Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Апостольское викариатство Герцеговины

Викариатус Апостолик в Герцеговине

Апостольский викарият у Герцеговини
Место расположения
СтранаОсманская империя (1846–78)
Австро-Венгрия (1878–81)
РезиденцияМостар
Информация
НоминалКатолик
Церковь Суй Юрислатинский
ОбрядРимский
Учредил30 апреля 1846 г.
Растворенный25 июля 1881 г.
соборЦерковь Святых Петра и Павла, Мостар
Языкхорватский
Родительская церковькатолическая церковь

Апостольская Викариат Герцеговины ( латынь : Vicariatus Apostolicus в Герцеговине , хорватская : Apostolski vikarijat U Hercegovini ) была апостольское викариатством в католической церкви в Османской Герцеговине , которая существовала между 1846 и 1881 г. , когда она была отменена с епархией Мостар создана на своем месте.

Точная дата основания Апостольского викариата Герцеговины неизвестна, но иногда это было в 1846 году. Оно было основано по инициативе герцеговинских францисканцев и с помощью Али-паши Ризванбеговича , визиря Герцеговины. Его первым апостольским викарием был епископ Рафаэль Баришич , францисканец, ранее являвшийся апостольским викарием Боснии . Создание викариатства в Герцеговине оживило религиозную жизнь католиков.

Викариат был упразднен 5 июля 1881 г. Папой Львом XIII , который учредил на его месте епархию Мостар-Дувно. Пашкал Буконич , последний апостольский викарий Герцеговины, был назван первым епископом Мостар-Дувно.

История [ править ]

Османское правление [ править ]

В 1482 году Герцеговина была завоевана османами. Многие люди бежали после завоевания или позже мигрировали. Францисканские монастыри были разрушены, а церкви превращены в мечети. В 16 веке в Герцеговине были уничтожены последние францисканские монастыри, однако среди католиков они остались активными. В 17 веке епископов Западной Герцеговины больше не было среди населения, поэтому епископ Макарского расширил свои юрисдикции на Западную Герцеговину, включая епархию Дувно. [1]

В 1709 и 1722 годах католики из Боснии и Герцеговины обратились к Пропаганде с двумя петициями с просьбой прислать им епископа, который будет проживать среди них. [2] В 1722 году Пропаганда попыталась вернуть резиденцию епископа Дувно, который будет иметь юрисдикцию над ними, прося совета у архиепископов Сплита и Задара, а также епископа Макарского, однако они выступили против утверждения что «Церковь Дувно канонически объединена» с их епархиями. [3] На заседании пропаганды от апреля 1722 года был сделан вывод, что пропаганда может очертить новые границы епархии Дувно, однако никаких дальнейших усилий по этому поводу не предпринималось. [4]

Католики Боснии и Герцеговины продолжали посылать петиции Пропаганде в 1723, 1729 и 1734 годах. В 1734 году Пропаганда начала изучать этот вопрос, спрашивая о статусе католиков в Боснии и Герцеговине и епархии Дувно. Они попросили нунция в Вене, Австрийская империя, обсудить этот вопрос с епископом Боснии.который бежал от османов и проживал в Жаково, о создании новой епархии. Пропаганда провела еще одно заседание по этому вопросу в июне 1735 года и обсудила предложение архиепископа Задара о восстановлении епархии Дувно. Они также получили ответ от нунция, который сообщил им, что австрийский император не будет возражать против отправки апостольского викария в Боснию. Наконец, Пропаганда согласилась удовлетворить просьбы католиков Боснии и Герцеговины, попросив архиепископа Задара предложить им подходящего епископа. [2]

Архиепископ Задара внес предложение, чтобы юрисдикция апостольского викариата включала территорию епархии Дувно без назначения специального епископа Дувно, чтобы избежать конфликта с архиепископом Сплита и епископом Макарского. [5] Наконец, 25 сентября 1735 года Папа Климент XII разрешил учреждение Апостольского викариата Боснии . [6]

Новый апостольский викарий епископ Мате Деливич , францисканец, нанес апостольское посещение всей Боснии в 1736–1737 годах, но не в Герцеговине из-за препятствий со стороны епископа Макарского. Таким образом, возник новый спор между епископом Макарского и архиепископом Сплита (который контролировал части территории вокруг Ливно ) с одной стороны и апостольским викарием Боснии с другой. Епископ Макарский и архиепископ Сплита пытались сохранить свое влияние, назначая епархиальное духовенство в приходах, пытаясь заменить францисканцев. Новый апостольский викарий, также францисканец, епископ Павао Драгичевич , проинструктировал францисканцев, что они не должны позволять церковное функционирование любому священнику без его согласия.[7]

Епископ Степан Блашкович из Макарски предложил компромиссное решение для пропаганды в 1759 году, которое включало учреждение другой епархии в Мостаре, которая будет включать территорию Герцеговины. Предложение было отклонено Пропагандой. [8]

Учреждение [ править ]

Первый апостольский наместник Герцеговины, епископ Рафаэль Баришич, OFM

Францисканцы Герцеговины, в основном из монастыря в Kreševo , принимавший окормления над Герцеговиной , решил создать свой собственный монастырь в Герцеговине в Široki Brijeg в 1840. [9] Лидеры этой инициативы были Никола Кордич , Anđeo Kraljević и Ilija Vidošević . [10] В то время у апостольского викария Боснии Рафаэля Баришича были непростые отношения с боснийскими францисканцами . Францисканцы Герцеговины установили контакт с визирем Герцеговины. Али-паша Ризванбегович получил собственный эялет.Османским султаном за его верность во время боснийского восстания . Францисканцы считали, что быстрее построят собственный монастырь, если апостольский викарий приедет в Герцеговину. [9]

Викарий Черигайского монаха Илия Видошевич написал епископу Рафаэлю об идее создания отдельного герцеговинского апостольского викариата, идею которого также поддержал Али-паша. [11] В 1843 году епископ Рафаэль вернулся из поездки в Албанию и остановился в Черигае, где о. Илия помог ему установить связь с Али-пашой. [12] В 1844 году церковные власти разрешили францисканцам построить монастырь в Широки-Бриеге, поэтому францисканцы Герцеговины оставили свои бывшие монастыри, чтобы построить новый. [11] В 1845 году епископ Рафаэль написал в « Пропаганду», чтобы разрешить ему переехать в Герцеговину, заявив, что там он будет служить в Епархии Требинье-Мркан.и что католики и мусульмане там «все любят и хотят его, включая визиря». [13]

Их главным аргументом в пользу учреждения особого викариата было количество приходов и количество верных католиков в Герцеговине. Согласно отчету епископа Августина Милетича за 1818–1819 годы, в Герцеговине было 8 приходов и 3100 католических семей, всего 20 223 католика. Десять лет спустя тот же епископ сообщил, что католиков насчитывается 51 744 человека, что составляет треть от общего числа католиков в Боснии и Герцеговине. [14]

29 октября 1845 г. епископ Рафаэль сообщил пропаганде, что откажется от должности апостольского викария в Боснии. Рим и Стамбул вступили в переговоры о резиденции епископа Рафаэля, и оба согласились с его переводом в Герцеговину. [13] Представителем Церкви на переговорах был Монс. Энтони Петрос IX Хассун . [15] Секретарь Пропаганды писал епископ Рафаэль 13 марта 1846 года , сообщив ему об успехах в переговорах и призвал его уйти в отставку с должности папского викария Боснии «как можно скорее», [13] , который он сделал. [15]

29 апреля 1846 года пропаганда сообщила епископу Рафаэлю, что он должен переехать в Герцеговину сразу после того, как получит одобрение от султана. [16] На следующий день Рим учредил независимое викариатство для Герцеговины и назначил Баришича апостольским викарием. [17] Примерно в то же время епископ Рафаэль, находившийся в то время в Стамбуле, получил ферман, а также два одобрительных письма от Али-паши. Епископу Рафаэлю был предоставлен ряд привилегий, в том числе гарантия свободы вероисповедания. Он сообщил Пропаганде об утверждении 26 мая 1846 года. Через два дня он уехал из Стамбула в Триест и прибыл в Герцеговину 18 июня 1846 года. Епископская резиденция строилась в Вукодоле недалеко отМостар , а епископ проживал в Сеонике около Жупаньяца (Дувно, современный Томиславград), где он основал свою курию . [16] Сеоника служил его резиденцией с 18 июня 1846 года по 2 июня 1851 года. [18] Поскольку существующий земельный участок в Вукодоле был слишком мал для проживания, Али-паша купил землю в частной собственности у местного мусульманина и передал ее Викариат, с сильным противодействием со стороны местных мусульман. Али-паша также обеспечивал защиту во время строительства. [19] Строительство было завершено в начале 1851 г. [20], и епископ Рафаэль переехал туда 2 июня 1851 г. [18]

После переезда епископа в Мостар религиозная жизнь местных католиков процветала. Католики с соседних холмов вокруг Мостара вернулись в город и стали участвовать в общественной, культурной и политической жизни города. [20]

В июне 1861 года епископ Рафаэль тяжело заболел. В 1862 году его здоровье ухудшилось, поэтому он переехал из Мостара во францисканский монастырь в Широки Бриег. [21]

Тем не менее, прилагались усилия для постройки соборной церкви. 27 мая 1862 года с помощью Омара-паши епископ Рафаэль получил землю в центре Мостара, ранее принадлежавшую Али-паше. Губернатор Мостара неохотно дал епископу Рафаэлю разрешение на строительство церкви 13 марта 1863 года. Однако епископу Рафаэлю так и не удалось заложить краеугольный камень новой церкви, так как он умер вскоре после этого, 14 августа 1863 года [22].

Епископ Анжео Кралевич [ править ]

Епископ Анжео Кралевич, OFM, сменил епископа Рафаэля Баришича на посту апостольского викария Герцеговины.

7 декабря 1864 г. [22] епископом Рафаэлем наследовал о. Anđeo Kraljević , также францисканский и Кустоды из францисканских Кустодии Герцеговины . [23] Он был рукоположен в епископа в Задаре 25 марта 1865 года и назначен апостольским викарием 13 июня 1865 года. [22] Епископ Анкео был одним из лидеров инициативы по созданию Апостольского викариата в Герцеговине еще в 1840-х годах. . [10]

Епископ Аншео начал строительство соборной церкви по инициативе епископа Ансео. 7 марта 1866 года он освятил краеугольный камень церкви, которая была окончательно построена в 1872 году, когда епископ освятил ее апостолам Петру и Павлу . Таким образом, резиденция викариата была перенесена из Вукодола в новую церковь. В следующем 1873 году рядом с ним была построена приходская резиденция. [24]

Епископ Ансео вступил в конфликт с францисканской опекой Герцеговины из-за того, что францисканцы контролировали все приходы в Герцеговине, в то время как епископ Ансео, хотя сам был францисканцем, хотел иметь в своем распоряжении епархиальное духовенство. [25] В 1878 году он написал нунцию в Вене о необходимости введения епархиального духовенства в викариатство, поскольку глава францисканской Кустодии имел все полномочия, а апостольский викарий был лишь номинальным лицом, подтверждающим его решения. Он также попросил его лоббировать Святейший престол с целью создания епархии, чтобы он мог основывать новые приходы, которые будут контролироваться епархиальным духовенством, а францисканцы сохранят за собой остальные приходы. [26]

Францисканцы Герцеговины были в плохих отношениях с епископом Анкео, утверждая, что он не дал им достаточно собранной милостыни для строительства монастыря в Хумаке. [27] Анонимное письмо было отправлено императору Австро-Венгрии Францу Иосифу , в котором утверждалось, что епископ делает пожертвования, посланные ему Австро-Венгрией османам, и обвинялся в том, что он тюркофил . Францисканская Кустодия отгородилась от этого письма. [28] В феврале 1877 года епископ Анжео потребовал от Пропаганды послать апостольского посетителя в Герцеговину и обвинил Пашкала Буконича., в то время опекун монастыря Хумак, халатности по отношению к приходам и герцеговинским францисканцам в отношении насильственного взятия платы за содержание с верующих во время пасхального причастия. [29] Конгрегация назвала епископа Казимира Форлани апостольским посетителем, и он прибыл в Мостар в феврале следующего года. Форлани закончил отчет в мае 1878 года и посоветовал епископу действовать в согласии с францисканцами и регистрировать доходы и расходы, а также помочь в строительстве монастыря в Хумаке. [30] Вопрос о приходах остался нерешенным. [31]

Отмена [ править ]

Епископ Пашкал Буконич, OFM, последний апостольский викарий Герцеговины и первый епископ Мостар-Дувно

Епископ Anđeo Kraljević , умер 27 июля 1879 года в то время как на chrismian посещения в Коница . [32] Герцеговинские францисканцы на престол выбрали о. Пашкал Буконьич. [33] Из-за его лояльности Австро-Венгрии австро-венгерские власти лоббировали о. Пашкал сменил епископа Анжео по рекомендации апостольского викария Боснии епископа Пашкала Вуичича . [34] Папа Лев XIII одобрил его назначение и издал два указа 30 января 1880 года, одним из которых он назначил о. Пашкал, апостольский викарий, и другой, которым он был назначен титулярным епископом Магида.. [35] Чтобы усилить связь между Герцеговиной и Хорватией, [36] о. Пашкал был рукоположен в епископа Загреба архиепископом Загреба кардиналом Иосипом Михаловичем 19 марта 1880 года, после чего епископ Пашкал посетил императора в Вене и папу римского в Риме. Наконец, 25 апреля 1880 года он был назначен апостольским викарием [37]. Его епископальным девизом было «Все для веры и отечества». [38]

Его выбор быть посвященным в Загребе, а не некоторыми соседними епископами, позволил Герцеговине устранить засилье боснийских францисканцев , которые с помощью епископа Чаковского Йосипа Юрая Штроссмайера пытались контролировать его. [39] Епископ Пашкал неуклонно работал над своей карьерой. С австрийско-венгерской оккупацией Боснии и Герцеговины в 1878 году шансы Буконича стать постоянным епископом с восстановлением обычной церковной иерархии стали ощутимыми, в отличие от апостольского наместника Боснии епископа Пашкала Вуйчича. [36]

В марте 1880 года кардинал Михалович и епископ Пашкал обсудили организацию Церкви в Боснии и Герцеговине. Находясь в Вене весной 1880 года, епископ Пашкал встретился с апостольским нунцием в Австро-Венгрии кардиналом Доменико Якобини , который позже консультировался с кардиналом Йосипом Михаловичем по поводу организации Церкви в Боснии и Герцеговине. На них обоих произвел впечатление епископ Пашкал. [39]

С австрийско-венгерской оккупацией Боснии и Герцеговины в 1878 году и подписанием Конвенции между Австро-Венгрией и Святым Престолом 8 июня 1881 года была создана основа для выдвижения кандидатур в епископы. [40] Согласно Конвенции, Император имел исключительное право на назначение епископа в Боснии и Герцеговине. [41] Папа Лев XIII с апостольской буллой Ex hac augusta от 5 июля 1881 года восстановил обычную церковную иерархию в Боснии и Герцеговине. [42] Папа основал архиепископство Врхбосна с местом нахождения в Сараево и подчинил ему три другие епархии: недавно созданную епархию Баня-Луки., уже существующей епархии Требинье-Мркан (в то время находившейся под апостольским управлением епископа Дубровника ) и епархии Мостар-Дувно , к которой он также добавил титул епископа Дувно . Епархия Мостар-Дувно охватывала территорию Апостольского Викариата Герцеговины, которая была упразднена. [43]

Из-за своей предыдущей про-австрийской позиции министр финансов Йосип Слави назначил епископа Пашкала на должность постоянного епископа Мостар-Дувно при императоре, который согласился и назначил епископа Пашкала новым резидентом епископа 9 октября 1881 года. Назначение императора был отправлен в Рим для официального подтверждения, и 18 ноября 1881 года Папа Лев XIII провозгласил епископа Пашкала постоянным епископом, одновременно разрешив ему титул епископа Магидского . [41]

Список апостольских викариев [ править ]

Апостольские викарии Герцеговины
Нет.ЕпископЕпископатApointorПримечания
1Рафаэль Баришич24 сентября 1847 г.
-
14 августа 1863 г.		Папа Пий IXФранцисканский . Апостольский викарий Боснии (1832–46) и титулярный епископ Азота (1832–1863)
2Анжео Кралевич9 декабря 1864 г.
-
27 июля 1879 г.		Папа Пий IXФранцисканский . Капеллан в Посушье (1831–1833) и Черигае ( 1833–35 ); пастырь в Градаце (1841–1846), Посушье (1846–47) и Веляци ( 1847–52 ; 1859–60); Кустоды о францисканском Кустодии Герцеговине (1852-1856; 1862-65); Определитель францисканской опеки Герцеговины (1860–62); хранитель францисканского монастыря Широки Бриег (1840–43; 1860–61). Он был апостольским викарием Герцеговины и титулярным епископом Мотеллы .
3Пашкал Буконьич30 января 1880 г.
-
5 июля 1881 г.		Папа Лев XIIIФранцисканский . Капеллан (1871–73) и викарий (1873–1874) в Дриновцах ; Кустоды о францисканском Кустодии Герцеговине (1874-79); хранитель францисканского монастыря в Хумаце, Любушки (1879–81). Он был апостольским викарием Герцеговины, а также титулярным епископом Магида . Во время его епископства Апостольский викариат Герцеговины был упразднен, а на его месте была создана епархия Мостар-Дувно , в которой он был первым епископом.

Примечания [ править ]

  1. ^ Nikić 1979 , стр. 22-23, 26-27.
  2. ^ а б Никич 1979 , стр. 24.
  3. ^ Nikić 1979 , стр. 23-24.
  4. ^ Никич 1979 , стр. 23.
  5. ^ Никич 1979 , стр. 25.
  6. ^ Никич 1979 , стр. 26.
  7. ^ Никич 1979 , стр. 27.
  8. ^ Никич 1979 , стр. 30.
  9. ^ а б Никич 1979 , стр 31-32.
  10. ^ а б Никич 1979 , стр. 43.
  11. ^ а б Никич 1979 , стр. 32-33.
  12. ^ Nikić 1979 , стр. 43-44.
  13. ^ a b c Никич 1979 , стр. 44.
  14. ^ Никич 1979 , стр. 32.
  15. ^ а б Никич 1979 , стр. 45.
  16. ^ а б Никич 1979 , стр. 45-46.
  17. ^ Петрович 1944 , стр. 10.
  18. ^ а б Перич 2002 , стр. 263.
  19. ^ Nikić 1979 , стр. 47-48.
  20. ^ а б Никич 1979 , стр. 49.
  21. ^ Pandžić 2001 , стр. 70.
  22. ^ a b c Перич 2002 , стр. 264.
  23. ^ Перич 2002 , стр. 59.
  24. ^ Перич 2002 , стр. 265.
  25. ^ Pandžić 2001 , стр. 98.
  26. ^ Perić 2002 , стр. 60-61.
  27. ^ Pandžić 2001 , стр. 96.
  28. ^ Pandžić 2001 , стр. 99.
  29. ^ Pandžić 2001 , стр. 100.
  30. ^ Pandžić 2001 , стр. 101.
  31. ^ Pandžić 2001 , стр. 102.
  32. ^ Вранкич 2016 , стр. 118.
  33. ^ Vrankić 2016 , стр. 119.
  34. ^ Vrankić 2016 , стр. 120-121.
  35. ^ Вранкич 2016 , стр. 124.
  36. ^ а б Вранкич 2016 , стр. 126.
  37. ^ Вранкич 2016 , стр. 125.
  38. ^ Бискупия .
  39. ^ а б Вранкич 2016 , стр. 127.
  40. ^ Вранкич 2016 , стр. 111.
  41. ^ а б Вранкич 2016 , стр. 128.
  42. ^ Вранкич 2016 , стр. 112.
  43. ^ Вранкич 2016 , стр. 114.

Ссылки [ править ]

Книги [ править ]

  • Панджич, Базилие (2001). Hercegovački franjevci - sedam stoljeća s narodom [ Герцеговинские францисканцы - семь веков с народом ] (на хорватском языке). Мостар-Загреб: ZIRAL.
  • Перич, Марко (2002). Hercegovačka afera: pregled dogaaja i važniji dokumenti [ Дело Герцеговины: обзор событий и соответствующих документов ] (на хорватском языке). Мостар: Biskupski ordinarijat Mostar.

Журналы [ править ]

  • Никич, Андрия (1979). "Osnivanje Apostolskog vikarijata u Hercegovini" [Учреждение Апостольского викариата в Герцеговине]. Croatica Christiana periodica (на хорватском языке). 3 (3): 21–50.
  • Петрович, Лев (1944). "Poštovanoj braći pozdrav u Gospodinu!" [Дорогие братья, привет в Господе!]. Hercegovina franciscana (на хорватском языке). 6 : 3–21.
  • Вранкич, Петар (2016). "Избори и имя бискупа у Герцеговины" [Выборы и назначение епископов в Герцеговине]. Герцеговина (на хорватском языке). 2 : 109–140.