Азербайджанские женщины Тифлиса, 1910 год | |
Всего населения | |
---|---|
233 024 [1] (2014, перепись) | |
Регионы со значительным населением | |
Квемо Картли · Кахети · Шида Картли · Мцхета-Мтианети | |
Языки | |
Азербайджанский · грузинский | |
Религия | |
ислам | |
Родственные этнические группы | |
Турки-месхетинцы |
Азербайджанцы в Грузии или грузинские азербайджанцы ( азербайджанский : Gürcüstan azərbaycanlıları , грузинский : აზერბაიჯანელები საქართველოში ) являются азербайджанцами в Грузии и являются гражданами Грузии и постоянными жителями этнического азербайджанского происхождения. Согласно переписи 2002 года, в Грузии проживает 284 761 этнический азербайджанец . [2] Азербайджанцы составляют 6,5% населения Грузии и являются крупнейшим этническим меньшинством страны, населяющим в основном сельские районы, такие как Квемо Картли , Кахети , Шида Картли.и Мцхета-Мтианети , регион, широко известный как Борчалы . Существует также историческая азербайджанская община в столице Тбилиси (ранее известная как Тифлис) и более мелкие общины в других регионах. [3] В конце 1980-х годов в населенных азербайджанцами регионах Грузии была некоторая напряженность; однако до вооруженных столкновений они так и не дошли. [4]
История [ править ]
Часть серии по |
Азербайджанцы |
---|
Культура |
|
Традиционные поселения |
|
Диаспора |
|
Религия |
|
Язык |
|
Преследование |
|
|
Исторически азербайджанцам в Грузии удалось сохранить свою этническую идентичность, и их не затронули процессы этнической и / или языковой ассимиляции, наблюдаемые среди многих других этнических сообществ в стране. Наталья Волкова объяснила это большими размерами сообщества и его тенденцией быть ограниченным определенной географической зоной. Другая причина заключалась в том, что, в отличие от большинства своих соседей, азербайджанцы исторически придерживались ислама , что ослабляло возможности смешанных браков или любых других видов близких контактов с людьми других вероисповеданий. Наконец, тот факт, что азербайджанский язык долгое время пользовался статусом языка межнационального общения (см. Язык) уменьшила потребность в знании языков соседей, предотвращая возможный языковой сдвиг. Волкова отметила, что по состоянию на 1976 год случаи ассимиляции азербайджанцев даже в самых маленьких общинах были неслыханными. [5]
Средние века [ править ]
Азербайджанское население Грузии уходит своими корнями в события, последовавшие за вторжением сельджуков во второй половине XI века, когда огузы поселились на юге Грузии. Чтобы противодействовать империи сельджуков, грузины вступили в союз с половцами (группа кипчакских племен к северу от Кавказа ), что позволило тюркской миграции в этот регион. В 1480-х годах группы азербайджанцев, выходцев из Газаха , Памбака и Шурагеля, в дальнейшем расселились по берегам рек Агстафа и Дебед . [6] Начиная с шестнадцатого века, Гызылбашплемена начали мигрировать и оседая на обоих берегах Куры реки Нижней Картли, в долинах Алгети и Кциа , в Dabnisi ущелье, и в Somkhiti . К началу семнадцатого века они распространились на восток в плодородные земли Караязи (современный муниципалитет Гардабани ), а на западе достигли Шулавери и Дманисского ущелья. [7] Их консолидация привела к формированию азербайджанской общины. [8] Территория, населенная сегодня этническими азербайджанцами, исторически известна как Борчалы (что в форме Бурджоглуизначально было названием тюркского племени, поселившегося здесь в семнадцатом веке). [9] Район, в свою очередь, дал свое название султанату Борчалы, который существовал там с 1604 по 1755 год со столицей в Агджагале [10] (средневековая крепость, руины которой сегодня лежат недалеко от Кушчи, муниципалитет Марнеули ), позже превращенный в мурават (район) под сюзеренитетом Грузии. [11] Кроме того, до 15000 тюркоязычных семей были переселены в Кахети в начале семнадцатого века Аббасом I из Персии после серии карательных кампаний, которые он начал против своего грузинского подданного.Теймураз I Кахетии . [12] Однако эти поселенцы были почти полностью уничтожены менее чем через десять лет в ходе восстания в Кахетии. [7] Территория азербайджанских поселений распространилась на север до плато Цалка на протяжении восемнадцатого века [13] и далее на запад в Башкечид (современный муниципалитет Дманиси и его окрестности) к началу девятнадцатого века. [14]
Императорское русское правление [ править ]
После того, как Россия завоевала Южный Кавказ и Дагестан у Каджарского Ирана после русско-персидской войны (1804-1813 гг.) , Русско-персидской войны (1826-1828 гг.) И предстоящих договоров Гулистан и Туркменчай , [15] правительство реорганизовало Королевство Грузия в провинцию с собственными подразделениями, пять из которых назывались татарскими хребтами (царская номенклатура использовала слово «татарский» для азербайджанского), а именно Борчали, Памбак, Шурагель, Казах и Шамшадин. [16] В 1868 году последние два вошли в состав губернаторства Элизабетполь., а первые три вошли в состав Тифлисской губернии как Борчалинский уезд. Равнины уезда были в основном населены азербайджанцами: из 63 сел на Борчалинской равнине, занимающих 390 квадратных верст (444 квадратных километра) земли, 61 были населены азербайджанцами. [17]
В Тифлисе азербайджанцы исторически населяли район Ортачала (от азербайджанского orta , что означает «центральный, средний» и грузинского ჭალა ( ch'ala ), что означает «зеленая прибрежная зона»), также известный как Майдан ( азербайджанский : Meydan , что означает «площадь») или Шейтанбазар ( азербайджанский : eytanbazar , что означает «рынок дьявола»), [18] [19], а также Сейдабад ( азербайджанский : Seyidabad ; «город сайидов »), район старых бань. [20]
В ноябре 1905 года Тифлис едва не стал ареной армяно-азербайджанских этнических столкновений , которые уже затронули и вызвали жестокие конфликты и массовые убийства на остальной части Южного Кавказа. Армянское население города в то время составляло 50 000 человек, что поставило 1000 азербайджанцев в опасное положение. Подразделения милиции армянской националистической партии Дашнакцутюн захватили ключевые позиции. Азербайджанцам помогали 2 тысячи конных добровольцев из Борчалы. К трем часам дня 27 ноября уже было 22 убитых и раненых. [21] В ответ активисты-социал-демократы организовали мирный митинг, призывая обе стороны не вступать в конфликт, и сумели приобрести оружие уНаместников Кавказа для патрулирования улиц. После посредничества обе стороны пришли к мирному соглашению 1 декабря 1905 года, и борчалы покинули город. [22]
В 1919 году, во время кратковременной независимости Грузии , 34-летняя Париханим Софиева, азербайджанка из села Караджалари близ Караязи , победила на парламентских выборах в своем округе, став первой демократически избранной мусульманкой в истории Кавказа. в то время только пять грузинских женщин-депутатов. [23]
Советская власть [ править ]
При советской власти, азербайджанцы составляли третью по величине этнического меньшинства в стране (после того, как армяне и русские), но их число постоянно росло в связи с высоким уровнем рождаемости , почти в два раза выше, чем среди этнических грузин , как в 1989 году, [24] , а также как низкий уровень иммиграции. В связи с этим количество азербайджанцев выросло, и к 2002 году они стали крупнейшей этнической группой в Грузии.
В марте 1944 года 3240 этнических азербайджанцев и курдов, проживавших в столице страны Тбилиси, были насильно переселены в сельские районы Квемо Картли как лица, «сознательно избегающие работы в сельскохозяйственном секторе». [25] Только 31 азербайджанской семье было разрешено остаться в Тбилиси, в основном военнослужащие, инвалиды войны и студенты университетов. [26]
В 1944 году, в разгар переселения населения в Советский Союз , московское правительство издало указ, согласно которому десятки тысяч жителей южных приграничных районов Грузии должны были быть насильственно переселены в Среднюю Азию для соображения национальной безопасности. Указ предусматривает переселение турок-месхетинцев , курдов, амшенских армян и «других», хотя последняя категория в основном относится к азербайджанцам, проживающим в Самцхе-Джавахети и Аджарии . Грузинский НКВДОфицеры не делали различий между азербайджанцами и ключевыми целевыми группами депортации, поскольку вместе с курдами и амшенскими армянами они рассматривались как «ориентированные на турок». [27] В 1949 году выяснилось, что из почти 100 000 депортированных 24 304 были азербайджанцами. [25] [27]
Азербайджанцы, проживающие в сельских районах страны, в основном занимались сельским хозяйством и животноводством в колхозах и совхозах , а также мелкой торговлей и промышленностью. Профсоюзы фермеров получали относительно небольшие участки земли, которые, однако, давали больше продукции, чем большинство государственных земель в других частях Грузии. [28] Такие факторы, как плодородная земля, близость к столице и легкий доступ к основным советским рынкам, позволили азербайджанским фермерам вести относительно благополучную жизнь, согласно советским стандартам. [29] Азербайджанцы также занимали многие руководящие должности в местных органах власти Квемо-Картли. [30]
Президентство Гамсахурдиа [ править ]
Во время движения Грузии к независимости от Советского Союза азербайджанское население выражало опасения за свою судьбу в независимой Грузии. В конце 1980-х годов большинство этнических азербайджанцев, занимавших должности в органах местного самоуправления в азербайджанонаселенных районах, были смещены со своих должностей. [31] В 1989 году произошли изменения в этническом составе местных властей и переселение тысяч эко-мигрантов, пострадавших от оползней в горном районе Сванети.. Местное азербайджанское население, сначала приняв мигрантов, требовало лишь решения проблемы представительства Азербайджана на муниципальном уровне. Требования были проигнорированы; позже эко-мигранты, культурно отличающиеся от местного населения и испытывающие социальные трудности, были обвинены в нападениях и грабежах против азербайджанцев [28], что, в свою очередь, привело к демонстрациям, этническим столкновениям между сванами и азербайджанцами, требованию предоставления азербайджанской автономии в Борчалы и за изгнание сванских переселенцев из Квемо-Картли. [32] [33] Антагонизм достиг своего пика во время президентства Звиада Гамсахурдиа (1991–1992), когда сотни азербайджанских семей были насильно выселены из своих домов в Дманиси и Болниси.националистические военизированные формирования и бежали в Азербайджан. Тысячи азербайджанцев эмигрировали, опасаясь националистической политики. [33] В своем выступлении в Кварели Гамсахурдиа обвинил азербайджанское население Кахетии в том, что оно «подняло головы и мерило мечи Кахетией». [34] Грузинская националистическая пресса выразила обеспокоенность быстрым естественным приростом населения Азербайджана. [24]
Хотя этническое угнетение в 1990-х годах не имело широкого распространения, меньшинства в Грузии, особенно азербайджанцы и осетины , столкнулись с проблемой борьбы с националистическими организациями, созданными в некоторых частях страны. Ранее не склонные к миграции, азербайджанцы стали второй по численности эмигрантской этнической общиной в Грузии в начале 1990-х годов, при этом три четверти этих в основном сельских эмигрантов уехали в Азербайджан, а остальные - в Россию. В отличие от других групп меньшинств, многие оставшиеся азербайджанцы ссылались на привязанность к своим родным общинам и нежелание покидать хорошо развитые фермы как на причину своего пребывания. [24]Кроме того, азербайджанцы грузинского происхождения, иммигрировавшие в Азербайджан в разное время, в том числе 50 000 родившихся в Грузии супругов граждан Азербайджана, сообщили о бюрократических проблемах, с которыми сталкиваются в Азербайджане, причем некоторые из них не могут получить азербайджанское гражданство в течение почти 20 лет. [35]
Президентство Шеварднадзе [ править ]
После свержения Гамсахурдия, новый президент Эдуард Шеварднадзе отказался проводить националистическую политику, и его хорошие отношения с его бывшим коллегой политбюро членом Гейдара Алиева , тогдашний президент Азербайджана обеспечило безопасность для Грузии азербайджанской общины. [24] Однако Джонатан Уитли характеризует политику Шеварднадзе по отношению к Квемо-Картли как «мягкое пренебрежение», проводимое через «связи патрон-клиент» и слабые усилия по интеграции этнических меньшинств с остальной частью страны. [30]
В 1995 году Шеварднадзе назначил Левана Мамаладзе губернатором провинции Квемо-Картли, хотя обязанности губернатора в то время четко не прописывались в законодательном органе. Сообщается, что Мамаладзе использовал свою власть, чтобы обеспечить голоса этнических азербайджанцев за Шеварднадзе и его политическую партию, и терпел коррупцию в регионе. [36] По словам Джонатана Уитли, именно по рекомендации Мамалалзе шесть азербайджанцев стали членами парламента на выборах 1999 года, а позже присоединились к Альянсу за новую Грузию, который он помог сформировать. В то же время среди членов местного самоуправления преобладали назначенные им этнические грузины, в том числе главы всех муниципалитетов, в которых большинство составляют азербайджанцы. [30]В интервью 2003 года тогдашний премьер-министр и будущий президент Михаил Саакашвили раскритиковал Мамаладзе за проведение очернительной кампании против оппозиционных партий и сбор голосов Азербайджана путем распространения слухов о том, что новое правительство организует массовые депортации азербайджанского населения Грузии. [37] Мамаладзе покинул страну вскоре после отставки Шеварднадзе в ноябре 2003 года. [30]
После революции роз [ править ]
Правительство Михаила Саакашвили, пришедшее к власти после « революции роз» 2003 года , предприняло шаги по интеграции меньшинств страны, пытаясь улучшить систему образования (см. « Образование» ). [38]
Усилия нового правительства по созданию профессиональной армии изменили практику призыва в армию и вместо этого позволили многим молодым азербайджанцам и армянам из бедных регионов (по крайней мере, до российско-грузинской войны 2008 года) получить реальные возможности трудоустройства в грузинской армии вместо призван на обязательную военную службу. [38]
В рамках своих антикоррупционных реформ в 2004 году Саакашвили подавил контрабандные рынки. Это нацелено на экономическое положение многих азербайджанцев из приграничных регионов, которые зарабатывают на жизнь за счет беспрепятственной торговли с Азербайджаном, и даже привело к протестам против того, что считалось «несправедливым наказанием». [38]
В целом регионы, где большинство населения составляют азербайджанцы, по большей части продемонстрировали удовлетворение Единым национальным движением (ЕНД), продемонстрировав разную поддержку этой партии на выборах 2004, 2008 и 2012 годов. Стивен Джонс объясняет это тем, что в избирательных округах, населенных меньшинствами, в целом было больше нарушений, что может указывать на то, что поддержка ЕНД могла быть на самом деле ниже, чем сообщалось. Другое объяснение может заключаться в том, что из-за в высшей степени советской культуры голосования в этом регионе избиратели не хотели, чтобы их считали нелояльными, или что они попали под влияние местных этнических элит, обладающих достаточной властью, чтобы влиять на практику голосования. [38]
Современный [ править ]
Социальная интеграция [ править ]
С момента обретения Грузией независимости в 1991 году, помимо общенациональных проблем, таких как безработица , многие азербайджанцы вместе с другими меньшинствами столкнулись с социальной дезинтеграцией и недопредставленностью в законодательной, исполнительной и судебной власти страны, в основном из-за языкового барьера. [33] Эмиграция и чувство отчуждения снизились по сравнению с началом 1990-х: согласно отчету Ассоциации Грузии 2008 года, 98% опрошенных в Квемо Картли азербайджанцев считают Грузию своей родиной, 96% признали, что проблемы, с которыми они сталкиваются, являются общими. гражданам страны, и около 90% связали свое будущее с Грузией. [39]Процент смешанных браков остается одним из самых низких в стране. Христианско-мусульманские смешанные браки намного реже, чем христианско-христианские смешанные браки между различными этническими группами: согласно государственной статистике 2011 года в Грузии было всего 2229 семей, в которых один супруг был грузин, а другой - азербайджанец (по сравнению с 19325 грузино-русскими, 15 013 грузинскими –Армянский и 11 501 грузино-осетинский брак). [40]
В настоящее время азербайджанцы представлены в 235-местном парламенте Грузии тремя членами. [41] Языковой барьер остается серьезной проблемой в интеграции сообщества. [42] Правительство запустило различные программы и проекты, чтобы помочь азербайджанцам интегрироваться в политическую жизнь страны. [43]
Земельная реформа 1992 г. [ править ]
После падения коммунистического режима грузинское правительство больше не могло обслуживать большие площади государственных земель, и возникла необходимость их приватизации. Сторонники закона о приватизации считали, что частные фермерские хозяйства будут способствовать дальнейшему развитию сельского хозяйства. Однако националисты утверждали, что приватизация земель, населенных этническими меньшинствами, проживающими в приграничных регионах, может вызвать ирредентистские настроения . В 1992 году был принят закон о приватизации при определенных условиях в отношении приграничных регионов, таких как запрет на владение землей в пределах 21 километра от государственной границы. Таким образом, большие площади пахотных земель в Гардабани и Марнеули были переданы в ведение Министерства обороны., и многие семьи в итоге стали владеть от 1 до 1,5 га земли или меньше. Хотя после прихода к власти Михаила Саакашвили в 2004 году запрет был снят, местные азербайджанцы жаловались на незнание изменяющихся законов как на основную причину недовольства и выражали скептицизм по поводу улучшения ситуации. [44] В результате землевладельцы из других частей страны стали владеть и арендовать большую часть земли (70% по данным азербайджанских неправительственных организаций) [45], которая ранее находилась во владении населенных азербайджанцами сел. и фермерские союзы. Среди других проблем - коррупция в аграрных учреждениях, раздел и распределение земли, а также чрезмерное уделение приоритета крупным компаниям, потенциальным избирателям и этническим грузинам. [29]В марте 2006 года в Марнеули прошла азербайджанская демонстрация против несправедливой приватизации земли, и несколько участников были задержаны. [46]
Переименование мест [ править ]
Грузинизация топонимии Грузии идет неуклонно с 1930-х годов. Это повлияло на топонимы азербайджанского происхождения, такие как переименование Бармаксиз ( азербайджанский : Barmaqsız ) в Цалка в 1932 году [47] Агбулаг ( азербайджанский : Агбулак ) в Тетрицкаро в 1940 году [48] (прямой перевод), Башкичети ( азербайджанский : Башкечид) ) в Дманиси , [49] Караязи ( азербайджанский : Караязы ) в Гардабани , [50] и Сарван (Азербайджанский : Сарван ) до Марнеули [51] всего в 1947 году. По словам местных жителей, в 1960-х годах жители трех деревень около Гардабани подали в Москву петиции против плана переименования своих деревень, и названия были сохранены. [52]
Во время президентства Гамсахурдиа в начале 90-х годов азербайджанские названия 32 сел были в одночасье изменены на грузинские специальным указом. [33] Их азербайджанское население выразило недовольство этим решением [52] [53] и направило свои опасения в письменной форме президенту Михаилу Саакашвили, но проблема не была решена. [54] В 2009 году Консультативный комитет Рамочной конвенции о защите национальных меньшинствквалифицировал переименование селений, населенных азербайджанцами, как нарушение принципов статьи 11 Рамочной конвенции, подписанной Грузией, и призвал правительство Грузии сотрудничать с местным этническим меньшинством для восстановления традиционных названий. [55]
По данным Мониторинговой группы по правам человека этнических меньшинств, в обновленном списке топонимов Министерства юстиции публичного реестра, азербайджанские названия еще 30 деревень (18 в Марнеули и 12 в Цалке) были изменены на грузинские. в 2010–2011 гг. [56]
Политическая и общественная деятельность [ править ]
Из четырех этнических азербайджанцев, избранных в Национальное собрание Грузии на парламентских выборах 2016 года , трое представляют правящую Грузинскую мечту (Махир Дарзиев, Руслан Гаджиев, Савалан Мирзоев) и один - ранее правившее Единое национальное движение (Азер Сулейманов). [57] В настоящее время официально зарегистрированы три крупные азербайджанские общественные организации [58], занимающиеся языковым обучением, гражданским образованием и межкультурным общением. Однако, согласно отчету грузинской ассоциации ООН, азербайджанские политики, которые выходят на национальную арену, часто приезжают из Тбилиси и, таким образом, поддерживают слабые связи с сельской частью меньшинства, которое они должны представлять.[39]
Инциденты на границе между Грузией и Арменией [ править ]
Консультативный комитет Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств получил сообщения о том, что этнические азербайджанцы, проживающие недалеко от границы с Арменией, часто становятся жертвами актов насилия, захвата земли и другого имущества и краж скота. Местные правоохранительные органы не реагируют должным образом на эти дела. [55] В 2013 году члены азербайджанских НПО, представляющие семь деревень вдоль границы между Грузией и Арменией, обвинили в этих инцидентах армянских пограничников, которые, по их словам, продвинулись на 100–150 метров вглубь территории Грузии и теперь контролируют местное население. водохранилище, которое фермеры использовали для орошения с 1948 года. Сообщается, что они преследуют азербайджанцев, которые пытаются использовать водохранилище или пасти овец в близлежащих районах.[59]
Культура [ править ]
Искусство ашиков (странствующих бардов) из района Борчалы было названо азербайджанским музыкальным фольклористом Латифом Гасановым сильнейшей и развитой азербайджанской школой ашиков. [60]
Населенные азербайджанцами районы Грузии, в основном районы Марнеули, Болниси, Гардабани и Сагареджо, известны производством азербайджанских ковров Газахской школы ковроткачества, которая также охватывает западный Азербайджан и северную Армению. Коврики этой школы полностью шерстяные, завязаны грубым узлом симметричным узлом с длинным блестящим ворсом и выполнены в ярких сочетаниях красного, синего и цвета слоновой кости с относительно простыми, но эффектными рисунками. [61]
Город Тбилиси, или Тифлис, известен как один из важных центров культурного развития азербайджанцев. Молла Вали Видади , азербайджанский поэт восемнадцатого века, когда-то был известен как придворный поэт короля Ираклия II . [62] Мирза Фатали Ахундов , азербайджанский просвещенный реформист, романист и драматург, пионер театрального представления на Востоке, жил и внес свой вклад в литературу в Тифлисе в середине XIX века вместе со своим гянджинским учителем Мирзой Шафи Вазехом. . [63] Оба умерли и были похоронены в Тифлисе.
Первое в истории печатное издание со статьями на азербайджанском языке, « Татарские ведомости» , было издано в Тифлисе в 1832 году. [64] Знаменитый азербайджанский сатирический журнал « Молла Насраддин» под редакцией Джалиля Мамедгулузаде выходил в Тифлисе в 1906–1917 годах, как и азербайджанские газеты из более ранние периоды (такие как Зия , Кешкуль и Шарг-ирус в девятнадцатом и начале двадцатого века). [65] Закавказской учительской семинарии , который обучен профессиональных учителей для светских начальных школ Азербайджана находился в Гори . Народный певец Бульбульянв том числе 30 лет жизни прожил и выступил в Тифлисе. Тифлис также был родным городом и академическим центром для некоторых из самых выдающихся азербайджанских певцов, таких как Рашид Бехбудов и первая азербайджанская оперная певица Шовкат Мамедова , а также для первой профессиональной азербайджанской художницы Гейсар Кашиевой и первой пианистки Хадиджи. Гаибова .
Пьесы азербайджанских писателей ставились в Тбилиси уже в 1872 году. [40] Сегодня азербайджанские спектакли ставятся в Тбилисском государственном азербайджанском драматическом театре, созданном в 1922 году. [66] Кроме того, Азербайджанский культурный центр в Тбилиси, расположенный в бывший дом Мирзы Фатали Ахундова, является одним из нескольких таких центров в стране и состоит из музея, библиотеки, кафе, картинной галереи и винного погреба. [67] Азербайджанский культурный центр в Марнеули тесно сотрудничает с Фондом Гейдара Алиева и Государственным комитетом по работе с диаспорой Азербайджана , издает журналы Garapapagh и Meydan.и руководит собственным ансамблем народного танца « Сарван» . [68] По всей стране существует 15 публичных библиотек с материалами, доступными в основном на азербайджанском языке. [69] Существует также Азербайджанский культурный центр в Болниси. [70] Три грузинские государственные газеты, одна в Тбилиси и две в Марнеули, печатаются на азербайджанском языке [71], а в газете, выпускаемой в Болниси, есть раздел на азербайджанском языке. [72] Пятиминутные [39] выпуски новостей на азербайджанском языке транслируются по Общественному радио Грузии по будням. [73]В марте 2015 года была запущена новая радиостанция AGFM, которая круглосуточно вещает на азербайджанском языке. Он охватывает регионы Тбилиси, Рустави, Гардабани, Марнеули, Болниси, Дманиси и Тетрицкаро. [74] Телевизионные программы на азербайджанском языке транслируются некоторыми региональными каналами. [75]
Начиная с 2009 года, азербайджанцы Дманиси ежегодно проводят элат, летний праздник, который исторически отмечал сезонную миграцию скотоводов Борчалы с равнин в горы. В мероприятии принимают участие туристы из других населенных азербайджанцами регионов Грузии. [76]
21 марта 2010 года Михаил Саакашвили объявил Навруз , древний ближневосточный весенний праздник, отмечаемый азербайджанцами, национальным праздником Грузии. [77]
Язык [ править ]
Большинство азербайджанцев в Грузии говорят на азербайджанском как на родном. Азербайджанцы Тбилиси в основном двуязычные или трехъязычные, кроме своего родного языка говорят на грузинском и русском . С другой стороны, азербайджанцы, проживающие в почти моноэтнических деревнях в Квемо Картли, которые составляют ядро азербайджанского населения Грузии, в основном почти не говорят по-грузински. [39] [78] Для азербайджанцев в Грузии среднее образование доступно на их родном языке, что является пережитком советской политики. [39] По состоянию на 2015 год азербайджанский язык является языком обучения в 120 школах [79]в Тбилиси, Квемо Картли и Кахети, число которых снизилось с 183 по состоянию на 1989 год. [80] Молодые азербайджанцы в Грузии, которые решили продолжить свое образование, часто подают заявления в университеты в Азербайджане и тем самым ограничивают их карьерные перспективы в своей стране. [78] Согласно переписи 2014 года, только 43 579 (18,7%) из 231 436 азербайджанцев в Грузии сообщили, что могут бегло говорить по-грузински [81], что, тем не менее, больше, чем в 1970 (6%) [82] и 2002 ( 15%) [83] рисунок. По данным на 2002 год, русский язык был самым популярным вторым языком для азербайджанцев, на нем говорили 75 207 человек (26%; по сравнению с 17% в 1970 году). [84]При этом 934 азербайджанца указали грузинский и 385 указали русский как свой первый язык. [83]
Вплоть до начала двадцатого века азербайджанский язык был языком межэтнического общения на большей части Южного Кавказа и прилегающих регионов, включая большую часть Грузии, за исключением прибрежных районов Черного моря. [85] В основном это было связано с экономической практикой соседнего (в основном мужского) населения, например, сезонной работой, скотоводством и торговлей. Вплоть до 1930-х годов большие группы этнических грузин , армян , осетин и грековмужское население Тетрицкаро регулярно посещало Марнеули, населенный в основном азербайджанцами, для сезонных работ в качестве железнодорожников, шахтеров, охранников и пастухов и использовало азербайджанский язык для общения с местным населением. В девятнадцатом веке грузины Кахети и Тушети , а также кистинцы из Панкисского ущелья пасли своих овец на пастбища в населенных азербайджанцами низменностях, где они зимовали, что также способствовало их знанию азербайджанского языка. Некоторые туш грузины дали бы своих детей на на воспитание(распространенная практика у народов Кавказа, направленная на укрепление межобщинных отношений) азербайджанским семьям на время их пребывания на зимних пастбищах. [86] Кроме того, жестянщики и, реже, пастухи из Дагестана , посетившие Грузию примерно в то же время, также использовали азербайджанский язык для общения с местным населением. [87]
Позже из-за изменения языковой политики, всеобщего школьного образования и отказа от старых практик азербайджанский язык значительно уступил позиции грузинскому и русскому языкам. Волкова отметила, что с 1976 года азербайджанский язык все еще использовался в качестве языка торговли между представителями разных этнических групп в Тетрицкаро, Дманиси и Марнеули. [88] В 2002 году 218 неазербайджанцев в Грузии указали азербайджанский как свой первый язык, а 6 704 заявили, что говорят на нем как на втором языке. [83] Советская перепись зафиксировала, что тюркоязычные урумские греки в центральной Грузии говорили на азербайджанском в качестве первого языка, отчасти из-за того, что их первоначальный диалект на протяжении столетий подвергался влиянию азербайджанского и сместился в сторону последнего.[89]
Образование [ править ]
Первая школа европейского типа в Грузии с азербайджанским языком обучения открылась в Тифлисе в 1847 году, за ней последовала школа Кизиладжло в 1877 году. До установления Советской власти в 1921 году и введения обязательного всеобщего образования их уже было 24 такие школы по всей стране. [90]
В советское время у азербайджанцев не было особых стимулов изучать грузинский язык. Те, кто решил продолжить высшее образование в Грузии, поступили в университеты с русским языком обучения, где грузинский даже не предлагался в качестве второго языкового курса. [52] После распада Советского Союза незнание официального языка затрудняет азербайджанцам и другим этническим меньшинствам активность во многих социальных сферах. [91] Такая изоляция усугубляется тем фактом, что многие сельские азербайджанцы предпочитают читать газеты, издаваемые на азербайджанском языке, и устанавливать спутниковые антенны, чтобы иметь возможность смотреть каналы соседнего Азербайджана или создавать собственные общинные телеканалы (такие как Ellada TV, который функционировал вГардабани в 1995–1999 гг.). [92]
Учителя и директора школ с азербайджанским языком обучения сообщают о проблемах с качеством печатных материалов [52], их дефиците [93] и физическом состоянии сельских азербайджано-язычных школ. [94]
Политика правительства Саакашвили в области образования была направлена на то, чтобы обеспечить учащихся в районах с преимущественно армянским и азербайджанским населением улучшенные учебные материалы и преподавателей, желающих обучать не носителей грузинского языка. Однако по состоянию на 2013 год программа оказалась не очень эффективной. Стандарты общих экзаменов, которые считались обязательными и необязательными, были изменены с целью учета негрузин (например, экзамен по грузинской литературе стал необязательным) и программы, финансирующей студентов из групп меньшинств, желающих учиться в Соединенных Штатах.был представлен. С другой стороны, Закон о государственной службе (принят в 1998 году, но ранее применялся выборочно), который предусматривает, что все работы должны выполняться на грузинском языке, был применен и, по сути, запретил многим армянам и азербайджанцам, получившим образование на своей родине. языков не только при работе на государственной службе, но даже при доступе к ней из-за недостаточного знания грузинского языка. [38]
Религия [ править ]
Азербайджанцы в Грузии, в основном мусульман, с 80% являются шиитскими и 20% суннитами , [19] различие , которое не ощущается много из - за религии , не занимая значительную часть своей повседневной жизни. [30] Конституция Грузии предусматривает свободу вероисповедания , и азербайджанцы имеют возможность посещать мечети в стране. Самая большая шиитская мечеть в Тбилиси была построена в 1524 году Персидским Исмаилом I. [95] В 1951 году во время строительства моста Метехи коммунистическое правительство приказало снести мечеть. [96]Суннитская мечеть была построена между 1723 и 1735 годами османами, но в 1740 году она была разрушена вторжением персов. В 1864 году его восстановили и возглавили Терегуловы, семья поволжских татар по происхождению, поселившаяся в Тбилиси за два десятилетия до этого. [97] После сноса шиитской мечети в 1951 году шиитские азербайджанцы Тбилиси посещали суннитскую мечеть (единственный мусульманский храм в современном Тбилиси), где суннитская и шиитская части были разделены черной занавеской. В 1996 году новый имам приказал убрать завесу, и с тех пор обе конфессии молились вместе. [96]
Несмотря на то, что азербайджанцы в Грузии могут сохранять свою языковую и религиозную идентичность, они испытали на себе некоторые влияния грузинской культуры, такие как трехдневный траур по телу умершего, в то время как азербайджанцы в других странах, как и большинство мусульман, обычно хоронят своих мертвых в этот день. смерти перед закатом. [19]
Демография [ править ]
В 2014 году азербайджанцы составляли большинство или значительное (более 10%) меньшинство в городах и селах следующих муниципалитетов: 58 в Марнеули, 43 в Дманиси, 37 в Болниси, 17 в Гардабани, 11 в Сагареджо, 9 в Лагодехи, 8 в Каспи, 8 в Цалке, 7 в Тетрицкаро, 4 в Мцхета, 3 в Гори, 2 в Дедоплисцкаро, 1 в Ахмете, 1 в Карели и 1 в Телави. [1] Села этнических азербайджанцев также являются одними из крупнейших в стране по численности населения. [30]
Распространение [ править ]
Ниже перечислены только муниципалитеты с населением 1000 и более азербайджанцев. Информация основана на официальных данных переписи населения 2014 года. [1]
Область, край | Азербайджанское население области | % от всего населения области |
Тбилиси (столица) | 15 187 | 1.4 |
Квемо Картли | 177 032 | 41,8 |
• Марнеули | 87 371 | 83,7 |
• Гардабани | 35 642 | 43,5 |
• Болниси | 33 964 | 63,4 |
• Дманиси | 12 530 | 65,5 |
• Рустави | 4,661 | 3,7 |
• Тетрицкаро | 1,548 | 7.3 |
• Цалка | 1,316 | 7.0 |
Кахетия | 32 354 | 10.2 |
• Сагареджо | 17 164 | 33,2 |
• Лагодехи | 9 601 | 23,0 |
• Телави | 4945 | 12,8 |
Шида Картли | 5 501 | 2.1 |
• Каспи | 3 846 | 8,8 |
• Карели | 1,124 | 2,7 |
Мцхета-Мтианети | 2316 | 2,4 |
• Мцхета | 2 301 | 4.8 |
Всего по Грузии | 233 024 | 6.3 |
Изменение населения [ править ]
В течение двадцатого века количество азербайджанцев в Грузии росло быстрее, чем большинство других национальностей. [98] Приведенная ниже информация основана на официальных данных переписей населения 1926, 1939, 1959, 1970, 1979, 1989, [99] 2002 [100] и 2014. [81]
Год | Азербайджанское население Грузии | % от всего населения Грузии |
1926 1 | 137 921 | 5.2 |
1939 2 | 188 058 | 5,3 |
1959 г. | 153 600 | 3.8 |
1970 г. | 217 758 | 4.6 |
1979 г. | 255 678 | 5.1 |
1989 г. | 307,556 | 5,7 |
2002 г. | 284 761 | 6.5 |
2014 г. | 233 024 | 6.3 |
1 В это число входят турки-месхетинцы . Без учета населения Ахалцихского и Ахалкалакского уездов, записанного как «азербайджанское», азербайджанское население составляет 81 811 человек, или 3,05% от общей численности населения страны. [101]
2 В это число входят турки-месхетинцы. Без учета населения районов Аспиндза, Адигени, Ахалцихе и Ахалкалаки, зарегистрированных как «азербайджанцы», азербайджанское население составляет 101 080 человек, или 2,85% от общей численности населения страны. [101]
Известные азербайджанцы Грузии [ править ]
См. Также [ править ]
- Азербайджано-грузинские отношения
- Список азербайджанцев
- Демография Грузии
Ссылки [ править ]
- ^ Б с Этнический состав Грузии: 2014 Переписи .
- ↑ Государственный статистический департамент Грузии: перепись 2002 г. Архивировано 31 августа 2006 г., на Wayback Machine (получено 16 июля 2006 г.)
- ^ "Этнические группы по основным административно-территориальным единицам" (PDF) . Национальное статистическое управление Грузии. Архивировано 7 апреля 2014 года из оригинального (PDF) . Проверено 11 ноября 2012 года .
- ^ Корнелл, Сванте Э., Автономия и конфликт: этнотерриториальность и сепаратизм на Южном Кавказе - случай в Грузии. Архивировано 30 июня 2007 г. в Wayback Machine . Департамент исследования мира и конфликтов, Отчет № 61. с. 160. Уппсальский университет, ISBN 91-506-1600-5 .
- ↑ Наталья Волкова. «Этнические процессы в Грузинской ССР»; п. 17. В кн .: Гарданов Валентин (ред.). Этнические и культурно-бытовые процессы на Кавказе . Москва: Наука, 1978.
- ^ Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. "Кавказский этнографический сборник" . www.history.az. Архивировано из оригинала на 2011-08-25 . Проверено 17 апреля 2012 .
Русский : Когда же Давид Строитель в начале XII в., Усиливая военную мощь Грузии, поселяет в стране 45 тыс. кипчакских семей, то самым тем самым образуется значительный массивы тюркоязычного населения. Период наступления персидских шахов на Грузию оставляет след поселением в 1480-х гг. азербайджанцев по южным рубежам страны - по р. Акстафе, Дебет и др. (казахская, памбакская и шурагельская группы) ...
- ^ а б Брегадзе Н.А. "К вопросу об этническом составе населения Грузии в XVIII в." В кн .: Гарданов В.К. (ред.). Кавказский этнографический сборник , 6: 238–253; п. 250
- ^ Древний Восток. Закавказье XI – XV веков . Лев Гумилев.
- ^ Куманс . Дон и Северный Кавказ в IV – XII вв.
- ^ «Агджагала» . Энциклопедический лексикон, 1835 г.
- ^ «Грузинская советская энциклопедия», ст. «Борчало». Тбилиси, 1965 г.
- ^ "Кахетия" . Брокгауз-Ефрон.
- ^ Pankratis Papounidis. Цалка - Краткие исторические факты, заархивированные 14 августа 2012 года в Wayback Machine . 26 августа 2010 г.
- ^ Н.Г. Волкова Азербайджанцы Грузии (По материалам полевых исследований 1973—1976 гг.) // Полевые исследования Института этнографии, 1976. - М .: Наука, 1978. - С. 110.
- ^ Аллен Ф. Чу. «Атлас истории России: одиннадцать веков смены границ». Издательство Йельского университета, 1967. С. 74.
- ^ Г. Галоян. Россия и народы Закавказья . Мысль, 1976; п. 187.
- ↑ Энциклопедия Брокгауза и Ефрона : «Борчальская равнина». Т. 7, с. 451.
- ^ Азербайджанцы архивации 2016-01-29 в Wayback Machine . Diversity.ge.
- ^ a b c Diversity.ge - История и культура - Azeris. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine .
- ↑ Александр Островский. Кто стоял за Сталиным? Olma Media Group, 2002 г .; п. 106.
- ↑ Тифлисский проспект . 27 ноября 1905 г.
- ↑ Новое Обозрение , 28 ноября 1905 г.
- ^ (на грузинском языке) Матриарх Караязи - Париханим Софиева .
- ^ а б в г Мамука Комахия. Этнические меньшинства в Грузии. Архивировано 3 октября 2015 года в Wayback Machine . Diversity.ge .
- ^ a b Павел Полян. Не добровольно: история и география вынужденных переселений в СССР . Мемориал.
- ↑ Николай Бугай. "Депортация народов" . Научно-просветительский журнал «Скепсис».
- ^ a b Виктор Земсков. Спецпоселенцы в СССР 1930–1960 гг . М .: Наука, 2003.
- ^ a b Том Триер и Медея Турашвили. Переселение экологически перемещенных лиц Решение проблемы или создание новой экомиграции в Грузии 1981 - 2006 гг . Монография ECMI №6. Август 2007 г.
- ^ a b Возможность конфликта, связанного с земельными проблемами в Марнеульском и Гардабанском районах Грузии . Совместный отчет Германской организации технического сотрудничества (GTZ) и Кавказского института мира, демократии и развития (Тбилиси), 2006 г .; п. 4
- ^ a b c d e е Джонатан Уитли. Препятствия, препятствующие региональной интеграции региона Квемо Картли Грузии . Рабочий документ №23 Европейского центра по вопросам меньшинств. Февраль 2005 г.
- ^ Джонатан Уитли (сентябрь 2009 г.).Интеграция национальных меньшинств в регионах Самцхе-Джавахети и Квемо Картли(на русском). Европейский центр меньшинств.
- ^ Александр Kukhinadze. «Этнические меньшинства в Восточной и Южной Грузии» . Мемориал. Архивировано из оригинала на 2011-07-16 . Проверено 21 августа 2006 .
- ^ a b c d "Армянское и азербайджанское меньшинства Грузии" . Репортаж 178 Европа. 22 ноября 2006 г. Архивировано 09.02.2011.
- ^ (На русском языке ) Сергей Маркедонов Земля и Воля Звиада Гамсахурдия // Института политического и военного анализа. 4 апреля 2007 г.
- ^ Ульвия Ахундова. Служите, но не ожидайте гражданства [ постоянная мертвая ссылка ] . Зеркало . 4 июля 2012 г.
- ^ Джонатан Уитли (декабрь 2006 г.). «Разрядка конфликта в Цалкском районе Грузии» (PDF) (на русском языке). Европейский центр меньшинств.
- ↑ Эльмар Гусейнов . Fox Hunter (интервью с Михаилом Саакашвили. Монитор . 22 ноября 2003 г.)
- ^ a b c d e Стивен Джонс. Война и революция на Кавказе: в огне Грузии . Рутледж, 2013; ISBN 1317987632 ; С. 53–55.
- ^ a b c d e Национальная интеграция и толерантность в Грузии . Отчет об оценочном исследовании 2007-2008 гг.
- ^ а б Элене Медзмариашвили, Манана Шекиладзе и др. (ред.) Как мы жили в Грузии в двадцатом веке [ постоянная мертвая ссылка ] . 2011. с. 40
- ^ Члены парламента - Парламент Грузии.
- ^ Грузинские азербайджанцы, заблокированные языком , Заза Баазов. Институт войны и мира . 5 сентября 2002 г. Дата обращения 1 января 2008 г.
- ↑ Армянское и азербайджанское меньшинства Грузии , 22 ноября 2006 г. (для просмотра полного отчета необходима бесплатная регистрация)
- ^ Потенциал конфликта, связанный с земельными проблемами в районах Марнеули и Гардабани Грузии, Немецкая организация технического сотрудничества, Кавказский институт мира, демократии и развития, Тбилиси-Марнеули-Гардабани, 2006, стр. 17–18.
- ^ Т. Балиев, Л. Тарвердиев. Азербайджанцам в Грузии разрешили приватизировать землю. Архивировано 7 декабря 2008 года на Wayback Machine . Эхо . May 2004. Проверено 6 июля 2012 года.
- ^ ECMI, Осуществление Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств в Грузии: технико-экономическое обоснование, Джонатан Уитли, Рабочий документ ECMI 28, октябрь 2006 г.
- ↑ Большая энциклопедия . «Цалка». Terra Publ.
- ^ Р. Kverenchkhiladze. Грузинская советская энциклопедия. Т. 4, с. 580, Тбилиси, 1979
- ^ В. Джаошвили, П. Закарая, В. Джапаридзе, Г. Ломтатидзе. Грузинская советская энциклопедия. Т. 3, с. 593, Тбилиси, 1978
- ^ В. Джаошвили. Грузинская советская энциклопедия. Т. 2, с. 694, Тбилиси, 1977
- ^ В. Джаошвили, Т. Тордия. Грузинская советская энциклопедия. Т. 6, с. 488, Тбилиси, 1983
- ^ a b c d Кама Рзаева. Азербайджан отказывается от слов? . Джорджия Таймс. 16 марта 2012 г. Дата обращения 5 июля 2012 г.
- ^ Акция протеста перед посольством Грузии в Баку . Кавказский узел . 17 февраля 2012 г. Дата обращения 5 июля 2012 г.
- ↑ Village of Fakhrali: неофициальный веб-сайт, заархивированный 23.06.2012 на Wayback Machine .
- ^ а б Грузия . Консультативный комитет Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств. 19 марта 2009 г.
- ^ Как правительство Грузии «поблагодарило» азербайджанцев за поддержку . Центр ИА. 10 апреля 2011 г. Проверено 19 августа 2013 г.
- ^ Список депутатов - Парламент Грузии . Проверено 28 января 2017 года.
- ^ Diversity.ge - Этнические организации, архивировано 1 апреля 2016 г. в Wayback Machine .
- ^ Принято заявление в знак протеста против захвата армянскими пограничниками земель азербайджанцев в Грузии архивации 2013-07-29 в Wayback Machine . APA. 27 июля 2013 г.
- ^ (на азербайджанском языке) Латиф Гасанов. Музыкальный перформанс в гейчанском музыкальном искусстве . Тезадлар . 16 декабря 2010. Дата обращения 5 января 2015.
- ↑ Британская энциклопедия. Казахские коврики.
Казахский ковер - напольное покрытие, сотканное сельскими жителями, живущими в западном Азербайджане и в ряде городов и деревень на севере Армении и прилегающей южной части Грузии. Ткачи, вероятно, в основном азербайджанские турки, хотя ясно, что в производстве этих ковров принимали участие и армяне, и грузины. Казахские ковры полностью шерстяные, завязаны грубым узлом симметричным узлом с длинным блестящим ворсом, в них используются ярко-красный, синий и слоновая кость в смелых сочетаниях с относительно простым, но эффектным узором. Коврики редко превышают 1,7 × 2 метра (5,5 × 7 футов), и многие из более мелких предметов представляют собой молитвенные коврики. Многие показывают три медальона примерно одинакового размера, в то время как другой распространенный формат включает в себя центральный квадрат, окружающий геометрические фигуры с двумя меньшими квадратами на каждом конце.
- ^ (на русском языке) Молла Вали Видади . Большая советская энциклопедия
- ↑ Мирза-Шафи Вазех (1794–1852) . Literature.aznet.org
- ^ Азербайджанская Советская Социалистическая Республика . Большая советская энциклопедия.
- ^ СМИ . Azmaison.fr
- ^ Ильхам Рагимли. Азербайджанский театр Тифлиса . Баку, 2006 г.
- ^ Музей азербайджанской культуры получает архитектурную премию 2014 года . 1news.az . 9 октября 2014 г. Проверено 25 января 2015 г.
- ^ Центр культуры Азербайджана в Марнеули Архивированных 2016-03-04 в Wayback Machine . Diversity.ge.
- ^ Diversity.ge - Культура архивации 2016-03-05 в Wayback Machine .
- ↑ Братский грузинский народ присоединится к правосудию в кампании Ходжалы . Vesti.az . 25 февраля 2015 г.
- ^ Diversity.ge - Этнические периодические издания, заархивированные 5 марта 2016 г., в Wayback Machine .
- ^ Программы сотрудничества EaPTC: Армения - Грузия
- ^ Diversity.ge - Радио на языках меньшинств. Архивировано 6 марта 2016 г. в Wayback Machine .
- ↑ Азербайджанское радио начало вещание в Грузии . Vesti.az . 16 марта 2015.
- ↑ Азербайджанцы Грузии будут смотреть новости на своем родном языке, заархивированные 01.01.2011 в Wayback Machine . Настоящий Кавказ . 14 января 2010 г. Дата обращения 5 июля 2012 г.
- ^ (на русском языке) Азербайджанцы Грузии помечены как Эйлат . Новости Грузии . 5 августа 2014 г. Проверено 5 января 2015 г.
- ^ Навруз Объявлен национальный праздник в Грузии . Кавказский узел. 21 марта 2010 г. Проверено 21 августа 2013 г.
- ^ a b Николоз Гогитидзе: Мы все с Кавказа. Архивировано 7 апреля 2012 г. в Wayback Machine .
- ↑ Второе мнение по Грузии . Консультативный комитет Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств. Принято 17 июня 2015 г.
- ↑ Рашад Рустамов. Министры образования Азербайджана и Грузии обсудят сокращение количества учителей-азербайджанцев в школах Грузии . 1news.az . 7 октября 2010 г.
- ^ a b Всеобщая перепись населения Грузии 2014 года - демографические и социальные характеристики . Дата обращения 21 мая 2017.
- ↑ Волкова, с. 42.
- ^ a b c Перепись 2002 года в Грузии: Население по родному языку. Архивировано 30 августа 2012 г. в Wayback Machine .
- ↑ Волкова, с. 46.
- ^ Наследие Чингисхана от Николая Трубецкого . Аграф, 1999; п. 478
- ↑ Волкова, с. 51.
- ↑ Волкова, с. 41.
- ↑ Волкова, с. 45.
- ^ Азербайджанцы в Грузии . Проверено 2 октября 2006 г.
- ^ Гульнара Gocaeva-Memmedova. Азербайджанские школы в сегодняшней Грузии. Архивировано 13 сентября 2016 года в Wayback Machine . Карадениз , 2015 (28): 29–38.
- ↑ Этнические меньшинства Восточной и Южной Грузии. Архивировано 16 июля 2011 г. в Wayback Machine Александром Кухианидзе.
- ^ Оценка потенциала Квемо Картли (на русском языке)
- ↑ Эльнур Абдулрахимов. Азербайджанская средняя школа сталкивается с проблемой. Архивировано 16 сентября 2013 г. в Wayback Machine . ANS Press. 11 ноября 2011. Дата обращения 5 июля 2012.
- ^ Azeri директор школы Обеспокоенные армянских школьников . Espress.am . 5 апреля 2012 г. Дата обращения 5 июля 2012 г.
- ^ (на грузинском языке) Древние города Грузии: Тбилиси (2-е изд.). Тбилиси, 2006. ISBN 99940-0-923-0.
- ^ a b Заза Пиралишвили. Конфликты на Кавказе - Международная конференция . «Религия». Октябрь 2012 г.
- ↑ Терегуловы . Энциклопедия Узеира Гаджибекова.
- ^ Сванте Корнелл. Автономия и конфликт: этнотерриториальность и сепаратизм на Южном Кавказе - случаи в Грузии. Архивировано 30 июня 2007 г. в Wayback Machine . Упсала 2002; п. 159
- ↑ Demoscope Weekly - Приложение, заархивированное 14 мая 2011 г., на Wayback Machine (на русском языке). Последнее обновление 15 августа 2006 г. (получено 25 августа 2006 г.)
- ↑ Этническая структура населения Джорджии (на английском языке). Архивировано 13 ноября 2009 г., в Wayback Machine.
- ^ a b Население Грузии 1886–1959 гг .
Внешние ссылки [ править ]
- (на английском, грузинском и русском языках) Азербайджанцы в Грузии