Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Приходской церковный хор при церкви Всех Святых, Нортгемптон ; певцы носят традиционную рясу , стихарь и ерша и стоять перед рядами Декани и северный клироса в хорах

Музыка англиканской церкви - это музыка, которая написана для христианского богослужения на англиканских религиозных службах и является частью литургии . В основном он состоит из произведений, написанных для исполнения церковным хором , который может петь а капелла или в сопровождении органа .

Англиканская музыка является важной частью традиционного богослужения не только в англиканской церкви , но и в шотландской епископальной церкви , церкви в Уэльсе , церкви Ирландии , епископальной церкви в Америке , англиканской церкви Канады , англиканской церкви. Австралии и других христианских конфессий, которые идентифицируют себя как англиканские. Он также может быть использован в личных Ordinariates в Римско - католической церкви .

Формы [ править ]

Основные музыкальные формы англиканской церковной музыки сосредоточены вокруг форм поклонения, определенных в литургии. [1] [2]

Настройки сервиса [ править ]

Служебные настройки - это хоровые настройки слов литургии. К ним относятся:

Обычаи Евхаристии
Песенная Евхаристия - это музыкальное оформление службы Святого Причастия . Условные обозначения могут отличаться в зависимости от церковного облика места поклонения; в церквях, которые склонны к низкому церковному стилю или широкому церковному стилю поклонения, распространены термины Евхаристия или Причастие , тогда как в богослужении высокой церкви может использоваться более католический термин Месса . [3] Музыкальные произведения, соответствующие литургическому образцу Ордена мессы ( Kyrie , Gloria , Credo , Sanctus & Benedictus, Agnus Dei ) может петь хор или собрание. Были написаны многие англоязычные настройки службы причастия, например, Герберт Хауэллс и Гарольд Дарк ; Также используются более простые настройки, подходящие для коллективного пения, такие как службы Джона Мербеке или Мартина Шоу . В богослужении в высокой церкви часто отдается предпочтение латинским мессам, например, Уильяма Берда . [4]
Утренняя служба
Англиканская служба утренней молитвы, известный как утрени , является особенно англиканская служба , которая возникла в 1552 году как амальгама из монастырских офисов в утрени , Лаудс и Prime в Томас Кранмер «s Второй Молитвенник Эдварда VI . Хоровые настройки Утренней службы могут включать в себя вводный Preces и ответы (см ниже), Venite и утренние песнопения из Te Deum , Benedicite , Benedictus , ликовать и Кирие .
Вечерняя служба
Вечерняя молитва , также известная как Вечерняя песня , состоит из приставов и ответов, псалмов, песнопений, гимнов и гимна (см. Ниже). Вечерние песнопения - это Magnificat и Nunc Dimittis , и эти тексты положили на музыку многие композиторы. Один только Герберт Хауэллс составил 20 настроек песнопений, в том числе свои службы Collegium Regale (1944) и Святого Павла (1950). Как и Маттинс, «Вечерняя песня» - это служба, которая представляет собой чисто англиканскую службу, возникшую в Книге общей молитвы 1549 года как комбинация служб вечерни и повечерия . [5]Хоровая Evensong поется ежедневно в большинстве соборов англиканской церкви , а также в церквях и соборах англиканской общины. Он известен своей особой привлекательностью для верующих и посетителей, привлекает как верующих, так и атеистов своим медитативным качеством и культурной ценностью. [6] Служба хоровой песни Evensong еженедельно транслируется на BBC Radio 3 , традиция началась в 1926 году. [7]

Preces и ответы [ править ]

В Preces (или versicles ) и ответы представляют собой набор молитв из Книги общих молитв и для утренних и вечерних молитв. Они могут петь антифонно священник (или мирянин кантор ) и хор. Есть ряд популярных хоровых постановок таких композиторов, как Уильям Смит или Бернард Роуз ; как вариант, их можно петь как простую песню в собрании.

Псалом [ править ]

Утренняя и вечерняя молитва и Святое причастие включают псалом , выбранный в соответствии с лекционарием дня. Это может петь хор или собрание , либо под обычную песню, либо под особый тип песнопения, известный как англиканское пение хором или собранием.

Гимны или песнопения [ править ]

Во время богослужения хор может петь гимн или мотет , отдельное отрывок священной хоровой музыки, которое не является частью литургии, но обычно выбирается для отражения литургической темы дня.

Гимны [ править ]

Пение гимнов - обычная черта англиканского богослужения и обычно включает коллективное пение, а также хор. Introit гимн поется в начале службы, Постепенное гимн предшествует Евангелие , Офферторий гимн поется во время Offertory и каникулярный гимне в конце службы.

Орган добровольно [ править ]

Пьеса для органа, известная как произвольная , часто играется в конце богослужения после молитвенного гимна.

Производительность [ править ]

Хор поет хоровую песню в Йоркском соборе

Почти вся англиканская церковная музыка написана для хора с органным сопровождением или без него . Взрослые певец в соборном хоре часто называют непрофессиональными клерками , в то время как дети могут быть отнесены к певчим или утраиваются. [8] В некоторых местах отправления культа, таких как Винчестерский колледж в Англии, используется более архаичное правописание quirister . [9]

Англиканский хор обычно использует голоса « SATB » ( сопрано или высокие частоты , альт или контр-тенор , тенор и бас ), хотя во многих произведениях некоторые или все эти голоса разделены на два для части или всего произведения; в этом случае две половины хора (по одной с каждой стороны прохода) традиционно называются decani и cantoris, которые поют, соответственно, Хор 1 и Хор 2 в музыке с двумя хорами. Также могут быть солисты, обычно только в части произведения. Есть также произведения для меньшего количества голосов, например, написанные исключительно для мужских голосов или для мужских / женских голосов.

Многие более поздние произведения были написаны для одного из многих известных соборных или университетских хоров Англии или посвящены ему .

Одежды [ править ]

В традиционных англиканских хоровых услугах, хор будет наделен , т.е. одетого в специальных церемониальных одеяниях . Обычно это сутана , длинная одежда в полный рост, которая может быть пурпурного, красного или черного цвета, поверх которой надевается капюшон , белый хлопковый халат длиной до колен. Обычно стихарь надевают только во время богослужения, поэтому хор часто репетирует только в рясах. Молодые певцы, которые только что присоединились к хору, после начального испытательного срока начинают носить накидку. Ряса возникла в средневековый период как дневная одежда для духовенства, но позже стала использоваться в литургии. Дополнительно младшие певцы могут носить ерш, архаичная форма парадного воротника, хотя эта традиция становится все менее распространенной. В некоторых заведениях, в том числе в хоре Королевского колледжа , носят итонские ошейники. Во время исполнения офисов взрослые участники хора также могут носить академический капюшон поверх своей мантии. В Англии молодые хористы, достигшие определенного уровня знаний в Королевской школе церковной музыки , международной образовательной организации, пропагандирующей литургическую музыку, могут носить медальон RSCM. [10] [11]

История [ править ]

До Реформации , музыка в британских церквях и соборах состояли в основном из григорианского хорала и полифонических настроек латинской мессы . Англиканской церкви как таковой не существовало, но основы англиканской музыки были заложены музыкой католической литургии.

Четыре члена хора Вестминстерского аббатства на коронации Якова II в 1685 году.

В начале 1530-х годов разрыв с Римом при короле Генрихе VIII привел к отделению англиканской церкви от римско-католической церкви и к Реформации в Англии . Латинская литургия англиканской церкви была заменена Священными Писаниями и молитвами на английском языке ; Великая Библия на английском языке было разрешено в 1539 и Томас Кранмер ввел Книгу общей молитвы в 1549 году [12] [13]Эти изменения отразились на церковной музыке, и произведения, которые раньше исполнялись на латыни, стали заменяться новой музыкой на английском языке. Это положило начало эпохе великого творчества в период Тюдоров , когда процветала музыка для англиканского богослужения. Во время правления королевы Елизаветы I музыканты Королевской часовни, такие как Томас Таллис , Роберт Парсонс и Уильям Берд, были призваны продемонстрировать, что новый протестантизм был не менее великолепен, чем старая католическая религия. [14] [15]

После событий в английской гражданской войны и исполнения короля Карла I , пуританские влияние взял в Церкви Англии. Музыка англиканской церкви стала проще по стилю, а службы, как правило, были сосредоточены на утренней и вечерней молитве. Во время Реставрации периода, музыкальные практики эпохи барокко нашли свой путь в англиканской поклонения, и струнные или духовые инструменты иногда в сопровождении хоров. В конце 17 века композитор Генри Перселл , который был органистом Королевской капеллы и Вестминстерского аббатства , написал множество хоровых гимнов и сервизов. В грузинскую эпоху музыкаГеоргий Фридрих Гендель был очень значительным, с его репертуаром гимнов, песнопений и гимнов, хотя он никогда не занимал церковный пост. [13]

Вплоть до начала 19 века большая часть англиканской церковной музыки в Англии была сосредоточена вокруг соборов, где обученные хоры пели хоровые произведения в богослужении. Композиторы сочиняли музыку , чтобы в полной мере использовать традиционный соборный макет сегрегированного алтаря площади и расположение хоров в ряды Декани и северном клирос , написании Антифонного гимнов. [13]

Деревенский хор , картина Томаса Вебстера 1847 года , изображающая музыкантов сельской приходской церкви того времени.

В приходских церквях музыкальное богослужение ограничивалось совместным пением метрических псалмов , часто во главе с неопытным хором. Для их использования в 18 - начале 19 веков было издано большое количество простых мелодий. [16] С середины 18-го века аккомпанемент стал исполняться «приходским оркестром» из таких инструментов, как скрипка , виолончель , кларнет , флейта и фагот . [17] Эти музыканты часто сидели в галерее в западном конце церкви, что привело к появлению более позднего термина « музыка западной галереи ». [18]

Традиция хора мужчин и мальчиков в мантии была практически неизвестна в англиканских приходских церквях до начала 19 века. Примерно в 1839 году в Англии началось возрождение хорового пения, частично подпитываемое Оксфордским движением , которое стремилось возродить католическую литургическую практику в англиканских церквях. Несмотря на сопротивление со стороны более пуританских англиканцев, были введены древние практики, такие как интонирование стихов и ответов и пение псалмов. [19] [20] Обстановка 16-го века Джоном Мербеке для службы причастия была возрождена в 1840-х годах и была почти повсеместно принята в приходских церквях. [21] В том числе композиторы, работавшие примерно в это времяСэмюэл Себастьян Уэсли и Чарльз Вильерс Стэнфорд . Ряд грандиозных постановок англиканских утренних и вечерних песнопений для хора и органа был написан в конце 19 - начале 20 века, в том числе постановки Томаса Этвуда Уолмисли , Чарльза Вуда , Томаса Тертиуса Нобла , Бэзила Харвуда и Джорджа Дайсона , сочинения, которые до сих пор остаются часть англиканского хорового репертуара сегодня.

Пение гимнов не было неотъемлемой частью англиканских орденов служения до начала девятнадцатого века, и гимны, в отличие от метрических псалмов, официально не санкционировались. [22] [23] Приблизительно с 1800 приходских церквей начали использовать различные сборники гимнов в неофициальной службе, такие как Сборник больниц Локка [24] (1769) Мартина Мадана , гимны Олни [25] (1779) Джона Ньютона и Уильяма Каупера и Сборник гимнов для людей, называемых методистами ( Уэсли, 1779 ) (1779) Джона Уэсли и Чарльза Уэсли. [22] [26] Англиканские гимны были возрождены Оксфордским движением и привели к публикации таких гимнов , как « Древние и современные гимны» (1861 г.). Английский Псалтырь , под редакцией Перси Дирмер и Ralph Vaughan Williams , был опубликован в 1906 году и стал одним из самых влиятельных песенники когда - либо опубликованных. В 1986 году его заменил New English Hymnal . [27]

Хор в Аберфорде , недалеко от Лидса, Западный Йоркшир, в начале 20 века.

Популярность рождественских гимнов во многом обязана англиканским музыкантам; опубликованные сборники, такие как Oxford Book of Carols (1928) и Carols for Choirs , а также ежегодная трансляция Девяти уроков и Carols из Королевского колледжа в Кембридже , сделали многое для популяризации церковной музыки. После возрождения ранней музыки середины 20-го века публикация сборников, таких как Оксфордская книга гимнов Тюдоров, стимулировала возобновление интереса к композиторам 17-го века, таким как Берд и Таллис.

Во всех церквях, кроме самых маленьких, прихожане до недавнего времени ограничивались пением гимнов. За последние полвека или около того были предприняты усилия по увеличению роли общины, а также по внедрению более «популярных» музыкальных стилей в евангелических и харизматических общинах. Не все церкви могут похвастаться полноценным хором SATB, и репертуар из одно-, двух- и трехчастной музыки больше подходит для многих приходских церковных хоров, что признается в текущей работе Королевской школы церковной музыки .

Англиканские церкви также часто опираются на музыкальные традиции других христианских конфессий. Часто представлены произведения католических композиторов, таких как Моцарт , лютеран, таких как Бах , кальвинистов, таких как Мендельсон , и композиторов из других ветвей христианства. Это особенно верно в отношении музыки для мессы в англо-католических церквях, большая часть которой взята из произведений римско-католических композиторов.

См. Также [ править ]

  • Изменить звонок
  • Список композиторов англиканской церкви
  • Музыка западной галереи
  • Королевская часовня
  • Королевская школа церковной музыки
  • Церковная музыка в Шотландии
  • Категория: Католическая музыка
  • Гимнодия в англосфере (статья на немецком языке)

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. Перейти ↑ Unger 2010 , p. 117.
  2. ^ Бранд, д-р Клинтон А. "Анатомия вечерней песни" . Католическая церковь Богоматери Уолсингема, Хьюстон, Техас, США. Архивировано 30 августа 2017 года . Проверено 30 августа 2017 года .
  3. ^ Криссайдс, Джордж Д .; Уилкинс, Маргарет З. (2014). Христиане в двадцать первом веке . Рутледж. п. 175. ISBN 9781317545583.
  4. ^ Temperley, Николас (1983). Музыка английской приходской церкви . Издательство Кембриджского университета. п. 333. ISBN 9780521274579.
  5. Перейти ↑ Lowther Clarke 1922 .
  6. Перейти ↑ Fraser, Giles (28 февраля 2014 г.). «Если религия существует для того, чтобы совершать набеги на то, что невозможно выразить словами, музыканты проникают дальше большинства» . Хранитель . Архивировано 24 августа 2017 года . Проверено 24 августа 2017 года .
  7. ^ Howse, Кристофер (8 октября 2016). "Sacred Mysteries: Самая продолжительная внешняя трансляция BBC" . Телеграф . Архивировано 24 августа 2017 года . Проверено 24 августа 2017 года .
  8. ^ Микин 2001 , стр. 94.
  9. ^ "Хор капеллы и Quiristers" . Винчестерский колледж . Дата обращения 2 октября 2017 .
  10. ^ Leuenberger, Самуэль (2004). Бессмертное завещание архиепископа Кранмера: Книга общей молитвы англиканской церкви: евангелизационная литургия . Wipf и Stock Publishers. п. 215. ISBN 9781592446797.
  11. Перейти ↑ Malloy, Patrick (2007). Празднование Евхаристии: Практическое церемониальное руководство для духовенства и других служителей литургии . Church Publishing, Inc. стр. 49. ISBN 9780898695625.
  12. Procter 1898 , стр. 22.
  13. ^ a b c Hoch, Мэтью (2015). Добро пожаловать в церковную музыку и псалтырь 1982 года . Church Publishing, Inc., стр. 2–11. ISBN 9780819229427.
  14. Перейти ↑ Unger 2010 , p. 116.
  15. ^ Уильямсон, Магнус (2003). Комментарий: Роберт Парсонс (ум. 1572), Первая служба: Magnificat и Nunc dimittis (PDF) . Оксфорд: Издается от имени Общества церковной музыки издательством Oxford University Press. ISBN  0193953803. Дата обращения 5 сентября 2016 .
  16. ^ Temperley, Николас (1983). Музыка английской приходской церкви . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. С. 190–191. ISBN 978-0-521-27457-9.
  17. Перейти ↑ Temperley 1983, p. 196
  18. Вудс, Ролло (25 августа 2017 г.). «Музыка, которую потеряла Церковь» . www.churchtimes.co.uk . The Church Times / Гимны древности и современности . Проверено 2 февраля 2021 года .
  19. ^ Радуга, Bernarr (2001). Хоровое возрождение в англиканской церкви (1839-1872) . Бойделл и Брюэр. С. 3–10. ISBN 9780851158181.
  20. ^ Gant 2017 , стр. 285-6.
  21. ^ Хефлинг, Чарльз; Шаттак, Синтия, ред. (2006). Оксфордский путеводитель по Книге общей молитвы: всемирный обзор . Издательство Оксфордского университета. п. 42. ISBN 978-0-19-972389-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  22. ^ a b «Гимны древности и современности» . smithcreekmusic.com . 15 февраля 2007 года Архивировано из оригинала 2 -го августа 2018 года.
  23. ^ Eskew & McElrath 1995 , стр. 135.
  24. ^ Мадан 1770 .
  25. ^ Ньютон и Каупер 1783 .
  26. ^ Моффат & Patrick 1927 , стр. 404.
  27. Перейти ↑ Wilson-Dickson 2003 .

Источники [ править ]

  • Эскью, Гарри; МакЭлрат, Хью Т. (1995). Пойте с пониманием: Введение в христианскую гимнологию . Church Street Press. ISBN 978-0-8054-9825-7.
  • Гант, Эндрю (2017). О пойте Господу: История английской церковной музыки . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226469621.
  • Лоутер Кларк, WK (1922). Объяснение Вечерней Песни с Записками о Утрене и Литании . Лондон: SPCK - через Project Canterbury .
  • Мадан, Мартин (1770). Сборник псалмов и гимнов, исполняемых в часовне больницы Локка . Лондон.
  • Томас, Мартин (2016). Английская соборная музыка и литургия в двадцатом веке . Рутледж. ISBN 9781317143208.
  • Микин, Тони (2001). Базовый церковный словарь . Гимны древние и современные. ISBN 978-1-85311-420-5.
  • Моффатт, Джеймс ; Патрик, Миллар (1927). Справочник церковной гимны: с приложением . Издательство Оксфордского университета.
  • Ньютон, Джон ; Купер, Уильям (1783). Олни Гимны в трех книгах (3-е изд.).
  • Проктер, Фрэнсис (1898). Новая история Книги общей молитвы . Макмиллан.
  • Унгер, Мелвин П. (2010). Исторический словарь хоровой музыки . Scarecrow Press. ISBN 9780810873926.
  • Уэсли, Джон (1779). Сборник гимнов для людей, называемых методистами . Лондон: Джон Мейсон.
  • Уилсон-Диксон, Эндрю (2003). История христианской музыки: от григорианского песнопения до черного Евангелия: авторитетное иллюстрированное руководство по всем основным музыкальным традициям для поклонения (1-е изд.). Миннеаполис: Fortress Press. ISBN 978-0-8006-3474-2.

Внешние ссылки [ править ]

  • Музыкальные ресурсы от Anglicans Online
  • BBC Radio 3 сообщает о регулярной трансляции хорового вечера