Древняя Церковь Востока

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Древняя церковь Востока»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июль 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Древняя Церковь Восток ( сирийский : ܥܕܬܐ ܥܬܝܩܬܐ ܕܡܕܢܚܐ 'Ēdtā'Attiqtā ḏMaḏnḥā , арабская : كنيسة المشرق القديمة , Kanīsat аль-Mašriq аль-Qadīma ), официально Древняя Святая Апостольская католическая церковь Востока , является восточным христианской деноминацией, на Восточном сирийском обряде . Она отделилась от Ассирийской церкви Востока в 1964 году под руководством Мар Тома Дармо (ум. 1969). Это одна из нескольких ассирийских церквей, претендующих на преемственность с исторической церковью Востока.- древний Патриархат Селевкии-Ктесифон , одна из старейших христианских церквей на Ближнем Востоке . Штаб-квартира Церкви находится в Багдаде, Ирак. С 1970 года его возглавляет Католикос-Патриарх Мар Аддай II . ^{[2] [3]}

История [ править ]

В начале 1960-х годов Церковь Востока находилась под управлением патриарха Шимуна XXI Эшаи , который был изгнан из Ирака в 1933 году и вынужден переехать в США в 1940 году. Примерно в 1962 году церковная иерархия состояла из двух митрополитов и четырех епископы, все проживающие на Ближнем Востоке и в Азии , вместе с патриархом, проживавшим в Соединенных Штатах .

Тома Дармо был митрополитом архиепископа Индии, известного как Халдейская Сирийская Церковь в Индии, с момента его рукоположения в 1952 году патриархом Мар Эшаи Шимун XXIII . Статья о наследовании по наследству, опубликованная в Соединенном Королевстве в 1955 году, привлекла внимание Тома Дармо в 1960 году, и в ответ он опубликовал книгу, выступающую против практики наследования по наследству как неканонической. Наследственная преемственность, хотя и неканоническая и запрещенная синодальными канонами Церкви Востока , действовала в Церкви Востока.с 15 века. Отношение Тома Дармо к наследованию по наследству расстроило Патриарха, и отношения между ними рухнули. Мар Эшай Шимун XXIII посетил епархию в Индии в 1961-62 гг., Но ситуация только ухудшилась, когда по завершении своего визита Шимун XXI Эшай назначил консультативный совет, в состав которого вошли члены, враждебно настроенные по отношению к митрополиту. Решение не было принято, и декрет 1963 года о назначении преподобного Энтони Чакола, местного священника, администратором епархии также не состоялся. Мар Эшай Шимун XXIII приказал Томе Дармо предстать перед патриархом в Сан-Франциско, Калифорния., который не смог этого сделать из-за того, что Тома Дармо отказался от своего первоначального сирийского гражданства, чтобы получить индийское гражданство. Патриарх, учитывая предыдущие события, счел это актом продолжающегося непослушания со стороны Тома Дармо и отстранил его в январе 1964 года. Большинство духовенства и верующих халдейской сирийской церкви проигнорировали приказ об отстранении и продолжали придерживаться его. Тома Дармо, и они были известны как «Столичная группа». Меньшая фракция подчинялась патриархальному указу и была известна как «Патриархальная группа» под руководством преподобного Энтони Чаколы, который действовал как патриархальный администратор.

В начале 1964 года митрополит Мар Йосип Хнанишо посетил Соединенные Штаты для хирургического лечения и встретился с Мар Эшаи Шимун XXIII в Сан-Франциско, Калифорния.. Поскольку патриарх не смог посетить своих прелатов, проживающих на Ближнем Востоке, они смогли лично обсудить церковные вопросы. Было решено полностью принять григорианский календарь. Решение было зафиксировано в патриархальном послании, датированном Пасхой 1964 года, и вступило в силу для Адвента позже в том же году. Ряд духовенства и верующих в Ираке и Сирии не одобрили это решение и искали другие средства. Поскольку указ был принят после приостановления полномочий Тома Дармо в январе 1964 года, он не повлиял на «Столичную группу» в Индии, и они продолжали использовать юлианский календарь.

Ситуация только ухудшилась, и к 1965 году старостильники Ирака перешли под руководство преподобного Исаака Энвиа, священника из Багдада . В Хабуре, Сирия, несколько священников продолжали использовать юлианский календарь. Несколько видных мирян также поддержали усилия старостильников по самоорганизации, и к 1967 году были составлены планы перебросить Тома Дармо в Ирак, чтобы организовать старостильников в Ираке и Сирии. На тот момент отношения между патриархом и митрополитом были непримиримыми.

Под владением Тома Дармо [ править ]

Тома Дармо прибыл в Багдад, Ирак, в 1968 году по приглашению иракского правительства. Церкви Ассирийской церкви Востока были переданы Тома Дармо и старостильникам. Тома Дармо начал организовывать церковь и посвятил ряд священнослужителей в разные чины внутри церкви. В сентябре 1968 года Тома Дармо рукоположил Пулозе Мара Пулозе в сан епископа, который после своего рукоположения уехал в Соединенные Штаты , чтобы закончить аспирантуру и докторантуру, вернувшись в Индию только после завершения учебы в 1976 году. Этим рукоположением Тома Дармо рукоположил Мар Апрема Мукена в сан епископа, а затем и в митрополиты, а также рукоположил Мар Аддай II.в сан митрополита. Эти два митрополита, в свою очередь, освятили Тома Дармо Католикосом-Патриархом Древней Церкви Востока 11 октября 1968 года.

После своего посвящения Тома Дармо медленно начал организовывать дела Древней Церкви Востока. Он планировал посетить собрания в Сирии и США , и до госпитализации в 1969 году планы его визита в Сирию были почти завершены. Тома Дармо умер в сентябре 1969 года. Мар Аддай II , в то время митрополит, стал местоблюстителем .

В 1970 году церкви, которые были взяты у Ассирийской церкви Востока и переданы старостильникам в 1968 году, в 1970 году снова были возвращены Ассирийской церкви Востока .

Под властью Мар Аддаи II [ править ]

После смерти Патриарха Томы Дармо в 1969 году Мар Аддай II занял должность исполняющего обязанности патриарха, а затем был избран руководителем Древней церкви Востока в феврале 1970 года. Тем временем он посвятил двух митрополитов, оба в декабре 1969 года: Мар Нарсай Тома был посвящен в митрополиты Киркука, а Мар Тома Эрамия был посвящен в митрополиты Ниневии (Мосула) и Северного Ирака. Официальной юрисдикцией Мар Аддаи в то время был Багдад. ^{[ необходима цитата ]}

После почти трехлетнего перерыва, 20 февраля 1972 года, Мар Нарсай и Мар Тома посвятили Мар Аддаи II в сан Католикоса-Патриарха. ^{[ необходима цитата ]}

Расширение Священного Синода [ править ]

В 1985 году Мар Даниэль Джейкобс, ранее епископ Киркука Ассирийской церкви Востока, который проживал под опекой своей семьи в Модесто, штат Калифорния, был принят для общения в Древней церкви Востока. Мар Даниэль Джейкобс заболел через некоторое время после своего рукоположения в 1973 году, в результате чего большую часть своего пребывания в Ассирийской церкви Востока он был инвалидом . В Древней Церкви Востока его положение носило исключительно церемониальный характер из уважения к своим рядовым. Поскольку он проживал в Модесто, штат Калифорния , его в основном называли епископом Калифорнии , несмотря на то, что он не мог руководить приходом или епархией из-за своей болезни.

В июле 1992 года Мар Якоб Даниил был рукоположен во епископа Сирии. В следующем году, в июне 1993 года, Мар Эммануэль Элиа был рукоположен в духовный сан патриархата. В 1994 году Мар Эммануэль Элиа приехал в Соединенные Штаты , чтобы продолжить обучение в аспирантуре по богословию. После его окончания в 1997 году он сменил резиденцию и стал епископом Северной Америки и Канады.

В ноябре 1995 года Мар Апрем Мукен, Пулозе Мар Пулозе и вся архиепископия Индии были приняты для общения в Ассирийской церкви Востока по внешним причинам, связанным исключительно с их епархией.

Мар Аддай II посетил Европу в 1996 году, чтобы осмотреть церковь на этом континенте, и во время своего визита он подтвердил и назначил Тимотхауса Мар Шаллита митрополитом Древней церкви Востока для Европы. Тимотхаус Мар Шаллита изначально был кандидатом в потомственную епархию Барвари Бала, Нерва и Сапна, которая веками находилась под епископальной династией Мар Явалаха. Он был рукоположен в сан диакона в 1954 году митрополитом Мар Иосипом Хнанишо . В 1957 году он был передан в пользу его дальнего кузена Андраоса Явалаха, который Мар Йосип Кхнанишорукоположен в епископа. Это решение разозлило Шаллиту и его семью, и с помощью видных мирян ему удалось получить рукоположение в сан митрополита от сирийского православного патриарха Игнатия Иакова III в 1958 году. Сначала он воздержался от присоединения к Сирийской православной церкви и вернулся в свою деревню, где он ожидал, что он будет принят в полном звании и достоинстве как соперник своего дальнего кузена, но на самом деле лишь немногие узнали его. Войны иракские-курдской привели к его отъезду в Багдад, Ирак в 1962 году , где он был принят в заботе о сирийской Православной Церкви , а затем переехал в патриархию в Дамаске, Сирияв 1963 году, оставаясь под опекой Сирийской православной церкви до своего переезда в Германию в 1967 году. Мар Аддай II , проходя курс лечения в Германии в 1975 году, встречался с Тимотхаусом Мар Шаллита , но из этой встречи ничего не вышло. С момента прибытия в Германию и до принятия в Древнюю Церковь Востока Тимотхаус Мар Шаллита использовал ряд самоназваний без единого последователя.

В июле 2005 года Мар Якуб был переведен из Сирии в Австралию и Новую Зеландию. ^{[ необходима цитата ]}

В апреле 2009 года Мар Аддай II посвятил двух епископов, Мар Зайю Хошабу и Мар Апрем Дауид. Первый был назначен патриархальным помощником, базирующимся в Багдаде, Ирак , а второй был назначен епископом епархии Дахук, Ирак, и его кафедра находилась в деревне Шарафия . Мар Апрем Довид подал в отставку в ноябре 2009 года.

В августе 2011 года Мар Якуб Даниэль и Мар Зайя Хошаба посвятили Мар Мари Эммануэля в сан епископа-суфрагана епархии Австралии и Новой Зеландии , помогая митрополиту Австралии и Новой Зеландии. ^{[ необходима цитата ]}

В июне 2014 года Мар Аддай II посвятил Мар Геваргиса Юнана епископом Чикагского, самого молодого из прелатов Древней церкви Востока. В том же месяце Мар Зайя Хошаба был возведен в сан митрополита и назначен в архиепископию Канады и Соединенных Штатов с его кафедрой в Торонто, Канада .

Организация [ править ]

Древняя Церковь Востока признает следующие девять позиций в своей иерархии:

1. Патриарх
2. Митрополит ( архиепископ )
3. Епископ
4. Архидиакон
5. Хорпископ
6. Священник
7. Диакон
8. Иподиакон
9. Читатель

Патриарх является верховным главой церкви и курирует все епархии церкви. У церкви есть епископское правление , то есть она организована в епархии, каждая из которых возглавляется епископом. Епархии организованы в церковные провинции.под властью митрополита. Каждая епархия состоит из нескольких приходских общин. В отдельных приходах работает как минимум один священник. Священникам помогают диаконы, иподиаконы и чтецы. Все члены духовенства могут проповедовать, крестить, свидетельствовать о браках и проводить похоронные литургии, хотя диаконы, иподиаконы и чтецы берут на себя роль помощников. Только те, кто стоит выше диакона, могут совершать таинства Евхаристии, хотя другие могут быть служителями Святого Причастия. Совершение таинства святых санов (рукоположение кого-либо в духовенство) ограничено епископами, митрополитами и патриархом. ^{[ необходима цитата ]}

Священный Синод [ править ]

• Мар Аддай II , Католикос-Патриарх Древней Церкви Востока (резиденция в Багдаде, Ирак)
• Мар Якоб Даниэль, митрополит Австралийско-Новой Зеландии (Сидней, Австралия)
• Мар Зайя Хошаба, митрополит Архиепископии Канады и США (резиденция в Торонто, Канада)
• Мар Геваргис Юнан, епископ Чикагской епархии и секретарь Священного Синода (резиденция в Чикаго, США)

Международные епархии [ править ]

• Патриаршая Архиепископия Багдада и Басры
• Киркукская архиепархия (в настоящее время находится в ведении Патриархата)
• Архиепископия Ниневии и Дохука (в настоящее время находится в ведении Патриархата)
• Сирийская архиепископия (в настоящее время находится в ведении Патриархата)
• Архиепископия Австралии и Новой Зеландии
• Архиепископия Канады и США
• Чикагская епархия, штат Иллинойс
• Епархия Западных Соединенных Штатов (в настоящее время вакантна в ожидании епископального рукоположения преподобного Шамли Тамраса)
• Европейская епархия (в настоящее время находится в ведении Патриархата)

Сирийская архиепископия была сосредоточена в основном в районе Хабур в Сирии, и она стала свидетелем массового исхода местного населения после вторжения ИГИЛ и разрушений, вызванных им в 2015 году.

Список Католикосов-Патриархов Древней Церкви Востока [ править ]

До 1964 г. [ править ]

В 1964 году во время правления Сима " на XXI Eshai (также известный как Мар Eshai Шимун XXIII ), произошел раскол в Церкви Востока вызывает создание отдельной древней Церкви Востока с центром в Багдаде . Древняя Церковь Востока признает традиционное происхождение Патриархов Церкви Востока в Вавилоне от Мар Шимун Кипа (Святого Петра) ^[4] до раскола 1964 года.

Древняя Церковь Востока считает себя истинным продолжением этой линии и признает Ассирийскую Церковь Востока такой же. Этот раскол произошел из-за изменения церковного календаря с традиционного юлианского на современный григорианский , наряду с наследственной преемственностью и племенным соперничеством. Сразу после отделения от Ассирийской церкви Востока, кресло Патриарха оставалось вакантным в течение трех лет, прежде чем был избран Патриарх. В 1968 году общины Ирака, Сирии и Индии избрали конкурирующего Патриарха с центром в Багдаде , тогдашнего митрополита Индии Тома Дармо. Мар Тома Дармо рукоположил прелатов, которые, в свою очередь, посвятили его в католикос-патриарх.. В настоящее время Патриархат находится в Багдаде, Ирак . ^{[ необходима цитата ]}

С 1968 г. [ править ]

• Тома Дармо (1968-1969) - бывший митрополит «Группы Метрополитен» в Индии с 1964 по 1968 год.
• Мар Аддай II (с 1972 года по настоящее время) - местоблюститель закона после смерти Тома Дармо в 1969 году до его хиротонии в 1972 году.

Празднование Рождества [ править ]

Священный Синод Древней Церкви Востока собрался на совет в Багдаде, Ирак, в апреле 2009 года, и одним из постановлений, согласованных на этом соборе, было официальное принятие даты по григорианскому календарю только для празднования Рождества. На соборе присутствовали:

1. Мар Аддай II , Католикос-Патриарх Древней Церкви Востока (Багдад, Ирак)
2. Мар Нарсай Тома , митрополит Киркукский
3. Мар Тома Геваргис, митрополит Ниневийский и Дахук
4. Мар Якоб Даниэль, митрополит Австралии и Новой Зеландии
5. Тимотхаус Мар Шаллита , митрополит Европы
6. Мар Зайя Хошаба, Патриарший помощник
7. Мар Апрем Доид, епископ Дахука и секретарь Священного Синода

Мар Даниэль Джейкобс и Мар Эммануэль Элиа, два епископа, проживающие в Соединенных Штатах, отсутствовали.

До этого указа в диаспоре уже было несколько приходов, которые праздновали Рождество по григорианскому календарю. После того, как в нескольких приходах было проведено всенародное голосование, указ был принят и принят Мар Аддай IIв июне 2010 года, чтобы вступить в силу к Рождеству 2010 года. Это постановление приняли все приходы во всем мире. С тех пор Древняя Церковь Востока официально проводит весь литургический год, праздники и поминки по юлианскому календарю, кроме Рождества. Несмотря на то, что ряд сепаратистских приходов возникли из Древней Церкви Востока с 2011 года, все они продолжают придерживаться указа от июня 2010 года, который регулировал празднование Рождества по григорианскому календарю. В настоящее время нет ни существующих, ни бывших сепаратистских приходов, которые возникли в результате решения от июня 2010 года, несмотря на заявления, сделанные несколькими веб-сайтами и источниками. ^[5]

Священный Синод Древней Церкви Востока позже собрался на совет в Багдаде, Ирак, в мае 2018 года и снова принял указ, связанный с празднованием Рождества. На этом соборе присутствовали прелаты:

1. Мар Аддай II , Католикос-Патриарх Древней Церкви Востока (Багдад, Ирак)
2. Мар Якоб Даниэль, митрополит Австралии и Новой Зеландии
3. Мар Апрем Доид, епископ Чикаго, штат Иллинойс, и секретарь Священного Синода

Мар Зайя Хошаба, митрополит Канады и Соединенных Штатов, не смог присутствовать на соборе, но согласился со всеми постановлениями, принятыми на соборе.

Что касается празднования Рождества, было постановлено, что духовенству разрешалось и разрешалось праздновать Рождество в соответствии с датой по юлианскому календарю, если в отдельных приходах было значительное количество верующих, которые предпочитали этот вариант.

Последние споры [ править ]

На начало 2011 года в состав Священного Синода входили:

1. Мар Аддай II , Католикос-Патриарх Древней Церкви Востока ( Багдад, Ирак )
2. Мар Нарсай Тома , митрополит Киркукский
3. Мар Тома Геваргис, митрополит Ниневийский и Дахук
4. Мар Якоб Даниэль, митрополит Австралии и Новой Зеландии
5. Тимотхаус Мар Шаллита , митрополит Европы (ушел в отставку в апреле 2009 г.)
6. Мар Зайя Хошаба, Патриарший помощник (проживает в Багдаде, Ирак )

Мар Апрем Доид, епископ Дахука и секретарь Священного Синода, рукоположенный в апреле 2009 года, ушел в отставку в ноябре 2009 года. Мар Эммануэль Элиа, епископ Соединенных Штатов и Канады, был освобожден из своей епархии в августе 2009 года и позже. ушел в отставку в мае 2011 года. Мар Даниэль Джейкобс, который был рукоположен в Ассирийскую Церковь Востока в 1973 году, присоединился к Древней Церкви Востока в 1985 году по личным причинам. После своего рукоположения в 1973 году, еще находясь в Ассирийской церкви Востока, он заболел, и с годами его здоровье ухудшилось. В результате его болезни с 1985 года его служение в Древней Церкви Востока было исключительно церемониальным в Модесто, Калифорния., где он проживал под присмотром членов его семьи. Мар Даниэль Джейкобс умер в октябре 2020 года, не будучи в общении с Древней Церковью Востока, и его похороны совершили в Ассирийской церкви Востока епископы Мар Ава Ройель и Мар Йосип Саргис.

В январе 2011 года два митрополита, Тимотхаус Мар Шаллита (проживающий в Висбадене, Германия ), вместе с Мар Тома Геваргис (проживающий в Мосуле, Ирак ), встретились на неофициальном совете в Ираке и лишили сана действующего Патриарха Мар Аддаи II из-за обвинений в неправомерном поведении. . Ни духовенство, ни приходы в соответствующих епархиях двух митрополитов, ни во всей всемирной церкви не приняли этот приказ. Таким образом, называть этот указ расколом некорректно. Однако с этого момента два митрополита стали действовать отдельно от остальных членов Священного Синода Древней Церкви Востока, без единомышленников. Мар Тома Геваргис позже переехал в Гамильтон, Канада, в 2013 году.

Чтобы отреагировать на действия двух митрополитов и обвинения в неправомерном поведении, в мае 2011 года в Багдаде, Ирак, был созван собор. Патриарху были сняты все обвинения, и его руководство было подтверждено прелатами, присутствовавшими на синоде. будучи Мар Нарсай Тома , Мар Якоб Даниэль и Мар Зайя Хошаба, вместе со всем духовенством и приходами церкви по всему миру, включая духовенство церкви Святой Марии в Модесто, Калифорниягде Мар Дэниел Джейкобс служил почетным и церемониальным епископом из-за своей болезни. Во время его совета прелаты постановили рукоположить преподобного Эммануила Шлимона в сан епископа и назначить его епископом-суфражистом в архиепископии Австралии и Новой Зеландии под руководством Мар Якоба Даниэля, с его кафедрой, также находящейся в Сиднее . Рукоположение было проведено в августе 2011 года в Сиднее, Австралия , Мар Якоб Даниэль и Мар Зайя Хошаба, последний представлял Мар Аддай II . Преподобный Эммануэль Шлимон принял епископское имя «Мари Эммануил». В июле 2013 года, находясь с визитом в Австралии, Мар Аддай II даровал патриархальное подтверждение Мар Мари Эммануэль.

Конгрегация церкви Святой Марии в Модесто, штат Калифорния, разделилась на две группы в 2012 году из-за ряда разногласий между церковным советом и Патриархом Мар Аддаи II и его представителем в Соединенных Штатах Мар Зайей Хошабой. Тогдашний церковный совет и их сторонники составляли антипатриархальную группу, которая позже поставила себя под власть митрополитов Тимотауса Мар Шаллита и Мар Тома Геваргиса, но сохранила свою независимую структуру. Патриархальная группа продолжала признавать Мар Аддай II.и Мар Зайя Хошаба как представитель патриархата. Эти две группы жили в церкви Святой Марии в течение шести лет, до 2018 года, когда суд передал церковь патриархальной группе. С тех пор сепаратисты поклоняются как самостоятельный приход в нескольких арендованных помещениях и продолжают повторять имена двух митрополитов в своих ектениях. Мар Дэниел Джейкобс, много лет являвшийся инвалидом епископом и живший под опекой своей семьи из-за болезни, также был членом антипатриархальной группы и встал на сторону правления, когда возник спор в 2012 году в качестве нескольких членов Правление состояло из членов его ближайших родственников. Он умер в октябре 2020 года, и его похороны совершили епископы Мар Ава Ройэль в Ассирийской церкви Востока.и Мар Йосип Саргис. Это собрание празднует Рождество по григорианскому календарю в соответствии с патриархальным указом от июня 2010 года.

Мар Аддай II посетил приходы епархии Австралии и Новой Зеландии в 2013 году и во время своего визита вручил Мар Мари Эммануилу патриархальное подтверждение. Мар Аддаи IIне одобрил ряд действий, связанных с епископом, и объявил крайний срок для пресечения этих действий. Эти неодобрения варьировались от целого ряда различных областей, таких как литургическое, богословское и социальное поведение епископа. Срок истек, и Мар Аддай II отстранил Мар Мари Эммануэль в июле 2014 года за неповиновение. Мар Мари Эммануэль оспорила отстранение и процитировала ряд постановлений синода. Отстранение было ненадолго отозвано в декабре 2014 года, когда Мар Мари Эммануэль согласилась с патриархальными указами, однако приостановка была снова введена в действие, поскольку епископ выразил свое неодобрение во второй раз. Мар Мари Эммануэль продолжает оспаривать решение о приостановлении участия. В январе 2015 года Мар Мари Эммануэль основала независимую церковь, которая в настоящее время известна как «Церковь Христа Доброго Пастыря».В 2016 году Мар Мари Эммануэль был принят для общения с митрополитом Мар Тома Геваргисом, который в том же году посетил церковь. С 2017 года Мар Мари Эммануэль ежегодно посещаетСША и Канада, где он проводит проповеднические служения в нескольких штатах, таких как Иллинойс , Аризона , Калифорния и Онтарио . Мар Мари Эммануэль также несколько раз посетила сепаратистский и антипатриархальный приход в Модесто, Калифорния., и община признает его духовным прелатом наряду с двумя митрополитами и произносит его имя в своих ектениях. Церковь Христа Доброго Пастыря Мар Мари Эммануэля также празднует Рождество по григорианскому календарю в соответствии с указом патриарха от июня 2010 года. После его второго отстранения Священный Синод Древней Церкви Востока дважды обсуждал дело о приостановлении. Мар Мари Эммануэль в двух официальных советах, проведенных в Чикаго, штат Иллинойс, в 2015 году и в Багдаде, Ирак, в 2018 году, соответственно.

Отношения с Ассирийской церковью Востока [ править ]

Древняя Церковь Востока отличалась стремлением сохранить традиции, переданные Церковью Востока . Раскол, разделивший Церковь Востока на две части, был вызван в основном противоречивыми изменениями, внесенными Мар Шимун XXI Эшаи. Наиболее очевидным из них было принято решение заменить традиционный юлианский календарь с григорианским календарем . Кроме того, были высказаны опасения по поводу правопреемства Патриархата. Патриархат был наследственным в семье Мар Шимун на протяжении шести веков, что часто приводило к посвящению несовершеннолетних в качестве главы церкви. Например, сам покойный Шимун XXI Эшай был рукоположен в сан Патриарха всего в двенадцать лет. ^[6]

Во время правления Мар Аддаи II Древняя Церковь Востока сделала несколько жестов в направлении воссоединения с Ассирийской Церковью Востока. Самым заметным из них, несомненно, является заявление, сделанное в июне 2010 года, о том, что Древняя Церковь Востока теперь будет отмечать Рождество в соответствии с григорианским календарем. Ранее церковь использовала традиционную юлианскую дату для Рождества (25 декабря по юлианскому календарю в настоящее время соответствует 7 января по григорианскому календарю), как и Церковь Востока на протяжении всей своей истории. Решение должно было быть реализовано позже в том же году, 25 декабря 2010 года. ^[7] Это был первый раз после раскола, когда две церкви отмечали праздник Рождества в один и тот же день.

Заявление, касающееся празднования Рождества, было воспринято как попытка примирения и поощряло усилия по переговорам о воссоединении. Совместный Священный Синод между двумя Церквями был отложен, но ожидается в ближайшем будущем. ^{[ необходима цитата ]}

Международное ассирийское сообщество давно выступает за воссоединение, особенно в ответ на нападения 2014 и 2015 годов на ассирийцев в Ираке и Сирии, соответственно. С того времени отношения между церквями улучшились на всех уровнях, особенно в США, Австралии, Новой Зеландии и некоторых странах Европы. ^{[ необходима цитата ]}

Диалог за воссоединение [ править ]

Эта статья нуждается в обновлении . Обновите эту статью, чтобы отразить недавние события или новую доступную информацию. ( Февраль 2018 г. )

После смерти (март 2015 г.) Мар Динха IV , Католикоса-Патриарха Ассирийской церкви Востока ^[8], между церквями возобновился диалог объединения. Патриарх поддержал воссоединение двух ветвей Церкви Востока. После неформальной встречи между Маром Геваргисом Юнаном и Маром Паулюсом Бенджамином официальная просьба о встрече была доставлена Мар Апрему Мукену , исполняющему обязанности главы Ассирийской церкви Востока.

22 мая 2015 года в пригороде Чикаго, штат Иллинойс, в библиотеке Ассирийской церкви Востока святого Андрея, состоялась встреча с участием прелатов обоих Святых соборов. Присутствовали Мар Якуб Даниэль, Мар Зайя Хошаба и Мар Геваргис Юнан, представляющие Древнюю Церковь Востока, и Мар Геваргис Слива, Мар Ава Ройель и Мар Исхак Юсиф, представляющие Ассирийскую Церковь Востока. Архидьякон Вильгельм Тома выполнял функции общего секретаря собрания. Мар Якуб Даниэль прилетел на встречу из Австралии, а Мар Зайя прилетела из Канады. ^[9]

Во время встречи рекомендации по единству между Древней Церковью Востока и Ассирийской Церковью Востока были переданы через избранных представителей каждой ветви. В первую очередь обсуждались вопросы церковного руководства и Священного календаря. На этой встрече было решено, что отдельные Синоды соберутся отдельно для дальнейшего обсуждения условий. Затем будет запланирована еще одна встреча между двумя церквями для продолжения переговоров. Святители Древней Церкви Востока потребовали отложить избрание нового Католикоса-Патриарха до завершения переговоров в надежде, что объединенный Синод вместе выберет преемника. В случае, если церкви соглашаются на воссоединение, Мар Аддай IIожидается, что уйдет в отставку. Патриарх уже дал свое благословение при условии сохранения празднования пасхального воскресенья по традиционному юлианскому календарю. ^{[ необходима цитата ]}

1 июня 2015 года Священный синод Ассирийской церкви Востока встретился в Эрбиле, Ирак, чтобы обсудить будущее церкви. Ранее была назначена дата избрания нового Католикоса-Патриарха. Мар Ава Ройель выступил с заявлением в тот же день, уведомив общественность о том, что их прелатам был доставлен ответ на рекомендации Древней Церкви Востока о воссоединении. В письме содержался запрос на оперативный ответ на условия, и выборы нового Патриарха были отложены до следующей недели, 8 июня 2015 г. ^[10]

2 июня 2015 года Мар Геваргис Юнан выступил от имени Древней церкви Востока с заявлением о том, что было принято предварительное решение о воссоединении двух ветвей. В заявлении от 2 июня 2015 г. также указывалось, что Священный Синод Древней Церкви планировал созвать в ближайшее время, чтобы дать официальный ответ.

5 июня 2015 года Мар Апрем Мукен выступил с официальным заявлением, в котором объявил, что выборы следующего Католикоса-Патриарха Ассирийской церкви Востока были приостановлены до сентября (2015 года) в ожидании объединения церквей. ^[11]

Оказалось, что объединение недостижимо. 18 сентября Ассирийская церковь Востока избрала Мар Геваргиса Сливу новым главой церкви, и 27 сентября 2015 года он был рукоположен в сан Католикоса-Патриарха ^[12].

Несмотря на то, что объединение не было достигнуто, лидеры обеих Церквей продолжали продвигать различные формы взаимного сотрудничества. ^[13]

См. Также [ править ]

• Церковь Востока
• Ассирийская Церковь Востока
• Восточно-сирийский обряд
• Список Патриархов Церкви Востока
• Халдейская сирийская церковь в Индии (также известная как Ассирийская церковь Востока в Индии)
• Католическая церковь Сиро-Малабар
• Халдейская католическая церковь
• Ассирийский народ

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Кароз / Карозота сайт
• Собор Святой Зайи, Австралийская епархия