Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Армянского Собора Святого Креста )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Собор Святого Креста
Ахтамар Сурб Хач.jpg
Собор
Религия
ПринадлежностьАрмянская Апостольская Церковь
Церковный или организационный статусмузей
Место расположения
Место расположенияОстров Акдамар , озеро Ван , Турция
Собор Святого Креста, Ахтамар находится в Турции.
Собор Святого Креста, Ахтамар
Показано в Турции
Географические координаты38 ° 20′25 ″ с.ш., 43 ° 02′13 ″ в.д. / 38.3403 ° N 43.0369 ° E / 38.3403; 43,0369 Координаты : 38.3403 ° N 43.0369 ° E38 ° 20′25 ″ с.ш., 43 ° 02′13 ″ в.д. /  / 38.3403; 43,0369
Архитектура
Архитектор (ы)Мануэль
СтильАрмянский
Новаторский915
Завершенный921

Собор Святого Креста ( Турецкий : Akdamar Kilisesi или Surp HAC Kilisesi , Армении : Սուրբ Խաչ եկեղեցի Сурб Хач yekeġetsi ) на Ахтамар (Ахтамар) острова , в озере Ван в восточной Турции, является средневековым Армянская Апостольская собор, построенный как Палатинская церковь королей Васпуракана, позже служившая резиденцией католикосата Ахтамара .

История [ править ]

Деталь Давида и Голиафа из собора.
Общий вид острова Акдамар в весеннее время.

Во время своего правления царь Гагик I Арцруни (годы правления 908–943 / 944) армянского царства Васпуракан выбрал остров Ахтамар в качестве одной из своих резиденций и основал там поселение. [1] Единственное сооружение того периода - собор. Он был построен из розового вулканического туфа [ цитата ] по проекту монаха-архитектора Мануэля в 915-921 годах, с внутренними размерами 14,80 м на 11,5 м и куполом, достигающим 20,40 м над землей. В более поздние века и до 1915 года он был частью монастырского комплекса, руины которого все еще можно увидеть к югу от церкви.

Между 1116 и 1895 годами на острове Ахтамар находился армянский католикосат Ахтамар. Хачатур III, умерший в 1895 году, был последним католикосом Ахтамара. [2] В 1915 году, во время Геноцида армян , церковь была разграблена, а монастырские постройки разрушены [3], а в июле 1916 года католикосат был отменен Османской империей . [4]

Церковь оставалась заброшенной в течение десятилетий после 1915 года. Когда писатель и журналист Яшар Кемаль посетил остров Ахтамар в 1951 году, он обнаружил, что его собираются снести. Используя свои связи, он помог остановить запланированное разрушение. В ближайшие десятилетия церковь стала известной туристической достопримечательностью. В 2005 году здание было закрыто для посетителей, так как оно подверглось серьезной реставрации, а год спустя турецкое правительство открыло его как музей. [5]

Архитектура [ править ]

Архитектура церкви основана на форме, разработанной в Армении несколькими веками ранее; Самый известный пример - церковь Святой Рипсиме седьмого века в Эчмиадзине . [1]

Уникальное значение Кафедрального собора Святого Креста связано с обширным набором барельефов, изображающих в основном библейские сцены, которые украшают его внешние стены. Значения этих рельефов были предметом множества и разнообразных интерпретаций. Отчасти это предположение - например, несколько источников интерпретируют исламские и тюркские влияния, лежащие в основе художественной обработки рельефов, синхронизированные с армянскими влияниями. Некоторые ученые [6] утверждают, что фризы параллельны современным мотивам, найденным в искусстве Омейядов - например, принц в тюрбане, арабские стили одежды, изображения вина; также присутствуют аллюзии на царские сасанидские образы (например, грифоны). [6]

Вандализм и разложение [ править ]

После 1920-х годов, после геноцида армян , церковь подверглась широкомасштабному вандализму. Богато украшенная каменная балюстрада королевской галереи исчезла, и сравнения с фотографиями до 1914 года показывают случаи повреждения рельефной резьбы. Хачкар католикоса Стефана, датированный 1340 годом, к 1956 году был сильно изуродован, на нем были отрублены большие части резьбы. В 1956 году от другого богато украшенного хачкара, датированного 1444 годом, осталась только нижняя треть - она ​​была неповрежденной, когда ее сфотографировал Бахман в 1911 году. Надгробие Хачатура Мокаци 19 века, сохранившееся в 1956 году, позже было разбито на фрагменты. [7] В 1950-х годах остров использовался как военный полигон » [8] [9].

Восстановление [ править ]

В период с 20 мая 2005 г. по 21 июля 2006 г. [10] церковь подверглась неоднозначной программе восстановления. [11] Бюджет реставрации составлял 2 миллиона новых турецких лир (примерно 1,4 миллиона долларов США ) и финансировалось Министерством культуры Турции . Он официально открылся в качестве музея 29 марта 2007 года на церемонии, на которой присутствовали министр культуры Турции, правительственные чиновники, послы нескольких стран, патриарх Месроб II (духовный лидер армянской общины Турции), делегация из Армении.во главе с заместителем министра культуры Армении и большой группой приглашенных журналистов из многих новостных организаций со всего мира. [12]

Церковь Святого Креста, 2013 г.

Оздемир Чакачак, губернатор Вана, назвал реставрацию «демонстрацией уважения Турции к истории и культуре». [13] Сотрудник музея государственного департамента Турции добавил: «Мы не могли игнорировать артефакты наших граждан Армении, и мы этого не сделали». [13] Знаки, знаменующие открытие церкви, гласили: «Tarihe saygı, kültüre saygı» («Уважение к истории, уважение к культуре»). [14]

По словам Максимилиана Хартмута, академика Университета Сабанджи, «церковь была превращена в музей, а не вновь открыта, так как место поклонения после реставрации, например, было заявлено как клин, отделяющий памятник от армянской общины Турции. критики, пишущие для таких средств массовой информации, как Radikal, Milliyet или Turkish Daily News , также сетовали на то, что не было дано разрешение установить крест на вершине церкви. Более того, они утверждали, что официальное название музея - турецкий Akdamar (что переводится как «Белая жила»), а не оригинальный армянский Ахтамар- название острова на озере Ван, на котором стоит церковь, и Сурп Хач (Святой Крест) для самой церкви наводят на мысль, что это турецкий памятник. В то же время в официальных заявлениях слово «армянин» использовалось весьма скупо, поскольку армянская община Турции не удовлетворила их просьбу о проведении богослужений в церкви, а на этом месте был установлен большой турецкий флаг, как утверждали некоторые [ ВОЗ? ], что этот проект действительно объявил о «тюркизации» этого памятника, и эта инициатива является не более чем медийным ходом. [15]

Религиозная жизнь [ править ]

Сейчас церковь считается светским музеем. Во время церемонии, посвященной реставрации, на видном месте были представлены изображения Мустафы Кемаля Ататюрка . [16] Армянские религиозные лидеры, приглашенные на церемонию открытия, решили бойкотировать мероприятие, потому что церковь вновь открывалась как светский музей. [ необходима цитата ] Министерство культуры и туризма разрешает проводить одну религиозную службу в год. [17]

Турецкое правительство объявило о разрешении провести литургию 19 сентября 2010 года [16], и служба прошла, как и планировалось. [18]

Некоторые разногласия окружали вопрос о том, следует ли заменять крест на куполе до 1915 года. Некоторые армяне заявили, что ремонт не был завершен до тех пор, пока крест не был заменен, и что молиться внутри следует не реже одного раза в год. Крест был приготовлен почти за год до открытия, и Месроб II обратился к премьер-министру и министру культуры с просьбой установить крест на куполе собора. [19] Турецкие официальные лица заявили, что база не подходила для креста, принесенного Патриархией, поскольку она была сделана для поддержки оригинального креста. [20] Позже проблема была решена. Со 2 октября 2010 года крест находится наверху церкви. [21]

8 сентября 2013 года в соборе был проведен обряд крещения группы армянских мальчиков. Это был первый раз после Геноцида армян , когда в Ване было совершено крещение. [22]

Споры [ править ]

Проблема с именованием [ править ]

Обозреватель Hürriyet Дженгиз Чандар охарактеризовал то, как турецкое правительство устроило открытие, как продолжение продолжающегося « культурного геноцида » армян. [23] Он характеризует переименование церкви с армянского на турецкое как часть более широкой программы по переименованию армянских исторических мест в Турции и считает отказ установить крест на церкви симптомом религиозной нетерпимости в турецком обществе.

Как вы думаете, что пытается сделать «наш набор»? Если вы спросите меня, они хотели бы «выглядеть праведными и получать политическую выгоду». И, естественно, они делают из этого беспорядок. Изначально планировалось, что открытие Ахтамара состоится 24 апреля. Настоящая хитрая идея ... Поскольку это, как известно, « День памяти о геноциде армян в мире», для пропаганды был бы использован козырь. этот день. Тогда датой стало 11 апреля. По древнему армянскому календарю 11 апреля совпадает с 24 апреля. Наверное, они тоже знали это. Они все еще гнались за другой хитрой идеей. В конце концов, было решено, что открытие Ахтамара, ныне «Акдамара», состоится 29 марта как реставрационное открытие церкви-музея, без креста и колокола. [24]

Чандар отмечает, что выпуск Agos, опубликованный в день убийства Гранта Динка, содержал комментарий Динка о том, как правительство Турции решает проблему Акдамара, которую покойный журналист охарактеризовал как «Настоящая комедия ... Настоящая трагедия ...» По словам Динка,

Правительство до сих пор не смогло сформулировать правильный подход к « армянскому вопросу ». Его настоящая цель - не решить проблему, а набрать очки, как борец на соревнованиях. Как и когда он сделает правильный ход и победит своего противника. Это единственная проблема. Это не искренность. Государство призывает армянских историков к обсуждению истории, но не уклоняется от экспериментов со своими интеллектуалами, которые имеют неортодоксальную риторику по поводу геноцида армян . Он восстанавливает армянскую церковь на юго-востоке, но думает только: «Как я могу использовать это для политической выгоды в мире, как я могу продать это?» [23] [24]

Националистические протесты [ править ]

Открытие вызвало споры среди некоторых турецких групп, которые протестовали на острове и в отдельной демонстрации в Анкаре. Полиция задержала пятерых граждан Турции, протестующих против восстановления церкви на озере Ван, которые несли плакат с надписью «Турецкий народ благороден. Он никогда не совершит геноцид». [12] Демонстранты возле Министерства внутренних дел в Анкаре скандировали лозунги против возможности возведения креста на церкви, заявляя: «Вы все армяне, мы все турки и мусульмане». [13]

Отвечая на критику [ править ]

Историк Ара Сарафян ответил на некоторую критику проекта Акдамар, заявив, что, напротив, проект представляет собой ответ на обвинения в культурном геноциде. Он заявил, что восстановление этого места является «важным мирным предложением» турецкого правительства. [25]

Примечания [ править ]

  1. ^ a b (на армянском) Арутюнян, Вараздат М. "Ճարտարապետություն" ("Архитектура"). История армянского народа . т. iii. Ереван: Армянская академия наук , 1976, стр. 381-384.
  2. ^ Хьюзен, Роберт Х. (2001). Армения: Исторический атлас . Чикаго: Издательство Чикагского университета . п. 208. ISBN 0-226-33228-4.
  3. ^ Hewsen. Армения , стр. 232.
  4. ^ Kieser, Hans-Лукас (2020-04-07). Талаат-паша: отец современной Турции, архитектор геноцида . Издательство Принстонского университета. п. 262. ISBN. 978-0-691-20258-7.
  5. ^ Asbarez, 1 октября 2010: Масса на Ахтамар и что дальше
  6. ^ a b См. дополнительно: Бивар, ADH « Обзор Ахтамара: Церковь Святого Креста ». Вестник школы востоковедения и африканистики . Vol. 30, No. 2, 1967, pp. 409-410.
  7. ^ Sirape Der Нерсесян Aght'amar Церковь Святого Креста , 1964, стр 7, 49-52.
  8. ^ (на турецком языке) « Paylaşılan Bir Restorasyon Süreci: Akhtamar Surp Haç Kilisesi ». Мимаризм . 26 февраля 2008 г.
  9. ^ «Процесс восстановления» . Bianet.org.
  10. ^ "Van yatırımların karşılığını alıyor" (на турецком языке). Агентство Анадолу . 25 апреля 2014 г. Akdamar Adası'nda, Vaspurakan Kralı 1. Gagik tarafından 915-921 yıllarında yaptırıl Akmadar Kilisesi, Kültür ve Turizm Bakanlığı tarafından 20 Mayıs 2005 yılında tarafından 21 марта 2005 г., 29 марта 2006 г. müzeye dönüştürülmüştü.
  11. ^ Ziflioğlu, Vercihan (30 марта 2007). «Коч: Турция взяла на себя культурную и историческую ответственность» . Turkish Daily News . Архивировано из оригинала на 2007-10-08.
  12. ^ a b « Анкара восстанавливает армянскую церковь ». BBC News . 29 марта 2007 г.
  13. ^ a b c Доган, Ибрагим. « Восстановленная армянская церковь открыта с молитвами как музей [ постоянная мертвая ссылка ] ». Сегодняшний Заман . 30 марта 2007 г.
  14. ^ Герберт, Ян. « Турецкая реставрация армянской церкви не оставляет места для извинений ». Независимый . 30 марта 2007 г.
  15. ^ «Мультикультурное прошлое как проблема построения национальных программ культурного наследия в современной Юго-Восточной Европе, доклад, прочитанный на 10-м ежегодном семинаре программы Коккалис в Гарвардском университете, 7–8 февраля 2007 г.» (PDF) . п. 2. [ постоянная мертвая ссылка ]
  16. ^ a b Магистр, Сандро . «Успение в Турции. Литургия на Черной горе» .
  17. ^ "Агентство Анадолу" . Агентство Анадолу . Проверено 21 апреля 2020 .
  18. ^ Strauss, Дельфина (19 сентября 2010). «Армянская масса - признак растущей толерантности» . Европа . The Financial Times . Проверено 20 сентября 2010 года .
  19. ^ (на турецком языке) « İşte Akdamar haçı, Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine ». Habertürk . 10 апреля 2007 г.
  20. ^ (на турецком языке) « Первая церемония в Сурп Хач через 95 лет ». Hürriyet Daily News . 19 сентября 2010 г.
  21. ^ (на турецком языке) « Akdamar Kilisesi'nin artık haçı var .» Радикал . 2 октября 2010 г.
  22. ^ Հայաստանցի 8-ամյա Վանը մկրտվեց Վանի Աղթամարում (ֆոտոռեպորտաժ)(на армянском). NEWS.am. 10 сентября 2013 . Проверено 10 сентября 2013 года .
  23. ^ a b (по-турецки) andar, Cengiz. « Ахтамар Килисеси я да садде Акдамар Мюзеси ». Hürriyet . 29 марта 2007 г.
  24. ^ a b andar, Cengiz. « Так называемый« Музей Акдамара » [ постоянная мертвая ссылка ] ». Turkish Daily News . 30 марта 2007 г.
  25. ^ « Армянский историк: Церковь Акдамар вновь открывает« мирное предложение »из Турции ». Hürriyet .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дер Нерсесян, Сирарпи . Ахтамар, Церковь Святого Креста . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1965.
  • Джонс, Линн. Между исламом и Византией: Ахтамар и визуальное построение средневекового армянского правления . Берлингтон, Вермонт: Ashgate, 2007.
  • Погосян, Заруи; Варданян, Эдда, ред. (2019). Церковь Святого Креста в Алтамаре: политика, искусство, духовность в Васпураканском королевстве . Брилл. ISBN 978-90-04-40038-2.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с церковью Акдамара на Викискладе?
  • Информация об острове Акдамар из священных мест, мест мира и силы
  • Церковь Сурп Ач (Святой Крест) на острове Ахтамар
  • Детальная проработка рельефов восточного фасада церкви Святого Креста на острове Ахтамар.
  • Фотосъемка до реставрации 1973 года собора Святого Креста в Ахтамаре
  • Замечания и комментарии по реставрации церкви 2005-2006 гг.
  • Ахтамар: интерактивная презентация церкви Святого Креста