Армяне в Сирии

В Армяне Сирии являются сирийскими гражданами полного или частичного армянского происхождения.

Сирия и прилегающие районы часто служили убежищем для армян, бежавших от войн и преследований, таких как Геноцид армян . Однако армяне присутствовали в регионе еще с византийской эпохи. ^[4]

По данным Министерства диаспоры Армении, оценочная численность армян в Сирии составляет 100 000 человек, более 60 000 из которых сосредоточены в Алеппо . По другим оценкам армянских фондов в Сирии, цифра составляет около 70–80 000 человек. ^{[5] [6]} Однако с начала конфликта в Армению прибыли 16 623 сирийских гражданина армянского происхождения. Из этих перемещенных лиц 13 000 остались и нашли защиту в Армении по состоянию на июль 2015 года. Правительство предлагает несколько вариантов защиты, включая упрощенную натурализацию по армянскому происхождению (15 000 человек получили гражданство Армении.), ускоренные процедуры предоставления убежища и упрощенные разрешения на краткосрочное, среднесрочное и долгосрочное проживание. ^[7]

По словам Грануш Акопян только 15 000 армян остались в Сирии , а остальные были урегулированы в Армении или Нагорного Карабаха , ^[8] с другой 8000 выехав в Ливане , а другие собираются в пункты назначения , включая Европу , в Соединенных Штатах и Канаде . ^{[9] [10]} Однако, по приблизительным оценкам армянских фондов в Сирии, осталось около 35 000 человек, включая метод, который умножает количество учащихся, обучающихся в школах армянского меньшинства, на 3 или 4, поскольку несовершеннолетние будут занимать только около 25 - 30% возрастной пирамиды . ^{[11] [12]}

До гражданской войны в сирийских приграничных селах Кесаб и Якубия было армянское большинство. ^[13] Кесаб был атакован и разграблен сирийскими повстанцами-исламистами, которым Турция предоставила безопасный проход через турецкую землю, хотя позже они были изгнаны сирийской армией. Армянское население Якубии было изгнано Джабхат ан-Нусра . ^{[14] [15]}

В 2018 году профессор Джон Шуп сказал, что армянское население Сирии составляет около 2% от общей численности населения страны, что делает их пятой по величине этнической группой в стране. ^[4]

История [ править ]

Ранняя история [ править ]

В древние времена на севере Сирии было небольшое присутствие армян. При Тигране Великом армяне вторглись в Сирию, и город Антиохия был выбран в качестве одной из четырех столиц недолговечной Армянской империи .

В 301 году христианство стало официальной религией Армении благодаря усилиям святого Григория Просветителя . Армянские купцы и паломники начали посещать самые ранние христианские центры Великой Сирии, включая Антиохию , Эдессу , Нисибис и Иерусалим . Тесные отношения были установлены между армянами и христианскими общинами Сирии после апостольской эпохи .

Средние века [ править ]

В первой половине VII века Армения была завоевана Арабским исламским халифатом . Тысячи армян были уведены в рабство арабскими захватчиками для службы в других регионах Омейядского халифата, включая их столицу Дамаск в контролируемой мусульманами Сирии . ^[16]

Во 2-й половине 11-го века Армения, находившаяся под властью Византии, была завоевана турками-сельджуками . Волны армян покинули свою родину, чтобы поселиться в более стабильных странах. Большинство армян обосновались в Киликии, где они основали Киликийское армянское королевство . Многие другие армяне предпочли поселиться на севере Сирии. Армянские кварталы образовались в XI веке в Антиохии , Алеппо , Айнтабе , Мараше , Килисе и др.

До Осады Антиохии большинство армян было изгнано из Антиохии турецким наместником города Яги-Сиян , что побудило армян Антиохии и правителей Армянского королевства Киликии установить тесные отношения с европейскими крестовыми походами. а не в основном турецкие правители Сирии. Таким образом, новыми правителями Антиохии стали европейцы. Армянские инженеры также помогали крестоносцам во время осады Тира, манипулируя осадными машинами.

Однако армянское население Сирии и ее окрестностей значительно уменьшилось после вторжения монголов при Хулагу-хане в 1260 году.

После упадка Киликийского армянского царства в 14 веке в Алеппо прибыла новая волна армянских переселенцев из Киликии и других городов северной Сирии. Они постепенно развивали свои собственные школы и церкви, чтобы стать хорошо организованной общиной в 15 веке с созданием Армянской епархии Верии в Алеппо.

Османская Сирия [ править ]

В первые годы османского владычества над Сирией армянское присутствие на севере Сирии было относительно меньшим из-за военных конфликтов в регионе. Более крупная община существовала в Урфе, которая считается частью Великой Сирии . В Османской империи проживало большое количество коренного армянского населения в регионе Восточной Анатолии, откуда некоторые армяне переехали в Алеппо в поисках экономических возможностей. Позже многие армянские семьи переехали из Западной Армении в Алеппо, спасаясь от турецкого гнета. Таким образом, большое количество армян из Арапгира , Сасуна , Хромгла , Зейтуна , Марашаи Новая Джульфа прибыла в Алеппо в 17 веке. Другая волна переселенцев из Карина прибыла в Алеппо в 1737 году. Были также семьи из Еревана . ^[17]

В Алеппо увеличилось армянское население. К концу 19 века семья Мазлумян основала отель «Арарат», который стал известным международным заведением и переименован в отель «Барон» .

При османах сирийцы и многие другие этнические группы жили в религиозном и культурно плюралистическом обществе, где каждая община пользовалась определенной степенью местной автономии :

При османах территория, известная сегодня как Сирия, не была единым целым, а скорее представляла собой совокупность « вилаятов » или провинций, которые иногда включали территории современного Ливана и Израиля. Население не было однородным. Каждый вилаят Османской Сирии состоял из множества этнических групп, культурных идентичностей и экономических структур. После 400 лет правления османов некоторые особенности политической системы укоренились. В современной Сирии до гражданской войны города были разделены на кварталы, отличающиеся друг от друга в культурном отношении: в одном жили армяне, а в другом - ассирийцы. Я особенно запомнил курдские рынки, куда продавцы приходили в ярких цветах, чтобы продать фрукты и овощи из сельской местности.

Фактически, способ управления Сирией усиливал автономию этих различных этнических и религиозных общин. Османы проводили политику плюрализма, направленную на умиротворение различных наций и подавление роста националистических движений, в которых евреи, христиане и мусульмане были наделены полномочиями отстаивать свою идентичность и, следовательно, не имели необходимости бороться за власть. Каждая религиозная община, известная как просо, "имел представителя в Стамбуле, и ему было разрешено организовывать свои собственные дела, включая образование своих людей, социальные услуги и благотворительность и даже некоторые из правовых норм, по которым они жили. Просо контролировало все внутренние споры, такие как брак, развод, наследование Остатки этой общинной системы остались в современной Сирии; например, все знали, что вы ходили в армянский квартал за серебром. ^[18]

Геноцид армян и ХХ век [ править ]

Хотя армяне имеют долгую историю в Сирии, большинство из них прибыли туда во время Геноцида армян, совершенного Османской империей . Основные поля смерти армян располагались в сирийской пустыне Дейр-эз-Зор (долина Евфрата). Во время Геноцида было убито более миллиона армян и сотни тысяч были вынуждены покинуть историческую Армению . Коренные арабы не преминули укрыть и поддержать преследуемых армян. У арабов и армян традиционно хорошие отношения, особенно после того, как они приютили армян во время Геноцида армян.. В то же время в Анатолии произошел небольшой геноцид арабов, что означало, что они были близки друг другу.

Большое количество христианского населения Алеппо увеличилось за счет притока армянских и ассирийских христианских беженцев в начале 20-го века и после Геноцида армян и Ассирийского геноцида 1915 года. После прибытия первых групп армянских беженцев из лагерей смерти в Дейр-эз-Зоре и исторической Армении (1915–1922) население Алеппо в 1922 году насчитывало 156 748 человек, из которых мусульмане были 97 600 (62,26%), коренные христиане, в основном католики, 22 117 (14,11%), евреи 6580 (4,20%), европейцы 2652 (1,70%) ), Армянских беженцев 20 007 (12,76%) и других 7 792 (4,97%). ^{[19] [20]}

Второй период притока армян в сторону Алеппо ознаменовался выводом французских войск из Киликии в 1923 году. ^[21] Эта волна принесла в Алеппо более 40 000 армянских беженцев в период с 1923 по 1925 год, а население города резко возросло до 210 000 к концу 1925 г. армяне составляли более 25% населения. ^[22]

Согласно историческим данным, представленным Аль-Газзи , подавляющее большинство христиан Алеппина были католиками до 1920-х годов. Рост православных и восточных православных христианских общин связан с прибытием переживших геноцид армян и ассирийцев из Киликии и южной Турции, а также большого количества православных греков из санджака Александреттского, которые прибыли в Алеппо позже после войны. аннексия Санджака в 1939 году Турцией.

В 1944 году население Алеппо составляло около 325 000 человек, из них 112 110 (34,5%) христиан, среди которых армяне насчитывали 60 200 человек. Армяне составляли более половины христианской общины в Алеппо до 1947 года, когда многие из них уехали в Советскую Армению, чтобы воспользоваться процессом репатриации армян (1946–1967) .

Текущее состояние и сирийская гражданская война [ править ]

В интервью Радикал , Робер Koptaş , редактор главного Акос газеты Армении, сказал , что армяне под Асадом чувствовал себя относительно безопасно. ^[23] Армяне, согласно The Economist , жили в тихой гавани в Сирии, что сделало армяне более сочувствующими Асаду во время сирийской гражданской войны . ^[24]

По данным Министерства диаспоры Армении, по оценкам , число армян в Сирии 100000, с более чем 60 000 из них сосредоточены в Алеппо , ^[3] с другими оценками армянских фондов в Сирии положить число армян в Сирии около 70- 80 000. ^{[25] [26]} Однако с начала сирийской гражданской войны в Армению прибыло 16 623 сирийских гражданина этнического армянского происхождения, из которых около 13 000 перемещенных лиц остались и нашли защиту в Армении по состоянию на июль 2015 года. Правительство предлагает несколько вариантов защиты, включая упрощенную натурализацию по армянскому происхождению ( гражданство Армении получили 15 000 человек.), ускоренные процедуры предоставления убежища и упрощенные разрешения на краткосрочное, среднесрочное и долгосрочное проживание. ^[27]

По словам Грануш Акопян только 15 000 армян остались в Сирии , а остальные были урегулированы в Армении или Нагорного Карабаха , ^[28] с другой 8000 выехав в Ливане , а другие собираются в пункты назначения , включая Европу , в Соединенных Штатах и Канаде . ^{[29] [30]} Однако, по приблизительным оценкам армянских фондов в Сирии, осталось около 35 000 человек, включая метод, который умножает количество учеников, обучающихся в школах армянского меньшинства, на 3 или 4, поскольку несовершеннолетние будут занимать только 25- 30% возрастной пирамиды . ^[31]

Армяне в Сирии проживают как в сельских, так и в городских районах. Сели Кессаб и Yakubiyah и Ghnemiyeh имел армянское большинство до гражданской войны, и оба расположены вблизи спорной границы области провинции Хатай . ^[32] Кесаб был атакован и разграблен в засаде сирийскими повстанцами, которым Турция предоставила проход через провинцию Хатай (хотя они отрицают это утверждение), а армянское население Якубии было изгнано Аль-Нусрой . ^{[33] [34]} За исключением этих деревень, армяне в основном живут в городах. Большинство сирийских армян живут в Алеппо , а также в других городах, включая Латакию ,Дамаск , Камишли , Ракка , Телль-Абьяд , Аль-Хасака , Дейр-эз-Зор , Аль-Маликия и Рас-эль-Айн , хотя некоторые из них были изгнаны, например, Ракка и Дейр-эз-Зор . В Алеппо армянский квартал стал мишенью повстанческих сил. ^[35] В 2015 году местная католическая армянская церковь Св. Риты также была разрушена, по неподтвержденным на тот момент данным, боевиками. ^[36]

Бригада мученика Нубара Озаняна [ править ]

24 апреля 2019 года в годовщину Геноцида армян в церкви Марзия в Телль-Горане была сформирована «Бригада мученика Нубара Озаняна» как армянская бригада Демократических сил Сирии . ^{[37] [38]}

Организации [ править ]

Большинство армянских организаций находятся в городе Алеппо и действуют в форме культурных, спортивных, молодежных или благотворительных объединений:

Культурные ассоциации, базирующиеся в Алеппо:

• Культурная ассоциация Гртасиратов (1924)
• Культурная ассоциация Керманиг-Васбураган (1928)
• Амазгаин культуры и ассоциация по вопросам образования (1930)
• Армянская молодежная ассоциация (1932)
• Армянская культурная ассоциация Текеян (1955)
• Национальная культурная ассоциация (1955)
• Культурная ассоциация возрождения Урфы (1957)
• Культурная ассоциация Нор Серунт (1958)
• Киликийская культурная ассоциация (1964)
• Сирийская молодежная ассоциация (1978)

Благотворительные ассоциации, базирующиеся в Алеппо:

• Армянский всеобщий благотворительный союз (1910)
• Армянская сирийская ассоциация Красного Креста (1919)
• Национальный приют (1920)
• Армянский дом престарелых (1923)
• Мемориальная корпорация Говарда Карагеозяна (1941)
• Мемориальный фонд Цзинишян (1966 г.)
• Консультация по социальному обслуживанию Верийской епархии (1993)

Спортивные ассоциации, базирующиеся в Алеппо:

• Армянский спортивный союз, известный как спортивно-скаутская организация Homenmen, основан в Алеппо в 1921 году.
• Спортивный союз Арарат, основанный в 1923 году, представлен в Сирийской федерации общего спорта под названием Ouroube SC.
• Армянский генеральный спортивный союз, известный как спортивная и скаутская организация Homentmen, основан в Стамбуле в 1918 году и открыл отделения в Сирии в 1925 году, представленный в Сирийской федерации общего спорта под названием al-Yarmouk SC.

Студенческие ассоциации в Алеппо:

• Союз выпускников колледжа Карен Джеппе (1947)
• Союз студентов сирийско-армянских университетов (Ս.Հ.Մ., основано в 1968 г.)
• Союз выпускников высших учебных заведений Армении (1982)
• Союз армянских выпускников сирийских университетов (Ս.Հ.Շ.Հ.Մ., оценка 1985 г.)
• Dkhrouny ассоциация студентов-молодежи (1969) от Гнчак партии
• Christapor союз студентов (2001) от дашнаков партии

Большинство ассоциаций имеют свои отделения во многих других сирийских городах: Камышлы , Дамаск , Латакия , Кесаб и др.

Армяне Алеппо также образовали союзы соотечественников, основанные на их корнях, названные в честь городов и деревень, откуда их предки переселились во время Геноцида армян . В настоящее время в Алеппо действуют 11 организаций соотечественников: Дикранагерд , Дарон - Дуруперан , Мараш , Урфа женская, Урфа молодежная, Палу , Зейтун , Килис , Бережик , Муса Лер и Союзы соотечественников Гармудж.

Другие известные общественные структуры в Алеппо включают:

• Национальное кладбище, открытое в 1927 году на государственной земле. Он стал собственностью прелата после провозглашения независимости Сирии в 1946 году. С 1970 года в центре кладбища стоит часовня Сурп Рипсиме.
• Театральный зал Армянского Прелатства имени Аветиса Агароняна, открытый в 1959 году, реконструированный и переименованный в 1989 году (450 мест)
• Заварянский театральный зал Армянского Преосвященства, открыт в 1965 г., реконструирован в 2002 г. (350 мест)
• Театральный зал им. Кеворка Назаряна АВБС , реконструированный и переименованный в середине 1990-х (550 мест)
• Театральный зал Зохраба Каприеляна Культурного общества Гртасирац, открытый в 1973 году, реконструированный и переименованный в 1999 году (600 мест)
• Театральный зал им. Кеворка Есаяна Армянского Преосвященства, открытый в 2005 г. (700 мест)
• Зарегская сокровищница, открытая в 1991 году в здании 15 века бывшего храма Пресвятой Богородицы, недалеко от Собора Сорока мучеников. В музее выставлено более 650 ценных экспонатов.
• Больница Вергина Гюльбенкяна

Религия [ править ]

Армяне в Сирии в основном являются последователями Армянской апостольской церкви с меньшинством армян-католиков и армянских евангелистов . Церковь играет очень важную роль в объединении армян Сирии.

После 301 года нашей эры, когда христианство стало официальной государственной религией Армении и ее населения, Алеппо стал важным центром для армянских паломников, направлявшихся в Иерусалим . Тем не менее, не считаясь организованной общиной в городе, армянское присутствие в Алеппо заметно расширилось во время Армянского Киликийского царства (XII век), когда в городе обосновалось значительное количество армянских семей и купцов, создавших свои собственные предприятия, резиденции и т. Д. и постепенно школы, церкви и прелаты. Армянская церковь Сорока мучеников в Алеппо впервые упоминается в 1476 году. В 1624 году, в результате роста числа армянских жителей и паломников, армянское прелатство начало строить квартал возле церкви, которая сохранила свое первоначальное название.Хокедун (Духовный Дом) до сих пор. Он был предназначен для поселения армянских паломников, направляющихся в Иерусалим.

Апостольские армяне [ править ]

Большинство армян армянской апостольской (также известной как восточные православные армяне) веры находятся под юрисдикцией Святого Престола Киликии (расположенного в Антелии , Ливан ) Армянской апостольской церкви . Однако Дамаскская епархия клянется в верности Первопрестольному Святому Эчмиадзину .

Апостольское армянское население Сирии принадлежит к одной из трех прелатий:

• Епархия Верия (в Алеппо) была основана в 1432 году Великим Домом Киликии. Оваким Верийский стал первым епископом Алеппо между 1432 и 1442 годами. По оценкам, население епархии по всей Сирии составляет около 70 000 армян. ^[39] Под юрисдикцией святыни в Сирии находятся следующие церковные здания:
  • Собор сорока мучеников Алеппо (1491 г.)
  • Церковь Сурп Крикор Лусаворич (Святого Григория Просветителя) в Алеппо
  • Церковь Сурп-Акоп в Алеппо (1943 г.)
  • Церковь Сурп Кеворк в Алеппо (1965)
  • Церковь Пресвятой Богородицы Алеппо (1983 г.)
  • Сурб Рипсиме Церковь Yacoubiyah деревни
  • Церковь Сурп-Анны села Якубия
  • Церковь Святой Богородицы Латакии
  • Кесабская церковь Святой Богородицы
  • Церковь Святой Богородицы Карадуран, Кесаб
  • Церковь Сурб Степанос Карадуран, Кесаб
  • Армянская церковь Сурп Кеворк села Гнемия
  • Surp Степаноса Церковь Aramo деревни
  • Крестовоздвиженская церковь Телль-Абьяд
  • Мемориальная церковь-комплекс шехидов геноцида армян в Дейр - эз-Зор
  • Свято-Воскресенская часовня села Маргаде
• Епархия Джезире (в Камышлы) под юрисдикцией Великого Дома Киликии. Под юрисдикцией святыни в Сирии находятся следующие церковные здания:
  • Собор Сурб Акоп в Камышлы
  • Церковь Сурб Ованну Гарабед в Аль-Хасаке
  • Церковь Святой Богородицы в Аль-Маликии (ранее Дайрик )
  • Церковь Святой Богородицы в Рас аль-Айн
• Дамаскская епархия находится в ведении Первопрестольного Святого Эчмиадзина . Под юрисдикцией святыни в Сирии находятся следующие церковные здания:
  • Сурп Саркис собор Дамаска
  • Surp Mesrob Mashdots Церковь Хомса

Армяне-католики [ править ]

Армяне-католики являются членами Армянской католической церкви . Армянское католическое население Сирии принадлежит к одному из 4-х прелатов, находящихся под юрисдикцией Армянского католического патриархата Киликии :

• Архипархия Алеппо : первым официальным армянским католическим прелатом в Алеппо был епископ Авраам Ардзивян (1710–1740). В 1740 году он стал первым армянским католикосом-патриархом Киликии , назначенным Папой Бенедиктом XIV в 1742 году в Ливане. В настоящее время число верующих католиков Армянской католической архиепархии Алеппо составляет около 15 000 человек. Под юрисдикцией святыни в Сирии находятся следующие церковные здания:
  • Собор Пресвятой Богородицы Алеппо (1840 г.)
  • Святой Спаситель - Церковь Святой Варвары в Алеппо (1937 г.)
  • Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы Алеппо (1942 г.)
  • Церковь Святой Троицы в Алеппо (1965 г.)
  • Церковь Святого Креста в Алеппо (1993)
  • Святая Богородица - Церковь мучеников Ракки
• Патриарший Экзархат Дамаска : армянская католическая община в Дамаске была организована в 1763 году во времена католикоса Михаила Петроса III Каспаряна . В 1863 году был освящен первый армянский католический храм в Дамаске. Закладка фундамента новой церкви и церковного здания в районе Баб Тома состоялась в 1959 году. В 1969 году был назначен первый армянский католический епископ в Дамаске. С 1984 года армянский католический епископ носит титул Патриаршего экзархата. Под юрисдикцией святыни в Сирии находится следующее церковное здание:
  • Собор Нотр-Дам Вселенной Дамаска
• Епархия Камышлы : охватывает восточные регионы Сирии (Аль-Джазира, Верхняя Месопотамия), включая провинции Аль-Хасака и Дейр-эз-Зор. Под юрисдикцией святыни в Сирии находятся следующие церковные здания:
  • Собор Святого Иосифа Камышлы
  • Церковь Святого Семейства Аль-Хасака
  • Церковь Святого Григория Просветителя в Дейр-эз-Зоре
• Кесабская епархия: охватывает армянское население-католик в провинции Латакия . Под юрисдикцией святыни в Сирии находятся следующие церковные здания:
  • Церковь Святого Михаила Архангела Кесаба
  • Церковь Успения Богородицы Багджагаз, Кесаб

Армянская католическая церковь имеет 2 монастыря в Сирии:

• Монастырь сестер Непорочного зачатия в Алеппо
• Монастырь отцов- мехитаристов в Алеппо

Евангелические армяне [ править ]

Армянские евангелисты (также известные как армянские протестанты) принадлежит Союзу армянских евангелических церквей на Ближнем Востоке в Армянской Евангелической церкви .

• Армянская евангелическая община Сирии имеет следующие церковные постройки:
  • Церковь Эммануэля в Алеппо
  • Вефильская церковь Алеппо
  • Церковь мучеников Алеппо
  • Церковь Христа Алеппо
  • Церковь Святой Троицы Кесаба
  • Эммануэльская церковь Экизолуха, Кесаб
  • Армянская евангелическая церковь Кеоркеуна, Кесаб
  • Армянская евангелическая церковь Карадурана, Кесаб

Образование [ править ]

Образование является важным фактором сохранения армянского языка и патриотизма среди армянской общины Сирии. Алеппо, как главная принимающая община, является центром армянских школ и культурных учреждений. Армянские учащиеся, окончившие эти общинные школы, могут сразу же поступить в сирийскую университетскую систему после сдачи официальных экзаменов на степень бакалавра средней школы "Танавия Амма".

Армянские школы в Алеппо [ править ]

Всего в Алеппо действует 9 школ, в том числе 4 школы среднего образования (старшие школы):

• Армянская средняя школа Карен Джеппе , первая армянская средняя школа в Алеппо. Он был открыт в 1947 году на участке земли в квартале Мейдан, переданном Армянскому Преласию по воле датского мецената Карен Йеппе . Школа была основана по инициативе тогдашнего епископа Заре Паясляна (будущего католикоса Заре I Святого Престола Киликии). Здание школы постепенно расширялось в 1966, 1973 и 1986 годах. В настоящее время в колледже обучаются более 1100 студентов смешанного типа, и только в средней секции из шести классов. Школа действует под непосредственным управлением армянской святыни Алеппо.
• Армянская средняя школа имени Лазара Наджаряна-Калуста Гюльбенкяна AGBU была основана как Центральная школа имени Лазара Наджаряна в 1954 году усилиями Всеобщего армянского благотворительного союза. В 1959 году она была преобразована в среднюю школу со средним разделом и переименована в Центральную среднюю школу им. Лазара Наджаряна-Калуста Гюльбенкяна. Начальная и второстепенная секции расположены в двух соседних зданиях, а детский сад имеет собственное новостройство. В школе обучаются более 1500 разноплеменных учеников, и она находится под управлением Сирийского регионального центрального комитета Всеобщего армянского благотворительного союза. Школа имеет собственный театральный зал имени благотворителя «Кеворк Акоп Назарян».

• Киликийская армянская средняя школа , 12-классная смешанная средняя школа, основанная в 1921 году. Она состоит из трех частей: ясли, начальной и средней, каждая из которых имеет собственное отдельное здание, расположенное вдоль аллеи Сисси в старом христианском квартале Дждейде. Изначально школа была основана в 1921 году как Школа киликийских беженцев усилиями Киликийской ассоциации помощи. В 1930 году она была переименована в Киликийскую школу, а затем; Киликийская средняя школа после основания средней секции в 1960 году. Киликийская школа действует под управлением Киликийской культурной ассоциации, в ней обучаются более 450 разноплановых студентов.

• Гртасиратская армянская средняя школа , основанная в 1924 году как смешанная школа Айнтаба Гртасиратс усилиями «Ассоциации Гртасиратов Айнтаба». Вплоть до 1974 года школа действовала в старом христианском квартале недалеко от Дждейде, а затем переехала в новое современное здание в районе Сулеймания. Здесь есть детский сад, начальная часть, а с 2004 г .; вторичный раздел. Школа находится под управлением Культурной ассоциации Grtasirats, и в ней обучаются более 300 разноплановых учеников. Рядом со школой в 1983 году была открыта армянская церковь Пресвятой Богородицы . В школе есть собственный театральный зал «Зограб Каприелян», один из самых больших в Алеппо.
• Школа мехитаристов Алеппо , основанная в 1936 году как армянская католическая начальная школа. Позже она стала 9-классной школой с начальным и подготовительным отделениями. В 2000-х годах он был преобразован в среднюю школу с 12 классами.

Другие начальные школы в Алеппо под управлением прелатства:

• Начальная школа Айгазян, основанная в 1919 году. Школа считается продолжением «Тебрадун» (основана в 1876 году) и Нерсесянской школы. Расположенная в комплексе Собора Сорока мучеников в квартале Дждейде, школа имеет шестилетнюю смешанную начальную секцию с более чем 800 учениками. В квартале Мейдан действует детский сад. В школе есть театральный зал имени Аветиса Агароняна .
• Заварская начальная школа, основанная как Нерсесянская школа в 1925 году с центром для взрослых сирот. 15 августа 1936 года две секции были объединены в одно здание в квартале Мейдан. Новая школа вместе с театральным залом была переименована в честь Симона Заваряна . В 1965 году здание было полностью отремонтировано. Сегодня в нем есть шестилетняя смешанная начальная часть и детский сад. Общее количество студентов - более 450 человек.
• Саакянская начальная школа, основанная в 1927 году на пожертвование армянской диаспоры Индии и Бразилии . Он был назван в честь католикоса Святого Престола Киликии Саака II Хабаяна . Он расположен в квартале Мейдан с 1932 года в комплексе Армянской церкви Святого Григория. Школа была расширена в 1962 году с возведением нового здания. В настоящее время в школе есть шестилетняя смешанная начальная часть и детский сад, в которых учатся более 850 учеников.
• Гюльбенкянская начальная школа, основанная 22 сентября 1930 года как школа Богоса Гюльбенкяна на пожертвование армянского благотворителя Нерсеса Гулбенкяна из Лондона . Вплоть до 1996 года школа работала в небольшом здании, расположенном на узкой улице в районе Сулеймания. С 13 июня 1997 года новое современное здание школы было открыто в Сулеймании районе с наличием Католикос Арам I . В настоящее время в школе есть шестилетняя начальная секция и детский сад, в которых обучаются более 500 разнокалиберных учеников. В школе есть собственный театральный зал «Кеворк Есаян».

Несуществующие школы [ править ]

Многие школы были закрыты в основном из-за «процесса репатриации армян» в Советскую Армению в период с 1946 по 1967 год: ^[40]

• Начальная школа Месропяна (1923-2011): шестилетняя начальная школа, открытая в армянском лагере беженцев Рам Сулейманийского района в 1923 году, известная как Месропийская смешанная школа лагеря . В 1936 году он был перемещен в населенный армянами квартал Мейдан как часть предполагаемого церковного комплекса Сурп Кеворк (в конечном итоге освященного в 1965 году). Детский отдел школы работал в небольшом здании, примыкающем к церкви Сурп Кеворк. В 2003 году общее количество учеников смешанной школы составляло 200 человек. Наконец, в 2011 году школа была закрыта сразу после окончания гражданской войны в Сирии.
• Армянская начальная школа (1923-1979): находилась в районе Шейх-Максуд.
• Арамийская начальная школа (1930-1977): находилась в Ассирийском районе.
• Вартанянская начальная школа (1936-1980): находилась в районе Ашрафие.
• Керманигская начальная школа (1937-1974)
• Начальная школа Усумнасиратс-Левонян (1945-1964)

Армянские школы в других сирийских регионах [ править ]

• Епрадская (Евфратская) средняя школа в Камышлы основана в 1932 году, с 1962 года в ней 9 классов. В настоящее время в ней обучается более 900 учеников.
• Начальная школа Азадутюн (Свобода), Аль-Маликия (Дайрик)
• Школа Месробия, Аль-Хасака
• Начальная школа Нахадагац (мучеников), Рас-эль-Айн
• Хоренская начальная школа, Телль Абьяд
• Нубарская начальная школа, Ракка
• Начальная школа Верадзенаунта (Возрождение), Якубия
• Начальная школа Нахадагац (мучеников), Латакия
• Средняя школа Осумнасирац Мияцял, Кесаб
• Средняя школа Таркманчатов (Святых переводчиков), Дамаск
• Начальная школа Усумнасиратса, Дамаск
• Начальная школа им. Гюллаби Гюльбенкяна, Дамаск
• Саакянская начальная школа, Хомс

несуществующие школы:

• Месропийская начальная школа, Джарабулус (1933-1944)
• Начальная школа AGBU Vartanian, Джарабулус (1935-1944)
• Хримянская начальная школа, Айн аль-Араб (1927-1962)
• Начальная школа AGBU Avedis Sarafian, Айн аль-Араб (1950-1975)

Интеграция армянских общин Сирии [ править ]

Политическая жизнь [ править ]

Сирийские армяне были интегрированы в политическую жизнь со времен османского владычества над Сирией . Как и другие религиозные общины, сирийская община организовала свои собственные дела в рамках системы проса , включая такие дела, как образование, социальные услуги и даже некоторые из своих законов. Просо регулировало внутренние споры, такие как брак, развод, наследование, сбор налогов и их расходование.

Артин Божгезенян был депутатом от Алеппо в первом (1908–1912 гг.), Втором (апрель – август 1912 г.) и третьем (1914–1918 гг.) Парламентах Османской империи конституционной эры. ^[41]

После создания сирийского государства Грант Малоян , армянский генерал из Муша, в 1940-х и 1950-х годах возглавлял сирийские силы безопасности. С другой стороны, еще один армянский военный генерал из Айнтаба; В то же время Арам Караманукян стал командующим артиллерией сирийской армии .

С 1928 года армяне практически постоянно представлены в сирийском парламенте. Армяно-сирийскими членами парламента были (в хронологическом порядке) Мигран Пузантян, Фатхалла Асиун, Николас Дженджигян, Мовсес Дер Калусдян (позже также депутат парламента Ливана), Грач Папазян, Анри Хенди (Балабанян), Грант Сулахян, Бедрос Миллетбашян. , Ардашес Богигиан, Назарет Якубян, Мовсес Салатян, Дикран Чераджян, Фред Арсланян, Абдалла Фаттал, Луи Хенди, Крикор Эблигатян, Арам Караманугян, Рупен Дирариан, Левон Газаль, Симон Ибрагим Сун, библиотекарь (до 2012 г.). В результате парламентских выборов 2012 года в настоящее время Народный совет Сириине было армянского члена. Но на выборах в июле 2020 года в парламент Сирии были избраны трое армян: Джирайр Рейсян, Люси Искенян и Нора Арисян. ^[42]

В нынешнем кабинете министров Сирии один член-армянин после того, как Назира Фарах Саркис была назначена государственным министром по делам окружающей среды в июне 2012 года.

СМИ [ править ]

Сирия имеет богатые традиции СМИ и публикаций на армянском языке. Армянские ежедневные газеты, которые в настоящее время не функционируют, имели большой успех в начале 20 века. Ежедневные газеты « Хе Цайн» (1918–1919), выходящие раз в два дня « Даракир» (1918–1919) и « Йепрад» (1919) были одними из первых издаваемых газет.

В двадцатые и тридцатые годы ХХ века последовал поток публикаций: Souriagan Sourhantag (1919–1922), Souriagan Mamul ( Syrian Press , 1922–1927), ежедневные газеты Yeprad (1927–1947), Souria (1946–1960) и Аревелк (1946–1963). У последнего также был свой ежегодный ежегодник. Аревелк также опубликовал в 1956 году молодежное приложение « Ваакн» (1956–1963) и спортивное приложение « Аревелк марзашхар» (1957–1963).

Ежемесячные газеты включали Наири (1941–1949), издаваемый Антранигом Дзаругяном , и молодежное издание « Пурасдан» (1950–1958).

Ежегодники включают Сурияхье Дарецуйтс (1924–1926), Датев (1925–1930), Суриаган Албом (1927–1929), Дарон (1949), Хе Дарекирк (1956) и Кегарт (с 1975).

В настоящее время еженедельник « Канцасар» является официальным органом Верийской армянской епархии в Алеппо. Впервые он был опубликован как Ошаган в 1978 году и был переименован в Канцасар в 1991 году.

Сирийские издатели внесли большой вклад в перевод на арабский язык нескольких произведений армянской литературы и научных исследований . Примечательно, что первую в истории газету на арабском языке издал алепинский армянский журналист Ризкаллах Асдвадзадур Хасун в 1855 году в Константинополе . ^[43]

Спорт [ править ]

Al- Yarmouk (ранее Homenetmen Aleppo) и Ouroube (ранее al-Ahd al-Jadid) - сирийско-армянские спортивные клубы, базирующиеся в Алеппо. Являясь одним из старейших спортивных клубов Сирии, «Аль-Ярмук» и «Ууруб» имеют несколько команд, участвующих в различных сирийских национальных соревнованиях, включая футбол , баскетбол (мужской и женский), настольный теннис , шахматы и другие индивидуальные виды спорта. У клубов есть собственные тренировочные площадки в городе Алеппо.

В первой половине 1940-х и 1950-х годов многие армянские игроки представляли сирийский футбол на национальном уровне, в том числе Ардавазт Марутян и Кеворк Гербоян. Бывший игрок и тренер 1960-х годов Аведис Кавлакян был признан сирийской прессой лучшим сирийским футболистом ХХ века. Кеворк Мардикян из Латакии - выдающийся футбольный тренер и один из лучших сирийских футболистов 1970-х и 1980-х годов. В настоящее время его сын Мардик Мардикян является членом сборной Сирии по футболу .

В баскетболе Мэри Мурадян, Ани Каралян, Элизабет Мурадян и Маги Донабедян были членами женской сборной Сирии в 1980-х и 1990-х годах. Сари Папазян и Ваче Налбандян из Алеппо в настоящее время являются членами мужской национальной сборной Сирии по баскетболу.

Музыка, искусство и драма [ править ]

Многие армяне из Сирии добились национальной и международной известности в области музыки и драмы. Саллум Хаддад из армянского села Якубия - известный современный актер сирийской и арабской драмы. Руба аль-Джамал (умерла в 2005 году) была выдающимся исполнителем классических арабских песен, рожденным как Джовинар Гарабедян. Многие другие сирийско-армянские певцы и музыканты стали известными среди армян всего мира артистами , такими как Джордж Тутунджян , Карниг Саркисян , Пол Багдадлян , Сетраг Овигян, Арсен Григорян (Мро), Карно и Раффи Оганян . Многие другие добились международной известности, в том числе Арам Тигран , Хайг Язджян ,Авраам Руссо , Вади Мрад, Талар Декрманджян и Лена Чамамян . Дирижер Сирийского национального симфонического оркестра - Мисак Багбударян из Дамаска.

Армянские театры в Алеппо включают:

• Театральная группа Антраниг Культурной ассоциации Нор Серунт
• Театральная группа Бедроса Атамяна Армянской Молодежной Ассоциации
• Заварская театральная группа Культурно-образовательной ассоциации Hamazkayin
• Театральная группа Левона Шанта Культурно-образовательной ассоциации Hamazkayin
• Театральная группа Керманиг-Васбураган Культурной ассоциации Керманиг-Васбураган
• Театральная группа Вардана Аджемяна Культурного общества Гртасиратс

Армянские музыкальные коллективы в Алеппо включают:

• Хор Звартноц Культурно-просветительского общества Хамазкаин
• Хор Александра Спендиаряна Армянской Молодежной Ассоциации
• Музыкальный коллектив "Биг-бэнд" Армянского Молодежного Объединения
• Камерный оркестр Гомидас Армянской молодежной ассоциации
• Детский хор Мегри Культурно-просветительского общества Хамазкаин

Армянские танцевальные коллективы в Алеппо включают:

• Танцевальная группа Нор Серунт Культурной ассоциации Нор Серунт
• Сартарабадская танцевальная группа Культурно-образовательной ассоциации Хамазкайн
• Танцевальный ансамбль Жирайр
• Танцевальный коллектив Антраниг Армянской Молодежной Ассоциации
• Uno Dance Group
• Детский танцевальный ансамбль Шуши Культурно-образовательной ассоциации "Хамазкаин"

Армянские художественные академии в Алеппо включают:

• Академия живописи Мартироса Сарьяна Молодежной ассоциации Армении
• Академия живописи Аршила Горки Культурно-образовательной ассоциации Hamazkayin
• Музыкальная академия Арама Хачатуряна Молодежного объединения Армении
• Музыкальная академия Барсега Каначяна Культурно-образовательного объединения "Амазкаин"

Медицинские науки [ править ]

Армяне были среди пионеров современной медицины в Сирии. Первый рентгеновский генератор в Сирии и Ливане был доставлен доктором Асадуром Алтунианом (1857-1950) в Алеппо в 1896 году. ^[44] Доктор Алтуниан открыл первую в истории частную больницу в Алеппо в 1927 году. Позже он основал больницу. первая школа медсестер в Алеппо и Сирии. После своей смерти в 1950 году д-р Асадур Алтунян был удостоен правительством Сирии почетной медали за сирийские заслуги отличной степени. ^[45] В офтальмологии доктор Роберт Джебеджян (1909-2001) был одним из первых офтальмологов в Сирии. Он основал первую в истории частную офтальмологическую больницу в Алеппо в 1952 году. ^[46] Доктор Джебеджян опубликовал много ценных исследований олейшманиоз и трахома . ^[47] В 1947 году доктор Джебеджян провел первую операцию по трансплантации роговицы на Ближнем Востоке и в арабском мире. ^[48]

Преследования во время сирийской гражданской войны 2010-х годов [ править ]

По состоянию на ноябрь 2014 года в городе Ракка осталось всего 23 семьи армянских и ассирийских христиан . По сообщениям, боевики ИГИЛ сожгли христианские Библии и священные книги. ^{[49] [50] [51]}

Сирийско-армянские отношения [ править ]

Дейр-эз-Зор и Геноцид армян [ править ]

В 1915 году сирийский регион Дейр-эз-Зор , в основном пустыня, стал конечным пунктом назначения армян во время Геноцида армян, где они были убиты. В городе открылся мемориальный комплекс, посвященный этой трагедии. ^[52] Он был спроектирован Саркисом Балманукяном и был официально открыт в 1990 году при участии армянского католикоса Великого Дома Киликии. Комплекс содержит кости и останки, обнаруженные в пустыне Дейр-эз-Зор армян, пострадавших от геноцида, и стал местом паломничества для многих армян в память о своих погибших.

Кессаб, сирийский город с армянским большинством [ править ]

Кессаб (арабский: كسب , армянский: Քեսապ K'yesap ) - сирийский пограничный город, расположенный в провинции Латакия к северо-западу от Сирии на высоте 800 метров над уровнем моря, всего в 3 км от турецкой границы и в 9 км от Средиземное море.

Кесаб - древний армянский город, которому более 1000 лет. Сегодня население города и окрестных деревень в основном армяне ^[53] с меньшинством сирийских арабов.

Кессаб - это летний туристический курорт и очень популярное направление.

Отношения между Сирией и Арменией [ править ]

Посольство Армении в Дамаске (с 1992 г.) было первым посольством Армении, открытым за рубежом после обретения независимости Арменией. Официальный визит новоизбранного президента Армении Левона Тер-Петросяна в Сирию в 1992 году стал первым международным официальным визитом президента Армении после обретения независимости. С тех пор отношения между двумя странами развиваются, особенно после создания совместного экономического комитета между правительствами двух стран и установления сотрудничества между торговыми палатами Алеппо и Армении с 2008 года. Недавний визит президента Башара аль- Асад в Ереван в июне 2009 года приехал для поддержания двусторонних отношений.

С 28 мая 1993 года у Армении также есть генеральное консульство в Алеппо . В 1997 году сирийцы открыли свое посольство в Ереване, который расположен на улице Баграмяна, в нескольких метрах от президентского дворца.

Первый президент новой Республики Армения Левон Тер-Петросян родился в Алеппо, Сирия.

См. Также [ править ]

• Список сирийских армян
• Армянская диаспора
• Армяно-сирийские отношения
• Армянская епархия Верии
• Кессаб
• Якубия, Сирия

Ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с армянами в Сирии .

Внешние ссылки [ править ]

• Армянское Прелатство Верии (Алеппо, Сирия)
• Канцасарский армянский еженедельник, Алеппо, Сирия