Античная философия

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найти источники:  «Древняя философия»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( октябрь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

На этой странице перечислены некоторые ссылки на античную философию , а именно на философскую мысль, простирающуюся до ранней постклассической истории (около 600 г. н.э.).

Обзор [ править ]

Подлинная философская мысль, основанная на оригинальных индивидуальных взглядах, зародилась во многих культурах примерно одновременно. Карл Ясперс назвал интенсивный период философского развития, начавшийся примерно в VII веке и завершившийся примерно в III веке до нашей эры, осевым веком в человеческой мысли.

В западной философии , распространение христианства в Римской империи ознаменовало окончание эллинистической философии и возвестило начала средневековой философии , в то время как в восточной философии , то распространение ислама через арабскую империю ознаменовало конец Старой иранской философии и открыло истоки ранней исламской философии .

Древнекитайская философия [ править ]

Китайская философия является доминирующей философской мыслью в Китае и других странах восточноазиатской культурной сферы, которые имеют общий язык , включая Японию, Корею и Вьетнам .

Школы мысли [ править ]

Сотни школ мысли [ править ]

Сотни школ мысли были философами и школами, которые процветали с VI века до 221 года до нашей эры ^[1], в эпоху великой культурной и интеллектуальной экспансии в Китае. Несмотря на то, что этот период, ранее известный как период Весны и Осени и период Сражающихся царств, во второй его части был чреват хаосом и кровопролитными битвами, он также известен как Золотой век китайской философии из-за широкого круга факторов. мысли и идеи развивались и обсуждались свободно. Мысли и идеи, обсуждавшиеся и усовершенствованные в этот период, глубоко повлияли на образ жизни и общественное сознание до наших дней в странах Восточной Азии. ВИнтеллектуальное общество той эпохи характеризовалось странствующими учеными, которых часто нанимали правители различных государств в качестве советников по методам управления , войне и дипломатии . Этот период закончился возвышением династии Цинь и последующей чисткой инакомыслия. В Книге Хань перечислены десять основных школ, а именно:

• Конфуцианство , которое учит, что человеческие существа поддаются обучению, совершенствованию и совершенствованию посредством личных и общественных усилий, особенно включая самосовершенствование и самосозидание. Основная идея конфуцианства - культивирование добродетели и развитие нравственного совершенства. Конфуцианство считает, что при необходимости следует отказаться от жизни, пассивно или активно, ради сохранения основных моральных ценностей рен и йи . ^[2]
• Законничество . Часто сравниваемые с Макиавелли и основоположники традиционной китайской бюрократической империи, легалисты изучали административные методы, делая упор на реалистичную консолидацию богатства и власти самодержца и государства.
• Даосизм (также называемый даосизмом) - философия, которая подчеркивает три драгоценности Дао : сострадание , умеренность и смирение , в то время как даосская мысль обычно фокусируется на природе , отношениях между человечеством и космосом; здоровье и долголетие ; и у вэй (действие через бездействие). Гармония со Вселенной или ее источником (Дао) является предполагаемым результатом многих даосских правил и практик.
• Мохизм , отстаивавший идею всеобщей любви: Мози считал, что «все равны перед небом» и что люди должны стремиться подражать небесам, занимаясь практикой коллективной любви. Его эпистемологию можно рассматривать как примитивный материалистический эмпиризм ; он считал, что человеческое познание должно основываться на восприятии - чувственном опыте, например, зрении и слухе - а не на воображении или внутренней логике, элементах, основанных на способности человека к абстракции. Мози выступал за бережливость, осуждая конфуцианский акцент на ритуале и музыке, который он назвал экстравагантным.
• Натурализм, школа натуралистов или школа инь-ян, которая синтезировала концепции инь и ян и пяти элементов ; Цзоу Янь считается основателем этой школы. ^[3]
• Аграризм, или школа аграрности , которая пропагандировала крестьянский утопический коммунизм и эгалитаризм . ^[4] Аграрии считали, что китайское общество должно быть построено по образцу древнего царя-мудреца Шен Нонга , народного героя, которого в китайской литературе изображали как «работающего в полях вместе со всеми остальными и советовавшегося со всеми остальными в случае необходимости. решение должно было быть достигнуто ". ^[4]
• В Логике или школа имен, которые сосредоточены на определении и логике . Считается, что он имеет параллели с древнегреческими софистами или диалектиками . Самым известным логиком был Гунсунь Лунцзы .
• Школа дипломатии или школы вертикальных и горизонтальных [Alliances], в котором основное внимание на практических вопросах , а не какой - либо моральных принципов, поэтому он подчеркнул , политические и дипломатические тактик, и дебаты и лоббирование мастерства. Ученые этой школы были хорошими ораторами, спорщиками и тактиками.
• Школа «Разное», которая объединила учения разных школ; например, Люй Бувэй нашел ученых из разных школ, чтобы совместно написать книгу под названием « Люши Чуньцю» . Эта школа пыталась объединить достоинства различных школ и избежать их предполагаемых недостатков.
• Школа «второстепенных разговоров», которая была не уникальной школой мысли, а философией, построенной из всех мыслей, которые обсуждались и исходили от нормальных людей на улице.
• Другая группа - это Военная школа, изучающая стратегию и философию войны ; Сунзи и Сунь Бин были влиятельными лидерами. Однако эта школа не входила в «Десять школ», определенных Ханьшу.

Ранний Имперский Китай [ править ]

Основатель династии Цинь , внедривший легализм в качестве официальной философии, отверг школы моистов и конфуцианцев . Законничество оставалось влиятельным, пока императоры династии Хань не приняли даосизм, а затем конфуцианство в качестве официальной доктрины. Эти два последних стали определяющими силами китайской мысли до появления буддизма.

Конфуцианство было особенно сильным во времена династии Хань, величайшим мыслителем которой был Дун Чжуншу , который объединил конфуцианство с идеями школы Чжуншу и теорией пяти элементов. Он также был пропагандистом школы Нового текста, которая рассматривала Конфуция как божественную фигуру и духовного правителя Китая, который предвидел и начал эволюцию мира к Всеобщему миру. Напротив, существовала школа Старого текста, которая выступала за использование конфуцианских сочинений, написанных на древнем языке (отсюда и название « Старый текст» ), которые были намного более надежными. В частности, они опровергли предположение о Конфуции как о богоподобной фигуре и считали его величайшим мудрецом, но просто человеком и смертным.

В 3-м и 4-м веках наблюдался подъем сюаньсюэ (таинственного обучения), также называемого нео-даосизмом . Наиболее важными философами этого движения были Ван Би , Сян Сю и Го Сян . Главный вопрос этой школы заключался в том, предшествовало ли Бытие Не-Бытию (по-китайски мин и умин ). Своеобразной чертой этих даосских мыслителей, таких как Семь мудрецов из Бамбуковой рощи , была концепция фэн лю (букв. Ветер и поток), своего рода романтический дух, который поощрял следование естественному и инстинктивному импульсу.

Буддизм прибыл в Китай около 1 века н.э., но он не был до Северной и Южной , Суй и Тан династий , которые он приобрел значительное влияние и признание. Вначале это считалось своего рода даосской сектой, и существовала даже теория о Лао-цзы , основателе даосизма, который поехал в Индию и преподавал свою философию Будде . Буддизм махаяны был гораздо более успешным в Китае, чем его конкурент, хинаяна , а индийские школы и местные китайские секты возникли в V веке. Двумя наиболее важными философами- монахами были Сэнчжао и Даошэн.. Но, вероятно, самой влиятельной и оригинальной из этих школ была секта Чань , которая оказала еще большее влияние в Японии как секта Дзэн .

Философы [ править ]

• Даосизм
  • Лаоцзы (V – IV века до н. Э.)
  • Чжуанцзы (4 век до н.э.)
  • Чжан Даолин
  • Чжан Цзюэ (умер в 184 г. н.э.)
  • Ге Хун (283 - 343 г. н.э.)
• Конфуцианство
  • Конфуций
  • Mencius
  • Сюнь Цзы (ок. 312 - 230 г. до н. Э.)
• Законничество
  • Ли Си
  • Ли Куй
  • Хан Фэй
  • Ми Су Ю
  • Шан Ян
  • Шен Бухай
  • Шен Дао
• Мохизм
  • Mozi
  • Сун Син
• Логики
  • Дэн Си
  • Хуэй Ши (380–305 г. до н. Э.)
  • Гунсунь Лонг (ок. 325 - ок. 250 до н. Э.)
• Аграрное дело
  • Сюй Син
• Натурализм
  • Цзоу Ян (305 - 240 до н. Э.)
• Неотаоизм
  • Ван Би
  • Го Сян
  • Сян Сю
• Школа дипломатии
  • Guiguzi
  • Су Цинь (380 - 284 г. до н.э.)
  • Чжан И (до 329 - 309 гг. До н. Э.)
  • Юэ И
  • Ли Ицзи (268 - 204 г. до н. Э.)
• Военная стратегия
  • Сунзи (ок. 500 г. до н. Э.)
  • Сунь Бин (умер в 316 г. до н. Э.)

Древнегреческая и римская философия [ править ]

Философы [ править ]

Философы-досократы [ править ]

• Милезская школа

Фалес (624 - около 546 г. до н. Э.)

Анаксимандр (610 - 546 гг. До н. Э.)

Анаксимен Милетский (ок. 585 - ок. 525 до н. Э.)

• Пифагорейцы

Пифагор (582 - 496 до н.э.)

Филолай (470 - 380 гг. До н. Э.)

Алкмеон Кротонский

Архит (428 - 347 г. до н. Э.)

• Гераклит (535 - 475 до н.э.)
• Элейская школа

Ксенофан (570 - 470 г. до н.э.)

Парменид (510 - 440 гг. До н. Э.)

Зенон Элейский (490 - 430 г. до н.э.)

Мелисс Самосский (ок. 470 г. до н. Э. -?)

• Плюралисты

Эмпедокл (490 - 430 г. до н.э.)

Анаксагор (500 - 428 г. до н. Э.)

• Атомисты

Левкипп (первая половина V в. До н. Э.)

Демокрит (460 - 370 г. до н.э.)

Метродор Хиосский (4 век до н.э.)

• Ферекид Сиросский (VI век до н.э.)
• Софисты

Протагор (490 - 420 г. до н. Э.)

Горгий (487 - 376 до н. Э.)

Антифон (480 - 411 гг. До н. Э.)

Продик (465/450 - после 399 г. до н. Э.)

Гиппий (середина V века до н.э.)

Фрасимах (459 - 400 г. до н. Э.)

Калликулы

Критиас

Ликофрон

• Диоген Аполлонийский (ок. 460 г. до н. Э. -?)

Классические греческие философы [ править ]

• Сократ (469 - 399 г. до н.э.)
• Евклид из Мегары (450 - 380 г. до н.э.)
• Антисфен (445 - 360 гг. До н. Э.)
• Аристипп (435 - 356 г. до н. Э.)
• Платон (428 - 347 г. до н. Э.)
• Спевсипп (407 - 339 до н.э.)
• Диоген Синопский (400 - 325 г. до н. Э.)
• Ксенократ (396 - 314 г. до н. Э.)
• Аристотель (384 - 322 г. до н. Э.)
• Стилпо (380 - 300 г. до н.э.)
• Теофраст (370 - 288 г. до н. Э.)

Эллинистическая философия [ править ]

• Пиррон (365 - 275 г. до н.э.)
• Эпикур (341 - 270 г. до н. Э.)
• Метродор из Лампсака (младший) (331 - 278 г. до н. Э.)
• Зенон из Кития (333 - 263 г. до н. Э.)
• Клеанф (ок. 330 - ок. 230 до н. Э.)
• Тимон (320 - 230 гг. До н. Э.)
• Аркесилай (316 - 232 г. до н. Э.)
• Менипп (3 век до н.э.)
• Архимед (ок. 287 - 212 до н. Э.)
• Хрисипп (280 - 207 г. до н.э.)
• Карнеад (214 - 129 г. до н.э.)
• Клитомах (187 - 109 до н.э.)
• Метродор Стратоникийский (конец 2 века до н.э.)
• Филон из Ларисы (160 - 80 г. до н. Э.)
• Посидоний (135 - 51 г. до н. Э.)
• Антиох из Аскалона (130 - 68 г. до н. Э.)
• Энесидем (1 век до н.э.)
• Агриппа (1 век н.э.)

Эллинистические школы мысли [ править ]

• Академический скептицизм
• Цинизм
• Киренаизм
• Эклектизм
• эпикурейство
• Средний платонизм
• Неоплатонизм
• Неопифагореизм
• Перипатетическая школа
• Пирронизм
• Стоицизм
• Софизм

Ранняя римская и христианская философия [ править ]

Смотрите также: христианская философия

• Школа секстиев

Философы римских времен [ править ]

• Цицерон (106 - 43 г. до н. Э.)
• Лукреций (94 - 55 г. до н. Э.)
• Сенека (4 г. до н.э. - 65 г. н.э.)
• Мусоний Руф (30 - 100 г. н.э.)
• Плутарх (45 - 120 г. н.э.)
• Эпиктет (55 - 135 г. н.э.)
• Фаворин (ок. 80 - ок. 160 н. Э.)
• Марк Аврелий (121 - 180 г. н.э.)
• Климент Александрийский (150 - 215 г. н.э.)
• Алкиноус (философ) (2 век н.э.)
• Секст Эмпирик (3 век н.э.)
• Александр Афродисийский (3 век н.э.)
• Аммоний Саккас (3 век н.э.)
• Плотин (205 - 270 г. н.э.)
• Порфирий (232 - 304 н.э.)
• Ямвлих (242 - 327 гг. Н. Э.)
• Фемистий (317 - 388 гг. Н. Э.)
• Амвросий (340 - 397 гг. Н. Э.)
• Августин Гиппопотам (354 - 430 гг. Н. Э.)
• Прокл (411 - 485 гг. Н. Э.)
• Дамаский (462-540 гг. Н. Э.)
• Боэций (472-524 гг. Н. Э.)
• Симплиций Киликийский (490 - 560 гг. Н. Э.)
• Иоанн Филопон (490 - 570 гг. Н. Э.)

Древнеиндийская философия [ править ]

Древняя индийская философия является слияние двух древних традиций: ведическая традиция и шраман традиция.

Ведическая философия [ править ]

Индийская философия начинается с Вед, в которых задаются вопросы, касающиеся законов природы, происхождения вселенной и места в ней человека. В знаменитом Ригведическом гимне творения ( Насадия Сукта ) поэт спрашивает:

"Откуда произошло все творение,

он, придумал ли он это или нет,

тот, кто смотрит на все это с высочайшего неба,

он знает - а может быть, даже не знает ».

Согласно ведическим взглядам, творение приписывается самосознанию первобытного существа ( Пуруши ). Это приводит к исследованию того существа, которое лежит в основе разнообразия эмпирических явлений и происхождения всех вещей. Космический порядок называется рита и причинный закон кармой . Считается, что природа ( пракрити ) имеет три качества ( саттва , раджас и тамас ).

• Веды
• Упанишады
• Индуистская философия

Философия шраманы [ править ]

Джайнизм и буддизм являются продолжением школы мысли шрамана. Шраманы культивировали пессимистическое мировоззрение о сансаре как полной страданий и выступали за отречение и аскезы. Они сделали упор на такие философские концепции, как ахимса, карма, джняна, сансара и мокша. Чарвака (санскрит: चार्वाक) (атеистическая) философия, также известная как Локаята, это система индуистской философии, которая принимает различные формы философского скептицизма и религиозного безразличия. Он назван в честь своего основателя Чарваки, автора Bārhaspatya-сутр.

Классическая индийская философия [ править ]

В классические времена эти исследования систематизировались в шести философских школах. Вот некоторые из заданных вопросов:

• Какова онтологическая природа сознания?
• Как переживается само познание?
• Ум ( чит ) преднамерен или нет?
• Есть ли у познания своя структура?

Шесть школ индийской философии :

• Ньяя
• Вайшешика
• Санкхья
• Йога
• Мимамса (Пурва Мимамса)
• Веданта (Уттара Мимамса)

Древние индийские философы [ править ]

1-е тысячелетие до нашей эры [ править ]

• Парашара - автор Вишу-пураны .

Философы ведической эпохи (ок. 1500 - ок. 600 до н. Э.) [ Править ]

• Риши Нараяна - провидец Пуруша Сукты Ригведы . ^[5]
• Семь Риши - Атри, Бхарадваджа, Гаутама, Джамадагни, Кашьяпа, Васиштха, Вишвамитра. ^[6]
• Другие ведические риши - Грицамада, Сандилья, Канва и т. Д.
• Rishaba - Риши упоминается в Риг Веде , а затем в несколько Пуране, и полагает джайнами быть первым официальным религиозным гуру из джайнизма , аккредитованные поздними последователями.
• Яджнавалкья - один из ведических мудрецов, оказавший большое влияние на буддийскую мысль.
• Ангирас - один из провидцев Атхарва Веды и автор Мундака Упанишад .
• Уддалака Аруни - мудрец Упанишад, автор основных частей Чандогья Упанишад .
• Ашвапати - царь поздней ведической эпохи , автор Вайшванара- видьи Чандогья-упанишад .
• Аштавакра - Упанишадский мудрец, упомянутый в Махабхарате , автор Аштавакра-гиты .

Философы Осевого века (600–185 до н. Э.) [ Править ]

• Готама (ок. 600 г. до н. Э.), Логик, автор Ньяя сутры.
• Канада (ок. 600 г. до н. Э.), Основавший философскую школу Вайшешики , дал теорию атомизма.
• Махавира (599-527 до н.э.) - сильное влияние джайнизма , 24 - й Tirthankara из джайнизма .

• Панини (520–460 до н. Э.), Грамматист, автор Аштадхьяи
• Капила (ок. 500 г. до н. Э.), Сторонник философской системы санкхьи .
• Бадараяна (жил между 500 и 400 гг. До н. Э.) - Автор Брахма-сутр .
• Джаймини (ок. 400 г. до н. Э.), Автор сутр Пурва Миманса .
• Пингала (ок. 500 г. до н. Э.), Автор Чандас-шастр.
• Гаутама Будда (ок. 480 - ок. 400 до н. Э.), Основатель буддийской школы мысли.
• Чанакья (ок. 350 - ок. 275 г. до н. Э.), Автор Arthashastra , профессор ( ачарья ) политологии в Университете Такшашила.
• Патанджали (ок. 200 г. до н. Э.) Развил философию раджа-йоги в своих « Йога-сутрах» .
• Шветашватара - Автор самого раннего текстового изложения систематической философии шиваизма .

Философы Золотого Века (184 г. до н.э. - 600 г. н.э.) [ править ]

• Валлувар (ок. 31 г. до н. Э.) Написал текст Курала , трактат по светской этике .
• Дигнага (ок. 500 г.), один из основоположников буддийской школы индийской логики .
• Асанга (ок. 300 г.), представитель Йогачара
• Бхартрихари (около 450–510 гг. Н. Э.), Один из первых представителей индийской лингвистической теории.
• Бодхидхарма (ок. 440–528 гг. Н. Э.), Основатель буддийской школы Дзэн.
• Сиддхасена Дивакара (V век н.э.), джайнский логик и автор важных работ на санскрите и пракрите, таких как Nyāyāvatāra (по логике) и Sanmatisūtra (посвящен семи точкам зрения джайнов, знанию и объектам знания)
• Васубандху (ок. 300 г. н. Э.), Один из основных основателей индийской школы Йогачара .
• Кундакунда (2 век н.э.), представитель джайнского мистицизма и джайнских найсов, занимающихся природой души и ее загрязнением материей, автор Панчастикайасары (Сущность пяти существующих), Правачанасара (Сущность Писания) и Самаясара ( Суть Доктрины)
• Нагарджуна (ок. 150 - 250 г. н. Э.), Основатель школы мадхьямака (срединного пути) буддизма Махаяны .
• Умасвати или Умасвами (II век н.э.), автор первого джайнского труда на санскрите, « Таттвартхасутра» , излагающего джайнскую философию в наиболее систематизированной форме, приемлемой для всех сект джайнизма.

Древнеиранская философия [ править ]

Смотрите также: Дуализм , Дуализм (философия разума)

Хотя между индийскими Ведами и иранской Авестой существуют древние отношения , две основные группы индоиранских философских традиций характеризовались фундаментальными различиями в их значениях для положения человека в обществе и их взглядах на роль человека во вселенной. Первая хартия прав человека со стороны Кира Великого , как понимаемых в цилиндре Кира часто рассматривается как отражение вопросов и мыслей , выраженных Заратустры и развитых в зороастрийских школ мысли Ахеменидов эры в истории Ирана . ^{[7] [8]}

Школы мысли [ править ]

Идеи и постулаты зороастрийских школ раннеперсидской философии являются частью многих работ, написанных на среднеперсидском языке, и сохранившихся писаний зороастрийской религии на авестийском языке . Среди них трактаты , такие как Shikand-gumanic Vichar по Мардан-Farrux Ohrmazddadan, выборы Denkard , Wizidagīhā-ī Zātspram ( «Подборка Zātspram»), а также более старые отрывки из книги Авестов, в Гате , которые приписываются сам Заратустра и рассматривается как его «прямое учение». ^[9]

Зороастризм [ править ]

• Заратустра
• Джамасп
• Останес
• Мардан-Фаррукс Ормазддадан ^[10]
• Адурфарнбаг Фарроксзадан ^[11]
• Адурбад Эмедан ^[11]
• Авеста
• Гаты

Анахарсис

Доманихейская мысль [ править ]

• Бардезан ^{[12] [13]}

Манихейство [ править ]

• Мани (ок. 216 - 276 г. н.э.)
• Боеприпасы ^[14]

Маздакизм [ править ]

• Маздак Старший ^[15]
• Маздак (умер ок. 524 или 528 г. н.э.)

Зурванизм [ править ]

• Эстетический зурванизм
• Материалистический зурванизм
• Фаталистический зурванизм

Философия и Империя [ править ]

• Политическая философия
  • Тансар
• Университет Гундишапура
  • Борзуе
  • Бахтсуа Гондишапури
• Философские рассуждения императора Хосрова
  • Павел Персидский

Литература [ править ]

• Пехлевийская литература

Древняя еврейская философия [ править ]

Смотрите также: еврейская философия

Первый Храм (ок. 900 г. до н. Э. - 587 г. до н. Э.) [ Править ]

• Иоиль (IX – V века до н. Э.)
• Амос (8 век до н.э.)
• Осия (8 век до н.э.)
• Михей (8 век до н.э.)
• Протоисайя (8 век до н.э.)
• Иезекииль (7 век до н. Э.)
• Хаббакук (7 век до н.э.)
• Иеремия (7 век до н.э.)
• Наум (7 век до н.э.)
• Софония (7 век до н. Э.)

Ассирийское изгнание (587–516 гг. До н. Э.) [ Править ]

• Второзаконие Исайя (VI век до н. Э.)
• Аггей (VI век до н.э.)
• Обадия (VI век до н.э.)
• Трито-Исайя (VI век до н.э.)
• Захария (VI век до н. Э.)

Второй Храм (516 г. до н.э. - 70 г. н.э.) [ править ]

• Малахия (V век до н. Э.)
• Кохелет (V - II век до н.э.)
• Шимон бен Иешуа бен Элиэзер бен Сира (2 век до н. Э.)
• Гилель Старший (ок. 110 г. до н.э. - 10 г. н.э.)
• Филон Александрийский (30 г. до н.э. - 45 г. н.э.)
• Иисус из Назарета (ок. 4 г. до н. Э. - 33 г. н. Э.)

Раннее римское изгнание (70–600 гг. Н. Э.) [ Править ]

• Рабби Акива (ок. 40 - ок. 137 г. н. Э.)

См. Также [ править ]

• Указатель статей по античной философии

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Лухте, Джеймс, Ранняя греческая мысль: до рассвета , в серии « Исследования Блумсбери в древней философии» , издательство Bloomsbury Publishing, Лондон, 2011. ISBN 978-0567353313 

Внешние ссылки [ править ]

• Античная философия в проекте Philosophy Ontology Project