Часть серии о |
|---|
| История Армении |
 |
| График |
Армянский вопрос был спор после Берлинского конгресса в 1878 году относительно того , как армяне в Османской империи должны рассматриваться. Этот термин стал обычным явлением в дипломатических кругах и в популярной прессе. В частности, армянский вопрос относится к защите и свободам армян из соседних общин. [1] «Армянский вопрос» объясняет 40-летнюю армяно-османскую историю в контексте английской, немецкой и российской политики между 1877–1914 гг. В 1915 г. руководство Комитета Союза и Прогресса, которая контролировала османское правительство, решила навсегда положить конец армянскому вопросу, убив и изгнав большинство армян из империи во время Геноцида армян . [2]
Фон [ править ]
- Виктор Гюго [3]
Начиная с середины XIX века, великие державы не соглашались с отношением Османской империи к христианским меньшинствам и все чаще оказывали давление на нее с целью предоставления равных прав всем своим гражданам. После насильственного подавления христиан во время восстаний в Боснии и Герцеговине , Болгарии и Сербии в 1875 году великие державы сослались на Парижский договор 1856 года , утверждая, что он предоставил полномочия для их вмешательства в защиту христианских меньшинств Османской империи. К концу 1870-х годов греки вместе с несколькими другими христианскими народами на Балканахразочаровавшись в своих условиях, они с помощью держав были вырваны из-под османского владычества. С другой стороны, армяне не вызвали меньшего интереса и никакой поддержки, которые впоследствии не были отозваны великими державами. Их статус в эти годы был относительно неизменным, и в Османской империи их называли просо-и садика, или «верным просом ». [4]
В 1827–1828 годах царь Николай I обратился за помощью к персидским армянам в русско-персидской войне , пообещав, что впоследствии он поможет улучшить их жизнь. В 1828 году русские объявили войну Турции . В 1828 году Россия аннексировала Эриванское ханство , Нахичеванское ханство и прилегающую сельскую местность по Туркменчайскому мирному договору . После Туркменчайского мирного договора армянам, все еще живущим под властью Персии, было предложено эмигрировать в российскую Армению, и 30 000 человек последовали этому призыву. Россия аннексировала значительную часть территории, оккупированной армянами. [5] По переписи населения 1897 года на русских землях насчитывалось 1 127 212 армян:
- Эриванская губерния , 439 926;
- Мухафаза Элизабетполь , 298 790 человек;
- Карсская область , 72 967;
- Тифлисская губерния , 230 379;
- Бакинская губерния , 52 770;
- Черноморская губерния - 6 223 человека;
- Дагестанская область - 1652 человека;
- Кутаисская губерния , 24 505.
За тот же период (1896 г. Виталь Куине) в Османской империи проживало 1 095 889 армян: [6]
- Адана Вилайет , 97 450;
- Алеппо Вилайет , 37 999;
- Анкара Вилайет , 94 298;
- Bitlis Vilayet , 131 300;
- Бурса Вилайет , 88 991;
- Diyarbekir Vilayet 67 718;
- Эрзурум Вилайет , 134 967;
- Измир Вилайет , 15 105;
- Измит, 48 655;
- Кастамону Вилайет , 2647;
- Мамур-уль-Азил Вилайет , 79 128;
- Сивас Вилайет , 170 433;
- Трапезундский вилайет , 47 200;
- Ван Вилайет , 79 998.
По мере того как Россия продвигалась к своей южной границе, она все больше вовлекалась в османские дела. Россия сыграла важную роль в получении независимости Румынии и Сербии. Россия и русская жизнь привлекали армян. Многие армяне получили образование и приняли русские обычаи. [7] Россия была также путем для армян в Европу. [8] Россия получила контроль над большей частью Армении и стала чемпионом армян в Османской империи.
Происхождение [ править ]
Большинство армян проживало в провинциях, граничащих с Россией, а не в других европейских государствах. По Адрианопольскому договору Османская империя уступила Ахалкалак и Ахалцихе России. Около 25 000 османских армян перебрались в Российскую Армению , эмигрировав из других областей империи. [9] Армяне стали больше смотреть на Российскую Империю как на главного гаранта своей безопасности.
Многие армяне восточных провинций Османской империи, живущие под угрозой неконтролируемого насилия и разграбления со стороны агрессивных соседних народов, приветствовали наступающую русскую армию как освободителей. В январе 1878 года армянский патриарх Константинополя Нерсес II Варжапетян обратился к российскому руководству за заверениями в том, что Россия внесет в новый мирный договор положения о самоуправлении Армении.
В марте 1878 года, после завершения русско-турецкой войны (1877–1878) , армянский патриарх Константинополя Нерсес II Варжапетян (1874–1884) направил армянские жалобы на широко распространенные «насильственные захваты земель ... принудительное обращение женщин в другую веру». и дети, поджоги, рэкет защиты, изнасилования и убийства "державам. Патриарх Нерсес Варжапетян убедил россиян включить статью 16 в Сан-Стефанский договор , согласно которой российские войска, оккупирующие армянонаселенные провинции в восточной части Османской империи, будут выведены только после полного проведения реформ.
Статья 16 Сан-Стефанского договора гласила, хотя и не столь четко:
Поскольку эвакуация российских войск с территории, которую они оккупируют в Армении и которая должна быть возвращена в Турцию, может вызвать конфликты и осложнения, пагубные для поддержания хороших отношений между двумя странами, Великая Порта обязалась провести в безотлагательно осуществить улучшения и реформы, требуемые местными потребностями в провинциях, населенных армянами, и гарантировать их безопасность от курдов и черкесов . [10]
Но в июне 1878 года Великобритания возражала против того, чтобы Россия удерживала такую большую территорию Османской империи, и настаивала на том, чтобы великие державы вступили в новые переговоры в рамках Берлинского конгресса . Статья 16 была изменена таким образом, что все упоминания о российских войсках, оставшихся в провинции, были удалены. Вместо этого правительство Османской империи должно было периодически информировать великие державы о ходе реформ. В окончательном тексте Берлинского договора она была преобразована в статью 61, которая гласила:
Возвышенная Порта обязуется без дальнейших промедлений провести улучшения и реформы, требуемые местными требованиями в провинциях, населенных армянами, и гарантировать их безопасность от черкесов и курдов . Он будет периодически доводить до сведения властей о предпринятых в этой связи шагах, которые будут контролировать их применение. [11]
Национальное Собрание Армении и Патриарх Нерсес Варжапетян спросил Мкртич Хримяна , его предшественник на Патриарший Престол и будущего Католикоса, чтобы представить дело для армян в Берлине. Армянская делегация во главе с Мкртичем Хримяном отправилась в Берлин, чтобы представить дело армян, но, к его большому разочарованию, она была исключена из переговоров. После переговоров в Берлине Мкртич Хримян произнес знаменитую патриотическую речь «Бумажный ковш», в которой посоветовал армянам взять национальное пробуждение Болгарии (Освобождение Болгарии) за образец надежды на самоопределение . [12] В болгарской историографии, Освобождение Болгарии.означает события русско-турецкой войны 1877-78 годов, которые привели к восстановлению болгарского суверенного государства по Сан-Стефанскому договору.
В 1880 году армяне, особенно воодушевленные премьер-министром Гладстоном, подняли армянский вопрос словами: «Служить Армении - значит служить цивилизации». 11 июня 1880 г. великие державы направили «Идентификационную ноту», в которой просили обеспечить соблюдение статьи 61 [13]. За этим последовало 2 января 1881 г. «британским циркуляром по Армении», разосланным другим державам. [14]
Программа реформ в Армении [ править ]
Программа реформ в Армении от 11 мая 1895 г. представляла собой набор реформ, предложенных европейскими державами . [15]
Французский дипломат Виктор Берар писал:
После шести месяцев постоянных убийств, когда Европа делала вид, что армянский вопрос уже решен, армяне решили показать Европе, что армянский вопрос все еще существует, но что османского правительства больше нет. [16]
Пакет реформ в Армении [ править ]
Пакет реформ в Армении представлял собой план реформ, разработанный европейскими державами в 1912–1914 годах, который предусматривал создание двух провинций, которые должны были находиться под контролем двух европейских генеральных инспекторов. Они так и не достигли этих реформ. Учитывая отсутствие видимого прогресса в улучшении тяжелого положения армянской общины, ряд разочаровавшихся армянских интеллектуалов, живших в Европе и России в 1880-х и 1890-х годах, решили создать политические партии и революционные общества, чтобы работать над улучшением условий для своих соотечественников. [17]
Изображения убитых армян [ править ]
Резня армян в Эрзуруме , 1895 г.
Резня армян в Адане, 1909 г.
Геноцид армян, Харбердский вилайет , 1915 г.
Ссылки [ править ]
- ^ Арменоведение: Études Arméniennes ливанской Ассоциацией армянских выпускников высших учебных заведений, стр4-6
- ^ Kieser, Hans-Лукас (2018). Талаат-паша: отец современной Турции, архитектор геноцида . Издательство Принстонского университета . С. 12–13. ISBN 978-0-691-15762-7.
- ^ Петерсон. Католический мир , том 61, 1895 г., стр. 665, 667
- ^ Дадрян, Ваагн N (1995). История геноцида армян: этнические конфликты от Балкан до Анатолии и Кавказа . Оксфорд: Книги Бергана. п. 192. ISBN. 1-57181-666-6.
- ^ ( Пеймани 2009 , стр. 236)
- ^ Виталь Каинет , La Turquie d'Asie: Geographie административного, статистические показатели , описательные и др raisonée де Chaque провинция де l'Asie-Mineure, 4х томах, Париж, 1890-95..
- ^ ( Пеймани 2009 , стр. 236)
- ^ ( Пеймани 2009 , стр. 236)
- ^ Bournoutian. Армянский народ , с. 105
- ^ Хертслет, Эдвард (1891), Карта Европы по договору , 4 , Лондон: Баттервортс, стр. 2686.
- ^ Hurewitz, Jacob C (1956), Дипломатия на Ближнем и Среднем Востоке: запротоколировать 1535-1956 , I , Принстон, Нью - Джерси: Ван Ностранд, стр. 190.
- ^ Хейг Аджемян, Hayotz Hayrig, стр 511-13. перевод о. Вазкен Мовсесян.
- ^ ( Налбандян 1963 , с. 84)
- ^ ( Налбандян 1963 , с. 84)
- ^ ( Налбандян 1963 , стр 128)
- ^ В. Bérard, "La Politique дю Sultan," Ревю де Париж, 15 января 1897, стр. 457
- ^ Ованнисян, Ричард G, «Армянский вопрос в Османской империи, 1876-1914», в Ованнисяне, Ричард G (ред.), Армянский народ с древнейшими времен до современности , II: Иностранный Доминион Государственности: Пятнадцатый век до Двадцатый век, Нью-Йорк: St Martin's, стр. 206–12 , ISBN 0-312-10168-6.
Цитаты [ править ]
- Хуман, Пеймани (2009). Конфликт и безопасность в Центральной Азии и на Кавказе .
- Налбандян, Луиза (1963). Армянское революционное движение; развитие армянских политических партий в девятнадцатом веке . Беркли, Калифорнийский университет Press.
