 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( май 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Апостольская Синдик католический мирянин, который во имени, и власти, от Святого Престола , предполагает заботу и гражданскую администрацию в темпоральностях и , в частности , имущественной милостыню , предназначенной для поддержки и выгод францисканских монастырей, а оттуда обеспечивает требования братьев.
История [ править ]
Для Младших братьев корпоративная и индивидуальная собственность была запрещена конституцией или правилами. В первые годы существования ордена буквальное соблюдение этого предписания, будучи осуществимым настолько хорошо, насколько это возможно, не представляло затруднений; но время шло, и орден развивался как обширная организация и распространился по всему миру, пришлось столкнуться с бесчисленными трудностями, и возникли ожесточенные споры, quaestio de paupertate длились веками. Чтобы сохранить и сохранить, насколько это возможно, букву, а также дух полной «экспроприации», отстаиваемой святым Франциском, папы приняли fictio juris.принятия на себя права собственности на все блага, дарованные монахам. Таким образом, монахи юридически считались простыми пользователями, а право собственности принадлежало римскому понтифику, за исключением случаев, когда жертвователи делали явные оговорки от своего имени. Но поскольку гражданское управление собственностью в собственных интересах является актом владения, а это было запрещено правилом, такое управление должно было осуществляться управляющим, назначенным или, по крайней мере, уполномоченным Святым Престолом.
Согласно декрету Николая III «Exiit qui seminat» (ст. 12, п. 2) от 14 августа 1279 г. апостольский синдик был назначен верховным понтификом или кардинальным защитником ордена ; иногда епископы выступали в качестве их представителей в этом вопросе; но Мартин IV («Exultantes», 18 января 1283 г.) уполномочил начальников ордена - генерала, провинциалов и опекунов - в пределах их соответствующих сфер юрисдикции назначать и снимать синдики в зависимости от обстоятельств.
Более широкие полномочия, которыми наделил синдик Мартин IV и его преемники, Мартин V («Конституции Мартиниана» в Ваддинге, «Анналы», X, 301) и Павел IV («Бывший Клементи», 1 июля 1555 г.), дали поднялись до наименования синдикус Мартинианус в отличие от синдикус коммунис. Этот последний, составленный Николаем III (Exiit) и Климентом V("Exivi de Paradiso", 6 мая 1312 г.) мог иметь дело только с движимым имуществом (за исключением ценностей) и с покупными деньгами. Мартинианский синдик, с другой стороны, в качестве доверенного лица и агента Святого Престола от имени монахов мог получать и распоряжаться всем движимым и недвижимым имуществом (денежные пожертвования, наследство и вознаграждения) и, в соответствии с его доверием, учреждать разбирательство дела в судах и принятие других мер, которые могут быть сочтены необходимыми для защиты интересов общества, в пользу которого он действовал.
Апостольскому синдику, его жене и детям были предоставлены всевозможные послабления, помилования и привилегии, которые сами монахи получили или получат от Святого Престола ( Климент VII , «Дум Консидамус», 16 апреля 1526 г.) .
Источники [ править ]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). « Апостольский синдик ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
