Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эндрю УоллсOBE
Эндрю Ф. Walls.jpg
Рожденный
Эндрю Финлей Walls

1928 (92–93 года)
Нью-Милтон , Англия
НациональностьБританский
ЗанятиеУченый миссионерства и религиоведения
ИзвестенИстория африканской церкви и пионер в академической сфере мирового христианства
Супруг (а)Дорин (урожденная Харден), Ингрид (урожденная Рено)
Академическое образование
Альма-матерЭксетерский колледж, Оксфорд
ДокторантФрэнк Лесли Кросс
Академическая работа
ДисциплинаМиссиология , религиоведение
УчрежденияКолледж Фура Бэй , Эдинбургский университет , Ливерпульский университет Хоуп

Эндрю Финли Уоллс OBE (родился в 1928 г.) - британский историк миссий , наиболее известный своими новаторскими исследованиями истории африканской церкви и пионером в академической сфере мирового христианства . [1]

Биография [ править ]

Уоллс родился в 1928 году в Нью-Милтоне , Англия. Он изучал теологию в Exeter College, Оксфорд , получив диплом первого класса в 1948 году, и закончил аспирантуру в ранней Церкви в 1956 году под патристики ученого Фрэнк Лесли Кросс . [2]

Он преподавал в колледже Фура-Бэй , Сьерра-Леоне (1957–62) и Университете Нигерии, Нсукка (1962–65). Позже он был назначен на должность специалиста по истории церкви в Абердинском университете в 1966 году, а затем стал первым заведующим кафедрой религиоведения в Абердинском университете (1970). Он впоследствии перейти в Эдинбургском университете в 1986 г. В настоящее время он профессор истории миссии в Ливерпуль Хоуп университета , почетный профессор Эдинбургского университета , [3] Исследование профессорЦентр мирового христианства Африканского международного университета [4] и почетный профессор Института теологии, миссии и культуры Акрофи-Кристаллера. [5]

Уоллс основал « Журнал религии в Африке» в 1967 году и « Исследования мирового христианства» в 1995 году. Он также основал Центр изучения христианства в незападном мире (ныне известный как Центр изучения мирового христианства), сначала в в Университете Абердина в 1982 году, а затем в 1987 году, когда он переехал в Эдинбургский университет , через год после его переезда в Эдинбург. [6]

Со своей покойной женой Дорин Харден (1919–2009), на которой он женился в 1953 году, у них двое детей, Кристина и Эндрю. [2] После смерти Дорин в 2012 году он женился на Ингрид Рено, научном сотруднике Агентства пресвитерианской миссии. [7]

26 ноября 2018 года Уоллс получил почетную степень доктора богословия от Эдинбургского университета в знак признания его научного вклада в изучение христианства в Африке и в незападном мире. [8]

Мировое христианство [ править ]

Наиболее важные наблюдения Уоллса касались географических тенденций христианства в 20-м и 21-м веках, особенно с точки зрения распространения в Африке того, что обычно называют мировым христианством . Историк Ламин Саннех заметил, что он был «одним из немногих ученых, которые увидели, что африканское христианство было не просто экзотическим, любопытным явлением в малоизвестной части мира, но что африканское христианство могло быть формой грядущего». [9] Его новаторское исследование привело к тому, что в 2007 году журнал Christianity Today описал его как «историка, опередившего свое время» и «самого важного человека, которого вы не знаете». [9]

В Ливерпульском университете Хоупа есть исследовательский центр, названный в его честь, который поощряет и поддерживает исследования в области африканского и азиатского христианства. [10]

Религиоведение [ править ]

Хотя он более известен своими христианскими работами, Уоллс также был значительным пионером в формировании области религиоведения, которая преподается в университетах Шотландии. [11] Когда он впервые вернулся в Шотландию, Уоллс преподавал церковную историю в Абердинском университете в 1966 году. Однако он признал, что факультет богословия в Абердине не учитывает достаточную глобальную перспективу религии, и основал кафедру религии. учится вне факультета богословия в 1970 году.

Примечательно, что работа Уоллса в Абердине создала первый отдел религиоведения в Шотландии. [11] В середине 1970-х годов отдел был известен тем, что уделял особое внимание изучению того, что тогда называлось « первичными религиями ». Более того, его видение глобальной перспективы религии позволило Walls привлечь ряд значительных сотрудников и студентов, которые интересовались религиями незападного мира. Именно в этом новом отделе был основан первоначальный Центр изучения христианства в незападном мире , который в конечном итоге был переведен в Эдинбургский университет в 1987 году. Он был известен как Центр изучения мира. Христианство с 2009 года.

Работает [ править ]

Книги [ править ]

  • Стены, Эндрю Финли (1996). Миссионерское движение в христианской истории . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 978-1-570-75059-5. OCLC  33948470 .
  • ——— (2002). Межкультурный процесс в христианской истории: исследования передачи и присвоения веры . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 978-1-570-75373-2. OCLC  47237613 .
  • ———; Росс, Кэти (2008). Миссия в двадцать первом веке: исследование пяти знаков глобальной миссии . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 978-1-570-75773-0. OCLC  173243828 .
  • ——— (2017). Пересечение культурных границ: исследования по истории мирового христианства . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 978-1-62698-258-1.

Отредактировано [ править ]

  • ———; Шенк, Уилберт Р. , ред. (1990). Изучение новых религиозных движений: очерки в честь Гарольда У. Тернера . Элкхарт, IN: Фокус миссии. ISBN 978-1-877-73608-7. OCLC  22281800 .
  • ———; Файф, Кристофер , ред. (1996). Христианство в Африке в 1990-е годы . Эдинбург: Центр африканских исследований Эдинбургского университета. OCLC  35318556 .

Выберите главы и статьи [ править ]

  • Стены, Эндрю Финлей (2015). «Антропология надежды: Африка, рабство и цивилизация в миссионерском мышлении девятнадцатого века». Международный бюллетень миссионерских исследований . 39 (4): 225–230. DOI : 10.1177 / 239693931503900417 .
  • ——— (2004). «Обращенные или прозелиты? Кризис обращения в ранней церкви». Международный бюллетень миссионерских исследований . 28 (1): 2–6. DOI : 10.1177 / 239693930402800101 .
  • ——— (2005). «Цена ученичества: свидетельство африканской церкви». Слово и мир . 25 (4): 433–443.
  • ——— (2016). «Эсхатология и западное миссионерское движение». Исследования мирового христианства . 24 (3): 182–200.
  • ——— (1959). "Введение". Первое Генеральное послание Петра . Комментарии Тиндейла к Новому Завету. Tyndale Press. ISBN 978-0-851-11813-0. OCLC  978540 .
  • ——— (2014). «Миссия и миграция: фактор диаспоры в христианской истории». В Чендлер Х. Им и Амос Йонг (ред.). Глобальные диаспоры и миссия . Regnum Edinburgh Centenary Series 23. Regnum. п. 19–37. ISBN 978-1498209403.
  • ——— (1967). «Папий и устное предание». Vigiliae Christianae . 21 (3): 137–140. DOI : 10.1163 / 157007267X00159 .
  • ——— (2016). «Передача христианской веры: отражение». В Ламине Санне и Майкле Дж. МакКлимонде (ред.). (ред.). Спутник Уайли-Блэквелла мирового христианства . Уайли Блэквелл соратники по религии. Вили-Блэквелл. п. 685–698, глава 51. ISBN 978-1405153768.

Полную библиографию работ за 2011 год можно найти в Уильяме Берроузе, Марке Горнике и Дженис МакЛин (редакторы) « Понимание мирового христианства: видение и работа Эндрю Ф. Уоллса» (Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books, 2011).

Ссылки [ править ]

  1. ^ Берроуз, Уильям Р .; Горник, Марк Р .; Маклин, Дженис А., ред. (2011). Понимание мирового христианства: видение и работа Эндрю Ф. Уоллса . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books.
  2. ^ a b Стэнли, Брайан (октябрь 2001 г.). «Профиль Эндрю Уоллса». Обзор Эпворта . 28 (4): 16–26.
  3. ^ "Академический персонал" . Эдинбургский университет. 20 марта 2014 . Проверено 18 августа 2015 года .
  4. ^ "Профессор-исследователь Центра мирового христианства AIU" . Африканский международный университет . Проверено 14 сентября 2011 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  5. ^ "Академический персонал" . acighana.org . Институт теологии, миссии и культуры Акрофи-Кристаллера. Архивировано из оригинального 30 мая 2016 года . Дата обращения 13 мая 2016 .
  6. ^ "Кто есть кто Фроста шотландский" . Архивировано из оригинального 16 мая 2012 года.
  7. ^ "Доктор Ингрид Рено Стены" . Архивировано из оригинала на 30 января 2016 года.
  8. ^ "Почетный доктор богословия: профессор Эндрю Финли Уоллс, OBE, Массачусетс, BLitt, DD, FSASco" . Школа богословия Эдинбургского университета . 26 ноября 2018. Архивировано из оригинала 27 ноября 2018 года . Проверено 27 ноября 2018 года .
  9. ^ a b Стаффорд, Тим (февраль 2007 г.). «Историк, опередивший свое время» . Христианство сегодня . Проверено 14 сентября 2011 года .
  10. ^ "Центр Эндрю Ф. Уоллса - Ливерпульский университет Надежды" . надежда.ac.uk . Архивировано из оригинала на 1 декабря 2017 года . Дата обращения 13 мая 2016 .
  11. ^ a b Кокс, Джеймс Л .; Сатклифф, Стивен Дж. (Март 2006 г.). «Религиоведение в Шотландии: постоянное противоречие с божественностью» . Религия . 36 (1): 1-28. DOI : 10.1016 / j.religion.2005.12.001 .

Внешние ссылки [ править ]

Внешнее видео
значок видео Жизнь и откровения в Сьерра-Леоне (2013)
значок видео Что такое мировое христианство? (2016)
значок видео Европейское христианство, миссионерское движение и возрождение мирового христианства (2017)
  • Центр изучения мирового христианства , Новый колледж , Эдинбург