом Интернационале и марксисты, и бакунисты хотели добиться торжества своей программы. В борьбе между централизмом и федерализмом , классовой борьбой и экономической солидарностьюбыл заброшен, и Интернационал погиб в процессе. Напротив, анархисты в настоящее время ни от кого не требуют отказа от их программы. Они только просили исключить разногласия из экономической борьбы там, где у них не было причин для существования («должно») ». Другими словами,« проблема больше не в гегемонии, а в контрасте между исключительным взглядом на социализм, для которой одна политическая идея должна была быть гегемонистской, и всеохватывающая, за которую должны были сосуществовать несколько политических взглядов, объединенных в экономической борьбе. [...] Суть вопроса изменилась: споры больше не с анархистами, а об анархистах ». [19]

О профсоюзах [ править ]

Малатеста спорил с Пьером Монатте на Амстердамской конференции 1907 года против чистого синдикализма . Малатеста считали , что профсоюзы были реформистские и может быть даже иногда консервативными. Вместе с Христианом Корнелиссеном он привел в пример профсоюзы в Соединенных Штатах , где профсоюзы, состоящие из квалифицированных квалифицированных рабочих, иногда противопоставлялись неквалифицированным рабочим, чтобы защитить свое относительно привилегированное положение. [16]Малатеста предупредил, что цели синдикалистов заключаются в увековечении самого синдикализма, в то время как анархисты всегда должны ставить своей целью свержение капитализма и государства, анархистского идеала коммунистического общества, и, следовательно, воздерживаться от каких-либо конкретных методов его достижения. [20]

Аргументы Малатесты против доктрины революционных союзов, известной как анархо-синдикализм, были позже развиты в серии статей, где он писал, что «Я против синдикализма, как доктрины, так и практики, потому что он кажется мне гибридным существом». [21] Несмотря на их недостатки, он выступал за активность в профсоюзах как потому, что они были необходимы для организации и самообороны рабочих при капиталистическом государственном режиме, так и как способ достижения более широких масс. Анархисты должны иметь дискуссионные группы в союзах, как на фабриках, бараках и школах, но «анархисты не должны желать, чтобы профсоюзы были анархистами». [22]

Малатеста считал, что «индикализм [...] по своей природе реформистский», как и все профсоюзы. [23] В то время как анархисты должны быть активными среди рядовых, он сказал, что «любой анархист, который согласился стать постоянным и оплачиваемым должностным лицом профсоюза, потерян для анархизма». [24] В то время как некоторые анархисты хотели отделиться от консервативных союзов, чтобы сформировать революционные синдикалистские союзы, Малатеста предсказал, что они либо останутся «группой по интересам» без влияния, либо пройдут тот же процесс бюрократизации, что и профсоюзы, которые они покинули. [25] Это раннее заявление о том, что стало известно как «стратегия рядовых», оставалось позицией меньшинства в анархизме, но Малатеста ' Эти идеи нашли отклик у анархистов Жана Граве и Витторио Аурелио.

О насилии [ править ]

Малатеста был убежденным революционером. Он считал, что анархическая революция неизбежна и что насилие станет ее необходимой частью, поскольку государство в конечном итоге опирается на насильственное принуждение. Как он писал в своей статье «Революционная поспешность » ( Umanità Nova , номер 125, 6 сентября 1921 г.):

Наше стремление и наша цель - сделать так, чтобы каждый стал социально сознательным и эффективным; но для достижения этой цели необходимо обеспечить всех средствами жизни и развития, и поэтому необходимо уничтожить насилием, поскольку иначе нельзя поступить, насилие, которое лишает рабочих этих средств. [26]

Однако сам Малатеста осудил использование терроризма и насильственной физической силы, заявив в одном из своих эссе:

Насилие (физическая сила), используемое для причинения боли другому человеку, которое является самой жестокой формой борьбы между мужчинами, которую только можно себе представить, в высшей степени развращает. По самой своей природе он имеет тенденцию задушить лучшие чувства человека и развить все антиобщественные качества, свирепость, ненависть, месть, дух господства и тирании, презрение к слабым, раболепие по отношению к сильным. И эта пагубная тенденция возникает также тогда, когда насилие используется во благо. [...] Анархисты, которые восстают против всякого рода угнетения и борются за целостную свободу каждого и которые должны таким образом инстинктивно уклоняться от всех актов насилия, которые перестают быть простым сопротивлением угнетению и становятся репрессивными, в свою очередь, также несут ответственность упасть в бездну жестокой силы. [...] Волнение, вызванное некоторыми недавними взрывами, и восхищение мужеством, с которым бомбардировщики встретили смерть, достаточно, чтобы заставить многих анархистов забыть свою программу и вступить на путь, который является самым абсолютным отрицанием всех анархистских идей и идей. настроения.[27]

Работает [ править ]

  • Фра Контадини (1884)
  • Анархия (1891)
  • Анархизм или демократия? (с Франческо Мерлино) (1974)
  • В кафе - Разговоры об анархизме (2005)

Сноски [ править ]

  1. ^ Гиббард, Пол (2005). «Малатеста, Эррико». Оксфордский национальный биографический словарь . DOI : 10.1093 / реф: odnb / 58609 . Проверено 15 сентября 2020.
  2. ^ Lotha, Глория; Промит, Датта (18 июля 2020 г.). «Эррико Малатеста» . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 15 сентября 2020.
  3. Перейти ↑ Guérin, Daniel (2005). Нет богов, нет мастеров, тома 1–4 . AK Press. п. 349. ISBN 9781904859253.
  4. ^ Беневик, Роберт (1998). «Эррико Малатеста 1853–1932» . Словарь политических мыслителей ХХ века Рутледж . Психология Press. п. 202. ISBN. 9780415096232.
  5. ^ a b c Джеймс Джолл , Анархисты . Бостон, Массачусетс: Литтл, Браун и Ко, 1964; п. 74.
  6. ^ a b c d e f g h i Джолл, Анархисты , стр. 175.
  7. ^ Дипаола, Пьетро (апрель 2004 г.). «1880-е годы и Международный революционный социалистический конгресс». Итальянские анархисты в Лондоне (PDF) . п. 54 . Проверено 28 августа 2013 года .
  8. ^ "Sur les traces de Malatesta" . Contretemps . Январь 2010 . Проверено 1 сентября 2013 года .
  9. ^ Bantman, Констанция (2006). «Интернационализм без Интернационала? Межканальные анархистские сети, 1880–1914» . Revue belge de philologie et d'histoire . 84 (84-4): 965. DOI : 10,3406 / rbph.2006.5056 . Проверено 30 августа 2013 года .
  10. ^ Жизнь Малатесты , Луиджи Фаббри (1936) в Архиве Анархии
  11. ^ Joll, анархисты, стр. 175-76.
  12. ^ a b c joll, Анархисты, стр. 176.
  13. ^ Карминати, Люсия (2017). «Александрия, 1898: узлы, сети и масштабы в Египте девятнадцатого века и Средиземноморье». Сравнительные исследования в обществе и истории . 59 : 127–153. DOI : 10.1017 / S0010417516000554 . S2CID 151859073 . 
  14. ^ Музей полиции лондонского Сити.
  15. ^ Малатеста, Эррико (1974) [1891]. Анархия Малатесты . Перевод Вернона Ричардса. Лондон: Freedom Press. ISBN 9780904491111 . 
  16. ^ a b Выдержка из заявления Малатесты. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine (на французском языке).
  17. ^ Мисато Тода, Эррико Малатеста да Мадзини и Бакунин , Guida Editori, 1988, стр. 75.
  18. ^ Goodway, Дэвид. За анархизм (RLE Anarchy) . Милтон: Рутледж. п. 39. ISBN 9781135037567 . 
  19. ^ Turcato, Доменико (2012). Осмысление анархизма: эксперименты Эррико Малатеста с революцией, 1889–1900 (иллюстрированное издание). Нью-Йорк: Спрингер. п. 137. ISBN 9781137271402 . 
  20. ^ Скирда, Александр (2002). Перед лицом врага: история анархической организации от Прудона до мая 1968 года . AK Press . п. 89. ISBN 1-902593-19-7.
  21. ^ «Дальнейшие мысли об анархизме и рабочем движении» (март 1926 г.)
  22. ^ «Синдикализм и анархизм» (апрель / май 1925 г.)
  23. «Рабочее движение и анархизм», декабрь 1925 г.
  24. Цитата в « Анархизме: от теории к практике». Архивировано 24 декабря 2013 г. в Wayback Machine. Daniel Guerin, Monthly Review Press, 1970 г.
  25. ^ «Рабочее движение и анархизм» El Productor, декабрь 1925 г.
  26. Революционная поспешность, автор: Эррико Малатеста. Архивировано 10 февраля 2003 г. в Wayback Machine на flag.blackened.net.
  27. ^ "Насилие как социальный фактор" (1895) Малатеста

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Луиджи Фаббри, Жизнь Малатесты , Адам Уайт, пер. (1936)
  • Вернон Ричардс (редактор), Эррико Малатеста - его жизнь и идеи. Freedom Press, 1965.
  • Энрико Туччинарди - Сальваторе Маццариелло, Architettura di una chimera. Rivoluzione e complotti in una lettera dell'anarchico Malatesta reinterpretata alla luce di inediti archivio , Mantova, Universitas Studiorum, 2014. ISBN 978-88-97683-7-28 
  • Давиде Туркато (редактор) - Полное собрание сочинений Малатесты, Vol. III: Долгая и терпеливая работа: анархический социализм L'Agitazione, 1897–1898 , AK Press, 2017. ISBN 9781849351478 

Внешние ссылки [ править ]

  • Собрание сочинений, изображений и биографии в архивах анархистов.
  • Архив Малатеста в Интернет-архиве марксистов
  • Libcom.org Архив Малатеста
  • Статьи Малатесты и о нем
  • Анархистская программа Малатесты (брошюра для печати)
  • Эррико Малатеста Пейдж в анархистской энциклопедии
  • Статьи Малатеста в Библиотеке Кейт Шарпли
  • Анархия Малатесты , перевод Вернона Ричардса
  • Работы Эррико Малатеста в Project Gutenberg
  • Работы Эррико Малатеста или о нем в Internet Archive
  • Работы Эррико Малатеста в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Эррико Малатеста и революционное насилие
  • Эррико Малатеста в Find a Grave
  • Эррико Малатеста в RevoltLib
  • Радикальный памфлет Коллекция в Библиотеке Конгресса есть материалы , написанные Эррико Малатеста.

Фильмы [ править ]

  • Малатеста (1970), режиссер Питер Лилиенталь ; см. также Малатеста на IMDb
  • San Michele aveva un gallo на IMDb , фильм 1972 года, по мотивам жизни Малатесты