Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Атум ( /ɑ.tum/ , египетский : jtm (w) или tm (w) , реконструированный [jaˈtaːmuw] ; Коптский ⲁⲧⲟⲩⲙ Atoum ), [3] [4] иногда отображается как Atem или Tem , является важным божеством в египетской мифологии .

Имя [ редактировать ]

Считается, что имя Атума происходит от глагола tm, что означает «завершить» или «завершить». Таким образом, он был интерпретирован как «завершенный», а также завершающий мир, который он возвращает к водянистому хаосу в конце творческого цикла. Как создатель он рассматривался как основная субстанция мира, божества и все сущее, состоящие из его плоти или, альтернативно, как его ка . [5]

Истоки [ править ]

Атум - одно из самых важных и часто упоминаемых божеств с древнейших времен, о чем свидетельствует его выдающееся положение в Текстах пирамид , где он изображается как создатель и отец короля. [5]

Роль [ править ]

В мифе о сотворении гелиополитов Атум считался первым богом , сотворившим себя сидящим на холме ( бенбен ) (или отождествленным с самим холмом) из первозданных вод ( Ню ). [6] Ранние мифы утверждают, что Атум создал бога Шу и богиню Тефнут , выплюнув их изо рта. [7] В других мифах говорится, что Атум был создан мастурбацией , и рука, которую он использовал в этом акте, олицетворяла присущее ему женское начало. [8] Еще одна интерпретация утверждает, что он соединился со своей тенью. [9]

В Древнем царстве египтяне верили, что Атум поднял душу умершего царя из его пирамиды на звездное небо. [7] Он также был солнечным божеством , связанным с главным богом солнца Ра . Атум был связан конкретно с вечерним солнцем, в то время как Ра или тесно связанный бог Хепри были связаны с солнцем утром и в полдень. [10]

В « Книге мертвых» , которая все еще существовала в греко-римский период, бог солнца Атум восстал из вод хаоса в виде змеи , и животное обновлялось каждое утро. [11] [12] [13]

Атум - бог пред-существования и пост-существования . В бинарном солнечном цикле змеевик Атум противопоставляется богу со скарабеями Хепри - молодому богу солнца, имя которого происходит от египетского ḫpr «появиться». Хепри-Атум охватил восход и закат, таким образом отражая весь цикл утра и вечера. [14]

Отношения с другими богами [ править ]

Атум был самосозданным божеством , первым, кто вышел из тьмы и бесконечной водной бездны , существовавшей до сотворения. Результатом энергии и материи, содержащихся в этом хаосе, он создал своих детей - первых божеств из одиночества. Он произвел из своего собственного чихания или, по некоторым данным, семя Шу , бога воздуха, и Тефнут , богиню влаги. Брат и сестра, заинтересовавшись первобытными водами, которые их окружали, пошли исследовать воду и исчезли во тьме. Не в силах перенести свою потерю, Атум послал огненного посланника, Око Ра , чтобы найти своих детей. Слезы радости, которые он пролил по их возвращении, были первыми людьми. [15]

Иконография [ править ]

Атум обычно изображается как человек , одетый либо королевской головной тканью или двойной белой и красной короной из Верхнего и Нижнего Египта , усиливающим его связь с сана. Иногда его также изображают как змею , форму, в которую он возвращается в конце творческого цикла, а также иногда как мангуст , лев , бык , ящерицу или обезьяну . [5]

Обелиск Аль-Масалла , самый большой сохранившийся памятник из Гелиополиса.

Поклонение [ править ]

Поклонение Атуму было сосредоточено в городе Гелиополис ( египетское : Анну или Иуну ). [5] Единственный сохранившийся остаток Гелиополиса - обелиск Храма Ре-Атума, расположенный в Аль-Масалле в Аль-Матарийях, Каир . Он был построен Сенусретом I из двенадцатой династии и до сих пор стоит на своем первоначальном месте. [16] Обелиск из красного гранита высотой 68 футов (20,73 м) весит 120 тонн (240 000 фунтов, 108 900 кг, 108,9 тонны), весит примерно 20 африканских слонов.

См. Также [ править ]

  • Список солнечных божеств
  • Мумии животных # Разные животные

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уилкинсон, Ричард Х. (2003). Полные боги и богини Древнего Египта . Темза и Гудзон. п. 150
  2. ^ Ричард Уилкинсон: полные боги и богини Древнего Египта . Лондон, Темза и Гудзон, 2003. ISBN  978-0-500-05120-7 , стр.156.
  3. ^ "Коптский словарь онлайн" . corpling.uis.georgetown.edu . Проверено 21 сентября 2017 .
  4. ^ "Thesaurus Linguae Aegyptiae" . Берлинско-Бранденбургская академия наук и гуманитарных наук . Проверено 21 сентября 2017 .
  5. ^ a b c d Уилкинсон, Ричард Х. (2003). Полные боги и богини Древнего Египта . Темза и Гудзон. стр. 99–101
  6. ^ Британский музей. «Список изображений» (PDF) . Проверено 4 апреля 2012 года .
  7. ^ а б «Египетские боги: Атум» . Архивировано из оригинала на 2002-08-17 . Проверено 30 декабря 2006 года .
  8. Перейти ↑ Wilkinson, Complete Gods and Goddesses , pp. 18, 99.
  9. ^ «Египетский миф о сотворении мира - как родился мир» . Познакомьтесь с Древним Египтом . Архивировано из оригинала на 2010-01-09.
  10. ^ Уилкинсон, Ричард Х. (2003). Полные боги и богини Древнего Египта . Темза и Гудзон. стр.205
  11. ^ Toorn, Карел ван дер; Бекинг, Боб; Хорст, Питер Виллем ван дер (1999). Словарь божеств и демонов в Библии . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 121. ISBN. 9780802824912.
  12. ^ Эллис, Норманди (1995-01-01). Сны Исиды: духовное пребывание женщины . Книги квестов. п. 128. ISBN 9780835607124.
  13. ^ Бернал, Мартин (1987). Черная Афина: лингвистические свидетельства . Издательство Университета Рутгерса. п. 468. ISBN 9780813536552.
  14. ^ Toorn, Карел ван дер; Бекинг, Боб; Хорст, Питер Виллем ван дер (1999). Словарь божеств и демонов в Библии . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 123. ISBN 9780802824912.
  15. ^ Пинч, Джеральдин (2004). Египетская мифология: Путеводитель по богам, богиням и традициям Древнего Египта. Издательство Оксфордского университета. стр. 63–64
  16. ^ "OBELISK (Gr. B / 3EXivrc ... - Информационная статья об ОБЕЛИСКЕ (Gr. B / 3EXivrc ..." encyclopedia.jrank.org .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Мысливец, Кароль (1978). Studien zum Gott Atum. Группа I, Die heiligen Tiere des Atum . Герстенберг. ISBN 978-3806780338.
  • Мысливец, Кароль (1979). Studien zum Gott Atum. Группа II, Имя, Эпитета, Иконография . Герстенберг. ISBN 978-3806780406.