Анбар ( арабский : الأنبار , латинизированный : аль-Анбар , сирийский : ܐܢܒܐܪ , романизированный : Анбар , [2] ), также известный под своим первоначальным древним названием, Пероз-Шапур , был древним средневековым городом в центральном Ираке . Он сыграл роль в римско-персидских войнах III – IV веков и ненадолго стал столицей халифата Аббасидов до основания Багдада.в 762 году. Он оставался умеренно процветающим городом на протяжении 10 века, но после этого быстро пришел в упадок. Как местный административный центр, он просуществовал до 14 века, но позже был заброшен.
Анбар الأنبار Пероз Шапур | |
---|---|
Анбар Расположение Анбара в Ираке | |
Координаты: 33 ° 22,5'N 43 ° 43'E / 33,3750 ° с. Ш. 43,717 ° в. [1].Координаты : 33 ° 22,5'N 43 ° 43'E / 33,3750 ° с. Ш. 43,717 ° в. | |
Страна | Ирак |
Провинция | Аль Анбар |
Его руины находятся недалеко от современной Фаллуджи . Город дает название провинции Аль-Анбар .
История
Происхождение
Город расположен на левом берегу Среднего Евфрата , на стыке с каналом Нахр Иса , первым из судоходных каналов, соединяющих Евфрат с рекой Тигр на востоке. [1] [3] Происхождение города неизвестно, но древнее, возможно, относящееся к вавилонской эпохе или даже раньше: местный искусственный курган Телль Асвад датируется ок. 3000 г. до н.э. . [1]
Сасанидский период
Город был первоначально известен как Misiche ( греческий : Μισιχή ), Mesiche ( Μεσιχή ) или Massice ( среднеперсидская : 𐭬𐭱 𐭩 𐭪 mšyk; Парфянская : 𐭌 𐭔 𐭉 𐭊 mšyk). [3] [4] Как главный пункт пересечения Евфрата и занимавший самую северную точку сложной ирригационной сети Савада , город имел важное стратегическое значение. [1] В западных ворот центральной Месопотамии, он был укреплен на Sasanian линейки Шапура I ( т . 241-272 ) , чтобы оградить свой капитал, Ктесифон , от римской империи . [1] После решительного поражения римского императора Гордиана III в битве при Мисихе в 244 году Шапур переименовал город в Пероз-Шапур ( Pērōz-Šāpūr или Pērz-Šābuhr , со среднеперсидского : 𐭯𐭥𐭩𐭥𐭦𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 , что означает «победоносный Шапур»). ; в парфянском : 𐭐𐭓𐭂𐭅𐭆𐭔𐭇𐭐𐭅𐭇𐭓 , романизированный: prgwzšhypwhr ; в арамейском : פירוז שבור ). [3] [4] Он стал известен как Пирисапора или Берсабора ( греч . Βηρσαβῶρα ) грекам и римлянам. [1]
Город был укреплен двойной стеной, возможно, за счет работы римских военнопленных; он был разграблен и сожжен после соглашения с его гарнизоном в марте 363 года римским императором Юлианом во время его вторжения в Сасанидскую империю . [3] [5] Он был перестроен Шапуром II . [5] К 420 году это засвидетельствовано как епископство [3] как для Церкви Востока, так и для Сирийской Православной Церкви . [1] Гарнизон города был персидским, но в нем также проживало значительное арабское и еврейское население. [1] Анбар был смежным или идентичным вавилонскому еврейскому центру Нехардея ( арамейский : נהרדעא ) и расположен недалеко от современного города Фаллуджа , бывшего вавилонского еврейского центра Пумбедита ( арамейский : פומבדיתא ).
Исламский период
Город пал перед халифатом Рашидун в июле 633 года после упорной осады. [5] Арабы сохранили название ( Фируз Шабур ) для окружающего района, но сам город стал известен как Анбар ( среднеперсидское слово, означающее «зернохранилище» или «склад») из зернохранилищ в его цитадели, название, которое появилось уже в 6 веке. [1] [6] По словам Баладхури , третья мечеть, которая будет построена в Ираке, была построена в городе Саадом ибн Аби Ваккасом . [7] Ибн Аби Ваккас первоначально рассматривал Анбар в качестве кандидата на размещение одного из первых мусульманских гарнизонных городов, но лихорадка и блохи, характерные для этого района, убедили его в обратном. [7]
Согласно средневековым арабским источникам, большинство жителей города мигрировали на север, чтобы основать город Хдатта к югу от Мосула . [8] Знаменитый правитель аль-Хаджадж ибн Юсуф очистил каналы города. [7]
Абуль-Аббас , как-Саффах ( т . 749-754 ), основатель халифата Аббасидов , сделал его своей столицей в 752, строительство нового города , половина фарсах ( с. 2,5 км (1,6 мили) ) на север для его хорасанских войск. Там он умер и был похоронен в построенном им дворце. Его преемник, аль-Мансур ( т . 754-775 ), остался в городе до основания Багдада в 762. [7] [9] Аббасиды также вырыли большой Нар Иса канал к югу от города, в котором осуществляется вода и торговля на восток до Багдада. [7] [10] Канал Нахр аль-Саклавийя или Нахр аль-Карма, ответвляющийся от Евфрата к западу от города, иногда ошибочно принимается за Нахр Иса, но более вероятно, что это можно отождествить с доисламским Нахр ар-Руфайль. [7]
Он продолжал иметь большое значение на протяжении всего периода Аббасидов. [11] халиф Гарун аль-Рашид ( т . 786-809 ) остался в городе в 799 и 803. [7] Благополучие города было основано на сельскохозяйственной деятельности, а также о торговле между Ираком и Сирией. [7] Город все еще процветал в начале 9 века, но падение авторитета Аббасидов в конце 9 века подвергло его нападениям бедуинов в 882 и 899 годах. В 927 году карматы под предводительством Абу Тахира аль-Джаннаби разграбили город. а два года спустя разрушения усугубились еще одним нападением бедуинов. [7] После этого упадок города ускорился: хотя географ начала 10-го века Истахри все еще называет город скромным, но густонаселенным, с остатками построек ас- Саффаха все еще видны, Ибн Хаукаль и аль-Макдиси , писавшие поколение позже, свидетельствуют о его упадке и уменьшении численности населения. [7]
В 1262 году город снова был разграблен монголами под Кербокой . [7] Хулагидов сохранил Анбар в качестве административного центра, роль , которую он сохранил до первой половины 14 - го века; Министр ильханидов Шамс ад-Дин Джувейни приказал прорыть канал из города в Наджаф , и город был окружен стеной из высушенных на солнце кирпичей. [7]
Церковная история
Анбар был местом проживания ассирийской общины с пятого века: город был резиденцией епископства Церкви Востока . Известны имена четырнадцати его епископов 486–1074 годов, трое из которых стали халдейскими патриархами Вавилона . [12]
- Нарсес эт. 540
- Симеон фл. 553
- Salibazachi fl. 714
- Пол эт. 740
- Феодосий
- Джон фл. 885
- Енос 890
- Элиас эт. 906-920
- Jaballaha fl. 960
- Sebarjesus
- Элиас II эт. 987
- Неназванный епископ фл. 1021
- Mundar fl. 1028
- Maris fl. 1075
- Захария эт. 1111
Титульный см.
Анбар перечислен в католической церкви как титульной увидеть в халдейской католической церкви , [13] установлено , как титульная епископства в 1980 году.
У него были следующие сотрудники:
- Титулярный архиепископ Стефан Кэтчу (1980.10.03 - 1981.11.10), а коадъютор Archeparch из Басры халдеев (Ирак) (1980.10.03 - 1981.11.10)
- Титулярный епископ Ибрагим Намо Ибрагим (1982.01.11 - 1985.08.03), как Апостольский экзарх в Соединенных Штатах Америки (1982.01.11 - 1985.08.03)
- Титулярный епископ Шлемон Вардуни (с 2001.01.12), куриальный епископ Халдейской католической церкви
Сегодня
Сейчас он совершенно безлюден, занят только курганами руин, большое количество которых указывает на былую важность города. [11] Его руины находятся в 5 км (3,1 мили) к северо-западу от Фаллуджи, с окружностью около 6 км (3,7 мили). Остатки включают следы позднесредневековой стены, квадратного укрепления и мечети раннего ислама. [7]
Цитаты
- ^ a b c d e f g h i Streck & Duri 1960 , стр. 484.
- ↑ Thomas A. Carlson et al., «Peruz Shapur - ܐܢܒܐܪ» в The Syriac Gazetteer, последнее изменение 9 декабря 2016 г., http://syriaca.org/place/211 .
- ^ а б в г д Бруннер 1975 , стр. 759.
- ^ а б Фрай 1983 , стр. 125.
- ^ a b c ODLA , "Пероз-Шапур" (Дж. Винанд), с. 1159.
- ↑ Le Strange 1905 , стр. 65–66.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Streck & Дури 1960 , стр. 485.
- ^ Льюис, Бернард (1986). «Шадитна» . В Hertzfeld, E (ed.). Энциклопедия ислама . 3 (Второе изд.). БРИЛЛ. п. 29. ISBN 9789004081185. Проверено 12 октября 2012 года .
- ↑ Le Strange 1905 , стр. 66.
- ↑ Le Strange 1905 , стр. 66–67.
- ^ а б Питерс 1911 .
- ^ Ле Куьен, Мишель (1740). Oriens Christianus, в quatuor Patriarchatus digestus: quo exposentur ecclesiæ, patriarchæ, cæterique præsules totius Orientis. Tomus secundus, in de Illyricum Orientale ad Patriarchatum Constantinopolitanum pertinens, Patriarchatus Alexandrinus & Antiochenus, magnæque Chaldæorum & Jacobitarum Diœceses exponuntur (на латыни). Париж: Ex Typographia Regia. колл. 1171-1174. OCLC 955922747 .
- Перейти ↑ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 832
Общие источники
- Бруннер, Кристофер (1968–1990). «Территориально-административное деление: населенные пункты и хозяйство» . Кембриджская история Ирана . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 747–777.
- Фрай, Р. Н. (1968–1990). «Политическая история Ирана при Сасанидах» . Кембриджская история Ирана . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 116–180.
- Ле Страндж, Гай (1905). Земли Восточного Халифата: Месопотамия, Персия и Средняя Азия от мусульманского завоевания до времен Тимура . Нью-Йорк: Barnes & Noble, Inc., OCLC 1044046 .
- Николсон, Оливер, изд. (2018). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-866277-8.
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Питерс, Джон Паннетт (1911). « Анбар ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 944.
- Streck, M. и Duri, AA (1960). «Аль-Анбар» . В Гибб, HAR ; Kramers, JH ; Леви-Провансаль, Э .; Schacht, J .; Льюис, Б. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume I: A-B . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 484–485. OCLC 495469456 .
- GCatholic, со ссылками на биографию титульного действующего президента