Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

An авлос ( Древнегреческие : αὐλός , множественное αὐλοί , auloi [1] ) или голень ( латинский ) был древнегреческий духовой инструмент , часто изображался в искусстве , а также свидетельствует археология .

Хотя авлос часто переводится как «флейта» или « двойная флейта », обычно это был инструмент с двумя язычками, и его звук, описываемый как «проникающий, настойчивый и возбуждающий» [2], был больше похож на звук волынки , с певчим и (модулированным) дроном .

Aulete ( αὐλητής , Авлет ) был музыкант , который выполняется на авлос . Древнеримский эквивалент был tibicen ( во множественном числе tibicines ), от латинского большеберцовой кости, «трубы, авлосНеологизм aulode иногда используются по аналогии с рапсода и citharode ( citharede ) , чтобы обратиться к авлос игроку, который также может быть назван aulist ; тем не менее, aulode чаще относится к певцу, который спел под аккомпанемент пьесы, сыгранной на аулосе.

Типы [ править ]

Рисунок мундштука авлоса . [3]

Было несколько видов аулос , одинарных и двойных. Наиболее распространенной разновидностью был язычковый инструмент. [4] Археологические находки, сохранившаяся иконография и другие свидетельства указывают на то , что у гобоя был двойной тростник , как у современного гобоя , но с большим мундштуком, как у сохранившегося армянского дудука . [5] Единственная труба без тростника была названа monaulos (μόναυλος, от μόνος «одиночный»). [4] Плагиауло (πλαγίαυλος, от πλάγιος «сбоку») была единственной трубой, удерживаемой горизонтально, как современная флейта . [4]Трубка с мешком для непрерывного звука, то есть волынка , называлась аскаулос (ἀσκαυλός от ἀσκός askos « мехи »). [6]

Как и Великая Хайленд Волынка , в авлосе использовался для военной музыки , [7] , но чаще изображаются в других социальных условиях. Это было стандартное сопровождение страстно- элегической поэзии . Он также сопровождал такие физические нагрузки, как борцовские поединки, прыжки в длину, метание диска и определение ритма гребли на триерах , а также жертвоприношения и драмы. [5] Платон связывает его с экстатическими культами Диониса и Корибантов , запрещая его в своей республике, но повторно вводя в «Законы».

Похоже, что некоторые варианты инструмента были громкими, пронзительными, и поэтому их было очень трудно дуть. Кожаный ремень, который называется phorbeiá ( φορβεία ) в греческом или capistrum в латинском , носился горизонтально вокруг головы с отверстием для рта с помощью auletai для поддержки помощи губ и избежать чрезмерной нагрузки на щеках из - за непрерывной продувкой. Иногда через голову надевали второй ремешок, чтобы форбейа не соскальзывала вниз. Игроки Aulos иногда изображаются с надутыми щеками. В игровой технике почти наверняка использовалось круговое дыхание , как в сардинском. лаунеддас и армянский дудук , и это давало аулосу непрерывный звук. [ необходима цитата ]

Рисунок плагиауло .

Хотя аристократы, обладающие достаточным досугом, иногда практиковали игру на авлосе так же, как и на лире , после пятого века авлос стали ассоциироваться в основном с профессиональными музыкантами, часто с рабами. Тем не менее такие музыканты смогли добиться известности. Романо-греческий писатель Лукиан обсуждает авлос игры в своем диалоге Harmonides , в котором Александр Великий «s aulete Timotheus обсуждает известность со своим учеником Harmonides. Тимофей советует ему произвести впечатление на экспертов в своей профессии, а не искать одобрения народа в больших общественных местах. Если ведущие музыканты будут восхищаться им, народ получит одобрение. Однако Люциан сообщает, что Гармонид умер от сильного дуновения во время практики.

Мифическое происхождение [ править ]

Состязание Марсия и Аполлона на римском саркофаге (290–300)

В мифе предполагается , что сатир Марсий изобрел авлос или поднял его после того, как Афина выбросила его, потому что это заставило ее щеки надуть и испортить ее красоту. В любом случае он вызвал Аполлона на музыкальный конкурс, где победитель сможет «делать все, что он хочет» с проигравшим - ожидание Марсия, типичное для сатира, заключалось в том, что это будет сексуальным по своей природе. Но Аполлон и его лира победили Марсия и его авлос. А поскольку чистый повелитель разума Дельфи действовал иначе, чем у Марсия, он отпраздновал свою победу, сняв своего противника с дерева и содрав с него кожу живьем.

Театральная сцена из помпейской мозаики, изображающая исполнителя с аулосом и форбейей.

Царь Мидас был проклят ослиными ушами за то, что он судил Аполлона как меньшего игрока. Кровь Марсия и слезы муз образовали реку Марсий в Малой Азии. [8]

Этот рассказ был предупреждением против совершения греха « высокомерия » или самонадеянной гордости, поскольку Марсий думал, что сможет победить бога. Каким бы странным и жестоким он ни был, этот миф отражает множество культурных противоречий, которые греки выражали в противостоянии, которое они часто проводили между лирой и авлосом: свобода против раболепия и тирании, праздные любители против профессионалов, умеренность ( софросиния ) против избыток и т. д. Отчасти это результат «классической интерпретации» 19 века нашей эры, то есть Аполлон против Диониса., или «Причина» (представленная китхара) в противоположность «Безумию» (представленная авлосом). В храме Аполлона в Дельфах был также храм Диониса, и его менады изображены на чашках для питья, играющих на авлосе, но Дионис иногда изображается с кифарой или лирой. Таким образом, современная интерпретация может быть немного сложнее, чем просто двойственность.

Это противостояние в основном афинское. Можно предположить, что дела обстоят иначе в Фивах , которые были центром игры на авлосе. В Спарте , где не было вакхических или корибанских культов, которые могли бы служить контрастом, авлос фактически ассоциировался с Аполлоном и сопровождал гоплитов в битве. [9]

Изображение в искусстве [ править ]

Чиги ваза [ править ]

Сцена битвы на вазе Киджи изображает игрока на авлосе, задающего лирический ритм для фаланги гоплитов . Такое сопровождение уменьшило возможность открытия засора; Аулет играл фундаментальную роль в обеспечении целостности фаланги. В этой конкретной сцене фаланга, приближающаяся слева, неподготовлена ​​и на мгновение превосходит числом четыре-пять. Видно, как сзади на помощь подбегают другие солдаты. Несмотря на то, что передовой четверке не хватает пятого солдата, у них есть преимущество, потому что Aulete нужен, чтобы снова собрать строй. [10]

Геракл в своем десятом подвиге [ править ]

Амфора из ок. 540–530 гг. До н.э. изображает Геракла в процессе завершения своего десятого подвига . Аулета можно увидеть играющим в процессии, идущей вокруг шеи амфоры. [11]

  • Геракл десятый подвиг

  • Шея десятой рабочей амфоры Геракла

  • Герионская сторона десятого подвига Геракла

  • Шея Гериона сторона десятой рабочей амфоры Геракла

Современное использование и популярная культура [ править ]

Звуки авлоса воссоздаются в цифровом виде с помощью проекта «Приложение для реконструкции звука / тембра древних инструментов» ( ASTRA ), который использует синтез физического моделирования для имитации звуков авлоса. Из-за сложности этого процесса в проекте ASTRA используются сеточные вычисления для моделирования звуков одновременно на сотнях компьютеров по всей Европе.

Aulos является частью оркестра Lost Sounds Orchestra , наряду с другими древними инструментами, звуки которых ASTRA воссоздала, включая эпигонион , сальпинкс , барбитон и сиринкс .

Авлос также был показан в фильме 2009 года « Агора» , где персонаж исполняет соло в амфитеатре. Это также видно в фильме 2007 года 300 .

Современные эволюции авлоса существуют в Юго-Восточной Европе . В частности, в южной Албании двойной несвободный аэрофон, напоминающий аулос, называемый кула диаре или лонгари, до сих пор играет в регионе Лаберия для сопровождения албанской изополифонии . [12] Это деревянные духовые инструменты, а не двойные трости, как у древних ауло.

Галерея [ править ]

  • Аулист выступает перед Исидой в погребальном искусстве из Римского Египта ( Королевский музей Онтарио , Торонто).

  • Мужская фигура, играющая на аулосе. Южный театр в Джераше .

  • Женщина играет на авлосе. Южный театр в Джераше.

См. Также [ править ]

  • Кларнеты
  • Launeddas
  • Zampogna
  • Аргул
  • Тройные трубы

Ссылки [ править ]

  1. ^ αὐλός , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , о Персее
  2. ^ История музыкальных инструментов, Курт Сакс, 1940
  3. На основании археологических раскопок, найденных в Помпеях.
  4. ^ a b c Ховард, Альберт А. (1893). «Αὐλός или большеберцовая кость». Гарвардские исследования по классической филологии . Отделение классики Гарвардского университета. 4 : 1–60. DOI : 10.2307 / 310399 . JSTOR  310399 .
  5. ^ a b West, Мартин Л. (январь 1992 г.). Древнегреческая музыка . Кларендон Пресс . п. 84. ISBN 0-19-814975-1. Одиночный тростник или мундштук для кларнета был известен другим древним народам, и я не осмелюсь утверждать, что он не был известен грекам. Но свидетельства как искусства, так и литературы показывают, что в классический период стандартом была двойная трость. Следовательно, по системе Хорнбостеля-Сакса авлос следует классифицировать как гобой. Надо признать, что «девушка-гобой» вызывает меньше воспоминаний, чем «девушка-флейта», к которой привыкли классики, и что когда речь идет о переводе греческой поэзии, «гобой» может показаться странным. В последнем случае я предпочитаю «трубку» или «шаум».
  6. ^ Уильям Флуд. «История волынки» с. 15
  7. ^ Геродот, истории , 1.17.1 , на Персея
  8. ^ Саймон Голдхилл; Рон Осборн, ред. (2004). Культура исполнения и афинская демократия . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  9. ^ "Гоплит" . Энциклопедия древней истории . Проверено 30 января 2018 .
  10. ^ Hurwit, Джеффри М. (2002). "Читая вазу Чиги". Гесперия: Журнал Американской школы классических исследований в Афинах . 71 (1): 1-22. DOI : 10.2972 / hesp.2002.71.1.1 . JSTOR 3182058 . 
  11. ^ Мур, Мэри Б. (2013). «Геракл принимает цель: редкая чердакская амфора с черным рисунком шеи, приписываемая принстонскому художнику». Журнал Метрополитен-музей . 48 : 37–58. DOI : 10.1086 / 675312 .
  12. ^ Eno Кий, "Vocal Iso (п)" , художественный и научноисследовательский совет гуманитарного (Британский советнаучным исследованиям), июль 2012

Внешние ссылки [ править ]

  • Филип Нойман "Аулос и драма: точка зрения исполнителя".
  • "Древнегреческая музыка - Аулос, со звуковыми примерами"
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Аулос»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Гинзберг-Клар, Мария Э. (февраль 1981 г.). «Археология музыкальных инструментов в Германии в римский период». Мировая археология . 12 (3, Археология и музыкальные инструменты): 313–320. DOI : 10.1080 / 00438243.1981.9979806 . JSTOR  124243 . Голень (есть) орудие римлян.