Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пример оружия, приписываемого Иисусу, из свитка гигалмена 15-го века , основанного на инструментах Страстей

Приписываемое оружие являются западноевропейскими гербами данных заднего числа лиц , реальных или вымышленных , которые умерли до начала возраста геральдики во второй половине 12 - го века. Оружие было передано рыцарям Круглого стола , а затем библейским персонажам, римским и греческим героям, а также королям и папам, которые исторически не носили оружия (Pastoreau 1997a, 258). Каждый автор мог приписывать разные руки одному и тому же человеку, но руки крупных фигур вскоре стали фиксированными.

Известные гербы, приписываемые библейским персонажам, включают в себя руки Иисуса, основанные на орудиях Страстей , и щит Троицы . Средневековая литература приписывала гербы Девяти достойным , включая Александра Великого , Юлия Цезаря и короля Артура . Оружие было вручено многим королям еще до геральдики, в том числе Эдуарду Исповеднику и Вильгельму I Английскому . Это приписываемое оружие иногда использовалось на практике в качестве расквартирования в руках их потомков.

История [ править ]

Приписываемое или воображаемое оружие появилось в литературе в середине 12 века, особенно в легендах о короле Артуре . В течение поколения, следующего за Кретьеном де Труа , около 40 рыцарей Артура носили свои гербы (Pastoreau 1997a, 259). Второй этап развития произошел в XIV и XV веках, когда артуровский герб расширился, включив до 200 гербов с атрибутами.

Артур как один из Девяти Достойных , гобелен, ок. 1385

В те же века в свитках оружия было изобретенное оружие королей чужих земель (Neubecker, 30). Около 1310 года Жак де Лонгион написал Voeux de Paon («Клятвы павлина»), в который вошел список из девяти известных лидеров. Этот список, разделенный на три группы по три, стал известен в искусстве и литературе как « Девять достойных» (Loomis 1938, 37). Каждому из Девяти Достойных был вручен герб. Царю Давиду , например, в качестве устройства была назначена золотая арфа (Neubecker, 172).

Когда-то гербы были установившейся модой правящего класса, общество ожидало, что король будет оруженосцем (Loomis 1922, 26). В такую ​​эпоху было «достаточно естественным считать, что подходящие гербовые устройства и композиции должны быть назначены знаменитым людям в более ранние века» (Boutell, 18). Каждый автор мог приписывать разные руки одному и тому же человеку, хотя региональные стили развивались, и руки крупных фигур вскоре стали фиксированными (Turner, 415).

Некоторые приписываемые оружия были включены в четвертины рук их потомков. Например, жилища семьи Ллойда Стоктона включают многочисленные виды оружия, первоначально приписываемые валлийским вождям IX века или ранее (Neubecker, 94). Точно так же оружие было приписано Папе Льву IX на основании более позднего оружия потомков его семьи (Turner, 415).

В 16 и 17 веках дополнительный герб приписывался большому количеству святых, королей и пап, особенно 11 и 12 веков. Папа Иннокентий IV (1243–1254 гг.) - первый папа, чей личный герб известен достоверно (Pastoreau 1997a, 283–284). К концу 17 века использование атрибутированного оружия стало более ограниченным (Neubecker, 224).

Настойки и заряды, приписываемые человеку в прошлом, дают представление об истории символизма (Pastoreau 1997b, 87).

Геральдика Артура [ править ]

Ланселот (руки с тремя красными изгибами ) и Тристан из рукописи XV века

В легендах о короле Артуре каждый рыцарь Круглого стола часто сопровождается геральдическим описанием герба . Хотя эти гербы могли быть произвольными, некоторые персонажи традиционно ассоциировались с одним или несколькими разными пальто. Ранние британские источники, такие как Historia Brittonum, приписывают Пендрагону белое знамя с золотым драконом, который позже становится Красным драконом Уэльса .

Королю Артуру было присвоено много разных гербов, но с 13 века ему чаще всего дарили три золотые короны на лазурном поле (Loomis 1938, 38). В рукописи 1394 года, изображающей Девять Достойных, Артур изображен держащим флаг с тремя золотыми коронами (Neubecker, 172). Причина появления символа тройной короны неизвестна, но он был связан с другими до- нормандскими королями, с печатью Магнуса II Швеции , с реликвиями Трех волхвов в Кельне (которые привели к трем коронам в печать Кельнского университета ), а также грантами Эдуарда I Англиигородам, которые символизировались тремя коронами на гербах городов. Число корон увеличивалось до одиннадцати, тринадцати и даже до тридцати раз (Brault, 44–46).

Другие руки были связаны с Артуром. В рукописи конца 13 века на щите Артура изображены три золотых леопарда, вероятно, геральдическая лесть Эдуарда I Английского (Brault, 22). Джеффри из Монмута назначил Артуру дракона на его шлеме и штандарте , который, возможно, скосил руки на имя отца Артура, Утер Пендрагон (Браулт, 23). Джеффри также присвоил Артуру щит с изображением Девы Марии (Brault, 24). Иллюстрация последнего, сделанная Д. Эндином Айваллом на основе боевого флага, описанного Ненниусом (крест и Дева Мария) и включающая девиз «Король Артур не мертв» на корнуоллском языке, может быть найдена на обложке WH Pascoe. 1979 г.Оружейная палата Корнуолла .

Целующиеся Тристан и Изолт с приписанными руками на зеленом поле в центре

Другие персонажи в легендах о короле Артуре описаны с гербами. Ланселот начинает с простых белых рук, но позже получает щит с тремя изгибами красного цвета, обозначающими силу трех мужчин (Браулт 47). Тристану приписывали самые разные оружия. Его самая ранняя рука, золотой лев, свирепствующий на красном поле, изображена на наборе плиток XIII века, найденных в аббатстве Чертси (Loomis 1915, 308). Томас Британский в XII веке приписал эти гербы (Loomis 1938, 47) в том, что считается геральдической лестью своего покровителя, Ричарда I или Генриха II., на гербе которого изображен лев в какой-то форме (Loomis 1922, 26). В других версиях поле не красное, а зеленое. Готфрид фон Страсбург приписал Тристану серебряный щит с свирепым черным кабаном (Loomis 1922, 24; Loomis 1938, 49). В Италии, однако, ему приписывали геометрические узоры ( argent a bend gules согласно Loomis 1938, 59).

Простые руки [ править ]

Легенды о короле Артуре содержат многочисленные случаи, когда красные , черные или зеленые рыцари бросали вызов рыцарям Круглого стола. В большинстве случаев цвет был выбран случайно и не имеет символического значения (Brault, 29). Такие руки одной настойки создают атмосферу. Простые руки были редкостью в XII веке и использовались в литературе, чтобы предположить примитивную геральдику давних времен. Джеффри Монмутский с одобрением отметил, что в эпоху Артура достойные рыцари использовали оружие одного цвета, предполагая, что геральдические украшения 12 века были отчасти притворством (Brault, 29).

Простые руки также часто служат маскировкой для главных персонажей. В « Ланселоте» Кретьена де Труа , рыцаре телеги , Ланселот носит простые красные руки как маскировку. Герой « Клиже» три дня подряд участвует в рыцарском турнире с простыми черными, зелеными и красными руками (Brault, 30).

Короли [ править ]

Атрибутный герб Эдуарда Исповедника
Герб Совета графства Мидлсекс

Оружие приписывалось важным догеральдическим королям. Среди наиболее известных - те, которые были приписаны королю франков , которому подарили трех жаб. Три Fleurs-де-Лис Франции якобы вытекают из них (Neubecker, 225).

Вильгельм Завоеватель , первый норманнский король Англии, имел герб с двумя львами. Ричард Львиное Сердце использовал такой герб с двумя львами на красном поле (Loomis 1938, 47), от которого произошли три льва на гербе Англии . Однако нет никаких доказательств того, что руки Уильяма были приписаны Уильяму после его смерти (Boutell, 18).

Ранним саксонским королям был назначен золотой крест на синем щите, но его не существовало до 13 века. Герб Святого Эдуарда Исповедника , синий щит с золотым крестом и пятью золотыми птицами, по-видимому, был предложен герольдами времен Генриха III Английского (Boutell, 18) на основе монеты, отчеканенной во время правления Эдуарда ( Нойбекер, 30). Позднее это оружие использовал Ричард II из Англии из преданности святому (Fraser, 44).

Оружие приписывалось королевствам англосаксонской гептархии . Королевство Эссекс , к примеру, был присвоен красный щит с тремя зубчатыми мечами (или «seaxes»). Этот слой не был использован графств в Эссексе и Миддлсексе до 1910 года, когда Совет графства Миддлсекс применяется для формального гранта от колледжа Arms ( The Times , 1910). Мидлсексу был пожалован красный щит с тремя зубчатыми мечами и «Саксонская корона». Совет графства Эссекс получил герб без короны в 1932 году.

Даже короли Рима получали оружие, причем Ромул , первый король Рима, обозначался волчицей (Neubecker, 224–225).

Также приписывались флаги. Хотя король Марокко приписывали три ладьи в качестве оружия, который, таким образом , гласного герб (Neubecker, 224), вся шахматная доска была показана в некоторых источниках, в результате чего в 14 - м веке клетчатой версию флага Марокко (см Флагов Мир , 2007).

Религиозные деятели [ править ]

Иисус и Мария [ править ]

Пример оружия, приписываемого Иисусу, из свитка гигалмена XV века.

Геральды могли приписать Иисусу арфу для оружия, унаследованную от Давида. Тем не менее крест считался символом Христа, и крестоносцы использовали его . Иногда главным героем рук Христа является пасхальный агнец. К 13 -м века, однако, многочисленные послабления привели повышенное почитание для орудий страстей . Эти инструменты были описаны в геральдических терминах и относились к Христу как к гербу (Dennys, 96). Ранний пример печати с. 1240 включает Крест , гвозди , копье , терновый венец ,губка и взбивает .

Инструменты Страстей иногда разделялись между щитом и гербом в виде оружия (Neubecker, 222). Hyghalmen Ролл (с. 1447-1455) показывает Христос держит лазурный щит заряженный с Вероники Вуалью правильной . Геральдика продолжается рыцарским шлемом 15 века , который покрыт бесшовной мантией как форма накидки , и крестом, скипетром (насмешкой) и жгутиком (хлыстом) как гербом . Длинный красный швенкель на баннере - знак выдающегося положения в немецкой геральдике, но он был опущен, когда это изображение было скопировано в Рэндла Холма.Книга (ок. 1464–1480). Изображение на противоположной странице (показанное выше) включает щит, разделенный на четыре части пятью Ранениями Христа, три сосуда с мазью, два стержня и голову Иуды Искариота с мешком денег (Dennys, 97–98).

В то время как Христос ассоциировался с образами Страстей, Мария ассоциировалась с образами из пророчества Симеона Праведного ( Луки 2: 34–35 ); получившееся приписываемое оружие включает крылатое сердце, пронзенное мечом и помещенное на синем поле (Dennys, 102). Марии также приписывают группу белых лилий . Пример можно найти в нижней части герба Колледжа Богоматери Итона рядом с Виндзором (Dennys, 103).

Троица и ангелы [ править ]

Устройство Щита Троицы на синем поле, подписанное «Sent Myhell armys» ( Святой Михаил Архангел ) в Книге Рэндла Холма (ок. 1460 г.)
Традиционное оружие сатаны, основанное на «трех нечистых духах, подобных жабам» из Книги Откровения 16:13

Из желания сделать абстрактное видимым оружие также приписывалось невидимым духам (Neubecker, 222; Dennys, 93). Поскольку антропоморфные изображения Троицы не одобрялись церковью в средние века (Dennys, 95), Щит Троицы быстро стал популярным. Его часто использовали для украшения не только церквей, но и богословских рукописей и свитков оружия. Ранний пример из Уильяма Peraldus " Summa Vitiorum (ок. 1260) показывает рыцарем сражать семь смертных грехов с этим щитом. Разновидность включены щитами оружия в Мэтью Париж " Chronica Мэджоры(c.1250–1259) добавляет крест между центральным и нижним кругами, сопровождаемый словами «v'bu caro f'm est» ( verbum caro factum est , «слово стало плотью»; Иоанна 1:14 ) (Деннис, 94).

Святой Михаил Архангел часто появляется в геральдических декорациях. В одном случае устройство щита Троицы помещено на синее поле и приписывается Святому Михаилу (Dennys, 95). Чаще его изображают в доспехах с красным крестом на белом щите, убивающим дьявола, изображенного в виде дракона. Это приписываемое оружие позже было передано Сент-Джорджу (Dennys, 109).

Геральдика также приписывала Сатане , как главнокомандующему падшими ангелами , оружие, позволяющее идентифицировать его в пылу битвы. Дус Апокалипсис изображает его , несущий красный щит с золотыми Fess , и три лягушки (на основе Откровения 16:13 ) (Dennys, 112).

Ссылки [ править ]

  • «Гербовые знаки Миддлсекса». The Times . 7 ноября 1910 г.
  • Чарльз Бутелл и Артур Чарльз Фокс-Дэвис (2003). Английская геральдика . Кессинджер. п. 18. ISBN 0-7661-4917-X.
  • Джеральд Дж. Браулт (1997). Ранний герб (2-е изд.). Бойделл Пресс. ISBN 0-85115-711-4.
  • Родни Деннис (1975). Геральдическое воображение . Барри и Дженкинс. ISBN 0-919974-01-5.
  • Антония Фрейзер (2000). Жизни королей и королев Англии . Королевы. ISBN 0-520-22460-4.
  • Роджер С. Лумис (1938). Легенда о короле Артуре в средневековом искусстве . Американская ассоциация современного языка .
  • Роджер С. Лумис (июль 1915 г.). "Боковой свет на" Тристан "Томаса" . Обзор современного языка . 10 (3): 304–309. DOI : 10.2307 / 3712621 . JSTOR  3712621 .
  • Роджер С. Лумис (январь 1922 г.). «Тристан и дом Анжуйский» . Обзор современного языка . 17 (1): 24–30. DOI : 10.2307 / 3714327 . JSTOR  3714327 .
  • «Исторические флаги Марокко» . Флаги мира . 9 июля 2007 . Проверено 3 февраля 2008 .
  • Отфрид Нойбекер (1976). Геральдика: источники, символы и значение . Макгроу-Хилл. ISBN 0-07-046308-5.
  • Мишель Пастуро (1983). Герб шевалье де ла Таблицы . Leopard d'Or.
  • Мишель Пастуро (1997a). Traité d'Héraldique (3- е изд.). Пикард. ISBN 2-7084-0520-9.
  • Мишель Пастуро (1997). Геральдика: введение в благородную традицию . Серия « Открытия Абрамса ». Гарри Н. Абрамс. ISBN 0-8109-2830-2.
  • Джейн Тернер (1996). Словарь искусств . 14 . п. 415.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с мнимой геральдикой на Викискладе?
  • Атрибуты оружия святого Бенедикта и церковные геральдические витражи
  • Артуровская геральдика на heraldica.org
  • Герб короля Артура
  • Исследование символизма геральдики в легенде о Тристраме и Исуде
  • Король Артур - атрибутированная геральдика