 | В ведущем разделе этой статьи содержится информация, которая не включена в другие разделы статьи . ( Январь 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Антисемитизм |
|---|
 |
 Категория |
Антисемитизм в Испании имеет свои корни в христианском антииудаизме, который начался с распространения христианства на Пиренейском полуострове во время правления Римской империи . Его первое насильственное проявление произошло в жестоком преследовании евреев в вестготской Испании . В средние века евреи в оккупированной исламом Испании, Аль-Андалус , были обозначены как зимми , и, несмотря на периодические вспышки насилия, такие как резня в Гранаде в 1066 году , им была предоставлена защита исповедовать свою религию в обмен на соблюдение определенных условий, которые ограничивали свои права по отношению к мусульманам. [1]После вторжения Альморавидов в 11 веке положение еврейского населения на мусульманской территории ухудшилось, [1] и во время вторжения Альмохадов на полуостров многие евреи бежали в северные христианские королевства, восточное Средиземноморье и более терпимые мусульманские районы. в Северной Африке . [2]
Во время Реконкисты евреи в Испании жили в относительном мире рядом со своими христианскими соседями. Короли, особенно короли Арагона , считали евреев своей собственностью, и защищать их было в их собственных интересах. В это время евреи пользовались относительной политической свободой, занимали должности при дворе, были купцами и бизнесменами. Евреи жили отдельно в Еврейском квартале (еврейские кварталы). Несмотря на хорошие отношения евреев со своими христианскими соседями, особенно в 14 веке, антисемитизм нарастал. Распространялись обвинения в кровавом клевете, и еврейскому народу навязывались указы. Ситуация достигла пика во время массовых убийств 1391 года., в котором были убиты целые общины и многие были насильственно обращены в христианство. [3]
В 1492 году, через Декрета Альгамбры , король Фердинанд и королева Изабелла приказала высылку спорного числа евреев из страны, начиная от 45000 до 200000, [4] [5] и , таким образом , положить конец самым крупным и наиболее выдающийся еврейский сообщество в Европе. Принудительные крещения в конечном итоге привели к феномену конверсос ( марранов ), инквизиции и статутов «чистоты крови» за пять веков до расовых законов нацистской Германии . С конца 19-го века евреи воспринимались как заговорщики, наряду с идеей всеобщего еврейского заговора с целью контроля над миром. После советской революции и основанияКоммунистическая партия Испании в 1920 году такие «антииспанские силы» в первую очередь отождествлялись с «разрушительным коммунистическим вирусом», которым, как часто считалось, руководили евреи. [6]
Во время гражданской войны в Испании альянс между фракцией генерала Франсиско Франко и нацистской Германией открыл путь [ сомнительно ] для возникновения антисемитизма в испанских правых. Именно в 1960-е годы появились первые испанские неофашистские и неонацистские группы, такие как CEDADE . Позже испанские неонацисты попытались использовать антисемитский дискурс для объяснения политического перехода к демократии (1976–1982) после смерти Франко. Он основывался на тех же идеях, которые были высказаны в 1931 году, когда Вторая Испанская республикабыл провозглашен; политические революции можно было объяснить как результатом различных «интриг». С 1948 по 1986 год Израиль не был признан Испанией, а Израиль и Испания не имели дипломатических отношений. В 1978 году евреи были признаны полноправными гражданами Испании, и сегодня еврейское население составляет около 40 000 человек, что составляет примерно 0,1% населения Испании, 20 000 из которых зарегистрированы в еврейских общинах. Большинство из них проживает в крупных городах Испании на Пиренейском полуострове , в Северной Африке или на островах. [7]
По мнению некоторых, [8] вытекающая из того факта, что почти все испанцы являются католиками, а Испания остается одной из самых однородных западных стран, испанская юдофобия отражает национальную одержимость религиозным и этническим единством, которая основана на концепции воображаемого ". внутренний враг », замышляющий падение католической религии и традиционного общественного строя. [9] Однако это предположение противоречит тому факту, что Испания в 21 веке является одной из самых секуляризованных стран в Европе, [10] [11] и только 3% испанцев считают религию одной из трех своих самых важных ценностей [12]. ]и, таким образом, не связывая это с их национальной или личной принадлежностью. Более того, в современной Испании существует не страх «внутреннего врага», а крайне правые круги, которые чаще сосредоточены против мусульманской иммиграции, а также каталонского и баскского сепаратизма , гораздо более заметных явлений. Современные антисемитские настроения в Испании используют предполагаемую оскорбительную политику Государства Израиль против палестинцев и на международной арене, а не какие-либо религиозные убеждения или навязчивые идеи идентичности в качестве оправдания антиеврейских настроений [13] [14] [9 ]. ]и еврейские авторы определили его как «антисемитизм без антисемитов», несмотря на то, что такая риторика все еще является якобы антисемитской. [14]
Данные и анализ [ править ]
| 2009 г. | 2010 г. | 2011 г. | |
|---|---|---|---|
| Интернет | - | 1 | 2 |
| Средства массовой информации | 10 | 3 | 7 |
| Нападения на собственность | 4 | 1 | 2 |
| Нападения на людей | 5 | 4 | 2 |
| Тривиализация Холокоста | - | 1 | 3 |
| Делегитимация Израиля | - | - | 5 |
| Инциденты | - | 1 | 1 |
| Подстрекательство к антисемитизму | - | 1 | 2 |
| Правовые решения | - | 6 | - |
| Общий | 19 | 12 | 30 |
Опросы 1980-х и 1990-х годов показали, что испанский образ евреев амбивалентен: уничижительные стереотипы, такие как скупость, предательство и богоубийство, контрастируют с положительными оценками, такими как их трудовая этика и их чувство ответственности. [16] В 1998 году опрос, проведенный среди 6000 учеников в 145 испанских школах, показал небольшое увеличение расистских настроений по сравнению с 1993 годом - 14,9% евреев изгнали бы евреев по сравнению с 12,5% в 1993 году. [17] Весной 2002 года многие члены ЕС государства, включая Испанию, испытали волну антисемитских инцидентов, которая началась с ' Аль-Акса-интифады'в октябре 2000 года, чему способствовал конфликт на Ближнем Востоке. В первой половине 2002 года рост антисемитизма достиг апогея в период с конца марта по середину мая, параллельно с эскалацией ближневосточного конфликта. [9]
Согласно исследованию, опубликованному в сентябре 2008 года исследовательским центром Pew в Вашингтоне, почти половина всех испанцев негативно относятся к евреям, и эта статистика отмечает, что Испания является одной из самых антисемитских стран в Европе. По данным Pew, 46% испанцев придерживались отрицательного мнения о евреях, что более чем вдвое больше, чем 21% испанцев с такими взглядами в 2005 году. Испания также была единственной страной в Европе, где отрицательные взгляды на евреев перевешивали положительные; только 37% испанцев положительно относились к евреям. [18] [19]
В сентябре 2009 года АДЛ опубликовала специальный отчет под названием «Загрязнение общественной площади: антисемитский дискурс в Испании». После отчета Абрахам Х. Фоксман, национальный директор ADL, сказал: «Мы глубоко обеспокоены активизацией антисемитизма в Испании, с большим количеством публичных высказываний и большим общественным признанием классических стереотипов. Среди основных европейских стран только в В Испании мы видели злобные антисемитские карикатуры в основных средствах массовой информации, а уличные протесты, в которых Израиль обвиняют в геноциде, а евреев очерняют и сравнивают с нацистами [...] Лица, формирующие общественное мнение в Испании, пересекают черту, разделяющую законную критику Израиля действия со стороны антисемитизма, и результаты очевидны. Наш опрос показывает тревожный рост антисемитских настроений ». [20]
| Тенденции антисемитских настроений в Испании [21] [22] [23] [24] [25] |
|---|
| Процент ответивших "вероятно, правда" |
10 20 30 40 50 60 70 80 Евреи более лояльны к Израилю, чем к этой стране У евреев слишком много власти в деловом мире У евреев слишком много власти на международных финансовых рынках Евреи все еще слишком много говорят о Холокосте
|
Согласно «Докладу об антисемитизме в Испании в 2010 году», который был совместно подготовлен Обсерваторией по антисемитизму в Испании и неправительственной организацией под названием «Движение против нетерпимости» в 2010 году, в то время как Испания погрязла в самой тяжелой экономической рецессии в своем В современной истории он превратился в одну из самых антисемитских стран в ЕС. [26]Согласно опросу, проведенному по заказу Министерства иностранных дел Испании, 58,4% испанцев считают, что «евреи были могущественными, потому что они контролировали экономику и средства массовой информации. Это число достигло 62,2% среди студентов университетов и 70,5% среди тех, кто есть». интересуется политикой ». Более 60% студентов испанских университетов заявили, что не хотят иметь одноклассников-евреев. По другим данным опроса, более трети (34,6%) испанцев имели неблагоприятное или совершенно неблагоприятное мнение о евреях. Другой Интересный вывод состоит в том, что антисемитизм был более распространен среди левых политических сил, чем среди правых - 34% крайне правых заявили, что они враждебны евреям, а 37,7% левоцентристов были враждебны евреям. Симпатия к евреям среди крайне правых (4.9 по шкале от 1 до 10) выше среднего по населению в целом (4,6). Среди тех, кто признал, что испытывает «антипатию к еврейскому народу», только 17% считают, что это произошло из-за «конфликта на Ближнем Востоке». Почти 30% опрошенных заявили, что их неприязнь к евреям связана с «их религией», «их обычаями» и «их образом жизни», в то время как первые 20% испанцев заявили, что не любят евреев, хотя не знают почему.их образ жизни », тогда как в начале 20% испанцев заявили, что не любят евреев, хотя не знают почему.их образ жизни », тогда как в начале 20% испанцев заявили, что не любят евреев, хотя не знают почему.[27]
В течение 2010 года Casa Sefarad-Israel решила провести подробное социологическое исследование (как качественное, так и количественное), преследуя следующие основные цели: [28]
- Определить степень антисемитизма в Испании
- Чтобы изучить его происхождение
- Чтобы диагностировать его интенсивность
Качественное исследование показало снижение традиционных антисемитских настроений, которые все еще присутствовали в некоторых секторах, и рост политических и / или экономических взглядов. [29]Согласно количественному исследованию, в апреле 2010 года 34,6% населения Испании отрицательно относились к евреям, а 48% - положительно. Примечательно, что неблагоприятное отношение к евреям было на том же уровне, что и к другим затронутым группам, включая православных христиан и протестантов. Особенно важно то, что источником проблем в Испании считались евреи того же уровня, что и католики. Результаты, полученные в результате сегментации исследуемой популяции, подтвердили существование достаточно однородного отношения - как благоприятного, так и неблагоприятного - ко всем религиозным группам в целом, а не какого-либо дифференцированного мнения в отношении евреев. [30]Среди причин, приведенных респондентами для выражения неблагоприятного отношения к евреям, 17,5% указали на роль Израиля в конфликте на Ближнем Востоке, а 31,3% указали на этот фактор как на причину, по которой евреи рассматриваются как создающие проблемы в мире. Эти данные подтвердили, что значительная часть отрицательной оценки евреев и еврейства среди населения Испании была связана с предполагаемой ассоциацией евреев как религиозной группы с Государством Израиль и его политикой. Среди причин, названных теми, кто считает, что евреи создают проблемы в Испании, наиболее существенной (названной 11,4% респондентов) была связь с проблемами, характерными для иммиграции в целом. Это подтвердило, что часть населения Испании рассматривала евреев как чужеродную группу.и расширил свое негативное восприятие этой группы в сторону различий в целом, касающихся как ее происхождения, так и ее религии. Что касается мнений об Израиле и Ближнем Востоке, то и Израиль, и Палестина были неблагоприятно оценены большинством исследуемого населения. Что касается восприятия ближневосточного конфликта, 67,2% опрошенных считают, что в той или иной степени ответственность несут обе стороны. Точно так же вопросы о конфликте на Ближнем Востоке дали большинство результатов, четко признающих легитимность Государства Израиль.2% опрошенных считают, что в той или иной степени ответственность несут обе стороны. Точно так же вопросы о конфликте на Ближнем Востоке дали большинство результатов, четко признающих легитимность Государства Израиль.2% опрошенных считают, что в той или иной степени ответственность несут обе стороны. Точно так же вопросы о конфликте на Ближнем Востоке дали большинство результатов, четко признающих легитимность Государства Израиль.[28]
Антисемитизм в СМИ [ править ]
Некоторые важные элементы отличают испанские СМИ от европейских аналогов:
- Единообразие мнений по всем идеологическим линиям - мало писателей, которые последовательно выходят за рамки стереотипов или осуждают манипуляции.
- Антиамериканизм . Уровень напряженности был выше в Испании из-за роли бывшего премьер-министра Аснара в войне в Ираке по сравнению с антибушевской и антивоенной политикой социалистического правительства.
- Интенсивность - Антисемитский дискурс в испанских СМИ имеет долгую историю и достигает уровня интенсивности, который в других странах Европы считался бы неприемлемым. Следует отметить, что, столкнувшись с обвинением в антисемитизме, журналисты, а также редакторы и обозреватели в прессе обычно отрицают это, заявляя, что они обоснованно критикуют политику Израиля. [31]
В последнее десятилетие исторические католические антисемитские стереотипы вернулись в СМИ, когда дело дошло до освещения Ближнего Востока. Средневековые антисемитские образы, уходящие корнями в религиозную традицию, время от времени появлялись при освещении израильско-арабского конфликта в основной прессе. В годы Второй интифады и войны в Ливанев 2006 году испанские газеты и журналы опубликовали карикатуры, в которых израильтяне, Израиль в целом или еврейские символы были связаны с убийством детей, темы мести и жестокости, перекликающиеся с древними антиеврейскими образами. Точно так же это сливается с новыми стереотипами, такими как обвинения в беспорядке сева, подчинении других и аналогии между израильтянами и нацистами - иногда через прямые сравнения, а иногда через косвенные сравнения, ссылаясь на «палестинский холокост» или проводя аналогию между Газа и концлагеря или гетто. [20] [32] Например, 23 апреля 2002 г., в разгар операции «Оборонительный щит» , весьма сатирический журнал « Эль Джуэвес»(Четверг) разместил на своей первой странице карикатуру на бывшего премьер-министра Израиля Ариэля Шарона с лицом свиньи, тюбетейкой, свастикой и надписью «Это дикое животное». [33]
Современный пример антисемитизма в испанских СМИ - публикация 17 500 антисемитских твитов после победы израильской баскетбольной команды «Маккаби Тель-Авив» в Евролиге 18 мая 2014 года. Разъяренные испанские сторонники создали ругательный антисемитский хэштег в своих сообщениях после матча, который на короткое время стал одним из самых популярных ключевых слов в Twitter в Испании. Двенадцать еврейских ассоциаций подали судебную жалобу после того, как увидели в некоторых сообщениях упоминания о лагерях смерти и массовых убийствах евреев во время Холокоста. Организации выделили пять человек, которые были идентифицированы в Твиттере по своим настоящим именам, обвинив их в «разжигании ненависти и дискриминации» - преступлении, за которое в Испании предусмотрено наказание в виде лишения свободы сроком до трех лет. [34]
Современные антисемитские настроения в Испании в основном связаны с предполагаемой оскорбительной политикой государства Израиль против палестинцев и на международной арене, [13] [14] [9], и еврейские авторы определили ее как «антисемитизм без антисемиты ". [14]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Гарсия Санхуан, Алехандро (2001). "Tolerancia, convivencia y coexistencia en al-Andalus, ¿mito o realidad?". Десперта Ферро (7): 42–45. ISSN 2171-9276 .
- ^ Hinojosa Монталво, Хосе (2000). «Средневековый суд Испании: де ла толерантность а ля изгнание». В Mª Desamparados Martínez San Pedro (ред.). Los marginados en el mundo средневековый и современный: Альмерия, 5 и 7 ноября 1998 г. (PDF) . Альмерия: Instituto de Estudios Almerienses. п. 26. ISBN 84-8108-206-6.
- ^ Луис., Lacave, Хосе (1987). Сефарад, Сефарад: la España judía . Armengol, Manel., Ontañón, Francisco., Mazal Holocaust Collection. [Мадрид]: Comisión Quinto Centenario, Grupo de Trabajo Sefarad 92. ISBN 9788485983582. OCLC 20775283 .
- ^ Джозеф Перес (1988). Изабель-и-Фернандо, лос-Рейес Католикос [ Изабелла и Фердинанд, католические монархи ] (на испанском языке). Фуэнтеррабиа : Нерея. п. 215. ISBN 84-89569-12-6.
- ^ Телушкин, Джозеф (1991). «Современная еврейская история: изгнание из Испании (1492 г.)» . Еврейская виртуальная библиотека . AICE . Проверено 25 августа 2017 года .
- ^ Хименес, Хосе Л. Родригес. «Антисемитизм и крайне правые в Испании (1962–1997)» . Международный центр Видаля Сассуна по изучению антисемитизма. Архивировано из оригинального 26 сентября 2013 года . Проверено 31 августа 2013 года .
- ^ «Проявления антисемитизма в ЕС 2002-2003» (PDF) . EUMC . Проверено 16 сентября 2013 года .
- ^ Вистрих, Роберт С. «ЕВРОПЕЙСКИЙ АНТИСЕМИТИЗМ ВОЗОБНОВЛЯЕТ СЕБЯ» (PDF) . Американский еврейский комитет. Архивировано 2 мая 2014 года из оригинального (PDF) . Проверено 31 августа 2013 года .
- ^ a b c d Бергман, Вернер и Джулиана Ветцель. «Проявления антисемитизма в Европейском Союзе» (PDF) . EUMC . Проверено 31 августа 2013 года .
- ^ Loewenberg, Самуэль (26 июня 2005). «По мере того как испанцы теряют свою религию, руководители церкви пытаются удержаться» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 октября 2008 года .
- ^ Pingree, Geoff (1 октября 2004). «Светское движение бросает вызов католической идентичности Испании» . Монитор христианской науки . Проверено 21 октября 2008 года .
- ^ «Евробарометр 69 - Ценности европейцев - страница 16» (PDF) . Проверено 24 марта 2009 года .
- ^ a b «Эль-антисемитизм и эль-конфликт в Палестине-Израиле без Испании» . Блог Elcano (на испанском языке). Настоящий институт Элькано . 20 апреля 2016 . Дата обращения 7 апреля 2019 .
- ^ a b c d Баер, Алехандро; Лопес, Паула (13 сентября 2015 г.). «Антисемитизм грех антисемиты» . Эль Паис (на испанском языке). ISSN 1134-6582 . Дата обращения 7 апреля 2019 .
- ^ "Обзор антисемитизма Сводный обзор ситуации в Европейском Союзе 2001–2011" (PDF) . EUMC . Проверено 16 сентября 2013 года .
- ^ "ИСПАНИЯ 2003-4" . Институт Стивена Рута по изучению современного антисемитизма. Архивировано из оригинального 29 сентября 2013 года . Проверено 16 сентября 2013 года .
- ^ "ИСПАНИЯ 1998-9" . Институт Стивена Рута по изучению современных антисемитимов. Архивировано из оригинального 29 сентября 2013 года . Проверено 31 августа 2013 года .
- ^ Для сравнения: 36% поляков отрицательно относятся к евреям, а 50% - положительно; в Германии 25% отрицательных против 64% положительных; во Франции 20% отрицательных против 79% положительных; а в Великобритании 9% отрицательных против 73% положительных.
- ^ «НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ВЗГЛЯДЫ ЕВРЕЕВ И МУСУЛЬМАН НА УВЕЛИЧЕНИЕ ЕВРОПЫ» (PDF) . Pew Research Center. Архивировано из оригинального (PDF) 31 мая 2013 года . Проверено 16 сентября 2013 года .
- ^ a b «Загрязнение общественной площади: антисемитский дискурс в Испании» . ADL. Архивировано из оригинального 29 марта 2014 года . Проверено 16 сентября 2013 года .
- ^ «Отношение европейцев к евреям: обзор пяти стран - октябрь 2002 г.» (PDF) . ADL. Архивировано из оригинального (PDF) 16 марта 2014 года . Проверено 25 мая 2013 года .
- ^ «Отношение к евреям, Израилю и палестино-израильскому конфликту в десяти европейских странах - апрель 2004 г.» (PDF) . ADL. Архивировано 7 апреля 2014 года из оригинального (PDF) . Проверено 25 мая 2013 года .
- ^ «Отношение к евреям в двенадцати европейских странах - май 205» (PDF) . ADL. Архивировано 7 января 2014 года из оригинального (PDF) . Проверено 25 мая 2013 года .
- ^ «Отношение к евреям в семи европейских странах - февраль 2009 г.» (PDF) . ADL. Архивировано 7 апреля 2014 года из оригинального (PDF) . Проверено 25 мая 2013 года .
- ^ «Отношение к евреям в десяти европейских странах - март 2012» (PDF) . ADL. Архивировано из оригинального (PDF) 12 мая 2013 года . Проверено 25 мая 2013 года .
- ^ Обсерватория по антисемитизму является подразделением Федерации еврейских общин Испании (FCJE)
- ^ [1]
- ^ a b «ИССЛЕДОВАНИЕ АНТИСЕМИТИЗМА В ИСПАНИИ - КРАТКИЙ ОБЗОР» (PDF) . Casa Sefarad-Israel . Проверено 16 сентября 2013 года . [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Последние представляют собой тенденцию к рационализации и модернизации стереотипов, лежащих в основе антисемитских взглядов, в значительной степени основанных на продолжающемся процессе секуляризации в испанском обществе.
- ^ Единственной группой, которая была отрицательно оценена большинством исследуемого населения, в каждом случае, была группа мусульман, как в отношении уровней неблагоприятного отношения и идентификации, так и в отношении большего восприятия проблем, созданных в Испании и во всем мире. мир.
- ^ "ИСПАНИЯ 2003-4" . Институт Стивена Рута по изучению современного антисемитизма. Архивировано из оригинального 29 сентября 2013 года . Проверено 21 сентября 2013 года .
- ^ Баер, Алехандро. «Эксклюзив: антисемитизм в Испании. Старый или новый?» . Европейский форум по антисемитизму. Архивировано из оригинального 21 февраля 2014 года . Проверено 21 сентября 2013 года .
- ^ "ИСПАНИЯ 2002-3" . Институт Стивена Рута по изучению современного антисемитизма. Архивировано из оригинального 29 сентября 2013 года . Проверено 21 сентября 2013 года .
- ^ «Победа Маккаби Тель-Авив в Евролиге приводит к антисемитским твитам» . Дата обращения 7 апреля 2019 .
Внешние ссылки [ править ]
- Антисемитизм и крайне правые в Испании (1962–1997)
- Годовой отчет по странеa - Испания
