Астрология

Астрология
В астрологические знаки
Овен Телец Близнецы Рак Лео Дева Весы Скорпион Стрелец Козерог Водолей Рыбы
Категории астрологии
Развернуть список для справки				▼ Астрология ► Астрологи ► Астрологический возраст ► Сборщики астрологических данных ► Астрологические организации ► Знаки зодиака ► Списки, связанные с астрологией ► История астрологии ► Планетарные божества ► Вифлеемская звезда ► Технические факторы астрологии ► Астрологические тексты ► Астрология по традиции ► Астрология по типу ► Астрологические изображения ► Заготовки астрологии
Отрасли астрологии
Китайский Decumbiture Избирательный Финансовые Эллинистический Хорарный Расположение Психологические Метеорологический Индуистский
В планет в астрологии
солнце Луна Меркурий Венера Марс Церера Юпитер Сатурн Уран Нептун Плутон
						Астрологический проект
Астрологи Астрологические организации Астрология и наука
v т е

Астрология - это псевдонаука, которая претендует на получение божественной информации о человеческих делах и земных событиях, изучая движения и относительное положение небесных объектов . ^{[1] [2] [3] [4]} Астрология датируется по крайней мере 2 тысячелетием до нашей эры и уходит своими корнями в календарные системы, используемые для предсказания сезонных сдвигов и интерпретации небесных циклов как знаков божественного общения. ^[5] Многие культуры придают большое значение астрономическим событиям , а некоторые - например, индуисты , китайцы и майя.- разработаны сложные системы для предсказания земных событий на основе наблюдений за небесным телом. Западная астрология , одна из старейших астрологических систем, которые все еще используются, уходит своими корнями в Месопотамию 19–17 веков до н.э. , откуда она распространилась на Древнюю Грецию , Рим , арабский мир и, в конечном итоге, в Центральную и Западную Европу . Современная западная астрология часто ассоциируются с системами гороскопов , что смысл для объяснения аспектов человека личности и предсказывать важные события в их жизни , на основе положений небесных объектов; большинство профессиональныхастрологи полагаются на такие системы. ^{[6] : 83}

На протяжении большей части своей истории астрология считалась научной традицией и была распространена в академических кругах, часто в тесной связи с астрономией , алхимией , метеорологией и медициной. ^[7] Он присутствовал в политических кругах и упоминается в различных литературных произведениях, от Данте Алигьери и Джеффри Чосера до Уильяма Шекспира , Лопе де Вега и Кальдерона де ла Барка . После конца 19 века и широкого распространения научного метода исследователи успешно бросили вызов астрологии как с теоретической, так и с теоретической точек зрения ^{[8].: 249; [9]} и экспериментальные основания, ^{[10] [11]} и показали, что это не имеет научной обоснованности или объяснительной силы . ^[6] Таким образом, астрология потеряла свой академический и теоретический статус, и общая вера в нее значительно уменьшилась. ^[12]

Этимология

Слово астрологии происходит от раннего латинского слова astrologia , ^[13] , которое происходит от греческого ἀστρολογία -из ἄστρον Astron ( «звезда») и -λογία -logia , ( «исследование» - «счет звезд»). Позже слово « астрология» превратилось в «гадание на звезды», а в качестве научного термина использовалась астрономия . ^[14]

История

Многие культуры придают большое значение астрономическим событиям, а индейцы , китайцы и майя разработали сложные системы для предсказания земных событий на основе наблюдений за небесными телами. На Западе, астрология чаще всего состоит из системы гороскопов , якобы объяснить аспекты человека личности и предсказывать будущие события в их жизни , основанные на положениях солнца, луны и других небесных объектов в момент их рождения. Большинство профессиональных астрологов полагаются на такие системы. ^{[6] : 83}

Астрология была датирована по крайней мере 2 тысячелетием до нашей эры , ее корни в календарных системах, используемых для предсказания сезонных сдвигов и интерпретации небесных циклов как знаков божественного общения. ^[5] Форма астрологии практиковалась при первой династии Месопотамии (1950–1651 гг. До н.э.). Vedāṅga Jyotia - один из самых ранних известных индуистских текстов по астрономии и астрологии ( Jyotisha ). Согласно астрономическим и лингвистическим данным, текст датируется периодом с 1400 г. до н.э. до последних веков до н.э. различными учеными. Китайская астрология была разработана во времена династии Чжоу (1046–256 до н. Э.). Эллинистическая астрологияпосле 332 г. до н.э. смешала вавилонскую астрологию с египетской деканской астрологией в Александрии , создав гороскопическую астрологию . Завоевание Александром Великим Азии позволило астрологии распространиться в Древнюю Грецию и Рим . В Риме астрология ассоциировалась с « халдейской мудростью». После завоевания Александрии в VII веке астрологией занялись исламские ученые, а эллинистические тексты были переведены на арабский и персидский языки. В XII веке арабские тексты были импортированы в Европу и переведены на латынь . Крупнейшие астрономы, включая Тихо Браге ,Иоганн Кеплер и Галилей были придворными астрологами. Астрологические ссылки появляются в литературе в произведениях таких поэтов, как Данте Алигьери и Джеффри Чосер , и драматургов, таких как Кристофер Марлоу и Уильям Шекспир .

На протяжении большей части своей истории астрология считалась научной традицией. Это было принято в политическом и академическом контексте и было связано с другими исследованиями, такими как астрономия , алхимия , метеорология и медицина. ^[7] В конце 17 века новые научные концепции в астрономии и физике (такие как гелиоцентризм и ньютоновская механика ) поставили астрологию под сомнение. Таким образом, астрология утратила свой академический и теоретический статус, и общая вера в астрологию значительно уменьшилась. ^[12]

Древний мир

Астрология в самом широком смысле - это поиск смысла в небе. ^{[15] : 2,3} Ранние свидетельства того, что люди сознательно пытались измерить, записать и предсказать сезонные изменения со ссылкой на астрономические циклы, проявляются в виде отметок на костях и стенах пещер, которые показывают, что лунные циклы отмечались уже в 25000 г. много лет назад. ^{[16] : 81ff} Это был первый шаг к регистрации влияния Луны на приливы и отливы на реках, а также к организации общего календаря. ^[16] Фермеры обращались к сельскохозяйственным потребностям, углубляясь в знания о созвездиях.которые появляются в разные времена года и используют восход определенных звездных групп, чтобы предвещать ежегодные наводнения или сезонные активности. ^[17] К 3-му тысячелетию до н.э. цивилизации были хорошо осведомлены о небесных циклах и, возможно, ориентировали храмы в соответствии с гелиакальным восходом звезд. ^[18]

Разрозненные данные свидетельствуют о том, что самые старые известные астрологические ссылки - это копии текстов, сделанных в древнем мире. Венера таблетка Амми-цадука , как полагают, составлен в Вавилоне около 1700 г. до н.э.. ^[19] Свиток, документирующий раннее использование избирательной астрологии , сомнительно приписывается правлению шумерского правителя Гудеа из Лагаша (ок. 2144 - 2124 гг. До н. Э.). Это описывает, как боги открыли ему во сне созвездия, которые были бы наиболее благоприятными для запланированного строительства храма. ^[20]Однако существуют разногласия по поводу того, действительно ли они были записаны в то время или просто приписывались древним правителям потомками. Поэтому древнейшее неоспоримое свидетельство использования астрологии как интегрированной системы знаний связано с записями первой династии Месопотамии (1950–1651 гг. До н.э.). Эта астрология имела некоторые параллели с эллинистической греческой (западной) астрологией, включая зодиак , нормирующую точку около 9 градусов в Овне, аспект трина, планетарные экзальтации и додекатеморию (двенадцать делений по 30 градусов каждое). ^[21] Вавилоняне рассматривали небесные события как возможные знаки, а не как причины физических событий. ^[21]

Система китайской астрологии была разработана во время династии Чжоу (1046–256 до н.э.) и процветала во время династии Хань (2 век до н.э. - 2 век н.э.), во время которой все знакомые элементы традиционной китайской культуры - философия Инь-Ян, теория пяти элементов, неба и земли, конфуцианской морали - была собрана вместе, чтобы формализовать философские принципы китайской медицины и гадания, астрологии и алхимии. ^{[22] : 3,4}

Древние возражения

В эллинистических школах философского скептицизма критика рациональности астрологии. Критика астрологии такими академическими скептиками , как Цицерон , Карнеад и Фаворинус ; и пирронисты, такие как Секст Эмпирик , сохранились.

Карнеадс утверждал, что вера в судьбу отрицает свободу воли и мораль ; что все люди, рожденные в разное время, могут погибнуть в одной и той же аварии или в битве; и что вопреки одинаковому влиянию звезд все племена и культуры различны. ^[23]

Цицерон высказал возражение близнецов (что при близком времени рождения личные результаты могут быть очень разными), позднее развитое святым Августином . ^[24] Он утверждал, что, поскольку другие планеты гораздо дальше от Земли, чем Луна, они могут иметь очень незначительное влияние по сравнению с Луной. ^[25] Он также утверждал, что если астрология объясняет все о судьбе человека, то она ошибочно игнорирует видимый эффект унаследованных способностей и воспитания детей, изменений здоровья, вызванных медициной, или воздействия погоды на людей. ^[26]

Фаворинус утверждал, что абсурдно воображать, что звезды и планеты будут влиять на человеческие тела так же, как они влияют на приливы ^[27], и столь же абсурдно, что небольшие движения в небе вызывают большие изменения в судьбах людей.

Секст Эмпирик утверждал, что было абсурдно связывать человеческие атрибуты с мифами о знаках зодиака ^[28], и написал целую книгу « Против астрологов» , в которой собрал аргументы против астрологии.

Neoplatonist Плотины утверждали , что , так как неподвижные звезды гораздо дальше , чем планеты, это смешно представить эффект планета на человеческих делах должны зависеть от их положений относительно зодиака. Он также утверждает , что интерпретация Луны вместе с планетой , как хорошо , когда луна полна, но плохо , когда Луна убывает, очевидно , не так, как с точки Луны зрения, половина его поверхности всегда в солнечном свете; и с точки зрения планеты, убывание должно быть лучше, так как тогда планета видит свет от Луны, но когда Луна для нас полная, на стороне, обращенной к рассматриваемой планете, темно и, следовательно, плохо. ^[29]

Эллинистический Египет

В 525 г. до н.э. Египет был завоеван персами. Египетский Дендерский зодиак I века до нашей эры разделяет два знака - Весы и Скорпион - с месопотамской астрологией. ^[30]

С оккупацией Александра Македонского в 332 г. до н.э. Египет стал эллинистическим . Город Александрия был основан Александром после завоевания, став местом, где вавилонская астрология смешалась с египетской декаанской астрологией, чтобы создать гороскопическую астрологию . Он включал в себя вавилонский зодиак с его системой планетарных экзальтаций , тройственности знаков и важности затмений. В нем использовалась египетская концепция разделения зодиака на тридцать шесть деканов по десять градусов каждый с акцентом на восходящий декан, а также греческая система планетных богов, знаковое правление и четыре элемента . ^[31]Тексты 2-го века до нашей эры предсказывают положение планет в знаках зодиака во время восхода определенных деканов, в частности Сотиса. ^[32] астролог и астроном Птолемей жил в Александрии. Работа Птолемея « Тетрабиблос» легла в основу западной астрологии и «... пользовалась почти авторитетом Библии среди астрологических авторов тысячи лет или более». ^[33]

Греция и Рим

Завоевание Азии путем Александра Македонского разоблачили греков идеи из Сирии , Вавилона, Персии и Центральной Азии. ^[34] Около 280 г. до н. Э. Берос , жрец Бэла из Вавилона, переехал на греческий остров Кос , преподавая астрологию и вавилонскую культуру. ^[35] К I веку до н.э. существовало две разновидности астрологии: одна использовала гороскопы для описания прошлого, настоящего и будущего; другой - теургический , подчеркивающий восхождение души к звездам. ^[36]Греческое влияние сыграло решающую роль в передаче астрологической теории в Рим . ^[37]

Первое определенное упоминание об астрологии в Риме исходит от оратора Катона , который в 160 г. до н.э. предупреждал надзирателей ферм от советов с халдеями ^[38] , которых называли вавилонскими «звездочетами». ^[39] Среди двух греков и римлян , Вавилонии (также известный как Халдея ) стал настолько отождествляется с астрологией , что «халдейской мудрости» стало синонимом с гадание с помощью планет и звезд. ^[40] Римский поэт и сатирик II века Ювенал жалуется на всепроникающее влияние халдеев, говоря: «Еще больше доверяют халдеям; каждое слово, произнесенное астрологом, по их мнению, исходит отФонтан Хаммона » ^[41]

Одним из первых астрологов , чтобы принести герметическую астрологию в Рим был Thrasyllus , астролог к императору Тиберий , ^[37] первый император, оказавший придворный астролог, ^[42] , хотя его предшественник Augustus использовал астрологию помощи узаконить свои имперские права. ^[43]

Средневековый мир

Индуистский

Основные тексты , на которых основана классическая индийская астрология раннего средневековья компиляций, в частности брихат Парашара Horāśāstra и Sārāvalī по Kalyāṇavarma . Horāshastra является составным произведением 71 глав, из которых первая часть (главы 1-51) даты с 7 до начала 8 - го века , а вторая часть (главы 52-71) к позднее 8 - го века. Sārāvalī также относится к около 800 CE. ^[44] Английские переводы этих текстов были опубликованы Н.Н. Кришной Рау и В.Б. Чоудхари в 1963 и 1961 годах соответственно.

Исламский

Астрология была подхвачена исламскими учеными ^[45] после распада Александрии перед арабами в 7 веке и основания империи Аббасидов в 8 веке . Второй халиф Аббасидов , Аль Мансур (754–775) основал город Багдад, чтобы действовать как центр обучения, и включил в его проект библиотечно-переводческий центр, известный как Байт аль-Хикма «Дом мудрости», который продолжал свое существование. получил развитие от его наследников и должен был дать мощный импульс арабско-персидским переводам эллинистических астрологических текстов. Среди первых переводчиков был Машаллах , который помог выбрать время для основания Багдада,^[46] и Сахл ибн Бишр ( он же Заэль ), чьи тексты оказали непосредственное влияние на более поздних европейских астрологов, таких как Гвидо Бонатти в 13 веке и Уильям Лилли в 17 веке. ^[47] Знание арабских текстов стало импортироваться в Европу во время латинских переводов XII века .

Европа

Первой астрологической книгой, опубликованной в Европе, была Liber Planetis et Mundi Climatibus («Книга планет и регионов мира»), которая вышла между 1010 и 1027 годами нашей эры и, возможно, была автором Герберта из Орийака . ^[48] Птолемея второго века нашей эры Тетрабиблос был переведен на латинский язык Платона Тиволи в 1138. ^[48] Доминиканская богослов Фома Аквинский следовал Аристотелю в предложении , что звезды правили несовершенным «подлунном» тело, пытаясь примирить астрологию с христианством заявляя, что Бог правил душой. ^[49]Математик XIII века Кампанус из Новары, как говорят, изобрел систему астрологических домов, которая делит первичную вертикаль на «дома» равных дуг 30 ° ^[50], хотя эта система использовалась ранее на Востоке. ^[51] Астроном тринадцатого века Гвидо Бонатти написал учебник, Liber Astronomicus , копию которого король Англии Генрих VII владел в конце пятнадцатого века. ^[50]

В Парадизо , заключительной части Божественной комедии , итальянский поэт Данте Алигьери «в бесчисленных деталях» ^[52] упомянул астрологические планеты, хотя он адаптировал традиционную астрологию к своей христианской точке зрения ^[52], например, используя астрологическое мышление в его пророчества о реформе христианского мира . ^[53]

Средневековые возражения

В седьмом веке Исидор Севильский в своей Etymologiae утверждал, что астрономия описывает движения небес, в то время как астрология состоит из двух частей: одна научная, описывающая движения солнца, луны и звезд, а другая - предсказания. , было теологически ошибочным. ^{[54] [55]} Напротив, Джон Гауэр в четырнадцатом веке определил астрологию как по существу ограниченную построением предсказаний. ^{[54] [56]} Влияние звезд, в свою очередь, было разделено на естественную астрологию, например, влияние на приливы и рост растений, и судебную астрологию с предположительно предсказуемым воздействием на людей. ^{[57] [58]}Однако скептик XIV века Николь Орем включил астрономию как часть астрологии в свои Livre de divinacions . ^[59] Орем утверждал, что нынешние подходы к предсказанию таких событий, как эпидемии, войны и погода, неуместны, но что такое предсказание является допустимой областью исследования. Однако он атаковал использование астрологии для выбора времени действий (так называемые допрос и избрание) как полностью ложное и отверг определение человеческих действий звездами на основании свободной воли. ^{[59] [60]} Монах Лоренс Пиньон (ок. 1368–1449) ^[61] аналогичным образом отверг все формы гадания и детерминизма, в том числе по звездам, в своей книге « 1411 Contre les Devineurs».. ^[62] Это было в оппозиции к традиции , переносимый арабский астрономом Albumasar (787-886) , чье Introductorium в Astronomiam и De Magnis Coniunctionibus утверждал мнение о том , как отдельные действия и больше истории масштаба определяются звездами. ^[63]

В конце 15 века Джованни Пико делла Мирандола решительно выступил против астрологии в Disputationes contra Astrologos , утверждая, что небеса не являются причиной земных событий и не предвещают их. ^[64] Его современник, Пьетро Помпонацци , «рационалистический и критический мыслитель», был гораздо более оптимистичен в отношении астрологии и критиковал нападения Пико. ^[65]

Ренессанс и ранний модерн

Ученые эпохи Возрождения обычно практиковали астрологию. Кардано бросить гороскоп короля Эдуарда VI Англии , в то время как Джон Ди был личным астрологом королевы Елизаветы I в Англии . Екатерина Медичи заплатила Майклу Нострадамусу в 1566 году, чтобы тот подтвердил предсказание смерти ее мужа, короля Франции Генриха II, сделанное ее астрологом Лукусом Гауриком. Среди крупных астрономов, практикующих в качестве придворных астрологов, были Тихо Браге в королевском дворе Дании, Иоганн Кеплер в семье Габсбургов , Галилео Галилей в семье Медичи., и Джордано Бруно, который был сожжен на костре за ересь в Риме в 1600 году. ^[66] Различие между астрологией и астрономией было не совсем ясным. Достижения в астрономии часто были мотивированы желанием повысить точность астрологии. ^[67]

В елизаветинской Англии были популярны эфемериды со сложными астрологическими вычислениями и альманахи, интерпретирующие небесные события для использования в медицине и для выбора времени посадки сельскохозяйственных культур. ^[68] В 1597 году английский математик и врач Томас Худ изготовил набор бумажных инструментов, в которых использовались вращающиеся накладки, чтобы помочь студентам определить отношения между неподвижными звездами или созвездиями, серединой неба и двенадцатью астрологическими домами . ^[69]Инструменты Худа также проиллюстрировали в педагогических целях предполагаемые отношения между знаками зодиака, планетами и частями человеческого тела, которые, по мнению приверженцев, управлялись планетами и знаками. ^{[69] [70]} Хотя презентация Худа была новаторской, его астрологическая информация была в основном стандартной и была взята из астрологического диска Герарда Меркатора, сделанного в 1551 году, или источника, использованного Меркатором. ^{[71] [72]}

Период просветления и далее

В эпоху Просвещения интеллектуальная симпатия к астрологии отпала, и остались только популярные последователи, поддерживаемые дешевыми альманахами. ^[73] Один из составителей английского альманаха, Ричард Сондерс, следуя духу эпохи, напечатал насмешливое « Рассуждение о недействительности астрологии» , в то время как во французском « Словаре» Пьера Бейля от 1697 года говорилось, что эта тема была ребяческой. ^[73] англо-ирландский сатирик Джонатан Свифт высмеял вигов политического астролог Джон Партридж . ^[73]

Популярное возрождение астрологии началось в 19 веке как часть общего возрождения спиритизма, а затем и философии Нью Эйдж ^{[74] : 239–249,} а также благодаря влиянию средств массовой информации, таких как газетные гороскопы. ^{[74] : 259–263 В} начале 20 века психиатр Карл Юнг разработал некоторые концепции, касающиеся астрологии ^[75], которые привели к развитию психологической астрологии . ^{[74] : 251–256; [76] [77]}

Принципы и практика

Защитники определили астрологию как символический язык, форму искусства , науку и метод гадания. ^{[78] [79]} Хотя большинство систем культурной астрологии имеют общие корни в древних философиях, которые влияли друг на друга, многие используют методы, которые отличаются от западных. К ним относятся индуистская астрология (также известная как «индийская астрология», а в наше время именуемая «ведической астрологией») и китайская астрология, обе из которых повлияли на мировую культурную историю.

Западный

Западная астрология - это форма гадания, основанная на построении гороскопа на определенный момент, например, рождение человека. ^[80] Он использует тропический зодиак, который соответствует точкам равноденствия . ^[81]

Западная астрология основана на движениях и относительных положений небесных тел , таких как Солнце, Луна и планеты, которые анализируются их движением через знаки в Зодиаке (двенадцать пространственных подразделений эклиптики ) и их аспекты ( на основе геометрических углов ) относительно друг друга. Учитываются они и при размещении в домах (двенадцать пространственных делений неба). ^[82] Современное представление астрологии в западных популярных средствах массовой информации обычно сводится к астрологии солнечных знаков , которая рассматривает только знак зодиака Солнца на дату рождения человека и составляет только 1/12 всей карты. ^[83]

Гороскоп наглядно выражает совокупность отношений к времени и месту выбранного события. Эти отношения существуют между семью «планетами», означающими такие тенденции, как война и любовь; двенадцать знаков зодиака; и двенадцать домов. Каждая планета находится в определенном знаке и определенном доме в выбранное время, если наблюдать из выбранного места, создавая два вида отношений. ^[84] Третий вид - это аспект каждой планеты по отношению к любой другой планете, где, например, две планеты, разнесенные на 120 ° (в «трине») находятся в гармоничном соотношении, но две планеты, разнесенные на 90 ° («квадрат»), находятся в конфликтные отношения. ^{[85] [86]} Вместе эти отношения и их интерпретации якобы образуют "...язык небес, говорящий с учеными людьми ».^[84]

Наряду с гаданием на Таро , астрология является одним из основных исследований западного эзотеризма , и как таковая оказала влияние на системы магических верований не только среди западных эзотериков и герметиков , но также и на системы убеждений, такие как Викка , которые заимствованы у западных ученых или испытали их влияние эзотерическая традиция. Таня Лурманн сказал , что «все маги знают что - то об астрологии,» и относится к таблице соответствий в Стархках в Спиральном танце , организованных планетами , в качестве примера астрологического знания изучаемого магов. ^[87]

Индуистский

Самый ранний ведический текст по астрономии - это « Веданга джйотиша» ; Позднее ведическая мысль стала включать и астрологию. ^[88]

Индуистская натальная астрология возникла из эллинистической астрологии в 3 веке до н.э. ^{[89] : 361 [90],} хотя и включает индуистские лунные особняки. ^[91] Названия знаков (например, греческое «Криос» для Овна, хинди «Крия»), планет (например, греческое «Гелиос» для Солнца, астрологический хинди «Хели») и астрологических терминов (например, греческое «апоклима» и «шунаф» для склонения и планетного соединения, хинди «апоклима» и «сунафа» соответственно) в текстах Вараха Михиры считаются убедительным доказательством греческого происхождения индуистской астрологии. ^[92] Индийские техники также могли быть дополнены некоторыми вавилонскими техниками. ^{[93] : 231}

Китайский и восточноазиатский

Китайская астрология имеет тесную связь с китайской философии (теории трех гармоний: небо, земля и человек) и использует такие понятия, как инь и янь , на пять фаз , 10 Небесные стебли , 12 Земные Ветви и Shichen (時辰форма хронометража, используемая в религиозных целях). Раннее использование китайской астрологии в основном ограничивалось политической астрологией , наблюдением за необычными явлениями, выявлением предзнаменований и выбором благоприятных дней для событий и решений. ^{[22] : 22,85,176}

Созвездия Зодиака Западной Азии и Европы не использовались; вместо этого небо разделено на Три ограждения (三 垣 sān yuán) и Двадцать восемь особняков (è èrshíbā xiù) в двенадцати Ци (十二次). ^[94] Китайский зодиак из двенадцати знаков животных, как говорят, представляет двенадцать различных типов личности . Он основан на циклах лет, лунных месяцев и двухчасовых периодов дня (шичен). Зодиак традиционно начинается со знака Крысы , а цикл продолжается через 11 других знаков животных: Быка , Тигра , Кролика , Дракона ,Змея , Лошадь , Коза , Обезьяна , Петух , Собака и Свинья . ^[95] Сложные системы предсказания судьбы и судьбы, основанные на дне рождения, сезоне рождения и часах рождения, такие как ziping и Zi Wei Dou Shu ( упрощенный китайский :紫微斗数; традиционный китайский :紫微斗數; пиньинь : zǐwēidǒushù ) до сих пор регулярно используются в современной китайской астрологии. Они не полагаются на прямые наблюдения за звездами. ^[96]

Корейский знак идентичен китайской. Вьетнамский зодиак практически идентичен китайскому календарю , за исключением второго животного является вода буйвола вместо Быка , а четвертое животное является Кот вместо кролика . С 1873 года японцы отмечают начало нового года 1 января по григорианскому календарю . Тайский зодиак начинается не в китайский Новый год , а либо в первый день пятого месяца по тайскому лунному календарю , либо во время фестиваля Сонгкран (теперь отмечается каждые 13–15 апреля), в зависимости от цели использования. ^[97]

Теологические точки зрения

Древний

Св. Августин (354–430) считал, что детерминизм астрологии противоречит христианским доктринам о свободной воле и ответственности человека, а также о том, что Бог не является причиной зла ^[98], но он также обосновал свое возражение философски, ссылаясь на несостоятельность астрология для объяснения близнецов, которые ведут себя по-разному, хотя зачаты в один и тот же момент и родились примерно в одно время. ^[99]

Средневековый

Некоторые из практик астрологии оспаривались на теологических основаниях средневековыми мусульманскими астрономами, такими как Аль-Фараби (Альфарабиус), Ибн аль-Хайтам (Альхазен) и Авиценна . Они сказали, что методы астрологов противоречат ортодоксальным религиозным взглядам исламских ученых , предполагая, что Волю Бога можно узнать и предсказать. ^[100] Например, «Опровержение астрологии» Авиценны , Risāla fī ibṭāl akām al-nojūm, выступает против практики астрологии, поддерживая принцип, согласно которому планеты могут действовать как агенты божественной причинности. Авиценна считал, что движение планет влияет на жизнь на Земле детерминированным образом, но возражал против возможности определения точного влияния звезд. ^[101] По сути, Авиценна не отрицал основную догму астрологии, но отрицал нашу способность понимать ее до такой степени, чтобы на ее основе можно было сделать точные и фаталистические предсказания. ^[102] Ибн Кайим аль-Джавзия (1292–1350) в своем « Мифтах дар ас-са-кадах» также использовал физические аргументы в астрономии, чтобы поставить под сомнение практику судебной астрологии. ^[103] Он признал, что звездынамного больше, чем планеты , и утверждал:

И если вы, астрологи, ответите, что именно из-за этого расстояния и малости их влияние ничтожно, то почему вы утверждаете, что большое влияние оказывает самое маленькое небесное тело, Меркурий? Почему вы оказали влияние на ар-Ра и аль-Дханаб , которые являются двумя воображаемыми точками [восходящий и нисходящий узлы]? ^[103]

Современное

Катехизис Католической Церкви утверждает , что предсказание, в то числе предсказательной астрологии, несовместимо с современными католическими убеждениями ^[104] такого , как свободная воля: ^[99]

Все формы гадания должны быть отвергнуты: обращение к сатане или демонам, призыв к мертвым или другие практики, которые, как ложно предполагается, «открывают» будущее. Консультации по гороскопам, астрология, хиромантия, толкование предзнаменований и жребий, явления ясновидения и обращение к медиумам - все это скрывает стремление к власти над временем, историей и, в конечном счете, над другими людьми, а также желание чтобы примирить скрытые силы. Они противоречат чести, уважению и любящему страху, которыми мы обязаны только Богу. ^[105]

-  Катехизис католической церкви

Научный анализ и критика

Научное сообщество отвергает астрологию как не имеющую объяснительной силы для описания Вселенной и считает ее псевдонаукой . ^{[106] [107] [108] : 1350} Было проведено научное тестирование астрологии, и не было найдено никаких доказательств, подтверждающих какие-либо предпосылки или предполагаемые эффекты, изложенные в астрологических традициях. ^{[11] : 424; [109] [110]} Не существует предложенного механизма действия, с помощью которого положения и движения звезд и планет могли бы влиять на людей и события на Земле, который не противоречит основным и хорошо изученным аспектам биологии и физики. ^{[8] : 249; [9]}Те, кто верит в астрологию, были охарактеризованы учеными, включая Барта Дж. Бока, как делающих это «... несмотря на то, что нет подтвержденных научных оснований для их убеждений, и действительно есть убедительные доказательства обратного» . ^[111]

Предвзятость подтверждения - это форма когнитивной предвзятости , психологический фактор, который способствует вере в астрологию. ^{[112] : 344; [113] : 180–181; [114] : 42–48 [a] [115] : 553} Верующие в астрологию склонны выборочно запоминать предсказания, которые оказываются верными, и не помнить те, которые оказываются ложными. Другая, отдельная форма предвзятости подтверждения также играет роль, когда верующие часто не могут отличить сообщения, демонстрирующие особые способности, от сообщений, которые этого не делают. ^{[113] : 180–181}Таким образом, существуют две различные формы предвзятости подтверждения, которые изучаются в отношении астрологических убеждений. ^{[113] : 180–181}

Демаркация

По критерию фальсифицируемости , впервые предложенному философом науки Карлом Поппером , астрология - это лженаука. ^[116] Поппер считал астрологию «псевдоэмпирической» в том смысле, что «она обращается к наблюдениям и экспериментам», но «тем не менее не соответствует научным стандартам». ^[117] В отличие от научных дисциплин, астрология не ответила на фальсификацию экспериментом. ^{[118] : 206}

В отличие от Поппера, философ Томас Кун утверждал, что не отсутствие фальсификации делает астрологию ненаучной, а скорее то, что процесс и концепции астрологии неэмпирически. ^{[119] : 401} Кун считал, что хотя астрологи исторически делали категорически неудачные предсказания, это само по себе не делает астрологию ненаучной, равно как и попытки астрологов объяснить неудачи, утверждая, что составление гороскопа очень сложно. Скорее, в глазах Куна астрология - это не наука, потому что она всегда была больше похожа на средневековую медицину.; астрологи следовали последовательности правил и руководств для кажущейся необходимой области с известными недостатками, но они не проводили исследований, потому что эти области не поддаются исследованию ^{[120] : 8} и поэтому «у них не было головоломок, которые нужно было решать, и, следовательно, не было науки для упражняться." ^{[119] : 401; [120] : 8} Если астроном мог исправить ошибку, астролог - нет. Астролог мог только объяснить неудачу, но не мог серьезно пересмотреть астрологическую гипотезу . Таким образом, по мнению Куна, даже если звезды могут влиять на жизненный путь людей, астрология не является научной. ^{[120] : 8}

Философ Поль Тагард утверждает, что астрология не может считаться фальсифицированной в этом смысле до тех пор, пока не будет заменена преемником. В случае прогнозирования поведения альтернативой является психология. ^{[4] : 228} Для Тагарда еще одним критерием разграничения науки и лженауки является то, что современные достижения должны развиваться и что сообщество исследователей должно пытаться сравнивать текущую теорию с альтернативами, а не быть "избирательным". при рассмотрении подтверждений и опровержений ". ^{[4] : 227–228 Здесь} прогресс определяется как объяснение новых явлений и решение существующих проблем, однако астрология так и не достигла прогресса, лишь немного изменившись за почти 2000 лет. ^{[4]: 228 [121] : 549} Для Тагарда астрологи действуют так, как если бы они занимались нормальной наукой, полагая, что основы астрологии были прочно установлены, несмотря на «множество нерешенных проблем» и перед лицом более совершенных альтернативных теорий (психологии). По этим причинам Тагард рассматривает астрологию как лженауку. ^{[4] [121] : 228}

Для философа Эдварда У. Джеймса астрология иррациональна не из-за многочисленных проблем с механизмами и фальсификациями, вызванными экспериментами, а потому, что анализ астрологической литературы показывает, что она пронизана ошибочной логикой и плохими рассуждениями. ^{[122] : 34}

Что делать, если в течение астрологических сочинений мы встречаем небольшую оценку согласованности, вопиющую бесчувственность к доказательствам, не имеет смысла иерархии причин, небольшие команды над контекстной силой critieria, упорное нежелание продолжать спор, где он ведет, застывшие наивности в отношении эффективности объяснение и так далее? В таком случае, я думаю, мы совершенно справедливо отвергаем астрологию как иррациональную. ... Астрология просто не отвечает разнообразным требованиям законных рассуждений.

-  Эдвард В. Джеймс ^{[122] : 34}

Эффективность

Астрология не продемонстрировала свою эффективность в контролируемых исследованиях и не имеет научной обоснованности. ^{[6] : 85; [11] В} тех случаях, когда он делал опровержимые прогнозы в контролируемых условиях , они были фальсифицированы. ^{[11] : 424 В} одном известном эксперименте участвовали 28 астрологов, которых попросили сопоставить более сотни натальных карт с психологическими профилями, полученными с помощью анкеты Калифорнийского психологического инвентаря (CPI). ^{[123] [124]} двойные слепой протокол экспериментальна используемый в данном исследовании , был согласован группой физиков и группой астрологов^[11], выдвинутый Национальным советом по геокосмическим исследованиям , который консультировал экспериментаторов, помог убедиться в том, что тест был честным ^{[10] : 420; [124] : 117} и помогпроверитьцентральное положение натальной астрологии . ^{[10] : 419} Они также выбрали 26 астрологов из 28 для тестов (еще двое вызвались впоследствии). ^{[10] : 420} Исследование, опубликованное в журнале Nature в 1985 году, показало, что предсказания, основанные на натальной астрологии, были не лучше случайности, и что проверка «... явно опровергает астрологическую гипотезу». ^[10]

В 1955 году астролог и психолог Мишель Гоклен заявил, что, хотя ему не удалось найти доказательств, подтверждающих такие индикаторы, как зодиакальные знаки и планетные аспекты в астрологии, он все же обнаружил положительную корреляцию между дневным положением некоторых планет и успехами в профессиях, которые астрология традиционно связывает. с этими планетами. ^{[125] [126]} Самое известное открытие Гоклена основано на положении Марса в натальных картах успешных спортсменов и стало известно как эффект Марса . ^{[127] : 213}В исследовании, проведенном семью французскими учеными, была сделана попытка повторить это утверждение, но не было обнаружено никаких статистических доказательств. ^{[127] : 213–214} Они приписали эффект избирательной предвзятости со стороны Гоклена, обвинив его в попытке убедить их добавить или удалить имена из своего исследования. ^[128]

Джеффри Дин предположил, что эффект может быть вызван самооценкой дат рождения родителями, а не какой-либо проблемой с исследованием Гоклена. Предполагается, что небольшая группа родителей могла изменить время рождения, чтобы соответствовать лучшим астрологическим картам для родственной профессии. Число рождений в астрологически нежелательных условиях также было ниже, что указывает на то, что родители выбирают дату и время в соответствии со своими убеждениями. Выборочная группа была взята из того времени, когда вера в астрологию была более распространенной. Гоклен не смог обнаружить эффект Марса в более поздних популяциях, где медсестра или врач записывали информацию о рождении. ^{[124] : 116}

Дин, ученый, бывший астролог и психолог Иван Келли, провел крупномасштабный научный тест, в котором участвовало более сотни когнитивных , поведенческих , физических и других переменных, но не нашел поддержки астрологии. ^{[129] [130]} Кроме того, метаанализ объединил 40 исследований с участием 700 астрологов и более 1000 карт рождения. В десяти тестах, в которых участвовало 300 человек, астрологи выбрали правильную интерпретацию карты из ряда других, которые не были астрологически правильной интерпретацией карты (обычно от трех до пяти других). Когда дата и другие очевидные подсказки были удалены, никакие существенные результаты не указывали на предпочтительную диаграмму.^{[130] : 190}

Отсутствие механизмов и согласованности

Проверка достоверности астрологии может быть трудной, потому что среди астрологов нет единого мнения о том, что такое астрология и что она может предсказать. ^{[6] : 83} Большинству профессиональных астрологов платят за то, чтобы они предсказывали будущее или описывали личность и жизнь человека, но большинство гороскопов содержат только расплывчатые, непроверяемые утверждения, которые применимы практически к любому. ^{[6] [114] : 83}

Многие астрологи утверждают, что астрология является научной ^{[131], в} то время как некоторые предлагали обычные причинные факторы, такие как электромагнетизм и гравитация . ^[131] Ученые отвергают эти механизмы как неправдоподобные ^[131], поскольку, например, магнитное поле, измеренное с Земли, большой, но далекой планеты, такой как Юпитер, намного меньше, чем у обычных бытовых приборов. ^[132]

Западная астрология учитывала земную прецессию осей (также называемую прецессией равноденствий) со времен Альмагеста Птолемея , поэтому «первая точка Овна», начало астрологического года, постоянно перемещается на фоне звезд. ^[133] Тропический зодиак не связан со звездами, и до тех пор, пока не утверждается, что сами созвездия находятся в соответствующем знаке , астрологи избегают концепции, согласно которой прецессия, по-видимому, перемещает созвездия. ^[134] Чарпак и Брох, отмечая это, ссылались на астрологию, основанную на тропическом зодиаке, как на «… пустые коробки, которые не имеют ничего общего ни с чем и лишены какой-либо последовательности или соответствия со звездами."^[134] Единственное использование тропического зодиака несовместимо со ссылками, сделанными теми же астрологами на Эру Водолея , которая зависит от того, когда точка весеннего времени входит в созвездие Водолея. ^[11]

Астрологи обычно обладают лишь небольшими познаниями в астрономии и часто не принимают во внимание основные принципы, такие как прецессия равноденствий, которая со временем меняет положение солнца. Они прокомментировали пример Элизабет Тейсье , которая утверждала, что «Солнце оказывается в одном и том же месте на небе в один и тот же день каждый год», в качестве основания для утверждений, что два человека с одним днем ​​рождения, но несколько с разницей в лет, должны находиться под одним и тем же планетарным влиянием. Чарпак и Брох отметили, что «существует разница примерно в двадцать две тысячи миль между положением Земли в любую конкретную дату в течение двух последовательных лет», и, таким образом, они не должны находиться под одинаковым влиянием согласно астрологии. За 40-летний период разница будет больше 780,000 миль.^[134]

Культурное влияние

	Марс, вестник войны Марс в исполнении оркестра ВВС США Венера, Несущая мир Venus в исполнении оркестра ВВС США Меркурий, Крылатый вестник Меркурий в исполнении оркестра ВВС США Юпитер, несущий веселье Юпитер в исполнении оркестра ВВС США Уран, волшебник Уран в исполнении оркестра ВВС США
Проблемы с воспроизведением этих файлов? См. Справку по СМИ .

Западная политика и общество

На Западе политические лидеры иногда консультировались с астрологами. Например, британская разведка MI5 наняла Луи де Воля в качестве астролога после того, как появились сообщения о том, что Адольф Гитлер использовал астрологию для определения времени своих действий. Военное министерство «... было интересно узнать, что астрологи Гитлера будут рассказывать ему каждую неделю». ^[135] Фактически, предсказания де Воля были настолько неточными, что вскоре его окрестили «полным шарлатаном», а более поздние данные показали, что Гитлер считал астрологию «полной ерундой». ^[136] После попытки Джона Хинкли убить президента США Рональда Рейгана ,первая леди Нэнси Рейганпоручил астрологу Джоан Куигли действовать в качестве тайного астролога Белого дома. Однако роль Куигли закончилась в 1988 году, когда она стала достоянием общественности благодаря мемуарам бывшего главы администрации Дональда Ригана . ^[137]

В конце 1960-х годов наблюдался бум интереса к астрологии. Социолог Марчелло Труцци описал три уровня участия «сторонников астрологии», чтобы объяснить его возродившуюся популярность перед лицом научной дискредитации. Он обнаружил, что большинство сторонников астрологии не утверждали, что это научное объяснение с предсказательной силой. Вместо этого те, кто поверхностно вовлечен, зная «почти ничего» о «механике» астрологии, читают газетные астрологические колонки и могут извлечь выгоду из «снятия напряжения с тревог» и «когнитивной системы убеждений, превосходящей науку». ^[138]Те, кто находится на втором уровне, обычно составляли свои гороскопы и обращались за советом и предсказаниями. Они были намного моложе тех, кто был на первом уровне, и могли извлечь выгоду из знания языка астрологии и, как следствие, способности принадлежать к единой и исключительной группе. Те, кто был на третьем уровне, были очень вовлечены и обычно составляли гороскопы для себя. Астрология дала этому небольшому меньшинству верующих в астрологию « осмысленное представление о своей вселенной и [дала] им понимание своего места в ней». ^[b] Эта третья группа серьезно относилась к астрологии, возможно, как к священному балдахину ^{[ требуется дальнейшее объяснение ]} , тогда как две другие группы восприняли ее игриво и непочтительно.^[138]

В 1953 году социолог Теодор В. Адорно провел исследование астрологической колонки в лос-анджелесской газете в рамках проекта по изучению массовой культуры в капиталистическом обществе. ^{[139] : 326} Адорно считал, что популярная астрология как средство неизменно приводит к утверждениям, поощряющим соответствие - и что астрологи, которые идут против соответствия, препятствуя производительности на работе и т. Д., Рискуют потерять работу. ^{[139] : 327} Адорно пришел к выводу, что астрология - это крупномасштабное проявление систематического иррационализма , когда людей тонко подводят - посредством лести и туманных обобщений - к мнению, что автор колонки обращается к ним напрямую. ^[140]Адорно провел параллель с фразой « опиум для народа » Карла Маркса, комментируя: «Оккультизм - это метафизика наркотиков». ^{[139] : 329}

Опрос Gallup 2005 года и опрос Pew Research Center 2009 года показали, что 25% взрослого населения США верят в астрологию. ^{[141] [142]} Согласно данным, опубликованным в исследовании « Индикаторы науки и техники», проведенном Национальным научным фондом в 2014 году , «в 2012 году меньше американцев отвергли астрологию, чем в последние годы». ^[143] Исследование NSF отметило, что в 2012 году «чуть более половины американцев заявили, что астрология« ненаучна », тогда как почти две трети дали такой ответ в 2010 году. Сопоставимый процент не был таким низким с 1983 года. . " ^[143]

Индия и Япония

В Индии существует давняя и широко распространенная вера в астрологию. Он обычно используется в повседневной жизни, особенно в вопросах, касающихся брака и карьеры, и широко использует избирательную , хорарную и кармическую астрологию . ^{[144] [145]} Индийская политика также находится под влиянием астрологии. ^[146] Это до сих пор считается ветвью Веданги . ^{[147] [148]} В 2001 году индийские ученые и политики обсуждали и критиковали предложение использовать государственные деньги для финансирования исследований в области астрологии ^{[149], в} результате чего индийским университетам было разрешено предлагать курсы ведической астрологии.^[150]

В феврале 2011 года Высокий суд Бомбея подтвердил авторитет астрологии в Индии, отклонив дело, которое ставило под сомнение ее статус как науки. ^[151]

В Японии сильная вера в астрологию привела к драматическим изменениям в уровне фертильности и количестве абортов в годы Огненной Лошади . Приверженцы считают, что женщины, рожденные в годы хиноэумы, не выходят замуж и приносят неудачу отцу или мужу. В 1966 году количество детей, рожденных в Японии, упало более чем на 25%, поскольку родители пытались избежать клейма рождения дочери в год хиноэумы. ^{[152] [153]}

Литература и музыка

Английские поэты четырнадцатого века Джон Гауэр и Джеффри Чосер оба ссылались на астрологию в своих произведениях, включая « Исповедь Амантиса» Гауэра и «Кентерберийские рассказы» Чосера . ^[154] Чосер подробно прокомментировал астрологию в своем « Трактате об астролябии» , продемонстрировав личное знание одной области, судебной астрологии, с описанием того, как найти асцендент или восходящий знак. ^[155]

В пятнадцатом веке ссылки на астрологию, такие как сравнения , стали «само собой разумеющимся» в английской литературе. ^[154]

В шестнадцатом веке пьеса Джона Лили 1597 года «Женщина на Луне» полностью мотивирована астрологией ^{[156], в} то время как Кристофер Марлоу делает астрологические ссылки в своих пьесах « Доктор Фауст и Тамбурлен (оба около 1590 года), ^[156] и Сэр. Филип Сидни обращается к астрологии по крайней мере четыре раза в своем романе «Графиня Пембрук Аркадия» (ок. 1580 г.). ^[156] Эдмунд Спенсер использует астрологию как декоративно, так и причинно в своей поэзии, обнаруживая «... безошибочно неизменный интерес к искусству, который разделяет большое количество его современников». ^[156] В пьесе Джорджа Чепмена « Заговор Байрона» (1608) астрология также используется как причинный механизм драмы. ^[157] Отношение Уильяма Шекспира к астрологии неясно, с противоречивыми ссылками в таких пьесах, как Король Лир , Антоний и Клеопатра и Ричард II . ^[157] Шекспир был знаком с астрологией и использовал свои знания астрологии почти в каждой написанной им пьесе ^[157], предполагая, что его коммерческая аудитория знает этот предмет в основном. ^[157] За пределами театра, врач и мистик Роберт Фладдпрактиковал астрологию, как и шарлатан Саймон Форман. ^[157] В елизаветинской Англии «Обычное мнение об астрологии ... [было], что это самая полезная из наук». ^[157]

В Испании семнадцатого века Лопе де Вега , хорошо разбираясь в астрономии, писал пьесы, высмеивающие астрологию. В его пасторальном романе «Аркадия» (1598) это приводит к абсурду; в своей новелле « Гусман эль-Браво» (1624) он заключает, что звезды созданы для человека, а не человек для звезд. ^[158] Кальдерон де ла Барка написал комедию 1641 года « Астролог Фингидо» (« Мнимый астролог»); Сюжет был позаимствован французским драматургом Томасом Корнелем для его комедии 1651 года « Feint Astrologue» . ^[159]

Самым известным музыкальным произведением, созданным под влиянием астрологии, является оркестровая сюита «Планеты» . Написанная британским композитором Густавом Холстом (1874–1934) и впервые исполненная в 1918 году, структура «Планет» основана на астрологической символике планет. ^[160] Каждое из семи движений сюиты основано на отдельной планете, хотя движения не соответствуют порядку движения планет от Солнца. Композитор Колин Мэтьюз написал восьмую часть под названием « Плутон, обновляющий» , впервые исполненную в 2000 году. ^[161] В 1937 году другой британский композитор, Констант Ламберт , написал балет на астрологические темы под названиемГороскоп . ^[162] В 1974 году новозеландский композитор Эдвин Карр написал «Двенадцать знаков: астрологическое развлечение для оркестра без струнных». ^[163] Камилла Палья признает, что астрология оказала влияние на ее литературную критику « Сексуальные личности» (1990). ^[164]

Астрология сильно фигурирует в книге Элеоноры Кэттон « Светила» , получившей Букеровскую премию 2013 года . ^[165]

Смотрите также

• Астрология и наука
• Эффект Барнума
• Список астрологических традиций, типов и систем
• Список тем, отнесенных к псевдонауке
• Научный скептицизм

Примечания

Рекомендации

Источники

• Бартон, Тамсын (1994). Древняя астрология . Рутледж. ISBN 978-0-415-11029-7.
• Кэмпион, Николай (1982). Введение в историю астрологии . ISCWA.
• Холден, Джеймс Гершель (2006). История гороскопической астрологии (2-е изд.). AFA. ISBN 978-0-86690-463-6.
• Кей, Ричард (1994). Христианская астрология Данте . Средневековая серия. Университет Пенсильвании Press.
• Лонг, AA (2005). «6: Астрология: аргументы за и против». В Барнсе, Джонатан; Brunschwig, J. (ред.). Наука и предположения. Исследования по эллинистической теории и практике . Издательство Кембриджского университета. С. 165–191.
• Паркер, Дерек; Паркер, Джулия (1983). История астрологии . Deutsch. ISBN 978-0-233-97576-4.
• Роббинс, Фрэнк Э., изд. (1940). Птолемей Тетрабиблос . Издательство Гарвардского университета (Классическая библиотека Леба). ISBN 978-0-674-99479-9.
• Тестер, SJ (1999). История западной астрологии . Бойделл и Брюэр.
• Винстра, младший (1997). Магия и гадание при дворах Бургундии и Франции: текст и контекст «Contre les Devineurs» Лоренса Пиньона (1411 г.) . Брилл. ISBN 978-90-04-10925-4.
• Ведель, Теодор Отто (1920). Средневековое отношение к астрологии: особенно в Англии . Издательство Йельского университета.
• Вуд, Чонси (1970). Чосер и Страна Звезд: Поэтическое использование астрологических образов . Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691061726. OCLC  1148223228 .

внешняя ссылка

• Цифровая международная астрологическая библиотека (древние астрологические труды)
• Библиоастрология (www.biblioastrology.com) (специализированная библиография)