Артемида

Артемида
Греческая богиня охоты, дикой природы, диких животных, Луны и целомудрия
Член Двенадцати олимпийцев
Диана Версаля , Римская копия греческой скульптуры на Леохаре ( Лувр )
Обитель	гора Олимп
Оружие	Лук, стрелы
Животные	Олени, олени
Символ	Лук, стрела, колчан, охотничьи ножи, Луна, олень, кипарис
Дерево	Кипарис
Персональная информация
Родители	Зевс и Лето
Братья и сестры	Аполлон , Эак , Ангелос , Афродита , Арес , Афина , Дионис , Илифия , Эньо , Эрис , Ersa , Геба , Елена Троянская , Гефеста , Геракла , Гермеса , Миноса , Pandia , Персефоны , Персея , Радамант , в грации , в Оры , Litae , тоМузы , Мойры
Римский эквивалент	Диана

Часть серии по
Древнегреческая религия
Происхождение Древнегреческая религия Микенская Греция и микенская религия Минойская цивилизация Классическая Греция Эллинистическая греция
Священные места Священные острова Делос Итака Наксос Китира Самофракия Крит Священные горы Гора Ликайон Гора Ида (Турция) Гора Ида (Крит) гора Олимп Гора Киллини Гора Отрис Святилища Аорнум Delphi Didyma Дион Додона Элевсин Олимпия Другой Пещера Зевса Трой
Божества Олимпийцы Афродита Аполлон Арес Артемида Афина Деметра Дионис Гефест Гера Гермес Гестия Посейдон Зевс Изначальные божества Эфир Aion Ананке Хаос Хронос Эреб Эрос Гайя Hemera Nyx Фанес Понта Thalassa тартар Уран Меньшие божества Алфей Амфитрит Асклепий Bia Цирцея Кибела Деймос Эйлейфия Enyo Эос Эрис Гармония Геба Геката Гелиос Геракл Ирис Кратос Лето Метис Momus Немезида Nike Сковорода Персефона Фобос Протей Скамандер Селена Танатос Фетида Тритон Зелус
Концепции Мировоззрение Греческая мифология Орфическое яйцо Преисподняя и загробная жизнь Миазмы Даймон Греческий героический век Божественное и реальность Апейрон Монизм Политеизм Пантеизм Форма добра Теория форм Разум Анамнез Атараксия Апатея Эпистема Эпоха Каталепсис Логотипы Ноус Фронезис Душа Anima mundi Метемпсихоз Хенозис Платоновская теория души Этика Арете Гордыня Ксения Этика взаимности Дельфийские изречения Адиафора Eudaimonia Катекон Oikeiôsis Тайны Элевсинские мистерии Орфизм Дионисийские мистерии
Практики Поклонение Агальма Дифирамб Пеан Orgion Hiera Orgas Культ Героя Оракул и Пифия Жертвоприношения и подношения Holokaustos Либация Вотивное предложение Жертвоприношение животных Храмы и святые места храм Теменос Медитация и благотворительность Евсебейя Медитация Эргетизм Обряды перехода Амфидромия Брак Похоронные обряды Фестивали Фесмофория Дионисия Дафнефория Антестерия Аррефория Крония Genesia Элафеболия Пианопсия Халкейя Haloa Таргелия Три ежемесячных фестиваля Дейпнон Нумения Агафодемон Религиозные игры Панафиней Гераклея Панэллинские игры Олимпийские игры Немейские игры Пифийские игры Истмийские игры
Эллинистическая философия Стоицизм Платонизм Цинизм эпикурейство Перипатетический Пифагореизм Пирронизм Софизм
Философы Древний Гесиод Гомер Левкипп Демокрит Диоген Аполлонийский Пифагор Гиппас Филолай Archytas Фалес Милетский Анаксимен Милетский Парменид Мелисс Самосский Анаксагор Эмпедокл Анаксимандр Продик Классический Сократ Антисфен Диоген Аристипп Евклид из Мегары Стилпо Аристотель Аристоксен Теофраст Strato of Lampsacus Платон Спевсипп Ксенократ Эллинистический и римский Аркесилай Карнеад Эпикур Метродор из Лампсака (младший) Плутарх Пиррон Aenesidemus Агриппа Скептик Тимон Флийский Секст Эмпирик Цицерон Плотин Юлиан (император) Зенон из Citium Аратус Аристо Хиосский Cleanthes Хрисипп Панэций Посидоний Марк Аврелий Эпиктет Арриан
Тексты Аргонавтика Bibliotheca Corpus Hermeticum Дельфийские изречения Дионисиака Эпический цикл Гомеровские гимны Илиада Одиссея Орфические гимны Теогония Работы и дни
Другие темы Места паломничества Календарь Греческая мифология Упадок греко-римского политеизма Юлианская реставрация Современная реставрация
Религиозный портал Древнегреческий портал
v т е

Артемида ( / ɑːr т ɪ м ɪ s / ; греческий : Ἄρτεμις Artemis, Чердак греческий :  [ár.te.mis] ) является греческая богиня охоты, в дикой природе , диких животных, на Луне , и целомудрия . Богиня Диана - ее римский эквивалент.

Артемида - дочь Зевса и Лето и сестра-близнец Аполлона . Она была покровительницей и защитницей молодых девушек и, как полагали, приносила болезни женщинам и избавляла их от них. Артемиде поклонялись как одной из главных богинь деторождения и акушерства наряду с Эйлифией . Подобно Афине и Гестии , Артемида предпочитала оставаться девушкой и поклялась никогда не выходить замуж.

Артемида была одним из самых почитаемых древнегреческих божеств, а ее храм в Эфесе был одним из семи чудес древнего мира . Символы Артемиды включали лук и стрелы, колчан и охотничьи ножи, а олень и кипарис были для нее священными. Диане, ее римскому эквиваленту, особенно поклонялись на Авентинском холме в Риме , недалеко от озера Неми на Албанских холмах и в Кампании . ^[1]

Этимология

Имя Артемида ( существительное , женский род ) имеет неизвестную или неопределенную этимологию ^{[2] [3],} хотя были предложены различные источники. RSP Beekes предположил, что обмен e / i указывает на догреческое происхождение. ^[4] Артемида почиталась в Лидии как Артимус . ^[5] Георгиос Бабиниотис , признавая, что этимология неизвестна, также утверждает, что это имя уже засвидетельствовано на микенском греческом языке и, возможно, имеет догреческое происхождение. ^[3]

Возможно, это имя связано с греческим árktos « медведь » (от PIE * h₂ŕ̥tḱos ), поддерживаемым культом медведя, который богиня имела в Аттике ( Браурония ), и неолитическими останками в пещере Аркудиотисса , а также историей Каллисто , которая изначально был об Артемиде ( аркадский эпитет каллисто ); ^[6] этот культ был пережитком очень старых тотемических и шаманских ритуалов и являлся частью более крупного культа медведя, который можно найти в других индоевропейских странах.культур (например, Gaulish Artio ). Считается, что предшественнице Артемиды на минойском Крите поклонялись как богине гор и охоты Бритомартис . Хотя предполагалась связь с анатолийскими именами ^{[7] [8],} самыми ранними засвидетельствованными формами имени Артемида являются микенские греческие 𐀀𐀳𐀖𐀵 , a-te-mi-to / Artemitos / ( gen. ) И 𐀀𐀴𐀖𐀳 , a-ti- mi-te / Artimitei / ( дат. ), написано линейным письмом B в Пилосе . ^{[9] [4]}

Согласно JT Яблонский , название также фригийское и может быть « по сравнению с царским апелласьоном Артемом из Ксенофонта . ^[10] Чарльз Энтон утверждал , что примитивный корень названия, вероятно , персидское происхождение из * Арта , * искусство * арте , все означает «великий, превосходный, святой», таким образом, Артемида «становится тождественной великой матери природы, даже если ей поклонялись в Эфесе». ^[10] Антон Гебель «предлагает корень στρατ или ῥατ,« трясти », и делает Артемиду метателем дротика или стрелком ". ^[11]

Древнегреческие писатели посредством народной этимологии и некоторые современные ученые связывают Артемиду (дорический Артамис ) с ἄρταμος, артамосом , то есть «мясником» ^{[12] [13]} или, как Платон в Кратиле , с ἀρτεμής , artems , т.е. «безопасный», «невредимый», «неповрежденный», «чистый», «безупречная дева». ^{[11] [10] [14]}

Мифология

Лито родил Аполлона и Артемиду, наслаждающихся стрелами,
Оба прекрасной формы, не похожие ни на одного из небесных богов,
Когда она присоединилась в любви к правителю, несущему Эгиду .

-  Гесиод , Теогония , строки 918–920 (написано в 7 веке до нашей эры)

Рождение

В классической греческой мифологии приводятся различные противоречивые сведения о рождении Артемиды и Аполлона , ее брата-близнеца. Однако, что касается происхождения, все отчеты сходятся во мнении, что она была дочерью Зевса и Лето и что она была сестрой-близнецом Аполлона. В одних источниках она родилась одновременно с Аполлоном, в других - раньше или позже. ^[1]

По словам Каллимаха , Гера , рассерженная на своего мужа Зевса за оплодотворение Лето, запретила ей рожать либо на terra firma (материк), либо на острове, но остров Делос ослушался и позволил Лето родить там. Однако, согласно гомеровскому гимну Артемиде, островом, на котором она и ее близнец родились, была Ортигия . ^[15] В древней критской истории Лето поклонялись в Фесте, а в критской мифологии Лето родила Аполлона и Артемиду на островах, известных сегодня как Паксимадия .

Схолии из Сервия на Aeneid III. 72 объясняет архаичное название острова Ортиджия ^[16] , утверждая, что Зевс превратил Лето в перепела ( ortux ), чтобы Гера не узнала о его неверности, а Кеннет Маклиш предположил, что в форме перепела Лето родила бы вместе с так же мало родовых болей, как мать-перепелка, откладывающая яйцо. ^[17]

Мифы также расходятся относительно того, кто родился первым - Артемида или Аполлон. В большинстве историй Артемида изображена как первенец, ставшая акушеркой своей матери после рождения ее брата Аполлона.

Детство

Детство Артемиды полностью не связано ни в одном из сохранившихся мифов. Стихотворение Каллимаха богине, «которая забавляется в горах стрельбой из лука», представляет собой несколько очаровательных виньеток с молодой Артемидой. Сидя на коленях у отца, она просит его исполнить ее десять желаний:

1. всегда оставаться девственницей
2. иметь много имен, чтобы отличать ее от ее брата Феба ( Аполлона )
3. иметь лук и стрелы, сделанные циклопами
4. быть Фаэспорией или Несущим Свет
5. иметь короткую тунику до колен, чтобы она могла охотиться
6. иметь 60 "дочерей Океаноса ", всех девятилетнего возраста, чтобы быть ее хором
7. иметь 20 нимф амнизидов в качестве служанок, чтобы они наблюдали за ее охотничьими собаками и кланялись, пока она отдыхала
8. править всеми горами
9. быть назначенным в любой город и посещать только по вызову рожениц
10. иметь возможность помогать женщинам при родах. ^[18]

Artemis считали , что она была выбрана Судеб быть акушерка, в частности , как она помогала своей матери в доставке ее брат - близнец Аполлона. ^[19] Все ее спутники оставались девственницами, и Артемида тщательно охраняла свое целомудрие. Ее символы включали золотой лук и стрелы, охотничью собаку, оленя и луну.

Затем Каллимах рассказывает ^[20], как Артемида провела свое детство в поисках вещей, которые ей понадобятся, чтобы стать охотницей, и как она получила свой лук и стрелы на острове Липара , где работали Гефест и циклопы. В то время как дочери Океана сначала были напуганы, юная Артемида смело подошла и попросила лук и стрелы. Затем Каллимах рассказывает, как она посетила Пана , бога леса, который дал ей семь женских и шесть мужских гончих . Затем она поймала шестерых оленей с золотыми рогами, чтобы они тащили свою колесницу. Артемида практиковалась в стрельбе из лука сначала по деревьям, а затем по дичи . ^[20]

Отношения с мужчинами

Будучи девственницей, Артемида интересовала многих богов и людей, но только ее товарищ по охоте Орион покорил ее сердце. Орион был случайно убит самой Артемидой или Гайей . ^[21]

Бог реки Алфей был влюблен в Артемиду, но, осознав, что ничего не может сделать, чтобы завоевать ее сердце, решил схватить ее. Когда Артемида и ее товарищи в Летреное идут к Алфею, она с подозрением относится к его мотивам и покрывает лицо грязью, чтобы он не узнал ее. В другой истории Алфей пытается изнасиловать служанку Артемиды Аретузу . Артемида жалеет девушку и спасает ее, превращая ее в источник в храме Артемиды Альфеи в Летрини, где пьют богиня и ее спутница.

Буфагос, сын титана Япета , видит Артемиду и думает об изнасиловании. Читая его греховные мысли, Артемида поражает его на горе Фоло .

В другой истории Сипроитес - мальчик, который богиня превратила в девушку из-за того, что он случайно увидел купающуюся Артемиду или из-за попытки изнасиловать ее.

Актеон

Множественные версии мифа об Актеоне сохранились, хотя многие из них фрагментарны. Детали различаются, но в основном они связаны с великим охотником Актеоном, которого Артемида превращает в оленя за преступление, а затем убивает охотничьи собаки. ^{[22] [23]} Обычно собаки принадлежат ему, но больше не узнают своего хозяина. Иногда говорят, что это собаки Артемиды.

Согласно стандартному современному тексту произведения Ламара Рональда Лейси « Миф об Актайоне: литературные и иконографические исследования» , наиболее вероятная оригинальная версия мифа изображает Актеона как охотничьего товарища богини, которая, увидев ее обнаженной в священном источнике, пытается навязать ей себя. За это высокомерие он превратился в оленя и съел его собственные собаки. Однако в некоторых сохранившихся версиях Актеон - незнакомец, который встречается с Артемидой. Согласно латинской версии истории, рассказанной римлянином Овидием ^[24] , случайно увидевшим Диану на горе Киферон, когда она купалась, она превратила его в оленя, а затем его преследовали и убили его 50 гончих. ^[25]Различные рассказы также расходятся с точки зрения проступка охотника: иногда просто видеть девственную богиню обнаженной, иногда хвастаться, что он лучший охотник, чем она ^[26], или даже просто быть соперником Зевса за привязанность к Семеле .

Адонис

В некоторых версиях истории Адониса Артемида послала кабана убить его в наказание за его высокомерное хвастовство тем, что он был лучшим охотником, чем она.

По другим версиям, Артемида убила Адониса из мести. В более поздних мифах Адонис - фаворит Афродиты , ответственной за смерть Ипполита , который был фаворитом Артемиды. Поэтому Артемида убила Адониса, чтобы отомстить за смерть Ипполита.

В еще одной версии Адониса убила не Артемида, а Арес в наказание за то, что он был с Афродитой.

Орион

Орион был товарищем Артемиды по охоте. В некоторых историях он был убит Артемидой, в то время как в других он был убит скорпионом, посланным Гайей .

В других версиях Орион пытается соблазнить Опис, ^[27] одного из последователей Артемиды, и она убивает его. В версии по Арата , ^[28] Орион хватает халат Артемиды , и она убивает его в порядке самообороны .

Еще одна версия - это Аполлон, который посылает смертоносного скорпиона. Согласно Гигину ^[29], Артемида когда-то любила Ориона (несмотря на поздний источник, эта версия кажется редким остатком ее как доолимпийской богини, которая принимала супругов, как Эос ), но она обманом заставила ее убить его. брат Аполлон, который «защищал» девичество своей сестры.

Aloadae

Сыновья-близнецы Посейдона и Ифидемии , Отос и Эфиальт , сильно выросли в молодом возрасте. Они были агрессивными опытными охотниками, и их нельзя было убить иначе, как друг с другом. Рост Алоадов никогда не прекращался, и они хвастались, что, как только они достигнут небес, они похитят Артемиду и Геру и возьмут их в жены. Боги их боялись, за исключением Артемиды, которая поймала прекрасного оленя (или, в другой версии истории, превратилась в лань) и прыгнула между ними. Аладаи метнули свои копья и по ошибке убили друг друга. В другой версии Аполлон послал оленей в среду Алоад, в результате чего они случайно убили друг друга.^[1]

Каллисто

Каллисто была дочерью Ликаона , короля Аркадии, а также была одной из охотников Артемиды. Как компаньон Артемиды, она дала обет целомудрия. Зевс явился ей, замаскированный под Артемиду; или в некоторых историях, это Аполлон, который завоевал ее доверие и воспользовался ею, или (по словам Овидия ) изнасиловал ее, что привело к зачатию Аркаса .

В ярости Гера или Артемида (по некоторым данным, обе) превратили Каллисто в медведя. Аркас почти убивает медведя, но Зевс вовремя останавливает его и отправляет медведя в небеса; отсюда и происхождение Медведицы Каллисто как созвездия . В некоторых рассказах говорится, что он поместил Аркаса и Каллисто в небеса в виде медведей, образовав созвездия Малой и Большой Медведицы .

Ифигения и Таврическая Артемида

Артемида наказала Агамемнона после того, как он убил священного оленя в священной роще, и хвастался, что он был лучшим охотником, чем богиня. Когда греческий флот готовился в Авлиде к отплытию в Трою, чтобы начать Троянскую войну , Артемида успокоила ветры. Прозорливец Калхас ошибочно сообщил Агамемнону , что единственный способ умиротворить Артемиды был принести в жертву свою дочь Ифигению . Затем Артемида схватила Ифигению с алтаря и подставила оленя. Существуют различные мифы о том, что произошло после того, как Артемида забрала ее; либо ее привезли в Тауроси привел туда священников или стал бессмертным спутником Артемиды. ^[30]

Ниоба

Царица Фив и жена Амфиона , Ниоба хвасталась своим превосходством над Лето, имея 14 детей ( Ниобидов ), семь мальчиков и семь девочек, в то время как у Лето было только по одному от каждого. Когда Артемида и Аполлон услышали это нечестие, Аполлон убил сыновей Ниобы, когда они занимались легкой атлетикой , а Артемида застрелила ее дочерей, которые мгновенно умерли без звука. Аполлон и Артемида использовали отравленные стрелы, чтобы убить их, хотя, согласно некоторым версиям, двое Ниобид были пощадили, один мальчик и одна девочка. Амфион при виде своих мертвых сыновей покончил с собой. Опустошенная Ниоба и ее оставшиеся дети были обращены в камень Артемидой, когда они плакали. Сами боги похоронили их.

Chione

Чиона была принцессой Покиса. Ее любили два бога, Гермес и Аполлон , и она хвасталась, что была красивее Артемиды, потому что заставила двух богов влюбиться в нее одновременно. Артемис был в ярости и убил хион со стрелой, или ударил ее немой , стреляя с ее языком. Однако некоторые версии этого мифа говорят, что Аполлон и Гермес защитили ее от гнева Артемиды.

Аталанта, Эней и Мелеагриды

Артемида спасла маленькую Аталанту от смерти от разоблачения после того, как ее отец бросил ее. Она послала медведицу кормить малыша, которого потом вырастили охотники. В некоторых рассказах Артемида позже послала медведя ранить Аталанту, потому что другие утверждали, что Аталанта был превосходным охотником.

Среди других приключений Аталанта участвовала в охоте на калидонского кабана , которого Артемида послала, чтобы уничтожить Калидон, потому что король Оней забыл ее во время жертвоприношений урожая . На охоте Аталанта пролила первую кровь и была награждена призом в виде кабаньей шкуры . Она повесила его в священной роще в Тегее как посвящение Артемиде.

Мелеагр был героем Этолии . Король Оней приказал ему собрать героев со всей Греции для охоты на калидонского кабана . После смерти Мелеагра Артемида превращает своих скорбящих сестер Мелеагридов в цесарок , которых любил Артемида.

Аура

В Nonnus Деяния Диониса , ^[31] Аура была дочерью Lelantos и Periboia . Она была девственной охотницей, как и Артемида, и гордилась своей девственницей . Однако она утверждает, что тело Артемиды слишком женственно и сомневается в девственности богини. Артемида просит Немезиду о помощи, чтобы отомстить за ее достоинство; Затем она вызывает изнасилование Ауры Дионисом , после чего Аура становится сумасшедшим убийцей. Когда она родила сыновей-близнецов, она съела одного, а другого, Иакха , спасла Артемида. Позже Якх стал слугой Деметры и лидером Элевсинских мистерий .

Полифонта

Полифонт была молодой женщиной, сбежавшей из дома в поисках свободной девственной жизни с Артемидой к обычной жизни брака и детей, которую предпочитала Афродита. В наказание Афродита прокляла ее, заставив от медведя родить детей. Ее результат потомство, Agrius и Oreius, были дикими каннибалами , которые понесены ненависть Зевса. В конце концов, вся семья превратилась в птиц, ставших для человечества дурным предзнаменованием . ^[32]

Троянская война

Артемида, возможно, представлялась сторонницей Трои, потому что ее брат Аполлон был богом-покровителем города, а сама она в исторические времена широко почиталась в Западной Анатолии . В « Илиаде» ^[33] она вступает в схватку с Герой, когда божественные союзники греков и троянцев вступают в конфликт друг с другом. Гера ударяет Артемиду по ушам своим колчаном , в результате чего стрелы выпадают. Когда Артемида убегает, крича Зевсу, Лито собирает лук и стрелы.

Артемида играет значительную роль в войне. Подобно Лето и Аполлону (которому широко поклонялись в Трое), Артемида встала на сторону троянцев. В начале путешествия грека в Трою Артемида успокоила море, остановив путешествие, пока не пришел оракул, сказавший, что они могут завоевать сердце богини, пожертвовав Ифигенией , дочерью Агамемнона . Агамемнон однажды пообещал богине принести в жертву самое дорогое для него - Ифигению, но нарушил это обещание. Другие источники ^{[ какие? ]} сказал, что хвастался своими охотничьими способностями и вызвал гнев богини. Однако Артемида спасла Ифигению благодаря ее храбрости. В некоторых версиях мифа ^{[ какой? ]}Артемида сделала Ифигению своим помощником или превратила ее в Гекату , богиню ночи, колдовства и подземного мира .

Энею также помогали Артемида, Лето и Аполлон. Аполлон нашел его раненным Диомедом и вознес на небо. Там три божества тайно исцелили его в большом зале.

Поклонение

Артемиде, богине лесов и холмов, поклонялись во всей Древней Греции . ^[34] Ее самые известные культы были на острове Делос (место ее рождения), в Аттике, в Брауроне и Муникхии (недалеко от Пирея ), и в Спарте . Ее часто изображали на картинах и статуях в лесу, с луком и стрелами и в сопровождении оленя.

Древние спартанцы приносили ей жертвы как одну из своих богинь-покровительниц перед началом новой военной кампании .

Афинские фестивали в честь Артемиды включали Элафеболию , Мунихию , Харистерию и Брауронию . В Спарте отмечался праздник Артемиды Ортии .

Незначительные и юные афинские девушки были отправлены в святилище Артемиды в Брауроне, чтобы они служили Богине в течение одного года. В то время девочек называли арктой , или маленькими медведицами. Миф, объясняющий это рабство, гласит, что у медведя появилась привычка регулярно посещать город Браурон, и люди там кормили его, так что со временем медведь стал ручным. Девушка дразнила медведя, и в некоторых версиях мифа он убил ее, в то время как в других версиях он вырезал ей глаза. Так или иначе, братья девушки убили медведя, и Артемида пришла в ярость. Она потребовала, чтобы молодые девушки «сыграли медведя» в ее святилище в искупление за смерть медведя. ^[35]

Артемиде поклонялись как одной из главных богинь деторождения и акушерства наряду с Эйлифией . Посвящение одежды ее святилищам после успешного рождения было обычным делом в классическую эпоху . ^[36] Артемида могла быть божеством, которого должны бояться беременные женщины, так как в это время ей способствовали смерти. Поскольку роды и беременность были очень распространенным и важным событием, с ними было связано множество других божеств, многие из которых были привязаны к определенной географической области, включая, но не ограничиваясь, Афродиту , Геру и Гекату . ^[36] Согласно Псевдо-Аполлодору , она помогала своей матери в родах ее близнеца.^{[37] В} более старых источниках, таких как Гомеровский гимн Делианскому Аполлону (в строке 115), прибытие Эйлейфии на Делос упоминается как событие, которое позволяет Лето родить детей. Противоречиво представление Гесиода мифа в « Теогонии» , где он заявляет, что Лето родила своих детей до брака Зевса с Герой, без каких-либо комментариев к какой-либо драме, связанной с их рождением.

В классический период в Афинах ее отождествляли с Гекатой . Артемида также ассимилировала кариатис ( Carya ).

Эпитеты

Как Эгинея , ей поклонялись в Спарте ; это имя означает либо охотницу на серну , либо обладательницу копья ( αἰγανέα ). ^{[38] [39]} Также в Спарте поклонялись Артемиде Лигодесме . Этот эпитет означает «окованный ивой» от греч. lygos (λυγός, ива) и desmos (δεσμός, облигация). Дерево ива появляется в нескольких древних греческих мифах и ритуалах. ^[40]

В Афинах ей поклонялись под эпитетом Аристо («лучшая»). ^[41]

Также в Афинах ей поклонялись как Аристобулю , «лучшему советнику».

Как Артемида Изора, также известная как Изория или Иссория, в храме в Иссориуме возле холла Кротани ( отряд войск под названием Питанаты ) недалеко от Питана , Спарта . Павсаний упоминает, что, хотя местные жители называют ее Артемидой Исорой, он говорит: « Они также называют ее Владычицей озера, хотя на самом деле она не Артемида, но Бритомартис Крита » ^{[42] [43] [44] [ необходима цитата для подтверждения ]}

В Наупактусе ей поклонялись как Этолу ; В ее храме в этом городе стояла статуя из белого мрамора, изображающая ее метание копья. ^[45] Это «Aetolian Артемида» не был бы введен в Навпакте, издревле место Ozolian Локрида , пока она не была присуждена этолянами по Филиппа II Македонского . Страбон записывает еще один участок «Этолийского Артема» во главе Адриатики . ^[46] Как Агорая она была защитницей агоры .

Как Артемида Ортия (греч. Ὀρθία) и была общей для четырех деревень, изначально составлявших Спарту: Лимнай, в котором она расположена, Питана, Киносура и Мезоа.

Как Агротера , она особенно ассоциировалась с богиней-покровительницей охотников. В Афинах Артемиду часто связывали с местной эгинской богиней Афей . Как Потния Терон , она была покровительницей диких животных; Гомер использовал это название. Как Kourotrophos , она была кормилицей молодежи. Как Лохейя , она была богиней родов и акушерок.

Иногда ее называли Синтией из-за ее места рождения на горе Синт на Делосе или Амаринтия из-за праздника в ее честь, который первоначально проводился в Амаринтусе на Эвбее .

Иногда ее идентифицировали по имени Фиби , женской форме солнечного эпитета ее брата Аполлона Феб .

Алфея , Алфея или Альфейуса ( греч . Ἀλφαῖα , Ἀλφεαία или Ἀλφειοῦσα ) - это эпитет, производный Артемидой от речного бога Алфея , который, как говорили, был влюблен в нее. ^[47] Именно под этим именем ей поклонялись в Летрини в Элиде , ^{[48] [49]} и на Ортигии . ^[50] Артемида Альфея ассоциировалась с ношением масок, в основном из-за легенды о том, что, спасаясь от нападений Алфея, она и ее нимфы сбежали от него, закрыв свои лица. ^[51]

Как Артемис Анайтис , «Персидская Артемида» отождествлялась с Анаитой . Как Апанчомене , ей поклонялись как повешенной богине.

Ей также поклонялись как Артемиде Таурополос , что по-разному интерпретируется как «почитаемая в Тавриде », «запряженная ярмом быков» или «богиня охотничьих быков». Статуя Артемиды «Tauropolos» в ее храме в Brauron в Аттике , как предполагалось, были привезены из тавров по Ифигении . Таурополия была также праздником Артемиды в Афинах . Был Tauropolion , храм через теменос священного Artemis Tauropolos, на севере Эгейского острове Doliche (ныне Икария). На восточном берегу Аттики, в современном городе Артемида (Луца), находится храм Артемиды Таурополос (а также небольшой храм неизвестной богини примерно в 262 метрах (860 футов) к югу, на пляже). . Аспект Таврической Артемиды также почитался как Арицина .

Павсаний в « Описании Греции» пишет, что недалеко от Пирриха было святилище Артемиды, называемое Астратейей ( древнегреческий : Ἀστρατείας ), с изображением богини, которое, как говорят, было посвящено амазонками . ^[52] Он также написал, что в Фенее было святилище Артемиды, о котором легенда гласит, что оно было основано Одиссеем, когда он потерял своих кобыл, и когда он пересек Грецию в поисках их, он нашел их на этом месте. За это богиню звали Хеуриппа ( древнегреческий : Εὑρίππα ), что означаетискатель лошадей . ^[53]

Одним из эпитетов Артемиды был Хитон ( древнегреческий : Χιτώνη ). ^[54] Древние писатели считали, что эпитет происходит от хитона, который богиня носила как охотница, или от одежды, в которую были одеты новорожденные младенцы, являвшиеся священными для нее, или из аттической деревни Читоне. ^{[55] У} сиракузян был священный танец Читоне Артемиды. ^[56] В Милете находилось святилище Артемиды Хитоне, и оно было одним из старейших святилищ города. ^[57]

Фестивали

Артемида родилась на шестой день, что сделало его священным для нее.

• Фестиваль Артемиды в Брауроне , где девочки в возрасте от пяти до десяти лет одевались в шафрановые одежды и играли в медведей, или «изображали медведей», чтобы умилостивить богиню после того, как она послала чуму, когда ее медведь был убит.
• Фестиваль Амарисии - это праздник поклонения Артемиде Амарисии в Аттике . В 2007 году группа швейцарских и греческих археологов обнаружила руины храма Артемиды Амарисии на Эвбее , Греция. ^[58]
• Фестиваль Артемиды Саронии, праздник Артемиды в Трозейносе, городе в Арголиде . Царь по имени Сарон построил святилище для богини после того, как богиня спасла ему жизнь, когда он пошел на охоту и был унесен волной. Он провел в ее честь фестиваль. ^[59]
• В 16-й день Metageitnio (второй месяц по афинскому календарю) люди приносили жертвы Артемиде и Гекате в Деме в Эрхии . ^[60]
• Фестиваль Харистерия на 6-й день Боидромиона (третий месяц) празднует победу в Марафонской битве , также известной как афинский «День благодарения». ^[61]
• Шестой день праздника Элафоболии (девятый месяц), посвященного Артемиде-Охотнице на оленей, где ей предлагали лепешки в форме оленей, сделанные из теста, меда и семян кунжута . ^[62]
• 6 или 16 день Мунихиона (десятый месяц) - это празднование ее как богини природы и животных. Ей принесли в жертву козла. ^[63]
• Шестой день Таргелиона (одиннадцатый месяц) - день рождения Богини, а седьмой - день рождения Аполлона. ^[64]
• В Гипсусе прошел фестиваль Артемиды Диктинны (из сети) .
• Лаприя , фестиваль Артемиды в Патраях . Процессия начинается с того, что вокруг алтаря устанавливаются бревна длиной 16 локтей каждое . На алтаре внутри круга кладут самые сухие дрова. Непосредственно перед праздником плавный подъем к алтарю осуществляется путем насыпания земли на ступенях алтаря. Фестиваль начинается с великолепной процессии в честь Артемиды, и девушка, исполняющая обязанности жрицы, едет последней в процессии на колеснице, запряженной в ярмо четырех оленей, традиционном транспортном средстве Артемиды (см. Ниже). Однако жертва приносится только на следующий день.
• В Орхомене для Артемиды Гимнии было построено святилище, где ежегодно отмечался ее праздник.

Современное

Атрибуты

Девственность

Важным аспектом личности Артемиды и ее поклонения была ее девственность, что может показаться противоречивым, учитывая ее роль богини, связанной с родами. Вполне вероятно, что идея Артемиды как девственной богини связана с ее основной ролью охотницы. Охотники традиционно воздерживались от секса до охоты как от формы ритуальной чистоты и из веры, что запах отпугнет потенциальную добычу. Древний культурный контекст, в котором возникло поклонение Артемиде, также утверждал, что девственность была предпосылкой для брака, и что замужняя женщина становилась подчиненной своему мужу. В этом свете девственность Артемиды также связана с ее силой и независимостью. Это не форма асексуальности, а атрибут, который сигнализирует об Артемиде как о ее собственном хозяине, обладающем силой, равной силе богов-мужчин.Также возможно, что ее девственность представляет собой концентрацию плодородия, которая может распространяться среди ее последователей, как это делалось ранее в образах богини-матери. Тем не менее, некоторые более поздние греческие писатели стали рассматривать Артемиду как асексуальную по своей природе и как противоположностьАфродита . ^[65]

Как богиня-мать

Несмотря на ее девственность, как современные ученые, так и древние комментарии связывают Артемиду с архетипом богини-матери . Артемида традиционно была связана с фертильностью, и к ней обращались с просьбой помочь роженицам. Согласно Геродоту , греческий драматург Эсхил отождествлял Артемиду с Персефоной как дочерью Деметры . Ее поклонники в Аркадии также традиционно связывали ее с Деметрой и Персефоной. В Малой Азии ее часто отождествляли с фигурами местных богинь-матерей, такими как Кибела и Анахита в Иране.. Однако архетип богини-матери не очень соответствовал греческому пантеону, и хотя греки приняли поклонение Кибеле и другим анатолийским богиням-матерям еще в 7 веке до н.э., она не была напрямую связана с какими-либо греческими богинями; вместо этого по мере распространения восточного влияния частица ее поклонения и аспекты по-разному поглощались Артемидой, Афродитой и другими. ^[65]

Как леди Эфеса

В Эфесе в Ионии , Турция , ее храм стал одним из семи чудес света . Вероятно, это был самый известный центр ее поклонения, за исключением Делоса. Там Леди, которую ионийцы связывали с Артемидой через интерпретацию грека, поклонялись в первую очередь как богине-матери , родственной фригийской богине Кибеле , в древнем святилище, где ее культовое изображение изображало «Леди Эфесскую», украшенную множеством больших бус. Раскопки на месте Артемидии в 1987–88 гг. Выявили множество каплевидных янтаря.бусы, которые были повешены на оригинальной деревянной статуе ( ксоанон ), и они, вероятно, были перенесены в более поздние скульптурные копии. ^[66] В Деяниях апостолов эфесские мастера по металлу, которые чувствовали угрозу проповеди христианства Святым Павлом, ревностно протестовали в ее защиту, крича: «Велика Артемида Ефесянская!» ^[67] Из 121 колонны ее храма только одна составная часть, состоящая из фрагментов, по-прежнему является маркером местоположения храма.

Символы

• Лук и стрела

Согласно гомеровскому гимну Артемиде, у нее были золотой лук и стрелы, так как ее прозвали Хрисакатос («Золотого древка») и Иохейра (« осыпанная стрелами»). Стрелы Артемиды также могли принести внезапную смерть и болезни девушкам и женщинам. Артемида впервые получила лук и стрелы от Киклопов, как она и просила у своего отца. Лук Артемиды также стал свидетелем клятвы Каллисто в ее девственности. В более позднем культе лук стал символом растущей луны. ^[68]

• Колесницы

Колесница Артемиды была сделана из золота, и ее тянули четыре золоторогих оленя (Элафой Хрисокерой). Уздечки ее колесницы тоже были из золота. ^[69]

• Копья, сети и лира

Хотя довольно редко, Артемиду иногда изображают с охотничьим копьем. Ее культ в Этолии, Артемида Этолийская, показал ей охотничье копье. Описание копья Артемиды можно найти в «Метаморфозе» Овидия, ^{[ где? ],} а Артемида с рыболовным копьем связана со своим культом как богини-покровительницы рыбной ловли. ^[70] Как богиню девичьих танцев и песен Артемиду часто изображают с лирой. ^[71]

• Олень

Олени были единственными животными, которые считались священными для самой Артемиды. Увидев оленя крупнее быка с сияющими рогами, она влюбилась в этих существ и почитала их священными. Олени были также первыми животными, которых она поймала. Она поймала пять оленей с золотыми рогами по имени Элафой Хрисокерой и запрягла их в свою колесницу. ^[69] третий труд Геракла , командует Эврисфея , состояла из ловли Cerynitian Hind жив. Геракл умолял Артемиду о прощении и обещал вернуть ее живым. Артемида простила его, но нацелилась на Эврисфея, чтобы вызвать гнев. ^[72]

• Охотничья собака

Артемида получила своих охотничьих собак у Пана в лесу Аркадии. Пан дал Артемиде двух черно-белых собак, трех рыжеватых и одну пятнистую - эти собаки умели охотиться даже на львов. Пан также подарил Артемиде семь сук лучшей аркадской расы. Однако Артемида брала с собой на охоту только семь собак одновременно. ^[73]

• медведь

Жертвоприношение медведя для Артемиды началось с культа Брауронов. Каждый год в храм Артемиды в Брауроне отправляли девочку от пяти до десяти лет. Византийский писатель Суидос передал легенду в Arktos e Brauroniois. Артемида приручила медведя и познакомила его с жителями Афин. Они трогали его и играли с ним, пока однажды группа девочек не ткнула медведя, пока тот не напал на них. Брат одной из девушек убил медведя, и Артемида в отместку послала чуму. Афиняне посоветовались с оракулом, чтобы понять, как положить конец чуме. Оракул предложил, чтобы в качестве платы за кровь медведя ни одной афинской деве не разрешалось выходить замуж, пока она не отслужит Артемиде в своем храме («сыграла медведя для богини»). ^[74]

• Кабан

Кабан - одно из любимых животных охотников, которого трудно приручить. В честь мастерства Артемиды они принесли ее ей в жертву. Ойнеус и Адонис были убиты кабаном Артемиды. ^[75]

• Гвинейская птица, цесарка

Артемида пожалела Мелеагридов, когда они оплакивали своего потерянного брата Мелеагора, поэтому она превратила их в цесарок, чтобы они стали ее любимыми животными. ^{[ необходима цитата ]}

• Стервятник ястреб

Ястребы были любимыми птицами многих богов, включая Артемиду. ^{[ необходима цитата ]}

• Пальма и Кипарис были выданы ^{[ требуется разъяснение ],} чтобы стать ее местом рождения. Другие растения, священные для Артемиды, - Амарант и Асфодель . ^[76]

В искусстве

Самые старые изображения Артемиды в греческом архаическом искусстве изображают ее как Потнию Терон («Царицу зверей»): крылатую богиню, держащую в руках оленя и львицу, а иногда и львицу и льва. Эта крылатая Артемида оставалась в бывших голосах как Артемида Ортия , со святилищем недалеко от Спарты .

В греческом классическом искусстве она обычно изображается девушкой-охотницей, молодой, высокой и стройной, одетой в девичью короткую юбочку ^[77] с охотничьими сапогами, колчаном, луком ^[78] и стрелами. Часто ее изображают в позе для стрельбы в сопровождении охотничьей собаки или оленя. Когда Артемида изображалась как богиня луны, она носила длинную мантию, а иногда вуаль покрывала ее голову. Ее темная сторона раскрывается на некоторых вазах, где она изображена как несущая смерть богиня, чьи стрелы падали на молодых девушек и женщин, таких как дочери Ниобы .

Артемис иногда представлен в классическом искусстве с короной серповидной луны , такие , как также можно найти на Luna и других.

7 июня 2007 года художественная галерея Олбрайт-Нокс продала бронзовую скульптуру Артемиды и Оленя римской эпохи на аукционе Sotheby's в штате Нью-Йорк за 25,5 миллиона долларов.

Наследие

В астрономии

105 Артемида , Артемида (кратер) , Артемида Хасма , Артемида Корона и лунная программа Артемиды были названы в честь богини.

Artemis - это аббревиатура от "Architectures de bolometres pour des Telescopes a grand champ de vue dans le domaine sub-Millimetrique au Sol", большой болометрической камеры субмиллиметрового диапазона, которая была установлена ​​в 2010 году в Экспериментальном центре Атакамы (APEX), расположенном в пустыне Атакама на севере Чили. ^[79]

В таксономии

Таксономический родом Артемий , который полностью включает в себя семейство Artemiidae, вытекает из Артемиды. Артемии - это водные ракообразные, известные как морские креветки, самый известный вид которых, Artemia salina , или морские обезьяны , был впервые описан Карлом Линнеем в его Systema Naturae в 1758 году. Артемии живут в соленых озерах, и хотя они почти никогда не встречаются в открытое море, они действительно появляются на побережье Эгейского моря недалеко от Эфеса , где когда-то стоял храм Артемиды .

В современном космическом полете

Программа Artemis является постоянная пилотируемыми программы космических полетов осуществляются НАСА , США коммерческих космических полетов компаний и международными партнерами , такие как ЕКА , ^[80] с целью посадки «первых женщин и следующим человек» на южном полюсе Луны региона по 2024. НАСА называет это программой Артемиды в честь сестры-близнеца Аполлона в греческой мифологии, богини Луны. ^[81]

Смотрите также

• Бендис
• Кибела
• Диана (мифология)
• Дали (богиня)
• Янус
• Список лунных божеств
• Немезида
• Палермский фрагмент
• Относительно Таурополоса:
  • Бык (мифология)
  • Ифигения в Тавриде
  • Телец (Мифология)

Ссылки и источники

Рекомендации

Источники

• Уолтер Беркерт , 1985. Греческая религия (Кембридж: издательство Гарвардского университета )
•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Актеон ». Encyclopdia Britannica . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 157.
• Роберт Грейвс (1955) 1960. Греческие мифы (Пингвин)
• Карл Кереньи , 1951. Боги греков.
• Сеппо Телениус (2005) 2006. Афина-Артемида (Хельсинки: Кирья керраллаан)
• LSJ
• Справочник по классической драме Филиппа Уэйли Харша Страница 220 ISBN 978-0-8047-0380-2 

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы по теме Артемиды .

• Theoi Project, Artemis, информация об Артемиде из греческих и римских источников, изображения из классического искусства .
• Словарь греческих и римских древностей (1890) (ред. Г. Е. Мариндин, Уильям Смит, доктор юридических наук, Уильям Вайт)
• Фишер-Хансен Т., Поульсен Б. (ред.) От Артемиды до Дианы: богиня человека и зверя . Collegium Hyperboreum и Museum Tusculanum Press, Копенгаген, 2009 г.
• Иконографическая база данных Института Варбурга: около 1150 изображений Артемиды