Арнольд Брешийский ( ок. 1090 - июнь 1155), также известный как Арнальд ( итал . Arnaldo da Brescia ), был итальянским регулярным каноником из Ломбардии . [1] Он призвал Церковь отказаться от собственности и участвовал в несостоявшейся Римской Коммуне .
Изгнанный по крайней мере три раза , и в конце концов арестовали, Арнольд был повешен на папство , а затем был сожжен посмертно (его прах) бросили в реку Тибр . Хотя он потерпел неудачу как религиозный реформатор и политический лидер, [2] его учение об апостольской бедности получило распространение после его смерти среди « арнольдистов » и более широко среди вальденсов и духовных францисканцев , хотя ни одно из его письменных слов не выдержало официального осуждения. . [3] Протестанты причисляют его к предшественникам Реформации . [4] [5]
биография
Родился в Брешии , Арнольд стал августинцев канона , а затем перед из монастыря в Брешии. Он подверг критику католической церкви временных полномочий о том , что участвующих в его борьбе земли в Брешии против графа-епископ из Брешия . Он призвал Церковь отказаться от своих претензий и вернуть собственность городскому правительству, чтобы не быть запятнанной владением - отречение от мирского было одним из его основных учений. Он был осужден на Втором Латеранском соборе 1139 года и изгнан из Италии. [6]
По словам летописца Отто Фрайзингского , Арнольд учился в Париже под руководством реформатора и философа Пьера Абеляра . Он одобрил предложения Абеляра по реформе монастыря. Вопрос пришел перед Синодом из Санса в 1141 и как Арнольд и позиция Абеляра были отвергнуто Бернардом из Клерво . [7] Арнольд одиноко выступил против решения церкви после капитуляции Абеляра; он вернулся в Париж, где продолжал учить и проповедовать против Бернара. Вследствие этого папа Иннокентий II приказал ему замолчать и сослал . Сначала он укрылся в Цюрихе, а затем, вероятно, в Баварии . [8] Его сочинения также было приказано сжечь в качестве дополнительной меры, хотя это решение является единственным доказательством того, что он действительно что-то написал. Арнольд продолжал проповедовать свои радикальные идеи относительно апостольской бедности .
Арнольд, известный только по язвительному осуждению своих врагов, был объявлен демагогом ; его мотивы были оспорены.
Вернувшись в Италию после 1143 года, в 1145 году Арнольд заключил мир с папой Евгением III , который приказал ему подчиниться милосердию церкви в Риме. Когда он прибыл, он обнаружил, что последователи Джордано Пьерлеони отстаивали древние права коммуны Рима , взяли под контроль город у папских войск и основали республику , Коммуну Рима . Арнольд сразу же встал на сторону народа и вскоре после свержения Пьерлеони стал интеллектуальным лидером Коммуны, призывая к свободе и демократическим правам. Арнольд учил, что духовенство, владеющее собственностью, не имело власти совершать Таинства . Ему удалось изгнать папу Евгения в изгнание в 1146 году, за что он был отлучен от церкви 15 июля 1148 года. Когда папа Евгений вернулся в город в 1148 году, Арнольд продолжал руководить цветущей республикой, несмотря на свое отлучение. Подводя итоги этих событий, Цезарь Бароний назвал Арнольда «отцом политических ересей», в то время как Эдвард Гиббон позже выразил свое мнение, что «трубу римской свободы впервые прозвучал Арнольд».
После смерти Папы Евгения Папа Адриан IV быстро предпринял шаги, чтобы восстановить контроль над Римом . Он объединился с Фридрихом Барбароссой , который силой захватил Рим в 1155 году после запрета Страстной недели и снова вынудил Арнольда покинуть страну. Арнольд был схвачен имперскими войсками и осужден римской курией как мятежник. Важно отметить, что его никогда не обвиняли в ереси . Столкнувшись с колом, он отказался отречься от своей позиции. Осужденный за мятеж, Арнольд был повешен в июне, а его тело сожжено. Потому что он оставался героем для широких слоев римского народа и минорного духовенства, его прах был брошен в Тибр , чтобы предотвратить его место захоронения становится почитается как святыня в виде мученика .
В 1882 году, после падения папской светской власти, город Брешиа установил памятник своему родному сыну.
Смотрите также
- История Рима в средние века
Заметки
- ^ Никколини, Джованни Баттиста (1846). Арнольд Брешийский: трагедия . Лондон.
- Перейти ↑ Greenaway 1931: 162.
- ^ Жизнь Арнольда зависит для его источников на Отто Фрайзинге и главы Иоанна Солсбери «s Historia Pontificalis .
- ^ Розалинд Б. Брук. «Пришествие монахов» (1974) помещает Арнольда в более широкую интеллектуальную историю, кульминацией которой стали институты нищенствующих монахов в XIII веке.
- ↑ Он указан как мученик в Книге мучеников Фокса http://www.ccel.org/f/foxe/martyrs/fox106.htm
- Перейти ↑ Russell 1992 , p. 37.
- ^ Constant J. Мьюз, "Совет Sens (1141): Абеляр, Бернард, и страх социальных потрясений" Спекулум 77 +0,2 (апрель 2002: 342-382).
- ↑ Реджинальд Л. Пул, «Джон Солсберийский при Папском дворе», The English Historical Review 38 № 151 (июль 1923: 321–330) с. 323f.
Рекомендации
- Католическая энциклопедия : «Арнольд Брешийский»
- Ромедио Шмитц-Эссер, Арнольд фон Брешия-им-Шпигель фон Ахт-Ярхундертен Ресепшн. Ein Beispiel für Europas Umgang mit der mittelalterlichen Geschichte vom Humanismus bis heute , Вена-Берлин-Мюнстер 2007.
- Ромедио Шмитц-Эссер, Арнольд Брешийский в изгнании: апрель 1139 - декабрь 1143 - его роль реформатора, обзор , в: Изгнание в средние века. Избранные материалы Международного средневекового конгресса, Университет Лидса, 8–11 июля 2002 г. , изд. Лаура Напран и Элизабет ван Хаутс, Turnhout 2004, стр. 213–231.
- Рассел, Джеффри Бертон (1992). Несогласие и порядок в средние века: поиск законной власти . Издатели Wipf & Stock.
- Arsenio Frugoni , Arnaldo da Brescia nelle fonti del secolo XII (Рим, 1954; репр. Турин, 1989).
- Градо Джованни Мерло, История и память Арнальдо да Брешиа , в: Studi Storici 32/4 (1991) с. 943–952.
- Маурицио Пеграри (редактор), Arnaldo da Brescia e il suo tempo , Брешия, 1991.
- Джордж Уильям Гринуэй, Арнольд из Брешии , (Cambridge University Press) 1931. Первая биография на английском языке.
- Паскуале Виллари, средневековая Италия от Карла Великого до Генриха VII , 1910.
- Фердинанд А. Грегоровиус , История города Рима в средние века, 6-е изд. 1953–1957.