Культура Апеннинского является технология комплекса в центральной и южной Италии от итальянской средней бронзы (15-четырнадцатого века до н.э.). [1] В середине 20 века Апеннин был разделен на прото-, раннюю, среднюю и позднюю подфазы [1], но сейчас археологи предпочитают считать «Апеннинами» только стиль орнаментальной керамики поздней фазы среднего бронзового века (BM3). Этой фазе предшествуют фации Grotta Nuova (центральная Италия) и фация Protoapennine B (южная Италия), за которыми следуют фации Subappennine 13-го века ("Bronzo Recente"). Апеннинская керамика представляет собой лощеную посуду с надрезанными спиралями, меандрами и геометрическими зонами, заполненными точками или поперечными штрихами. Он был найден на острове Искья в ассоциации с керамикой LHII и LHIII, а на Липари в ассоциации с керамикой LHIIIA, которые связывают его с поздним бронзовым веком, как это определено в Греции и Эгейском море. [2]
Общество [ править ]
Люди апеннинской культуры были альпийскими пастухами, пасущими своих животных на лугах и рощах гористой центральной Италии. Они жили в небольших деревушках, расположенных в защищенных местах. На переходах между летними пастбищами они строили временные лагеря или жили в пещерах и каменных убежищах. [2] Их диапазон не обязательно ограничивался холмами; их керамика была найдена на Капитолийском холме в Риме, а также на упомянутых выше островах.
Вменения этнической принадлежности [ править ]
В XIX и начале XX веков различные теоретики по-разному приписывали этническую принадлежность апеннинской культуре. В 20-м веке итальянский ученый Массимо Паллоттино , специализирующийся на этрусской цивилизации , отверг их как чрезмерные. По крайней мере, в отношении Италии он отверг закон Косинны , который гласит, что языки и этнические группы должны отождествляться с археологическими группами. Таким образом, Паллоттино утверждал, что такие термины, как «культура Террамаре» или «апеннинская культура» не имеют этнического или лингвистического значения. [3]
Апеннины подошли к концу с распространением прото-виллановской культуры с севера. Он распространился по всей Италии и ввел кремацию; однако в Италии кремация существовала параллельно с продолжением погребения. [4] К началу существования виллановских региональных культур развивались по двум основным направлениям: те, которые практиковали как кремацию, так и ингумацию, и те, которые практиковали только ингумацию. Река Тибр была разделительная линия. Он также разделил две основные языковые группы: этрусский и курсив. Что бы прото-вилланован ни представлял в культурном плане, он не мог быть единым языком или этнической группой; следовательно, "курсивное" вторжение в то время должно быть исключено.
Паллоттино представляет современную точку зрения на то, как появились индоевропейские языки на левом берегу Тибра, а также на юге и востоке. Три волны носителей индоевропейского языка, говорящих на близкородственных языках, со временем прибыли небольшими группами через Адриатическое море и двинулись вглубь страны. [5] Первый возник в среднем неолите, начиная с культуры керамики с квадратной шеей, и преобладал в оставшемся неолите и в прото- и ранние Апеннины. Латинский язык в конечном итоге произошел от их речи в Италии. Вторая волна связана с микенской цивилизацией.эпохи поздней бронзы и привел предков носителей италийского языка в центральную и южную Италию. Они преобладали в течение оставшейся части Апеннин. Третья волна пришла с прото-виллановской культурой и в конечном итоге отвечает за носителей венетского языка. Паллоттино признает, что это предварительная и недоказанная интерпретация лингвистических и археологических свидетельств, но он предлагает ее как лучшую, чем предыдущая точка зрения о вторжении италийских народов с севера в культуру Террамаре , которая отличается от культуры Террамаре и параллельна ей. ранний Апеннин.
Согласно этой теории, апеннинская культура всегда практиковалась в основном носителями неизвестных языков в курсивной ветви индоевропейского языка, откуда позже произошли исторические языки. Термин «прото-курсив», по мнению Паллоттино, менее полезен, потому что в Италии не было единого протоязыка. Такой язык существовал бы по ту сторону Адриатики ( Иллирии ) в неолите. Образ жизни населения Апеннинского хребта также согласуется с этимологией Италии как «земли молодняка» (см. Раздел « Италия» ).
Сайты [ править ]
Ниже описаны некоторые из основных памятников культуры.
Лацио (Лацио) [ править ]
Колле делла Каприола («Холм Каприола») [ править ]
Холм Каприола расположен в 5 км к югу от Больсены на восточной стороне озера Больсена . В древности Больсена была частью Этрурии . В дополнение к остаткам этрусских построек существует отдельный участок, представляющий деревню апеннинской культуры, которая была заселена непрерывно от позднего неолита до энеолита , что указывает на то, что население существовало до Апеннина и приняло его путем культурного распространения. Раскопанные Блохом в 1958 году, это место свидетельствует о хижинах из плетеной глины с соломенными крышами, поддерживаемыми внутренними столбами. Хижины были размером примерно 5 м (16 футов) на 3 м (9,8 футов), размещенные на высеченном в скале фундаменте. Для индивидуальной защиты они были окружены каменными стенами. [6]
Луни суль Миньоне [ править ]
Примерно в 10 км от Блеры (север Лацио ) к западу от фрагмента Чивителла Чези, на левом берегу небольшой реки Миньоне, рядом с заброшенным железнодорожным мостом находится акрополь Луни-суль-Миньоне. Место было заброшено на протяжении веков (за исключением археологов) и недоступно, кроме как пешком от Чивителла Чези.
На акрополе и на равнине к востоку, Tre Breci, это место, непрерывно населенное от неолита до железного века, в дополнение к останкам этрусского Луни (который тогда находился в Этрурии) на более высоком плато поблизости. Этрусская цитадель позже. Часть последовательности тре Бречи принадлежит Апеннинской культуре. [7]
Это место было раскопано в 1960-1963 годах Шведским институтом в Риме, и многочисленные датировки C-14 и ассоциация позднеэлладской керамики с апеннинской керамикой, обнаруженные там, были использованы для датирования фаз апеннинской керамики. Карл Эрик Остенберг резюмировал их как: [8] I (1350 / 1300-1250), II (1250-1150), III (1150-1000), IVA (1000-850) и IVB (850-800); то есть Апеннинский период - это поздний бронзовый век, сохранившийся до 800 г. до н.э. без Вилланована .
На этом месте стоит отметить фундаменты трех домов, высеченных в скале на глубину до 2,2 м (7,2 фута), с утрамбованной землей поверх известняковой крошки для полов. Длина составляет 7 м (23 фута), 42 м (138 футов) и 30 м (98 футов) при ширине 4 м (13 футов). Стены были каменными, возможно, с соломенными крышами. Входов было несколько. Керамика была в основном посудой для приготовления пищи. Были обнаружены переносные очаги и ручные мельницы, а также остатки пшеницы, ячменя, бобов и гороха. Кости животных составляли в основном крупный рогатый скот, а также свиньи, овцы и козы. По всей видимости, население занималось земледелием и выращиванием животных. Размер жилищ и наличие нескольких входов могут указывать на многоквартирные дома. [9]
Кампания [ править ]
Нола [ править ]
Авеллино извержение Везувия в бронзовом веке сохранилось керамика и остатки деревни Апеннинской культуры в и при отложениях пирокластического потока. Участок находится в коммуне Нола, в местности Кроче-дель-Папа. Необычным в этом месте является то, что формы скоропортящихся предметов можно было с ясностью восстановить из пустот, которые они оставили в пепле. Были найдены останки коз, а также следы копыт коз, овец, свиней и крупного рогатого скота. Также поражают тысячи человеческих следов, оставленных в полузатвердевшем пепле населением, бежавшим в Апеннины. Останки предполагают, что курсив присутствовал в Кампании, по крайней мере, со среднего бронзового века.
Апулия (Апулия) [ править ]
Коппа Невигата [ править ]
К юго-западу от Манфредонии, на побережье Гаргано в северной Апулии, находятся остатки участка, первоначально занятого во время неолита, и вновь заселенного во время протоаппениновой, апеннинской и субаппениновой фаз бронзового века. Место было укреплено и имеет свидетельства раннего производства пурпурной краски и оливкового масла, а также контактов с цивилизациями Эгейского моря.
См. Также [ править ]
- Древние народы Италии
- Доисторическая Италия
- Вучедол культура
Источники [ править ]
- ^ a b Коулз, Джон М .; Хардинг, AF (1979). Бронзовый век в Европе: введение в предысторию Европы, c. 2000-700 гг. До н.э. (иллюстрированное изд.). Лондон: Тейлор и Фрэнсис. п. 165. ISBN 978-0-416-70650-5.
- ^ Б Бурый, JB; IES Edwards; CJ Gadd; Джон Бордман; NGL Хаммонд (1975). П. Мак Крю (ред.). Кембриджская древняя история: ок. 1800-1380 гг . До н . Э. II, часть 2: c. 1380-1000 гг. До н.э. (3, перераб.). Издательство Кембриджского университета. п. 720. ISBN 978-0-521-08691-2.
- Перейти ↑ Pallottino (1975), pp. 57-58.
- Перейти ↑ Pallottino (1975) p. 45.
- Перейти ↑ Pallottino (1975), pp. 59-63.
- ^ "Il Colle della Capriola" . Катакомба дель Лацио (на итальянском языке). Культурная ассоциация «Progetto Arkes». 1995–2006 гг. Архивировано из оригинала на 2010-04-24 . Проверено 8 апреля 2009 года .
- Перейти ↑ Coles & Harding (1979), стр.169.
- Перейти ↑ Coles & Harding (1979), стр.184.
- ^ Боэтиус, Аксель; Роджер Линг; Том Расмуссен (1994). Этрусская и раннеримская архитектура (2, иллюстрировано, переиздание). Издательство Йельского университета. п. 13. ISBN 0300052901.
Библиография [ править ]
- Паллоттино, Массимо (1975). «1 Италия на заре истории» . В Риджуэе, Дэвид (ред.). Этруски . Дж. Кремона (переводчик) (исправленное и дополненное издание). Блумингтон и Лондон: Издательство Индианского университета. С. 37–63 . ISBN 0-253-32080-1.
