Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Антисемитские утками являются « сенсационные сообщения , искажения или фабрикации » [1] , которые являются клеветническими по отношению к иудаизму как религии или клеветнические по отношению к евреям как этнической или религиозной группы. По крайней мере, со Средневековья они стали частью более широких антисемитских теорий заговора .

Некоторые антисемитские утки или ложные обвинения восходят к зарождению христианства , например, обвинение в том, что евреи несут коллективную ответственность за распятие Иисуса . В средневековой Европе масштабы антисемитских уток расширились и стали основой для регулярных преследований и формальных изгнаний евреев в Англии, Франции, Германии, Испании и Португалии. В то время было широко распространено мнение, что евреи вызывали эпидемии, подобные Черной смерти , отравляя колодцы. Евреев также обвиняли в ритуальном употреблении крови христиан .

Начиная с 19 века, впервые возникло представление о том, что евреи замышляли установить контроль над миром и доминировать в нем, продвигая капитализм и занимаясь банковским делом и финансами. В 20 веке другие антисемитские утки утверждали, что евреи несут ответственность за распространение коммунизма и попытки доминировать в средствах массовой информации . Те антисемитские утки, которые имели политический и экономический контекст, превратились в политические мифы, которые занимали центральное место в мировоззрении Адольфа Гитлера , и сохраняются по сей день. [2] [3] [4] [5]

Отрицание Холокоста также считается антисемитской теорией заговора из-за ее позиции, согласно которой Холокост был обманом, который был разработан для продвижения интересов евреев и оправдания создания Государства Израиль . [6] [7]

Экономические и политические утки [ править ]

Мировое господство [ править ]

Нацистские немецкий мультфильм около 1938 изображает Черчилль как еврейско-контролируемый осьминог , опоясывающего весь земной шар .

Публикация «Протоколов сионских мудрецов» в 1903 году обычно считается началом современной литературы по теории заговора . [8]

В эту утку включены не только сочинения, обвиняющие евреев в попытках контролировать мир, но и графические изображения, изображающие евреев или их сторонников как пытающихся управлять миром. Примеры этого изображения включают нацистские карикатуры, изображающие евреев в виде осьминогов, окружающих земной шар. [9] Более свежий пример - переиздание в 2001 году антисемитского текста Генри Форда « Международный еврей в Египте» с тем же изображением осьминога на обложке. [10]

Среди первых опровержений «Протоколов» как подделки была серия статей, напечатанных в лондонской газете «Таймс» в 1921 году. Эта серия показала, что большая часть материалов в «Протоколах» была заимствована из «Диалога в аду между Макиавелли и Монтескье» , более ранней политической книги. сатира , не имевшая антисемитской тематики. С 1903 года, когда «Протоколы» впервые появились в печати, их первые издатели предлагали расплывчатые и часто противоречивые свидетельства, в которых подробно описывалось, как они получили свои копии предполагаемой оригинальной рукописи. [11]

Текст популяризировали сторонники царского режима . Он был широко распространен на Западе с 1920 года. Великая Депрессия и подъем нацизма важных событий в истории Протоколов и мистификация продолжала быть опубликована и распространено , несмотря на развенчание. Несмотря на то, что многочисленные независимые расследования неоднократно доказывали, что Протоколы являются плагиатом и литературной подделкой , антисемиты по-прежнему часто цитируют и перепечатывают эту мистификацию, а также иногда используются в качестве доказательства предполагаемой еврейской клики антисемитскими группами в Соединенных Штатах. и на Ближнем Востоке.[12] [13]

Нацистские пропагандисты, обвиняя «международное еврейство» в заговоре и продлении Второй мировой войны посредством предполагаемого контроля над союзными правительствами, пригрозили уничтожить евреев как оправданное возмездие. [14]

Другой мир-доминирование заговора под именем сионистский оккупационное правительство (ZOG) и другими названиями, и он утверждает , что евреи тайно контролируют правительства из западных стран . [15] [16] Выражение используются белым превосходством , белым националистом , крайний справа , нативисты , [17] черный националист , [18] или антисемитские группы в Соединенных Штатах [19] [20] [21] [22] [23] [24] и Европа , [25]а также ультранационалистами, такими как « Свобода» в Украине . [26] [27]

16 октября 2003 года премьер-министр Малайзии Махатхир Мохаммед вызвал овации в Организации Исламская конференция, состоящей из 57 членов , в котором он сказал: «Сегодня евреи правят этим миром по доверенности. Они заставляют других сражаться и сражаться. умереть за них ... Они изобрели социализм , коммунизм , права человека и демократию, так что преследование их показалось бы неправильным, чтобы они могли пользоваться равными правами с другими. С их помощью они получили контроль над самыми могущественными странами, и они, это крошечное сообщество стало мировой державой ". [28] Он также призвал мусульман подражать евреям в этом отношении для достижения аналогичных результатов.

В апреле 2017 года журнал Politico опубликовал статью, якобы показывающую связи между президентом США Дональдом Трампом , президентом России Владимиром Путиным и еврейской пропагандистской организацией Хабад-Любавич . [29] Статья была осуждена. Джонатан Гринблатт , глава Антидиффамационной лиги , сказал, что это «пробуждает вековые мифы о евреях». [30] [31] [32] [33]

Двукратный чемпион мира в супертяжелом весе Тайсон Фьюри говорил о своей вере в еврейско-сионистский заговор с целью « промывания мозгов» людям и понижения моральных стандартов путем использования влияния средств массовой информации и финансовой индустрии. [34]

По словам Густаво Передника , в отличие от любой другой групповой ненависти, антисемитизм или иудефобия пытается замаскировать жестокие инстинкты как борьбу против «могущественных», воплощенных в евреях, независимо от того, насколько беззащитны реальные жертвы. [35]

Управление СМИ [ править ]

Первое издание Протоколов сионских мудрецов

Одно антисемитское клише гласит, что «евреи контролируют СМИ» и Голливуд . [36] [37] Исторически это восходит к дискредитированным публикациям начала 20-го века, таким как «Протоколы сионских мудрецов» (1903) и « Дирборн Индепендент» Генри Форда . [ необходима цитата ] Несмотря на то, что он выступал против антисемитизма во время дела Хильснера , чешский политик Томаш Гарриг Масарик считал, что евреи контролировали прессу и помогали зарождающемуся государству Чехословакия в его борьбе за независимость. Чешский историк Ян Ланичеккомментирует, что «великий философ и гуманист Масарик все еще использовал тот же антисемитский стереотип, который лежит в основе всех антиеврейских обвинений». [38]

Дж. Дж. Голдберг , редакторский директор газеты The Forward , в 1997 г. опубликовал исследование этого мифа о Соединенных Штатах [39], сделав вывод о том, что, хотя евреи действительно занимают много видных должностей в медиаиндустрии США, они «не зарабатывают много денег. приоритет еврейских интересов »и что американские евреи в целом воспринимают средства массовой информации как антиизраильские. [40] Варианты на эту тему касались Голливуда, прессы, [41] [42] [43] [44] и музыкальной индустрии. [45] [46] [47] [48] [49]

Ученый Алан Дершовиц сказал по этому поводу:

Многие из этих людей являются евреями только в том смысле, что их родители, бабушки и дедушки оказались евреями. Они не живут еврейской жизнью и не поддерживают еврейские дела. Они определенно не собираются осуществлять какой-либо «еврейский контроль» над областями, в которых они работают. Действительно, многие отдельные евреи, занимающие руководящие должности, настроены антиизраильски и критически относятся к еврейским ценностям . Другие просто не волнуют эти вопросы ... Так что давайте прекратим все это вздор о еврейском контроле над СМИ и прославлять тех отдельных евреев , которые, посредством упорного труда и таланта, заслужили свое место, как отдельные лица, в так много области американской жизни. Я всегда думал, что это американская мечта . [50]

Управление мировой финансовой системой [ править ]

Антидиффамационная Лига документально различные антисемитские утки в отношении евреев и банковского дела, [51] , включая миф , что мировая банковская доминируют в семье Ротшильдов , [2] , что евреи контролируют Уолл - стрит , [2] , и что евреи контролируют США Federal Резерв . [52] ADL заявила, что эта утка связана с преобладанием евреев в сфере ссуды в Европе в средние века из-за запрета христиан в этой профессии. Протоколы сионских мудрецов повторяют эту утку.

В статье, написанной активистом против расизма Тимом Уайсом о таких обвинениях в еврейском финансовом контроле, он написал:

Конечно, в соответствии с логикой антиеврейских фанатиков, возможно, следует спросить следующее: если средства массовой информации или финансовые правонарушения вдохновлены евреями, поскольку евреи занимают видное место в средствах массовой информации и финансах, следует ли грабить отрасли, в которых доминируют белые христиане (например, табачная или автомобильная промышленность) можно рассматривать как примеры должностных преступлений белых христиан.? В конце концов, 400 000 человек ежегодно умирают из-за болезней, связанных с курением, а табачные компании скрывают информацию о раковых свойствах своей продукции. Аналогичным образом, следует ли считать руководителей Ford и Firestone сугубо белыми христианскими преступниками из-за недавних сообщений о том, что на внедорожники устанавливались дефектные шины, что привело к гибели более 150 человек во всем мире? Имеет ли отношение их раса, религия или этническая культура к их преступлениям? Если нет, то почему это внезапно стало актуальным, если упомянутые руководители - евреи? [53]

Ростовщичество и спекуляция [ править ]

В средние века христианская церковь и гильдии изгнали евреев из большинства профессий и заставили их заниматься маргинальными занятиями, считавшимися низшими в социальном плане, такими как сбор налогов и ренты и ростовщичество . В то же время церковный закон и постановления запрещали христианам взимать проценты. Например, Третий Латеранский собор 1179 г. пригрозил отлучением от церкви любого христианина, ссужающего деньги под проценты. Таким образом, люди, которые хотели или нуждались в ссуде, часто обращались к евреям. Говорили, что это показывает, что евреи были наглыми и жадными ростовщиками. [ необходима цитата ] Естественная напряженность между кредиторами и должниками добавилась к социальной, политической, религиозной и экономической напряженности.

... финансовое притеснение евреев, как правило, происходило в тех областях, где их больше всего не любили, и если бы евреи отреагировали, сконцентрировавшись на ростовщичестве неевреев, непопулярность - и, конечно же, давление - увеличилась бы. Таким образом, евреи стали элементом порочного круга. Христиане на основании библейских постановлений категорически осудили получение процентов, и с 1179 года те, кто практиковал это, были отлучены от церкви . Но христиане также возложили на евреев тяжелейшее финансовое бремя. Евреи отреагировали тем, что занялись одним бизнесом, где христианские законы фактически дискриминировали в их пользу, и поэтому стали отождествляться с ненавистной торговлей ростовщичеством. [54]

Крестьяне, которые были вынуждены платить налоги евреям, могли олицетворять их как людей, получающих их заработок, оставаясь при этом верными лордам, от имени которых работали евреи. Нееврейские должники, возможно, поспешили предъявить еврейским ростовщикам обвинения в ростовщичестве, взимая даже номинальные проценты или сборы. Таким образом, исторически нападения на ростовщичество часто связывались с антисемитизмом.

В Англии к уходящим крестоносцам присоединились толпы должников в резне евреев в Лондоне и Йорке в 1189–1190 годах . В 1275 году Эдуард I из Англии принял Статут еврейства, который объявил ростовщичество незаконным и связал его с богохульством , чтобы захватить имущество нарушителей. Десятки английских евреев были арестованы, 300 повешены, а их имущество перешло к короне . В 1290 году все евреи были изгнаны из Англии, им разрешалось брать только то, что они могли унести, остальное их имущество перешло в собственность короны. Ростовщичество было названо официальной причиной изгнания . По словам Вальтера Лакера ,

Речь шла не о том, пришли ли евреи сюда из жадности (как утверждали антисемиты) или из-за того, что им было запрещено пользоваться большинством других профессий. ... В странах, где для них были открыты другие профессии, таких как Аль-Андалус и Османская империя , еврейских кузнецов больше, чем еврейских ростовщиков. Пик еврейского ростовщичества был до пятнадцатого века; По мере того как города росли в могуществе и богатстве, евреи были вытеснены из ссуды с развитием банковского дела . [55]

Во время Первой мировой войны Альфред Рот без всяких доказательств утверждал, что евреи в немецкой армии были спекулянтами, шпионами и пораженцами. [56]

«Кошерный налог» [ править ]

«Кошерный налог» (или «еврейский налог») утверждает, что производители продуктов питания вынуждены платить непомерную сумму, чтобы получить право размещать на своих продуктах символ , указывающий на то, что они являются кошерными , и что эта стоимость тайно перекладывается на потребителей через более высокие цены, которые составляют «кошерный налог». [57] [58] [59] Он в основном распространяется антисемитскими сторонниками превосходства белой расы и другими экстремистскими организациями. [60] [57]

Опровергающие эту утку заявляют, что, если бы получение такой сертификации было невыгодным, производители продуктов питания не участвовали бы в процессе сертификации, и что увеличение продаж в результате кошерной сертификации фактически снижает общую стоимость товара. [61] [62] Получение сертификата кошерности товара - это добровольное деловое решение, принимаемое компаниями, желающими увеличить объем продаж от потребителей (как евреев, так и неевреев), которые ищут кошерный сертификат при совершении покупок, [63] и привлекаются маркетингом отделы предприятий пищевой промышленности. [61]

Распространение коммунизма [ править ]

В 20-м веке начали появляться обвинения в том, что евреи несут ответственность за распространение коммунизма , самым известным примером которых являются «Протоколы сионских мудрецов» (1903 г.). [64]

Термин «иудео-большевизм» был принят и использовался в нацистской Германии для обозначения евреев и коммунистов вместе, подразумевая, что коммунистическое движение служило еврейским интересам. [65] [ необходима страница ]

Религиозные утки [ править ]

Вина за смерть Иисуса из Назарета [ править ]

Вину за смерть от Иисуса часто помещают на евреях . Матфея 27: 24–25 призывали обвинять евреев «на протяжении поколений»: [66]

Когда Пилат увидел, что он ничего не может одолеть, а скорее поднялся шум, он взял воды и умыл руки перед народом, говоря: я невиновен в крови этого праведника; смотри. Тогда весь народ сказал в ответ: кровь Его на нас и на детях наших.

Эти стихи появляются в повествовании, в котором был обычай освобождать «узника» [Мат. 27:15] . Это содержание нигде в Библии не встречается, кроме Матфея. [66] Согласно Новой Оксфордской аннотированной Библии, нет никаких независимых свидетельств этого обычая, а слово «дети» относится к поколению, которое дожило до разрушения «Иерусалима в 70 г. н.э.», а не «всех последующих евреев». [67]

Во время Второго Ватиканского Собора, который проходил с 1962 по 1965 год, Римско-католическая церковь под руководством Папы Павла VI издала документ Nostra aetate , который отвергал веру в то, что евреи коллективно виновны в Распятии Иисуса . [68]

Осквернение хоста [ править ]

Картина XVI века, изображающая предполагаемое осквернение хозяина евреями в Пассау , Германия

В средние века в Европе утверждалось, что евреи крали освященные воинства , или облатки для причастия, и оскверняли их, чтобы воспроизвести распятие Иисуса , нанося удары ножом или сжигая хозяина или иным образом злоупотребляя им. Обвинения часто подтверждались только показаниями обвинителя. [69]

Первое зарегистрированное обвинение в осквернении хозяина евреями было сделано в 1243 году в Берлице, недалеко от Берлина, и вследствие этого все евреи Берлица были сожжены на месте, впоследствии названном Юденбергом . [70] Джереми Коэн заявляет, что первое обвинение в осквернении хоста произошло в 1290 году в Париже [71], и продолжает:

История оказала свое влияние даже в отсутствие евреев ... Эдуард I из Англии изгнал евреев из своего королевства в 1290 году, и они не появлялись в Британии до конца 1650-х годов. Тем не менее, в четырнадцатом и пятнадцатом веках история осквернения воинства в Англии получила распространение: в сборниках рассказов о чудесах, многие из которых посвящены чудесам Девы Марии ; в искусстве иллюминированных рукописей, используемых для христианской молитвы и медитации; и на сцене, как в популярной пьесе Крокстона о Таинстве , которая сама по себе пробуждает воспоминания о предполагаемом ритуальном убийстве, совершенном евреями в Восточной Англии в 1191 году [71].

В последующие столетия подобные обвинения циркулировали по всей Европе, часто сопровождаемые резней. Обвинения в осквернении хоста постепенно прекратились после Реформации, когда сначала Мартин Лютер в 1523 году, а затем Сигизмунд Август Польский в 1558 году были среди тех, кто отверг обвинение. [72] Однако спорадические случаи клеветы о осквернении хозяев имели место даже в 18 и 19 веках. В 1761 году в Нанси несколько евреев из Эльзаса были казнены по обвинению в осквернении хозяина. Последние зарегистрированные обвинения были выдвинуты в Барладе, Румыния , в 1836 и 1867 годах. [73]

Ритуальное убийство и кровавый навет [ править ]

Евреи были обвинены в ритуальном убийстве в Вильгельма Норидж в 1144 году

«Обвинение в кровавом клевете, еще одна известная антисемитская выдумка, также является порождением XII века». [74] Первым зарегистрированным обвинением в ритуальном убийстве евреев было обвинение Уильяма Норвичского , о котором сообщил монах Томас Монмутский . [75]

Описание пыток и человеческих жертвоприношений в антисемитских кровавых наветах противоречит многим учениям иудаизма. В Десять Заповедей запрещают убийство . Использование крови (человеческой или иной) в кулинарии запрещено Кашрутом, и кровь и другие выделения из человеческого тела считаются ритуально нечистыми . ( Лев 15 ) Библия ( Ветхий Завет ) и еврейские учения изображают человеческие жертвы как одно из зол, отделявших язычников Ханаана от евреев. ( Второзаконие 12:31 , 4 Царств 16: 3) Евреям было запрещено участвовать в этих ритуалах, и они были наказаны за это ( Исх 34:15 , Лев 20: 2 , Второзаконие 18:12 , Иер 7:31 ). Ритуальная чистота для священников запрещала даже нахождение в одной комнате с человеческим трупом ( Лев 21:11 ).

Когда «церковные и светские лидеры резко осудили эту клевету ... люди отказались отказаться от этого мифа ... Папы, короли и императоры заявили, что евреи хотя бы по той причине, что их строгие диетические законы запрещают даже малейшую каплю крови в мясе. или домашняя птица, были неспособны к совершению преступления. На христианское население это не произвело впечатления. В 1385 году Джеффри Чосер опубликовал свои Кентерберийские рассказы, в которых рассказывалось об убийстве евреями глубоко набожного и невинного мальчика-христианина. Этот кровавый навет стал частью английской литературной традиции . " [76]

Среди тех, кто опровергал кровавый навет против евреев, был император Священной Римской империи Фридрих II в 1236 году: «мы объявляем евреев вышеупомянутого места [Фульды] и остальных евреев Германии полностью освобожденными от этого вмененного преступления»; [77] Папа Григорий IX в Папской булле от 7 октября 1272 года: «Мы постановляем ... что христианам не нужно подчиняться против евреев в случае или ситуации такого типа, и мы приказываем освободить евреев, ухватившихся за такой глупый предлог. от тюремного заключения, и что они не будут впредь арестовываться под таким жалким предлогом, если - во что мы не верим - они не будут пойманы при совершении преступления "; [78] Папа Климент VI 26 сентября 1348 года: «Евреи не несут ответственности за чуму».[79]

Истории о кровавых наветах появлялись в наше время во многих случаях в спонсируемых государством СМИ ряда арабских и мусульманских стран, их телешоу и веб-сайты, а книги, содержащие утверждения о еврейских кровавых наветах, не редкость. [80]

Некоторые арабские писатели осудили кровавый навет. Египетская газета Al-Ahram опубликовала серию статей Усамы Аль-Баз, старшего советника президента Египта Хосни Мубарака . Он объяснил истоки антиеврейского кровавого навета и сказал, что арабы и мусульмане никогда не были антисемитами как группа, и призвал людей не поддаваться «мифам», таким как кровавый навет. [81]

Антихристианская предвзятость [ править ]

На протяжении многих лет некоторые антисемиты в христианском сообществе заявляли, что евреи либо не любят христианство, либо пытаются его уничтожить. Написанное Мартином Лютером « О евреях и их лжи» - одно литературное произведение, которое поддерживает это утверждение. Иск по- прежнему придерживаются и по сему дню, с радиоведущей Джеймс Эдвардс утверждает , что евреи «ненавидит христианство» и « WASP учреждения» и далее утверждает , что евреи «использует порнографию в качестве подрывного инструмента против нас». [82]

Антидиффамационная лига написала по этому поводу следующее заявление:

Это не означает, что евреи исторически не испытывали враждебности (враждебности) к Иисусу и Апостолам или к христианству в целом. В двухтысячелетних отношениях между иудаизмом и христианством , многие из которых были омрачены антиеврейской полемикой и христианскими преследованиями евреев, некоторые раввины выступили против церкви, а в некоторых местах евреи разработали народную литературу, унижающую христианство. Но современные антисемитские полемисты не заинтересованы в изучении исторического развития еврейско-христианских отношений или публикациях в них . Их цель - разжечь ненависть к иудаизму и евреям, изображая их фанатичными и ненавистными. [83]

Демонизация, обвинения в нечистоте [ править ]

Джереми Коэн пишет:

Тем не менее, тот самый импульс, который двигал христианское воображение от еврея как преднамеренного убийцы Христа к еврею как исполнителю самых отвратительных преступлений против человечества, также привел к изображению еврея как бесчеловечного, сатанинского, животного и чудовищного. . ... Популярные традиции позднего средневековья, например, характеризуют евреев как обладающих характерным неприятным запахом. ... По общему мнению, зверство еврея достигло пика в образе иуденсау  ... [84]

Гравюра Юденсау XVII века , основанная на картине XV века [85]

Judensau (по-немецки "еврей-свиноматка") был уничижительным и бесчеловечным образом евреев, появившимся примерно в 13 веке. Его популярность просуществовала более 600 лет и была возрождена нацистами . Евреи, которых обычно изображали как имеющих непристойный контакт с нечистыми животными, такими как свиньи или совы, или олицетворяющих дьявола , появлялись на потолках соборов или церквей, столбах, посуде, гравюрах и т. Д.

Часто изображения объединяли несколько антисемитских мотивов, а также включали насмешливую прозу или поэзию. Коэн продолжает:

Десятки Judensaus ... пересекаются с изображением еврея как убийцы Христа. В различных иллюстрациях убийства Саймона Трентского смешались образы Юденсау, дьявола, убийства самого маленького Саймона и Распятия. На гравюре семнадцатого века из Франкфурта [86]  ... хорошо одетый, очень современного вида еврей вскарабкался на свинью задом наперед и держит ее за хвост, в то время как второй еврей сосет ее молоко, а третий ест ее фекалии. Рогатый дьявол, сам носящий еврейский значок, смотрит на него, и зарезанный Симон, растопыренный, как будто на кресте, появляется на панели выше. [85]

Совсем недавно «[t] основным повторяющимся мотивом в арабских карикатурах на Израиль является« дьявольский еврей » » [87] и «[t] основной антисемитский мотив еврея как парадигмы абсолютного зла имеет набор подмотивы. Они, в свою очередь, повторяются на протяжении веков, но по-разному маскируются в зависимости от преобладающего повествования того периода ». [88]

Менструация у мужчин [ править ]

Христианское убеждение в том, что у еврейских мужчин менструация, появившееся в 16 веке, было частью общей антисемитской концепции, согласно которой все евреи принадлежали к женскому полу . [89] Эта вера, впервые возникшая около 1500 года, была основана на библейских отрывках, связывающих евреев с кровотечением, которые, однако, ничего не предполагали с точки зрения пола. [89] Таково было описание смерти Иуды в Деяниях 1: 18–19 , когда его живот распахнулся, и эта деталь вдохновляет другие рассказы о еретиках, проливающих свою кровь или внутренности через задний проход при их смерти. [89] Это было связано в двенадцатом веке с так называемым « проклятием крови », наложенным евреями, присутствовавшими вСуд над Иисусом перед Пилатом ( Мф. 27:25 ). [89] В следующем столетии было добавлено предположительно рациональное объяснение, основанное на древней гуморальной медицине , дополненное стихом из Псалмов, предложенным в качестве аргумента в поддержку идеи анального кровотечения как сверхъестественного наказания: « И он поразил своих врагов в задние части »( Псалом 78 : 66, Версия короля Якова ). [89] Уже в 1302 году христиане утверждали, что еврейские мужчины, которые были прямыми потомками тех, кто взял на себя ответственность за распятие в «проклятии крови», будут страдать от ежемесячного кровотечения. [89] В 1503 г.Судебные процессы над ритуальными убийствами, проведенные в Тырнау в 1494 году, содержат самое раннее упоминание о ежемесячных кровотечениях по признаку пола. [89]

В Испании 17-го века старое понятие было переработано с помощью врачей, включая самого короля, и объединив обвинение в менструации с обвинением в геморрое, в то время как предпринимались попытки установить юридическое понятие «нечистой крови». связан с семьей или кастой. [90] Они были интерпретированы как попытки создать юридическое понятие расовой нечистоты . [90]

Отравление колодцем [ править ]

Во время «черной смерти» (часто называемой эпидемией бубонной чумы ) на протяжении позднего средневековья, густонаселенные города особенно сильно пострадали от этой болезни, число погибших достигло 50% населения. В своем бедственном положении эмоционально обезумевшие выжившие искали кого-то или кого-то, кого можно обвинить. Евреи оказались удобными козлами отпущения .

После периода Черной смерти массовых нападений на «еврейских отравителей» не было, но обвинение стало неотъемлемой частью антисемитской догмы и языка. Он снова появился в начале 1953 года в форме « заговора врачей » в последние дни Сталина, когда сотни еврейских врачей в Советском Союзе были арестованы, а некоторые из них убиты по обвинению в том, что они стали причиной смерти видных коммунистических лидеров. ... Аналогичные обвинения выдвигались в 1980-х и 1990-х годах в радикальной арабской националистической и мусульманской фундаменталистской пропаганде, обвинявшей евреев в распространении СПИДа и других инфекционных заболеваний . [91]- Уолтер Лакер, Меняющееся лицо антисемитизма (2006)
Изображение резни евреев в 1349 году Antiquitates Flandriae ( Королевская библиотека Бельгии, рукопись 1376/77)

С 1348 по 1351 год в Европе разразилась серия жестоких нападений , нацеленных на еврейские общины, виновные в вспышке Черной смерти. [ противоречивый ]

Первые массовые убийства, непосредственно связанные с чумой, произошли в апреле 1348 года в Тулоне, Франция , где еврейский квартал был разграблен, и сорок евреев были убиты в своих домах, а затем в Барселоне . [92] В 1349 г. массовые убийства и преследования распространились по Европе, включая бойню в Эрфурте (1349 г.) , резню в Базеле , резню в Арагоне и Фландрии. [93] [94] Две тысячи евреев были заживо сожжены 14 февраля 1349 года во время резни в Страсбурге , когда чума еще не поразила город.

Прочие утки [ править ]

Причинение войн, революций и бедствий[ редактировать ]

1943 г. Нацистский пропагандистский плакат Мьёльнира : «Он виноват в войне!»

Поскольку многие европейские населенные пункты и целые страны изгнали свое еврейское население после ограбления, а другие отказывали им во въезде, легенда о странствующем евреи , осужденном предвестнике бедствия, стала популярной. [ необходима цитата ] Немецкий политик Генрих фон Трейчке в 19 ​​веке придумал фразу "Die Juden sind unser Unglück!" («Евреи - наша беда!»), Принятый в качестве девиза Der Stürmer несколько десятилетий спустя. [95]

Эфраим Карш отмечает: «Евреев традиционно обвиняли в отсутствии истинного патриотизма по отношению к странам своего гражданства, и вместо этого они стремятся втянуть своих нееврейских соотечественников в бесконечные конфликты и войны от имени таких космополитических движений и идеалов, как« мировой империализм », «международный большевизм» или «мировой сионизм » ». По словам Карша, в Соединенных Штатах евреев обвиняли в том, что они якобы втянули страну во Вторую мировую войну и войну в Ираке. Он считает, что это связано с преувеличенными заявлениями о влиянии « израильского лобби ». [96]

Пророчество Франклина было неизвестно до его появления в 1934 году на страницах пронацистского еженедельника Liberation Уильяма Дадли Пелли . Согласно отчету Конгресса США « Антисемитизм в Европе: слушания в Подкомитете по европейским делам Комитета по международным отношениям» (2004 г.):

«Пророчество» Франклина - это классическая антисемитская утка, в которой ложно утверждается, что американский государственный деятель Бенджамин Франклин делал антиеврейские заявления во время Конституционного съезда 1787 года. Оно нашло все более широкое признание в мусульманских и арабских СМИ, где оно использовалось для критики Израиль и евреи ... [97]

Сделать людей ЛГБТ [ править ]

Теоретик заговора Рик Уайлс , чье издание TruNews неоднократно получало верительные грамоты прессы Белого дома, поддержал утверждение самопровозглашенных мессианских евреев Стива и Яны Бен-Нун о том, что сионисты стремятся «сделать все человечество андрогинным » в соответствии с каббалистической концепцией Адама. Кадмон . В предполагаемом заговоре якобы участвуют сионисты, поддерживающие права трансгендеров , а также фактически заставляющие людей становиться ЛГБТ , «добавляя определенные вещи в еду, в питье». [98] [99]

Лидер « Нации ислама» Луис Фаррахан заявил, что евреи «превращают мужчин в женщин, а женщин в мужчин» и используют специально созданный сорт марихуаны, который разработан, чтобы сделать черных мужчин геями и женоподобными . [100]

MEMRI выделил видео, в котором кувейтский проповедник- салафит утверждал, что Губка Боб Квадратные Штаны и другие детские мультфильмы были созданы евреями с целью пропаганды гомосексуализма , атеизма , сатанизма и движения эмо . [101]

Провоцирование или фабрикация антисемитизма [ править ]

Во время выступления в рейхстаге 30 января 1939 года Гитлер возложил вину за будущее « уничтожение еврейской расы в Европе » на международных еврейских финансистов, которые стремились развязать мировую войну. [102]

В 2002 году ХАМАС лидер Рантиси сказал: «Люди всегда говорят о том, что эти немцы сделали с евреями , но истинный вопрос : „Что делают евреи с немцами? » [103] Гилад Ацмон заявил «Еврейские тексты, как правило, замалчивают тот факт, что 28 марта 1933 года Гитлер объявил бойкот еврейским магазинам и товарам, это было эскалацией в прямом ответе на объявление войны Германии мировым еврейским руководством». [104]

В январе 2005 года 19 депутатов Государственной Думы России потребовали запретить иудаизм и еврейские организации в России. « В своем семистраничном письме ... евреев обвиняли в проведении ритуальных убийств, контроле над российским и международным капиталом, разжигании межнациональной розни в России и организации преступлений на почве ненависти против самих себя». Большинство антисемитских акций во всем мире совершаются постоянно. самими евреями с целью провокации ", - говорится в письме. После резких акций протеста со стороны российских еврейских лидеров, в том числе главного раввина Берла Лазара , правозащитников и Министерства иностранных дел России , депутаты Госдумы отозвали свою апелляцию [105].

Двойная лояльность [ править ]

Утверждение, обнаруженное в Протоколах сионских мудрецов , но датируемое до этого документа, состоит в том, что евреи более лояльны к мировому еврейству, чем к своей собственной стране. С момента создания государства Израиль эта утка приняла форму обвинений в том, что еврейские граждане других стран более лояльны к Израилю, чем к своей стране проживания. [106]

Трусость и отсутствие патриотизма [ править ]

С появлением расистских теорий в 19 веке «еще одна старая антисемитская утка служила для подчеркивания предполагаемой« женственности »еврейской расы. Как и у женщин, евреям не хватало« сущности » ». [107] В книге «Геноцид и грубые нарушения прав человека» Курт Йонассон и Карин С. Бьёрнсон писали:

Исторически сложилось так, что евреям не разрешалось носить оружие в большинстве стран диаспоры . Поэтому, когда на них напали, они не смогли защитить себя. В некоторых ситуациях их защитник будет защищать их. В противном случае у них был только выбор: спрятаться или бежать. Отсюда антисемитская утка о том, что евреи - трусы. [108]

«12000 еврейских солдат погибли на поле чести за отечество». Листовка, опубликованная в 1920 году немецкими еврейскими ветеранами в противовес мифу об ударе в спину .

Евреев часто обвиняли в недостаточной патриотичности. В конце 19 века во Франции произошел политический скандал, известный как дело Дрейфуса, связанный с незаконным осуждением за государственную измену молодого французского офицера-еврея. Политический и судебный скандал закончился его полной реабилитацией. [109]

Во время Первой мировой войны немецкое военное командование управляло Judenzählung (по-немецки «еврейская перепись»). Он был разработан, чтобы подтвердить утверждения об отсутствии патриотизма среди немецких евреев, но результаты переписи опровергли обвинения и не были обнародованы. [110] [111] После окончания войны миф об ударе в спину утверждал, что внутренние враги, в том числе евреи, несут ответственность за поражение Германии. [112]

В сталинском Советском Союзе общегосударственная кампания против « космополитов без корней » - эвфемизм для евреев - была начата 28 января 1949 года статьей в газете « Правда» :

необузданные, злобные космополиты, спекулянты без корней и без совести ... Выращенные на тухлых дрожжах буржуазного космополитизма, декаданса и формализма  ... некоренные граждане без Родины, отравляющие зловонием ... нашу пролетарскую культуру . [113]

Расизм [ править ]

Ряд книг и веб-сайтов, которыми управляют неонацисты , защитники превосходства белых , приверженцы христианской идентичности и радикальные исламистские группы, содержат цитаты, которые, как они утверждают, являются авторитетными цитатами из раввинской литературы , и все они в попытке доказать, что иудаизм является расистской религией. , а евреи ненавидят неевреев и считают, что они тоже нечеловеческие.

По словам раввина Йозефа Соловейчика :

Даже когда еврей движется своим частным синайским заветом с Богом, чтобы воплотить и сохранить учение Торы , он привержен вере в то, что все человечество, независимо от цвета кожи или вероисповедания, находится «по Его образу» и обладает присущее человеку достоинство и достоинство. Уникальность человека проистекает из дыхания «Он [Бог] вдохнул в ноздри свои в момент творения» (Бытие 2: 7). Таким образом, мы разделяем универсальный исторический опыт, и провиденциальная забота Бога охватывает все человечество. [114]

Согласно протоколу слушаний в Подкомитете по правам человека и международным организациям Конгресса США в 1984 г. по вопросу о советских евреях,

Эта порочная антисемитская утка, часто повторяемая другими советскими писателями и официальными лицами, основана на злонамеренном представлении о том, что «избранный народ» Торы и Талмуда проповедует «превосходство над другими народами», а также исключительность. Это было, конечно, основной темой печально известных царских протоколов сионских мудрецов. [115]

Слово « гой » буквально означает «нация», но оно также стало стандартным термином для всех, кто не является евреем. Некоторые группы заявляют, что на самом деле слово «гой» означает «животное». Эти утверждения предназначены для того, чтобы заставить людей поверить в то, что евреи считают их низшими. [ необходима цитата ]

Изобретая или преувеличивая Холокост [ править ]

Отрицание Холокоста состоит из заявлений о том, что геноцид евреев во время Второй мировой войны - обычно называемый Холокостом [116] - вообще не происходил или что он не происходил в той манере и в той степени, которая исторически признана. Ключевыми элементами этих утверждений являются отрицание любого из следующего: что немецкое нацистское правительство проводило политику преднамеренного уничтожения евреев как народа; что нацисты и их союзники систематически убивали более пяти миллионов евреев [116] ; что геноцид был осуществлен в лагерях смерти с использованием орудий массового убийства, например, газовые камеры . [117] [118]

Большинство заявлений об отрицании Холокоста подразумевают или открыто заявляют, что Холокост - это обман, возникший в результате преднамеренного еврейского заговора, направленного на продвижение интересов евреев за счет других народов. [119] По этой причине отрицание Холокоста обычно считается антисемитской [120] теорией заговора . [121] Методологии отрицателей Холокоста критикуются как основанные на предопределенном выводе, игнорирующем обширные исторические свидетельства обратного. [122]

К отрицателям Холокоста относятся бывший президент Ирана Махмуд Ахмадинежад ; [123] Гермар Рудольф , который был осужден немецким судом за разжигание расовой ненависти ; [124] и дискредитированный автор Дэвид Ирвинг , проигравший дело о клевете Irving v Penguin Books Ltd в 2000 году. [125]

Контроль над работорговлей в Атлантике [ править ]

Антиеврейские пропагандисты пытались преувеличить роль евреев в трансатлантической работорговле . [126] В 1490-х годах евреи были изгнаны из Испании и Португалии в то время, когда открывалась торговля с Новым Светом , что привело к их участию в колумбийском обмене в целом и в атлантической работорговле в частности. Еврейское участие в работорговле было значительным в Бразилии , Кюрасао , Суринаме и Род-Айленде , но в остальном оно было скромным или минимальным, и евреи практически не принимали участия в работорговле.треугольная работорговля, в которой участвовали страны Северной Европы . В 1991 году « Нация ислама» опубликовала «Тайные отношения между чернокожими и евреями», в которой утверждалось, что евреи играли важную роль в атлантической работорговле. Книга была широко раскритикована как антисемитская и привела к дополнительным научным исследованиям по этому вопросу, включая такие книги, как « Евреи и работорговля в Америке » Саула С. Фридмана , в которых сделан вывод о том, что участие евреев в работорговле было «минимальным», и обвинения были антисемитским слухом. [127] В 1995 г. Американская историческая ассоциация(AHA) выступил с заявлением, осуждающим «любое заявление, в котором утверждается, что евреи играли непропорциональную роль в работорговле в Атлантике». [128]

Извлечение органов [ править ]

Палестинцы [ править ]

В августе 2009 года в шведском таблоиде Aftonbladet появилась статья о том, что израильские войска извлекали органы у палестинцев, которые умерли в их заключении. [129] [130] [131] [132] [133] Хенрик Бредберг написал в конкурирующей газете Sydsvenskan : « Дональд Бострём опубликовал вариант классического антисемитизма - еврея, который похищает детей и крадет их кровь». [134] В видео [135] на своем веб - сайте, время журнал цитирует 2009 Swedish Aftonbladet ' необеспеченные вариант сек классической антисемитской навет обвинение в том , и убирается[136] [137] утверждения о том, что израильские солдаты извлекали и продавали палестинские органы в 2009 году в течение нескольких часов 24 августа 2014 года после того, как вышел отчет Honest Reporting с осуждением. [135] [138]

В декабре 2009 года израильский канал 2 опубликовал интервью с Иегудой Хиссом , бывшим главным патологом Института судебной медицины им. Л. Гринберга , в котором он сказал, что сотрудники института судебной медицины неофициально и без разрешения снимали кожу, роговицу, сердечные клапаны и кости. от умерших израильтян, палестинцев и иностранных рабочих в 1990-е годы. Хисс был уволен с поста главы Абу-Кабира в 2004 году после обнаружения использования органов. [139] [140]Израильские официальные лица признали, что подобные инциденты имели место, но заявили, что подавляющее большинство случаев касалось израильских граждан, что такие инциденты не происходили в течение длительного времени и что Хисс был отстранен от занимаемой должности. [140]

Гаити [ править ]

Сразу после землетрясения на Гаити в 2010 году Израиль направил в Порт-о-Пренс 120 сотрудников, врачей и военнослужащих Армии обороны Израиля . [141] [142] Армия обороны Израиля открыла полевой госпиталь, в котором было проведено 316 операций и родилось 16 младенцев. [143] [144]

18 января американский активист, известный только как Т. Уэст, разместил на YouTube видео, в котором призвал гаитян с осторожностью относиться к «лицам, ищущим денег», а также призвал гаитян быть особенно осторожными. из израильских сил обороны . [145] [146] [147] Чтобы объяснить свои утверждения, Уэст заявил, что в прошлом «ЦАХАЛ [участвовал] в краже трансплантатов органов у палестинцев и других людей», таким образом повторяя полемику с Aftonbladet Israel. Уэст, который утверждал, что выступает от имени группы по расширению прав и возможностей чернокожих под названием AfriSynergy Productions, не стал выдвигать более явных обвинений против поведения ЦАХАЛа на Гаити, но он отметил, что после землетрясения «мало отслеживалось», намекая на то, что это кража органов была, по крайней мере, сильной возможностью. Иранский государственный телеканал Press TV сообщил об обвинениях [146] [148], и в своем выступлении 22 января аятолла Ахмад Хатами сказал: «Поступали сообщения о том, что сионистский режим в случае катастрофы на Гаити и под предлогом оказания помощи народу Гаити крадет органы этих несчастных людей », [149]опять же без каких-либо доказательств. 27 января репортер сирийского телевидения охарактеризовал видео Т. Уэста как «документирующее это чудовищное преступление и ... показывающее, что израильтяне занимаются кражей органов у жертв землетрясения» (несмотря на то, что на видео совершенно очевидно нет такой вещи). [150] Первоначальные обвинения также были переданы рядом организаций, которые часто критиковались за их антисемитизм или антиизраильские позиции, например, веб-сайты Аль-Манара и бывшего великого волшебника Ку-клукс-клана Дэвида Дьюка . [146] [148] [151] [152]

1 февраля 2010 года базирующаяся в Газе газета «Палестина телеграф» , покровительницей которой в то время была баронесса Дженни Тонг , опубликовала заявление о том, что Силы обороны Израиля тайно извлекают органы в Гаити и продают их на черном рынке. вышеупомянутое видео YouTube Т. Запад, в котором видео материал был повторно использован из Хезболлы «s Аль-Манар телевизионного вещания, не цитируемых доказательств, подтверждающего это. [153] [154] [155] [156] В Соединенном Королевстве баронесса Дженни Тонгбыла отстранена от должности представителя здравоохранения либерал-демократов в результате интервью, в котором она предложила провести независимое расследование. [157]

Израильские СМИ и еврейские организации немедленно сопротивлялись этим заявлениям. [147] [158] В интервью Ynetnews Уэст повторил свое обвинение по поводу прошлых инцидентов, связанных с кражей органов ЦАХАЛом, и сослался на операцию «Бид Риг» как еще одно доказательство причастности евреев к торговле органами. [147] Антидиффамационная лига ответила, маркируя обвинения Запада как антисемитский и как «Большой Лжи», в то время как автор для еврейской Леджер называют слухами как « кровавого навета ». [158]

Заговор нападений 11 сентября [ править ]

Некоторые теории заговора утверждают, что евреи или Израиль сыграли ключевую роль в совершении терактов 11 сентября 2001 года . Согласно статье, опубликованной Антидиффамационной лигой (ADL), «антисемитские теории заговора не были приняты в основных кругах США», но «это не так в арабском и мусульманском мире». [159] Утверждение о том, что 4 000 еврейских служащих пропустили работу в ЦМТ 11 сентября, широко освещалось и широко опровергалось. Число евреев, погибших в результате нападений, обычно оцениваемое примерно в 400 [160] [161] [162], тесно связано с долей евреев, проживающих в районе Нью-Йорка. Пятеро израильтян погибли в результате нападения. [163]

В 2003 году АДЛ опубликовала отчет, в котором подверглась критике «ненавистные теории заговора» о том, что теракты 11 сентября были совершены израильтянами и евреями, заявив, что они обладают потенциалом «рационализировать и подпитывать глобальный антисемитизм». Выяснилось, что такие теории получили широкое признание в арабском и мусульманском мире , а также в Европе и США. [ необходима цитата ]

В отчете ADL говорится, что « Большая ложь объединила американских ультраправых экстремистов, сторонников превосходства белой расы и элементы в арабском и мусульманском мире ». В нем утверждалось, что многие теории были современными проявлениями Протоколов сионских мудрецов XIX века , которые имели целью составить карту еврейского заговора с целью мирового господства. [164] [165] ADL охарактеризовала веб-сайт Джеффа Ренса как содержащий антисемитские материалы, такие как: «Американские евреи организовали террористические атаки 11 сентября для собственной финансовой выгоды и для того, чтобы побудить американский народ поддержать агрессивные войны и геноцид.на народы Ближнего Востока и хищение их ресурсов на благо Израиля » [166].

Противоречивые обвинения [ править ]

Ряд исследователей отметили противоречия и иррациональность антисемитских мифов. Леон Пинскер заметил еще в 1882 году:

"Как друг, так и враг пытались объяснить или оправдать эту ненависть к евреям, выдвинув против них всевозможные обвинения. Говорят, что они распяли Иисуса , напились крови христиан , отравили колодцы , взяли ростовщичество , эксплуатировать крестьянина, и так далее. Эти и тысяча и еще одно обвинение против целого народа оказались безосновательными. Они показали свою слабость в том, что их нужно было сфабриковать, чтобы успокоить нечистую совесть травителей евреев, оправдать осуждение целой нации, продемонстрировать необходимость сжечь еврея, или, скорее, еврейский призрак. , на кону. Тот, кто пытается доказать слишком много, вообще ничего не доказывает. Хотя евреев справедливо можно обвинить во многих недостатках, эти недостатки, во всяком случае, не являются такими большими пороками, не такими смертными преступлениями, чтобы оправдать осуждение всего народа » [167].

В своей книге 2003 года «Холокост и антисемитизм: краткая история» Джоселин Хеллиг написала: [168]

Майкл Кертис указал, что ни одной другой группе людей в мире не было одновременно предъявлено обвинение в следующих, в том числе:

  • Отчуждение от общества и космополитизм ;
  • Быть изоляционистами и общаться с другими людьми;
  • Будучи капиталистическими эксплуататорами и агентами международных финансов , а также революционными марксистами ;
  • Имея материалистический склад ума и будучи людьми Книги ;
  • Действовать как воинствующие агрессоры и быть трусливыми пацифистами ;
  • Приверженность суеверной религии и при этом приверженность секуляризму ;
  • Соблюдение жесткого закона при одновременном нравственном упадке;
  • Быть избранным народом , но иметь низшую человеческую природу;
  • Быть одновременно высокомерным и робким;
  • Подчеркивая индивидуализм , поддерживая приверженность общине ;
  • Виновен в распятии Христа и обвинен в изобретении христианства .

Кертис указывает, что этот перечень противоречивых обвинений не может быть правдой, потому что ни одна группа людей не может обладать такой тотальной монополией на зло ».

Комментарии об утках [ править ]

По словам адвоката защиты Кеннета Стерна , «исторически евреи плохо справлялись с теориями заговора. Такие идеи подпитывают антисемитизм . Мифы о том, что все евреи несут ответственность за смерть Христа , или отравленные колодцы , или убитые христианские дети, чтобы испечь мацу. , или « выдумка » Холокоста , или заговор с целью установления контроля над миром, не сменяют друг друга; скорее, список антисемитских уток становится длиннее ». [169]

См. Также [ править ]

  • Ложное обвинение
  • Погром
  • История антисемитизма
  • Козла отпущения
  • Стереотипы евреев
  • Хронология антисемитизма

Ссылки [ править ]

  1. ^ Юлий, Энтони (2010). Судебные процессы над диаспорой: история антисемитизма в Англии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 67 .
  2. ^ a b c Леви, Ричард (2005). Антисемитизм: историческая энциклопедия предрассудков . п. 55. ISBN 1-85109-439-3.
  3. Перейти ↑ Baker, Lee D. (2010). Антропология и расовая политика культуры . Издательство Университета Дьюка. п. 158. ISBN. 978-0822346982.
  4. ^ Уолтман, Майкл; Джон Хаас (2010). Сообщение ненависти . Питер Лэнг. п. 52. ISBN 978-1433104473.
  5. ^ "Кто управляет Голливудом? Да ладно" . Лос-Анджелес Таймс .
  6. ^ « « Отрицание »: как бороться с теорией заговора в эпоху« постправды » » . Издательство Кембриджского университета. 16 февраля 2017.
  7. ^ Doward, Джейми (22 января 2017). «Новое онлайн-поколение поднимает вопрос отрицания Холокоста» . Наблюдатель .
  8. ^ Светлана Бойм , "Теории заговора и литературная этика: Умберто Эко , Данило Кис и Протоколы Сиона ". Сравнительная литература , весна 1999 г.
  9. ^ Нацистская пропаганда в рамках Zichronam l'врача- сайта. Проверено 24 сентября 2006 года.
  10. ^ Примеры антисемитизма как в арабском, так и в мусульманском мире. Архивировано 3 июля 2007 г. в Wayback Machine на сайте разведки и информации о терроризме Центра специальных исследований (CSS), Израиль. Проверено 24 сентября 2006 года.
  11. ^ Джон Spargo , «еврей и американские Идеалы». Нью-Йорк: Харпер, 1921, стр. 20–40.
  12. ^ ЮНИСПАЛ . Экономический и Социальный Совет ООН . Распространение расистских и антисемитских материалов, разжигающих ненависть, в телевизионных программах . Проверено сентябрь 2005 г.
  13. Раввин Сидней Шварц (2006). Иудаизм и справедливость: еврейское стремление исправить мир . Издательство "Еврейские огни". п. 96 . ISBN 1-58023-312-0. Одним из наиболее широко распространенных антисемитских трактатов в истории является «Протоколы сионских мудрецов» , книга уток, созданная в девятнадцатом веке и изображающая евреев как заговорщиков, стремящихся к мировому господству. Точно так же расистские группы, базирующиеся в Америке, часто обвиняли евреев в контроле над банками и государственными служащими в 20 веке.
  14. ^ Херф, Джеффри (2005). «Еврейская война»: Геббельс и антисемитские кампании нацистского министерства пропаганды ». Исследования Холокоста и геноцида . 19 (1): 51–80. DOI : 10,1093 / HGS / dci003 . S2CID 143944355 . 
  15. ^ "ZOG" . Антидиффамационная лига . Проверено 24 апреля 2017 года .
  16. Ларссон, Стиг (7 января 2014 г.). Файлы Expo: статьи журналиста-крестоносца . Quercus. п. 29. ISBN 978-1-62365-065-0. Проверено 21 апреля 2019 года .
  17. ^ Perimutter, Рассвет (2004). Расследование религиозного террора и ритуальных преступлений . п. 49. ISBN 9781420041040.
  18. ^ «Фаррахан сравнивает евреев с термитами, говорит, что евреи« глупы » » . "Джерузалем пост" . 17 октября 2018.
  19. ^ Дэниэлс, Джесси (1997), Белая ложь: раса, класс, пол и сексуальность в дискурсе сторонников превосходства белых , Великобритания: Рутледж, стр. 45, ISBN 0-415-91289-X
  20. ^ Броннер, Стивен Эрик (2000), Слух о евреях: размышления об антисемитизме и протоколах ученых сионских мудрецов, Пэлгрейв Макмиллан, стр. 136, Национальная партия за права штатов и California Noontide Press распространяли Протоколы в 1970-х годах, и это до сих пор приветствуется представителями правых ополченцев: например, Уильям Лютер Пирс, автор неофашистского бестселлера «Дневники Тернера» , идентифицирует американца. государство как «сионистское оккупационное правительство.
  21. ^ Brasher, Бренд (2001), Энциклопедия фундаментализма , Routledge, стр. 305. Используя расистское и антисемитское богословие христианской идентичности в качестве оправдания, они обвиняют еврейского антихриста или сионистское оккупационное правительство (ZOG), которое правит в Вашингтоне, подчиняясь приказу евреев-интернационалистов в Израиле, Организации Объединенных Наций, и Fortune 500. Привлекая старые группы ненависти, такие как Ку-клукс-клан, и вдохновляя новые, такие как Альянс арийской нации ..., ополчение и движения патриотов помогли узаконить расистские и антисемитские группы ненависти ...
  22. Перейти ↑ Perry, Barbara (2003), Hate and Bias Crime , Routledge, p. 325, ... яркая философия превосходства белых, включая веру в то, что Соединенными Штатами манипулируют иностранные еврейские интересы, известные под общим названием сионистское оккупационное правительство (ZOG). С помощью этой теории заговора «объясняется» напряжение (например, евреи отстают от мультикультурной программы обучения) и предлагается решение: преступления на почве ненависти и расовая война.
  23. ^ Pilch, Ричард Ф; Жилинскас, Раймонд А. (2005), Энциклопедия защиты от биотерроризма , Wiley, стр. 114. Важность христианской идентичности (CI) в контексте биотерроризма заключается в том, что она была открыто поддержана некоторыми правыми «ополченцами» и террористическими ячейками США, члены которых выразили заинтересованность в приобретении или использовании патогенов и токсичных химических агентов. ... в качестве оружия против своих оппонентов, включая представителей «сионистского оккупационного правительства» (ZOG), которое, по их мнению, контролируется «сатанинскими» евреями.
  24. ^ Заутер, Марк; Карафано, Джеймс (2005), Национальная безопасность , McGraw-Hill, стр. 122, Орден, фракция арийских наций, привлек внимание всей страны в 1980-е годы. Плотно организованная расистская и антисемитская группа выступила против федерального правительства, назвав его «ZOG» или сионистским оккупационным правительством.
  25. ^ Вайц, Эрик; Феннер, Анжелика, ред. (2004), Фашизм и неофашизм: критические статьи о радикальных правых в Европе , Исследования европейской культуры и истории, Palgrave Macmillan, стр. 208, ISBN 978-1-40396659-9, ... неонацисты провозгласили себя движением сопротивления белых / арийцев, борющимся с сионистским оккупационным правительством (ZOG) и расовыми предателями .
  26. ^ "Свобода: рост ультранационалистов Украины" . BBC News . 26 декабря 2012 г.
  27. ^ "Темная сторона украинского восстания" . Нация . 6 марта 2014 г.
  28. «Атака Махатхира на евреев осуждена» , CNN.com , 17 октября 2003 г.
  29. ^ Шрекингер, Бен. «Веселая еврейская группа, которая связывает Трампа и Путина» . Журнал ПОЛИТИКО . Проверено 29 мая 2019 .
  30. Залман, Джонатан. «Сомнительная история Хабада Politico получает широкую критику» . Таблеточный журнал . Проверено 10 апреля 2017 года .
  31. Media (10 апреля 2017 г.). «Кому нужны альтернативные правые теории о евреях, когда у вас есть политика?» . Федералист . Проверено 29 мая 2019 .
  32. ^ «Политика становится полной« старейшинами Сиона », замалчивается толпой колледжа и другими комментариями» . New York Post . 10 апреля 2017.
  33. ^ "Politico говорит, что Хабад является партнером Трампа ... в чем-то. Не так быстро" . Еврейское телеграфное агентство . 10 апреля 2017.
  34. ^ "Тайсон Фьюри разрывает тревожную тираду во время странного интервью" , The Independent , 13 мая 2016 г. Дата обращения 24 февраля 2020 г.
  35. ^ «Типизация HD для объяснения иудофобии» , The Times of Israel , 1 августа 2013 г. Дата обращения 16 июня 2020 г.
  36. ^ Палмер, Брайан. «Действительно ли евреи контролируют СМИ?» . Шифер . Проверено 24 октября 2013 года .
  37. ^ например, « Справедливость и точность в репортажах » «ЯРМАРКА: еврейские СМИ: ложь, которая не умрет» .
  38. ^ Láníček Ян (2013). Чехи, словаки и евреи, 1938–48: за пределами идеализации и осуждения . Нью-Йорк: Спрингер . стр. 4, 10. ISBN 978-1-137-31747-6. Позже Масарик повторил ту же историю, только вместо слов «частично управляемый» он использовал фразу «большое влияние на газеты всех союзных стран». Великий философ и гуманист Масарик по-прежнему использовал тот же антисемитский стереотип, который лежит в основе всех антиеврейских обвинений.
  39. Перейти ↑ Goldberg, JJ (1997). Еврейская власть: внутри американского еврейского истеблишмента . Основные книги. С.  279–304 . ISBN 0-201-32798-8.
  40. Перейти ↑ Goldberg, JJ (1997). Еврейская власть: внутри американского еврейского истеблишмента . Основные книги. С.  280–281 . ISBN 0-201-32798-8.
  41. ^ Леви, Ричард С., изд. (2005). Антисемитизм: историческая энциклопедия предрассудков и преследований . Том 1: A – K. ABC-CLIO. С. 375–376. ISBN 1-85109-439-3.
  42. ^ Мэдофф, Рафаэль (2002). Американцы-евреи и участие в политической жизни: справочник . ABC-CLIO. С. 61–62. ISBN 1-57607-314-9.
  43. Перейти ↑ Karsh, Efraim (2004). Война Арафата: человек и его битва за завоевание Израиля . Grove Press. п. 95. ISBN 0-8021-4158-7.
  44. ^ Дэвис, Алан Т. (1992). Антисемитизм в Канаде: история и интерпретация . Wilfrid Laurier Univ. Нажмите. п. 76. ISBN 0-88920-216-8.
  45. ^ Була, Павел (2007). Евреи и американская популярная культура: музыка, театр, популярное искусство и литература . т. 2. Издательство Praeger. п. 12. ISBN 978-0-275-98795-4.
  46. ^ Маркс, Стивен Гэри (2003). Как Россия сформировала современный мир: от искусства к антисемитизму, от балета к большевизму . Издательство Принстонского университета. п. 173. ISBN. 0-691-09684-8.
  47. ^ Голдштейн, Эрик Л. (2006). Цена белизны: евреи, раса и американская идентичность . Издательство Принстонского университета. п. 122. ISBN 0-691-12105-2.
  48. ^ Норман Келли (2005) «Заметки о политической экономии черной музыки», в R&B, ритме и бизнесе: политическая экономия черной музыки ( ISBN 1888451688 ), Норман Келли (ред.), 2005, Akashic Books, стр. 12– 13. 
  49. ^ Сингх, Роберт (1997). Феномен Фаррахана: раса, реакция и параноидальный стиль в американской политике . Издательство Джорджтаунского университета. п. 165 . ISBN 0-87840-658-1.
  50. ^ Дершоуиц, Алан (6 октября 2010). "Контролируют ли евреи СМИ?" . HuffPost . Проверено 27 января 2018 года .
  51. ^ «Отчет ADL« Обвинение евреев: финансовый кризис и антисемитизм » » . Антидиффамационная лига.
  52. ^ «Еврейский« контроль »Федеральной резервной системы: классический антисемитский миф» . Антидиффамационная лига . Архивировано из оригинала 12 января 2014 года . Проверено 25 января 2014 года .
  53. ^ «Когда паранойя встречает предубеждение: развенчание понятия еврейского заговора» . 19 августа 2003 . Проверено 25 января 2014 года .
  54. ^ Джонсон, Пол : История евреев (Нью-Йорк: издательство HarperCollins, 1987) ISBN 0-06-091533-1 . п. 174 
  55. ^ Уолтер Лакер (2006): Меняющееся лицо антисемитизма: от древних времен до наших дней , Oxford University Press, ISBN 0-19-530429-2 . п. 154 
  56. ^ Леви, Ричард С. (2005). Антисемитизм: историческая энциклопедия предубеждений и преследований . Санта-Барбара: ABC-CLIO. стр.  623 -624. ISBN 1851094393.
  57. ^ а б Тухман, Арье. «Законы питания», в Леви, Ричард С. Антисемитизм: Историческая энциклопедия предубеждений и преследований , ABC-CLIO , 2005, стр. 178. «Антисемиты осудили эту сертификацию как« кошерный налог », который могущественные евреи привлекли правительства для сбора от их имени; другие утверждали, что жадные раввины угрожают предприятиям еврейским бойкотом, если они не примут их платную кошерную сертификацию».
  58. ^ «Антисемитизм: Патриотические публикации с антисемитской окраской» . Отчет разведки . Южный правовой центр бедности . Зима 2002. Архивировано 14 марта 2007 года . Проверено 25 апреля 2007 года . В Media Bypass, например, был рассказ о мошенничестве с кошерной нострой , в котором «крупные продовольственные компании по всей Америке фактически платят еврейский налог в размере сотен миллионов долларов в год, чтобы получить защиту» от еврейских бойкотов. Эти «тщательно продуманные схемы вымогательства», как утверждает писатель Эрнесто Сьенфуэгос, координируются «советами раввинов, которые создаются не только в США.но и в других западных странах ».
  59. ^ «Обман« кошерного налога »: антисемитский рецепт ненависти» . Антидиффамационная лига . Январь 1991. Архивировано из оригинала 23 октября 2006 года.
  60. ^
    • Лунген, Пол (20 февраля 2003 г.). «Еврейские и мусульманские группы объединяют свои силы, чтобы защитить ритуальную бойню» . Канадские еврейские новости . Проверено 24 октября 2006 года . Антисемиты выдвинули «клевету на кошерный налог», утверждая, что потребители платят дополнительный налог на продукты, имеющие кошерный сертификат.
    • Каплан, Джеффри; Леонард Вайнберг (февраль 1999 г.). Появление евро-американских радикальных правых . Нью-Брансуик, Нью-Джерси : Rutgers University Press . п. 163. ISBN. 0-8135-2563-2. LCCN  98023536 .
    • Левенсон, Барри М. (2001). Habeas Codfish: Размышления о еде и законе . University of Wisconsin Press . п. 188 . ISBN 0-299-17510-3. Темная сторона этого довольно беспрецедентного маркетингового факта состоит в том, что некоторые антиеврейские группы ненависти разработали причудливую и необоснованную теорию о том, что на продукты питания взимается «кошерный налог», своего рода еврейский заговор с целью вымогательства денег у населения в целом.
  61. ^ a b «Развенчание слухов - нет кошерного налога или еврейского налога» . Часы бойкота. 22 декабря 2003 . Проверено 24 октября 2006 года .
  62. ^ Sullum, Иаков (июль 1993). «Кошерные копы» . Фримен . 43 (7). Архивировано из оригинального 17 ноября 2006 года . Проверено 24 октября 2006 года .... Антисемитская пропаганда в течение многих лет выступала против того, что группы ненависти называют «кошерным налогом». Это предполагаемое повышение цены, которое происходит в результате того, что продовольственная компания платит за частный надзор за кашрутом, чтобы ее продукция могла иметь знак сертификации ... Для тех, кто не верит в теории еврейского заговора, более правдоподобным объяснением является то, что компании подсчитали, что дополнительный бизнес, связанный с сертификацией кашрута, более чем компенсирует затраты на надзор. (Следовательно, повышение цены не требуется.)
  63. ^ Любань, Яаков. «Мошенничество с кошерным налогом» . Православный союз . Архивировано из оригинального 22 октября 2006 года . Проверено 23 октября 2006 года .
  64. ^ "Величайшие теории заговора истории" . Дейли телеграф . 19 ноября 2008 г.
  65. ^ Вальтер Лакер (1965): Россия и Германия (Boston: Little, Brown и Компания)
  66. ^ а б Левин, Эми-Джилл и Марк Цви Бреттлер, редакторы. Еврейский аннотированный Новый Завет . Издательство Оксфордского университета, 2011.
  67. ^ Куган, Майкл Д., редактор. Новая аннотированная Оксфордская Библия . Издательство Оксфордского университета, 2001.
  68. ^ Фумагалли, Пьер Франческо. «Корни антииудаизма в христианской среде» . Ватикан . Проверено 12 декабря 2018 . Наконец, отвергаются два момента, которые в прошлом были корнями преследований: обвинение еврейского народа в коллективной и вечной ответственности за смерть Христа (так называемое богоубийство) и антисемитизм.
  69. ^ Мири Рубин , Нееврейские сказки: повествовательное нападение на евреев позднего средневековья , Университет Пенсильвании , 2004, стр. 130. ISBN 978-0-8122-1880-0. 
  70. Кэролайн Уокер Байнум , Прекрасная кровь: теология и практика в позднесредневековой Северной Германии и за ее пределами , University of Pennsylvania Press , 2006, стр. 69. ISBN 978-0-8122-3985-0. 
  71. ^ a b Джереми Коэн (2007). п. 103
  72. ^ Дубнов , История евреев в России и Польше , Avotaynu, 2000, стр. 38 ISBN 1-886223-11-4 
  73. ^ Деннис Прагер , Иосиф Телушкин , Почему евреи? Причина антисемитизма , Пробный камень (перепечатка), 1985, стр. 103. ISBN 978-0-671-55624-2 . 
  74. ^ Джон Келли (2005): Великая смертность: интимная история черной смерти, самой разрушительной чумы всех времен, стр. 242
  75. ^ Алексис П. Рубин, изд. (1993): Разрозненные по странам: документы, влияющие на еврейскую историю. 49 по 1975 год . Wall & Emerson. п. 109 ISBN 1-895131-10-3 . Отчет цитируется по: Роберт Чазан (1980): Церковь, государство и евреи в средние века . Behrman House, стр. 142–145. 
  76. ^ Алексис П. Рубин, изд. (1993) стр. 106–107
  77. Алексис П. Рубин (1993), стр. 113–115, также в: Роберт Чазан (1980), стр. 124–126
  78. Алексис П. Рубин (1993), стр. 115–116, также в: Джейкоб Р. Маркус (1938, 1961): Еврей в средневековом мире . World Publishing. стр.153
  79. Алексис П. Рубин (1993), стр. 116–117, также в: Эдвард Синан (1965): Папы и евреи в средние века . Макмиллан. п. 133
  80. ^ Антисемитский кровавый навет в современном мире:
    • В 1986 году министр обороны Сирии Мустафа Тлас написал книгу «Маца Сиона» . В книге возобновляются обвинения в антиеврейском ритуальном убийстве в Дамаске 1840 года и утверждается, что «Протоколы сионских мудрецов» являются фактическим документом. (Франкель, Джонатан. Дело Дамаска: «Ритуальное убийство», Политика и евреи в 1840 г. , стр. 418, 421. Cambridge University Press, 1997. ISBN 978-0-521-48396-4 ) 
    • В 2001 году египетская кинокомпания произвела и выпустила в эфир фильм « Всадник без лошади» , частично основанный на книге Тласа.
    • Сирийский телесериал « Аш-Шатат» («Диаспора») изображает евреев, участвующих в заговоре с целью править миром, убивать христианских детей и использовать свою кровь для выпекания мацы .
    • Кровавая клевета иранского телевидения 22 декабря 2005 г.
    • Король Фейсал из Саудовской Аравии обвинили евреев в навет в Париже. Гейн С. Гербер (1986): История и ненависть: измерения антисемитизма . ISBN Еврейского издательского общества Америки 0827602677 стр. 88 
  81. Al-Ahram Weekly Online , 2–8 января 2003 г. (выпуск № 619). Архивировано 19 сентября 2009 г. в Wayback Machine.
  82. ^ «Джеймс Эдвардс: его собственными словами» . Архивировано 20 февраля 2010 года . Проверено 21 февраля 2010 года .
  83. ^ Талмуд в антисемитской полемике (PDF) . Антидиффамационная лига. 2003. с. 11. Архивировано из оригинального (PDF) 15 августа 2014 года . Проверено 15 августа 2014 .
  84. ^ Джереми Коэн (2007). стр. 204–207
  85. ^ a b Джереми Коэн (2007) стр. 208
  86. ^ Книга Коэна включает более раннюю вариацию того же изображения.
  87. ^ Майор «Антисемитские мотивы в арабских карикатурах» . Интервью с Жоэлем Котеком. JCPA . Постхолокост и антисемитизм. № 21. 1 июня 2004 г.
  88. Манфред Герстенфельд (1 ноября 2005 г.). «Тотальная война XXI века против Израиля и евреев» . Часть первая. JCPA. Постхолокост и антисемитизм . № 38.
  89. ^ Б с д е е г Джонсон, Уиллис (1998). «Миф о еврейских мужских менструациях» . Журнал средневековой истории . Эльзевир . 24 (3): 273–295. DOI : 10.1016 / S0304-4181 (98) 00009-8 . Проверено 12 декабря 2020 .
  90. ^ a b Beusterien, Джон Л. (осень 1999 г.). «Еврейские мужские менструации в Испании семнадцатого века» . Вестник истории медицины . Издательство Университета Джона Хопкинса . 73 (3): 447–456. DOI : 10.1353 / bhm.1999.0097 . PMID 10500339 . S2CID 31067777 . Проверено 12 декабря 2020 .  
  91. ^ Уолтер Лакер (2006) Меняющееся лицо антисемитизма: от древних времен до наших дней , Oxford University Press, ISBN 0-19-530429-2 . п. 62 
  92. ^ Анна Фоа (2003). Евреи Европы после черной смерти . п. 13 «Это был контекст, в котором Чума появилась в 1348 году. Черная смерть Чума не была известна в ... Первые массовые убийства произошли в апреле 1348 года в Тулоне, где был совершен набег на еврейский квартал и сорок евреев были убиты. в своих домах. Вскоре после этого вспыхнуло насилие в Барселоне и других каталонских городах ».
  93. Codex Judaica: хронологический указатель еврейской истории ; п. 203 Маттис Кантор (2005). «1349 г. Резня Черной Смерти прокатилась по Европе ... Евреи подвергались жестоким нападениям и резням, иногда истеричной толпой - нормальный общественный порядок имел ...»
  94. ^ Джон Маршалл (2006). Джон Локк, Терпимость и культура раннего просвещения ; п. 376 «Период Черной смерти был отмечен резней евреев по всей Германии, в Арагоне и Фландрии»
  95. ^ Бен-Сассон, HH, изд. (1976): История еврейского народа . (Издательство Гарвардского университета, Кембридж). ISBN 0-674-39730-4 , стр. 875 
  96. Перейти ↑ Karsh, Efraim (июль 2012 г.). «Война против евреев» . По делам Израиля . 18 (3): 319–343. DOI : 10.1080 / 13537121.2012.689514 . S2CID 144144725 . 
  97. ^ Антисемитизм в Европе: слушания перед подкомитетом по европейским делам комитета по международным отношениям подкомитета сенатского комитета по международным отношениям по европейским делам. 2004. с. 69
  98. ^ «TruNews: сионизм использует движение за права трансгендеров, чтобы сделать все человечество андрогинным» .
  99. ^ Slisco, Алия (20 февраля 2020). «YouTube запрещает выпуски антисемитских каналов после того, как основатель назвал импичмент Трампу« еврейским переворотом » » . Newsweek .
  100. «Принять сторону Луи Фаррахана было бы ошибкой на пути черной Америки вперед» .
  101. ^ «Салафитский проповедник: евреи используют квадратные штаны Губки Боба, чтобы превратить детей в геев» .
  102. ^ Маррус, Майкл (2000). Холокост в истории . п. 37.
  103. Рианна Голдберг, Джеффри (4 августа 2014 г.). «Что бы сделал ХАМАС, если бы мог делать все, что хотел?» . Атлантика . Дата обращения 9 мая 2020 .
  104. Рианна Голдберг, Джеффри (23 сентября 2011 г.). «Джон Миршеймер поддерживает апологета Гитлера и ревизиониста Холокоста» . Атлантика . Дата обращения 11 мая 2020 .
  105. ^ «Депутаты призывают запретить еврейские организации, а затем отозвать» . Монитор фанатизма . Том 5, номер 4. 28 января 2005 г. UCSJ. Редактор: Чарльз Фенивеси. Архивировано 30 мая 2006 г. в Wayback Machine.
  106. ^
    • Розенберг, Горан, «Израиль и диаспора: от решения к проблеме», в « Поворачивая калейдоскоп: перспективы европейского еврейства» , С.Х. Люстиг, Ян Левесон, Berghahn Books, 2008, стр. 110–111 (обсуждает ранние проявления до Протоколов )
    • Великобритания, Израиль и англо-еврейство: 1949–1957 , Натан Аридан, стр. 189–190 (в сценарии Соединенного Королевства)
    • Евреи Ливана: между сосуществованием и конфликтом , Кирстен Э. Шульце, стр. 83–85 (в Ливане).
    • Политика антисемитизма , Александр Кокберн, Джеффри Сент-Клер, AK Press, 2003, стр. 128–129.
    • Израильское лобби и внешняя политика США , Джон Дж. Миршеймер, Стивен М. Уолт, 2008 г., стр. 146–148 (в США; обсуждает протоколы )
    • Условия выживания: еврейский мир с 1945 года , Роберт С. Вистрих, Psychology Press, 1995, с. 99 (современные США)
    • Израиль, диаспора и еврейская идентичность , Дэнни Бен-Моше, Зохар Сегев - 2007, стр. 144–145, 154–155, 221 (Канада и Новая Зеландия)
    • Рейн, Раанан, «Аргентинские евреи и обвинение в« двойной лояльности » », в Еврейской диаспоре в Латинской Америке и Карибском бассейне: фрагменты памяти , Sussex Academic Press, 2010, стр. 51–71 (Аргентина)
    • Израиль: первое десятилетие независимости , Селвин Илан Троен, Ноа Лукас, SUNY Press, 1995, стр. 27, 163. (образование Израиля)
    • Chutzpah , Алан М. Дершовиц, Саймон и Шустер, 1992, стр. 245
    • Американская политика по отношению к Израилю: сила и пределы убеждений , Майкл Трейси Томас, Тейлор и Фрэнсис, 2007, стр. 2, 23, 102–103, 108, 152, 197.
    • Непростые отношения: американское еврейское руководство и Израиль, 1948–1957 , Цви Ганин, Syracuse University Press, 2005, стр. 3, 12, 20, 41, 61–62, 68, 84, 102.
  107. ^ Грегори Мур (2002): Ницше, биология и метафора стр. 181
  108. ^ Курт Йонассон, Карин Сольвейг Бьёрнсон (1998): Геноцид и грубые нарушения прав человека . п. 89
  109. Пол Рид, Пирс (февраль 2013 г.). Дело Дрейфуса . п. 343. ISBN 978-1-4088-3057-4.
  110. ^ Баварская национальная выставка "Deutsche Jüdische Soldaten"
  111. ^ «Результаты не были обнародованы якобы для« пощады еврейских чувств ». Правда заключалась в том, что перепись опровергла обвинения: 80% служили на передовой». Илон, Амос (2002): Жалость всего . Metropolitan Books. п. 338
  112. ^ Уиллер-Беннет, Джон У. (весна 1938). «Людендорф: солдат и политик» . Ежеквартальный обзор Вирджинии . 14 (2): 187–202.
  113. Об одной антипатриотической группе театральных критиков . Статья в Правде (русская транслитерация). 28 января 1949 г.
  114. ^ Человек веры в современном мире , стр. 74
  115. Советское еврейство: слушания в Подкомитете по правам человека и международным организациям Конгресса США. Дом. Комитет по иностранным делам. Комиссия по безопасности и сотрудничеству в Европе. 1984 г. 56
  116. ^ a b Дональд Л. Невик, Колумбийский справочник по Холокосту , Columbia University Press, 2000, стр. 45: «Холокост обычно определяется как убийство немцами более 5 миллионов евреев во время Второй мировой войны». По оценкам ученых, от 5,1 миллиона до 7,8 миллиона. См. Соответствующий раздел статьи о Холокосте .
  117. ^ Ключевые элементы отрицания Холокоста:
    • «Прежде чем обсуждать, как отрицание Холокоста представляет собой теорию заговора и насколько эта теория явно американская, важно понять, что подразумевается под термином« отрицание Холокоста ». Отрицатели Холокоста, или« ревизионисты », как они себя называют, ставят под сомнение всех три основных пункта определения нацистского холокоста. Во-первых, они утверждают, что, хотя массовые убийства евреев действительно имели место (хотя они оспаривают как преднамеренность таких убийств, так и предполагаемую заслуженность этих убийств), официальной нацистской политики не было. Во-вторых, и, возможно, наиболее заметно, они утверждают, что не было никаких газовых камер для убийств, особенно в Освенциме-Биркенау, где, по мнению основных историков, более 1 миллиона евреев были убиты, в основном в газовых камерах. И в-третьих,Отрицатели Холокоста утверждают, что число погибших европейских евреев во время Второй мировой войны было значительно ниже 6 миллионов. Как правило, отрицатели имеют плавающие числа от 300 000 до 1,5 миллиона ". Матис, Эндрю Э.«Отрицание Холокоста, определение». Архивировано 9 июня 2011 года в Wayback Machine , The Holocaust History Project , 2 июля 2004 года. Проверено 18 декабря 2006 года.
    • "В части III мы непосредственно обращаемся к трем основным основаниям, на которых зиждется отрицание Холокоста, включая ... утверждение о том, что газовые камеры и крематории использовались не для массового уничтожения, а, скорее, для снятия одежды и избавления от людей, умерших от болезней и переутомления; ... утверждение о том, что цифра в шесть миллионов является преувеличением на порядок - что около шестисот тысяч, а не шесть миллионов, погибли от рук нацистов; ... утверждение о том, что со стороны нацистов не было никакого намерения о том, что нацисты истребили европейское еврейство, и что Холокост был не чем иным, как прискорбным побочным продуктом превратностей войны ». Майкл Шермер и Алекс Гробман. Отрицание истории: кто говорит, что холокоста никогда не было и почему они это говорят? , Калифорнийский университет Press, 2000, ISBN 0-520-23469-3 , стр. 3.
    • «Отрицание Холокоста: утверждает, что массового истребления евреев нацистами никогда не было; что количество потерь евреев сильно преувеличено; что Холокост не был систематическим и не был результатом официальной политики; или просто что Холокост никогда не прекращался. место." «Что такое отрицание Холокоста?» , Веб-сайт Яд Вашем , 2004. Проверено 18 декабря 2006 г.
    • «Среди заведомо пропагандируемой неправды - утверждения о том, что в Освенциме не было газовых камер, что было убито только 600 000 евреев, а не 6 миллионов, и что Гитлер не имел намерений убийства по отношению к евреям или другим группам, преследуемым его правительством». «Отрицание Холокоста» , Anti-Defamation League , 2001. Проверено 28 июня 2007 г.
  118. ^ "Типы утверждений, сделанных в материалах, отрицающих Холокост, включают следующее:
    • Во время войны погибло несколько сотен тысяч, а не примерно шесть миллионов евреев.
    • Научные данные доказывают, что газовые камеры не могли использоваться для убийства большого количества людей.
    • Нацистское командование проводило политику депортации евреев, а не их уничтожения.
    • Некоторые преднамеренные убийства евреев действительно имели место, но были осуществлены народами Восточной Европы, а не нацистами.
    • Евреи умирали в лагерях различного типа, но умерли от голода и болезней. Холокост - это миф, созданный союзниками в пропагандистских целях и впоследствии взращенный евреями в своих собственных целях.
    • Ошибки и несоответствия в показаниях выживших указывают на их существенную ненадежность.
    • Предполагаемые документальные свидетельства Холокоста - от фотографий жертв концлагерей до дневника Анны Франк - сфабрикованы.
    • Признания бывших нацистов в военных преступлениях были получены с помощью пыток ».« Природа отрицания Холокоста: что такое отрицание Холокоста? ». Архивировано 18 июля 2011 года в Wayback Machine , отчет JPR № 3, 2000. Проверено 18 декабря 2006 года.
  119. Обман, призванный продвигать интересы евреев:
    • «Название главной работы приложения о Холокосте « Шестимиллионная аферистика » является информативным, поскольку само по себе подразумевает существование заговора евреев с целью совершения обмана против неевреев с целью получения денежной выгоды». Матис, Эндрю Э. «Отрицание Холокоста, определение». Архивировано 9 июня 2011 года в Wayback Machine , The Holocaust History Project , 2 июля 2004 года. Дата обращения 16 мая 2007 года.
    • "Евреи, таким образом, изображаются манипулирующими и могущественными заговорщиками, которые сфабриковали мифы о своих страданиях в своих целях. По мнению отрицателей Холокоста, путем подделки доказательств и проведения масштабных пропагандистских усилий евреи утверждали, что их ложь является" правдой "и получил от этого огромные выгоды: например, предъявив финансовые претензии Германии и заручившись международной поддержкой Израиля ». «Природа отрицания Холокоста: что такое отрицание Холокоста?» Архивировано 18 июля 2011 года в Wayback Machine , отчет JPR № 3, 2000 год. Проверено 16 мая 2007 года.
    • «Почему, мы можем спросить отрицателей, если бы Холокост не произошел, могла бы какая-либо группа придумать такую ​​ужасающую историю? Потому что, как утверждают некоторые отрицатели, сионисты составляли заговор с целью преувеличить бедственное положение евреев во время войны, чтобы профинансировать государство Израиль посредством военных репараций ". Майкл Шермер и Алекс Гробман. Отрицание истории: кто говорит, что холокоста никогда не было и почему они это говорят? , Калифорнийский университет Press, 2000, ISBN 0-520-23469-3 , стр. 106. 
    • «С момента своего создания ... Институт исторического обзора (IHR), калифорнийская организация по отрицанию Холокоста, основанная Уиллисом Карто из Liberty Lobby, продвигала антисемитскую теорию заговора, согласно которой евреи сфабриковали рассказы о собственном геноциде, чтобы манипулировать симпатиями людей. нееврейский мир ". «Страновые отчеты об антисемитизме и расизме: Соединенные Штаты». Архивировано 28 июня 2011 года в Wayback Machine , Институт Стивена Рота , 2000 год. Проверено 17 мая 2007 года.
    • «Центральное утверждение отрицателей состоит в том, что евреи являются не жертвами, а жертвами. Они« украли »миллиарды в качестве репараций, уничтожили доброе имя Германии, распространяя« миф »о Холокосте, и завоевали международное сочувствие из-за того, что, по их утверждениям, было совершено В высшей степени несправедливости они использовали сочувствие мира, чтобы «вытеснить» другой народ, чтобы можно было создать государство Израиль. Это утверждение, касающееся создания Израиля, является стержнем их аргументов ». Дебора Липштадт . Отрицание Холокоста - растущее нападение на правду и память , Penguin, 1993, ISBN 0-452-27274-2 , стр. 27. 
    • «Они [отрицатели Холокоста] представляют себе обширный тайный заговор, который контролирует и манипулирует учреждениями образования, культуры, СМИ и правительства с целью распространения пагубной мифологии. Цель этой мифологии Холокоста, как они утверждают, - привить смысл вины в белом, западном христианском мире. Те, кто может заставить других чувствовать себя виноватыми, имеют над ними власть и могут заставить их выполнять свои приказы. Эта сила используется для продвижения международной еврейской повестки дня, сосредоточенной на сионистском предприятии Государства Израиль. " «Введение: отрицание как антисемитизм». Архивировано 4 июня 2011 г. в Wayback Machine , «Отрицание Холокоста: онлайн-руководство по разоблачению антисемитской пропаганды и борьбе с ней», Anti-Defamation League, 2001.Проверено 12 июня 2007 года.
    • "Отрицатели утверждают, что сфабрикованная вина и стыд по поводу мифологического Холокоста привели к тому, что Запад, в частности Соединенные Штаты, поддержал создание и поддержание израильского государства - средства к существованию, которое обходится американским налогоплательщикам более трех миллиардов долларов в год. Они утверждают, что американцы налогоплательщиков обманывали и продолжают обманывать ... » « Введение: отрицание как антисемитизм » ,« Отрицание холокоста: онлайн-руководство по выявлению и борьбе с антисемитской пропагандой » , Anti-Defamation League, 2001. Проверено 12 июня 2007 года.
    • Акцент на ревизионизме Холокоста подчеркнул новую антисемитскую повестку дня, набирающую силу в движении Клана. Отрицание Холокоста возродило заговорщический антисемитизм. У кого еще, кроме евреев, были средства массовой информации, чтобы обмануть ничего не подозревающие массы одной из величайших мистификаций в истории? И по какому мотиву? Продвигать претензии незаконного государства Израиль, заставляя, конечно, неевреев чувствовать себя виноватыми ». Лоуренс Н. Пауэлл, Проблемы с памятью: Энн Леви, Холокост и Луизиана Дэвида Дьюка , University of North Carolina Press, 2000, ISBN 0-8078-5374-7 , стр. 445. 
  120. ^ Антисемитские:
    • «Современные примеры антисемитизма в общественной жизни, средствах массовой информации, школах, на рабочем месте и в религиозной сфере могут, с учетом общего контекста, включать ... отрицание факта, масштабов, механизмов (например, газовых камер) или преднамеренности геноцид еврейского народа со стороны национал-социалистической Германии и ее сторонников и пособников во время Второй мировой войны (Холокоста) ». «Рабочее определение антисемитизма» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 13 июня 2011 года.  (33,8 КБ) , Агентство основных прав
    • «Это подняло бы их антисемитскую идеологию - а это и есть отрицание Холокоста - до уровня ответственной историографии - а это не так». Дебора Липштадт , Отрицание Холокоста , ISBN 0-14-024157-4 , стр. 11. 
    • «Отрицание Холокоста - одна из самых коварных форм антисемитизма ...» Рот, Стивен Дж. «Отрицание Холокоста как проблема закона» в Израильском ежегоднике по правам человека , том 23, издательство Martinus Nijhoff Publishers , 1993, ISBN 0-7923-2581-8 , стр. 215. 
    • «Современные отрицатели Холокоста - не ревизионисты - даже нео-ревизионисты. Они отрицатели . Их мотивация проистекает из их неонацистских политических целей и их безудержного антисемитизма». Остин, Бен С. «Отрицатели в одежде ревизионистов». Архивировано 21 ноября 2008 года в Wayback Machine , страница Холокоста / Катастрофы, Государственный университет Среднего Теннесси . Проверено 29 марта 2007 года.
    • «Отрицание Холокоста может быть особенно коварной формой антисемитизма именно потому, что оно часто пытается замаскироваться под нечто совершенно иное: под подлинные научные дебаты (на страницах, например, безобидно звучащего Journal for Historical Review)». «Природа отрицания Холокоста: что такое отрицание Холокоста?» Архивировано 18 июля 2011 года в Wayback Machine , отчет JPR № 3, 2000 год. Проверено 16 мая 2007 года.
    • «В этой книге рассматриваются несколько мифов, которые сделали антисемитизм столь смертоносным ... Помимо этих исторических мифов, мы также рассматриваем новый, злонамеренно сфабрикованный миф об отрицании Холокоста, еще одно безосновательное убеждение, которое используется для разжигания ненависти к евреям. " Швейцер, Фредерик М. и Перри, Марвин. Антисемитизм: мифы и ненависть от древности до наших дней , Palgrave Macmillan, 2002, ISBN 0-312-16561-7 , стр. 3. 
    • «Одно из предсказуемых направлений арабского исламского антисемитизма - отрицание Холокоста ...» Швейцер, Фредерик М. и Перри, Марвин. Антисемитизм: мифы и ненависть от древности до наших дней , Palgrave Macmillan, 2002, ISBN 0-312-16561-7 , стр. 10. 
    • «Антисемитизм в форме отрицания Холокоста испытал только один учитель, когда он работал в католической школе с большим количеством польских и хорватских учеников». Джеффри Шорт, Кэрол Энн Рид. Проблемы образования в области Холокоста , Ashgate Publishing, 2004 г., ISBN 0-7546-4211-9 , стр. 71. 
    • «Действительно, задачей организованного антисемитизма в последнее десятилетие века было установление ревизионизма Холокоста - отрицания того, что Холокост имел место». Стивен Тромбли, «антисемитизм», Словарь современной мысли Нортона, WW Norton & Company, 1999, ISBN 0-393-04696-6 , стр. 40. 
    • «После войны Судного дня очевидное возрождение антисемитизма во Франции нарушило спокойствие общества; было несколько печально известных террористических атак на синагоги, появился ревизионизм Холокоста, и новые антисемитские политические правые попытались добиться респектабельности». Ховард К. Веттштейн, Диаспоры и изгнанники: разновидности еврейской идентичности , Калифорнийский университет Press, 2002, ISBN 0-520-22864-2 , стр. 169. 
    • «Отрицание Холокоста - удобный полемический заменитель антисемитизма». Валери Игунэ . «Отрицание Холокоста - часть стратегии» , Le Monde Diplomatique , май 1998 г.
    • «Отрицание Холокоста - это современная форма классической антисемитской доктрины злого, манипулятивного и угрожающего всемирного еврейского заговора». «Введение: Отказ в антисемитизме» архивации 4 июня 2011 в Wayback Machine , отрицание Холокоста: интерактивное руководство по Разоблачение и борьбе с антисемитской пропаганды , Антидиффамационная лига, 2001. Проверено 12 июня 2007.
    • «В ряде стран, как в Европе, так и в Соединенных Штатах, отрицание или грубое сведение к минимуму нацистского геноцида евреев было предметом книг, эссе и статей. Следует ли защищать их авторов свободой слова? Европейский ответ был отрицательным: такие произведения являются не только извращенной формой антисемитизма, но и агрессией против мертвых, их семей, выживших и общества в целом ». Роджер Эррера, «Свобода слова в Европе», в Георге Нольте, Европейский и американский конституционализм , Cambridge University Press, 2005, ISBN 0-521-85401-6 , стр. 39-40. 
    • «Особенно популярно в Сирии отрицание Холокоста, еще один элемент арабского антисемитизма, который иногда сочетается с открытым сочувствием к нацистской Германии». Эфраим Карш , Переосмысление Ближнего Востока , Routledge, 2003, ISBN 0-7146-5418-3 , стр. 104. 
    • «Отрицание Холокоста - это новая форма антисемитизма, но основанная на старинных мотивах». Дина Шелтон, Энциклопедия геноцида и преступлений против человечества , Справочник Macmillan, 2005, стр. 45.
    • Акцент на ревизионизме Холокоста подчеркнул новую антисемитскую повестку дня, набирающую силу в движении Клана. Отрицание Холокоста возродило заговорщический антисемитизм. У кого еще, кроме евреев, были средства массовой информации, чтобы обмануть ничего не подозревающие массы одной из величайших мистификаций в истории? И по какому мотиву? Продвигать претензии незаконного государства Израиль, заставляя, конечно, неевреев чувствовать себя виноватыми ». Лоуренс Н. Пауэлл, Проблемы с памятью: Энн Леви, Холокост и Луизиана Дэвида Дьюка , University of North Carolina Press, 2000, ISBN 0-8078-5374-7 , стр. 445. 
    • «С момента своего создания ... Институт исторического обзора (IHR), калифорнийская организация по отрицанию Холокоста, основанная Уиллисом Карто из Liberty Lobby, продвигала антисемитскую теорию заговора, согласно которой евреи сфабриковали рассказы о собственном геноциде, чтобы манипулировать симпатиями людей. нееврейский мир ". «Страновые отчеты об антисемитизме и расизме: Соединенные Штаты». Архивировано 28 июня 2011 года в Wayback Machine , Институт Стивена Рота , 2000 год. Проверено 17 мая 2007 года.
    • «Основная мотивация для большинства отрицателей - антисемитизм, а для них Холокост - чрезвычайно неудобный факт истории. В конце концов, Холокост в целом признавался одним из самых ужасных преступлений, которые когда-либо имели место, и, безусловно, самым эмблема зла в современную эпоху. Если это преступление было прямым результатом антисемитизма, доведенного до его логического конца, то сам антисемитизм, даже когда он выражается в частной беседе, неизбежно дискредитируется большинством людей. Что может быть лучше для реабилитации антисемитизм, заставить антисемитские аргументы снова казаться респектабельными в цивилизованном дискурсе и даже сделать приемлемым для правительств проведение антисемитской политики, чем путем убеждения мира в том, что великое преступление, в котором был обвинен антисемитизм, просто никогда не происходило - на самом деле ,что это не что иное, как подлог, изобретенный евреями и распространенный ими через их контроль над СМИ? Короче говоря, что может быть лучше, чтобы снова обезопасить мир от антисемитизма, чем отрицание Холокоста? »Райх, Вальтер."Erasing the Holocaust" , The New York Times , 11 июля 1993 года.
    • "Сейчас надвигается неприятная волна антисемитизма ... проникающая в нашу политическую мысль и риторику ... История арабского мира ... искажена ... целым рядом устаревших и дискредитированных идей , из которых представление о том, что евреи никогда не страдали и что Холокост - это запутанная конфета, созданная старейшинами Сиона, приобретает слишком много, слишком много денег ". Эдвард Саид , «Пустошь, и они назвали это миром» в книге « Те, кто забывает прошлое» , Рон Розенбаум (редактор), Random House 2004, с. 518.
  121. ^ Теория заговора:
    • «Выступая на поверхности как довольно загадочный псевдонаучный вызов устоявшимся свидетельствам нацистского геноцида во время Второй мировой войны, отрицание Холокоста служит мощной теорией заговора, объединяющей в остальном разрозненные маргинальные группы ...» Введение: отрицание как Anti-Semitism Архивировано 4 июня 2011 года в Wayback Machine , «Отрицание Холокоста: онлайн-руководство по выявлению и борьбе с антисемитской пропагандой», Anti-Defamation League, 2001. Проверено 12 июня 2007 года.
    • «Прежде чем обсуждать, как отрицание Холокоста представляет собой теорию заговора и насколько эта теория явно американская, важно понять, что подразумевается под термином« отрицание Холокоста »». Матис, Эндрю Э. «Отрицание Холокоста, определение». Архивировано 9 июня 2011 года в Wayback Machine , The Holocaust History Project , 2 июля 2004 года. Проверено 18 декабря 2006 года.
    • «С момента своего создания ... Институт исторического обзора (IHR), калифорнийская организация по отрицанию Холокоста, основанная Уиллисом Карто из Liberty Lobby, продвигала антисемитскую теорию заговора, согласно которой евреи сфабриковали рассказы о собственном геноциде, чтобы манипулировать симпатиями людей. нееврейский мир ". «Страновые отчеты об антисемитизме и расизме: Соединенные Штаты». Архивировано 28 июня 2011 г. в Wayback Machine , Институт Стивена Рота , 2000 г. Проверено 17 мая 2007 г.
  122. ^ Предварительно определенный вывод:
    • « « Ревизионизм »вынужден отклоняться от стандартной методологии исторического исследования, потому что он стремится сформировать факты, чтобы они соответствовали предвзятому результату, он отрицает события, которые были объективно и эмпирически доказаны, и потому что он работает в обратном направлении от заключения к факты, что вызывает необходимость искажения и манипулирования теми фактами, которые отличаются от предопределенного вывода (что они почти всегда делают). Короче говоря, «ревизионизм» отрицает то, что явно произошло, посредством методологической нечестности ». Макфи, Гордон. «Почему нет« ревизионизма »». Архивировано 28 апреля 2010 года в Wayback Machine , The Holocaust History Project , 15 мая 1999 года. Дата обращения 22 декабря 2006 года.
    • Алан Л. Бергер, «Отрицание Холокоста: буря в чайнике или буря на горизонте?», В Зев Гарбер и Ричард Либовиц (редакторы), « Мир на деле: эссе в честь Гарри Джеймса Каргаса» , Атланта: Scholars Press, 1998, стр. 154.
  123. ^ «Ревизионизм Холокоста» . Время . 2009 г.
  124. ^ «Немецкий суд приговорил отрицателя Холокоста Гермара Рудольфа к двум с половиной годам тюремного заключения за разжигание расовой ненависти в публикациях и веб-сайтах, которые« систематически »ставили под сомнение нацистский геноцид». «Немецкий отрицатель Холокоста заключен в тюрьму за разжигание расовой ненависти» , Deutsche Welle , 16 февраля 2007 г.
  125. ^ Заяц, Иван; Вайнштейн, Джеймс (2010). Экстремальная речь и демократия . Издательство Оксфордского университета. п. 553. ISBN 978-0199601790.
  126. ^ «Исторические факты против антисемитских вымыслов» . Проект Низкор . Архивировано из оригинального 2 -го февраля 2014 года . Проверено 25 января 2014 года .
  127. ^ Саул С. Фридман (1999). Евреи и американская работорговля . Издатели транзакций. стр.2, 40
  128. Энциклопедия американской еврейской истории , Том 1, стр. 199
  129. ^ "Отчет ADL:« Антисемитские слухи о «извлечении органов» распространяются по всему миру » » . 16 сентября 2009 года. Архивировано 11 января 2010 года . Проверено 23 февраля 2010 года .
  130. ^ "Пресс-релиз ADL о Гаити: 'Большая ложь израильского" извлечения органов "всплывает на поверхность, когда видео YouTube о землетрясении на Гаити становится глобальным ' " . 2 января 2010 года. Архивировано 25 января 2010 года . Проверено 23 февраля 2010 года .
  131. ^ «Отчет ADL:« Арабские карикатуры предполагают, что Израиль собирает органы » » . Архивировано 12 января 2010 года . Проверено 23 февраля 2010 года .
  132. ^ «ADL пресс - релиз:„Charge шведской газеты о извлечении органов у израильских солдат „безответственный и Shocking » . 19 августа 2009 года. Архивировано 8 апреля 2010 года . Проверено 23 февраля 2010 года .
  133. ^ «Остановить распространение шведской кровавой клеветы» . HonestReporting . 2 декабря 2009 . Проверено 26 августа 2014 .
  134. ^ "Израильский и шведский на органном ряду" . BBC News , 24 августа 2009 г.
  135. ^ a b «Журнал Time обвиняет ЦАХАЛ в краже органов Палестины» . HonestReporting . 24 августа 2014 . Проверено 26 августа 2014 .
  136. ^ JTA (25 августа 2014). «Время опровергает обвинения ИДФ в извлечении органов» . The Times of Israel . Проверено 26 августа 2014 .
  137. ^ Лифсон, Томас (25 августа 2014 г.). «Журнал Time публикует, а затем опровергает кровавый навет на евреев» . Американский мыслитель . Проверено 26 августа 2014 .
  138. ^ "Журнал TIME отозвал заявление IDF о краже органов после критики (ОБНОВЛЕНИЕ)" . Algemeiner Journal . 24 августа 2014 . Проверено 26 августа 2014 .
  139. ^ "Израиль признает кражи органов" . Аль-Джазира, 21 декабря 2009 г.
  140. ^ a b «В Израиле извлекали органы без разрешения, - говорят официальные лица» . CNN, 21 декабря 2009 г.
  141. ^ «Израиль помогает Гаити» (на иврите).
  142. ^ «Израильская помощь Гаити, создан полевой госпиталь» . Министерство иностранных дел Израиля. Архивировано из оригинального 28 января 2010 года . Проверено 5 февраля 2010 года .
  143. ^ "Выживших все еще вытаскивают из обломков Гаити" . CNN. 19 января 2010 года. Архивировано 9 февраля 2010 года . Проверено 5 февраля 2010 года .
  144. ^ Баркан, Ноам (26 января 2010). «Израильский госпиталь на Гаити прекращает операции» . YnetNews . Архивировано 28 января 2010 года . Проверено 5 февраля 2010 года .
  145. ^ "Силы обороны Израиля на Гаити и демонизация Жана Вайклефа", видео на YouTube
  146. ^ a b c "Большая ложь израильского" извлечения органов "всплывает на поверхность, когда видео YouTube о землетрясении на Гаити становится глобальным" . Антидиффамационная лига. 21 января 2010 года. Архивировано 25 января 2010 года . Проверено 26 января 2010 года .
  147. ^ a b c «Антисемитское видео против израильской команды на Гаити» . Архивировано 22 января 2010 года . Проверено 26 января 2010 года .
  148. ^ a b "Израиль извлекает органы на Гаити?" . Архивировано 25 января 2010 года . Проверено 26 января 2010 года .Эта же статья была размещена на сайтах « Аль-Джазира» (20 января) [1] и « Хизб ут-Тахрир» (24 января) [2].
  149. ^ «Иранский аятолла Ахмад Хатами: Гаити, оккупированное США; сообщения о том, что израильская делегация помощи крадет органы» , MEMRITV, клип № 2361 - стенограмма, 22 января 2010 г.
  150. ^ «Сирийское телевидение и эксперты по трансплантации органов: Израиль напоминает Шейлока, участвует в торговле органами на Гаити и во всем мире» , MEMRITV, клип № 2370, 20 января 2010 г.
  151. ^ Houbballah, G. (20 января 2010). "Après ceux des Palestiniens, 'Israël' voleraient les organes des Haïtiens ...!" (На французском). Аль-Манар . Архивировано из оригинала 24 января 2010 года . Проверено 9 февраля 2010 года .
  152. ^ "Израильский скандал с кражей органов" . DavidDuke.com. 5 февраля 2010 года Архивировано из оригинала 11 февраля 2010 года . Проверено 5 февраля 2010 года .
  153. ^ Стивен Лендман, "В центре внимания Израиль: извлечение органов Гаити?" Архивировано 23 февраля 2010 года в Wayback Machine , The Palestine Telegraph , 1 февраля 2010 года.
  154. Саймон Рокер и Мартин Брайт (11 февраля 2010 г.), «Тонг: расследование кражи органов ЦАХАЛ на Гаити» , The Jewish Chronicle .
  155. «Бывший британский депутат Тонг: Заявления о расследовании кражи органов ЦАХАЛ на Гаити» , Ynet, 12 февраля 2010 г.
  156. Джонни Пол (14 февраля 2010 г.), «Заявления об извлечении органов на Гаити ложны» , The Jerusalem Post .
  157. ^ "Пресс-секретарь Lib Dem уволен" . BBC News . 12 февраля 2010 г.
  158. ^ a b "Израиль в Гаити: Интернет-критики говорят" . Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года . Проверено 27 января 2010 года .
  159. ^ "Разоблачение антисемитских теорий заговора 9/11" Нью-Йорк: Антидиффамационная лига, 2003. стр. 1
  160. «Слух о 4000 евреях: слухи вокруг 11 сентября оказались неверными» . Государственный департамент США. Архивировано из оригинала 8 апреля 2005 года . Дата обращения 7 августа 2020 . Цифра в 4000 человек, очевидно, взята из статьи под названием «Сотни израильтян, пропавших без вести в результате нападения на ЦМТ», опубликованной 12 сентября в интернет-издании «Джерузалем пост». В нем говорилось: «Министерство иностранных дел в Иерусалиме до сих пор получило имена 4000 израильтян, которые, как предполагается, находились в районах Всемирного торгового центра и Пентагона во время атак».
  161. ^ Опрос [ кем? ] из 1700 жертв, чья религия была указана в списке, примерно 10% были евреями, всего около 270. Опрос [ кем? ] На основе последних имен жертв показалочто около 400 ( 15 12 %), возможно, были евреями. Опрос [ кем? ] 390 сотрудников Cantor Fitzgeraldкоторые имели общественные мемориалы (из 658)который умер нашли 49 были евреями ( 12 12 %). Согласно Американскому еврейскому ежегоднику за 2002 год, 9% населения штата Нью-Йорк составляли евреи. Шестьдесят четыре процента жертв Всемирного торгового центра жили в штате Нью-Йорк. [ согласно кому? ]
  162. ^ «Воскрешение антисемитизма: американская перспектива: интервью с Авраамом Фоксманом» . Jcpa.org. Архивировано 8 июня 2011 года . Проверено 30 мая 2011 года .
  163. ^ Кашман, Грир Фей (12 сентября 2002). «В столице вспомнили пятерых израильских жертв» . "Джерузалем пост" . п. 3. Архивировано из оригинала 4 ноября 2002 года . Проверено 17 октября 2006 года .
  164. ^ "Теории заговора о евреях и 11 сентября вызывают опасные мутации в глобальном антисемитизме" . Антидиффамационная лига. 2 сентября 2003 года архивация с оригинала на 25 мая 2011 года . Проверено 30 мая 2011 года .
  165. Авраам Х. Фоксман (8 сентября 2006 г.). «Теории заговора 11 сентября укореняются в арабском / мусульманском мире» . Антидиффамационная лига. Архивировано из оригинала на 4 июня 2011 года . Проверено 30 мая 2011 года .
  166. ^ «Веб-сайт Rense продвигает антисемитские взгляды» . Антидиффамационная лига. 17 марта 2009 г. Архивировано 27 октября 2012 г. в Wayback Machine.
  167. Леон Пинскер (1882): Автоэмансипация
  168. ^ Майкл Кертис (1986): Антисемитизм в современном мире . Westview Press. п. 4, цитируется по: Джоселин Хеллиг (2003): Холокост и антисемитизм: краткая история публикаций Oneworld. ISBN 1-85168-313-5 . стр. 75–76 
  169. Стерн, Кеннет С. (1997), «Сила на равнине: американское ополчение и политика ненависти» , Университет Оклахомы, издательство, стр. 247, ISBN 9780684819167

Внешние ссылки [ править ]

  • Иллюстрации нацистской пропаганды Руководство для учителей Холокоста. Подготовлено Флоридским центром учебных технологий Педагогического колледжа Университета Южной Флориды.

Менструация у мужчин [ править ]

  • Дентлер, Джонатан (ноябрь 2009 г.). «Определение пола еврейского тела: клевета на мужскую менструацию и создание современного пола» . Библиотеки Колумбийского университета . DOI : 10.7916 / D8H420D6 . Проверено 12 декабря 2020 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь ) С очень кратким и исчерпывающим аннотацией (аннотацией).
  • Резник, Ирвен М. (июль 2000 г.). «Средневековые корни мифа о еврейских мужских менструациях» . Гарвардское богословское обозрение . Издательство Кембриджского университета от имени Гарвардской школы богословия . 93 (3): 241–263. DOI : 10.1017 / S0017816000025323 . JSTOR  1510030 . Проверено 12 декабря 2020 .
  • Кац, Дэвид С. (ноябрь 1999 г.). «Пол Шейлока: еврейские мужские менструации в ранней современной Англии» . Обзор английских исследований . Издательство Оксфордского университета . 50 (200): 440–462. DOI : 10.1093 / RES / 50.200.440 . JSTOR  517391 . Проверено 12 декабря 2020 .
  • Гилман, Сандер (1998). Создание красоты для лечения души . Издательство Университета Дьюка . п. 86. ISBN 9780822321446. Проверено 12 декабря 2020 .Гилман обсуждает влияние идей расы и пола, таких как мужская менструация, на саморефлексию и теории Зигмунда Фрейда и других.