Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Арсас I
𐭀𐭓𐭔𐭊
Монета Арсака I (1), Ниса mint.jpg
Монета Арсака I. На реверсе изображен сидящий лучник с луком. Греческая надпись на праве читает ΑΡΣΑΚ [ΟΥ] (с внешней стороны). Надпись под луком сделана на арамейском языке .
Король династии Аршакидов
Царствовать247 - 217 гг. До н. Э.
ПреемникАрсак II
Умер217 г. до н.э.
Парфия
ПроблемаАрсак II
ОтецФриапиты
РелигияЗороастризм

Арсак I ( / ɑːr s ə s ˙I г / , от греческого : Ἀρσάκης , в парфянской : 𐭀𐭓𐭔𐭊 Aršak , персидский : اشک ASK ) был первым царем Парфии , а также основатель и эпоним династии Аршакидов из Парфии , правивший с 247 г. до н.э. по 217 г. до н.э. Вождь Парни , одного из трех племен конфедерации Дахе , Арсак основал свою династию в середине III века до нашей эры, когда он завоевалсатрапия Парфии (теперь разделенная между Туркменистаном и Ираном ) от Андрагора , восставшего против империи Селевкидов . Он провел остаток своего правления, укрепляя свое правление в регионе, и успешно остановил попытки Селевкидов отвоевать Парфию. Благодаря достижениям Арсакеса, он стал популярной фигурой среди монархов Аршакидов, которые использовали его имя как королевское почетное звание. К моменту своей смерти Арсак заложил основы сильного государства, [1] которое в конечном итоге превратилось в империю под своим прапрадедом племянником Митридатом I , который принял древний ближневосточный королевский титул царя царей.. [2] Арсаке наследовал его сын Арсак II .

Литературные источники об Арсаке очень скудны и основаны исключительно на противоречащих друг другу греческих и римских отчетах, написанных спустя столетия после его смерти. В результате его правление малоизвестно. Его существование даже подвергалось сомнению современными учеными, пока новые исследования и археологические находки не подтвердили его личность в 1960-х годах.

Имя [ редактировать ]

Арсакес - это латинская форма греческого Arsákēs ( Ἀρσάκης ), происходящая от парфянского аршака ( 𐭀𐭓𐭔𐭊 ). Староперсидский эквивалент Aršaka- ( 𐎠𐎼𐏁𐎣 ).

Фон [ править ]

Парфянский конный лучник, расположенный в Палаццо Мадама в Турине .

Источники относительно Арсака сильно разнятся. Он в основном известен из греческих и римских источников, которые были враждебны ему и его династии из-за более поздних римско-парфянских войн . [3] В национальной истории Ирана его происхождение восходит к нескольким мифическим фигурам, например, он был потомком Кая Кавада , Кая Араша, Дара, сына Хомая, или Араша , героического лучника. Принадлежность Арсака к Арашу объясняется сходством их имен и монет Арсака, имитирующих его как лучника. [4] Согласно римскому историку Аммиану Марцеллину , Арсак был бандитом низкого происхождения, который вторгся и завоевалПарфия , убивающая своего сатрапа Андрагора , недавно провозгласившего независимость от эллинистической империи Селевкидов . [5]

Наиболее общепринятой является теория греческого географа Страбона : [6] [4] [7] по его словам, Арсак был скифским или бактрийским вождем, который стал вождем парни , одного из трех племен дахи конфедерация Центральной Азии . [8] Дахаи полностью полагались на свою силу верхом на лошадях и, таким образом, обладали чрезвычайно мобильными войсками, которые могли отступить к югу от Аральского моря, когда им угрожала опасность. [9] Из-за этого другие империи столкнулись с трудностями в попытках контролировать их. [9]

Первоначально Дахаи жили между Яксартами в 4 веке до нашей эры, но постепенно двинулись на юг, возможно, в начале 3 века до нашей эры. [10] Сначала они мигрировали на юго-восток в Бактрию, но были изгнаны, и в результате изменили свой курс на запад. [10] Постепенно они начали селиться в Парфии, регионе в юго-восточной части Каспийского моря , который почти соответствовал современной провинции Хорасан в Иране и южному Туркменистану . [11] [12] В то время регион находился под властью Селевкидов. [11] К 282/1 г. до н.э. Парфия находилась под значительным влиянием Парни. [11]Парни были не единственными, кто мигрировал в Парфию, поскольку регион постоянно принимал новые волны иранских мигрантов с севера. [13]

Парни были восточноиранским племенем, исповедовавшим иранский политеизм . [14] Однако к середине III века до нашей эры они были ассимилированы в местную парфянскую культуру; они приняли парфянский, северо-западный иранский язык , и стали приверженцами религии зороастризма , даже дав себе зороастрийские имена, такие как отец Арсака, Фриапитес, имя которого произошло от авестийского * Friya pitā («отец-любовник»). [4] [14] [15] [a] Сам Арсак, вероятно, родился и вырос в Парфии, говорил на парфянском языке. [18]По словам французского историка Жерома Гаслена, Арсак, возможно, провел большую часть своей жизни на землях Селевкидов и, возможно, даже принадлежал к местной элите Парфии. [11]

Reign [ править ]

Расположение Парфии и ее окрестностей.

Присоединение и войны [ править ]

В c. 250 г. до н.э. Арсак и его последователи из Парни захватили Астауэн , расположенный недалеко от долины Атрек . [6] Несколько лет спустя, вероятно, в c. 247 г. до н.э., Арсак был коронован в Асааке , городе, который он основал и который служил царским некрополем Аршакидов. [19] Его коронация в Асааке обычно считается началом династии Аршакидов. [20] Примерно в 245 г. до н.э., Эндрагорас , губернатор Селевкидской провинции Парфия, провозгласил свою независимость от Селевкидов монарх Селевка II Каллиники ( г 246 - 225. До н.э. ), и сделал его губернаторство независимого королевства. [20]После отделения Парфии от империи Селевкидов и, как следствие, потери военной поддержки Селевкидов, Андрагор испытывал трудности с поддержанием своих границ, и около 238 г. до н.э. - под командованием Арсака и его брата Тиридата I [7] [21] вторглись Парни. Парфия и захватили контроль над Астабене (Астава) из Андрагораса, северной области этой территории, административной столицей которой был Кучан . [22]

Тетрадрахма из Селевки II Каллиники , король ( василевс ) от Селевкидов . [23]

Вскоре парни захватили у Андрагора остальную часть Парфии, убив его в процессе. С завоеванием провинции Аршакиды стали известны как парфяне в греческих и римских источниках. [3] Этот термин также регулярно используется современными западными авторами, однако, по словам современного историка Штефана Р. Хаузера, от него «следует отказаться, поскольку он передает неверное представление об этническом правящем классе в полиэтническом обществе. многоязычное население ". [24] Соседняя провинция Гиркания была вскоре завоевана Парни. [25] Спасательная экспедиция Селевкидов при Селевке II была предпринята в 228 г. до н.э., что оказалось проблематичным для Арсака, который в то же время находился в состоянии войны сГреко-бактрийский правитель Диодот II (годы правления 239 - 220 до н.э. ). Чтобы избежать боевых действий на двух фронтах, Арсак быстро заключил мирный договор с Диодотом II. [6]

Тем не менее, он не смог остановить экспедицию Селевкидов и был вынужден покинуть Парфию и отправиться в Среднюю Азию, где укрылся у апасиаков . [26] Завоевание Селевкидов оказалось недолгим; из-за проблем в западных частях Империи Селевкидов Селевк II был вынужден покинуть Парфию, что дало Арсаку возможность вернуть свои потерянные территории и, скорее всего, также расширить свои владения дальше на юг. [6] Действительно, уход Арсака в Апасиаки был, возможно, стратегическим шагом, поскольку у Селевка II не было ни ресурсов, чтобы преследовать его, ни времени для заключения мирного договора. [27] Арсак также заключил союз с греко-бактрийцами, [28]что подтверждает, что контакт между двумя державами, скорее всего, был установлен давно. [11] Согласно римскому историку Юстину , Арсак «поселил парфянское правительство, набрал солдат, построил крепости и укрепил свои города». [25] Помимо Асаака, он также основал город Дара на горе Запаортенон, место в Парфии. [29] Ниса , также основанная Арсаком, затем использовалась как королевская резиденция Аршакидов до I века до нашей эры. [19]

Наследование [ править ]

Обзор руин Нисы , бывшей королевской резиденции Аршакидов .

Долгое время линия преемственности Арсака и до некоторой степени его историчность оставались неясными. Ныне осуждаемый рассказ об основании династии Арсакесом Арсаком и его братом Тиридатом, которые вместе возглавили восстание Парни, был основан Жаном Фой-Вайяном в 1725 году. Он и поколения ученых считали, что после смерти Арсака Тиридат сменил его как короля династии Аршакидов. [30] [31] Это привело к различным теориям, в том числе к той, которая считала Арсака легендарной фигурой, приписывая основание Арсакидов Тиридату. [32]

Между 1957 и 1962 годами Юзеф Вольски опубликовал серию статей с противоположной точкой зрения: он считал Арсака основателем Аршакидов, а Тиридата - легендарным. [33] Эта теория с тех пор поддерживалась - с небольшими расхождениями - большинством ученых, пока не была подтверждена открытием в Нисе остракона, носящего имя Арсак. [34] Более того, нумизматические данные и недавний анализ источников привели к выводу, что персонаж Тиридата действительно вымышленный, и что Арсак продолжал править до своей смерти в 217 г. до н.э., где ему наследовал его сын Арсак II. . [28]

Чеканка [ править ]

Монета Арсак, монетный двор Ниса.

По сути, монеты Арсакеса «послужили прототипом для всех последующих чеканок Аршакидов, хотя и претерпевали некоторые изменения». [35] Ходадад Резахани добавляет, что его монеты заимствовали многие стилистические элементы от Селевкидов и более ранних сатрапальных проблем Ахеменидов, но, тем не менее, он сделал несколько нововведений, которые отличали их от монет его предшественников. [36] Согласно Алирезе Шапур Шахбази , на его монетах Арсак «намеренно отличается от монет Селевкидов, чтобы подчеркнуть его националистические и королевские устремления»; [4] типичная фигура Селевкидов Аполлона, сидящего на омфалосе и держащего лук, заменена на лучника, имитирующего Арсака, [b]который сидит на табурете (делается так же, как некоторые сатрапы Ахеменидов, такие как Датамес ), одетый в сакайскую одежду и мягкую шапку, известную как башлык . [4] В некоторых надписях на его монетах он называется kārny [c] (греческий эквивалент - автократором ), что носили титул выдающихся военачальников Ахеменидов, таких как Кир Младший . [4] [d]

Судя по всему, Арсак использовал основанный им город - Нису как место для монетных дворов. [40] Монеты Арсака чеканились как из серебра, так и из бронзы. [35] Серебряные драхмы Арсака (которые станут основным номиналом Аршакидов) изображают его безбородый профиль на лицевой стороне, смотрящей вправо, подобно изображениям членов королевской семьи Селевкидов на монетах. [41] По словам Фабрицио Синиси, подобным образом сидящий лучник на реверсе повернут влево. [42] Греческая легенда ΑΡΣΑΚΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ начертана двумя вертикальными линиями по бокам драхм , аналогично монетам Селевкидов. [43]Независимо от этих особенностей, Синиси отмечает, что монеты Арсака «сразу узнаются как выпущенные негреческим правителем». [37] Например, Арсак носит остроконечную мягкую шапку на лицевой стороне, похожую на монеты эпохи Ахеменидов, как и лучник на реверсе, одетый в иранский костюм для верховой езды. [37]

Наследие [ править ]

Престиж Арсака сохранялся еще долго после его смерти. Вечный огонь в его честь все еще охранялся в городе Асаак более чем через два столетия после его смерти, как сообщил Исидор из Харакса . [44] Это указывает на то, что акт объявления короля имел религиозное значение. [45] Скорее всего, он служил династическим огнем Аршакидов, возможно, созданным для того, чтобы подчеркнуть, что они были наследниками Империи Ахеменидов . [46] Благодаря своим достижениям он стал известен как «отец нации», а его имя стало королевским почетным титулом, которым пользовались все монархи Аршакидов из-за восхищения его достижениями. [28] [47] [e]Через некоторое фиктивная заявка была сделана из 2-го века до н.э. и далее по Аршакидах, которые представляли Арсаку как потомок Ахеменидов Царя царей , Артаксеркса II Персии ( т 404 -. 358 до н.э. ). [48]

Семья Арсаков правила четыре с половиной столетия, пока не была свергнута Сасанидской империей в 224 году нашей эры. Однако даже тогда потомки Арсака продолжали обладать значительным влиянием и авторитетом; один из семи Великих Домов Ирана , то дом Карена , произвел несколько крупных фигур в иранской истории, такие как 6-го век визиря Бозоргмехра , и принц 9-го века и восстать Мазяр ( т . 817-839 ). [49] Аршакиды также сыграли важную роль в истории Кавказа ; княжества Армении , Кавказской Албании иИберией правили ветви династии Аршакидов. Согласно Прокопию , даже в VI веке армянская знать все еще помнила свое Аршакидское наследие и характер Арсака. [50]

Семейное древо [ править ]

Легенда
апельсин
король королей
Желтый
король
Фриапиты
Арсак I
(годы правления 247 - 217 до н.э. )		Неизвестный
Арсак II
(годы правления 217 - 191 до н.э. )		Неизвестный
Priapatius
( т 191 -. 176 до н.э. )
Фраат I
( г 176 -. 171 до н.э. )		Митридат I
(годы правления 171 - 132 до н.э. )		Артабан I
( г 127 -. 124/3 до н.э. )

Заметки [ править ]

  1. ^ Аршакиды обычно считаются приверженцами зороастризма , однако археологически это едва ли очевидно. [16] Такие историки, как Ричард Фольц и Парване Поуршариати, утверждали, что Аршакиды на самом деле были митраистами, то есть поклонниками Митры . [17]
  2. ^ По словам Фабрицио Синиси, ученые разделились во мнениях относительно личности лучника. Согласно Синиси, лучник мог представлять так называемого «обожествленного» предка Аршакидов или просто самого царя Аршакидов. Синиси замечает: «Трудно дать однозначный ответ, но поскольку связь с Селевкидским Аполлоном на омфалосе еще не очевидна в этой фазе, поскольку парфянский лучник сидит на стуле, возможно, следует подчеркнуть уже отмеченные ахеменидские связи: эти фактически предоставил контекст для сидящей фигуры лучника, для титула карен, а также для лицевой головы с мягкой шапкой. Что живые Арсаки, возможно, пытались представить себя наследником старой Иранской империи, конечно, ни в коем случае. способ исключает, что его память впоследствии могла быть предметом особого почтения,но характер иранского культа королевских предков по-прежнему остается проблематичным ".[37]
  3. ^ Также пишется krny или karen . [38] [37] Согласно Дэвиду Селлвуду, это арамейское слово может быть родственным с фамилией «Карен» , но он добавляет, что в «ахеменидском обиходе» оно было эквивалентом οτρατηγόs , и, таким образом, «близко к нашему предполагаемому значению. для самодержца ». [39]
  4. ^ Rezakhani отмечаетчто самые ранние монеты Арсаку несут надпись ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ. Сообщается, что именно эти монеты являются единственными свидетельствами использования этого титула Аршакидами. Резахани заявляет, что это может означать «первоначальное подчинение сюзеренитету Селевкидов, поскольку название предполагает, что Арсак I считал себя назначенным военным губернатором Парфии, что также может свидетельствовать о его самопонимании как преемникавосставшего Андрагора. Селевкидов сатрап Парфии ". Согласно той же логике , Резахани отмечает, что «некоторые выпуски из Нисы, помимо греческого имени Арсак, содержат арамейский крни , военный титул Ахеменидов для Арсака, заменяющий любые греческие титулы». [38]
  5. ^ Rezakhani отмечает: «Хотя все цари Аршакидской имели свои собственные имена, засвидетельствовано в греко-римских источникова иногдав вавилонских астрономических дневников, они повсеместно использовали название Арсаку как их тронное имя, якобы в честь Арсаку I, хотяэто Основатель династии мог иметь личное имя Тиридат (Parth. * trd't), что сделало Арсакс именем клана династии. Фактически, в отсутствие повествовательных источников для истории Аршакидов и того внимания, которое часто уделяется нумизматическим свидетельствам реконструкции Аршакида истории, универсальное использование названия Arsaces создает особые препятствия для нашего понимания истории династии ". [38]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Kia 2016 , стр. XXXIV.
  2. Перейти ↑ Dąbrowa 2012 , p. 179; Шиппманн, 1986 , стр. 525–536.
  3. ^ а б Kia 2016 , стр. 171.
  4. ^ Б с д е е Шахбази 1986 , с. 525.
  5. ^ Марцеллин, xxvii. 6 .
  6. ^ а б в г Домброва 2012 , стр. 168.
  7. ^ a b Curtis 2007 , стр. 7.
  8. ^ Страбон, xi. 9 .
  9. ^ a b Axworthy 2008 , стр. 32.
  10. ^ a b Gaslain 2016 , стр. 3.
  11. ^ a b c d e Gaslain 2016 , стр. 4.
  12. ^ Ghodrat-Dizaji 2016 , стр. 42.
  13. ^ Pourshariati 2008 , стр. 20.
  14. ^ a b Бойс 1986 , стр. 540-541.
  15. Перейти ↑ Lecoq 1986 , p. 151.
  16. Перейти ↑ Hauser 2013 , p. 743.
  17. ^ Фольц 2013 , стр. 22.
  18. Перейти ↑ Boyce 1984 , p. 81.
  19. ^ а б Домброва 2012 , стр. 179-180.
  20. ^ a b Schippmann 1986 , стр. 525–536.
  21. ^ Bivar 1983 , стр. 29.
  22. ^ Bickerman 1983 , стр. 19.
  23. Перейти ↑ Hoover 2009 , p. 61.
  24. Перейти ↑ Hauser 2013 , p. 730.
  25. ^ а б Джастин, xli. 5 .
  26. Перейти ↑ Schmitt 1986 , pp. 151-152.
  27. ^ Gaslain 2016 , стр. 5.
  28. ^ а б в Домброва 2012 , стр. 169.
  29. ^ Вайскопф 1993 , стр. 671-672.
  30. ^ Vaillant, Arsacidarum imperium , т. I, стр. 1 и далее.
  31. ↑ Wolski (1962), стр. 139–142, где приводится краткое изложение старой историографии со времен Вайланта.
  32. ^ Bivar 1983 , стр. 29, 30.
  33. ↑ Wolski (1959) и (1962), стр. 145. Главный аргумент автора заключался в том, что Юстин был неправильно понят в предыдущих исследованиях, которые также слишком полагались на Арриана - греческого историка, работа которого содержит множество ошибок.
  34. ^ Bivar 1983 , стр. 30.
  35. ^ а б Резахани 2013 , с. 766.
  36. ^ Rezakhani 2013 , стр. 766-767.
  37. ^ а б в г Синиси 2012 , стр. 280.
  38. ^ a b c Резахани 2013 , с. 767.
  39. ^ Sellwood 1983 , стр. 280.
  40. Перейти ↑ Curtis 2007 , p. 8.
  41. ^ Sinisi 2012 , стр. 276, 279.
  42. ^ Sinisi 2012 , стр. 279.
  43. ^ Sinisi 2012 , стр. 279-280.
  44. ↑ Исидор из Харакса, 11.
  45. Перейти ↑ Frye 1984 , p. 217.
  46. Перейти ↑ Boyce 1986 , p. 87.
  47. ^ Kia 2016 , стр. 23.
  48. Перейти ↑ Dąbrowa 2012 , p. 179.
  49. ^ Pourshariati 2017 .
  50. ^ Pourshariati 2008 , стр. 44.

Библиография [ править ]

Древние произведения [ править ]

  • Исидор Харакс , парфянские станции .
  • Юстин , воплощение филиппийской истории Помпея Трога.
  • Аммиан Марцеллин , Res Gestae .
  • Страбон , Geographica .

Современные произведения [ править ]

  • Эксуорси, Майкл (2008). История Ирана: Империя разума . Нью-Йорк: Основные книги. С.  1 –368. ISBN 978-0-465-00888-9.
  • Бойс, Мэри (1984). Зороастрийцы: их религиозные верования и обычаи . Психология Press. С. 1–252. ISBN 9780415239028.
  • Фрай, Ричард Нельсон (1984). История Древнего Ирана . CHBeck. С.  1 –411. ISBN 9783406093975. ложный.
  • Бикерман, Элиас Дж. (1983). «Период Селевкидов». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3 (1): Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 3–20. ISBN 0-521-20092-X.
  • Бивар, ADH (1983). «Политическая история Ирана при Аршакидах». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3 (1): Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 21–99. ISBN 0-521-20092-X.
  • Бойс, М. (1986). «Аршакиды IV. Аршакидная религия» . Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 5 . С. 540–541.
  • Кертис, Веста Сархош (2007), «Иранское возрождение в парфянский период», в Кертис, Веста Сархош ; Стюарт, Сара (ред.), Эпоха парфян: идеи Ирана , 2 , Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris & Co Ltd., совместно с Лондонским институтом Ближнего Востока при SOAS и Британским музеем, стр. 7–25, ISBN 978-1-84511-406-0
  • Домброва, Эдвард (2012). «Империя Арсакидов». В Daryaee, Touraj (ред.). Оксфордский справочник по истории Ирана . Издательство Оксфордского университета. С. 1–432. ISBN 978-0-19-987575-7. Архивировано из оригинала на 2019-01-01 . Проверено 13 января 2019 .
  • Фольц, Ричард (2013). Религии Ирана: от доисторических времен до наших дней . Публикации Oneworld. С. 1–368. ISBN 9781780743097.
  • Гаслен, Жером (2016). «Некоторые аспекты политической истории: ранние короли Аршакидов и Селевкиды». Кертис, Веста Сархош; Пендлтон, Элизабет Дж .; Алрам, Майкл; Daryaee, Touraj (ред.). Парфянская и раннесасанидская империи: адаптация и расширение . Книги Oxbow. ISBN 9781785702082.
  • Годрат-Дизаджи, Мехрдад (2016). «Замечания о местонахождении провинции Парфия в сасанидский период». Кертис, Веста Сархош; Пендлтон, Элизабет Дж .; Алрам, Майкл; Daryaee, Touraj (ред.). Парфянская и раннесасанидская империи: адаптация и расширение . Книги Oxbow. ISBN 9781785702082.
  • Хаузер, Стефан Р. (2013). «Аршакиды (парфяне)». В Поттс, Дэниел Т. (ред.). Оксфордский справочник древнего Ирана . Издательство Оксфордского университета. С. 728–751. ISBN 9780190668662.
  • Киа, Мехрдад (2016). Персидская империя: Историческая энциклопедия [2 тома] . ABC-CLIO. ISBN 978-1610693912.
  • Гувер, Оливер Д. (2009). Справочник сирийских монет: королевские и гражданские вопросы, с четвертого по первое века до нашей эры [Справочник по греческой серии монет, том 9] . Ланкастер / Лондон: Классическая нумизматическая группа.
  • Лекок, П. (1986). «Апарна» . Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 2 . п. 151.
  • Поуршариати, Парване (2017). "KĀRIN" . Энциклопедия Iranica .
  • Поуршариати, Парване (2008). Упадок и падение Сасанидской империи: Сасанидско-Парфянская конфедерация и арабское завоевание Ирана . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3.
  • Резахани, Ходадад (2013). «Аршакид, Элимаи и Персид». В Поттс, Дэниел Т. (ред.). Оксфордский справочник древнего Ирана . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199733309.
  • Шиппманн, К. (1986). «Аршакиды II. Династия Аршакидов» . Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 5 . С. 525–536.
  • Шмитт Р. (1986). «Апасиаки» . Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 2 . С. 151–152.
  • Селлвуд, Дэвид (1983). «Парфянские монеты». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3 (1): Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-20092-X.
  • Шахбази, А.Ш. (1986). «Арсакиды I. Происхождение» . Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 5 . п. 525.
  • Синиси, Фабрицио (2012). «Чеканка парфян». В Меткалфе, Уильям Э. (ред.). Оксфордский справочник греческой и римской чеканки . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195305746.
  • Жан Фуа-Вайан, Arsacidarum imperium, sive, Regum Parthorum Historia: ad fidem numismatumshops , Париж, 1725.
  • Вайскопф, Майкл (1993). «Дара (город)» . Энциклопедия Iranica, Vol. VI, фас. 6 . С. 671–672.
  • Юзеф Вольски, " L'Historicité d'Arsace Ier ", в Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte , Bd. 8, H. 2 (апрель 1959 г.), стр. 222–238.
  • ——, " Arsace II et la Généalogie des Premiers Arsacides ", в Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte , Bd. 11, H. 2 (апрель 1962 г.), стр. 138–145.
Арсак I Парфянский
Династия Аршакидов
Новое названиеКороль династии Аршакидов
ок. 247–217 гг. До н. Э.		Преемник
Арсак II