Ставка атеиста , популяризированная философом Майклом Мартином и опубликованная в его книге « Атеизм: философское оправдание» в 1990 году , является атеистическим ответом на пари Паскаля относительно существования Бога .
Одна из версий пари атеиста предполагает, что, поскольку добрый и любящий бог вознаграждает за добрые дела - и что если богов не существует, добрые дела все равно оставят положительное наследие, - следует жить хорошей жизнью без религии. [1] [2] Другая формулировка предполагает, что бог может вознаградить честное неверие и наказать нечестную веру в божественное. [3]
Объяснение
В пари заявляется, что если бы кто-то проанализировал их варианты относительно того, как прожить свою жизнь, они бы пришли к следующим возможностям: [1] [4] [5]
- Вы можете жить хорошей жизнью и верить в бога, и доброжелательный бог существует, и в этом случае вы попадете на небеса: ваша выгода бесконечна.
- Вы можете жить хорошей жизнью, не веря в бога, и доброжелательный бог существует, и в этом случае вы попадаете на небеса: ваша выгода бесконечна.
- Вы можете жить хорошей жизнью и верить в бога, но доброжелательного бога не существует, и в этом случае вы оставляете положительное наследие миру; ваш выигрыш конечен.
- Вы можете жить хорошей жизнью, не веря в бога, и не существует доброжелательного бога, и в этом случае вы оставите положительное наследие миру; ваш выигрыш конечен.
- Вы можете жить злой жизнью и верить в бога, а доброжелательный бог существует, и в этом случае вы попадете в ад: ваша потеря бесконечна.
- Вы можете жить злой жизнью, не веря в бога, а доброжелательный бог существует, и в этом случае вы попадете в ад: ваша потеря бесконечна.
- Вы можете жить злой жизнью и верить в бога, но доброжелательного бога не существует, и в этом случае вы оставляете негативное наследие миру; ваша потеря конечна.
- Вы можете жить злой жизнью, не веря в бога, и доброжелательного бога не существует, и в этом случае вы оставляете негативное наследие миру; ваша потеря конечна.
В следующей таблице показаны значения, присвоенные каждому возможному результату:
Доброжелательный бог существует | Нет доброжелательного бога | |||
---|---|---|---|---|
Вера в бога (B) | Нет веры в бога (¬B) | Вера в бога (B) | Нет веры в бога (¬B) | |
Хорошая жизнь (L) | + ∞ (небо) | + ∞ (небо) | + X (положительное наследие) | + X (положительное наследие) |
Злая жизнь (¬L) | −∞ (ад) | −∞ (ад) | −X (отрицательное наследие) | −X (отрицательное наследие) |
Учитывая эти ценности, Мартин утверждает, что выбор жить хорошей жизнью явно преобладает над вариантом жить злой жизнью, независимо от веры в бога.
Рекомендации
- ^ а б Мартин, Майкл (1990). Атеизм: философское оправдание . Издательство Темплского университета . С. 232–238 .
- ^ Элвин Ф. Берри. Так что, если ... Бог Библии существует ... Имеет ли это значение в конце ... Издательство Dog Ear Publishing. п. 10. ISBN 9781457500206. Проверено 26 января 2013 года .
- ^ Филип А. Шталь. Атеизм: Справочник для начинающих: все, что вы хотели знать об атеизме и почему . ISBN 9780595427376.
- ^ «Ставка атеистов» . Проверено 26 января 2013 года .
- ^ Пари Паскаля как аргумент в пользу неверия в Бога . Проверено 26 января 2013 года .