| Часть серии по |
| Древнеегипетская религия |
|---|
 |
| Портал Древнего Египта |
Африка является домом для богатого воплощения культур и замечательной культурной истории. Это так, несмотря на общее неписаное сохранение и передачу африканских культур. Африканские культуры отмечают глубокое понимание человеческого опыта и использование пословиц, танцев, фольклора и т. Д. Для выражения глубокого понимания реальности. Культура представляет собой реакцию общества на социальные изменения и становится средством социального развития. Посредством культуры epistȇmȇ обуздывается и превращается в technȇ . Одна из этих богатых культурных историй Африки находится в Египте.
Сегодня, однако, ведутся споры относительно древнеегипетской философии, ее истинных масштабов и природы. [1]
Некоторые древнегреческие философы считали Египет местом мудрости и философии. Исократ (род. 436 г. до н. Э.) Утверждает в Бусирисе, что «все люди согласны с тем, что египтяне - самые здоровые и самые долгие из людей; а затем для души они ввели обучение философии…» [2] Он заявляет, что греческие писатели путешествовали в Египет. искать знания. Одним из них был Пифагор Самосский, который, согласно Исократу, «первым принес грекам всю философию».
Платон утверждает в « Федре», что египетский Тот «изобрел числа и арифметику… и, что наиболее важно, буквы». [3] В Платона Тимей , Сократ цитирует древнеегипетских мудрецов , когда законодателем Солоном едет в Египет , чтобы узнать: «О Солон, Солон, вы греки всегда дети». [4] Аристотель свидетельствует Египет является прародиной мудрости, например, когда он заявляет в « Политике», что «египтяне считаются старейшими из наций, но у них всегда были законы и политическая система» [5].
Птаххотеп - один египетский персонаж, которого часто считают ранним философом . [6] Он служил визирем фараона в конце 25-го - начале 24-го века до нашей эры. Птаххотеп известен своей всеобъемлющей работой по этическому поведению и моральной философии под названием «Максимы Птаххотепа» . Этот труд, который, как полагают, был составлен его внуком Птаххотепом Тжефи , представляет собой серию из 37 писем или изречений , адресованных его сыну Ахетотепу , в которых говорится на такие темы, как повседневное поведение и этические практики. [7] [8]
Текст для Американской философской ассоциации описывает 3200-летний текст « Бессмертие писателей » или «Будь писателем» (около 1200 г. до н.э.) как «замечательный пример классической египетской философии». [9] Текст, который Даг Хербьёрнсруд приписывает писателю Ирсешу, гласит:
Человек погибает; его труп обращается в пыль; все его родственники возвращаются на землю. Но сочинения заставляют вспомнить о нем в устах читателя. Книга эффективнее, чем хорошо построенный дом или гробница-часовня, лучше, чем устоявшаяся вилла или стела в храме! [...] Они дали себе книгу в качестве священника-лектора, доску для письма в качестве послушного сына. Учения - их мавзолеи, тростниковое перо - их дитя, полировальный камень - их жена. И большие, и маленькие даны им как детям, потому что писатель - главный. [10]
Хербьёрнсруд пишет:
- «В 2018 году реализуются проекты по первому переводу нескольких древнеегипетских текстов. Тем не менее, у нас уже есть широкий выбор жанров для изучения рукописей с философской точки зрения: многие изречения в« Учении Птаххотеп », самый ранний сохранившийся манускрипт этого визиря пятой династии, датируемый 19 веком до нашей эры, в котором он также утверждает, что вы должны« следовать своему сердцу »;« Учение Ани », написанное скромным писцом из среднего класса. в 13 веке до н.э., который дает советы обычному человеку; « Сатира ремесел » Хети , который пытается убедить своего сына Пепи «любить книги больше, чем свою мать», поскольку нет ничего «на земле» лучше, чем быть писец; шедевр »Спор между человеком и его ба »19 века до н.э., в котором человек оплакивает« невзгоды жизни », в то время как его ба (личность / душа) отвечает, что жизнь хороша, что ему лучше« размышлять о жизни »как это ужасное захоронение, о котором недавно говорили Питер Адамсон и Чике Джефферс в их серии подкастов «Африканская философия». Или мы можем прочитать Аменнахта ( работавшего в 1170–1140 гг. До н.э.), ведущего интеллектуала из городка писцов Дейр эль-Медина , учение которого гласит, что «хорошо закончить школу, лучше, чем запах цветков лотоса летом». [11]
См. Также [ править ]
- Философия на коптском языке
- Африканская философия
- Африканская философия
- Литература мудрости
- Книга Тота
Примечания и ссылки [ править ]
- ^ Хуан Хосе Кастильос, Древнеегипетская философия, RSUE 31, 2014, 29-37.
- ^ "Исократ, Бусирис, раздел 22" . www.perseus.tufts.edu . Проверено 19 июня 2019 .
- ^ «Платон, Федр, раздел 274d» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 19 июня 2019 .
- ^ "Платон, Тимей, раздел 21e" . www.perseus.tufts.edu . Проверено 19 июня 2019 .
- ^ "Аристотель, Политика, Книга 7, раздел 1329b" . www.perseus.tufts.edu . Проверено 19 июня 2019 .
- ↑ Фонтейн, Кэрол Р. «Современный взгляд на древнюю мудрость: пересмотренные наставления Птаххотепа». Библейский археолог 44, вып. 3 (1981): 155-60. DOI: 10,2307 / 3209606.
- ^ Браудер, Энтони (1988). Вклад долины Нила в цивилизацию . Кармаический институт.
- ^ Симпсон, WK, изд. Изречения Птаххотепа. Лас-Вегас, Невада: Эван Блитин, 1986.
- ^ Автор, блог (2018-12-17). "Радикальная философия Египта: забудьте о Боге и семье, пишите!" . Блог АПА . Проверено 19 июня 2019 .
- ^ «Письма из Древнего Египта: будь писателем» . www.penguin.co.uk . Проверено 19 июня 2019 .
- ^ Автор, блог (2018-12-17). "Радикальная философия Египта: забудьте о Боге и семье, пишите!" . Блог АПА . Проверено 19 июня 2019 .
| vтеТемы Древнего Египта | ||
|---|---|---|
| ||
| ||
| ||
| ||
Категория
ВикиПроект
Commons
Контур