Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Афродисиас (значения) .
Афродизиас
Ἀφροδισιάς
Некоторые колонны все еще стоят среди руин Афродисиаса. На заднем плане видна заснеженная гора.
Руины Афродисиаса
Афродисиас находится в Турции.
Афродизиас
Показано в Турции
Место расположенияГейре , Провинция Айдын , Турция
Область, крайКария
Координаты37 ° 42′30 ″ N 28 ° 43′25 ″ E / 37,70833 ° с. Ш. 28,72361 ° в. / 37,70833; 28,72361 Координаты: 37 ° 42′30 ″ N 28 ° 43′25 ″ E  / 37,70833 ° с. Ш. 28,72361 ° в. / 37,70833; 28,72361
ТипУрегулирование
История
КультурыГреческий , римский
Связана сАлександр Афродисийский , Харитон
Примечания к сайту
Сроки раскопок1904–1905, 1962 – настоящее время
АрхеологиПоль Огюстен Годен, Кенан Эрим , Кристофер Ратте, Р.Р.Р. Смит
Публичный доступда
Интернет сайтАрхеологический памятник Афродисиас
ВключаетАрхеологический памятник Афродисиас и древние мраморные карьеры
КритерииКультурные: ii, iii, iv, vi
Ссылка1519
Надпись2017 (41-я сессия )
Площадь152,25 га
Буферная зона1040,57 га
Карта древних городов Карии
Древние города Карии

Aphrodisias ( / æ е г ə d ɪ s я ə s / ; [1] Древнегреческий : Ἀφροδισιάς , латинизируется :  Aphrodisias ) был небольшой древнегреческий эллинистический город в историческом Кария культурном регионе западной Анатолии , Турция . Он расположен недалеко от современной деревни Гейре , примерно в 100 км к востоку от побережья Эгейского моря и в 230 км к юго-востоку от Измира..

Афродисия была названа в честь Афродиты , греческой богини любви, у которой здесь был свой уникальный культовый образ - Афродита Афродисия . Согласно Suda , византийскому энциклопедическому сборнику, до того, как город стал известен как Афродисиас (примерно 3 век до н.э.), он имел три предыдущих названия: Лелегон Полис (Λελέγων πόλις, «Город Лележей »), [2] Megálē Pólis ( Μεγάλη Πόλις, «Великий город») и Ninó ē (Νινόη). [3]

Где-то до 640 года, в период поздней античности, когда он находился в составе Византийской империи , город был переименован в Ставроуполис ( Σταυρούπολις , «Город Креста»). [4]

В 2017 году он был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . [5]

История [ править ]

Современный Гейр.
Афродита Афродисийская возникла в архаический период или раньше как местная карийская богиня, но к эллинистической эпохе она была отождествлена ​​с греческой Афродитой и получила совершенно новый, канонический образ.

Aphrodisias была метрополия (столица провинции) региона и римской провинции в Карии . [6]

Белый и серо-голубой карийский мрамор в эллинистический и римский периоды активно добывался на прилегающих склонах для изготовления фасадов и скульптур . Мраморные скульптуры и скульпторы Афродисиас прославились в римском мире. Многие образцы скульптур были обнаружены в Афродисиасе, и некоторые изображения Афродиты Афродисиас сохранились и в других частях римского мира, вплоть до Пакс Юлия в Лузитании . [7]

В городе были известные школы скульптуры, а также философии, оставаясь центром язычества до конца V века. [6] Город был разрушен землетрясением в начале 7-го века и так и не восстановил своего прежнего процветания, превратившись в небольшое укрепленное поселение на месте древнего театра. [6] Примерно в то же время он был также переименован в Ставрополь ( греч . Σταυροῡπολις , «город Креста»), чтобы удалить языческие коннотации, но уже к 8-му веку он был известен как Кария по названию региона, который позже дал начало на его современное турецкое название Гейре. [6] [8]В византийские времена город был резиденцией фискальной административной единицы ( диикесис ). [8]

Город был снова разграблен мятежником Теодором Манкафой в 1188 году, а затем турками-сельджуками в 1197 году. Окончательно он попал под турецкий контроль к концу 13 века. [6]

Геологическая история [ править ]

Это место находится в зоне землетрясения и в разное время сильно пострадало, особенно во время сильных толчков IV и VII веков. Дополнительной сложностью было то, что одно из землетрясений 4-го века изменило уровень грунтовых вод, в результате чего некоторые части города стали подвержены затоплению . Можно увидеть доказательства того, что для борьбы с этой проблемой установлена аварийная сантехника .

Афродисиас так и не оправился от землетрясения 7 века и пришел в упадок. Часть города занимала современная деревня Гейре ; некоторые из коттеджей были сняты в 20 веке, чтобы открыть старый город. Новый Гейр был построен недалеко от отеля.

Церковная история [ править ]

Основная статья: Ставрополь (епархия)

Ле Куьен ( Oriens christianus , I, 899–904) упоминает двадцать епископов этого престола. В 7 веке в Ставрополе было двадцать восемь епископов - суфражистов, а в начале 10 века - двадцать шесть.

Ставрополь также является римско-католическим титульным столичным престолом под названием Ставрополи (латинское: Archidioecesis Stauropolitana ). [9]

Здания и другие сооружения [ править ]

Храм Афродиты.
Музей Афродизиас Севги Генюль Холл. В этом зале находятся предметы из конструкции себастейона.
Монументальные ворота или тетрапилон .
Одеон.
Мраморная голова богини, найденная в Адриановых банях, II век нашей эры.

Храм Афродиты [ править ]

Основная статья: Святилище Афродиты Афродисиас

Храм Афродиты был центром города. Скульпторы Афродизианы стали известными и извлекли выгоду из обильных запасов мрамора под рукой. Школа скульптуры была очень продуктивной; [10] большую часть их работ можно увидеть на сайте и в музее. В районе агоры было обнаружено множество статуй в полный рост , а также очевидны пробные и незаконченные части, указывающие на настоящую школу. Саркофаги были обнаружены в различных местах, чаще всего украшенных орнаментом, состоящим из гирлянд и колонн. Были найдены пилястры, на которых изображены так называемые "населенные свитки" с фигурами людей, птиц и животных, обвитыми листьями аканта .

Облик здания храма изменился, когда он стал христианской базиликой . Считается, что здание было разобрано в c. 481-484 гг. По приказу императора Зенона , потому что храм был центром языческой эллинской оппозиции Зенону в Афродисии в поддержку Илла, который обещал восстановить эллинские обряды, которые были подавлены во время гонений на язычников в конце Римская империя , храмы, которые еще стоят. [11]

Монументальные врата [ править ]

Монументальные ворота, или тетрапилон , стоят в конце дороги, ведущей от главной улицы города с севера на юг к большой площади перед Храмом или Святилищем Афродиты. Шлюз был построен ок. 200 г. н.э.

Булевтерион [ править ]

Деталь фриза Портика Тиберия.

Bouleuterion (совет дом), или Одеон , сосредоточен на северной стороне Северной Агоры. В нынешнем виде он представляет собой зрительный зал полукруглой формы, перед которым стоит неглубокая сценическая конструкция шириной около 46 м. Нижняя часть зала сохранилась нетронутой, с девятью рядами мраморных сидений, разделенных на пять клиньев радиальными лестницами. Сиденья верхней части, составляющие дополнительные двенадцать рядов, обрушились вместе с поддерживающими сводами. План очень открытый, с многочисленными входами на уровне земли и несколькими лестницами, ведущими к верхним рядам сидений. Система массивных параллельных контрфорсов показывает, что изначально здание было сводчатым. Зрительный зал должен был освещаться серией высоких арочных окон в изогнутой внешней стене.Вместимость можно оценить примерно в 1750 человек.

Имеющиеся свидетельства указывают на дату постройки в эпоху Антонинов или раннего Севера (конец 2-го или начало 3-го века нашей эры). В scaenae Лоб (этап передний), конечно , поставить в это время, как стиль , как скульптуры и архитектурный орнамент предложить. Основания статуй, завершающие подпорные стены зала, носили имена двух братьев, сенаторов в ранний северанский период, а на двух основаниях с надписями, симметрично размещенных напротив внешнего фасада, стояли статуи благодетелей Афродизии, Клавдии Антонии Татьяны и ее дяди Луция Антония Дометина, который были активны в конце 2 века. [12] Известно, что Татьяна имела тесные связи с Эфесом., и возможно, что поразительное сходство между этим зданием и булейтерионом на городской агоре, датируемым серединой 2-го века, связано с некоторой инициативой с ее стороны. Мы не знаем, что здесь находилось до II века нашей эры, но вполне вероятно, что нынешнее здание заменило меньшее, современное с планировкой агоры в конце I века до нашей эры.

Bouleuterion в Aphrodisias остался в таком виде до начала 5 - го века, когда муниципальный чиновник был он приспособлен как палестре , записывая свое достижение в надписи на верхнем формовании pulpitum (стадия). Палеестра обычно относится к борцовским площадкам, но в V веке ее можно было использовать для описания зала для лекций, представлений и различных видов соревнований, о чем свидетельствует ряд фракционных надписей, вырезанных на сиденьях. Многочисленные дополнительные вырезы в сохранившихся сиденьях, вероятно, для столбов, поддерживающих навесы, позволяют предположить, что к этому времени у здания уже не было крыши. Оркестр был спущен и покрыт мраморным полом, возможно, повторно использованным с более раннего периода. [13]

Себастейон [ править ]

Себастейон

Себастейон [14] или Августей был совместно посвящен, согласно надписи I века на пропилоне : «Афродите, Божественному Августу и народу». Рельеф, найденный в развалинах южного портика, олицетворяет полис, приносящий жертву культовому образу Афродиты Афродизийской, почитаемой как promētōr , «праматери» или «праматери». «Афродита представляет собой космическую силу, объединяющую имперскую власть с властью местных элит», - заметил читатель романа Харитон . [15]Эта связь между богиней и императорским домом также была особенно политической в ​​то время, поскольку Gens Julia - семья Юлия Цезаря, Октавиана Августа и их непосредственных преемников - заявляла о своем божественном происхождении от Венеры / Афродиты.

Стадион
Панно из Афродисиаса

Стадион [ править ]

Стадион использовался для спортивных мероприятий, пока театр не был сильно поврежден землетрясением 7-го века, что потребовало переоборудования части стадиона для мероприятий, ранее проводившихся в театре.

Размер стадиона [16] составляет приблизительно 270 м (890 футов) на 60 м (200 футов). С 30 рядами сидений с каждой стороны и вокруг каждого конца он мог вместить около 30 000 зрителей. Длина пути составляет примерно 225 м (738 футов) на 30 м (98 футов).

Поскольку стадион значительно больше и структурно более обширен, чем даже стадион в Святилище Аполлона в Дельфах , он, вероятно, является одним из наиболее хорошо сохранившихся сооружений такого рода в Средиземноморье .

Другие находки [ править ]

Римский театр (юг)
Римский театр (север)

Надписи [ править ]

Качество мрамора в Афродисиасе привело к тому, что в городе сохранилось необычно большое количество украшений с надписями. Поскольку многие куски монументального камня были повторно использованы в позднеантичных городских стенах, многие надписи можно было легко прочитать без каких-либо раскопок; поэтому город посещали, и его надписи неоднократно записывались в наше время, начиная с начала 18 века.

Более 2000 надписей были записаны экскаваторами под эгидой Нью-Йоркского университета. Многие из этих надписей были повторно использованы на городских стенах. Большинство надписей относится к имперскому периоду, особенно хорошо представлены погребальные и почетные тексты, но есть несколько текстов всех периодов от эллинистического до византийского. Пакет документов, отражающих величие и историю города, был включен в так называемую «Архивную стену» .

Раскопки в Афродисиасе также обнаружили важную еврейскую надпись, контекст которой неясен. Надпись на греческом языке перечисляет пожертвования, сделанные многочисленными людьми, некоторые из которых классифицируются как «теосебеи» или богобоязненные . [17] Из сравнительных свидетельств надписей в синагоге Сард и из Нового Завета кажется очевидным, что такие богобоязненные, вероятно, были заинтересованными язычниками, которые присоединились к еврейской общине, поддерживая и, возможно, часто посещая синагогу. Географическое распространение свидетельств предполагает, что это было широко распространенным явлением в Малой Азии в римский период.

Frieze [ править ]

Фриз обнаружен в 1980 году , показывая голую грудь и шлемы воительница меченого Britannia корчится в агонии под коленом римского солдата с слева и внизу надписи Тиберия Клавдия CAESAR предполагается изобразить Britain покорен Римом. [18]

Афродита Афродисиас [ править ]

Рельеф с изображением рождения Афродиты (Афродита Анадиомена), Музей Афродизиады
Афродита Афродисиас

Культовый образ , который является особенностью Aphrodisias, то Aphrodite Афродисийский , несомненно , был когда - то помещалась в храме Афродиты. [19] Она была самобытной местной богиней, которая, согласно интерпретации graeca , отождествлялась с греческой Афродитой. Ее канонический образ, характерный для анатолийских культовых образов, показывает , что она связана с леди Эфесе , [20] , широко почитается в греко-римском мире как Артемиды Эфесской .

Сохранившиеся изображения из контекстов, где они должны были быть скорее гражданскими, чем ритуальными, без исключения относятся к поздней фазе культа, в эллинистические и римские времена. Они выполнены в натуралистическом стиле, обычном для их культуры, что придало местной богине универсальный характер. [21] Подобно Леди Эфесской, «Афродита» Афродизии носит толстую маскирующую форму тунику, заключающую ее, как будто в столбчатую коробку, всегда с четырьмя регистрами стандартизированных образов. Ее ступни обязательно близко друг к другу, а предплечья вытянуты вперед, чтобы принимать и отдавать. Она украшена ожерельями и носит настенную корону [22] вместе с диадемой и венком из мирта., задрапирована длинной вуалью, обрамляющей ее лицо и доходящей до земли. Под ее овертюником она носит хитон в пол .

Полосы орнамента на тунике, выполненные в виде барельефа , вызывают космические силы Богини: Хариты , Три Грации, которые являются ближайшими служителями Афродиты; головы супружеской пары (женщина покрыта вуалью), идентифицированных Лизой Броуди как Гайя и Уран , Земля и Небеса, которыми правит эта богиня, а не как Зевс и Гера ; Гелиос и Селена разделены колонной; морская Афродита [23] верхом на морском козле , а на базе группа эротов, выполняющих культовые ритуалы.

Археология [ править ]

Афродизиас Каменные головы.
Неизвестная римская матрона, II век нашей эры. из Афродисиас, теперь представленных в Археологическом музее Стамбула
Саркофаг на территории

Первые официальные раскопки были предприняты в 1904-1905 годах французским инженером-железнодорожником Полем Огюстеном Годеном . Некоторые из архитектурных находок (в основном фризы, пилястры и капители), которые он обнаружил на этом месте, сейчас находятся в Британском музее . [24]

Последние продолжающиеся раскопки были начаты Кенаном Эримом под эгидой Нью-Йоркского университета в 1962 году и в настоящее время возглавляются профессором Р. Р. Р. Смитом ( Оксфордского университета ) и профессором Кэтрин Уэлч из Института изящных искусств Нью-Йоркского университета. Результаты показывают, что грандиозная программа строительства общественного центра города была инициирована и в значительной степени финансировалась неким Гаем Юлием Зойлом, местным жителем, который был рабом Гая Юлия Цезаря , освобожденного Октавианом . [25] Когда Зойлос вернулся вольноотпущенником в свой родной город, наделенный престижем и богатыми наградами за свою службу, он проницательно направил его на сторону Октавиана в его борьбе за власть противМарк Антоний . Это обеспечило Октавиану непреходящую благосклонность в виде финансовых привилегий, которые позволили городу процветать.

В сентябре 2014 года дроны весом около 0,5 кг использовались для 3D-карты наземных руин Афродизиаса. Данные анализируются Австрийским археологическим институтом в Вене. [26]

В марте 2018 года древняя гробница была обнаружена в районе, где велись незаконные раскопки. Гробницу доставили в музей Афродисиас. [27]

В 2020 году в оливковой роще были обнаружены два саркофага . На саркофагах был рельеф Медузы . [28]

Ссылки и источники [ править ]

Рекомендации
  1. ^ "Афродизиас" . Оксфордские словари UK Dictionary . Издательство Оксфордского университета . Проверено 20 января 2016 .
  2. ^ Для греков " Leleges " обозначало древний догреческий народ.
  3. ^ См. Suda Online sv Ninoe, [1] Архивировано 24 сентября 2015 г. в Wayback Machine (дата обращения 25 декабря2006 г.); Элита Афродисиаса связала свое основание с ассирийским правителем, которого по-гречески называли Нинусом , одноименным основателем также Ниневии .
  4. ^ Siméon Vailhé, «Stauropolis» Католическая энциклопедия , 1912 Полный текст , ссылаясь Генрих Гелзер , Ungedruckte ... Texte дер Notitiæ episcopatuum , 534. Имя Tauropolis , сказал, что ложатся на плечи города до этого из Stauropolis, является ошибка нескольких ученых, например, Revue des études grecques 19 : 228-30; ошибка «Таурополис» происходит из надписи IAph 42 : см. обсуждение Руше на ALA VI.48
  5. ^ Надписи ЮНЕСКО 2017 г.
  6. ^ а б в г д Фосс, Клайв (1991). «Афродизиас». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 128. ISBN 0-19-504652-8.
  7. ^ Питер Noelke, "Zwei unbekännte Repliken дер Афродиты фон Aphrosias в Кёльне" Arkäologischer Anzeiger 98 .1: 107-31.
  8. ^ a b Несбитт, Джон В .; Oikonomides, Nicolas , eds. (1994). «Кария / Ставрополь». Каталог византийских печатей в Думбартон-Оукс и в Художественном музее Фогг, Том 2: Юг Балкан, острова, юг Малой Азии . Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательская библиотека и собрание Думбартон-Оукс. С. 167–169. ISBN 0-88402-226-9.
  9. ^ "Ставрополь" . Catholic-Hierarchy.org . Дэвид М. Чейни . Проверено 21 января 2015 года .
  10. ^ Kenan Т. Erim, "Школа Афродисийский" археология 20 .1: 18-27.
  11. ^ Тромбли, эллинская религия и христианизация c. 370-529
  12. ^ Скульптуры Булевтериона .
  13. ^ Архитектура Bouleuterion рассматривается Лайонел Bier, "The Bouleuterion в Aphrodisias" Aphrodisias документы 4
  14. ^ Себастос - греческий эквивалент латинского Августа .
  15. ↑ Дуглас Р. Эдвардс отмечает в «Определение сети власти в Малой Азии: писатель Харитон и его город Афродисиас», журнал Американской академии религии 62 .3 (осень 1994: 699-718) с. 711.
  16. ^ "Нью-Йоркский университет, сайт раскопок Афродисиас" . Стадион . Проверено 26 декабря 2011 .
  17. ^ Опубликовано JM Reynolds и RF Tannenbaum, Евреи и богобоязненные в Aphrodisias , Кембриджское филологическое общество, дополнительный том 12, (Кембридж, 1987)
  18. ^ Римская Британия Тимоти В. Поттер и Кэтрин Джонс, Калифорнийский университет Press, 1992, стр. 40
  19. ↑ Этот раздел следует за диссертацией Лизы Р. Броуди под руководством Кристофера Ратте «Иконография и культ Афродиты Афродизиады» ; ее будущая книга представит каталог всех сохранившихся изображений.
  20. ^ Лиза Броуди отмечает другие изображения аналогичной формулой: Artemis Перге , тем Артемида Кларос , тем Коре Сард , Зевс Labraundeus и Юпитер Heliopolitanus Баальбека .
  21. ^ Лиза Броуди предлагает переосмысление Артемизия как греческого полиса примерно во втором веке до нашей эры в качестве возможного контекста для воссоздания в эллинистических терминах постулируемого архаического образа.
  22. ↑ В третьем веке до нашей эры художники начали размещать фресковую корону на изображениях богини Кибелы , которая с хеттских времен изображалась в цилиндрических рубашках-поло . Артемида Эфесская также носит фресковую корону с эллинисто-римскими изображениями; такая замена, вероятно, также относится к переосмыслению Леди Афродизиады.
  23. ↑ Морская Афродита, известная грекам как Афродита Пелагия , римлянам как Венера-Марина , больше нигде не изображается верхом на козле.
  24. ^ Коллекция Британского музея
  25. ^ Р.Р.Р. Смит, "Памятник К. Юлиусу Зойлосу" Документы Афродизиаса 2 Р.Р.Р. Смит, К.Т. Эрим (редакторы) 1993.
  26. Рианна Хадсон, Хэл (24 сентября 2014 г.). «Аэрохеологические дроны ищут древние сокровища» . Новый ученый . № 2988 . Дата обращения 2 октября 2014 .
  27. ^ Древняя гробница, найденная при незаконных раскопках в Айдыне
  28. ^ Охотники за сокровищами Откопать 2500-летнюю историю
Источники
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). « Ставрополь ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. [2] (Поздняя античная и церковная история)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Фосс К., С. Митчелл и др. (2007), «Афродисиас / Ниноя», http://pleiades.stoa.org/places/638753/ .
  • Эрим, Кенан Т., «Афродисиас, пробужденный город древнего искусства», журнал National Geographic , 1972, июнь.
  • Эрим, Кенан Т., "Афродизиас", Net Turistik Yayinlar AS (Стамбул, 1990).
  • Эрим, Кенан Т., Афродисиас: Город Венеры Афродиты (Нью-Йорк: Факты в файле, 1986).
  • Жуковски, Марта Шарп, « Доисторические Афродизии» (Католический университет Лувена, 1996 г.) доступно по адресу https://web.archive.org/web/20080709045224/http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/6582/ Расположение / DBBC
  • Л. Герберт, «Язычники и христиане в позднеантичных Афродисиасах», у Кальвина Б. Кендалла, Оливер Николсон, Уильяма Д. Филлипса-младшего, Маргариты Рагноу (ред.), « Преобразование в христианство от поздней античности к современности: учитывая процесс в Европе, Азии и Америке (Миннеаполис: Центр ранней современной истории, 2009) (Исследования Миннесоты в ранней современной истории).
  • Макдональд, Дэвид, Чеканка Афродизиас (Лондон: Королевское нумизматическое общество, 1992)
  • Нью-Йоркский университет, веб-сайт Aphrodisias Excavations: http://www.nyu.edu/projects/aphrodisias/home.ti.htm
  • Ратте, Кристофер, «Археологические вычисления в Афродисиас, Турция», Connect, Humanities Computing, Нью-Йоркский университет, лето 1998 г., доступно: http://www.nyu.edu/its/pubs/connect/archives/98summer/rattearchaeological.html .
  • Ратте, Кристофер и Р. Р. Р. Смит (редакторы), Статьи Афродисиаса 4: новое исследование города и его памятников (Портсмут, Род-Айленд: Журнал римской археологии, 2008 г.) (дополнительная серия JRA, 70).
  • Плеяды
  • Рейнольдс, Джойс, Шарлотта Руше и Габриэль Бодар (2007), Надписи Афродизиас , доступно http://insaph.kcl.ac.uk/iaph2007 , ISBN 978-1-897747-19-3 
  • Руэше, Шарлотта (2004), Афродисиас в поздней античности: позднеримские и византийские надписи, исправленное второе издание , доступно: http://insaph.kcl.ac.uk/ala2004 , ISBN 1-897747-17-9 
  • Руаш, Шарлотта, Эрим, Кенан Т. (редактор) (1991), Документы Афродизиаса: Последние работы по архитектуре и скульптуре , Дополнительная серия журнала римской археологии.

См. Также [ править ]

  • Александр Афродисийский
  • Харитон , чей роман Хереас и Каллирхо отражает структуру власти Афродисиаса в 1-2 веках.
  • Список объектов всемирного наследия в Турции

Внешние ссылки [ править ]

  • Афродисиас (Афродисиас) Örenyeri - официальный сайт
  • Афродисия, греческая богиня любви
  • Нью-Йоркский университет, сайт Aphrodisias Excavations
  • Надписи, найденные в Афродисиас
  • Афродизиас
  • Себастейон: Школа скульптуры Афродизиаса
  • Памятники Афродисиасе , обзор турецкого путеводителя Turizm.net
  • История Афродисиады, места рождения богини любви
  • Английские друзья Афродисиаса
  • Изображений:
    • 370 фотографий участка и его музея
    • Виртуальные туры Афродизиас
    • Фотографии с Афродисиас - 2015