Аузаи ( арабский : الأوزاعي , латинизируется : аль-Аузаи ) мазхаб был один из школ фикха , исламской юриспруденции или религиозного права в рамках суннизма в 8 - м веке. Его имамом был Абд аль-Рахман аль-Аузаи . [1]
История
В Магрибе и Аль-Андалусе
После завоевания Омейядов и восстания берберов Марокко и западный Алжир последовали за школами хариджитов, принятыми правящими династиями, такими как Маграва , эмират Тодга и династия Ибадхи Рустамидов . И, за исключением Туниса и Аль-Андалуса, школа Малики появилась в регионе только после прихода к власти династии Альморавидов .
Затем, во время правления Аль-Хакама I , официальные фетвы были изменены и даны в соответствии с мнением Малика ибн Анаса и жителей аль-Мадины . Это было связано с мнением и предпочтением аль-Хакама из-за некоторых политических выгод, которые он видел, и они расходятся по фактической причине, которая до сих пор остается неясной. Большинство считает, что это произошло из-за поездки ученых Аль-Андалуса в Медину, а затем, когда они вернулись, они говорили о превосходстве Малика, его обширных знаниях и высоком положении, поэтому они почитали его и предпочли его мазхаб. Другие говорят, что имам Малик спросил некоторых жителей Аль-Андалуса о правлении в их регионе, и они описали его ему, и Малик был очень доволен этим, так как Аббасиды в то время не правили в приемлемой манере. Итак, имам Малик сказал человеку, который сказал ему: «Мы просим Аллаха просветить наши священные места с помощью вашего правления». Это было передано правителю аль-Андалуса, который уже знал о знаниях, превосходстве и благочестии Малика; поэтому он побудил людей принять его мазхаб и приказал отказаться от мазхаба аль-Аузаи. Позже короли Марокко и Запада согласились, что решения и действия должны соответствовать предпочтениям Ибн аль-Каасима аль-Утаки (известного ученика Малика). [ когда? ] [2]
В Сирии
В Сирии мазхаб аль-Аузаи оставался основной школой мысли до 10 века, когда Абу Зара Мухаммед ибн Усман из Шафиитского мазхаба был назначен судьей Дамаска. Абу Зарах начал практику давать приз в 100 динаров каждому ученику, который выучит наизусть книгу, Мухтаср аль-Музани (основы шафиитского фикха). Естественно, эта практика привела к быстрому распространению шафиитского мазхаба в Сирии, пока ни один из последователей аль-Аузаи не остался до 11 века. [3]
Рекомендации
- ^ نيـقـوسـيــا, Дар аль-Никосия / دار (14 мая 2011 г.). «Имам аль-Аузаи и бухгалтера» . Проверено 18 марта 2017 года .
- ^ «Nafh ут-Teeb мин Ghasn IL-Андалус ИК-rateeb,» Ахмад аль-Muqree аль-Maghribee (3/158)
- ^ «Аль-Madkhal,» pg.205-206 и «фикх аль-Имам аль-Аузаи» на «Абдулла Мухаммед аль-Jabooree,