| Часть серии по |
| Исследование |
|---|
.jpg/440px-Collaborating_on_Research_(9955278615).jpg) |
| Философский портал |
В социальной науке , antipositivism (также interpretivism, негативизм или antinaturalism ) теоретическая позиция , которая предполагает , что социальная сфера не может быть изучена с помощью научного метода исследования , используемого в рамках естественных наук , и что исследование социальной сферы требует иной эпистемологии . В основе этой антипозитивистской эпистемологии лежит вера в то, что концепции и язык, которые исследователи используют в своих исследованиях, формируют их восприятие социального мира, который они исследуют, изучают и определяют. [1]
Интерпретивизм (антипозитивизм) развился среди исследователей, недовольных постпозитивизмом , теории которого они считали слишком общими и непригодными для отражения нюансов и вариативности человеческого взаимодействия. Поскольку ценности и убеждения исследователей не могут быть полностью удалены из их исследования, interpretivists считают , исследования на людях полюди не могут дать объективных результатов. Таким образом, вместо того, чтобы искать объективную перспективу, интерпретативисты ищут значение в субъективном опыте людей, участвующих в социальном взаимодействии. Многие исследователи-интерпретивисты погружаются в изучаемый социальный контекст, стремясь понять и сформулировать теории о сообществе или группе людей, наблюдая за ними изнутри. Интерпретивизм - это индуктивная практика, на которую влияют такие философские концепции, как герменевтика , феноменология и символический интеракционизм . [2] Методы интерпретации используются во многих областях социальных наук, включая историю, социологию, политологию, антропологию и другие.
История [ править ]
Начиная с Джамбаттисты Вико , в начале восемнадцатого века, а затем с Монтескье , естественная история и история человечества были отдельными областями интеллектуального исследования. Естественная история не находится под контролем человека, тогда как человеческая история - это творение человека. Таким образом, антипозитивизм определяется эпистемологическим различием между природным миром и социальной сферой. Природный мир можно понять только по его внешним характеристикам, тогда как социальную сферу можно понять внешне и внутренне, а значит, и познать. [3]
В начале XIX века интеллектуалы во главе с гегельянцами ставили под сомнение перспективу эмпирического социального анализа. [ Необходимы разъяснения ] [ править ] Карл Маркс умер до создания формальной социальной науки, но тем не менее отверг социологический позитивизм из Конт -Несмотря его попытка установить историческую материалистическую науку об обществе. [4]
Усиленный позитивизм Эмиля Дюркгейма послужил основой современной академической социологии и социальных исследований , но сохранил многие механические элементы своего предшественника. [ требуется уточнение ] Герменевтики, такие как Вильгельм Дильтей, детально теоретизировали о различии между естественными и социальными науками ( Geisteswissenschaft ), в то время как неокантианские философы, такие как Генрих Риккерт, утверждали, что социальная сфера с ее абстрактными значениями и символизмом несовместима с научными методами анализа. Эдмунд ГуссерльМежду тем отрицал позитивизм через феноменологию . [5]
На рубеже двадцатого века первая волна немецких социологов официально представила вертехенд (интерпретативный) социологический антипозитивизм, предлагая сосредоточить исследования на человеческих культурных нормах , ценностях , символах и социальных процессах, рассматриваемых с решительно субъективной точки зрения. [ требуется уточнение ] Однако, будучи антипозитивистом, человек ищет отношения, которые не являются такими «антиисторичными, инвариантными или обобщаемыми» [6] [ неудавшаяся проверка ], как те, которые преследуют естествоиспытатели.
Взаимодействие между теорией (или созданными концепциями ) и данными всегда является фундаментальным в социальной науке, и это подчинение отличает ее от физической науки. [ согласно кому? ] Сам Дюркгейм отмечал важность построения концепций абстрактных (например, « коллективное сознание » и « социальная аномия ») для формирования рабочих категорий для экспериментов. [ требуется разъяснение ] Вебер и Георг Зиммель первыми разработали verstehen(или «интерпретативный») подход к социальной науке; систематический процесс, в котором сторонний наблюдатель пытается установить связь с определенной культурной группой или коренным народом на их собственных условиях и с их собственной точки зрения. [ необходима цитата ]
[Социология] ... наука, целью которой является интерпретация значения социального действия и, таким образом, причинное объяснение того, как это действие протекает, и эффектов, которые оно производит . Под действием в этом определении понимается человеческое поведение, когда и в той степени, в которой агент или агенты считают его субъективно значимым.... значение, к которому мы обращаемся, может быть либо (а) значением, фактически предназначенным либо отдельным агентом в конкретном историческом случае, либо рядом агентов в приблизительном среднем значении в данном наборе случаев, либо (б) значение, приписываемое агенту или агентам, как типам, в чистом типе, построенном абстрактно. Ни в том, ни в другом случае «значение» не мыслится как объективно «правильное» или «истинное» по какому-либо метафизическому критерию. В этом разница между эмпирическими науками о действии, такими как социология и история, и любыми априорными дисциплинами, такими как юриспруденция, логика, этика или эстетика, целью которых является извлечение из их предмета «правильного» или «правильного» или «правильного». действительное значение.
- Макс Вебер , Природа социального действия, 1922 г. [7]
В частности, благодаря работам Зиммеля социология приобрела возможный характер, выходящий за рамки позитивистского сбора данных или грандиозных детерминированных систем структурного закона. Относительно изолированный от социологической академии на протяжении всей своей жизни, Зиммель представил своеобразный анализ современности, больше напоминающий феноменологических и экзистенциальных авторов, чем Конта или Дюркгейма, обращая особое внимание на формы и возможности социальной индивидуальности. [8] Его социология занимается неокантианской критикой ограничений человеческого восприятия. [9]
Таким образом, антипозитивизм утверждает, что методологического единства наук нет: три цели позитивизма - описание, контроль и предсказание - неполны, поскольку им не хватает понимания . [ необходима цитата ] Наука стремится понять причинно-следственную связь, чтобы можно было осуществлять контроль. Если это удастся в социологии, те, кто обладает знаниями, смогут управлять невежественными, и это может привести к социальной инженерии . [ согласно кому? ]
Эта точка зрения привела к спорам о том, как провести грань между субъективным и объективным исследованием, не говоря уже о проведении искусственной границы между окружающей средой и человеческой организацией (см. Социологию окружающей среды ), и повлияла на изучение герменевтики . Базовые концепции антипозитивизма вышли за рамки социальных наук , фактически, в основе феноменологии лежат те же базовые принципы. Проще говоря, позитивисты рассматривают социологию как науку, а антипозитивисты - нет.
Франкфуртская школа [ править ]
| Часть серии о |
| Франкфуртская школа |
|---|
|
Антипозитивистская традиция продолжилась в создании критической теории , особенно в работе, связанной с Франкфуртской школой социальных исследований. Антипозитивизму будет способствовать отказ от « сциентизма »; или наука как идеология . Юрген Хабермас в своей работе « О логике социальных наук» (1967) утверждает, что «позитивистский тезис об объединенной науке, объединяющий все науки в естественнонаучную модель, терпит неудачу из-за тесной взаимосвязи между социальными науками и историей. , и тот факт, что они основаны на ситуативном понимании значения, которое может быть объяснено только герменевтически.... доступ к символически предварительно структурированной реальности не может быть получен одним лишь наблюдением » [10].
Социолог Зигмунт Бауман утверждал, что «наша врожденная склонность выражать моральную озабоченность и идентифицировать себя с потребностями Другого подавляется в современности позитивистской наукой и догматической бюрократией. Если Другой не« вписывается »в одобренные современностью классификации, он может быть погашен ". [11]
См. Также [ править ]
- Обоснованная теория
- Холизм
- Гуманистическая социология
- Философия социальных наук
- Постструктурализм
- Социальное действие
- Символический интеракционизм
Ссылки [ править ]
- ^ Macionis, Джон Дж .; Гербер, Линда М. (2011). Социология (7-е канадское изд.). Торонто: Пирсон Канада. п. 32. ISBN 978-0-13-700161-3.
- ^ Миллер, К. (2004). Интерпретативные перспективы развития теории. В теории коммуникации: перспективы, процессы и контексты (стр. 46–59). Бостон, Массачусетс: Макгроу-Хилл.
- ^ Гамильтон, Питер (1974). Знания и социальная структура . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. С. 4 . ISBN 978-0710077462.
- ^ Иордания, Збигнев А. (1967). Эволюция диалектического материализма: философский и социологический анализ . Нью-Йорк: Макмиллан. С. 131 , 321. [1] [2]
- ^ Outhwaite, Уильям, 1988 Хабермас: Основные современные мыслители , Polity Press (второе издание 2009), ISBN 978-0-7456-4328-1 . С. 20-25
- Перейти ↑ Ashley D, Orenstein DM (2005). Социологическая теория: Классические утверждения (6-е изд.) . Бостон: образование Пирсона. п. 241.
- ^ Вебер, Макс Природа социального действия в Рансимане, WG «Вебер: выбор в переводе» Cambridge University Press, 1991. стр. 7.
- ^ Левин, Дональд (редактор) «Зиммель: об индивидуальности и социальных формах» Chicago University Press, 1971. p. xix.
- ^ Левин, Дональд (редактор) «Зиммель: об индивидуальности и социальных формах» Chicago University Press, 1971. p. 6.
- ^ Аутуэйт, Уильям, 1988 Хабермас: ключевые современные мыслители , Polity Press (второе издание 2009 г.), ISBN 978-0-7456-4328-1 стр. 22
- ^ Джон Скотт. Пятьдесят ключевых социологов: современные теоретики. Рутледж. 2006. с. 19
| vтеИсследования в области науки и технологий | |
|---|---|
| Экономика |
|
| История |
|
| Философия |
|
| Социология |
|
| Научные исследования |
|
| Технологические исследования |
|
| Политика |
|
| |
Порталы
Категория.jpg){kind=link}
