Апабхрамша ( санскрит : अपभ्रंश , IPA: [ɐpɐbʱrɐ̃ˈɕɐ] , пракрит : аваханса ) - это термин, используемый вьякаранами (местными грамматиками) со времен Патанджали для обозначения языков, на которых говорили в Северной Индии до появления современных языков. В индологии он используется как общий термин для диалектов, образующих переход [1] между поздним средним и ранним современным индоарийскими языками., охватывающий период между 6 и 13 веками нашей эры. Однако эти диалекты условно относятся к среднему индоарийскому периоду. [2] : с.42 Апабхрамша на санскрите буквально означает «испорченный» или « неграмматический язык», то есть то, что отклоняется от нормы санскритской грамматики.
Литература апабхрамши является ценным источником по истории Северной Индии периода XII-XVI веков. [3]
Обзор
Термин Пракрит , который включает в себя Пали , также используются в качестве термина обложки для говоров Северной Индии, которые говорят , возможно , как в конце 4 - го по 8 - ю века, но некоторые ученые используют термин для всего Ближнего индо-арийского периода. Средние индоарийские языки постепенно трансформировались в диалекты апабхрамши, которые использовались примерно до 13 века. Позднее апабхрамши превратились в современные индоарийские языки. Границы этих периодов несколько туманные, не строго хронологические. Считается, что современные североиндийские языки начали обретать самостоятельную идентичность примерно в 11 веке - в то время как апабхрамши все еще использовались - и полностью обособились к концу 12 века.
Значительное количество литературы апабхрамши было найдено в библиотеках джайнов . В то время как Амир Хусроу и Кабир писали на языке, очень похожем на современный хинди, многие поэты, особенно в регионах, где все еще правили индуистские короли, продолжали писать на апабхрамше. К этим авторам относятся Сараха , Тилопа и Канха из Камарупы ; Девасена из Дхара (9 век н.э.); Пушпаданта из Маньяхеты (IX век н.э.); Дханапал; Муни Рамсимха; Хемачандра из Патана ; и Райгу из Гвалиора (15 век н.э.).
Одним из первых примеров использования Апабхранши является Vikramorvashiyam из Калидасы , когда Пуруравас спрашивает животное в лесе о своем возлюбленном , которая исчезла. Сочинения в Апабхрамше продолжались до Викрам Самвата 1700 года, когда Бхагаватидас написал Миганкалеха Чариу . [3]
Единственный известный пример произведения апабхрамсы мусульманина - это Сандешарасака Абдура Рахмана из Мултана, возможно, написанная около 1000 г. н.э.
Писатели и поэты
Ниже приведен список некоторых выдающихся писателей и поэтов литературы Апабхрамши:
- Махакави Сваямбхудев (8 век н.э.)
- Ritthanemichariu
- Паума-Чариу [4]
- Махакави Пушпадант (10 век)
- Махапуран [5]
- Найкумарчариу
- Джасахарчариу
- Хемачандра (12 век)
- Абдул Рехман (13 век) - поэт Мултани , написавший эпический роман в Апабхрамше. [6]
- Канхададе Прабандха (15 век)
Смотрите также
Заметки
- ^ Шапиро, Майкл С. (2003), «Хинди» , в Кардоне, Джордж; Джайн, Дханеш (ред.), Индоарийские языки , Routledge, ISBN 978-0-415-77294-5[ требуется страница ]
- ^ Шастри, доктор Девендра Кумар (1996). Apabhramsha Bhasha Sahitya Ki Shodh Pravritiyan . Нью-Дели: Бхартия Джнанпитх. Бхартия Джнанпитх Бхартия Джнанпитх. п. 388.
- ^ а б Апабхрамша Сахитья, Девендра Кумар Джайн, Махавир Джайн Видьялай Суварна Махотсав Грант, 2003.
- ^ «Паума-Чариу (Часть-I)» . Архивировано из оригинального 24 января 2016 года . Проверено 13 января +2016 .
- ^ Джайнский granths
- ^ Флуд, Финбарр Барри (2009). Предметы перевода: материальная культура и средневековая "индуистско-мусульманская" встреча . Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691125947.
Рекомендации
- Шапиро, Майкл С. Хинди. Факты о мировых языках: энциклопедия основных языков мира, прошлого и настоящего. Эд. Джейн Гарри и Карл Рубино: Издательство Новой Англии, 2001.
Внешние ссылки
- Д-р Девендра Кумар Шастри
- Хинди: язык песен
- Гальдер, Шашвати (2012). «Апабхранга» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .