Автаркия

Автаркия - это характеристика самодостаточности , обычно применяемая к обществам, сообществам, государствам и их экономическим системам. ^[1]

Автаркию как идеал или метод принял широкий спектр политических идеологий и движений, особенно левых идеологий, таких как африканский социализм , мутуализм , военный коммунизм , ^[2] коммунизм советов , коммунализм , свадеши , синдикализм (особенно анархо-синдикализм ) и левый популизм , как правило, в попытке построить альтернативные экономические структуры или контролировать ресурсы против структур, которые конкретное движение считает враждебными. Консерватор , центрист и националистдвижения также приняли автаркию в попытке сохранить часть существующего социального порядка или развивать определенную отрасль. Некоторые фашистские и ультраправые движения иногда ставили своей целью автаркию.

Сторонники автаркии выступали за национальную самодостаточность, чтобы уменьшить иностранное экономическое, политическое и культурное влияние, а также способствовать международному миру. ^[3] Экономисты в целом поддерживают свободную торговлю. ^[4] Среди экономистов существует широкий консенсус в отношении того, что протекционизм отрицательно влияет на экономический рост и экономическое благосостояние, в то время как свободная торговля и снижение торговых барьеров положительно влияют на экономический рост ^{[5] [6] [7] [8] [9] [10]} и экономическая стабильность. ^[11]

Автаркия может быть политикой государства или какого-либо другого типа организации, когда она стремится к самодостаточности в целом, но она также может быть ограничена узкой областью, такой как владение ключевым сырьем. Некоторые страны проводят политику автаркии в отношении продуктов питания ^[12] и воды по соображениям национальной безопасности . Автаркия может возникнуть в результате экономической изоляции или внешних обстоятельств, в которых государство или другая организация возвращается к локализованному производству, когда у них нет валюты или избыточного производства для торговли с внешним миром. ^{[13] [14]}

Этимология [ править ]

Слово автаркия происходит от греческого : αὐτάρκεια , что означает «самодостаточность» (происходит от αὐτο-, «самость» и ἀρκέω, «хватать»). Этот термин иногда путают с автократией (по-гречески: αὐτoκρατ "α «правительство единственного абсолютного правителя») или автархией (по-гречески: αὐταρχία - идеей отказа от правительства и управления самим собой и никаким другим).

Философия [ править ]

В стоицизме концепция автаркии представляет собой независимость от всего внешнего, включая независимость от личных отношений, чтобы защитить человека от капризов судьбы. Мудрец- стоик автаркичен, потому что зависит только от собственной добродетели . ^[15]

В эпикурействе концепция автаркии представляет собой минимально возможное количество требований для жизни, полной удовольствий, без боли ( апония ). ^[16]

История [ править ]

Древние и средневековые [ править ]

Ранние государственные общества, которые можно рассматривать как автаркические, включают кочевое скотоводство и дворцовую экономику , хотя со временем они становятся менее самодостаточными и более взаимосвязанными. В конце бронзового века , например, ранее самодостаточные дворцовые экономики в большей степени полагались на торговлю, что могло быть фактором, способствовавшим возможному краху бронзового века, когда сразу несколько кризисов поразили эти системы. После этого коллапса идеал автаркеи стал частью зарождающейся греческой политической культуры, подчеркивая экономическую самодостаточность ^[17] и местное самоуправление.

В период поздней Римской империи некоторые восстания и общины преследовали автаркию как реакцию на потрясения и противодействие имперской власти. Ярким примером является Бакод , который неоднократно восставал против империи и «создавал самоуправляющиеся общины» с собственной ^[18] внутренней экономикой и чеканкой монет.

Средневековые коммуны сочетали попытку достичь общей экономической самодостаточности за счет использования общих земель и ресурсов с использованием пактов о взаимной защите, местных собраний и организованных ополченцев для сохранения местной автономии ^[19] от разграбления местной знати. Многие из этих коммун позже стали торговыми державами, такими как Ганзейский союз . В некоторых случаях общинные деревенские хозяйства поддерживали свою собственную долговую систему ^[20] как часть самодостаточной экономики и избегали опоры на возможно враждебные аристократические или деловые интересы. Тенденция к «местной самоокупаемости» усилилась ^[21]после Черной чумы, сначала как реакция на воздействие эпидемии, а затем как способ коммуны и города-государства сохранить власть против дворянства. ^[22]

Также ведутся серьезные споры о том, насколько автаркическими были культуры, сопротивлявшиеся распространению раннего капитализма. Пиратские сообщества Золотого Века были названы как сильно автаркическими обществами, где ^[23] «мародеры ... жили в маленьких, замкнутых демократиях», так и «антиавтаркией» ^{[24] из-} за их зависимости от рейдерства.

Хотя среди имперских государств это было реже, некоторые автаркии действительно происходили в определенные периоды времени. Династия Мин во время своего более позднего, более изоляционистского периода сохраняла закрытую экономику, которая запрещала внешнюю торговлю и сосредоточивалась на централизованном распределении товаров, произведенных на местных фермах и мастерских. ^[25] Иерархия бюрократов наблюдала ^[26] за распределением этих ресурсов из центральных хранилищ, в том числе крупного хранилища, расположенного в Запретном городе . В то время этот склад был крупнейшей логистической базой в мире. Империя инков также поддерживала систему автаркии в масштабах всего общества, основанную на общественных сборах определенных товаров и «поставках по команде».

19 и начало 20 века [ править ]

В некоторых районах довоенного Юга порабощенное и свободное чернокожее население создавало самодостаточную экономику, пытаясь избежать опоры на более крупную экономику, контролируемую аристократией плантаторов. В восточной части Северной Каролины общины бордовых , часто базирующиеся в болотистых районах, использовали сочетание сельского хозяйства и рыболовства для создания «скрытой экономики» и обеспечения выживания. ^[27] Относительная самостоятельность этих морских афроамериканцев послужила основой для резко аболиционистской политической культуры ^[28], которая выдвигала все более радикальные требования после начала гражданской войны.. Из-за напряженных отношений с некоторыми командирами Союза и политическими группировками во время и после этой войны эти общины «сосредоточили свои организационные усилия на развитии собственных институтов, собственного чувства уверенности в себе и своей политической силы». ^[29]

Автаркические амбиции ^[30] можно также увидеть в ответной реакции популистов на использование свободной торговли в конце 19 века и во многих ранних утопических социалистических движениях. Общества взаимопомощи, такие как Grange и Sovereigns of Industry, пытались создать самодостаточную экономику (с разной степенью успеха), чтобы меньше зависеть от того, что они считали эксплуататорской экономической системой, и получить больше сил для продвижения реформ. .

Ранние социалистические движения использовали эти автаркические усилия для создания своей базы с такими учреждениями, как Bourse de Travail , социалистические столовые и продовольственная помощь. Они сыграли важную роль в обеспечении лояльности рабочих и превращении этих партий во все более мощные институты (особенно в Европе) в конце 19 - начале 20 веков. Через эти кооперативы ^[31] рабочие «покупали социалистический хлеб и социалистическую обувь, пили социалистическое пиво, устраивали социалистические каникулы и получали социалистическое образование».

Местные и региональные сельскохозяйственные автаркии во многих районах Африки и Юго-Восточной Азии были вытеснены ^[32] европейскими колониальными администрациями в конце 19-го и начале 20-го веков, которые стремились вытеснить мелкие фермерские деревни на более крупные плантации, которые, хотя и менее продуктивны, могли с большей легкостью контроль. Самодостаточные общины и общества, покончившие с колониализмом, позже приводились в качестве полезного примера африканскими анархистами ^[33] в конце 20 века.

Коммунистические движения принимали или отвергали автаркию как цель в разное время. В своем обзоре анархизма в конце 1800-х годов Вольтерин Де Клер резюмировала ^[34] автаркические цели ранних анархистских социалистов и коммунистов как «маленькие, независимые, самодостаточные, свободно действующие коммуны». Петр Кропоткин, в частности, выступал за местную и региональную автаркию ^[35], объединяющую сельское хозяйство и промышленность, вместо международного разделения труда. Его работа неоднократно предлагала сообщества, «которые не нуждались ни в помощи, ни в защите извне», как более устойчивую модель. ^[36]

Некоторые социалистические сообщества, такие как фаланстеры Шарля Фурье , стремились к самодостаточности. В начале Гражданской войны в России СССР стремился к самодостаточной экономике ^[37] с помощью военного коммунизма , но позже активно проводил международную торговлю в рамках Новой экономической политики . Однако, хотя советское правительство в последний период поощряло международную торговлю, оно также разрешало и даже поощряло ^[38] местные автаркии во многих крестьянских деревнях.

Иногда левые группы конфликтовали из-за автаркических проектов. Во время гражданской войны в Испании анархо-синдикалистская CNT и социалистическая UGT создали в Леванте экономические кооперативы, которые, по их утверждениям ^[39], «управляли экономической жизнью региона независимо от правительства». Но коммунистические фракции ответили жесткими мерами против этих кооперативов в попытке вернуть экономический контроль в руки центрального правительства.

Правые тоталитарные правительства, которые также стремились к автаркии, развивали национальную промышленность и вводили высокие тарифы, но подавили другие движения автаркии. В 1921 году итальянские фашисты атаковали существующие левые автаркические проекты по приказу крупных землевладельцев, уничтожив примерно 119 рабочих палат, 107 кооперативов и 83 крестьянских конторы только за этот год. ^[40] Нацистская Германия под руководством министра экономики Яльмара Шахта по- прежнему вела крупную международную торговлю, хотя и в рамках другой системы, чтобы избежать условий Версальского договора., удовлетворить бизнес-элиту и подготовиться к войне и геноциду. Режим продолжит вести торговлю, в том числе с такими странами, как США, включая связи с такими крупными компаниями, как IBM и Coca-Cola . ^[41]

После Второй мировой войны [ править ]

Экономическая самодостаточность преследовалась в качестве цели некоторыми членами Движения неприсоединения , такие как Индия под Джавахарлала Неру ^[42] и Танзании , ^[43] под идеологией уджамаа ^[44] и Swadeshi . Частично это было попыткой избежать экономического господства США и Советского Союза при модернизации инфраструктуры этих стран.

Небольшие автаркии иногда использовались Движением за гражданские права , например, в случае бойкота автобусов в Монтгомери . Бойкотисты создали свою собственную самодостаточную систему дешевого или бесплатного проезда, чтобы позволить чернокожим жителям получить работу и избежать использования тогда сегрегированных общественных систем в успешных усилиях по оказанию политического давления.

Автаркические усилия по обеспечению продовольственного суверенитета также были частью движения за гражданские права. В конце 60 - х годов активист Fannie Lou Hamer был один из основателей Свободы Farms Cooperative , усилие ^[45] для перераспределения экономической власти и построения самодостаточность в черных общинах. «Когда у вас есть 400 литров консервированной зелени и супа гамбо на зиму, никто не сможет вас подтолкнуть или сказать, что говорить или делать», - резюмировал Хамер в качестве обоснования для кооператива. Эти усилия были широко нацелены ^[46] на сегрегационистские власти и ультраправые, с мерами, варьирующимися от экономического давления до открытого насилия.

После Второй мировой войны усилия автономистов в Европе охватили местные автаркические проекты в попытке создать антиавторитарные левые пространства, особенно влияющие на социальные центры и движения за права скваттеров . Подобные усилия остаются общей чертой автономистских и анархистских движений на континенте сегодня. Социальный центр Micropolis в Греции, например, имеет тренажерные залы, рестораны, бары, помещения для встреч и бесплатную раздачу еды и ресурсов. ^[47]

Около 1970 года, Черная пантера партия отошла от коммунистического интернационализма в сторону «intercommunalism,» термин придуман ^[48] по Хуи П. Ньютона , «сохранить хватку на локальном , когда остальная часть радикальной мысли , казалось, движется глобальный характер .» Интеркоммунализм возник ^[49] из левых автаркических проектов, таких как бесплатные медицинские клиники и программы завтраков, «явно сформулированных как попытки заполнить пустоту, образовавшуюся из-за неспособности федерального правительства предоставить такие основные ресурсы, как еда, черным общинам».

Автаркия - ключевая часть коммунистических идей Мюррея Букчина , который писал ^[50], что в более свободном будущем «каждая община будет приближаться к местной или региональной автаркии», и ссылался на автаркию как на неотъемлемую часть ^[51] истории левых усилий. для местного освобождения. Идеи Букчина, отточенные с 1960-х до начала 2000-х годов, оказали влияние на множество современных разновидностей анархизма и либертарианского социализма , включая экономику Рожавы .

Влиятельная ^[52] 1983 анархист книга bolo'bolo , по Гансу Видмера , выступала за использование автаркии среди своих утопических антикапиталистических коммун (известное как Боло ), утверждая , что «силу государства основываются на продукты питания. Только на На основе определенной степени автаркии боло могут войти в сеть обмена, не подвергаясь эксплуатации ». ^[53] Видмер предположил, что посредством «тактической автаркии» ^[54] такие коммуны смогут предотвратить возвращение деспотических структур и денежной экономики. ^[55]

Автаркические усилия по противодействию насильственной приватизации государственных ресурсов и поддержанию местной самодостаточности также стали ключевой частью усилий по изменению глобализации . Война за воду в Кочабамбе заставила боливийцев успешно выступить против приватизации своей системы водоснабжения, чтобы сохранить ресурсы в государственных руках. ^[56]

Современное [ править ]

Сегодня национальные экономические автаркии встречаются относительно редко. Часто упоминаемым примером является Северная Корея , основанная на правительственной идеологии чучхе ( опора на собственные силы ), которая озабочена сохранением своей внутренней локализованной экономики перед лицом ее изоляции. Однако даже Северная Корея ведет обширную торговлю с Россией , Китаем , Сирией , Ираном , Вьетнамом , Индией и многими странами Европы и Африки. Северная Корея была вынуждена импортировать продукты питания во время повсеместного голода 1990-х годов .

Лучшим современным примером на общественном уровне является автономный регион Рожава , автономный северный регион Сирии . В значительной степени отрезаны от международной торговли, сталкиваются с множеством врагов, и стремлением к обществу , основанному на общинности , правительство и конституция Сирийского Курдистана подчеркивают экономическую самодостаточность ^[57] , направленную на окрестностях и сельсоветах. Рожавское общество и экономика находятся под влиянием идей Букчина, включая акцент на местной и региональной автаркии. В соответствии с изменениями, внесенными в 2012 году, собственность и бизнес принадлежат тем, кто живет или использует их для достижения этих целей, в то время как инфраструктура, земля и основные ресурсы находятся в общем владении местных и региональных советов.

Примером современного усилия на локализованном автаркии, включающий историю концепции от черного национализма , уджамаа, афро-американского социализма и движение за гражданские права , является сотрудничество Джексон , ^[58] движение направлено на создание самодостаточного черного рабочего класса экономики в Джексоне, штат Миссисипи . Движение направлено ^[59] на обеспечение земель и создание самодостаточных кооперативов и рабочих мест, «чтобы демократическим путем преобразовать политическую экономию города» и противодействовать джентрификации. Сотрудничество Джексон также увидел усиление политической власти на выборах, когда его участие стало решающим в выборах мэра 2013 года.Чокве Лумумба и избрание в 2017 году его сына Чокве Антара Лумумбы .

Поддержка и противодействие [ править ]

Местная автаркия [ править ]

Социальная автаркия [ править ]

Поддержка [ править ]

Оппозиция [ править ]

Макроэкономическая теория [ править ]

Поддержка [ править ]

Оппозиция [ править ]

Соответствующая микроэкономическая теория [ править ]

• Основные теоремы экономики благосостояния
• Экономика Робинзона Крузо

См. Также [ править ]

• Внутренние источники
• свадеши

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Поищите автаркию в Викисловаре, бесплатном словаре.