Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Атис (значения) .

Серия греческих божеств
Анатолийские божества
Статуя лежащего Аттиса в святилище Аттиса

Аттис ( / æ т ɪ с / ; греческий : Ἄττις , также Ἄτυς , Ἄττυς , Ἄττης ) [1] была супругой Кибелы , в фригийский и греческой мифологии . [2] Его жрецы были евнухами , галли , как объясняется мифами о происхождении, относящимися к Аттису и кастрации . Аттис был также фригийским богом растительности.. В своем нанесении себе увечий, смерти и воскресении он олицетворяет плоды земли, которые умирают зимой, чтобы снова воскреснуть весной. [3] Согласно « Метаморфозам » Овидия , Аттис превратился в сосну. [4]

Отождествление XIX века с именем Атис, которое встречается у Геродота (I. 34–45) как историческое имя сына Креза («Атис, бог солнца, убитый бивнем вепря зимой») [5] , ошибочно. [6]

История [ править ]

Культ Аттиса зародился около 1250 г. до н.э. в Диндимоне (современный Мурат Даги из Гедиза, Кютахья , Турция). Первоначально он был местным полубогом Фригии , связанным с большим фригийским торговым городом Пессиносом , который лежал под защитой горы Агдистис . Гора олицетворяла собой демона , которого иностранцы связывали с Великой Матерью Кибелой.

В конце 4 века до нашей эры культ Аттиса стал характерной чертой греческого мира. История его происхождения в Агдистисе , записанная путешественником Павсанием , имеет некоторые явно негреческие элементы: Павсанию было сказано, что демон Агдистис изначально имел как мужские, так и женские атрибуты. Но олимпийские боги , опасаясь Агдистиса, отрезали мужской орган и выбросили его. Из него выросло миндальное дерево, и когда его плоды созрели, Нана , дочь речного бога Сангариуса , сорвала миндаль и положила его себе на грудь. Миндаль исчез, и она забеременела. Нана отказалась от младенца (Аттиса). За младенцем ухаживал козел. Когда Аттис рос, его длинноволосая красота была богоподобной, и его мать, Агдистис в образе Кибелы, влюбилась в него. Но приемные родители Аттиса отправили его в Пессинос, где он должен был жениться на дочери короля. По некоторым версиям царем Пессиноса был Мидас . В тот момент, когда пела брачная песня, Агдистис / Кибела явилась в своей превосходной силе, и Аттис сошел с ума и отрезал себе гениталии. Будущий тесть Аттиса, король, выдавший его дочь замуж, последовал его примеру, прообраз самокастрирующих корибантов , посвятивших себя Кибеле. Но Агдистис раскаялся и позаботился о том, чтобы тело Аттиса вообще не гнило и не разлагалось. [7]

В храме Кибелы в Пессине мать богов по-прежнему звали Агдистис, рассказал географ Страбон . [8]

Когда соседняя Лидия стала контролировать Фригию, культ Аттиса также приобрел лидийский контекст. Говорят, что Аттис ввел Лидии культ богини-матери Кибелы, вызвав зависть Зевса , который послал кабана, чтобы уничтожить лидийские посевы. Затем некоторые лидийцы вместе с самим Аттисом были убиты кабаном. Павсаний добавляет, чтобы подтвердить эту историю, что галлы, населявшие Пессинос, воздерживались от свинины. Этот миф элемент может быть придуман исключительно для объяснения необычных диетических законов о лидийских галлах . В Риме евнухов, последователей Кибелы, называли Галли .

Юлиан Отступник описывает распространение оргиастического культа Кибелы в своем Oratio 5. Он распространился от Анатолии до Греции и, в конечном итоге, до Рима в республиканские времена, и культ Аттиса, ее возрожденного супруга-евнуха, сопровождал ее.

Литература [ править ]

Первое литературное упоминание Аттиса является предметом одной из самых известных стихотворений Катулла , [9] , по- видимому , прежде чем Аттис начал поклоняться в Риме, как и поклонение Аттиса началось в начале империи. [10]

В 1675 году Жан-Батист Люлли, придворный ко двору Людовика XIV, написал оперу под названием « Атис» . В 1780 году Никколо Пиччинни сочинил собственный Атис .

Оскар Уайльд упоминает членовредительство Аттиса в своем стихотворении « Сфинкс », опубликованном в 1894 году: «И Атис с его окровавленным ножом был лучше, чем я». [11]

Археологические находки [ править ]

Самым важным изображением Аттиса является статуя в натуральную величину, обнаруженная в Остии, недалеко от устья реки Рима. Статуя изображает лежащего Аттиса после кастрации. В левой руке пастуший посох , в правой - гранат . Его голову венчает сосновая гирлянда с плодами , бронзовыми лучами солнца, а на фригийской шапке - полумесяц. Он был обнаружен в 1867 году в кампусе Magna Mater вместе с другими статуями. Предметы, кажется, были спрятаны там еще в поздней античности. Гипсовая повязка находится в апсиде святилища Аттиса на кампусе Magna Mater, оригинал находится в музеях Ватикана. [12]

Мраморный барельеф с изображением Кибелы в колеснице и Аттиса из Великой Греции находится в археологическом музее Венеции. Пара также занимает видное место на серебряной пластине Парабиаго .

Прекрасно выполненный аттис из серебристой латуни, ритуально отправленный на Мозель, был обнаружен во время строительства в 1963 году и хранится в Рейнском ландском музее Трира . На нем изображен типично анатолийский костюм бога: брюки, скрепленные по передней части ног с помощью пуговиц, и фригийская шапка . [13]

В 2007 году в руинах Геркуланума был обнаружен деревянный трон, украшенный рельефом Аттиса под священной сосной, собирающей шишки. Различные находки позволяют предположить, что культ Аттиса был популярен в Геркулануме во время извержения Везувия в 79 году нашей эры. [14]

Фотогалерея [ редактировать ]

  • Статуя Аттиса в святилище Аттиса, расположенном в кампусе Magna Mater в Остии Антика , Италия.

  • Аттис во фригийской шапке . Терракотовый тимиатерион из Тарса ( Лувр )

  • Скульптура Аттиса. Музей Эфеса, Эфес , Турция .

  • Древнеримская статуя бога Аттиса, найденная в Остии, сейчас находится в Латеранском музее.

  • Бронзовая статуэтка Аттиса с типичными атрибутами: зайцем и пастушьим посохом, 75–150 гг. Н. Э., Найденная в Тонгерене, Бельгия, Галло-римский музей (Тонгерен) [15]

Заметки [ править ]

  1. ^ Уильям Смит. Словарь греческой и римской биографии и мифологии.
  2. ^ Предполагаемая лидийская связь, основанная учеными конца 19 века на связи с Атисом Геродота и повторенная большинством современных источников, за исключением Вальтера Буркерта , была исследована и отклонена Яном Н. Бреммером , "Аттис: греческий Бог в анатолийском Пессине и катулланском Риме » Мнемозина , четвертая серия, 57 .5, (2004: 534–573).
  3. ^ " Аттис (фригийский бог) ," Britannica Online Encyclopedia
  4. ↑ Роман, Лука; Роман, Моника (2010). Энциклопедия греческой и римской мифологии . Издание информационной базы. п. 94. ISBN 978-1-4381-2639-5.
  5. ^ AH Sayce, Древние империи Востока: Геродот I-III 1883: 21f, отмеченный в Bremmer 2004: 536 и примечание
  6. ^ Часто повторяющаяся связь с Атисом разоблачена и отвергнута Бреммером 2004, особенно. С. 536–39.
  7. ↑ Павсаний, Греция 7, 19.
  8. ↑ Страбон, География , 12, 5, 3.
  9. ↑ Поэма 63. Грант Душман, « Был ли Аттис в Риме при республике? » Труды и материалы Американской филологической ассоциации 31 (1900), стр. 46–59.
  10. ^ Lambrechts 1962.
  11. ^ "Сфинкс", Оскар Уайльд, Стихи, Проект Гутенберг, Электронная книга 1057, 1997 .
  12. ^ "Regio IV - Regio I - Santuario di Attis (IV, I, 3)" . www.ostia-antica.org . 13 мая 2006 г.
  13. ^ Изображение здесь . Также здесь
  14. ^ Марк Merrony, « слоновая кость Трон для Геркуланума Архивированные 2008-03-31 в Wayback Machine ,» Минерва , март-апрель 2008. Картина сопровождает статью.
  15. ↑ Exploratorium: Фигурка Аттиса

Ссылки [ править ]

  • Полный текст мифа и ритуала об Аттисе и Аттисе как боге растительности в книге «Золотая ветвь» на Wikisource
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Аттис ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Smith, William , ed. (1870). « Атыс 1. ». Словарь греческой и римской биографии и мифологии .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • MJ Vermaseren, Cybele and Attis, Thames & Hudson, Лондон, 1977.
  • П. Ламбрехтс, Аттис: Ван Хердерскнаап к Богу (Брюссель: Vlaamse Akademie) 1962. (французское резюме)
    • Обзор Дж. А. Норта в «Журнале римских исследований» 55.1 / 2 (1965), стр. 278–279.
  • Х. Хепдинг, Attis seine Mythen und sein Kult (Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten I), Giessen, 1903.
  • Лейн (ред.), Кибела, Аттис и родственные культы: Очерки памяти MJ Vermaseren . (Религии в греко-римском мире, 131), Лейден-Кельн, 1996.

Внешние ссылки [ править ]

  • Британская онлайн-энциклопедия
  • Аттис: фригийский евнух, бог растительности, проект Theoi
  • «Поэма Катулла об Аттисе», перевод Эли Сигеля.
  • Изображения Аттиса в иконографической базе данных Института Варбурга