Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Стандарт Ани [3] [4]

Ани ( армянский : Անի ; греческий : Ἄνιον , Ánion ; [5] латинский : Abnicum ; [6] [7] Турецкий : Ани ) [8] - разрушенный средневековый армянский [9] город, который сейчас находится в турецкой провинции Карс. , рядом с закрытой границей с Арменией .

Между 961 и 1045, он был столицей в Багратидах армянского царства , которая охватывает большую часть нынешней Армении и Восточной Турции. Называемый «Городом 1001 церкви», на сегодняшний день найдено 50 церквей, 33 пещерных церкви и 20 часовен. [7] [10] [11] Ани стоял на различных торговых путях, и его многочисленные религиозные здания , дворцы и укрепления были одними из самых технически и художественно продвинутых сооружений в мире, в которых находилась самая старая форма готической архитектуры (собор Ани). [12] [13] На пике своего развития Ани был одним из крупнейших городов мира [14] с возможным населением около 100 000 человек. [15]

Известный своим великолепием, Ани был разграблен монголами в 1236 году. Ани так и не оправился от разрушительного землетрясения 1319 года и был постепенно заброшен, пока не был полностью забыт к 17 веку. [16] [17] Ани - широко признанный символ культурного, религиозного и национального наследия армян. [18] По словам Размика Паносяна , Ани является одним из наиболее видимых и «осязаемых» символов былого величия Армении и, следовательно, источником гордости. [17] В 2016 году он был добавлен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО . [19]

Топоним [ править ]

Город получил свое название от армянского города-крепости и языческого центра Ани-Камах, расположенного в районе Даранаги в Верхней Армении . [15] Ани также ранее был известен как хнамк ( Խնամք ), хотя историки не уверены в том, почему он был назван так. [15] Генрих Хюбшманн , немецкий филолог и лингвист, изучавший армянский язык, предположил, что это слово, возможно, произошло от армянского слова khnamel ( wikt: խնամել ), инфинитива, означающего «заботиться о». [15] Ани также была уменьшительным от древней богиниАнаит , которую считали матерью-защитницей Армении. [ необходима цитата ]Одна из легенд утверждает, что дочь Арамазда, верховного бога армянской мифологии, звали Анаит, что означает «златовласая» или «златорукая». Но почему-то каждый, кто смотрел на нее, восклицал: «Ани!» "Тот, там!" Так это имя стало для нее самым распространенным (в переводе означает «самая красивая»). Одна из столиц Армении - город Ани - также был одним из красивейших городов средневековья. Он представлял собой земной отпечаток божественного лица богини Анаит. Город был спроектирован и построен гением древнего строительства, великим архитектором Трдатом. И пока он работал, имя Ани всегда звучало у него на губах, как песня, уносящаяся в небеса с ясным звоном городских колоколов.

Согласно второму изданию « Энциклопедии ислама» : «Было высказано предположение, что город может быть обязан своим названием храму иранской богини Анахиты (греч. Анаштис)». [9]

Местоположение [ править ]

Город расположен на треугольной площадке, визуально впечатляющей и естественно оборонительной, с восточной стороны защищен ущельем реки Ахурян, а с западной стороны - долиной Бостанлар или Цахкотзадзор. [6] Ахурян является ответвлением реки Аракс [6] и является частью закрытой в настоящее время границы между Турцией и Арменией. Площадка находится на высоте около 1340 метров (4400 футов). [7]

Площадка расположена примерно в 400 метрах от турецко-армянской границы. Через границу находится армянское село Харьков, часть Ширакской области .

История [ править ]

Историческая принадлежность
Династия Камсаракан 5 век нашей эры

Багратид Армения 961-1045 Византийская империя 1045-1064 Сельджукская империя 1064-1072 Шаддадиды 1072-1199 Грузинское царство 1124-1236 Закаридская Армения 1201-1360 Кара-Коюнлу 1360-1380- е годы Империя Тимуридов 1380-е-1430-е годы Ак Коюнлу 1430-е-1500-е годы Династия Сефевидов 1500-е-1579 гг. Османская империя 1579–1878 гг. Российская империя 1878–1918 гг. Закавказский ДФР 1918 г. Республика Армения 1918–1920 гг. Правительство Анкары 1920–1923 гг.
 








 
 


Турецкая Республика с 1923 года по настоящее время

Ранняя история [ править ]

Армянские летописцы, такие как Егише и Газар Парпеци, впервые упомянули Ани в V веке. [15] Они описали его как сильную крепость, построенную на вершине холма и владение армянской династии Камсаракан . Он был обнаружен 17 сентября 1955 года археологом Марком Джолоани.

Столица Багратуни [ править ]

Армянское царство Багратуни, ок.  1000

К началу IX века бывшие территории камсараканов в Аршарунике и Шираке (включая Ани) были включены в состав армянской династии Багратуни . [20] Их лидер, Ашот Мсакер (Ашот Мясоед) (806–827) получил титул ишхана (князя) Армении от халифата в 804 году. [21] Багратуни имели свою первую столицу в Багаране , примерно в 40 км. к югу от Ани, прежде чем перенести его в Ширакаван , примерно в 25 км к северо-востоку от Ани, а затем перенести его в Карс в 929 году. В 961 году царьАшот III (953–77) перенес столицу из Карса в Ани. [7] Ани быстро расширился во время правления короля Смбата II (977–89). В 992 году Армянский католикосат переехал в Ани. В 10 веке население составляло, возможно, 50 000–100 000 человек. [22] К началу одиннадцатого века население Ани превышало 100 000 человек, [ цитата необходима ], и его известность была такова, что он был известен как «город сорока ворот» и «город тысячи и одной церкви». . " Ани также стал местом расположения королевского мавзолея царей Багратуни. [23]

Пика своего могущества Ани достиг во время долгого правления царя Гагика I (989–1020). После его смерти двое его сыновей поссорились из-за наследования. Старший сын, Оганес-Смбат (1020–1041 гг.), Получил контроль над Ани, в то время как его младший брат Ашот IV (1020–40 гг.) Контролировал другие части царства Багратуни . Оганес-Смбат, опасаясь нападения Византии на его ослабленное царство, сделал своим наследником византийского императора Василия II . [24] Когда Ованес-Смбат умер в 1041 году, император Михаил IV Пафлагониец заявил о своей правоте над Ани. Новый царь Ани Гагик II(1042–45) выступили против этого, и несколько византийских армий, посланных для захвата Ани, были отброшены. Однако в 1046 году Ани сдался византийцам [7] после того, как Гагик был приглашен в Константинополь и задержан там, и по подстрекательству провизантийских элементов среди его населения. В городе был назначен византийский наместник. [15]

Культурно-экономический центр [ править ]

План города

Ани не пролегал вдоль каких-либо ранее важных торговых путей, но из-за своего размера, власти и богатства он стал важным торговым центром. Его основными торговыми партнерами были Византийская империя, Персидская империя , арабы , а также небольшие государства на юге России и в Средней Азии. [15]

Постепенный упадок и отказ [ править ]

В 1064 году большая армия сельджуков под командованием Алп-Арслана напала на Ани; после 25-дневной осады они захватили город и вырезали его население. [6] Рассказ о разграблении и резне в Ани дает турецкий историк Сибт ибн аль-Джаузи , который цитирует слова очевидца:

Применив персидский меч, они никого не пощадили ... Здесь можно было увидеть горе и бедствия всех веков человеческого рода. Ибо детей похищали из объятий своих матерей и безжалостно швыряли в скалы, а матери облили их слезами и кровью ... Город наполнился от края до края телами убитых и [телами убитых] ] стал дорогой. [...] Армия вошла в город, вырезала его жителей, разграбила и сожгла его, оставив в руинах и взяв в плен всех оставшихся в живых ... Трупов было так много, что они заблокировали улицы; нельзя никуда идти, не переступив через них. И количество заключенных было не менее 50 000 душ. Я был полон решимости войти в город и своими глазами увидеть разрушения.Я пытался найти улицу, по которой мне не пришлось бы ходить по трупам; но это было невозможно.[25]

В 1072 году сельджуки продали Ани шаддадидам , мусульманской курдской династии. [6] Шаддадиды в целом проводили примирительную политику по отношению к преимущественно армянскому и христианскому населению города и фактически женились на нескольких членах знати Багратидов. Однако всякий раз, когда правление шаддадидов становилось слишком нетерпимым, население обращалось за помощью к христианскому королевству Грузии . Грузины пять раз захватывали Ани между 1124 и 1209 годами: [7] в 1124, 1161, 1174, 1199 и 1209. [26] Первые три раза он был отброшен шаддадидами. В 1199 году царица Грузии Тамарзахватил Ани и в 1201 году передал управление городом генералам Закаре и Иване . [27] Закаре наследовал его сын Шанше (Shahnshah). Новая династия Закаре - Закариды - считали себя преемниками Багратидов. Процветание быстро вернулось к Ани; его оборона была усилена, и было построено много новых церквей. В монголы безуспешно осаждали Ани в 1226 году , но в 1236 году они захватили и разграбили город, вырезав большое количество населения. При монголах Закариды продолжали править Ани, как вассалы грузинского монарха. [28]

К 14 веку городом правила череда местных турецких династий, в том числе Джалайриды и Кара Коюнлу (клан Черной Овцы), которые сделали Ани своей столицей. Он был разрушен землетрясением в 1319 году. [6] [7] Тамерлан захватил Ани в 1380-х годах. После его смерти Кара Коюнлу восстановили контроль, но перенесли свою столицу в Ереван. В 1441 году то же самое сделал армянский католикосат. Затем персидские Сефевиды правили Ани, пока он не стал частью Турецкой Османской империи в 1579 году. Небольшой городок оставался в его стенах, по крайней мере, до середины семнадцатого века, но это место было полностью заброшено к 1735 году, когда последние монахи покинули монастырь. в Крепости Богородицы или Кизкале.

Новое время [ править ]

«Лучшие и наиболее характерные образцы истинно армянской архитектуры находятся в разрушенном городе Ани ...»

 - Джеймс Брайс , 1876 г. [29]

В 1905–06 годах проводились археологические раскопки церкви Святого Григория царя Гагика под руководством Николая Марра.

В первой половине XIX века европейские путешественники открыли для себя Ани для внешнего мира, опубликовав свои описания в академических журналах и путевых заметках. Частные постройки представляли собой не что иное, как груды камней, но величественные общественные здания и двойная стена города были сохранены и, как считается, представляли «множество прекрасных архитектурных памятников». [6] Оханнес Куркджян создал стереоскопическое изображение Ани во второй половине XIX века.

В 1878 году в Османской империи Карский регион, в том числе Ани-была включена в состав России ампир «с Закавказского региона. [7] В 1892 году первые археологические раскопки были проведены в Ани при финансовой поддержке Петербургской Академии наук и под руководством грузинского археолога и востоковеда Николаса Марра (1864–1934). Раскопки Марра в Ани возобновились в 1904 году и продолжались ежегодно до 1917 года. Большие участки города были профессионально раскопаны, многочисленные здания были обнаружены и обмерены, находки были изучены и опубликованы в академических журналах, были написаны путеводители по памятникам и музею, и весь сайт обследован впервые. [30]Также был проведен экстренный ремонт тех зданий, которые подвергались наибольшему риску обрушения. Создан музей, в котором хранятся десятки тысяч предметов, найденных при раскопках. Этот музей размещался в двух зданиях: мечети Минучихр и специально построенном каменном здании. [31] Армяне из соседних деревень и городов также начали регулярно посещать город, [32] и команда Марра даже говорила о строительстве школы для обучения местных армянских детей, строительстве парков и посадке деревьев для украшения сайт. [33]

В 1918 году, на завершающем этапе Первой мировой войны , армии Османской империи пробивались через территорию недавно провозглашенной Республики Армения, захватив Карс в апреле 1918 года. В Ани были предприняты попытки эвакуировать содержащиеся в нем артефакты. в музее, когда турецкие солдаты приближались к месту. Около 6000 самых переносных предметов было извлечено археологом Ашхарбеком Калантаром , участником раскопок Марра. По распоряжению Джозефа Орбели сохраненные предметы были объединены в коллекцию музея; В настоящее время они являются частью коллекции Ереванского государственного музея истории Армении. [34] Все, что осталось, позже было разграблено или уничтожено.[35] Капитуляция Турции в конце Первой мировой войны привела к восстановлению Ани под контролем Армении, но возобновленное наступление на Армянскую республику в 1920 году привело к возвращению Ани Турцией. В 1921 году подписание Карсского мирного договора официально закрепило присоединение территории, на которой находился Ани, к Турецкой Республике . [36]

В мае 1921 года правительственный министр Риза Нур приказал командующему Восточным фронтом Казиму Карабекиру «стереть с лица земли памятники Ани». [37] Карабекир записывает в своих мемуарах, что он категорически отверг эту команду, и она никогда не выполнялась. [38] Некоторые разрушения действительно имели место, в том числе большая часть раскопок Марра и ремонт зданий. [39] В октябре того же года был подписан отдельный договор между Турцией и РСФСР., подтверждая нынешнюю границу между Турцией и Советской Республикой Армения. Российский участник переговоров по этому договору Ганецкий пытался включить Ани в состав Советской республики Армения, но Карабекир не согласился. [40]

Во время холодной войны Ани находилась на турецко- советской границе, на отрезке « железного занавеса» . [41] В 1950-х годах Ани был частью территориальных претензий СССР к Турции . В 1968 году между Советским Союзом и Турцией велись переговоры, в ходе которых Ани будет передан Советской Армении в обмен на передачу Турции двух курдских деревень, однако из переговоров ничего не вышло. [42]

Текущее состояние [ править ]

Сегодня, согласно путеводителям Lonely Planet и Фроммера по Турции:

Официальное разрешение на посещение Ани больше не требуется. Просто иди к Ани и купи билет. Если у вас нет собственной машины, поторгуйтесь с водителем такси или микроавтобуса в Карсе о поездке в Ани и обратно, возможно, разделив расходы с другими путешественниками. Если у вас возникнут проблемы, вам может помочь туристический офис. Планируйте провести в Ани хотя бы полдня. Неплохая идея - взять с собой обед для пикника и бутылку с водой. [43]

Во время холодной войны и до 2004 года требовалось разрешение Министерства культуры Турции. В какой-то момент в 1980-х фотография была запрещена, так как это место находилось на тогдашней турецко-советской границе. [44]

С армянской стороны границы, в Ширакской области , возле села Айкадзор был установлен наблюдательный пункт с информационным табло, но вид очень плохой. Из форпоста Харькова открывается отличный вид, но доступ ограничен пограничниками и российскими военнослужащими. [45] Разрешение на посещение выдается в Министерстве иностранных дел в Ереване бесплатно и занимает одну неделю.

Согласно The Economist , армяне «обвиняют турок в пренебрежении этим местом в духе шовинизма. Турки возражают, что останки Ани были сотрясены взрывами из карьера на армянской стороне границы». [13]

Другой комментатор сказал: теперь Ани - это город-призрак, необитаемый более трех веков назад и брошенный в турецкой военной зоне на разрушающейся закрытой границе Турции с современной Республикой Армения . Недавняя история Ани - это история непрерывных и постоянно увеличивающихся разрушений. Пренебрежение, землетрясения, культурные чистки , вандализм, разработка карьеров, любительские реставрации и раскопки - все это и многое другое нанесли тяжелый урон памятникам Ани. [12]

По оценке Landmarks Foundation (некоммерческая организация, созданная для защиты священных мест), этот древний город «нуждается в защите независимо от того, под чью юрисдикцию он подпадает. Землетрясения в 1319, 1832 и 1988 годах , армейские цели и практика» всеобщее пренебрежение имело разрушительные последствия для архитектуры города. Город Ани - священное место, которое требует постоянной защиты. [46] "

Власти Турции теперь заявляют, что сделают все возможное, чтобы сохранить и развивать это место, а министерство культуры внесло Ани в список памятников, которые оно стремится сохранить. По словам Мехмета Уфук Эрдена, местного губернатора: «Восстановив Ани, мы внесем вклад в человечество ... Мы начнем с одной церкви и одной мечети, а со временем мы включим каждый памятник». [13]

В докладе октября 2010 года под названием Сохранение Нашего Исчезновение наследие , Глобальный фонд наследия определил Ани~d , как один из 12 сайтов по всему миру наиболее «На переломе» безвозвратной утраты и разрушения, ссылаясь на недостаточное управление и мародерство в качестве основных причин. [47] [48]

Всемирный фонд памятников (WMF) , расположенный в Ани на ИТС 1996, 1998 и 2000 Списки часы 100 самых объектов , подвергающихся опасности. В мае 2011 года WMF объявила о начале реставрационных работ в соборе и церкви Святого Искупителя в партнерстве с Министерством культуры Турции. [49]

В марте 2015 года было сообщено о том , что Турция будет выдвигать Ани быть внесен в список ЮНЕСКО в список Всемирного наследия в 2016 году [50] Археологические раскопки Ани был внесен в ЮНЕСКО Всемирного наследия 15 июля 2016 года [51] Согласно По мнению искусствоведа Хегнара Зейтлиана Ватенпау, добавление «обеспечит значительные преимущества в области защиты, исследовательской экспертизы и финансирования». [52]

Памятники в Ани [ править ]

Все постройки в Ани построены из местного вулканического базальта, своего рода туфа. Он легко обрабатывается и бывает разных ярких цветов, от кремово-желтого до розово-красного и черного как уголь. Наиболее важные из сохранившихся памятников следующие.

Собор Ани

Собор [ править ]

Также известный как Сурп Асдвадзадзин (Церковь Пресвятой Богородицы), ее строительство было начато в 989 году при короле Смбате II . Работы были остановлены после его смерти и были закончены только в 1001 году (или в 1010 году при другом прочтении строительной надписи). Собор был спроектирован Трдатом , самым знаменитым архитектором средневековой Армении. Собор представляет собой купольную базилику (купол обрушился в 1319 году). Интерьер содержит несколько прогрессивных элементов (таких как использование заостренных арок и сгруппированных опор), которые придают ему вид готической архитектуры (стиль, которому собор Ани предшествовал на несколько столетий). [53]

Церковь Сурп Стефанос [ править ]

Нет надписи с датой постройки, но указ на грузинском языке датирован 1218 годом. Церковь называлась «грузинской». В этот период «грузин» означал не просто этнического грузина, оно имело конфессиональное значение и обозначало всех тех в Ани, кто исповедовал халкидонскую веру, в основном армян . Хотя Грузинская церковь контролировала эту церковь, ее прихожане в основном составляли армяне. [54]

Церковь Святого Григория Тиграна Хонента [ править ]

Эта церковь, построенная в 1215 году, является наиболее хорошо сохранившимся памятником Ани. Он был построен во время правления Закаридов по заказу богатого армянского купца Тиграна Хоненца . [55] Его план относится к типу куполообразного зала . Перед входом находятся руины нартекса и небольшой часовни, относящиеся к более позднему периоду. Внешний вид церкви эффектно оформлен. Изысканная резьба по камню с изображением реальных и воображаемых животных заполняет промежутки между слепыми аркадами, которые проходят по всем четырем сторонам церкви. Интерьер содержит важную и уникальную серию циклов фресок, отражающих две основные темы. В восточной трети храма изображена житие святого Григория Просветителя., в средней трети церкви изображена Жизнь Христа. Такие обширные циклы фресок - редкость в армянской архитектуре - считается, что они были выполнены грузинскими художниками, и в цикл также включены сцены из жизни Святой Нино, обратившей грузин в христианство. В притворе и его часовне сохранились фрагменты фресок, более византийских по стилю. [56]

Церковь Святого Искупителя [ править ]

Церковь Спасителя (Сурб Пркич).

Эта церковь была завершена вскоре после 1035 года. Она имела уникальный дизайн: 19-гранный снаружи, 8-апсидный внутри, с огромным центральным куполом, установленным на высоком барабане. Он был построен князем Аблгарибом Пехлевидом для размещения фрагмента Истинного Креста . Церковь практически не пострадала до 1955 года, когда во время шторма обрушилась вся восточная половина. [57]

Церковь Святого Григория Абугаментского [ править ]

Это небольшое здание, вероятно, датируется концом 10 века. Он был построен как частная часовня для семьи Пахлавуни. Их мавзолей, построенный в 1040 году и ныне уменьшенный до основания, был построен напротив северной стороны церкви. Церковь имеет централизованный план с куполом над барабаном, а в интерьере шесть экзедера. [58]

Церковь Святого Григория короля Гагика [ править ]

Эта церковь, также известная как Гагикашен, была построена между 1001 и 1005 годами и предназначалась для воссоздания знаменитого собора Звартноц в Вагаршапате . Николай Марр обнаружил фундамент этого замечательного здания в 1905 и 1906 годах. До этого все, что было видно на месте, было огромным земляным холмом. Архитектором церкви был архитектор Трдат . Известно, что церковь обрушилась относительно быстро после постройки, а на ее руинах позже были построены дома. Дизайн Трдата точно повторяет конструкцию Звартноца по своим размерам и плану (четырехлистник, окруженный круговой амбулаторией). [59]

Церковь Святых Апостолов [ править ]

Дата его строительства неизвестна, но самая ранняя датированная надпись на его стенах датируется 1031 годом. Он был основан семьей Пахлавуни и использовался архиепископами Ани (многие из которых принадлежали к этой династии). Он имеет план типа вписанного четырехлистника с угловыми камерами . От церкви остались лишь фрагменты, но частично сохранился притвор с впечатляющей каменной кладкой, построенный напротив южной стороны церкви. Он датируется началом 13 века. Ряд других залов, часовен и святынь когда-то окружали эту церковь: Николас Марр раскопал их фундамент в 1909 году, но теперь они в основном разрушены. [60]

Мечеть Манучихр западный вид

Мечеть Манучихра [ править ]

Мечеть названа в честь ее предполагаемого основателя Манучихра , первого представителя династии Шаддадидов , правившей Ани после 1072 года. Самая старая сохранившаяся часть мечети - это сохранившийся минарет. Высоко на его северной стороне написано арабское слово Bismillah («Во имя Бога») куфическими буквами. Молельный зал, половина которого сохранилась, датируется более поздним периодом (12 или 13 век). В 1906 году мечеть была частично отремонтирована, чтобы в ней разместился общественный музей, в котором хранятся предметы, найденные во время раскопок Николая Марра. Реставрация мечети началась в июне 2020 года. [61]

Цитадель [ править ]

В южной части Ани находится холм с плоской вершиной, когда-то известный как Миджнаберд (Внутренняя крепость). Он имеет собственные оборонительные стены, которые датируются периодом правления династии Камсаракан Ани (7 век нашей эры). Николас Марр раскопал холм цитадели в 1908 и 1909 годах. Он обнаружил обширные руины дворца царей Багратидов Ани, которые занимали самую высокую часть холма. Также внутри цитадели видны руины трех церквей и нескольких неопознанных построек. Одна из церквей, «дворцовая церковь», является старейшей сохранившейся церковью в Ани, датируемой 6-7 веком. Марр произвел экстренный ремонт этой церкви, но большая часть ее сейчас разрушена - вероятно, во время землетрясения в 1966 году. [62]

Городские стены [ править ]

На стенах Ани изображена оборонительная башня.

Линия стен, опоясывающих весь город, защищала Ани. Наиболее мощные оборонительные сооружения находились на северной стороне города, единственной части территории, не защищенной реками и оврагами. Здесь город был защищен двойной линией стен, причем гораздо более высокая внутренняя стена была усеяна многочисленными большими и близко расположенными полукруглыми башнями. Современные летописцы писали, что эти стены построил царь Смбат (977–989). Более поздние правители укрепили стены Смбата, сделав их значительно выше и толще, а также добавив больше башен. Армянские надписи XII и XIII веков показывают, что за некоторые из этих новых башен платили частные лица. У северных стен было три ворот, известных как Львиные ворота, Карсские ворота и Двинские ворота (также известные как ворота шахматной доски из-за панели из красных и черных каменных квадратов над входом).[63]

Другие памятники [ править ]

В Ани есть много других второстепенных памятников. К ним относятся монастырь, известный как часовня Девственниц; церковь, используемая халкидонскими армянами; остатки одноарочного моста через р. Арпа; руины многочисленных маслобойных и нескольких бань; остатки второй мечети с обрушившимся минаретом; дворец, датируемый, вероятно, 13 веком; фундаменты нескольких других дворцов и небольших резиденций; недавно раскопанные остатки нескольких улиц с магазинами; и Т. Д.

Пещерная деревня [ править ]

Непосредственно за пределами Ани была зона поселения, высеченная в скалах. Возможно, это послужило «разрастанием города», когда Ани стала слишком большой для городских стен. Сегодня козы и овцы пользуются прохладным интерьером пещер. Одной из изюминок этой части Ани является пещерная церковь с сохранившимися фресками на стенах и потолке.

Галерея [ править ]

  • Город Ани

  • Стены Ани

  • Северный вход Ани

  • Ани, Штадтмауэр

  • Руины моста с запада, с ахурского

  • Часовня в монастыре Рипсимийских Девственниц

  • Стены Ани

  • Стены Ани.

  • Гравюра 1885 года, изображающая стены Ани.

  • Церковь Св. Григория Абугамрентского; на заднем плане - цитадель.

  • Церковь Святого Григория Тиграна Хонента

Панорама [ править ]

Панорамный вид на северные стены Ани, апрель 2011 г.

В культуре [ править ]

Ани - одно из самых популярных женских имен в Армении. [64]

Об Ани и ее былой славе написаны песни и стихи. «Теснем Анин у нор мернем» (Տեսնեմ Անին ու նոր մեռնեմ, Дай мне увидеть Ани, прежде чем я умру) - известное стихотворение Ованеса Шираза . Это была песня турецко-армянского композитора Дженк Ташкан . [65] [66] Альбом народных инструментальных песен Ара Геворгяна 1999 года называется « Ани» . [67]

Турецкий нишевый парфюмерный бренд Nishane и парфюмер Сесиль Зарокян в 2019 году создали дополнительный аромат под названием Ani, посвященный городу, который собрал положительные отзывы в парфюмерном сообществе. На обложке аромата изображена одна из церквей Ани. [68]

См. Также [ править ]

  • Ани забор безопасности
  • Список королей Ани
  • Список объектов всемирного наследия в Турции

Ссылки [ править ]

Примечания
Цитаты
  1. ^ Watenpaugh 2014 , стр. 531: «Ближайшая жилая деревня - Окаклы, фермерская деревня с небольшой инфраструктурой».
  2. ^ "Бююк Катедраль (Фетхие Ками) - Карс" . kulturportali.gov.tr (на турецком языке). Адрес: Ocaklı Köyü, Ani Antik Kenti.
  3. ^ Асратян, Мурад (2011). "Անիի ճարտարապետությունը [Архитектура Ани]" . Патма-Банасиракан Хандес (3): 8. Դարպասի վերևի պատին Անի քաղաքի զինանշանն է ՝ հովազի բարձրաքանդակով:
  4. ^ Անի. encyclopedia.am (на армянском). Армянская энциклопедия . Անիի զինանշանը `վազող հովազը
  5. ^ Гарсоян, Нина Г .; Тейлор, Алиса (1991), «Ани», в « Каждан, Александр» (ред.), Оксфордский словарь Византии , Oxford University Press, ISBN 9780195046526
  6. ^ a b c d e f g Baynes, TS, ed. (1878), «Анни»  , Британская энциклопедия , 2 (9-е изд.), Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 72
  7. ^ a b c d e f g h Чисхолм, Хью, изд. (1911), «Ани»  , Британская энциклопедия , 2 (11-е изд.), Cambridge University Press, стр. 47
  8. ^ Ziflioğlu, Vercihan (14 апреля 2009). «Строим диалог на старых руинах Ани» . Hürriyet . Архивировано из оригинального 12 июля 2016 года практика турецкого правительства вызова города «АНИ» , а не Ани, для того , чтобы придать ему более турецкий характер ...
  9. ^ Б Бартольд, У. и Минорский В. (1960). «Nī» . В Гибб, HAR ; Kramers, JH ; Леви-Провансаль, Э .; Schacht, J .; Льюис, Б. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume I: A-B . Лейден: Э. Дж. Брилл. OCLC 495469456 . 
  10. ^ (на армянском) Акопян, Тадевос . (1980). Անիի Պատմություն, Հնագույն Ժամանակներից մինչև 1045 թ. [История Ани с древнейших времен до 1045 года], т. 1. Ереван: Издательство Ереванского государственного университета, стр. 214–217.
  11. ^ Не путать с Binbirkilise / «1001» церкви рядом Караман в современной Турции»
  12. ^ a b Сим, Стивен. «VirtualANI - Посвящается заброшенному средневековому армянскому городу Ани» . VirtualANI. Архивировано из оригинала 20 января 2007 года . Проверено 22 января 2007 года .
  13. ^ a b c «Ани, спорный город, преследуемый историей» . Экономист . 15 июня 2006 г.
  14. ^ Joel Мокир . Оксфордская энциклопедия экономической истории. - Oxford University Press, 2003. - С. 157 « Однако борьба против персидского, византийского и арабского политического и экономического господства привела к восстановлению Армянского царства (885–1045). Ремесла и сельское хозяйство процветали. Его столица, Ани, известный армянской классической архитектурой, стал одним из крупнейших городов мира ».
  15. ^ a b c d e f g Гафадарян, Каро (1974). «Ани». Армянская Советская Энциклопедия Том I (на армянском языке). Армянская Академия Наук. С. 407–412.
  16. ^ Мутафиан, Клод. «Ани после Ани: от одиннадцатого до семнадцатого веков», на арм. Карс и Ани , изд. Ричард Г. Ованнисян , Коста-Меса, Калифорния: Mazda Publishers, 2011, стр. 163–64.
  17. ^ a b Panossian 2006 , стр. 60.
  18. ^ Vanadzin, Katie (29 января 2015). «Недавняя публикация освещает сложности раскрытия истории средневекового города Ани» . Армянский еженедельник . Как объясняет Ватенпо, «Ани так символичен, так важен для армян, как религиозный объект, как культурный объект, как символ национального наследия, символ государственности».
  19. ^ Древний город Ани завораживает посетителей
  20. ^ Whittow, Марк (1996). Создание Византии, 600–1025 . Беркли: Калифорнийский университет Press. С. 213–214. ISBN 978-0-520-20497-3.
  21. ^ Гарсоян, Нина . «Арабские вторжения и восстание Багратуни (649–684)» в Армянском народе от древних до наших дней , том I, Династические периоды: от античности до четырнадцатого века , изд. Ричард Г. Ованнисян. Нью-Йорк: St Martin's Press, 1997, стр. 146. ISBN 978-0-312-10169-5. 
  22. ^ Редгейт, Энн Элизабет. Армяне . Оксфорд: Blackwell Publishers, 1998, стр. 210.
  23. ^ Манук-Халояно, Армен, «На кладбище своих предков: Королевское Захоронение Захоронения Багратуни царей Великой Армении (890-1073 / 79)», Ревю де Études Arméniennes 35 (2013): 147-155.
  24. ^ Уиттоу. Создание Византии , с. 383.
  25. ^ Цитируется в Норвиче, Джон Джулиус (1991). Византия: Апогей . Нью-Йорк: Викинг. С. 342–343. ISBN 978-0-394-53779-5.
  26. Национальная академия наук Грузии, Картлис Цховреба (История Грузии), паб Artanuji. Тбилиси 2014
  27. Лордкипанидзе, Мариам (1987). Грузия в XI-XII веках . Тбилиси: Генатлеба. п. 150.
  28. ^ Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование, 1. Т. А. Синклер
  29. ^ Брайс, Джеймс (1878). Закавказье и Арарат: на заметку об отпуске осенью 1876 г. (3-е изд.). Лондон: Macmillan and Co., стр. 301 .
  30. ^ Калантар, Ашхарбек, Средневековые надписи Ванстана, Армения, Цивилизации дю Прош-Востока: Серия 2 - Филология - CDPOP 2, Vol. 2, Recherches et Publications, Невшатель, Париж, 1999; ISBN 978-2-940032-11-2 
  31. ^ Марр, Николас (2001). Ани - Рев д'Армени . Выпуски Anagramme. ISBN 978-2-914571-00-5.
  32. ^ Манук-Халоян, Армен. « Богородичные дни Ани: показательный взгляд на бывшую средневековую армянскую столицу Армении на рубеже 20-го века ». Армянский еженедельник . 29 ноября 2011 г. Проверено 30 марта 2012 г.
  33. Акопян, Тадевос (1982). Ании патмутюн, 1045 т. минчев анкумн у амаяцумэ [История Ани с 1045 года до его краха и оставления], т. 2 (на армянском). Ереван: Издательство Ереванского государственного университета. С. 368–386.
  34. ^ Калантар, Ашхарбек (1994). Армения от каменного века до средневековья . Recherches et Publications. ISBN 978-2-940032-01-3.
  35. ^ Марр, Николай Ю. "Ани, La Ville Arménniene en Ruines", Revue des Études Arméniennes . т. 1 (оригинальная серия), 1921 г.
  36. ^ (на армянском) Зограбян, Эдик А. (1979). Սովետական ​​Ռուսաստանը և հայ-թուրքական հարաբերությունները, 1920–1922 թթ. [Советская Россия и армяно-турецкие отношения, 1920–1922]. Ереван: Издательство Ереванского государственного университета, стр. 277–80.
  37. ^ Дадриан, Ваакн Н. (1986). «Роль турецких врачей в геноциде османских армян в Первой мировой войне». Исследования Холокоста и геноцида . Издательство Оксфордского университета. 1 (2): 192. DOI : 10,1093 / HGS / 1.2.169 . PMID 11617154 . 
  38. Карабекир, Казым (1960). Истиклал Харбимиз [Наша война за независимость] (на турецком языке). Стамбул: Türkiye Yayınevi. С. 960–970.
  39. ^ Сим, Стивен. «Город Ани: новейшая история» . VirtualANI. Архивировано из оригинала 26 января 2007 года . Проверено 26 января 2007 года .
  40. ^ Кобро, Георг (1991). Das Gebiet von Kars und Ardahan . Мюнхен: Niemanis Verlag. п. 209. ISBN. 3910100007.
  41. ^ "Точка зрения Ани и железный занавес" . Проверено 7 августа 2019 года .
  42. ^ «Кавказ: древний город Ани так близко, но так далеко» . Радио Свободная Европа . Проверено 7 августа 2019 года .
  43. ^ Brosnahan, Том. «Древний армянский город Ани» . Планировщик путешествий по Турции. Архивировано 1 января 2007 года . Проверено 22 января 2007 года .
  44. ^ «РАЗРЕШЕНИЕ НА ПОСЕЩЕНИЕ ANI, и процесс его получения» . VirtualAni.org . Проверено 7 августа 2019 года .
  45. ^ "Точка зрения Ани и железный занавес" . Проверено 7 августа 2019 года .
  46. ^ «СВЯТОЕ МЕСТО» . Ани, Турция . Фонд "Достопримечательности" . Архивировано из оригинального 26 мая 2008 года . Проверено 22 января 2007 года .
  47. ^ «Мировое наследие в опасности: места на грани» . Фонд глобального наследия. Октябрь 2010. Архивировано из оригинального 22 апреля 2011 года . Проверено 3 июня 2011 года .
  48. Джон Роуч (23 октября 2010 г.). «Картины: 12 древних памятников на грани исчезновения» . Национальная география. Архивировано 15 июня 2011 года . Проверено 3 июня 2011 года .
  49. ^ «Турецкое министерство культуры и туризма и Фонд всемирных памятников сотрудничают в рамках проекта по сохранению исторического наследия в Восточной Турции» (PDF) . Всемирный фонд памятников. Май 2011 . Проверено 17 ноября 2011 года .
  50. ^ «Ведется работа по внесению Ани в список наследия ЮНЕСКО» . Hürriyet Daily News . 2 марта 2015 г.
  51. ^ «Пять объектов, включенных в Список всемирного наследия ЮНЕСКО» . UNESCOPRESS . ЮНЕСКО . 15 июля 2016 г.
  52. ^ «Ани включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО» . Армянский еженедельник . 15 июля 2016 г.
  53. ^ Сим, Стивен. "Кафедральный собор Ани" . VirtualANI. Архивировано из оригинала 20 января 2007 года . Проверено 23 января 2007 года .
  54. ^ Сим, Стивен. "ГРУЗИНСКАЯ ЦЕРКОВЬ" . VirtualANI . Проверено 15 февраля 2012 года .
  55. ^ Куреас, Николас; Эдбери, Питер; Уолш, Майкл Дж. К. (2012). Средневековая и ренессансная Фамагуста: исследования в области архитектуры, искусства и истории . Фарнем: Ашгейт. п. 139. ISBN 978-1409435570.
  56. ^ Сим, Стивен. «Церковь Святого Григория Тиграна Хонента» . VirtualANI. Архивировано из оригинального 22 мая 2007 года . Проверено 23 января 2007 года .
  57. ^ Сим, Стивен. «Церковь Искупителя» . VirtualANI. Архивировано из оригинала 20 января 2007 года . Проверено 23 января 2007 года .
  58. ^ Сим, Стивен. «Церковь Святого Григория из рода Абугамиров» . VirtualANI. Архивировано из оригинала на 24 мая 2007 года . Проверено 23 января 2007 года .
  59. ^ Сим, Стивен. «Церковь Святого Григория царя Гагика» . VirtualANI. Архивировано из оригинального 26 сентября 2007 года . Проверено 23 января 2007 года .
  60. ^ Сим, Стивен. «Церковь Святых Апостолов» . VirtualANI. Архивировано из оригинального 16 февраля 2007 года . Проверено 23 января 2007 года .
  61. ^ Сим, Стивен. "Мечеть Минучихра" . VirtualANI. Архивировано из оригинала 20 января 2007 года . Проверено 23 января 2007 года .
  62. ^ Сим, Стивен. «Цитадель Ани» . VirtualANI. Архивировано из оригинала на 3 июня 2007 года . Проверено 23 января 2007 года .
  63. ^ Сим, Стивен. «Городские стены Ани» . VirtualANI. Архивировано из оригинала 17 июля 2007 года . Проверено 23 января 2007 года .
  64. ^ "Какие армянские имена наиболее распространены?" . News.am . 27 августа 2012 . Проверено 10 августа 2013 года .
  65. ^ "Форумы / Հայկական Երգերի Շտեմարան / Հայաստան - Կրթական Տեխնոլոգիաների Ազգային Կենտրոն" . Ktak.am. Архивировано из оригинального 29 октября 2013 года . Проверено 15 августа 2013 года .
  66. ^ " ' Ани', стихотворение Ованеса Шираза" . Yerevan2012.org. 16 февраля 2012 года в архив с оригинала на 20 июня 2017 года . Проверено 15 августа 2013 года .
  67. ^ "Ани" . Ара Геворкян Сайт. Архивировано из оригинала на 24 января 2017 года . Проверено 10 августа 2013 года .
  68. ^ "Ани" . Проверено 3 июля 2020 года .

Библиография [ править ]

Общий
  • Паносян, Размик (2006). Армяне: от королей и священников до купцов и комиссаров . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231139267.
Специфический
  • Watenpaugh, Heghnar Zeitlian (2014). «Сохранение средневекового города Ани: культурное наследие между состязанием и примирением» . Журнал Общества историков архитектуры . 73 (4): 528–555. DOI : 10,1525 / jsah.2014.73.4.528 . JSTOR  10.1525 / jsah.2014.73.4.528 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • A l'est d'Ani. Forteress et églises inédites du nord de l'Arménie (на французском языке), И. Оже, А. Т. Баладиан и Ф. Данглз, предисловие Ж.-П. Маэ, Париж, AIBL, 2020, 364 стр., 270 изображений (онлайн презентация на Академию надписей и изящной словесности сайте ).
  • Броссе, Мария-Фелисите (1860–1861), Les Ruines d'Ani, Capital de l'Arménie sous les Rois Bagratides, aux X e et XI e S, Histoire et Description, I re Partie: Description, avec un Atlas de 24 Planches Lithographiées и II e Partie: Histoire, avec un Atlas de 21 Planches Lithographiées (на французском языке), Санкт-Петербург: Императорская академия наук.
  • Коу, С. Питер (2001). Ани: всемирное архитектурное наследие средневековой столицы Армении . Стерлинг, Вирджиния: Петерс.
  • Акопян, Тадевос (1980–1982), Ании патмутюн, хнагуйн жаманакнериц минчев 1045 т.[ История Ани с древнейших времен до 1045 г. ] (на армянском), Издательство Ереванского государственного университета.
  • Акопян, Тадевос (1980–1982), Ании патмутюн, 1045 т. минчев анкумн у амаяцумэ[ История Ани с 1045 года до его крушения и запустения ] (на армянском), Издательство Ереванского государственного университета.
  • Кеворкян, Раймонд (2001). Ани - Capitale de l'Arménie en l'An Mil (на французском языке).
  • Линч, HFB (1901). Армения, путешествия и учеба . Лондон: Лонгманс. ISBN 1-4021-8950-8.
  • Марр, Николай Яковлевич (2001). Ани - Рев д'Армени (на французском). Париж: выпуски Anagramme.
  • Минорский, Владимир (1953). Исследования по истории Кавказа . ISBN 0-521-05735-3.
  • Паоло, Кунео (1984). Документы армянской архитектуры , Vol. 12: Ани .
  • Калантар, Ашхарбек (1994). Армения от каменного века до средневековья .
  • Синклер, Томас Аллен (1987). Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование, Том 1 . Лондон: Pindar Press.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Ани, на Викискладе?
  • Виртуальный тур на 360 градусов Армянский собор Ани - Виртуальный тур на 360 градусов Армянский собор Ани
  • Виртуальный тур на 360 градусов Армянский собор Ани - Виртуальный тур на 360 градусов Армянский собор Ани
  • Virtual Ani - имеет интерактивные карты, обширную историю и фотографии
  • Фотографии Ани
  • Всемирный фонд памятников / Проект сохранения собора Ани Министерства культуры Турции
  • Всемирный фонд памятников / Министерство культуры Турции Церковь Святого Спасителя / проект по сохранению Искупителя
  • 400+ фотографий Ани
  • «Древний город-призрак Ани» . Атлантика . 24 января 2014 г. - галерея из 27 фото Ани
  • «Империя, которую забыл мир» . BBC . 15 марта 2016 г.
  • Подробная видеозапись с сайта июль 2019