Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Искусство Месопотамии
История искусства
Искусство по периодам:
Искусство по регионам:
Искусство Ближнего Востока

Искусство Азии

Искусство Европы

Искусство Африки

  • Игбо
  • Йоруба
  • Бенин
  • Куба
  • Люба

Искусство Америки

  • Доколумбовой
  • майя
  • Муиска
  • Коренной американец
  • Инуиты

Искусство Австралии

Искусство Океании
Искусство по религиям:
  • Христианин
    • Католик
    • Протестантский
  • Буддист
  • Исламский
  • Индуистский
  • Джайн
Искусство по техникам:
  • Скульптура
  • Картина
  • Керамика
  • Каллиграфия
  • Архитектура
  • Музыка
  • Фильм
  • Фотография
  • Графика
  • Цифровое искусство
Искусство по типам:
  • Повествование
  • Образный
  • Натуралист
  • Символический
  • Наивный
  • Абстрактный
  • v
  • т
  • е

Искусство Месопотамии сохранилось в археологической летописи от ранних охотников-собиратели обществ (восьмое тысячелетие до н.э.) на к бронзовому веку культурам шумерских , аккадском , вавилонские и ассирийских империй. Эти империи были позже заменены в железном веке на нео-ассирийский и нововавилонских империи . Считающаяся колыбелью цивилизации , Месопотамия принесла значительные культурные изменения, в том числе самые старые образцы письменности.

Искусство Месопотамии соперничало с искусством Древнего Египта как самое грандиозное, сложное и развитое в Западной Евразии с 4-го тысячелетия до нашей эры до завоевания региона Персидской империей Ахеменидов в 6-м веке до нашей эры. Основное внимание уделялось разнообразным, очень прочным формам скульптуры из камня и глины; немного живописи сохранилось, но то, что имеет место, предполагает, что, за некоторыми исключениями, [1] живопись в основном использовалась для геометрических и растительных декоративных схем, хотя большинство скульптур также были расписаны. Цилиндровые уплотнения сохранились в большом количестве, многие из них содержат сложные и детализированные сцены, несмотря на их небольшой размер.

Месопотамское искусство сохранилось в нескольких формах: цилиндрические печати, относительно небольшие круглые фигуры и рельефы различных размеров, в том числе дешевые бляшки из формованной керамики для дома, некоторые религиозные, а некоторые, по-видимому, нет. [2] Любимые предметы включают божеств, в одиночку или с прихожанами, и животных в нескольких типах сцен: повторяющиеся рядами, одиночные, сражающиеся друг с другом или человеком, противостоящие животные сами по себе или фланкирующие человека или бога в мотиве « Повелитель животных». , или Древо Жизни . [3]

Каменные стелы , подношения по обету или, вероятно, в память о победах и праздники, также встречаются в храмах, в которых, в отличие от более официальных, отсутствуют надписи, объясняющие их; [4] фрагментарная Стела Стервятников является ранним примером надписанного типа [5], а Ассирийский Черный Обелиск Салманасара III - большой и хорошо сохранившийся поздний. [6]

Доисторическая Месопотамия [ править ]

Район Плодородного полумесяца (около 7500 г. до н.э.) с основными памятниками докерамического неолита . Север и северо-запад Месопотамии уже были заселены людьми; в центре и на юге с недостаточным естественным выпадением осадков не было.

Высокогорные районы Месопотамии были заселены со времен неандертальцев , например, на месте пещеры Шанидар (65 000–35 000 лет назад), но никаких известных художественных произведений не было. [7] [8] Первые художественные произведения Месопотамии появляются только в районе Верхней Месопотамии , в конце неолита в период докерамического неолита A , с простыми изображениями людей и животных, а также мегалитов (9500–1950 гг.) 8000 г. до н.э.). Это следует за более ранним периодом развития в Леванте , как в пещере Хаоним., были вырезаны изображения животных, таких как лошади, известные с самых ранних дат верхнего палеолита , с датами от 40 000 до 18 500 лет назад. [9] [10] [11] [12]

В доисторической и древней Месопотамии климат был прохладнее, чем в Египте или долине Инда , а это означало, что долины рек Тигр и Евфрат сильно отличались от современных пустынь; в высокогорьях были полосы леса, чередующиеся со степями и саваннами, богатые флорой и изобилующие козами, кабанами, оленями и лисами. После изобретения земледелия в долине работали фермеры, но община жила на более легко укрепляемых холмах. В отличие от Китая и цивилизации долины ИндаУ деревень было два экономических направления: спуск к зерновым полям и подъем в горы Анатолии с их богатыми рудниками золота и меди. Таким образом, месопотамские культуры постоянно находились в состоянии изменения, которое имело свои преимущества и трудности.

Искусство докерамического неолита (около 9000–7000 до н.э.) [ править ]

Докерамический неолит A [ править ]

Urfa Человек из Верхней Месопотамии около 9000 г. до н.э., «старейшей натуралистический в натуральную величину скульптуры человека». [13] [14] [15] Музей Шанлыурфа .

После периода эпипалеолита на Ближнем Востоке , в районах Верхней Месопотамии и северных горных окраин Месопотамии известно несколько памятников докерамического неолита A , отмеченных появлением около 9000 г. до н.э. на берегах Верхнего Евфрата старейших в мире известные мегалиты в Гёбекли Тепе , [16] и первый известное использование в сельском хозяйстве примерно в то же время в Абу-Хурейры , узел из предыдущей Натуфийской культуры . [17]

Многочисленные реалистичные рельефы и несколько скульптур животных, а также фрагменты рельефов людей или божеств известны из Гёбекли-Тепе и датируются примерно 9000 годом до нашей эры. Urfa Человек найден в другом месте рядом выпущенном в период предварительного Pottery неолита приблизительно к 9000 г. до н.э., и считается «самой старой натуралистической в натуральной величине скульптуры человека». [13] [14] [15] Чуть позже древние человеческие статуэтки из камня и обожженной глины были найдены в других местах Верхней Месопотамии, таких как Мурейбет , датируемых 8500–8000 гг. До н. Э. [18] [19]

Докерамический неолит B [ править ]

Около 8000 г. до н.э., в последующий период докерамического неолита B , еще до изобретения керамики, несколько ранних поселений стали экспертами в создании красивых и очень сложных контейнеров из камня с использованием таких материалов, как алебастр или гранит , и использования песка для придания формы. и полировать. Ремесленники использовали прожилки в материале для максимального визуального эффекта. Такие объекты в изобилии были обнаружены в верховьях реки Евфрат , на территории современной восточной Сирии, особенно на месте Букрас . [20]

На северо-востоке Месопотамии культура ярмо (7500 г. до н.э.), сосредоточенная на месте Джармо (Кал'ат-Джармо), представляет собой доисторический археологический памятник, расположенный в современном Ираке у подножия гор Загрос . Раскопки показали, что Ярмо был сельскохозяйственным сообществом, восходящим к 7500 г. до н.э., основанным на орошении за счет естественных дождей. Это предшествовало человеческой экспансии на аллювиальные равнины центральной Месопотамии. Он был в целом современником таких других важных неолитических памятников, как Иерихон на юге Леванта , Чатал Хююк в Анатолии илиСкажите Саби Абьяду на севере Сирии . Некоторые фрагменты каменных сосудов и алебастровых кувшинов были также найдены в Ярмо примерно 7500 г. до н.э., до изобретения керамики около 7000 г. до н.э. [21] [22] [23]

  • Кувшин из кальцитового алебастра, Сирия, конец 8-го тысячелетия до нашей эры.

  • Женская статуэтка, 8 тысячелетие до нашей эры, Сирия.

  • Алебастровый горшок Среднего Евфрата, 6500 г. до н.э., Лувр.

  • Кальцитовая ваза-тренога, середина Евфрата, вероятно, из Телль-Букраса , 6000 г. до н.э., Лувр, AO 31551. [24]

Первые эксперименты с керамикой (около 7000 г. до н.э.) [ править ]

После начальной докерамической фазы неолита от северо-западной Месопотамии до Ярмо (красные точки, около 7500 г. до н.э.) месопотамское искусство 7–5 тысячелетий сосредоточилось вокруг культуры Хассуна на севере, культуры Халаф на северо-западе, культуры Самарры в центре Месопотамия и культура убайд на юго-востоке, которая позже распространилась и охватила весь регион.

Северные месопотамские памятники Телль-Хассуна и Ярмо являются одними из самых старых памятников на Ближнем Востоке, где была найдена керамика , обнаруженная на самых последних уровнях раскопок, которые датируют ее 7-м тысячелетием до нашей эры. [21] Эта керамика ручной работы, простой конструкции, с толстыми стенками, обработана растительным растворителем. [25] Есть глиняные фигуры, зооморфные или антропоморфные, в том числе фигурки беременных женщин, которые считаются богинями плодородия, подобными богине- матери более поздних неолитических культур в том же регионе.

Культура Халаф (6000–5000 гг. До н.э., Северо-Западная Месопотамия) [ править ]

Основная статья: культура Халаф

Керамика была украшена абстрактными геометрическими узорами и орнаментами, особенно в культуре Халаф , также известной своими глиняными фигурками плодородия, нарисованными линиями. Глина была повсюду и основным материалом; Часто лепные фигуры расписывались черным декором. Продавались тщательно обработанные и окрашенные горшки, особенно кувшины и миски. В качестве красителей глины, содержащие оксид железа, разбавляли в разной степени или смешивали различные минералы для получения разных цветов.

В культуре халаф появились самые ранние из известных печатей . [26] В основном они имели геометрические узоры. [26]

Фигурки женского плодородия из расписной глины, возможно, богини, также появляются в этот период, примерно 6000–5100 гг. До н.э. [27]

  • Баночка украшена разнообразным геометрическим орнаментом; 4900–4300 гг. До н.э .; керамический; культурой Халаф; Эрбильский музей цивилизации ( Эрбиль , Ирак)

  • Осколок; 5600–5000 гг. До н.э .; крашеная керамика; 7,19 × 4,19 см; по культуре Халаф

  • Женские статуэтки культуры Халаф, 6000–5100 гг. До н.э. Лувр

  • Штемпельная печать и современный оттиск - геометрический рисунок. Культура Халаф

Культура Хассуны (6000–5000 гг. До н.э., Северная Месопотамия) [ править ]

Основная статья: культура Хассуна

Культура хассунская является неолитической археологической культурой в северной Месопотамии , начиная с началом шестого тысячелетия до нашей эры. Он назван в честь типа сайта из Хассуна в Ираке . Другие места, где были найдены материалы Хассуны, включают Телль Шемшара . Украшение глиняной посуды в основном состоит из геометрических фигур и нескольких узоров горных козлов .

Культура Самарры (6000–4800 до н.э., Центральная Месопотамия) [ править ]

Основная статья: Самаррская культура

Культура Самарре является энеолита археологическая культура в северной Месопотамии , которая примерно датируется 5500-4800 до н. Он частично перекликается с Хассуной и ранним Убайд .

  • Тарелка Самарра с рисунком состоит из обода, круга из восьми рыб и четырех рыб, плывущих к центру, пойманных четырьмя птицами, в центре которого находится символ свастики ; около 4000 г. до н.э .; крашеная керамика; диаметр: 27,7 см; Vorderasiatisches Museum (Берлин)

  • Изысканная посуда периода Самарра с центральным мотивом козерога ; около 6200–5700 гг. до н.э .; Vorderasiatisches Museum

  • Женская статуэтка, найденная в Телль-эс-Савване (средний Тигр , недалеко от Самарры ), уровень 1; около 6000 г. до н.э .; алебастр; Лувр

  • Фрагмент самаррской керамики с геометрическим орнаментом в Восточном институте Чикагского университета (США)

Культура убайд (ок. 6500–3800 до н.э., Южная Месопотамия) [ править ]

Основная статья: убайдская культура
Северная экспансия убайдской культуры после ок. 4500 г. до н.э.

Период Убайд (ок. 6500–3800 до н.э.) [28] - это доисторический период Месопотамии . Название происходит от Телль аль-Убайд в Южной Месопотамии, где самые ранние крупные раскопки материалов периода Убайд проводились сначала Генри Холлом, а затем Леонардом Вулли . [29]

В Южной Месопотамии этот период является самым ранним известным периодом на аллювиальной равнине, хотя, вероятно, более ранние периоды существуют скрытые под аллювием . [30] На юге он имеет очень длительную продолжительность примерно между 6500 и 3800 годами до нашей эры, когда на смену ему приходит период Урук . [31]

В Северной Месопотамии культура убайдцев расширилась в период примерно между 5300 и 4300 годами до нашей эры. [31] Ему предшествовал период Халаф и переходный период Халаф-Убайд, а затем наступил период позднего энеолита. Новый период получил название Северный Убайд, чтобы отличить его от собственно Убайда в южной Месопотамии. [32]

С Убайд 3 (около 4500 г. до н.э.) многочисленные образцы керамики Убайд были найдены вдоль Персидского залива до Дильмуна , где также была найдена керамика цивилизации долины Инда . [33]

Печати марок начинают изображать животных в стилистической манере, а также имеют первое известное изображение Повелителя животных в конце периода, около 4000 г. до н.э. [34] [35] [36]

  • Банка; Поздний убайдский период (4500–4000 гг. До н.э.); керамика; из Южного Ирака; Музей изящных искусств, Бостон (США)

  • Фрагмент глиняной посуды с изображением козерога ; 4700–4200 гг. До н. Э .; крашеная керамика; из Гирсу ; Лувр [37]

  • Обнаженная женщина с головой ящерицы, кормящая ребенка, Ур , период Убайд 4, 4500–4000 гг. До н.э., Музей Ирака . «Удлиненная голова, подобная фигурам, найденным в Эриду , могла представлять собой сложный головной убор или, возможно, черепную привязку». [38]

  • Печать из терракоты с мотивом « Мастер животных» , Телло, древний Гирсу , конец периода Убайд, Лувр, AO14165. около 4000 г. до н. э. [34]

Историческая Месопотамия [ править ]

Шумерский период (ок. 4000–2270 до н.э.) [ править ]

Возникновение шумерской культуры, не говорящей на семитском языке, длится около двух тысячелетий и ознаменовалось развитием сложных художественных традиций, а также изобретением письма , сначала с помощью пиктографических знаков, а затем с помощью клинописи .

Додинастический период: Урук (ок. 4000–3100 гг. До н.э.) [ править ]

Основные статьи: Период Урук и Искусство Урука
Исторический, прото-грамотный период начинается с культур периода Урук (область выделена желтым цветом) и периода Джемдет Насра ( выделена коричневым цветом).

Период протолитов или урук , названный в честь города Урук в южной Месопотамии (примерно с 4000 по 3100 до н.э.), просуществовал от протоисторического энеолита до периода раннего бронзового века , после периода Убайд и сменившего период Джемдет Наср, обычно датируемый 3100 годом –2900 г. до н.э. [39] Он стал свидетелем зарождения городской жизни в Месопотамии и зарождения шумерской цивилизации , [40], а также первой «великой творческой эпохи» месопотамского искусства. [41] Чуть раньше северный город Телль-Брак , сегодня в Сирии., также увидели урбанизацию и развитие храма регионального значения. Это называется Храм глаз после многочисленных «глаз идолов», на самом деле обету предложений, которые там находятся, тип отличительного на этот сайт. Каменная голова Телль Брака высотой 7 дюймов показывает упрощенное лицо; такие же головы есть в гипсе . Очевидно, они были приспособлены к не сохранившимся телам, вероятно, деревянным. [42] Как и храмы южнее, Храм Ока был украшен мозаикой из конусов, состоящих из глиняных цилиндров длиной около четырех дюймов, разноцветных для создания простых узоров. [43]

Значительные произведения из южных городов в собственном Шумере - это ваза Варка и корыто Урук со сложными многофигурными изображениями людей и животных, а также Маска Варки . Это более реалистичная голова, чем примеры из Tell Brak, например, они сделаны поверх деревянного тела; От этого сохранился только основной каркас, к которому были добавлены цветные инкрустации, волосы сусального золота, краски и украшения. [44] Он мог изображать храмовую богиню. Раковины, возможно, служили белками глаз, а лазурит, красивый голубой полудрагоценный камень, мог образовывать зрачки. [45] Guennol Львица является исключительно мощной маленькой фигуркой львиноголового монстра, [46] возможно, с начала следующего периода.

Есть ряд каменных или алебастровых сосудов, вырезанных с глубоким рельефом , и каменные фризы с изображениями животных, оба предназначены для храмов, где в этих сосудах проводились подношения. Уплотнения цилиндров уже сложны и выполнены очень тонко и, как позже, кажется, повлияли на более крупные работы. Изображенные животные часто являются изображениями богов, что является еще одной неизменной чертой месопотамского искусства. [47] Конец периода, несмотря на то, что он был временем значительного экономического роста, увидел снижение качества искусства, возможно, из-за того, что спрос превысил предложение художников. [48]

  • Глаз идол; 3700–3500 гг. До н. Э .; гипсовый алебастр; 6,5 × 4,2 × 0,6 см; Метрополитен-музей

  • Шумерский сановник, Урук, ок. 3300-3000 гг. До н. Э. Национальный музей Ирака. [49] [50]

  • Оригинальная ваза Варка в Национальном музее Ирака . Это одно из самых ранних сохранившихся произведений рельефной скульптуры, датируемое ок. 3200–3000 гг. До н. Э. [51]

  • Оттиск цилиндрической печати из Урука, на котором изображен «царь-жрец» в шляпе с полями и длинном пальто, кормящий стадо богини Инанны , символизируемый двумя баранами в обрамлении тростниковых связок, как на вазе Урука . Поздний урукский период, 3300–3000 гг. До н.э. [52] [53] Подобный царь-священник также появляется стоящим на корабле. [54]

  • Маска Варка ; 3300–3000 гг. До н.э .; гипсовый алебастр; Национальный музей Ирака ( Багдад )

  • Скульптура ритуально обнаженного «Короля-жреца», Поздний Урук, Лувр .

  • Цилиндрическая печать с змеями (чудовищными львами) и орлами с львиной головой; 4100–3000 гг. До н.э .; яшма ; Лувр . Этот дизайн был также принят в Египте как следствие отношений между Египтом и Месопотамией .

  • Таблички с прото-клинописными пиктографическими символами использовались для записи коммерческих сделок (конец 4-го тысячелетия до н. Э.), Урук III.

Ранние художественные обмены с Египтом (ок. 3500–3200 до н. Э.) [ Править ]
Месопотамский царь на египетском доисторическом ноже
(3400–3200 до н.э.)
Нож Гебель эль-Арак , 3400–3200 гг. До н.э., Абидос , Египет . [55]
Месопотамский царь как повелитель животных (фрагмент), демонстрирующий влияние месопотамского искусства на Египет в ранние времена . [56] [57] [58]
Основная статья: Египет-Месопотамские отношения

Египет-Месопотамия отношения , кажется, были разработаны с 4 - го тысячелетия до нашей эры, начиная с периодом Урук для Месопотамии и Gerzean культуры пры-грамотной доисторического Египта (ок 3500-3200 г. до н.э.). [59] [60] Влияния можно увидеть в додинастическом искусстве Древнего Египта , в импортных товарах, а также в возможной передаче письменности из Месопотамии в Египет, [60] и породив «глубокие» параллели в ранние стадии обеих культур. [61]

В этот период в Египет вошли явно месопотамские предметы и формы искусства, что свидетельствует об обмене и контактах. Рисунки, подражаемые египетскими художниками, многочисленны: урук «царь-жрец» с его туником и шляпой с полями в позе Повелителя животных , змеи или сепо-кошачьи, крылатые грифоны, змеи вокруг розеток, лодки с высокими воротами. носы, характерные для месопотамского искусства периода позднего урука (Урук IV, ок. 3350–3200 до н. э.). [62] [63] Тот же «король-жрец» можно увидеть в нескольких месопотамских произведениях искусства конца периода Уруков, таких как памятники Блау , цилиндрические печати и статуи. [64]

Додинастический период: Джемдет Наср (3100–2900 гг. До н.э.) [ править ]

Основная статья: период Джемдета Насра

Период Джемдет Наср охватывает период с 3100 по 2900 год до нашей эры. Он назван в честь типового памятника Телль-Джемдет-Наср , где впервые был обнаружен комплекс, типичный для этого периода. Его географическое распространение ограничено южно-центральным Ираком. Культура прото-исторический период Джемсет Наср является локальным из развития предыдущего периода Урук и продолжается в период Раннединастического I . Для этого периода характерны великолепно раскрашенная монохромная и полихромная керамика, а также появление больших протоклинописных табличек, явно выходящих за рамки первоначального пиктографического письма.

  • Каменная чаша Джемдет Наср, некогда инкрустированная перламутром, красной пастой и битумом.

  • Чаша с обнаженным героем, быками и львами, Телль Аграб, Джамдат Наср до раннединастического периода, 3000–2600 гг. До н.э.

  • Стела охоты на львов , Урук, Ирак, 3000-2900 гг. До н. Э. Национальный музей Ирака

  • В Blau памятники сочетают прото-клинописные знаки и иллюстрации, 3100-2700 BC. Британский музей.

Додинастическая одежда (4000-2700 гг. До н.э.): килты и «сетчатые платья» [ править ]

Самый ранний тип одежды, засвидетельствованный в раннем шумерском искусстве, - это не каунакэ , а скорее своего рода килт или «сетчатое платье», которое довольно плотно облегает нижнюю часть тела, в то время как верхняя часть тела остается обнаженной. [65] Этот ранний тип сетчатого платья намного больше похож на стандартный текстиль, чем на более поздние каунакэ , который больше похож на овчину с большим колоколообразным объемом вокруг талии и ног. [65] [66]

  • Цилиндровое уплотнение из Урука, с сеткой, 3100 г. до н.э.

  • " Сетчатое платье" на памятниках Блау (3000-2900 гг. До н.э.)

  • Килт или "сетчатое платье" на памятниках Блау (3000-2900 гг. До н.э.)

Ранний династический период (2900–2350 гг. До н.э.) [ править ]

Колышек в фундамент Лугал-кисал-си , царя Урука , около 2380 г. до н. Э. Надпись гласит: «Для (богини) Наммы , жены (бога) Ана , Лугалкишалси, царь Урука, царь Ура, воздвиг этот храм Наммы». Пергамский музей VA 4855. [67]
Основная статья: Ранний династический период (Месопотамия)

Раннединастический период , как правило , приурочены к 2900-2350 до н. Продолжая многие более ранние тенденции, его искусство отличается акцентом на фигурах прихожан и священников, делающих подношения, а также на общественных сценах поклонения, войны и придворной жизни. Медь становится важной средой для скульптуры, вероятно, несмотря на то, что большинство произведений позже было переработано для получения металла. [68] Немногие медные скульптуры достигают таких размеров, как перемычка Телль аль-Убайд , ширина которой 2,59 метра, а высота 1,07 метра. [69]

Многие шедевры были также найдены на Королевском кладбище в Уре (ок. 2650 г. до н.э.), в том числе две фигуры Барана в чащах , Медного быка и голова быка на одной из Лир Ура . [70] Так называемый Стандарт Ура , на самом деле инкрустированный ящик или набор панелей неопределенного назначения, тонко инкрустирован частично фигуративными узорами. [71]

Группа из 12 храмовых статуй, известных как Клад Телль Асмара , теперь разделилась, изображая богов, священников и прихожан для жертвоприношений разных размеров, но все в одном и том же очень упрощенном стиле. У всех сильно увеличены инкрустированные глаза, но самая высокая фигура, главное культовое изображение, изображающее местного бога, имеет огромные глаза, придающие ему «жестокую силу». [72] Позже в этот период этот геометрический стиль был заменен на сильно контрастирующий, дающий «подробную передачу физических особенностей объекта»; «Вместо резко контрастирующих, четко сформулированных масс мы видим жидкие переходы и бесконечно модулированные поверхности». [73]

  • Мужчина несет коробку, возможно, для пожертвований. Металлоконструкции, ок. 2900–2600 гг. До н.э., Шумер. Метрополитен-музей .

  • Голова быка из Лиры Королевы из могилы Пуаби, Ур, ок. 2600 г. до н.э.

  • Баран в чаще ; 2600–2400 гг. До н.э .; золото, медь, ракушечник, лазурит и известняк; высота: 45,7 см; с Королевского кладбища в Уре; британский музей

  • Мотив `` Мастер зверей '' в панели деки арфы Ура

  • Сцена битвы с фалангой во главе с царем Эаннатумом на стеле стервятников , ранний династический период III, 2600–2350 гг. До н. Э.

  • Золотой шлем Мескаламдуга , правителя Первой династии Ура , около 2500 г. до н.э., раннединастический период III.

  • Король Ур-Нанше сидит, в юбке с оборками. Известняк, раннединастический III (2550–2500 до н. Э.). Найден в Теллохе (древний город Гирсу). Лувр . [74] [75] [76]

  • Стандарт Ура ; 2600–2400 гг. До н.э .; ракушка, красный известняк и лазурит на дереве; длина: 49,5 см; с Королевского кладбища в Уре; британский музей

  • Золотое кольцо, сердолик, лазурит, телло, древний Гирсу , середина 3-го тысячелетия до нашей эры.

  • Цилиндрическая печать «дамы» или «королевы» Пуаби , Королевское кладбище в Уре , гр. 2600 г. до н.э .; британский музей

  • Статуя Ику-Шамагана, царя Мари , около 2500 г. до н.э. [77] [78] Национальный музей Дамаска

Период Аккадской империи (около 2271–2154 гг. До н.э.) [ править ]

Стела Победы Нарам-Сина ; 2255–2220 гг. До н. Э .; песчаник красноватый с желтыми вкраплениями (следы ожога?); высота: 200 см, ширина: 150 см; Лувр

Аккад был первым , чтобы контролировать не только всю Месопотамию, но и другие территории в Леванте , примерно от 2271 до 2154 г. до н. Аккадцы не были шумерами и говорили на семитском языке . В искусстве большое внимание уделялось царям династии, наряду со всем, что продолжалось ранее в шумерском искусстве. В больших и малых работах, таких как печати, степень реализма была значительно увеличена [79], но печати показывают «мрачный мир жестоких конфликтов, опасностей и неопределенности, мир, в котором человек подвергается без апелляции к непостижимому. действия далеких и устрашающих божеств, которым он должен служить, но не может любить. Это мрачное настроение ... оставалось характерным для месопотамского искусства ... " [80]

Знаменитая Стела Победы царя Нарам-Сина изображает его как бога-царя (символизируемого его рогатым шлемом), поднимающегося на гору над своими солдатами, и его врагов, побежденного Луллуби . Хотя стела была сломана наверху, когда она была украдена и унесена эламскими силами Шутрук-Нахунте , она все же поразительно раскрывает гордость, славу и божественность Нарам-Сина. Стела, кажется, нарушает традицию, поскольку для передачи истории зрителям используются последовательные диагональные ярусы, однако более традиционные горизонтальные рамки видны на более мелких осколках. Его высота шесть футов и семь дюймов, он сделан из розового песчаника . [81] [82] Из того же правления обнаженные ноги и нижняя часть туловища медной статуи Бассетки демонстрируют беспрецедентный уровень реализма, как и внушительная бронзовая голова бородатого правителя (Лувр). [83]

Голова Лувра - бронзовый бюст в натуральную величину, найденный в Ниневии . Сложная завивка и узор бороды, а также сложная прическа предполагают королевскую власть, власть и богатство идеального мужчины в обществе. Помимо эстетических черт, это произведение впечатляет, потому что это самый ранний из известных полых скульптурных изделий, в котором использовался процесс литья по выплавляемым моделям . [84] Умышленное повреждение левой стороны лица и глаза, что указывает на то, что бюст был намеренно разрезан в более поздний период, чтобы продемонстрировать политический иконоборчество . [85]

  • Бронзовая голова аккадского правителя, обнаруженная в Ниневии в 1931 году, предположительно изображает либо Саргона Аккадского, либо внука Саргона Нарам-Сина . [86]

  • Медная статуя бассеток

  • Деталь победной стелы аккадского царя Римуша

  • Оттиск печати с богами и водяными буйволами, которые , как считается, были импортированы из цивилизации долины Инда , что являлось примером отношений между Индией и Месопотамией того времени.

  • Цилиндровая печать и современный вид - человек-бык сражается со львом; обнаженный герой, сражающийся с водяным буйволом; 2250–2150 гг. До н.э .; альбит ; высота: 3,4 см, диаметр: 2,3 см; Метрополитен-музей (Нью-Йорк)

  • Обнаженные пленники на стеле Насирии Нарам-Сина . [87]

  • Богиня Иштар на печати Аккадской империи, 2350–2150 гг. До н.э. У нее за спиной оружие, рогатый шлем и она топчет льва.

Неошумерский период (ок. 2112–2004 гг. До н.э.) [ править ]

Основная статья: Неошумерское искусство

После падения Аккадской империи в Лагаше возникла местная династия . Гудеа , правитель Лагаша (годы правления приблизительно с 2144 по 2124 год до нашей эры), был великим покровителем новых храмов в начале этого периода, и из храмов сохранились беспрецедентные 26 статуй Гудеа , в основном довольно маленьких, красиво выполненных, в основном в дорогой и очень твердый диоритный камень. Они источают уверенное спокойствие. [88]

Северный Королевский дворец Мари произвел ряд важных объектов еще до 1800 г. до н.э., в том числе Статуи Идди-Илум , [89] и наиболее обширных остатков месопотамских дворцовых фресок . [90]

Neo-шумерский искусства из Третьей династии Ура достигла новых высот, особенно с точки зрения реализма и тонкой ремесленной.

  • Статуя Гудеа П; около 2090 г. до н.э .; диорит; высота: 44 см, ширина: 21,5 см, глубина: 29,5 см; Метрополитен-музей

  • Портрет Ур-Нингирсу . музей Лувр

  • Фигура в основании Ур-Наммы, держащего корзину; 2112-2095 гг. До н.э .; медный сплав; высота: 27,3 см; Метрополитен-музей (Нью-Йорк)

  • Печать Хаш-хамера, изображающая восседающего на троне царя Ур-Намму , с современным оттиском; около 2100 г. до н.э .; гринстоун; высота: 5,3 см; Британский музей (Лондон)

Аморитский и касситский периоды (около 2000–1100 гг. До н.э.) [ править ]

Бурней Рельеф , вероятное представление либо Эрешкигаль или Иштар, из ISIN-Ларсы или первой династии вавилонского ; XIX – XVIII века до нашей эры; глина; высота: 49,5 см, ширина: 37 см, толщина: 4,8 см; сделано в Вавилонии ; Британский музей (Лондон)
Инвеститура Зимри-Лим , Королевство Мари . (18 век до н.э.)

Политическая история этого почти 1000-летнего периода сложна и отмечена появлением семитоязычных государств, берущих свое начало в северо-западной Месопотамии. Этот период включает в себя период Амореев Исин-Ларса и Первую вавилонскую династию или древневавилонский период (около 1830–1531 гг. До н.э.), период правления касситов (около 1531–1155 гг. До н.э.), за которым последовали вторжения эламитов , в то время как Среднеассирийская империя (1392–934 до н.э.) развивалась в северной части Месопотамии. Период закончился с решающим приходом Неоассирийской империи при Адад-нирари II , правление которой началось в 911 году до нашей эры.

Период Исин-Ларса (ок. 2000–1800 гг. До н.э.) [ править ]

Основная статья: период Исина-Ларсы

Период Исин-Ларса - период беспорядков, отмеченный усилением влияния амореев на северо-запад Месопотамии. Жизнь часто была нестабильной, и вторжения шумеров повторялись постоянно.

  • Цилиндровое уплотнение и современное впечатление. Сцена презентации, c. 2000–1750 гг. До н.э. Исин-Ларса

  • Король Иддин-Син из Королевства Симуррам , держащий топор и лук, топчет врага перед богиней Иштар . Около 2000 г. до н. Э.

  • Четырехликий бог, Ищали, Исин-Ларса до периодов Старой Вавилонии, 2000–1600 гг. До н.э., бронза - Музей Восточного института Чикагского университета

Первая вавилонская династия (1830–1531 гг. До н.э.) [ править ]

Смотрите также: Первая вавилонская династия

С 18-го тысячелетия до нашей эры Хаммурапи (1792 г. до н.э. по 1750 г. до н.э.), аморейский правитель Вавилона , превратил Вавилон в крупную державу и в конечном итоге завоевал Месопотамию и другие регионы. Он известен своим сводом законов и завоеваниями, но он также известен благодаря большому количеству записей, которые существуют с периода его правления. В этот период Вавилон стал большим городом, который часто был резиденцией господствующей власти. Этот период не был периодом великого художественного развития, эти захватчики не смогли принести новый художественный импульс [91], и большая часть религиозного искусства была довольно застенчиво консервативной, возможно, в сознательном утверждении шумерских ценностей. [92]Качество исполнения зачастую ниже, чем в предыдущие и последующие периоды. [93] Некоторые «популярные» произведения искусства демонстрируют реализм и движение, например, статуэтка ходящего четырехголового бога из Ищали , относящаяся к периоду 2000–1600 гг. До н.э. [94]

Burney помощь является необычной, сложной и относительно большой (20 × 15 дюймов) терракотовой бляшкой обнаженной крылатой богини с ногами хищной птицы, а также сопутствующими совами и львами. Он происходит из 18 или 19 веков до нашей эры, а также может быть отформован. Подобные предметы, небольшие статуи или рельефы божеств, делали для алтарей в домах или небольших придорожных святилищах, а маленькие лепные терракотовые скульптуры, вероятно, можно было приобрести в качестве сувениров из храмов. [95]

Инвеститура Зимврия-Лим , сейчас в Лувре , является большим дворцом фреска , который является выдающимся Выживанием месопотамской стенной живописи, хотя аналогичные схемы, вероятно , были распространены во дворцах.

После смерти Хаммурапи первая вавилонская династия просуществовала еще полтора века, но его империя быстро распалась, и Вавилон снова стал маленьким государством. Династия Амориев закончилась в 1595 г. до н.э., когда Вавилония пала перед хеттским царем Мурсилисом , после чего власть взяли касситы .

  • Хаммурапи (стоит), изображенный получающим свой королевский знак от Шамаша (или, возможно, Мардука ). Хаммурапи прикрывает рот руками в знак молитвы [96] (рельеф на верхней части стелы свода законов Хаммурапи ).

  • Деталь известнякового обетного памятника из Сиппара, Ирак, датируемого ок.  1792  - ок.  1750 г. до н.э., изображающий царя Хаммурапи, поднимающего правую руку в поклонении, теперь хранится в Британском музее

  • «Поклонник Ларсы», обетная статуэтка, посвященная богу Амурру на протяжении жизни Хаммурапи ; около 2760 г. до н.э .; бронза и золото; 19 х 15 см; Лувр

  • Цилиндровое уплотнение, ок. 18–17 века до нашей эры. Вавилония

Касситы (1600–1155 гг. До н.э.) [ править ]

См. Также: касситы

Первоначальная родина касситов малоизвестна, но, судя по всему, находилась в горах Загрос , на территории современной Ирана Лорестанской провинции . Как правило, это был период не самого высокого качества для изображений цилиндрических уплотнений; в разное время надпись занимала видное место по сравнению с изображением, и разнообразие показываемых сцен уменьшалось, причем «сцена представления» царя перед богом или чиновника перед сидящим королем временами становилась нормой. [97] Особенно из касситского периода несколько каменных кудуррусохранились стелы, в основном занятые надписями о предоставлении земли, границах и другими официальными записями, но часто также с изображениями и эмблемами богов или царя; грант земли на Мели Шипаке Айи является примером. [98]

  • Касситский царь Мели-Шипак II восседает на троне на кудурру- земле, дарованной Чуннубат-Нанайе. Восьмиконечная звезда была самым распространенным символом Инанны-Иштар. Здесь он показан рядом с солнечным диском ее брата Шамаша (шумерский Уту) и полумесяцем ее отца Сина (шумерская Нанна).

  • Касситы кудурра стела касситов царь Мардук-APLA-iddina I . Лувр .

  • Цилиндрическая печать касситского царя Куригалзу II (ок. 1332–1308 гг. До н.э.). Лувр AOD 105

  • Касситовое уплотнение цилиндра, ок. 16–12 вв. До н. Э.

Ассирийский период (ок. 1500 - 612 гг. До н.э.) [ править ]

Основные статьи: ассирийская скульптура и слоновая кость Нимруд
Lamassu , от входа в королях частных квартиры; 865-860 гг. До н.э .; британский музей

Ассирийский художественный стиль отличается от вавилонского искусства, который был доминирующим современного искусства в Месопотамии, начали появляться с. 1500 г. до н.э., задолго до того, как их империя включала Шумер , и длилась до падения Ниневии в 612 г. до н.э.

Мемориальная доска из слоновой кости с изображением льва, пожирающего юношу, слоновая кость Нимруда ; 900–700 гг. До н. Э .; слоновая кость, золото, сердолик, лазурит и краски; британский музей

Завоевание всей Месопотамии и большой прилегающей территории Неоассирийской империей (911–609 гг. До н.э.) создало более крупное и богатое государство, чем регион знал раньше, и очень грандиозное искусство во дворцах и общественных местах, несомненно, частично предназначенное чтобы соответствовать великолепию искусства соседней Египетской империи. Примерно с 879 г. до н.э. ассирийцы разработали стиль чрезвычайно больших схем очень детализированных повествовательных барельефов из камня или гипсового алебастра , первоначально расписанных для дворцов. Точно очерченные рельефы касаются королевских дел, в основном охоты и войны. Преобладание отдается животным формам, особенно лошадям и львам, которые великолепно представлены в мельчайших деталях.

Человеческие фигуры относительно неподвижны и статичны, но при этом детализированы до мельчайших деталей, как в триумфальных сценах осады, сражений и индивидуальных боев. Среди наиболее известных ассирийских рельефов - знаменитые сцены Ашшурбанипала «Охота на львов» из алебастра и лахисские рельефы, изображающие военную кампанию в Палестине , оба относятся к VII веку до нашей эры, из Ниневии и теперь хранятся в Британском музее . [99] Рельефы также были вырезаны на скалах , как в Шикафт-э Гулгуле , стиль, который продолжали персы.

Ассирийцы создали относительно небольшую круглую скульптуру, за частичным исключением колоссальных фигурок- хранителей ламассу с человеческими головами , с телами львов или быков, которые высечены с высоким рельефом на двух сторонах прямоугольного блока, с фактически выраженными головами. круглая (а часто и пять ножек, так что оба вида кажутся законченными). Эти обозначенные укрепленные королевские ворота - архитектурная форма, распространенная во всей Малой Азии. Известна единственная статуя обнаженной женщины . Ассирийская форма крылатого джинна , крылатых духов с бородатыми человеческими головами, изображенных на рельефах, оказала влияние на древнегреческое искусство, которое в « период ориентации » добавило различных крылатых мифологических зверей, включая Химеру ,грифон и крылатые кони ( Пегас ) и люди ( Талос ). [100] Многие несут ведро и конус .

Еще до своего доминирования в регионе ассирийцы продолжали традицию цилиндрических уплотнений, создавая зачастую исключительно энергичный и изысканный дизайн. [101] В Нимруде были найдены резные из Нимруда слоновая кость и бронзовые чаши, украшенные в ассирийском стиле, но изготовленные в нескольких частях Ближнего Востока, в том числе финикийскими и арамейскими мастерами.

  • Крылатая фигура возле священного дерева; 9 век до нашей эры; из дворца Ашурнасирпала II ( Нимруд , Ирак); Эрмитаж

  • Ажурная мебельная доска с пасущимся ориксом в лиственном лесу; IX – VIII века до нашей эры; слоновая кость; 12,7 × 11,91 × 1,09 см; Метрополитен-музей

  • Рельеф с двумя ассирийскими кавалеристами, атакующими врагов; около 728 г. до н.э .; гипс; высота: 129 см, ширина: 183; Британский музей (Лондон)

  • Цилиндрическая печать с божествами, одно из которых на крылатом льве; 8–7 вв. До н. Э .; кварц скрытокристаллический; 4,09 см; Метрополитен-музей

  • Глазурованная терракотовая плитка из Нимруда , со сценой двора, Британский музей

  • Рельеф из ассирийской столицы Дур Шаррукин с изображением перевозки ливанского кедра; 716-713 гг. До н. Э .; высота: 2,41 м, ширина: 38 см; Лувр

  • Рельеф с крылатым джинном с ведром и конусом ; 713-706 гг. До н. Э .; высота: 3,3 м

  • Львиный вес ; VI-IV вв. До н. Э .; бронза; высота: 29,5 см, Лувр

  • Ассирийские орнаменты и узоры, проиллюстрированные в книге 1920 г.

Нововавилонский период (626–539 до н.э.) [ править ]

Реконструкция в ворота Иштар в Пергамский музей ( Берлин )

Знаменитые ворота Иштар , часть которых сейчас реконструируется в Пергамском музее в Берлине , были главным входом в Вавилон , построенным примерно в 575 году до нашей эры Навуходоносором II , царем Нововавилонской империи , изгнавшим евреев; империя просуществовала с 626 г. до н.э. по 539 г. до н.э. Стены, окружающие вход, украшены рядами крупных рельефных животных из глазурованного кирпича, который поэтому сохранил свой цвет. Изображены львы, драконы и быки. Ворота были частью гораздо более крупной схемы процессии в город, от которой есть разделы во многих других музеях. [102] Большие деревянные ворота на протяжении всего периода укреплялись и украшались большими горизонтальными металлическими полосами, часто украшенными рельефами, некоторые из которых сохранились, например, различные ворота Балават .

Продолжали создаваться другие традиционные виды искусства, и нововавилоняне очень стремились подчеркнуть свое древнее наследие. Сохранилось множество сложных и тонко вырезанных печатей. После того, как Месопотамия попала в состав Персидской империи Ахеменидов , у которой были гораздо более простые художественные традиции, месопотамское искусство вместе с древнегреческим искусством оказало основное влияние на возникший космополитический ахеменидский стиль [103], и многие древние элементы сохранились в этом районе даже в искусство эллинистической что удалось завоевание региона путем Александра Македонского .

  • Печать современного оттиска, на которой изображен герой, сражающийся с двумя крылатыми демонами женского пола; 8–7 вв. До н. Э .; халцедон ; Музей изящных искусств Лиона (Франция)

  • Коническое уплотнение; 7–6 вв. До н. Э .; лазурит; высота: 2,7 см, диаметр: 2,1 см; Метрополитен-музей (Нью-Йорк)

  • Кирпичная панель проходящего льва у ворот Иштар ; 605–562 гг. До н. Э .; глазурованная терракота; из Ирака; Лувр

  • Один из драконов mušḫušu из ворот Иштар ; 604–562 гг. До н. Э .; глазурованная терракота, ныне Стамбул

Характеристики [ править ]

Одним из основных намерений месопотамского искусства было почитание богов и богинь, правивших различными аспектами природы и важными жизненными событиями. Центральным местом поклонения был зиккурат , ступенчатая пирамида с лестницей, ведущей к алтарю, где прихожане поднимались ближе к небу. Как и египтяне, месопотамцы верили, что их правители имеют прямую связь с их богами, и на многих произведениях искусства правители изображены в прославленной манере.

Как и в других древних цивилизациях, скульптуры, в основном довольно маленькие, являются основным видом произведений искусства, которые выживают. В поздний период ассирийские скульптуры для дворцов часто были очень большими. Большинство шумерских и аккадских статуй фигур находятся в состоянии молитвы. Основные используемые виды камня - известняк и алебастр .

Архитектура [ править ]

Основная статья: Архитектура Месопотамии

Древняя Месопотамия наиболее известна строительством зданий из сырцового кирпича и строительством зиккуратов , занимающих видное место в каждом городе и состоящих из искусственного холма, часто поднимающегося огромными ступенями, на котором возвышается храм. Курган, без сомнения, должен был поднять храм на доминирующее положение в плоской речной долине. В великом городе Урук было несколько религиозных территорий, в том числе множество храмов, более крупных и амбициозных, чем какие-либо ранее известные здания. [104]

Слово зиккурат - это англизированная форма аккадского слова ziqqurratum , названия массивных ступенчатых башен из сырцового кирпича. Оно происходит от глагола закару («быть высоким»). Здания описываются как горы, соединяющие Землю и небо. Зиккурат в Уре , раскопанный Леонард Вулли , составляет 64 на 46 метров в основании и первоначально около 12 метров в высоту с трех историй. Он был построен при Ур-Намму (около 2100 г. до н.э.) и перестроен при Набониде (555–539 гг. До н.э.), когда его высота была увеличена, вероятно, до семи этажей. [105]

Ассирийские дворцы имели большой общественный двор с анфиладой апартаментов на восточной стороне и серию больших банкетных залов на южной стороне. Это должно было стать традиционным планом ассирийских дворцов, построенных и украшенных для прославления царя. [106] В некоторых дворцах было найдено огромное количество предметов мебели из слоновой кости .

  • Зиккурат Ур , примерно в 21 веке до н.э., Телль - эль-Muqayyar ( Кар провинция , Ирак )

  • Иллюстрация зала в ассирийском дворце Ашурнасрипала II Остин Генри Лейард (1854 г.)

  • Реконструкция в ворота Иштар в Пергамский музей (Берлин, Германия)

  • Ассирийские рельефы из дворца Саргона II в Хорсабаде , 721-705 гг. До н.э., Музей Восточного института ( Чикаго , США)

Ювелирные изделия [ править ]

Ожерелье; 2600–2500 гг. До н. Э .; золото и лазурит ; длина: 22,5 см; Королевское кладбище в Уре , Ирак

В Месопотамии чаще всего использовались украшения с естественными геометрическими мотивами, такими как листья, шишки, спирали и гроздья винограда. Шумерские и аккадские украшения были созданы из сусального золота и серебра и украшены множеством полудрагоценных камней (в основном агатом , сердоликом , яшмой , лазуритом и халцедоном ). Был обнаружен ряд документов, касающихся торговли и производства ювелирных изделий из шумерских памятников.

Позднее месопотамские ювелиры и мастера использовали такие методы обработки металлов, как перегородчатая перегородка , гравировка , зернистость и филигрань . Большое разнообразие и размер найденных ожерелий, браслетов, браслетов, кулонов и булавок может быть связано с тем, что украшения носили как мужчины, так и женщины и, возможно, даже дети.

  • Пара сережек; 2600–2500 гг. До н. Э .; золото; Метрополитен-музей

  • Бусы для ожерелья; 2600–2500 гг. До н. Э .; золото и лазурит; длина: 54 см; Метрополитен-музей

  • Пара или серьги с клинописными надписями, 2093–2046 гг. До н.э .; золото; Музей Сулеймании ( Сулеймания , Ирак)

  • Шумерские ожерелья и головные уборы, обнаруженные в королевских (и индивидуальных) могилах Королевского кладбища в Уре, демонстрируют способ их ношения в Британском музее (Лондон)

Коллекции [ править ]

Основная статья: Список музеев древнего искусства Ближнего Востока
Зал месопотамского искусства из Лувра.

В некотором смысле, наиболее важными коллекциями являются коллекции (в произвольном порядке) Лувра , Vorderasiatisches Museum (Берлин, Германия), Британского музея (Лондон), Метрополитен-музея (Нью-Йорк) и Национальный музей Ирака (Багдад). Последний был в значительной степени разграблен после нарушения правопорядка после вторжения в Ирак в 2003 году , но наиболее важные объекты в основном были возвращены.

В нескольких других музеях есть хорошие коллекции, особенно очень многочисленные цилиндрические печати. В сирийских музеях есть важные коллекции из мест современной Сирии. Другие музеи с важными коллекциями месопотамского искусства: Восточный институт Чикаго , Стамбульские археологические музеи ( Стамбул , Турция), Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета , Рейксмузеум ван Аудхеден ( Лейден , Нидерланды) и Музей Израиля ( Иерусалим ) . Реконструированные ворота Иштар в Пергамском музее (Берлин), возможно, являются самым впечатляющим произведением в музее.

См. Также [ править ]

  • Архитектура Месопотамии
  • Древняя месопотамская религия

Заметки [ править ]

  1. ^ Франкфорт, 124-126
  2. ^ Франкфорт, главы 2–5
  3. ^ Удобные обобщения типичных мотивов цилиндрических печатей в основные периоды можно найти повсюду в Тесье.
  4. ↑ Франкфорт, 66–74
  5. ↑ Франкфорт, 71–73
  6. ^ Франкфорт, 66–74; 167
  7. ^ Мюррей, Тим (2007). Вехи в археологии: хронологическая энциклопедия . ABC-CLIO. п. 454. ISBN 9781576071861.
  8. ↑ Эдвардс, Оуэн (март 2010 г.). «Скелеты пещеры Шанидар» . Смитсоновский институт . Проверено 17 октября 2014 года .
  9. ^ Исраэль (Иерусалим), Muze'on; Музей (Иерусалим), Израиль (1986). Сокровища Святой Земли: Древнее искусство из Музея Израиля . Метрополитен-музей. п. 29. ISBN 9780870994708.
  10. ^ "Лошадь из пещеры Хаоним, Израиль, 30 000 лет" в Израильских музейных исследованиях в археологии . Библейский и археологический музей Самуэля Бронфмана Израильского музея. 2002. с. 10.
  11. ^ "Хаонимский конь" . Museums.gov.il .
  12. ^ Бар-Йосеф, Офер; Белфер-Коэн, Анна (1981). Ориньяк в пещере Хаоним . С. 35–36.
  13. ^ а б Чакон, Ричард Дж .; Мендоса, Рубен Г. (2017). Пир, голод или борьба ?: Множественные пути к социальной сложности . Springer. п. 120. ISBN 9783319484020.
  14. ^ а б Шмидт, Клаус (2015). Премьер-храм. Гёбекли тепе (ле): Гебельки тепе (на французском языке). Издания CNRS. п. 291. ISBN. 9782271081872.
  15. ^ a b Коллинз, Эндрю (2014). Гобекли Тепе: Бытие богов: Храм Стражей и открытие Эдема . Саймон и Шустер. п. 66. ISBN 9781591438359.
  16. ^ Сагона, Клаудия (2015-08-25). Археология Мальты . Издательство Кембриджского университета. п. 47. ISBN 9781107006690. Проверено 25 ноября +2016 .
  17. ^ «Самое раннее использование глины в Сирии | Экспедиционный журнал» . www.penn.museum .
  18. ^ Kuijt, Ян (2006). Жизнь в фермерских сообществах эпохи неолита: социальная организация, идентичность и дифференциация . Springer Science & Business Media. п. 238. ISBN 9780306471667.
  19. ^ Отте, Марсель (2008). La protohistoire (на французском). De Boeck Supérieur. п. 35. ISBN 9782804159238.
  20. ^ "Метрополитен-музей" . www.metmuseum.org .
  21. ^ a b Майзелс, Чарльз Кейт (2003). Возникновение цивилизации: от охоты и собирательства до сельского хозяйства, городов и государства Ближнего Востока . Рутледж. С. 104–105. ISBN 9781134863280.
  22. ^ Пирайно, Франко; Унлю, Танер; Дёнмез, Кахит; Шахин, М. Бахадир (2019). Минеральные ресурсы Турции . Springer. п. 8. ISBN 9783030029500.
  23. ^ Мури, Питер Роджер Стюарт (1999). Древние месопотамские материалы и промышленность: археологические свидетельства . Айзенбраунс. п. 39. ISBN 9781575060422.
  24. ^ "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
  25. ^ Для фотографии керамики Ярмо см. «Блюдо из культуры Ярмо» . Энциклопедия древней истории .
  26. ^ a b Браун, Брайан А .; Фельдман, Мариан Х. (2013). Критические подходы к древнему ближневосточному искусству . Вальтер де Грюйтер. п. 304. ISBN 9781614510352.
  27. ^ "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
  28. ^ Картер, Роберт А. и Филип, Грэм за пределами Убейда: трансформация и интеграция в поздних доисторических обществах Ближнего Востока (Исследования древней восточной цивилизации, номер 63) Восточный институт Чикагского университета (2010) ISBN 978- 1-885923-66-0 стр. 2; «Радиометрические данные предполагают, что весь период Южного Месопотамии Убайд, включая Убайд 0 и 5, имеет огромную продолжительность, охватывая почти три тысячелетия примерно с 6500 по 3800 год до нашей эры». 
  29. ^ Холл, Генри Р. и Вулли, К. Леонард. 1927. Аль-Убайд. Урские раскопки 1 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  30. ^ Адамс, Роберт MCC. и Райт, Генри Т. 1989. «Заключительные замечания» в книге Хенриксона, Элизабет и Туэзен, Ингольф (ред.) На этом основании - «Пересмотр Убейда . Копенгаген: Museum Tusculanum Press. С. 451–456.
  31. ^ а б Картер, Роберт А. и Филип, Грэм. 2010. «Деконструкция Убайда» в Картере, Роберте А. и Филипе, Грэхеме (ред.) За пределами Убайда: трансформация и интеграция в позднеисторических обществах Ближнего Востока . Чикаго: Восточный институт Чикагского университета. п. 2.
  32. ^ Сьюзен Поллок; Райнхард Бернбек (2009). Археологии Ближнего Востока: критические перспективы . п. 190. ISBN 9781405137232.
  33. ^ Младший, Уильям Х. Стибинг (2016). Древняя история и культура Ближнего Востока . Рутледж. п. 85. ISBN 9781315511160.
  34. ^ a b "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
  35. ^ Браун, Брайан А .; Фельдман, Мариан Х. (2013). Критические подходы к древнему ближневосточному искусству . Вальтер де Грюйтер. п. 304. ISBN 9781614510352.
  36. ^ Charvát, Петр (2003). Месопотамия до истории . Рутледж. п. 96. ISBN 9781134530779.
  37. ^ "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
  38. ^ Разграбление музея Ирака Багдад Утраченное наследие древней Месопотамии . 2005. с. Глава III.
  39. Перейти ↑ Crawford 2004 , p. 69
  40. Перейти ↑ Crawford 2004 , p. 75
  41. ↑ Франкфорт, 27
  42. ^ Франкфорт, 241-242
  43. ↑ Франкфорт, 24, 242
  44. ↑ Франкфорт, 24-28, 31-32
  45. ^ Стокстад, Мэрилин (2018). История искусств . Река Верхний Сэдл: Пирсон. С. 29–30, 33. ISBN 9780134479279.
  46. ↑ Франкфорт, 32-33
  47. ↑ Франкфорт, 28-37
  48. ↑ Франкфорт, 36-39
  49. ^ Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземного моря до Инда . п. 25.
  50. ^ Разграбление музея Ирака Багдад Утраченное наследие древней Месопотамии . 2005. с. viii.
  51. ^ Кляйнер, Фред С .; Мамия, Кристин Дж. (2006). Искусство Гарднера сквозь века: Западная перспектива - Том 1 (12-е изд.). Белмонт, Калифорния, США: Томсон Уодсворт. С.  20–21 . ISBN 0-495-00479-0.
  52. ^ Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда . Метрополитен-музей. 2003. с. 481 . ISBN 9781588390431.
  53. ^ "Vorderasiatisches Museum Berlin" . repository.edition-topoi.org .
  54. ^ "Vorderasiatisches Museum Berlin" . repository.edition-topoi.org .
  55. ^ "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
  56. ^ "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
  57. ^ Купер, Джеррол С. (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция столетия Уильяма Фоксвелла Олбрайта . Айзенбраунс. С. 10–14. ISBN 9780931464966.
  58. ^ Хартвиг, Мелинда К. (2014). Соратник древнеегипетского искусства . Джон Вили и сыновья. С. 424–425. ISBN 9781444333503.
  59. ^ Шоу, Ян. И Николсон, Пол, Словарь Древнего Египта, (Лондон: British Museum Press, 1995), стр. 109.
  60. ^ а б Митчелл, Ларкин. «Древнейшие египетские символы» . Археология . Археологический институт Америки . Проверено 29 февраля 2012 года .
  61. ^ Хартвиг, Мелинда К. (2014). Соратник древнеегипетского искусства . Джон Вили и сыновья. п. 427. ISBN. 9781444333503.
  62. ^ Конференция, столетие Уильяма Фоксвелла Олбрайта (1996). Изучение Древнего Ближнего Востока в XXI веке: Конференция столетия Уильяма Фоксвелла Олбрайта . Айзенбраунс. п. 14. ISBN 9780931464966.
  63. ^ Спрос, Нэнси Х. (2011). Средиземноморский контекст ранней греческой истории . Джон Вили и сыновья. п. 69. ISBN. 9781444342345.
  64. ^ Коллон, Доминик (1995). Древнее искусство Ближнего Востока . Калифорнийский университет Press. С. 51–53. ISBN 9780520203075.
  65. ^ a b Кроуфорд, Харриет (2013). Шумерский мир . Рутледж. С. 703–705. ISBN 978-1-136-21911-5.
  66. ^ Breniquet, Catherine (2016). "Que savons-nous exactement du kaunakès mésopotamien?" . Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale . 110 (январь): 1-22.
  67. ^ Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда . Метрополитен-музей. 2003. С. 64–65. ISBN 978-1-58839-043-1.
  68. ↑ Франкфорт, 55
  69. ↑ Франкфорт, 60–61
  70. ↑ Франкфорт, 61–66
  71. ↑ Франкфорт, 71-76
  72. ^ Франкфорт, 46-49; группа теперь разделена между Метрополитен-музеем в Нью-Йорке, Восточным институтом в Чикаго и Национальным музеем Ирака (с богом).
  73. ^ Франкфорт, 55-60, 55 цитируется
  74. ^ Lourve Pouysségur, Патрик, изд. «Перфорированный барельеф царя Ур-Нанше». Музей Лувр. Музей Лувр. Интернет. 13 марта 2013 ..
  75. ^ Транслитерация: «CDLI-Found Texts» . cdli.ucla.edu .
  76. ^ Аналогичный текст: "CDLI-Found Texts" . cdli.ucla.edu .
  77. ^ Spycket, Аньес (1981). Handbuch der Orientalistik (на французском языке). БРИЛЛ. п. 87–89. ISBN 978-90-04-06248-1.
  78. ^ Попугай, Андре (1953). "Les fouilles de Mari Huitième campagne (automne 1952)". Сирия . 30 (3/4): 196–221. DOI : 10,3406 / syria.1953.4901 . ISSN 0039-7946 . JSTOR 4196708 .  
  79. ↑ Франкфорт, 83–91
  80. ↑ Франкфорт, 91 год.
  81. Перейти ↑ Kleiner, Fred (2005). Искусство Гарднера сквозь века . Томсон-Уодсворт. п. 41. ISBN 0-534-64095-8.
  82. ↑ Франкфорт, 86
  83. ↑ Франкфорт, 91 год.
  84. ^ Стокстад, Мэрилин (2018). История искусств . Река Верхний Сэдл: Пирсон. п. 36. ISBN 9780134479279.
  85. Перейти ↑ Nylander, Carl (июль 1980 г.). «Безухий в Ниневии: кто искалечил голову Саргона?». Американский журнал археологии . 84 (3): 329–333. DOI : 10.2307 / 504709 . JSTOR 504709 . 
  86. ↑ MEL Mallowan, « Бронзовая голова аккадского периода из Ниневии », Ирак Vol. 3, № 1 (1936), 104–110.
  87. ^ МакКеон, Джон FX (1970). "Аккадская стела Победы". Бюллетень Бостонского музея . 68 (354): 239. ISSN 0006-7997 . JSTOR 4171539 .  
  88. ^ Франкфорт, 93 (цитируется) -99
  89. ↑ Франкфорт, 114–119
  90. ^ Франкфорт, 124-126
  91. ↑ Франкфорт, 127
  92. ↑ Франкфорт, 93 года.
  93. ^ Франкфорт, 110-116, 126
  94. ^ Ру, Жорж (1992). Древний Ирак . Penguin Books Limited. п. 204. ISBN 9780141938257.
  95. ↑ Франкфорт, 110–112
  96. ^ Ру, Жорж (1992-08-27), «Время замешательства» , Древний Ирак , Penguin Books , стр. 266, ISBN 9780141938257
  97. ^ Франкфорт, 102-126
  98. ↑ Франкфорт, 130
  99. ^ Франкфуртской, 141-193
  100. ↑ Франкфорт, 205
  101. ^ Франкфуртской, 141-193
  102. ↑ Франкфорт, 203–205
  103. ↑ Франкфорт, 348-349
  104. ^ Risebero, Билл (2018). История западной архитектуры . Блумсбери. п. 13. ISBN 978-1-3500-9212-9.
  105. ^ «Боги и богини» . Mesopotamia.co.uk . Дата обращения 9 ноября 2015 .
  106. ^ Коул, Эмили (2002). Архитектурные детали . Айви Пресс. п. 32. ISBN 978-1-78240-169-8.

Ссылки [ править ]

  • Кроуфорд, Харриет EW (16 сентября 2004 г.). Шумер и шумеры (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521533386.
  • Франкфорт, Анри , Искусство и архитектура Древнего Востока , История искусства пеликанов, 4-е изд 1970, Пингвин (ныне Йельская история искусства), ISBN 0140561072 
  • Тейсье, Беатрис, Древние ближневосточные цилиндрические печати из коллекции Marcopolic , 1984, University of California Press, ISBN 0520049276 , 9780520049277, книги Google 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Crawford, Vaughn E .; и другие. (1980). Ассирийские рельефы и слоновая кость в Метрополитен-музее: дворцовые рельефы Ассурнасирпала II и резьба по слоновой кости из Нимруда . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 0870992600.