Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из Autariates )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Река Тара Каньон в Đurđevića Тара в Черногории . Считается, что название Тара связано с аутариатами, территория которых в классическую древность включала долину реки. [1]

Autariatae или Autariatai ( в качестве альтернативы, Autariates ; древнегреческий : Αὐταριᾶται , Autariatai , Latin : Autariatae ) были Иллирийские люди , которые жили между долинами Лим и Тарой , за северные албанские горы и в долине Западной Моравы . Их территория находилась внутри страны от Ардиаей и озера Скодра , простираясь на восток до Дардани и на север или северо-восток доTriballi . [2]

Наряду с ардиеями и дардани, аутариаты упоминаются Страбоном в его « Географике» как один из трех сильнейших иллирийских народов на доримских Балканах. [3] [4] После поражения во время кельтских вторжений на Балканы в 4 веке часть Autariatae, которые остались в Боснии, переняли кельтскую культуру позже в своей истории. [5] Другая часть двинулась на юг, и после соглашения с Королевством Македония 20 000 человек поселились в горном хребте Парорбелиан, на границе между современной юго-восточной Северной Македонией, северной Грецией и юго-западной Болгарией. [6]

Имя [ редактировать ]

Иллирийский народ по имени Αὐταριᾶται, Autariatai был впервые зарегистрирован в Periplus of Pseudo-Skylax, датируемом серединой 4 века до нашей эры. [7] Согласно мифологической традиции, описанной Аппианом (II век нашей эры), Autariatae произошли от общего прародителя по имени Autarieus , одного из сыновей Иллирия , одноименного предка всех иллирийских народов. [8] [9] Имя Autariatae было связано с гидронимом и оронимом Тара . Река Тара иГора Тара считается находящейся на территории автономии. [1] [10]

История [ править ]

Основная статья: иллирийцы

Сообщества Autarianata объединились в единое политическое образование, которое можно назвать собирательным именем Autariatae в период VI - IV вв. До н.э. [11] Они начали расширяться на восток на территории, контролируемые Трибалли . Более того, они расширились на юг, где победили ардиеев , своих старых соперников [12] в борьбе за контроль над пастбищами и солеными источниками. [13] Деятельность аутариатов на рубеже VI и V веков до н.э. оказала глубокое влияние на народы, на которых непосредственно повлияла их экспансия. Ардиеи были перемещены в сторону побережья и трибаллына восток. Расширение Autariatae позволило им добиться гегемонистского контроля над одной частью внутренних районов Балканского полуострова. Ведущий класс общества Autariatae достиг пика своего политического и экономического развития, о чем свидетельствуют многочисленные роскошные королевские курганы и могилы, созданные в 5 веке до нашей эры. Комментарий Страбона об аутариатах как «когда-то величайшем и самом могущественном иллирийском народе», скорее всего, относится к этому периоду. За пиком их развития последовал постепенный упадок Autariatae, закончившийся в 310 г. до н.э. с их внезапным исчезновением [14] в результате кельтских миграций. [15]

Аппиан (95 - 165) пишет, что Ардиаи были уничтожены Аутариатами и что в отличие от Аутариатов имели морскую мощь. [16] Он также сообщает, что Аутариаты были наказаны Аполлоном за набег на Пифийского Оракула вместе с кельтскими кимврами , после чего они мигрировали в земли гетов возле племени бастарнов . [17] Это могло быть объяснением того, почему Autariatae «исчезают» после 310 г. до н.э., согласно Уилксу. Древний географ Страбон перечисляет аутариатов как одно из трех самых сильных племен, два других - ардиеи и племена.Дардании .

Считается, что Autariatae и кельтские скордиски слились в одно племя в долине Нижней Моравы после 313 г. до н.э., поскольку раскопки показывают, что эти две группы совершали захоронения на одном и том же могильном поле в Пецине , недалеко от Костолаца . [18] Девять могилы Autariatae знакомства в 4 веке до н.э. и рассеянная Autariatae и кельтские могилы вокруг этих ранних захоронений показывают , что эти две групп смешиваются , а не из войны [19] , и это привело к нижней части долины Моравы становится в кельто - фрако -Illyrian зона взаимодействия. [20]

Культура [ править ]

Стандартная практика аутариатов заключалась в убийстве своих слабых и раненых. Это должно было предотвратить попадание кротких людей в руки врагов. [21] Эта практика, возможно, была мотивирована суеверной верой в то, что враг, выпив кровь заключенных и поедая части их тел, содержащие их добродетели, станет еще сильнее и приобретет особую власть над всем сообществом Autariatae. [22]

Autariatae оставили в наследство материальное богатство. К настоящему времени установлено, что более 100 [ необходима цитата ] руин замков были заселены аутариатами, а также тысячи [ необходима цитата ] курганов, в которых они были похоронены. Подвижные материалы (в основном украшения и оружие) раскрывают все особенности, связанные с этнокультурным своеобразием аутариатов. Autariatae установили непрерывную традицию производства металлических и керамических изделий. Артефакты , состоящие из металлических листов с роскошными золотыми и серебряными поясами Mramorac [ править ] типа указывают на сложность этой традиции. [ необходима цитата ]

Autariatae - классический пример "горного" народа, который также демонстрирует все характеристики "горского" менталитета (то есть сохранение старых верований). Показательный пример: Autariatae строго придерживались своих погребальных обычаев сжигания мертвых в курганах, которые не изменились до конца культуры гласинаков . Археологические находки указывают на то, что религиозная жизнь Autariatae находилась под влиянием как культа их предков, так и культа их солнечного бога. Можно найти многочисленные свидетельства солнечного культа на территориях, когда-то контролируемых Аутариатами. Экономика Autariatae была основана на животноводстве, металлообработке, ремесле и торговле. Из-за необходимости использовать греческий и курсивтовары, это иллирийское племя было одним из крупнейших торговых партнеров западных и центральных Балкан как для греческих, так и для итальянских торговцев между VII и VI веками до нашей эры. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Список древних иллирийских народов и племен
  • Список древних племен в Иллирии

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Папазоглу 1978 , стр.106, 127
  2. Перейти ↑ Wilkes 1992 , pp. 99, 139
  3. ↑ Hammond, 1966 , стр. 239–241.
  4. ^ Papazoglu 1978 , стр. 110: «Согласно Страбону,« Аутариаты когда-то были величайшим и самым могущественным иллирийским народом »»
  5. ^ Далмация Том 2 истории провинций Римской империи Дж. Дж. Уилксом, 1969, стр. 400
  6. Перейти ↑ Yardley, Wheatley & Heckel 2011 , p. 233.
  7. ^ Sasel Кос 2013 , стр. 247
  8. Перейти ↑ Wilkes 1992 , p. 92.
  9. ^ Mesihović & Šačić 2015 , стр. 23-24.
  10. ^ Месихович 2014 , стр. 28 год
  11. ^ Месихович 2014 , стр. 7
  12. Перейти ↑ Wilkes 1992 , p. 223: «Источником соли, который был причиной конфликта между иллирийскими ардиеями и аутариатами, может быть источник в Ораховице в верхней долине Неретвы, недалеко от Конича».
  13. Перейти ↑ Wilkes 1992 , p. 139: «... описывает давнюю вражду между Autariatae и Ardiaei из-за владения источником соли рядом с их общей границей».
  14. Перейти ↑ Wilkes 1992 , p. 145: «В то время как некогда грозные Autariatae исчезли задолго до римского завоевания, а Triballi, Scordisci и Moesi все отказались от незначительных остатков, Dardani ...»
  15. Перейти ↑ Wilkes 1992 , p. 75: «Альфельди предполагает, что этот кельтский компонент может быть результатом воздействия мигрирующих кельтов на иллирийских аутариатов, но теперь кажется, что они жили не там, а южнее, между« настоящими иллирийцами »вокруг озера ...»
  16. ^ Приложение. Илл. 1 , «Подобным образом Ардики, отличавшиеся своей морской мощью, были окончательно уничтожены Аутариенсами, чьи сухопутные силы были сильнее, но которых они часто побеждали».
  17. ^ Приложение. Илл. 1.4 , «Autarienses были охвачены разрушением местью Аполлона. Присоединяясь к Молостиму и кельтскому народу, называемому Кимврами, в походе против храма Дельф, большая часть из них была уничтожена штормом, ураганом и молнией. еще до того, как было совершено святотатство; ... В конце концов они бежали из своих домов, и поскольку чума все еще цеплялась за них (и из-за страха перед этим никто их не принимал), они пришли после двадцати трех дней пути в болотистую местность. и необитаемый район Гетов, где они поселились недалеко от Бастарна ".
  18. ↑ Йованович 1984, 1985, 1991; Теодосиев 2000: 120-121, кат. нет. 113 с полной библиографией
  19. ^ Йованович 1985, 1992
  20. ^ http://www.caorc.org/programs/mellonpubs/Theodossiev.pdf
  21. Перейти ↑ Wilkes 1992 , p. 243: «... череп врага как кружка для питья. Практика нанесения увечий пленных может быть причиной того, что Autariatae убивали своих слабых и раненых, чтобы они не попали в руки врага живыми и. .. "
  22. ^ Papazoglu 1978 , стр. 515.

Библиография [ править ]

  • Bearzot, Cinzia (2004). «Сельти в Иллирии. Предложение от 40 Теопомпо». В Урсо, Джанпаоло (ред.). Dall'Adriatico аль Danubio: l'Illirico nell'età Greca е Romana: ИПК дель Convegno Internazionale, Cividale дель Фриули, 25-27 Settembre 2003 . Я созываю фонд Никколо Кануссио (на итальянском языке). ETS. С. 63–78. ISBN 884671069X.
  • Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1966). «Царства Иллирии около 400–167 гг. До н.э.». Ежегодник Британской школы в Афинах . Британская школа в Афинах. 61 : 239–253. DOI : 10.1017 / S0068245400019043 . JSTOR  30103175 .
  • Месихович, Салмедин (2014). ΙΛΛΥΡΙΚΗ (Илирике) (на боснийском). Сараево: Filozofski fakultet u Sarajevu. ISBN 978-9958-0311-0-6.
  • Месихович, Салмедин ; Шачич, Амра (2015). Historija Ilira [ История иллирийцев ] (на боснийском). Сараево: Univerzitet u Sarajevu [Университет Сараево]. ISBN 978-9958-600-65-4.
  • Папазоглу, Фанула (1978). Племена Центральных Балкан в доримские времена: Трибалы, Аутариаты, Дарданцы, Скордиски и Мезийцы . Амстердам: Хаккерт. ISBN 9789025607937.
  • Шашел Кос, Марета (2013). «« Большое озеро »и Autariatai в Псевдо-Скилаксе» . Mélanges de l'École française de Rome: Antiquité (MEFRA) . 125 (1): 247–257. DOI : 10,4000 / mefra.1376 .
  • Уилкс, Джон Дж. (1992). Иллирийцы . Оксфорд, Соединенное Королевство: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-19807-5.
  • Ярдли, JC; Уитли, Пэт; Хекель, Вальдемар (2011). Юстин: Воплощение филиппийской истории Помпея Трога: Том II: Книги 13-15: Наследники Александра Великого . Кларендон Пресс. ISBN 978-0199277599.