Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из школы Annales )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Летописцами .
Люсьен Февр (слева) и Марк Блох (справа), основатели Annales школы

Annales школы ( французское произношение: [a'nal] ) является группа историков , связанных со стилем историографии , разработанной французскими историками в 20 - м веке стресс долгосрочной социальной истории . Он назван в честь научного журнала Annales d'histoire économique et sociale , который остается основным источником научных исследований, а также многих книг и монографий. [1] Школа оказала большое влияние на формирование повестки дня историографии во Франции и многих других странах, особенно в отношении использования социальных наук. методы историков, уделяя особое внимание социально-экономическим, а не политическим или дипломатическим темам.

Школа занимается в основном позднесредневековой и ранней современной Европой (до Французской революции ), уделяя мало внимания более поздним темам. Он доминировал во французской социальной истории и оказал влияние на историографию Европы и Латинской Америки. Среди видных лидеров - соучредители Люсьен Февр (1878–1956), Анри Хаузер (1866–1946) и Марк Блох (1886–1944). Второе поколение во главе с Фернаном Броделем (1902–1985) включало Жоржа Дуби (1919–1996), Пьера Губера (1915–2012), Роберта Мандру (1921–1984), Пьера Шону (1923–2009),Жак Ле Гофф (1924–2014) и Эрнест Лабрусс (1895–1988). Институционально он основан на журнале Annales , издательстве SEVPEN, Fondation Maison des Sciences de l'homme (FMSH) и особенно на 6-м отделении École pratique des hautes études , расположенных в Париже. Третье поколение во главе с Эммануэлем Ле Руа Ладури (род. 1929) включает Жака Ревеля [2] и Филиппа Арьеса (1914–1984), которые присоединились к группе в 1978 году. Третье поколение подчеркнуло историю с точки зрения менталитета. , или mentalités . Четвертое поколение Анналовисторики во главе с Роджером Шартье (род. 1945) явно дистанцировались от ментального подхода, заменив его культурным и лингвистическим поворотом , который делает упор на анализе социальной истории культурных практик.

Основным научным изданием был журнал Annales d'Histoire Economique et Sociale («Анналы экономической и социальной истории»), основанный в 1929 году Люсьеном Февром и Марком Блохом, который радикально порвал с традиционной историографией, настаивая на важности принятия всего. уровни общества и подчеркнули коллективный характер менталитетов. Его участники рассматривали события как менее фундаментальные, чем ментальные рамки, определяющие решения и практики. Джанмеш Кокате был редактором комитета Анналов.с 2003 года по настоящее время, за ним следует медиевист Жак Ле Гофф. Однако неформальным преемником на посту главы школы стал Ле Руа Ладури. Школа попыталась дать несколько ответов. Ученые двигались в разных направлениях, разрозненно освещая социальную, экономическую и культурную историю разных эпох и разных частей земного шара. К моменту кризиса школа создавала обширную издательскую и исследовательскую сеть, охватывающую Францию, Европу и остальной мир. Влияние действительно распространилось из Парижа, но появилось мало новых идей. Большое внимание уделялось количественным данным, которые рассматривались как ключ к раскрытию всей социальной истории. [3] Однако Анналыигнорировал развитие количественных исследований, проводимых в США и Великобритании, которые изменили экономические, политические и демографические исследования. [4] Попытка потребовать учебник для французских школ, написанный Annales, была отклонена правительством. [5] К 1980 году постмодернистская восприимчивость подорвала уверенность в всеобъемлющих метанарративах. Как отмечает Жак Ревель , успех школы Анналов , особенно ее использование социальных структур в качестве объяснительных сил, содержал семена ее собственного крушения, поскольку «больше не существует неявного консенсуса, на котором можно было бы основывать единство социального, определенного. с настоящим ". [6] В Анналахшкола сохранила свою инфраструктуру, но потеряла менталитет . [7]

Журнал [ править ]

Основная статья: Annales d'histoire économique et sociale

Журнал начал свою деятельность в Страсбурге как « Анналы экономической и социальной истории» ; он переехал в Париж и с 1929 по 1939 год сохранял то же название. Он был последовательно переименован в Annales d'histoire sociale (1939–1942, 1945), Mélanges d'histoire sociale (1942–1944), Annales. Экономика, общество, цивилизации (1946–1994) и Анналы. История, социальные науки (1994–). [8]

В 1962 году Бродель и Гастон Бергер использовали деньги Фонда Форда и государственные средства для создания нового независимого фонда, Fondation Maison des Sciences de l'homme (FMSH), которым Бродель руководил с 1970 года до своей смерти. В 1970 году 6-я секция и Анналы переехали в здание УФМСХ. FMSH создал сложные международные сети для распространения Евангелия Анналов по Европе и миру. В 2013 году началось издание англоязычного издания, в котором были переведены все статьи.

Тематика журнала обширна и экспериментальна - идет поиск тотальной истории и новые подходы. Акцент делается на социальной истории и очень долгосрочных тенденциях, часто с использованием количественной оценки и уделения особого внимания географии [9] и интеллектуальному мировоззрению простых людей, или «менталитету» ( mentalité ). Мало внимания уделяется политической, дипломатической или военной истории, а также биографиям известных людей. Вместо этого Анналы сосредоточили внимание на синтезе исторических закономерностей, выявленных на основе социальной, экономической и культурной истории, статистики, медицинских отчетов, семейных исследований и даже психоанализа.

Истоки [ править ]

В Annales была основана и отредактирован Марком Блоком и Люсьен Февр в 1929 году, в то время как они преподавали в Страсбургском университете , а затем в Париже. Эти авторы, первый из которых был средневековым историком, а второй - ранним модернистом, быстро стали ассоциироваться с отличительным подходом Анналов , который сочетал в себе географию, историю и социологические подходы Année Sociologique.(многие члены которого были их коллегами в Страсбурге), чтобы разработать подход, который отвергает преобладающий акцент на политике, дипломатии и войне многих историков 19-го и начала 20-го веков, возглавляемый историками, которых Февр называл Les Sorbonnistes. Вместо этого они впервые применили подход к изучению долгосрочных исторических структур ( la longue durée ) над событиями и политическими трансформациями. [10] География, материальная культура и то, что позже Annalistes назвал mentalités, или психологией эпохи, также являются характерными областями изучения. Целью Анналов было свести на нет работу Сорбоннистов, увести французских историков от узкополитических и дипломатических идей к новым перспективам в социальной и экономической истории.[11]

Соучредитель Марк Блох (1886–1944) был типичным модернистом, который учился в элитной École Normale Supérieure, а в Германии работал профессором в Страсбургском университете, пока в 1936 году его не пригласили в Сорбонну в Париже в качестве профессора кафедры. экономическая история. Интересы Блоха были в высшей степени междисциплинарными, на них повлияли география Поля Видаля де ла Блаша (1845–1918) [12] и социология Эмиля Дюркгейма (1858–1917). Его собственные идеи, особенно те, что выражены в его шедеврах, « Французская сельская история» ( Les caractères originaux de l'histoire rurale française, 1931) и « Феодальное общество»., были включены анналистами во втором поколении во главе с Фернаном Броделем .

Заповеди [ править ]

Жорж Дуби , руководитель школы, писал, что история, которую он преподавал:

отодвинул сенсационное на второй план и не хотел давать простой отчет о событиях, а, напротив, стремился ставить и решать проблемы и, не обращая внимания на поверхностные волнения, наблюдать долгосрочную и среднесрочную эволюцию экономики, общества и цивилизации. [13]

Аналисты, особенно Люсьен Февр , выступали за histoire totale , или histoire tout court , полное исследование исторической проблемы.

Послевоенное [ править ]

Блох был расстрелян гестапо во время немецкой оккупации Франции во Второй мировой войне за активное участие во французском Сопротивлении , и Февр придерживался подхода Анналов в 1940-х и 1950-х годах. Именно в это время он был наставником Броделя, который стал одним из самых известных представителей этой школы. Работа Броделя определила «вторую» эру историографии Анналов и имела большое влияние на протяжении 1960-х и 1970-х годов, особенно его работы о Средиземноморском регионе в эпоху Филиппа II Испанского . Бродель развил идею, часто ассоциируемую с Annalistes, о различных моделях исторического времени: l'histoire quasi immobile(почти неподвижная история) исторической географии, истории социальных, политических и экономических структур ( la longue durée ) и истории людей и событий в контексте их структур.

В то время как такие авторы, как Эммануэль Ле Рой Ладури , Марк Ферро и Жак Ле Гофф, продолжают нести знамя Анналов , сегодня подход Анналов стал менее характерным, поскольку все больше и больше историков занимаются историей культуры , политической историей и экономической историей .

Mentalités [ править ]

В книге Блоха Les Rois Thaumaturges (1924) [14] рассматривается давнее народное поверье, что король может вылечить золотуху своим тауматургическим прикосновением . Короли Франции и Англии действительно регулярно практиковали этот ритуал. Блоха не заботила эффективность королевского прикосновения - он действовал как антрополог, спрашивая, почему люди верят этому и как это влияет на отношения между королем и простолюдином. Книга оказала большое влияние на введение сравнительных исследований (в данном случае Франция и Англия), а также длительных (longue durée) исследований, охватывающих несколько столетий, даже до тысячи лет, преуменьшая значение краткосрочных событий. Революционная схема менталитетов Блоха, или mentalités, нашла отклик у ученых, читавших Фрейда и Пруста . В 1960-е годы Роберт Мандроу и Жорж Дюби согласовали концепцию истории менталитета со структурами исторического времени Фернана Броделя и связали менталитет с изменяющимися социальными условиями. Поток mentalité исследований на основе этих подходов появились в 1970 - х и 1980 - х годов. К 1990-м годам, однако, история mentalité стала междисциплинарной до точки фрагментации, но все еще не имела прочной теоретической основы. Не отвергая явно менталитетную историю, молодые историки все чаще обращались к другим подходам.

Бродель [ править ]

Фернан Бродель стал лидером второго поколения после 1945 года. Он получил финансирование от Фонда Рокфеллера в Нью-Йорке и основал 6-ю секцию Ecole Pratique des Hautes Etudes, которая была посвящена изучению истории и социальных наук. В 1975 году он стал независимым учреждением, присуждающим ученые степени, под названием École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS). Последователи Броделя восхищались его использованием подхода longue durée к медленным и часто незаметным воздействиям космоса, климата и технологий на действия людей в прошлом. В Annalesисторики, пережившие две мировые войны и невероятные политические потрясения во Франции, были глубоко обеспокоены представлением о том, что множественные разрывы и разрывы создают историю. Они предпочитали подчеркивать инерцию и долгое время. Особое внимание было уделено географии, климату и демографии как долгосрочным факторам. Они считали, что непрерывность самых глубоких структур играет центральную роль в истории, по сравнению с которыми потрясения в институтах или надстройки социальной жизни не имеют большого значения, поскольку история находится за пределами досягаемости сознательных акторов, особенно воли революционеров. Они отвергли марксистскую идею о том, что историю следует использовать как инструмент для разжигания революций. В свою очередь марксисты называли их консерваторами. [15]

Первая книга Броделя, La Méditerranée et le Monde Méditerranéen à l'Epoque de Philippe II (1949) ( Средиземноморье и Средиземноморский мир в эпоху Филиппа II ), была его наиболее влиятельной. Этот обширный панорамный вид использовал идеи из других социальных наук, эффективно использовал технику longue durée и преуменьшал важность конкретных событий и людей. Он подчеркивал географию, но не менталитет . Это вызвало всеобщее восхищение, но большинство историков не пытались воспроизвести его, а вместо этого сосредоточились на своих специализированных монографиях. Книга резко повысила авторитет школы Анналов во всем мире.

Регионализм [ править ]

До появления Анналов французская история предположительно происходила в Париже. Февр решительно порвал с этой парадигмой в 1912 году, когда он защитил докторскую диссертацию о Филиппе II и Франш-Конте . География и социальная структура этого региона подавляли и формировали политику короля.

В Annales историки не пытались воспроизвести обширный географический охват Броделя в La Mediterranee. Вместо этого они сосредоточились на регионах Франции в течение длительного периода времени. Самым важным было исследование крестьян Лангедока звездным учеником и преемником Броделя Эммануэлем Ле Руа Ладури. [16] Регионалистская традиция процветала особенно в 1960-х и 1970-х годах в работах Пьера Губера в 1960 году о Бове и Рене Бэреля о Нижнем Провансе. Историки Анналов в 1970-х и 1980-х годах обратились к городским регионам, включая Пьера Дейона (Амьен), Мориса Гардена (Лион), Жан-Пьера Барде (Руан), Жоржа Фреша (Тулуза), Грегори Хэнлона (Ажен [17]и Лайрак [18] ) и Жан-Клод Перро (Кан). К 1970-м годам начался переход от более ранней экономической истории к истории культуры и истории менталитетов. [19]

Воздействие за пределами Франции [ править ]

Школа Annales систематически стремилась оказать влияние на другие страны. Его успех был очень разным. [20] Annales подход был особенно хорошо принят в Италии и Польше . Францишек Буяк (1875–1953) и Ян Рутковский (1886–1949), основоположники современной экономической истории в Польше и журнала Roczniki Dziejów Spolecznych i Gospodarczych (1931–1931), были привлечены нововведениями школы Анналов. Рутковский был в контакте с Блохом и другими и публиковался в Анналах.После того, как коммунисты взяли власть в свои руки в 1940-х годах, польским ученым было безопаснее работать со Средневековьем и эпохой Нового времени, чем с современной историей. После « польского октября » 1956 года Шестая секция в Париже приветствовала польских историков, и обмены между кружком Анналов и польскими учеными продолжались до начала 1980-х годов. Взаимное влияние французской школы и польской историографии было особенно очевидно в исследованиях Средневековья и раннего Нового времени, изученных Броделем. [21]

В Южной Америке стал популярен подход Анналов . С 1950-х годов Федерико Брито Фигероа был основателем новой венесуэльской историографии, основанной в основном на идеях школы Анналов. Брито Фигероа перенес свою концепцию области на все уровни университетского обучения, подчеркивая систематический и научный подход к истории и помещая его непосредственно в социальные науки. Испанская историография находилась под влиянием «Школы Анналов», которая началась в 1950 году с Хайме Винсенсом Вивесом (1910–1960). [22] В Мексике изгнанные республиканские интеллектуалы расширили подход Анналов, в частности, из Центра исторических исследований Эль Коледжо де Мексико, ведущего вуза Латинской Америки.

Британские историки, за исключением нескольких марксистов, в целом были настроены враждебно. Академические историки решительно встали на сторону книги Джеффри Элтона « Практика истории» против книги Эдварда Халлета Карра « Что такое история?» Одним из немногих британских историков, сочувствовавших работе школы Анналов, был Хью Тревор-Ропер . Американские, немецкий, индийский, русские и японские ученые обычно игнорировали школы [ править ] . Американцы разработали свою собственную форму «новой социальной истории» из совершенно иных корней. И американец, и анналыисторики переняли важные методы восстановления семьи у французского демографа Луи Анри . [23]

Школа Вагенингена, основанная на Бернарде Сличере ван Бате, рассматривалась на международном уровне как голландский аналог школы Анналов, хотя сам Сличер ван Бат категорически отвергал идею количественной «школы» историографии. [24]

Социолог Иммануэль Валлерстайн назвал его ключевым фактором развития теории мировых систем . [25]

Текущий [ править ]

Нынешний руководитель - Роджер Шартье , директор по исследованиям Высшей школы социальных наук в Париже, профессор Коллеж де Франс и приглашенный профессор истории в Пенсильванском университете Анненберг.. Он часто читает лекции и преподает в США, Испании, Мексике, Бразилии и Аргентине. Его работа в области ранней современной европейской истории сосредоточена на истории образования, истории книги и истории чтения. В последнее время его интересовали отношения между письменной культурой в целом и литературой (особенно театральными пьесами) Франции, Англии и Испании. Его работа в этой конкретной области (основанная на пересечении литературной критики, библиографии и социокультурной истории) связана с более широкими историографическими и методологическими интересами, которые касаются отношений между историей и другими дисциплинами: философией, социологией, антропологией.

Типичный курс бакалавриата Шартье сосредоточен на создании, переработке, распространении и чтении текстов в Европе и Америке в раннем Новом времени. Под заголовком «Практики» его класс рассматривает, как читатели читают и размечают свои книги, формы ведения заметок и взаимосвязь между чтением и письмом от копирования и перевода до составления новых текстов. Под заголовком «материалы» его класс изучает взаимосвязь между различными типами поверхностей для письма (включая камень, воск, пергамент, бумагу, стены, текстиль, тело и сердце), письменными принадлежностями (включая стилусы, ручки, карандаши). , иглы и кисти), а также материальные формы (включая свитки, стираемые таблицы, кодексы, обложки, печатные формы и книги). Под заголовком "места" его класс исследует, где были созданы тексты,читал и слушал, включая монастыри, школы и университеты, государственные учреждения, магазины купцов и книготорговцев, типографии, театры, библиотеки, кабинеты и туалеты. Тексты для его курса включаютБиблия , переводы Овидия, Гамлета , Дон Кихота , эссе Монтеня, дневник Пеписа, Памела Ричардсона и автобиография Франклина.

См. Также [ править ]

  • École des hautes études en Sciences sociales
  • Историография
  • Сельская история
  • Новая история
  • Социальная история

Ссылки [ править ]

  1. ↑ См. Последние выпуски. Архивировано 28 сентября 2008 г. на Wayback Machine.
  2. ↑ С 1978 года Ревель преподает в Высшей школе социальных наук (Париж), где он является директором исследований (полный профессор); он был президентом Школы с 1995 по 2004 год.
  3. ↑ Одним из многочисленных дополнительных журналов был Histoire & mesure (1986–), посвященный количественной истории.
  4. ^ Георг Г. Иггерс, Историография в двадцатом веке: от научной объективности к постмодернистскому вызову, "59–61.
  5. ↑ Хант (1986)
  6. ↑ Жак Ревель и Линн Хант, «Микроанализ и построение социального», в « Истории: французские конструкции прошлого», изд. Жак Ревель и Линн Хант (1995) 480.
  7. ↑ О закате Анналов см. Hunt (1986); краткое описание движения см. в Burke, French Historical Revolution , 106–107.
  8. ^ П. Берк, Французская историческая революция. Школа Анналов 1929–89 , с. 116 п. 2.
  9. ^ См. Люсьен Февр, La Terre et l'évolution humaine (1922), переведенный как Географическое введение в историю (Лондон, 1932).
  10. ^ Колин Джонс, «олвен хафтонх„Poor“,„Люди“Ричарда Кобба, и представления о шезлонг durée во французской революционной Историография,» Прошлое и настоящее, 2006 Дополнение (Том 1), стр. 178-203 в Project Muse
  11. ^ JH Хекстер, "Фернан Бродель и Monde Braudellien," Историки, стр. 61
  12. ^ Джейсон Hilkovitch & Max Фулкерсон, «Видаль де ла Блаш: Биографический очерк» в «архивной копии» . Архивировано из оригинала на 2006-09-09 . Проверено 23 сентября 2006 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  13. ↑ Жорж Дюби, Le dimanche de Bouvines (1973), нападающий
  14. ^ Переведено как Королевское прикосновение: монархия и чудеса во Франции и Англии (1990)
  15. ↑ Оливия Харрис, «Бродель: историческое время и ужас прерывности». Журнал History Workshop (2004) (57): 161–174. ISSN 1363-3554 Полный текст: OUP . Только Арьес был настоящим консерватором - по сути, роялистом. 
  16. ^ Эммануэль Ле Руа Ладури, Крестьяне Лангедока, (1966, переведенный 1977) отрывок и текстовый поиск
  17. ^ "L'univers des gens de bien, Culture et comportements des élites urbaines en Agenais-Condomois au 17e siècle" . www.lcdpu.fr (на французском). Архивировано 30 января 2019 года . Проверено 30 января 2019 .
  18. ^ Хэнлон, Грегори; Хэнлон, профессор университетских исследований Грегори (1993). Исповедь и сообщество во Франции семнадцатого века: католическое и протестантское сосуществование в Аквитании . Университет Пенсильвании Press. ISBN 9780812232059. Архивировано 30 января 2019 года . Проверено 30 января 2019 .
  19. ^ Эрнст Хинрикс, "Provinzen, Landschaften, Regionen в Der Modernen Französischen Geschichtswissenschaft - Ein Эссе," Blätter Für Deutsche Landesgeschichte 1994 130: 1-12. ISSN 0006-4408 Полный текст: онлайн-издание, архивировано 22 июля 2011 г. в Wayback Machine. 
  20. ^ Берк, Французская историческая революция (1990), глава 5.
  21. ^ Анита Кристина Шелтон, Демократическая идея в польской истории и историографии (1989). Даже марксистский журнал « Квартальник истории культуры материалов», основанный в 1953 году, имел анналы .
  22. ^ Nil Santiáñez-Тио "Temporalidad у discurso Histórico: Propuesta де уна renovaci METODOLOGICA де л Historia де л española Moderna литературы." [Темпоральность и исторический дискурс: предложение методологического обновления истории современной испанской литературы]. Hispanic Review 1997 65 (3): 267–290. ISSN 0018-2176 Полный текст: в Jstor 
  23. ^ Берк, Французская историческая революция (1990), стр 56, 96–100.
  24. ^ Кюев, Ян (2006). "Бернард Хендрик Шлихер ван Бат" . Biografisch Woordenboek Gelderland . Верлорен. Архивировано 20 октября 2016 года . Проверено 26 октября 2015 .
  25. ^ Валлерстайн, Иммануэль М. 2004. Анализ мировых систем: Введение. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press.

Дальнейшее чтение [ править ]

О школе [ править ]

  • Аурелл и Кардона, Жауме. «Автобиографические тексты как историографические источники: перечитывание Фернана Броделя и Анни Кригель», биография, том 29, номер 3, лето 2006 г., стр. 425–445 в Project Muse
  • Бинтлифф, Джон Л. (редактор), Школа Анналов и археология , Лестер: Издательство Лестерского университета (1991), ISBN 978-0-7185-1758-8 
  • (на французском языке) Burguière, Андре. L'École des Annales: Une histoire intellectuelle. Париж: Одиль Жакоб. 2006. Стр. 366. (английское издание) Школа Анналов: Интеллектуальная история. Итака, штат Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. 2009. Стр. 309
  • Берк, Питер. Французская историческая революция: Школа Анналов 1929–89, (1990), главное исследование по английскому отрывку и текстовому поиску
  • Каррар, Филипп. "Обдумывание Франции: числа и тропы Фернана Броделя", Diacritics , Vol. 18, No. 3 (осень 1988 г.), стр. 2–19 в JSTOR
  • Каррар, Филипп. Поэтика новой истории: французский исторический дискурс от Броделя до Шартье, (1992)
  • Кларк, Стюарт, изд. Школа Анналов: Критические оценки (4 том, 1999)
  • Crifò, Джулиано. "Scuola delle Annales e storia del diritto: la situazione italiana", Mélanges de l'École française de Rome , antiquité , vol. № 93, (1981), стр. 483-494 в Персее.
  • Девальд, Джонатан. Затерянные миры: появление французской социальной истории, 1815–1970 (2006) отрывок 250 страниц и текстовый поиск
  • Доссе, Франсуа. Новая история во Франции: Триумф анналов, (1994, первое французское издание, 1987) отрывок и текстовый поиск
  • Финк, Кэрол. Марк Блох: Жизнь в истории, (1989) отрывок и текстовый поиск
  • Форстер, Роберт. «Достижения школы Анналов», Журнал экономической истории, Vol. 38, No. 1, (март 1978 г.), стр. 58–76 в JSTOR
  • Фридман, Сьюзен В. Марк Блох, Социология и география: встреча с изменяющимися дисциплинами (1996) отрывок и текстовый поиск
  • Харрис, Оливия. «Бродель: историческое время и ужас прерывности», журнал History Workshop, выпуск 57, весна 2004 г., стр. 161–174 в Project Muse
  • Херубель, Жан-Пьер В.М. «Горизонт и императив историографии: наследие Febvrian Annales и история библиотеки как история культуры», Библиотеки и культура, 39 № 3 (2004), стр. 293–312 в Project Muse
  • Hexter, JH "Фернан Бродель и Монд Брауделлиен", Журнал современной истории, 1972, том. 44, стр. 480–539 в JSTOR
  • Hufton, Olwen. «Фернан Бродель», Прошлое и настоящее, № 112 (август 1986 г.), стр. 208–213. в JSTOR
  • Хант, Линн . «Французская история за последние двадцать лет: взлет и падение парадигмы Анналов». Журнал современной истории 1986 г. 21 (2): 209–224. ISSN 0022-0094 Полный текст: в Jstor 
  • Хупперт, Джордж. «Люсьен Февр и Марк Блох: создание Анналов». Французское обозрение 55 № 4 (1982), стр. 510–513 в JSTOR
  • Иггерс, Г. Г. Историография в двадцатом веке: от научной объективности к вызову постмодерна (1997), глава 5
  • Леру, Робер, Histoire et sociologie en France: de l'histoire-science à la sociologie durkheimienne , Париж, Presses Universitaires de France, 1998.
  • Лонг, Памела О. «Анналы и история технологии», Технология и культура, 46 № 1 (2005), стр. 177–186 в Project Muse
  • Мегилл, Аллан. «Связность и несогласованность в исторических исследованиях: от школы Анналов до новой культурной истории», Новая история литературы, 35 № 2 (2004), стр. 207–231 в Project Muse
  • Рубин, Мири. Работа Жака Ле Гоффа и проблемы средневековой истории (1997) Отрывки из 272 страниц и текстовый поиск
  • Луна, Дэвид. Интернет-издание "Фернан Бродель и школа Анналов"
  • (на французском) Пуарье, Филипп. Aborder l'histoire , Париж, Сёй, 2000.
  • Робертс, Майкл. «Школа Анналов и историческое письмо». в Питере Ламберте и Филиппе Скофилде , ред. Создание истории: введение в историю и практику дисциплины. (2004), стр. 78–92, онлайн-издание
  • Шиллинг, Дерек. «Повседневная жизнь и вызов истории в послевоенной Франции: Бродель, Лефевр, Серто», « Диакритика», том 33, номер 1, весна 2003 г., стр. 23–40 в Project Muse
  • Штайнер, Фредерик. «Материальная жизнь: экология человека и школа Анналов», Том 76, Номер 1, Пейзажная Архитектура, стр. 69–75.
  • Стирлинг, Кэтрин. «Перечитывая Марка Блоха: жизнь и творчество дальновидного модерниста». History Compass 2007 5 # 2: 525–538. ISSN 1478-0542 в истории Компас 
  • Стоянович, Траян. Французский исторический метод: парадигма анналов, (1976)
  • Тревор-Ропер, HR «Фернан Бродель, Анналы и Средиземное море», The Journal of Modern History, 44 № 4 (1972), стр. 468–479 в JSTOR

Основные книги и сочинения из школы [ править ]

  • Ариес, Филипп и др. ред., История частной жизни (5 томов 1987–94)
  • (на французском языке) Блох, Марк. Les Rois Thaumaturges (1924), переведенный как Королевское прикосновение: монархия и чудеса во Франции и Англии (1990)
  • Блох, Марк. Феодальное общество: Том 1: Рост и узы зависимости (1989); Феодальное общество: Том 2: Социальные классы и политическая организация (1989) отрывок и текстовый поиск
  • Блох, Марк. Французская сельская история и очерк ее основных характеристик (1972)
  • (на французском) Бродель, Фернан. La Méditerranée et le Monde Méditerranéen à l'Epoque de Philippe II (1949) (переведено как Средиземноморье и Средиземноморский мир в эпоху Филиппа II, отрывок и текстовый поиск, том 1 )
  • (на французском) Бродель, Фернан. Цивилизация Matérielle, Economie et Capitalisme XVe – XVIIIe Siècle (3 том, 1979) (переведено как Капитализм и материальная жизнь ; отрывок и текстовый поиск том 1 ; отрывок и текстовый поиск том 3 )
  • Бургьер, Андре и Жак Ревель. История Франции (1989), учебник
  • Шартье, Роджер. Надпись и стирание: литература и письменная культура от одиннадцатого до восемнадцатого века (2007) отрывок и текстовый поиск
  • Эрл, П., изд. Очерки европейской экономической истории, 1500–1800, (1974), переводные статьи из Анналов
  • Ферро, Марк, изд. Социальные историки в современной Франции: очерки из "Анналов" (1972)
  • Губер, Пьер. Французское крестьянство в семнадцатом веке (1986) отрывок и текстовый поиск
  • Губер, Пьер. Старый режим, 1600–1750 (1974)
  • Ле Руа Ладури, Эммануэль. Монтай: Катары и католики во французской деревне, 1294–1324 (1978) отрывок и текстовый поиск
  • Ле Руа Ладури, Эммануэль. Крестьяне Лангедока (1966; английский перевод 1974) поиск
  • Хант, Линн и Жак Ревель (ред.). Истории: французские конструкции прошлого . Новая пресса. 1994. (Сборник из 64 очерков со многими отрывками из Анналов).

Историография со школы [ править ]

  • (на французском языке) Блох, Марк. Méthodologie Historique (1988); первоначально задумана в 1906 году, но опубликована только в 1988 году; переработана в 1996 г.
  • (на французском языке) Блох, Марк. Apologie pour l'histoire ou Métier d'historien (1949), переведенный как The Historian's Craft (1953) отрывок из введения Питера Берка (историк) 1992 года, и текстовый поиск
  • (на французском) Бродель, Фернан. Ecrits sur l'histoire (1969), переизданные очерки; переводится как « По истории» (1980) отрывок и текстовый поиск
    • включает (на французском языке) Броделя, Фернана. "Histoire et Science Sociale: La Longue Durée" (1958) Annales ESC, 13: 4 октября – декабрь 1958 г., 725–753
  • Бродель, Фернан. «Личное свидетельство». Журнал современной истории 1972 г. 44 (4): 448–467. ISSN 0022-2801 в JSTOR 
  • Берк, Питер , изд. Новый вид истории из произведений Люсьена Февра, (1973)
  • Дуби, Жорж. История продолжается, (1991, переведено 1994)
  • Февр, Люсьен. Новый вид истории: из сочинений Люсьена Февра, изд. от Питера Берка (1973) перевел статьи из Annales
  • Ле Руа Ладури, Эммануэль. Разум и метод историка (1981)
  • Ле Руа Ладури, Эммануэль. Территория историка (1979)
  • Ле Гофф, Жак и Поль Аршамбо. «Интервью с Жаком Ле Гоффом». Исторические размышления 1995 21 (1): 155–185. ISSN 0315-7997 
  • Ле Гофф, Жак, история и память »(1996) отрывок и текстовый поиск
  • Ревель, Жак и Линн Хант, ред. Истории: французские конструкции прошлого, (1995). 654 стр.
  • Ревель, Жак, изд. Политическое использование прошлого: недавний опыт Средиземноморья (2002) отрывок и текстовый поиск
  • Вовель, М. Идеологии и менталитеты (1990).

Внешние ссылки [ править ]

Библиотечные ресурсы о
школе Annales
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Свободный доступ ко всем выпускам Анналов с 1929 по 2002 год.
  • Последние выпуски Annales: Histoire, Sciences Sociales (с 2003 г. по настоящее время).
  • Профессор Дэвид Мун, «Фернан Бродель и школа Анналов» (лекция 2005 г.)
  • Биография Фернана Броделя.
  • Подробные библиографии крупнейших историков.
  • Histoire et mesure (1986-200), статьи по количественной истории. Полный текст статей.