Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о церквях в полном общении с архиепископом Кентерберийским. Для христианской традиции, берущей начало в англиканской церкви, см англиканство .
«Англиканская церковь» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Англиканская церковь (значения) .


Англиканская община
Кентерберийский собор-wyrdlight.jpg
ТипПричастие
КлассификацияАнгликанский
ПолитикаЕпископальный
Примас всей АнглииАрхиепископ Кентерберийский
Генеральный секретарьДжозайя Идову-Фирон
Штаб-квартираЛондон, Англия
ОсновательЧарльз Лонгли
Источник1867
Ламбетская конференция , Лондон, Англия
РазлукиПродолжающееся англиканское движение (1977)
Члены85 000 000 [1]
Официальный веб-сайтanglicancommunion.org
Англиканская община
Compassrose Flag.svg
Часть серии об англиканстве
Организация
Теология
Литургия и богослужение
  • Книга общей молитвы
  • Утренняя  / вечерняя молитва
  • Евхаристия
  • Литургический год
  • Библейский канон
  • Церковное мастерство
    • Высоко
    • Низкий
    • Центральная
    • Широкий
Другие темы
  • Монашество
  • Музыка
  • Христианская молитва
  • Христианское искусство
 Портал христианства
  • v
  • т
  • е

Англиканский является третьим по величине христианского причастия после католической церкви и Восточной Православной Церкви . [2] [3] [4] Основанная в 1867 году в Лондоне община насчитывает более 85 миллионов членов [5] [6] в англиканской церкви и других национальных и региональных церквях в полном общении . [7] Традиционные истоки англиканской доктрины суммированы в Тридцать девять статей (1571). Архиепископ Кентерберийский ( в настоящее время Джастин Уэлби) в Англии выступает в качестве средоточия единства, признанного primus inter pares («первый среди равных»), но не имеет власти в англиканских провинциях за пределами англиканской церкви. Большинство, но не все церкви-члены общины являются историческими национальными или региональными англиканскими церквями.

Англиканская община была основана на Ламбетской конференции в 1867 году в Лондоне под руководством Чарльза Лонгли , архиепископа Кентерберийского. Церкви англиканской общины считают себя частью единой, святой, католической и апостольской церкви и одновременно являются католическими и реформированными . Несмотря на то, что община соответствует англиканской церкви, она имеет множество верований, литургий и обычаев, включая евангелические , либеральные и англо-католические . Каждая церковь сохраняет свой собственный законодательный процесс и епископское правление под руководством местных властей.приматы . Для некоторых приверженцев, Англиканство представляет собой не-папскую католичество , для других форме протестантизма хотя и без направляющей фигуры , такие как Лютер , Нокс , Кальвина , Цвингли или Уэсли , [8] , или для еще другие комбинации этих двух.

Большинство его членов проживают в англосфере бывших британских территорий. Полное участие в таинственной жизни каждой церкви доступно всем причащимся. Из-за их исторической связи с Англией ( ecclesia anglicana означает «английская церковь»), некоторые церкви-члены известны как «англиканские», например, Англиканская церковь Канады . Другие, например Ирландская церковь , а также шотландская и американская епископальные церкви, имеют официальные названия, в которые не входит «англиканская». Кроме того, некоторые «англиканские» церкви не являются частью общины.

Экклезиология, государство и этос [ править ]

Основная статья: Англиканская доктрина

У англиканской общины нет официального юридического существования или какой-либо руководящей структуры, которая могла бы осуществлять власть над церквями-членами. В Лондоне есть Офис англиканской общины под эгидой архиепископа Кентерберийского, но он выполняет только вспомогательную и организационную роль. Общение поддерживается общей историей, выраженной в ее экклезиологии , политике и этосе , а также участием в международных консультативных органах.

Три элемента были важны в поддержании единства причастия: во-первых, общая церковная структура составляющих церквей, проявляющаяся в епископальной системе правления, поддерживаемой через апостольскую преемственность епископов и синодическое правительство; во-вторых, принцип веры, выраженный в поклонении, придание важности утвержденным молитвенникам и их рубрикам; и в-третьих, исторические документы и сочинения ранних англиканских богословов , которые повлияли на этику общения.

Первоначально англиканская церковь была замкнутой и опиралась для своего единства и идентичности на свою собственную историю, свою традиционную правовую и епископальную структуру и свой статус установленной церкви государства. Таким образом, англиканство с самого начала было движением с явно епископальной политикой , характеристикой, которая имела жизненно важное значение для поддержания единства общины, передавая роль епископата в проявлении видимой католичности и экуменизма.

В начале своего развития англиканство разработало народный молитвенник, названный « Книгой общей молитвы» . В отличии от других традиций, англиканство никогда не регулируются учительствами , ни обращение к одному учредительному богослову , ни экстра-credal резюме доктрины (например, в Вестминстерском исповедании из пресвитерианской церквей). Вместо этого англиканцы обычно обращались к Книге общей молитвы (1662 г.) и ее ответвлениям как к руководству по англиканской теологии и практике. Это привело к внедрению в англиканскую идентичность и исповедание принципа lex orandi, lex credendi («закон молитвы [есть] закон веры»).

Затяжной конфликт на протяжении 17 века, с радикальными протестантами, с одной стороны, и католиками, признавшими примат Папы, с другой, привел к объединению церквей, которые намеренно расплывчато придерживались доктринальных принципов, но смело разрабатывали параметры приемлемого отклонения. . Эти параметры были наиболее четко сформулированы в различных рубриках последовательных молитвенников, а также в Тридцать девять статей религии (1563 г.). Эти статьи исторически формировали и продолжают определять дух общения, духа, подкрепляемого его интерпретацией и расширением такими влиятельными ранними теологами, как Ричард Хукер , Ланселот Эндрюс и Джон Косин .

С расширением Британской империи и, следовательно, ростом англиканства за пределами Великобритании и Ирландии, община стремилась установить новые средства единства. Первым серьезным проявлением этого были Ламбетские конференции епископов общины, впервые созванные в 1867 году Чарльзом Лонгли , архиепископом Кентерберийским. С самого начала они не предназначались для замены автономии формирующихся провинций общины, а для «обсуждения вопросов, представляющих практический интерес, и провозглашения того, что мы считаем целесообразным в резолюциях, которые могут служить надежным руководством для будущих действий». [9]

Четырехугольник Чикаго Ламбет [ править ]

Одной из самых влиятельных ранних резолюций конференции был так называемый Четырехугольник Чикаго-Ламбет 1888 года. Его намерение состояло в том, чтобы обеспечить основу для обсуждения воссоединения с Римско-католической и Православной церквями, но он имел дополнительный эффект, установив параметры англиканской идентичности. Он устанавливает четыре принципа следующими словами: [10]

Что, по мнению данной Конференции, следующие статьи служат основой, на которой, благодаря Божьему благословению, можно подходить к домашнему воссоединению:

(а) Священные Писания Ветхого и Нового Заветов, как «содержащие все необходимое для спасения», и как правило и высший стандарт веры.

б) Апостольский символ веры как символ крещения; и Никейский символ веры , как достаточное утверждение христианской веры.

(c) Два Таинства, предписанные Самим Христом - Крещение и Вечеря Господня - служили с неизменным использованием Христовых слов установления и элементов, установленных Им.

(г) Исторический епископат , адаптированный в местных условиях в методах своего управления к различным потребностям наций и народов, призванных Богом в Единство Его Церкви.

Инструменты общения [ править ]

Как упоминалось выше, Англиканская община не имеет международной юридической организации. Роль архиепископа Кентерберийского носит строго символический и объединяющий характер, а три международных органа общины являются консультативными и сотрудничающими, их резолюции не имеют юридической силы для автономных провинций общины. Вместе взятые, однако, эти четыре действительно функционируют как «инструменты общения», поскольку в них участвуют все церкви общины. В порядке древности это:

Председатель Августина (епископского престола в Кентерберийского собора , Кент), место архиепископа Кентерберийского в его роли в качестве главы Англиканской [примечание 1]
  1. Архиепископ Кентерберийский действует как духовный глава общины. [11] Архиепископ является средоточием единства, поскольку ни одна церковь не претендует на членство в Общине, не будучи в общении с ним. Нынешний архиепископ - Джастин Уэлби .
  2. Lambeth конференция [12] (первая состоялась в 1867 году) является старейшей международной консультации. Это форум, на котором епископы общины укрепляют единство и коллегиальность через проявление епископата , обсуждают вопросы, представляющие взаимный интерес, и принимают резолюции, призванные служить ориентирами. Он проводится примерно каждые 10 лет по приглашению архиепископа Кентерберийского.
  3. Консультативный совет Англиканского [12] (впервые встретился в 1971 году) был создан по решению Ламбета конференции 1968 года, и встречается , как правило , на каждые три года. Совет состоит из представительных епископов, другого духовенства и мирян, избранных 38 провинциями. У организации есть постоянный секретариат, Офис англиканской общины, президентом которого является архиепископ Кентерберийский.
  4. Собрание Предстоятелей [12] (первое собрание состоялось в 1979 г.) является самым последним проявлением международных консультаций и обсуждений, впервые созванное архиепископом Дональдом Когганом как форум для «неспешных размышлений, молитв и глубоких консультаций». [13]

Поскольку англиканская община не имеет обязательной власти, эти международные органы являются средством консультаций и убеждения. В последнее время убеждение переросло в дебаты о соответствии в определенных областях доктрины, дисциплины, богослужения и этики. Наиболее ярким примером является возражение многих провинций общины (особенно в Африке и Азии) против изменяющегося принятия ЛГБТК + людей в церквях Северной Америки (например, путем благословения однополых союзов и установления и освящения однополых отношений. ) и процессу внесения изменений. (См. Англиканское преобразование )

Те, кто возражали, осуждали эти действия как небиблейские, односторонние и без согласия общины до того, как эти шаги были предприняты. В ответ Американская епископальная церковь и Англиканская церковь Канады ответили, что действия были предприняты после длительных библейских и богословских размышлений, с юридической точки зрения в соответствии с их собственными канонами и конституциями и после обширных консультаций с провинциями общины.

Собрание приматов проголосовало за то, чтобы потребовать от двух церквей отозвать своих делегатов из собрания Англиканского консультативного совета 2005 года. Канада и США решили присутствовать на встрече, но не воспользовались своим правом голоса. Они не были изгнаны или приостановлены, поскольку в этом добровольном объединении нет механизма, позволяющего приостановить или исключить независимую провинцию сообщества. Поскольку членство основано на общении провинции с Кентербери, изгнание потребует отказа архиепископа Кентерберийского быть в общении с затронутыми юрисдикциями. В соответствии с предложением в отчете Виндзора , Роуэн Уильямс(тогдашний архиепископ Кентерберийский) учредил рабочую группу для изучения возможности заключения англиканского завета, который определенным образом сформулировал бы условия общения. [14]

Организация [ править ]

Провинции [ править ]

Карта мира, показывающая провинции Англиканской общины:
  Автономные церкви
  Епископальная церковь Соединенных Штатов
  Церковь в провинции Вест-Индия
  Англиканская церковь в Центральной Америке
  Англиканская церковь Южной Америки
  Англиканская церковь Южной Африки
  Церковь провинции Центральной Африки
  Церковь провинции Западной Африки
  Епископальная церковь в Иерусалиме и на Ближнем Востоке
  Церковь провинции Индийского океана
  Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия
  Церковь провинции Меланезия
  Епархия в Европе англиканской церкви
  Экстра-провинциальный архиепископ Кентерберийский
  Церковь провинции Юго-Восточная Азия
  Нет организованного англиканского присутствия
Обратите внимание, что Ирландская церковь служит как Северной Ирландии, так и Республике Ирландия, а Англиканская церковь Кореи обслуживает Южную Корею и, теоретически, Северную Корею. Индийский англиканство делится на Церковь Северной Индии и Церковь Южной Индии. Епархия в Европе (формально Гибралтарская епархия в Европе) в провинции Кентербери также присутствует в Португалии и Испании. Епископальная церковь созыва епископальных церквей в Европе, аффилированная с США, имеет филиалы в Австрии, Бельгии, Франции, Грузии, Германии и Италии.

Англиканская община состоит из сорока одной автономной провинции, каждая со своим собственным приматом и структурой управления. Эти провинции могут иметь форму национальных церквей (например, в Канаде, Уганде или Японии) или совокупности народов (например, Вест-Индии , Центральной Африки или Юго-Восточной Азии ).

ПровинцииТерриториальная юрисдикцияЧленство (в тысячах человек)
Епископальная / англиканская провинция АлександрияАлжир , Джибути , Египет , Эфиопия , Эритрея , Ливия , Сомали , Тунис
Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и ПолинезияАотеароа Новая Зеландия , Острова Кука , Фиджи , Самоа , Тонга469 [15]
Англиканская церковь АвстралииАвстралия3 100 [16]
Церковь БангладешБангладеш16 [17]
Англиканская епископальная церковь БразилииБразилия120 [18]
Провинция англиканской церкви БурундиБурунди800 [19]
Англиканская церковь КанадыКанада359 [20]
Церковь провинции Центральной АфрикиБотсвана , Малави , Замбия , Зимбабве900 [21]
Англиканская церковь в Центральной АмерикеКоста-Рика , Сальвадор , Гватемала , Никарагуа , Панама35 год
Англиканская церковь ЧилиЧилиNA
Провинция англиканской церкви КонгоДемократическая Республика Конго , Республика Конго500 [22]
Церковь АнглииАнглия , Гернси , Остров Мэн , Джерси , Европа26 000 [23]
Гонконг Шэн Кунг ХуэйГонконг , Макао29 [24]
Церковь провинции Индийского океанаМадагаскар , Маврикий , Сейшельские острова505
Церковь ИрландииРеспублика Ирландия , Северная Ирландия375 [25]
Ниппон Сэй Ко КайЯпония32 [26]
Епископальная церковь в Иерусалиме и на Ближнем ВостокеБахрейн , Кипр , Иран , Ирак , Израиль , Иордания , Кувейт , Ливан , Оман , Палестина , Катар , Саудовская Аравия , Сирия , Объединенные Арабские Эмираты , Йемен40 [27]
Англиканская церковь КенииКения5,000 [28]
Англиканская церковь КореиЮжная Корея , Северная Корея65 [29]
Англиканская церковь МеланезииНовая Каледония , Соломоновы Острова , Вануату200 [30]
Англиканская церковь МексикиМексика100 [31]
Церковь провинции МьянмаМьянма62 [32]
Церковь НигерииНигерия18 000 [33]
Церковь Северной ИндииБутан , Индия1,500 [34]
Церковь ПакистанаПакистан500 [35]
Англиканская церковь Папуа-Новой ГвинеиПапуа - Новая Гвинея167
Епископальная церковь на ФилиппинахФилиппины125 [36]
Провинция Англиканской церкви РуандыРуанда1000 [37]
Шотландская епископальная церковьШотландия29 [38]
Англиканская церковь Южной АмерикиАргентина , Боливия , Парагвай , Перу , Уругвай23 [39]
Церковь провинции Юго-Восточная АзияБруней , Камбоджа , Индонезия , Лаос , Малайзия , Непал , Сингапур , Таиланд , Вьетнам98
Церковь Южной ИндииИндия , Шри-Ланка3 800 [40]
Провинция Епископальной церкви Южного Суданаюжный Судан3500
Англиканская церковь Южной АфрикиАнгола , Лесото , Мозамбик , Намибия , остров Святой Елены , Южная Африка , Свазиленд3000–4000 [41]
Провинция Епископальной церкви СуданаСудан1,100
Англиканская церковь ТанзанииТанзания2,000 [42]
Церковь провинции УгандаУганда8,000 [23]
Епископальная церковьБританские Виргинские острова , Колумбия , Куба , Доминиканская Республика , Эквадор , Европа , Гуам , Гаити , Гондурас , Северные Марианские острова , Пуэрто-Рико , Тайвань , Соединенные Штаты , Виргинские острова Соединенных Штатов , Венесуэла1836 [43]
Церковь в УэльсеУэльс46 [44]
Церковь провинции Западной АфрикиКамерун , Кабо-Верде , Гамбия , Гана , Гвинея , Либерия , Сенегал , Сьерра-Леоне300 [45]
Церковь в провинции Вест-ИндияАнгилья , Антигуа и Барбуда , Аруба , Багамы , Барбадос , Белиз , Каймановы острова , Доминика , Гренада , Гайана , Ямайка , Монтсеррат , Саба , Сен-Бартелеми , Сент-Китс и Невис , Сент-Люсия , Сен-Мартен , Сент-Винсент и Гренадины , Синт Эстатиус , Тринидад и Тобаго , острова Теркс и Кайкос770 [46]

Экстрапровинциальные церкви [ править ]

Помимо сорока одной провинции, есть пять внепровинциальных церквей, находящихся под властью митрополита архиепископа Кентерберийского.

Экстра-провинциальная церковьТерриториальная юрисдикция
Англиканская церковь Бермудских острововБермуды
Церковь ЦейлонаШри-Ланка
Приход Фолклендских острововФолклендские острова
Лузитанская католическая апостольская евангелическая церковьПортугалия
Испанская реформатская епископальная церковьИспания

Бывшие провинции [ править ]

Этот список неполный ; вы можете помочь, добавив недостающие элементы из надежных источников .
ПровинцияТерриториальная юрисдикцияГод ОснованнаяГод роспуска
Чунг Хуа Шенг Кунг ХуэйКитай1912 г.1949 (1958)
Церковь ГавайевГавайи1862 г.1902 г.
Церковь Индии, Пакистана, Бирмы и ЦейлонаБангладеш , Индия , Мьянма , Пакистан , Шри-Ланка1930 г.1970 г.
Протестантская епископальная церковь в Конфедеративных Штатах Америки [ необходима цитата ]Конфедеративные Штаты Америки1861 г.1865 г.
Объединенная церковь Англии и ИрландииАнглия , Уэльс , Ирландия18001871 г.

Формирование новых провинций [ править ]

На своем заседании осенью 2020 года провинциальный постоянный комитет Церкви Южной Африки одобрил план по формированию епархий в Мозамбике и Анголе в отдельную автономную провинцию Англиканской общины с названием Igreja Anglicana de Moçambique e Angola (IAMA). [47] Планы были также изложены англиканской ассоциации Мозамбика и Анголы (MANNA) на ежегодном общем собрании в сентябре 2020 года. [48] Новая провинция будет португалоговорящей и будет состоять из двенадцати епархий (четыре в Анголе и восемь в Мозамбике). [47] Были определены и названы двенадцать предложенных новых епархий, и в каждой есть «комитет целевой группы», работающий над созданием епархии. [47]План также получил согласие епископов и епархиальных синодов всех четырех существующих епархий двух стран и теперь представлен на рассмотрение Англиканского консультативного совета .

В сентябре 2020 года архиепископ Кентерберийский объявил, что он попросил епископов Цейлонской церкви начать планирование образования автономной провинции Цейлон, чтобы положить конец его нынешнему положению митрополита двух епархий в этой стране. [49]

Церкви в полном общении [ править ]

В дополнение к другим церквям-членам, церкви англиканской общины находятся в полном общении со старыми католическими церквями Утрехтского союза и скандинавскими лютеранскими церквями коммуны Порвоо в Европе, базирующейся в Индии Маланкара Мар Тома Сирийской и Малабарской независимой Сирийские церкви и Филиппинская независимая церковь , также известная как Аглипаянская церковь.

История [ править ]

Основная статья: История англиканской общины
Смотрите также: Английская Реформация

Англиканская община во многом прослеживает свой рост благодаря более старым миссионерским организациям англиканской церкви, таким как Общество распространения христианских знаний (основано в 1698 году), Общество распространения Евангелия в зарубежных странах (основано в 1701 году) и Церковный миссионер. Общество (основано в 1799 г.). [50] [примечание 2] [примечание 3] Церковь Англии (которая до 20 - го века не включали церковь в Уэльсе ) , первоначально отделенная от Римско - католической церкви в 1534 году во время правления Генриха VIII , воссоединилась в 1555 году под Марии I и затем снова разделился в 1570 году при Елизавете I(Римско-католическая церковь отлучила Елизавету I в 1570 году в ответ на Закон о превосходстве 1559 года ).

Англиканская церковь всегда считала себя не новым фундаментом, а, скорее, реформированным продолжением древней «английской церкви» ( Ecclesia Anglicana ) и восстановлением прав этой церкви. Таким образом, это было чисто национальное явление. Церковь Шотландии была сформирована в виде отдельной церкви от Римско - католической церкви в результате шотландской Реформации в 1560 году и позднее формирование шотландской Епископальной церкви началось в 1582 году в царствование Джеймс VI из- за разногласий по поводу роли епископов.

Самым старым из сохранившихся зданий англиканской церкви за пределами Британских островов (Британия и Ирландия) является церковь Святого Петра в Сент-Джорджес , Бермудские острова , основанная в 1612 году (хотя фактическое здание пришлось перестраивать несколько раз в течение следующего столетия). Это также самая старая сохранившаяся неримско-католическая церковь в Новом Свете . Он оставался частью англиканской церкви до 1978 года, когда англиканская церковь Бермудских островов отделилась. Англиканская церковь была признанной церковью не только в Англии, но и в ее заокеанских колониях.

Таким образом, единственными церквями-членами нынешней англиканской общины, существовавшими к середине 18 века, были Англиканская церковь, тесно связанная с ней сестринская церковь Ирландская церковь (которая также отделилась от римского католицизма при Генрихе VIII) и Шотландская епископальная церковь, которая для часть 17-18 веков находилась частично под землей (подозревалась в якобитских симпатиях).

Глобальное распространение англиканства [ править ]

Огромная экспансия Британской империи в 18-19 веках принесла с собой англиканство. Сначала все эти колониальные церкви находились под юрисдикцией лондонского епископа . После американской революции приходы в новой независимой стране сочли необходимым официально отделиться от церкви, верховным губернатором которой был (и остается) британский монарх . Таким образом, они образовали свои собственные епархии и национальную церковь, Епископальную церковь в Соединенных Штатах Америки , в основном по дружески разделению.

Примерно в то же время в колониях, остававшихся связанными с короной, англиканская церковь начала назначать колониальных епископов. В 1787 году епископ Новой Шотландии был назначен с юрисдикцией над всей Британской Северной Америкой; со временем еще несколько коллег были назначены в другие города современной Канады. В 1814 г. был назначен епископом Калькутты ; в 1824 году первый епископ был отправлен в Вест-Индию, а в 1836 году в Австралию. К 1840 году от англиканской церкви оставалось всего десять колониальных епископов; но даже это небольшое начало значительно облегчило рост англиканства по всему миру. В 1841 г. был создан «Совет колониальных епархий», и вскоре было создано еще много епархий.

Со временем стало естественным сгруппировать их в провинции, и для каждой провинции был назначен митрополит епископ . Хотя поначалу она была в какой-то мере создана во многих колониях, в 1861 году было постановлено, что, за исключением специально установленных, англиканская церковь имела такое же правовое положение, как и любая другая церковь. Таким образом, колониальный епископ и колониальная епархия по своей природе сильно отличались от своих собратьев на родине. Со временем епископы стали назначаться на местах, а не из Англии, и в конечном итоге национальные синоды начали принимать церковное законодательство независимо от Англии.

Решающим шагом в развитии современного общения стала идея Ламбетских конференций (обсуждалась выше). Эти конференции продемонстрировали, что епископы разных церквей могут проявлять единство церкви в своей епископской коллегиальности, несмотря на отсутствие универсальных юридических связей. Некоторые епископы сначала не хотели присутствовать, опасаясь, что собрание объявит себя советом, наделенным властью издавать законы для церкви; но он согласился принимать только рекомендательные решения. Эти Ламбетские конференции проводятся примерно каждые 10 лет, начиная с 1878 года (вторая такая конференция), и остаются наиболее заметным собранием всего Причастия.

Ламбетская конференция 1998 г. включала в себя то, что Филип Дженкинс и другие рассматривали как «водораздел в мировом христианстве». Ламбетская конференция 1998 года рассмотрела вопрос о теологии однополого влечения в связи с человеческой сексуальностью. На этой конференции 1998 года впервые за столетия христиане из развивающихся регионов, особенно Африки, Азии и Латинской Америки, одержали победу над епископами более процветающих стран (многие из США, Канады и Великобритании), которые поддержали новое определение. англиканской доктрины. В этом свете 1998 год - это дата, ознаменовавшая переход от христианства с доминированием Запада к христианству, в котором преобладают растущие церкви двух третей мира [53], но споры о епископах-геяхв последующие годы привели к восстановлению господства Запада, на этот раз либерального толка. [ необходима цитата ]

Экуменические отношения [ править ]

Дополнительная информация о продолжающемся диалоге между англиканством и церковью в целом: англиканское общение и экуменизм

Исторический епископат [ править ]

Церкви англиканской общины традиционно считали, что рукоположение в историческом епископате является ключевым элементом действительности духовных рукоположений. [54] Римско-католическая церковь, однако, не признает англиканские порядки (см. Apostolicae curae ). [55] Некоторые восточные православные церкви выступили с заявлениями о том, что англиканские приказы могут быть приняты, но все же восстановили прежнее англиканское духовенство; другие восточные православные церкви полностью отвергли англиканские порядки. Православный епископ Каллистос Вар объясняет это очевидное несоответствие следующим образом:

Присоединившееся к Православной церкви англиканское духовенство переизбрали; но [некоторые православные церкви считают, что], если англиканство и православие должны были достичь полного единства в вере, возможно, такое изменение координации не могло бы оказаться необходимым. Однако следует добавить, что ряд отдельных православных богословов считает, что ни при каких обстоятельствах невозможно признать действительность англиканских орденов. [56]

Споры [ править ]

Смотрите также: Гомосексуализм и англиканство и англиканское переустройство

Одним из следствий рассредоточенного авторитета Сообщества стали конфликты, возникающие из-за расходящихся практик и доктрин в отдельных частях Сообщества. [57] Споры, которые были ограничены Англиканской церковью, могли быть разрешены законодательно в этой сфере, но по мере того, как Община распространилась на новые нации и несопоставимые культуры, такие споры множились и усиливались. Эти споры обычно были двух типов: литургические и социальные. [58]

Англо-католицизм [ править ]

Первая такая заметная полемика касалась растущего влияния католического возрождения, проявленного в спорах о трактате и так называемом ритуализме в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков. [59] Это противоречие породило Свободную церковь Англии, а в Соединенных Штатах и ​​Канаде - реформатскую епископальную церковь .

Социальные изменения [ править ]

Позже быстрые социальные изменения и исчезновение британской культурной гегемонии над ее бывшими колониями способствовали спорам о роли женщин, параметрах брака и развода, а также о методах контрацепции и абортов . [ необходимая цитата ] В конце 1970-х Непрерывное англиканское движение произвело ряд новых церковных организаций, выступающих против рукоположения женщин , изменений в молитвенниках и нового понимания брака.

Однополые союзы и духовенство ЛГБТ [ править ]

В последнее время разногласия по поводу гомосексуализма нарушили единство общины, а также ее отношения с другими христианскими конфессиями, что привело к новому раунду выхода из англиканской общины. [60] Некоторые церкви были основаны вне англиканской общины в конце 20-го и начале 21-го веков, в значительной степени в противовес рукоположению открыто гомосексуальных епископов и другого духовенства и обычно упоминаются как принадлежащие к англиканскому движению за перестройку , или иначе как " православные "англикане". [60] Эти разногласия были особенно отмечены, когда Епископальная церковь (США) посвятила в сан епископа, открытого гея, в однополых отношениях, Джина Робинсона.в 2003 году, что привело к тому, что некоторые епископалы покинули свою церковь и основали Англиканскую церковь в Северной Америке (ACNA) ; затем, дебаты вспыхнули вновь , когда Церковь Англии разрешила духовенству заключать однополые гражданские партнерства в 2005 году [61] Церковь Нигерии против решения Епископальной Церкви, а также церкви одобрения Англии для гражданских партнерств . [62]

«Более либеральные провинции, которые открыты для изменения церковного учения о браке, чтобы разрешить однополые союзы, включают Бразилию , Канаду , Новую Зеландию , Шотландию , Южную Индию , Южную Африку , США и Уэльс ». [63] Англиканская церковь не разрешает однополые браки или обряды благословения, но разрешает специальные молитвенные службы для однополых пар после гражданского брака или партнерства. [64] Англиканская церковь также разрешает духовенству вступать в однополые гражданские партнерства. [65] Церковь Ирландиине имеет официальной позиции в отношении гражданских союзов, и один высокопоставленный священнослужитель вступил в однополые гражданские партнерства. [66] Ирландская Церковь признала, что «будет относиться к гражданским партнерам так же, как к супругам». [67] Англиканская Церковь Австралии не имеет официальной позиции по гомосексуализму. [68]

Консервативные англиканские церкви, поощряющие движение за перестройку, более сконцентрированы на Глобальном Юге. Например, Англиканская церковь Кении , Церковь Нигерии и Церковь Уганды выступили против гомосексуализма. [69] GAFCON , братство консервативных англиканских церквей, назначило «миссионерских епископов» в ответ на разногласия с предполагаемой либерализацией англиканских церквей в Северной Америке и Европе. [70]

Дебаты о социальной теологии и этике происходили одновременно с дебатами о пересмотре молитвенников и приемлемых основаниях для достижения полного общения с неангликанскими церквями. [71]

См. Также [ править ]

  • Акты превосходства
  • Английская Реформация
  • Роспуск монастырей
  • Ритуализм в англиканской церкви
  • Apostolicae curae
  • Утверждая католицизм
  • Англиканское служение
  • Англиканцы онлайн
  • Англо-католицизм
  • Британский исрализм
  • Церковное общество
  • Церковное служение среди евреев
  • Картушка
  • Евангелический англиканство
  • Флаг англиканской общины
  • Либеральный англо-католицизм
  • Список консервативных евангелических англиканских церквей в Англии
  • Список крупнейших протестантских тел
  • Реформа (англиканская)

Примечания [ править ]

  1. ^ Председатель Санкт - Августин является резиденцией архиепископа Кентерберийского в его роликачестве главы Англиканской. Архиепископы Кентерберийские возводятся на престол дважды: во-первых, как ординарный диоцез (а также митрополит и примас англиканской церкви ) на архиепископском троне архидиаконом Кентерберийским ; и, во-вторых, как лидер всемирной церкви на посту Святого Августина старшим (по продолжительности службы) архиепископом Англиканской общины. Таким образом, каменный стул имеет символическое значение во всем англиканстве.
  2. ↑ Усилия по росту и развитию церкви за пределами Британских островов начались с Общества распространения христианских знаний (1698 г.) и Общества распространения Евангелия в зарубежных странах (1701 г.), но получили значительную поддержку от Общества церковной миссии. (1799). [51]
  3. ↑ Церковное миссионерское общество, первоначально называвшееся Обществом миссий в Африку и на Восток, было основано в 1799 году ... Хотя позже, чем SPCK и SPG, оно стало первым эффективным органом ЦК Э. для миссий. язычникам ... Его богословие было неизменно евангельским. [52]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ "Англиканство" . Igreja Anglicana (на португальском языке). Архивировано 2 января 2020 года . Дата обращения 2 января 2020 .
  2. ^ Гудхью, Дэвид (2016). Рост и упадок в англиканской общине: с 1980 г. по настоящее время . Тейлор и Фрэнсис. С. 45, 46, 47, 48, 49, 50. ISBN 978-1-317-12442-9.
  3. ^ Чепмен, Марк Дэвид; Кларк, Сатианатан; Перси, Мартин (2016). Оксфордский справочник англиканских исследований . Издательство Оксфордского университета. стр. 1, 341. ISBN 978-0-19-921856-1.
  4. ^ Гарвардская школа богословия, Проект религиозной грамотности. «Англиканская община приостанавливает действие епископальной церкви из-за однополых браков» . RLP.HDS.harvard.edu .
  5. ^ Англиканских Официальный сайт - «Провинциальный реестр»
  6. ^ Куриан, Джордж Томас; Лэмпорт, Марк А. (2015). Энциклопедия христианского образования . Роуман и Литтлфилд. п. 50. ISBN 978-0-8108-8493-9. Англиканская община, насчитывающая в настоящее время более 85 миллионов членов по всему миру, является третьей по величине христианской общиной в мире после Римско-католической церкви и восточных православных церквей.
  7. ^ "История епископальной церкви Святого Франциска Ассизского" . 20 июля 2012 года Архивировано из оригинала 15 августа 2012 года . Проверено 11 августа 2011 года .
  8. ↑ Avis 1998 , стр. 417–419.
  9. Перейти ↑ Davidson, RT (ed.) (1889). Ламбетские конференции 1867, 1878 и 1888 годов: с официальными отчетами и резолюциями вместе с проповедями, прочитанными на конференциях . Общество распространения христианских знаний.
  10. ↑ Книга общей молитвы епископальной церкви , Seabury Press, 1979, стр. 877
  11. ^ "Англиканская община" . www.archbishopofcanterbury.org . Дата обращения 4 октября 2015 .
  12. ^ a b c «Англиканские международные организации» . www.archbishopofcanterbury.org . Дата обращения 4 октября 2015 .
  13. ^ Джереми Моррис, Оксфордская история англиканства, Том IV: Глобальный западный англиканство, c. 1910 – настоящее время (Oxford University Press, 2017), 320–22. ISBN 9780192518262 
  14. ^ «Архиепископ Кентерберийский: обращение к Генеральному синоду по англиканскому общению» . ACNS. 7 июля 2006 Архивировано из оригинала 14 июля 2006 года.
  15. ^ Полинезия, англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и. «About / Home - Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия» . www.anglican.org.nz . Проверено 6 января 2019 .
  16. ^ «Число австралийских англиканцев упадет на 580 000 за пять лет: перепись 2016 года» . tma.melbourneanglican.org.au. 28 июня 2017 . Проверено 6 января 2019 .
  17. ^ «Церковь Бангладеш - Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org . Проверено 14 июня +2016 .
  18. ^ «Епископальная англиканская церковь Бразилии - Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org . Дата обращения 3 мая 2016 .
  19. ^ «Англиканская церковь Бурунди - Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org . Проверено 14 июня +2016 .
  20. ^ «Число канадских англиканцев, приходов и конгрегаций - Англиканская церковь Канады» . Англиканская церковь Канады . Дата обращения 6 января 2020 .
  21. ^ "Церковь провинции Центральной Африки - Всемирный совет церквей" . www.oikoumene.org . Проверено 14 июня +2016 .
  22. ^ «Церковь Христа в Конго - Англиканская община Конго - Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org . Проверено 14 июня +2016 .
  23. ^ а б «История глобального англиканства - Издательство Кембриджского университета» . www.cambridge.org . Дата обращения 3 мая 2016 .
  24. ^ "Церковное общество - Проблемы - Англиканская община - Насколько велика?" . Churchsociety.org . Архивировано из оригинального 11 августа 2019 года . Дата обращения 3 мая 2016 .
  25. ^ «Ирландская церковь - о нас» . ireland.anglican.org . Ирландская церковь . Дата обращения 7 января 2020 .
  26. ^ «О Ниппон Сэй Ко Кай» . nskk.org . Дата обращения 9 января 2020 .
  27. ^ «Епископальная церковь в Иерусалиме и на Ближнем Востоке - Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org . Проверено 14 июня +2016 .
  28. ^ «Англиканская церковь Кении - Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org . Дата обращения 3 мая 2016 .
  29. ^ «Англиканская церковь Кореи - Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org . Дата обращения 3 мая 2016 .
  30. ^ "Церковь Меланезии - Всемирный совет церквей" . www.oikoumene.org . Проверено 14 июня +2016 .
  31. ^ "Anglicanos mexicanos rechazan unirse a la Iglesia católica" . www.cronica.com.mx . Дата обращения 3 мая 2016 .
  32. ^ «Церковь провинции Мьянма - Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org . Проверено 14 июня +2016 .
  33. ^ "Англиканское наследие с акцентом на Церковь Нигерии (англиканское общение)" . anglican-nig.org . Церковь Нигерии. 15 августа 2013 . Дата обращения 3 мая 2016 .
  34. ^ «Церковь Северной Индии - Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org . Дата обращения 3 мая 2016 .
  35. ^ "Церковь Пакистана - Всемирный совет церквей" . www.oikoumene.org . Проверено 14 июня +2016 .
  36. ^ «Епископальная церковь на Филиппинах» . archived.oikoumene.org . Проверено 14 июня +2016 .
  37. ^ «Провинция англиканской церкви в Руанде - Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org . Проверено 14 июня +2016 .
  38. ^ «36-й годовой отчет» (PDF) . Шотландская епископальная церковь . Проверено 10 января 2020 года .
  39. ^ «Англиканская церковь Южной Америки - Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org . Проверено 14 июня +2016 .
  40. ^ "CSI Christ Church - Карта расположения" . www.csimichigan.org . Проверено 6 января 2018 .
  41. ^ "Англиканская церковь Южной Африки (ACSA)" . www.anglicanchurchsa.org . Архивировано из оригинального 21 марта 2016 года . Дата обращения 3 мая 2016 .
  42. ^ «Англиканская церковь Танзании - Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org . Дата обращения 3 мая 2016 .
  43. ^ «Таблица статистики епископальной церкви (2018)» (PDF) . episcopalchurch.org. Архивировано из оригинального (PDF) 5 сентября 2019 года . Проверено 10 сентября 2019 .
  44. ^ Церковь в Уэльсе потратит 10 миллионов фунтов стерлингов, чтобы «вдохнуть новую жизнь» в свои церкви 20 мая 2018 г. WalesOnline
  45. ^ "Церковь провинции Западной Африки - Всемирный совет церквей" . www.oikoumene.org . Проверено 14 июня +2016 .
  46. ^ «Церковь в провинции Вест-Индия - Всемирный совет церквей» . www.oikoumene.org . Проверено 14 июня +2016 .
  47. ^ «AGM слышит о планах по созданию новой провинции и умножения епархий» . Англиканская ассоциация Мозамбика и Анголы. 30 сентября 2020 . Проверено 9 февраля 2021 года .CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  48. ^ "Редко, Велби назначает епископа Шри-Ланки" . Живая Церковь. 30 сентября 2020 . Проверено 9 февраля 2021 года .CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  49. ^ "Краткая история CMS" . Общество церковной миссии. 1999 . Проверено 2 декабря 2012 года . Большая часть того, что мы сегодня называем англиканской общиной, берет свое начало в работе CMS.
  50. Перейти ↑ Melton 2005 , p. 28.
  51. ^ Кросс 1957 , стр. 305.
  52. ↑ Jenkins, 2002 , стр. 202–203; Миллер 2014 , стр. 68.
  53. ^ Уиппл и др. 1896 .
  54. ↑ О'Риордан 1907 .
  55. ^ «Выдержки из Православной церкви епископа Каллистоса Вара» . Fatheralexander.org . Проверено 20 июля 2012 года .
  56. ^ Маккиннон, Trzebiatowska и Бриттен 2011 , стр. 355-37.
  57. Перейти ↑ Chapman 2006 .
  58. ^ Пикеринг 2008 .
  59. ^ а б Бриттен и Маккиннон 2011 .
  60. ^ "BBC NEWS | UK | England | Beds / Bucks / Herts | Гей-священнослужитель" свадьба "с партнером" . news.bbc.co.uk . Август 2006 . Проверено 21 июня 2017 года .
  61. ^ "Ответ преподобного Акинолы на позицию гражданского партнерства англиканской церкви | Христианские новости на Christian Today" . www.christiantoday.com . Проверено 21 июня 2017 года .
  62. ^ "Церковный раскол из-за гомосексуализма был бы провалом - Велби" . BBC News . BBC. 11 января 2016 . Проверено 11 апреля +2016 .
  63. ↑ Бингхэм, Джон (15 февраля 2014 г.). «Церковь возносит молитвы после однополых свадеб, но запрещает священникам-геям жениться» . Телеграф . Проверено 14 июня +2016 .
  64. ↑ Бейтс, Стивен (11 февраля 2010 г.). «Генеральный синод англиканской церкви расширяет пенсионные права для партнеров-геев» . Хранитель . Проверено 16 июня +2016 .
  65. ^ «Приветствовали гражданское партнерство министра преподобного Тома Гордона - BBC News» . 5 сентября 2011 . Проверено 16 июня +2016 .
  66. ^ «Процесс прослушивания жизненно важен для привлечения геев и лесбиянок духовенства с маргиналов» . The Irish Times . Проверено 21 июня 2017 года .
  67. ^ "BBC NEWS | Специальные отчеты | Англиканская церковь во всем мире" . news.bbc.co.uk . 15 июля 2008 . Проверено 21 июня 2017 года .
  68. ↑ Шервуд, Харриет (14 января 2016 г.). «Англиканская церковь избегает раскола из-за прав геев, но либералы платят цену» . Хранитель . Проверено 16 июня +2016 .
  69. ^ "GAFCON считает, что епископ-миссионер для Великобритании" . www.churchtimes.co.uk . Проверено 21 июня 2017 года .
  70. Перейти ↑ Ward 2006 .

Источники [ править ]

  • Авис, Пол (1998). «Что такое англиканство?». In Booty, John E .; Сайкс, Стивен ; Рыцарь, Джонатан (ред.). Исследование англиканства (ред. Ред.). Лондон: SPCK (опубликовано в 2004 г.). С. 417–419. ISBN 978-1-4514-1118-8.
  • Бриттен, Кристофер Крейг; Маккиннон, Эндрю (2011). «Гомосексуализм и построение« англиканского православия »: символическая политика англиканского сообщества» (PDF) . Социология религии . 72 (3): 351–373. DOI : 10.1093 / socrel / srq088 . ЛВП : 2164/3055 . ISSN  1069-4404 .
  • Чепмен, Марк (2006). Англиканство: очень краткое введение . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-157819-9.
  • Кросс, Флорида , изд. (1957). Оксфордский словарь христианской церкви . Лондон: Издательство Оксфордского университета.
  • Дженкинс, Филип (2002). Следующий христианский мир: приход глобального христианства . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-803341-7.
  • Маккиннон, Эндрю М .; Тшебятовская, Марта; Бриттен, Кристофер Крейг (2011). «Бурдье, капитал и конфликт в религиозной сфере: случай конфликта« гомосексуализм »в англиканской общине» (PDF) . Журнал современной религии . 26 (3): 355–370. DOI : 10.1080 / 13537903.2011.616033 . ЛВП : 2164/4260 . ISSN  1353-7903 . S2CID  144493775 .
  • Мелтон, Дж. Гордон , изд. (2005). «Англиканская община / Англиканский консультативный совет» . Энциклопедия протестантизма . Энциклопедии мировых религий. Нью-Йорк: факты в файле. С. 27–29. ISBN 978-0-8160-6983-5.
  • Миллер, Дуэйн Александр (2014). «Бриколаж глобального англиканства» . Англиканская и епископальная история . 83 (1): 67–73. ISSN  0896-8039 . JSTOR  43049823 . Дата обращения 2 февраля 2015 .
  • О'Риордан, Майкл (1907). " Apostolicae Curae ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 1 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. С. 644–645.
  • Пикеринг, WSF (2008). Англо-католицизм: исследование религиозной неоднозначности (ред. Ред.). Кембридж, Англия: James Clarke & Co. ISBN 978-0-227-67988-3.
  • Уорд, Кевин (2006). История глобального англиканства . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00866-2.
  • Уиппл, HB ; Гилберт, Миннесота; Николс, Гарри П .; Райт, Джон; Faude, John J .; Ten Broeck, Wm. П. (1896). Единство и Lambeth Декларация: Лекции под эгидой Миннесота церкви клуба 1896 года . Милуоки, Висконсин: Молодой церковник . Проверено 11 октября 2017 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бьюкенен, Колин. Исторический словарь англиканства (2-е изд. 2015 г.) отрывок
  • Д'Арси, Чарльз Фредерик; Джейн, Фрэнсис Джон; Пейдж Кокс, WL (1923). Англиканские эссе: коллективный обзор принципов и особых возможностей англиканской общины как католиков и реформатов: с выдержками из пастырских слов покойного епископа Джейна [Фрэнсиса Джона Джейна] . Макмиллан.
  • Fahlbusch, Erwin; Бромили, Джеффри Уильям, ред. (1999). Энциклопедия христианства . Vol. 1. Эрдманс. С. 57–59. ISBN 978-90-04-11316-9.
  • Геберт, А. Г. Форма церкви . Лондон: Фабер и Фабер, 1944.
  • Дикий, Джон. Что такое англиканское причастие? В серии The Advent Papers . Цинциннати, Огайо: Публикации движения вперед, [196-]. Примечание .: Выражает «англо-католическую» точку зрения.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Англиканцы онлайн
  • Децентрализованный характер всемирного англиканства
  • Англиканские исторические документы проекта Кентербери со всего мира
  • Краткое описание и история англиканской общины