Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эта статья об азербайджанцах в России. Для азербайджанцев в целом см. Азербайджанский народ .
Азербайджанцы в России Rusiya
azərbaycanlıları
Русија азәрбајҹанлылары
Всего населения
603 070 (перепись 2010) [1] - 1 500 000 (оценка) [2] [3] до 3 000 000 [4]
Регионы со значительной численностью населения
Дагестан130 919
Москва (только город)57 123
Тюменская область43 610
Московская область (кроме Москвы)19 061
Ростовская область17 961
Ставропольский край17 800
Санкт-Петербург (только город)17 717
Красноярский край16 341
Саратовская область14 868
Волгоградская область14 398
Свердловская область14 215
Самарская область14 093
Языки
Азербайджанский  · русский
Религия
преимущественно мусульманский

Азербайджанцы в России или русские Азербайджанцы ( азербайджанский : Rusiya azərbaycanlıları (латиница), Русија азәрбајҹанлылары (кириллица); русский: Азербайджанцы в России , Azerbajdzhantsy v Rossii ) - люди азербайджанского происхождения в России . Это могут быть как этнические азербайджанцы, проживающие в стране, так и недавние иммигранты, исповедующие азербайджанское происхождение.

Если не считать многочисленной азербайджанской общины, которая является уроженцем российской республики Дагестан , большинство азербайджанцев в России являются недавними иммигрантами. Азербайджанцы начали селиться в России (за исключением Дагестана) примерно в конце девятнадцатого века, но их миграция усилилась после Второй мировой войны , и особенно после распада Советского Союза в 1991 году. Согласно Всероссийской переписи населения 2010 года , здесь 603 070 азербайджанцев проживают в России, однако фактическое число может быть намного выше из-за прибытия гастарбайтеров в постсоветскую эпоху. По оценкам, общее азербайджанское население России по состоянию на 2002 год могло достигать 3 000 000 человек [4].более полутора миллионов из них проживают в Москве, хотя в следующее десятилетие многие азербайджанцы имели тенденцию к возвращению в Азербайджан. [5] Большинство этнических азербайджанских мигрантов после 1991 года приехали в Россию из сельских районов Азербайджана, Грузии и Армении . Сегодня в большинстве регионов России проживают более или менее значительные азербайджанские общины, самые крупные, по официальным данным, проживают в Дагестане, Москве, Ханты-Манси , Красноярске , Ростове-на-Дону , Саратове , Свердловске , Самаре , Ставрополе , и т. д. [6]

Дагестан [ править ]

По состоянию на 2010 год в Республике Дагестан проживало 130 919 азербайджанцев, что делает их шестой по величине этнической группой региона и 4,5% от общей численности населения. Большинство из них - уроженцы города Дербента, проживающие в историческом квартале Махал и составляющие около трети населения города. Азербайджанцы составляют 58% населения Дербентского района (более 20 городов и сел), 18% населения Табасаранского района - 2,35% в Кизлярском районе (села Большебредихинское и Персидское), [7] 1,64% в Магарамкенте. Район и 1,56% в Рутульском районе. Остальные проживают в городах Махачкала , Хасавюрт , Буйнакск.и Кизляр . [8]

Среди культурных преимуществ, имеющихся в дагестанском азербайджанцами, есть газеты и журналы , напечатанные на азербайджанском языке , 72 государственных школах , где Azeri преподается в качестве второго языка, и Народный театр Азербайджана в Дербенте, основанный в 1904. [9] Исторически Азербайджанцы В Дагестане занимались ковроткачеством, каркасом, изготовлением ювелирной и медной посуды. [10] Сельские азербайджанцы занимались земледелием. [11] Большинство азербайджанцев Дагестана - мусульмане-шииты, хотя среди сельского населения есть ханафитские и шафиитские сунниты . Есть небольшое количество приверженцев суфизма Накшбанди . [12] [13]

В 2000 году указом президента азербайджанцы вместе с 13 другими этническими группами Дагестана получили статус коренной общины Дагестана. [14] По состоянию на 2011 год в Госсовет Дагестана входят четыре азербайджанца. [15]

Начиная с 2014 года, азербайджанское население Дербента выражало озабоченность в связи с безразличием правительства к плохому состоянию инфраструктуры и частым актам вандализма [16] [17] [18] и несанкционированному удалению [19] [20] культурных достопримечательностей Азербайджана. в городе. Эти опасения вызвали протесты и требования улучшить представительство на муниципальном уровне. [21] [22] Американский политический аналитик Пол А. Гобл охарактеризовал эти события как «точку кипения» в межэтнических отношениях в Дербенте и не исключил возможность того, что они приведут к этническому конфликту, который может распространиться на всю территорию России. Граница Азербайджана. [23]

Азербайджанцы в Дербенте [ править ]

После распада халифата город Дербент и его окрестности (в настоящее время Дербентский район ) стали независимым эмиратом, тесно связанным с соседним государством Ширван (современный северо-восточный Азербайджан ). В этот период эмират стал местом переселения многочисленных тюркских племен . Этот фактор, а также влияние империи Сельджуков , обеспечили распространение огузского тюркского языка в Дербенте уже в XI веке. [11] Монгольское нашествие положило конец независимости эмирата в течение следующих двух столетий. В пятнадцатом векеИбрагим I , родом из Дербента, стал новым правителем Ширвана и включил Дербент в Ширван. [24]

Карта Дагестана. Жёлтым цветом выделены населенные пункты Азербайджана.

Этнический состав Дербента оставался неизменным до тех пор, пока в начале шестнадцатого века город не стал частью империи Сефевидов . Правление Сефевидов характеризовалось активной политикой переселения, направленной на обеспечение господства мусульман-шиитов на завоеванных землях. В 1509 году в Дербенте поселились 500 тюркских семей Караманлы из Тебриза . Неизвестное количество тюркских спикеров из племени Курчи переселили ее в 1540. Полвека спустя, более 400 семей тюркоязычного Баят рода были переведены в Дербенте по приказу Аббаса I . Наконец, в 1741 году Надир-шах переселил тюркоязычных из рода микри в Дербент. К 1870 году все поселенцы считались говорящими на одном языке - азербайджанском.[25] Из-за своей шиитской приверженности новые мигранты были названы современными историками персами (русский язык: персияне ), термин, который ошибочно применялся к шиитским азербайджанцам Дагестана в двадцатом веке. [26] Адам Олеарий , посетивший регион около 1635 года, описал Ширван как государство многих народов, все из которых, однако, помимо своего собственного языка, также говорили на тюркском. [27] В то время Петра Великого «s завоевания на побережье Каспия в 1722 году, город Дербент был преимущественно населен азербайджанцами. [11] [ необходима страница ]

Северная часть Дербентского района исторически была заселена таракамами, тюркоязычными народами, родственными карапапакам , которые до двадцатого века иногда выделялись в отдельную этническую группу. В Дагестане их еще иногда называют падарами. Таракама возникли в различных частях Ширвана и были переселены ханом Мухаммедом из Кайтага к северу от города Дербент около 1600 года. С тех пор населенный ими район стал называться Таракама-махалом (районом) и составлял административная единица до начала ХХ века. [28] В состав района входило 10 сел. В 1736 году около 300 семей Таракама из Кайтага продвинулись дальше через реку Сулак.и поселились в Терской долине в трех деревнях, где позже смешались с кумыками . [29] Остальные постепенно ассимилировались среди азербайджанцев и сегодня по большей части считают себя азербайджанцами. [30] Они в основном сунниты и говорят на азербайджанском языке, близком к шамахинскому диалекту .

Такая ассимиляция коснулась не только тюркоязычных народов Дагестана. В прошлом на юге Дагестана проживало большое татское население, изначально говорившее на иранском языке, как и другие таты. В 1866 г. они насчитывали 2500 человек [11] и к 1929 г. жили в семи деревнях, в том числе Зидьян, Билгади, Верхний Чалган и Рукель. [31] Однако к началу двадцатого века большинство из них стали азербайджаноязычными и приняли азербайджанскую идентичность в последующие десятилетия. [11]Сегодня в 16 из 40 населенных пунктов Дербента большинство населения составляют азербайджанцы, а еще в девяти азербайджанцы составляют относительное большинство или значительное меньшинство: Берикей, Деличобан, Великент, Верхний Чалган, Нижний Чалган, Сабнова, Джемикент, Зидян, Зидян. -Казмаляр, Митаги, Митаги-Казмаляр, Кала, Мугарты, Музаим, Падар, Коммуна, Рукел, Татляр, Карадаглы, Бильгади, Белиджи, Араблинский, Абеляр, Геджух, Чинар, Хюгди, Рубас Тэрейлк, Ульм Мамедкалы.

В 1897 году Дербент все еще был преимущественно азербайджанским (так называемые закавказские татары в старых русских источниках) городом, с 9767 людьми, что составляло 66,7% его населения. [32] Спустя десятилетия, даже несмотря на то, что их число продолжало расти из-за большой иммиграции в город, по состоянию на 2010 год, азербайджанцы составляли всего 32,3% от общей численности населения, составляя 38 523 человека. [33]

Азербайджанцы в Табасаране [ править ]

Часть серии по
Азербайджанцы
Культура
  • Архитектура
  • Искусство
  • Кино
  • Кухня
  • Танец
  • Платье
  • Литература
  • Средства массовой информации
  • Музыка
  • Фольклор
  • Религия
  • Спорт
  • Театр
  • Туризм
Традиционные районы расселения
  • Иран ( Иранский Азербайджан )
  • Азербайджан
  • Россия ( Дербент )
  • Грузия
  • Армения
  • Турция ( Карс , Игдыр )
Диаспора
  • Беларусь
  • Канада
  • Франция
  • Германия
  • Казахстан
  • Кыргызстан
  • Россия
  • Туркменистан
  • Украина
  • Узбекистан
  • Соединенное Королевство
  • Соединенные Штаты
Религия
  • Доавраамические религии
  • ислам
  • христианство
  • Иудаизм
  • Зороастризм
  • Ярсанизм
Язык
  • Азербайджанский
Преследование
  • Мартовские дни
  • Депортации из Армении
  • Гугарк погром
  • Черный январь
  • Ходжалинская резня
  • Портал Азербайджана
  • v
  • т
  • е

В историческом районе Табасаран этнические азербайджанцы населяют левый берег реки Рубас. Рост и утверждение этнических азербайджанцев в этом регионе во многом зависело от процессов ассимиляции. В 1876 году многие табасаранцы уже находились в процессе перехода с табасаранского языка на азербайджанский в качестве своего первого языка. [34] Кроме того, со времен средневековья население ряда деревень в Табасаране, а именно Абеляр, Гимеиди, Дарваг, Ерси и Кемах состояло из этнических арабов.которые постепенно поглощались соседним населением, в основном азербайджанцами, например, в Ерси. В 1929 году Кемах был внесен в список населенных татами деревень, а Гимеиди (заброшенный в 1976 году) - как смешанный татский и азербайджанский. Эти таты, в свою очередь, были ассимилированы азербайджанцами в последующие десятилетия. В Аббеляре, который сейчас является частью Курахского района , проживает смешанное лезгинское и азербайджанское население. [31] Жители Дарвага сохранили знание арабского как первого языка до 1930-х годов, после чего они также лингвистически и этнически интегрировались в азербайджанское окружение. [35]

В настоящее время этнические азербайджанцы составляют большинство в селах Марага, Хили-Пенджик (включая поселок Екраг), Цанак, Арак, Ерси, Дарваг и Зил. Села Аркит и Хурвек, а также районный центр Хучни смешаны с азербайджанцами и Табасараном. Азербайджанцы Цанака, Арака, Йерси и Хучни обычно двуязычны на азербайджанском и табасаранском языках, предпочитая табасаран, когда разговаривают со своими соседями-табасаранами, даже если последние знают азербайджанский. [11]

Азербайджанцы в Рутуле [ править ]

Нижний Катрух - единственное азербайджанское село в Рутульском районе . Азербайджанцы Нижнего Катруха считают себя потомками жителей Ширвана, которые были захвачены горцами во время одного из их набегов на равнины около 1700 года, доставлены в шамхалат Кази-Кумух ( лакское государство того времени) и стали подданными Шамхал. Согласно местной легенде, только двое из семи первоначальных поселенцев были азербайджанцами, хотя именно азербайджанцы стали доминировать. [36] Деревня сегодня состоит из семи кварталов, населенных людьми разных волн доцарской иммиграции. [37] Рутульские азербайджанцы говорят на отличном от азербайджанского диалекта, который имеет тяжелый лакский субстрат.(несмотря на общее этническое преобладание рутулов в районе). [38] Первая газета в Рутуле « Гызыл Чобан» , основанная в 1932 году, печаталась на азербайджанском языке. [39]

Роль азербайджанского языка и культуры [ править ]

На протяжении веков азербайджанский язык был лингва-франка Южного Дагестана [40], который использовался как для общения с азербайджанцами, так и с горцами, языки которых не были связаны или считались непонятными. [41] В шестнадцатом веке он получил широкое распространение в Самурской долине, а к девятнадцатому веку азербайджанский язык распространился по всем предгорным и низменным районам Дагестана и стал одним из языков торговли и межнационального общения, наряду с Кумыкский и аварский . [42]

Исторически народы Южного Дагестана были ориентированы на культурные и поведенческие нормы Азербайджана, а также зависели от его экономики. [11] Исторически сложилось так, что они почти полностью погрузились в азербайджанскую языковую и культурную среду. По словам дагестанского антрополога Магомедхана Магомедханова, благодаря азербайджанскому языку жители этого региона «достигли материальных благ, удовлетворения культурных потребностей, а также творческого и духовного вдохновения». [43] Лезгинские , табасаранские , рутульские и агульские поэты писали поэзию на азербайджанском языке еще в семнадцатом веке. [44] Начиная с 1917 года, кумыкские работыавторы проявили влияние азербайджанской литературы. [45] Первые пьесы в любительском лезгинском театре, созданном в 1907 году, были поставлены на азербайджанском языке. [46] Азербайджанская музыка и певческие традиции сыграли важную роль в культурной интеграции народов Южного Дагестана. [11] Музыка исполнялась на азербайджанских народных инструментах, таких как тар и каманча, а азербайджанский мугам стал широко известным музыкальным жанром среди народов Дагестана. [47] Лезгийская музыка имеет много общего с азербайджанской музыкой. [46]Азербайджанские песни играли и исполняли на табасаранских свадьбах еще в 1980-х годах. По словам белорусского еврейского путешественника Иосифа Черного, посетившего регион в 1870 году, горские евреи Дагестана в значительной степени переняли азербайджанские культурные ценности и образ жизни и даже читали литургические молитвы с татским переводом и на азербайджанскую мелодию. [11] Что касается лезгин, рутулов, цахур и другого нахско-дагестаноязычного населения, азербайджанский язык повлиял на их культурную сферу [11] и был основным источником многих заимствованных слов [48] [49], оставив их повседневное речевое поведение. в основном цела. [11] Табасаранский язык считается наиболее подверженным влиянию азербайджанцев, [50]который внес много существительных, прилагательных, наречий, глагольных форм и даже вспомогательных слов и морфем. [51]

В 1861 году в лезгинском селе Ахты открылась первая светская школа в Южном Дагестане, где наряду с русским преподавали азербайджанский язык. [52] Образованные массы предпочитали использовать арабский язык в формальном общении, поэтому в 1920 году арабский язык был выбран в качестве средства общественного просвещения вместо в основном неписаных языков коренных народов Дагестана. Однако атеистическая политика советского правительства была направлена ​​на то, чтобы исключить религию из повседневной жизни. Вскоре арабский язык стал рассматриваться как связующее звено между дагестанцами и их исламским наследием. Таким образом, в 1923 году азербайджанский язык стал языком обучения во всем Дагестане. По словам Алибека Тахо-Годи, наркома (министра) юстиции Дагестана в 1920-е гг. (Сам Даргвапроисхождение), местные нахско-дагестанские языки «не воспринимались всерьез как средство государственного строительства из-за их чрезмерного количества». [11] Азербайджанский язык сохранял свой статус до 1928 года, когда было введено обучение на других местных языках, а также на русском. [53]

Азербайджанский язык оставался самым популярным вторым языком в Южном Дагестане, по крайней мере, до 1950-х годов [41], на котором говорили с разной степенью популярности даже на севере, в деревнях Тинди в Цумаде . [54] Примечательно, что исторически среди тиндитов [54] и особенно агулов, которые жили относительно далеко от азербайджанских поселений, обычно только мужчины говорили на азербайджанском или любом другом языке; и только те, кто приезжал в низины на сезонные работы. [55] Начиная с 1950-х годов, использование азербайджанского в качестве второго общего языка и лингва-франка сокращалось, поскольку он больше не мог конкурировать с русским. [11]По данным на 2010 год, 13 648 лезгин (2,93%), 5665 табасаранов (3,96%), 3105 аварцев (0,35%) и 1379 даргва (0,24%), проживающих в России, заявили, что говорят на азербайджанском, в основном в качестве второго языка (цифры в скобках указывают процент носителей азербайджанского языка по отношению к общей численности этнического населения, сообщившего, что владеют языком). [56] В Дагестане количество неазербайджанцев, говорящих на азербайджанском языке (в качестве первого или второго) в 2010 году все еще исчислялось тысячами. [57]

Согласно конституции Дагестана, официальными языками Дагестана являются русский и «все местные языки», хотя только 14 из многочисленных языков республики имеют письменность, одна из которых - азербайджанская. [58]

Остальная Россия [ править ]

Распределение азербайджанцев в России, 2010 г.

Дипломатические миссии и купцы из Ширвана и Империи Сефевидов впервые появились в России в четырнадцатом и пятнадцатом веках. [59] Несмотря на то, что Российская империя завоевала территорию современного Азербайджана в начале девятнадцатого века и присоединилась к Советскому Союзу в 1920 году, азербайджанское население не стремилось покидать свои традиционные места проживания до второй половины двадцатого века. [60] Однако изолированные общины азербайджанцев в России можно проследить до середины девятнадцатого века.

Население приморских прикаспийских регионов исторически имело прочные экономические связи с городом Астрахань на северном побережье Каспия. Начиная с 1830 года в этом городе начали селиться азербайджанские купцы, трое из которых в конце века контролировали до 80% торгового флота. [61] Азербайджанцы, известные местному населению как персы или шемахинские татары , в 1879 году насчитывали около тысячи человек. [62] Азербайджанский нефтяной промышленник, купец первой гильдии Шамси Асадуллаев , основатель Asadullayev Trade Affairs, построил нефтяную базу, а не недалеко от Астрахани, в поселке, ныне известном как Асадуллаево. [61]Азербайджанская община Астрахани росла в советские времена и в 2010 году насчитывала 5737 человек, что сделало азербайджанцев четвертой по численности этнической группой в области и 1,31% от общей численности населения. [63] Религиозная жизнь азербайджанцев в Астрахани сосредоточена вокруг мечети Криуши 1909 года, которая была закрыта в 1932 году и недавно открыта и отреставрирована как шиитская мечеть и названа Бакинской мечетью (в силу того, что она расположена на улице Баку). . [62] Азербайджанский язык преподается как предмет в Астраханском государственном университете . [61]

Шамси Асадуллаев проживал в Москве с 1903 года до своей смерти в 1913 году. Он выделил деньги на строительство светской школы для мусульманских мальчиков и девочек и мусульманского общинного центра в Москве. Четырехэтажное здание, возведенное после его смерти в Малом Татарском переулке, стало известно как Дом Асадуллаева. В настоящее время он принадлежит Татарской национально-культурной автономии Москвы. [64]

Как и все мусульмане Кавказа и Средней Азии, азербайджанцы были освобождены от обязательной военной службы в Российской императорской армии, но должны были платить специальный налог. Желающим служить было разрешено записываться в нерегулярные части, такие как Дивизия Дикарей . [65] В то же время не было никаких ограничений для азербайджанцев (и других мусульманских подданных Российской империи) на офицерскую подготовку. В 1805 году Мамед Гасан ага Джаваншир стал одним из первых российских генерал-майоров азербайджанского происхождения. [66] Офицеры из числа этнических азербайджанцев командовали российскими войсками в ряде войн, включая русско-персидские войны 1804–1813 и 1826–1828 годов., Русско-турецкие войны 1828–1829 и 1877–1878 годов , подавление Венгерской революции 1848 года , Крымская война , Кавказская война и завоевание Россией Средней Азии. [67]

В 1905 году азербайджанские политические деятели были среди тех, кто учредил первую в России исламскую партию Иттифак аль-Муслимин в Нижнем Новгороде . Его лидером избран депутат от Азербайджана, адвокат Алимардан Топчубашов . Партия была официально зарегистрирована в 1908 году. [68] Шесть этнических азербайджанцев были избраны в Государственную Думу Российской Империи на выборах в российские законодательные органы в 1906 году , еще шесть - на выборах в феврале 1907 года и по одному на каждом из следующих выборов. [69]

В десятилетия после Второй мировой войны азербайджанцы сыграли значительную роль в развитии российской экономики. Азербайджанский геолог Фарман Салманов , позже обосновавшийся в Москве, обнаружил богатые запасы нефти в Сибири, которая ранее считалась маловероятным нефтеносным регионом. Ожидается, что в 2019 году международному аэропорту Сургут , третьему по загруженности аэропорту в Западной Сибири , по результатам онлайн-голосования будет присвоено имя Салманова. [70] Многие из них занимались предпринимательством , а азербайджанцы были заняты в крупных экономических областях, таких как торговля и нефтяная промышленность. Входит в сотню самых богатых людей России по версии Forbesв 2004 году трое этнических азербайджанцев занимали 10, 66 и 74 места. [71]

Азербайджанцы создали многочисленные культурные сообщества, крупнейшими из которых являются Всероссийский азербайджанский конгресс и Азербайджанская федеральная национальная культурная автономия, которые контролируют более мелкие общины по всей России. Кроме того, Московская государственная средняя школа № 157 создана для учащихся, интересующихся азербайджанским языком и культурой. [72]

Исследование 2005 года выявило заметные социальные различия между двумя группами азербайджанцев: теми, кто является коренным или прожившим значительную часть своей жизни в Москве, и теми, кто недавно стал иммигрантом. Около половины людей в первой группе имеют высшее образование, тогда как среди иммигрантов-азербайджанцев только 25%. Свободное владение русским языком характерно практически для всех представителей первой группы (более того, 24% азербайджанцев из этой группы назвали его своим родным языком), в то время как почти треть во второй группе очень ограниченно владеет русским языком. Около половины вновь прибывших из Азербайджана заняты в сфере торговли и услуг, по сравнению с азербайджанцами, коренными и ранее иммигрировавшими, которые, как правило, делают карьеру в области науки, здравоохранения, образования и искусства. [73]

В целом среди этнических кавказских диаспор в Москве азербайджанцы выделяются как наименее интегрированные в российское общество. Их описывают как самых сильных приверженцев своих традиций и браков в рамках своей этнической общины по сравнению с местными армянами, грузинами, украинцами и татарами. Согласно опросу 2006 года, 71% московских азербайджанцев считают себя религиозными. Многие из них сохранили азербайджанское гражданство и в какой-то момент готовы вернуться в Азербайджан. [74] 2010 России перепись наблюдалось снижение числа азербайджанцев в России по сравнению с предыдущей переписью, с 603,070 азербайджанцами (с 21,7% из них в Дагестане) по сравнению с 621,840 в 2002 году (с 18% в Дагестане). Русский язык знают более 97% проживающих в России азербайджанцев.[56] Около 84% считают азербайджанский своим первым языком. [75] Среди азербайджанцев Дагестана количество носителей азербайджанского как первого языка составляет более 99%. [76]

Дискриминация [ править ]

Основная статья: Расизм в России

Как и многие другие люди, выходцы из Кавказа (обычно называемые кавказцами ( кавказцы ), несмотря на то, что этот термин имеет другое доминирующее значение в английском языке), азербайджанцы часто сталкиваются с кавказофобией , что может привести к серьезной дискриминации и насилию.

Азербайджанцы России [ править ]

Основная статья: Список русских азербайджанцев
Муслим Магомаев - советский и азербайджанский баритон, оперный и эстрадный певец.
  • Тамилла Абасова , гоночная велосипедистка, серебряный призер Олимпийских игр 2004 года.
  • Гейдар Джемаль , философ
  • Эмин Гарибов , художественная гимнастка
  • Руслан Гасымов , дзюдоист
  • Мурад Гусейнов , футболист
  • Сталик Ханкишиев , повар, фотограф, кулинарный писатель
  • Георгий Мамедов , дипломат, в настоящее время посол в Канаде
  • Рамиз Мамедов , футболист на пенсии
  • Карим Мамедбеков , революционер и ранний советский политик
  • Тимур Родригес , шоумен, певец
  • Александр Самедов , футболист
  • Рамиль Шейдаев , футболист
  • Тофик Зульфугаров , бывший министр иностранных дел Азербайджана
Азербайджанцы, родившиеся в других местах
  • Арас Агаларов , бизнесмен, миллиардер, основатель Crocus International
  • Эмин Агаларов , бизнесмен, певец и автор песен
  • Фархад Ахмедов , политик, бизнесмен, основатель Нортгаза
  • Вагит Алекперов , президент ведущей российской нефтяной компании ЛУКОЙЛ
  • Авраамий Асланбегов , российский адмирал
  • Зафар Гулиев , борец, бронзовый призер Олимпийских игр 1996 года.
  • Хабибулла Гусейнов , советский полковник, Герой Советского Союза
  • Рустам Ибрагимбеков , сценарист, лауреат премии Оскар
  • Александр Казембек , русский лингвист и ученый XIX века
  • Керим Керимов , руководитель советской космической программы
  • Муслим Магомаев , певец
  • Эмин Махмудов , футболист
  • Энвер Мамедов , советский дипломат, медиа-менеджер
  • Тахир Мамедов , телеведущий, артист, актер, комик и певец
  • Ильгар Мамедов , фехтовальщик, призер Олимпийских игр 1988 и 1996 годов.
  • Гейдар Мамедалиев , борец, серебряный призер Олимпийских игр 2004 года , чемпион мира
  • Муса Манаров , космонавт, бортинженер корабля "Союз ТМ-4"
  • Гусейн Хан Нахичеванский , генерал от кавалерии и генерал-адъютант Императора России
  • Вугар Оруджев , борец, бронзовый призер Олимпийских игр 1992 года.
  • Фарман Салманов , геолог, первым открывший месторождения нефти в Сибири
  • Таир Салахов , художник
  • Мирза Абдул'Рахим Талибов Тебризи , интеллектуальный и социальный реформатор

См. Также [ править ]

  • Азербайджанский народ
  • Список русских азербайджанцев
  • Иранцы в России
  • Азербайджано-российские отношения
  • Русские в Азербайджане
  • Демография России
  • Дагестан

Ссылки [ править ]

  1. ^ Портал "Всероссийская перепись населения 2010 года" - Окончательные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года  : Национальный состав Российской Федерации. Архивировано 24 апреля 2012 г., Wayback Machine.
  2. ^ "Итоги переписи" . Перепись 2002 года . Государственная служба статистики Российской Федерации. 2004. Архивировано из оригинального 20 -го января 2012 года . Проверено 17 января 2012 года .
  3. ^ ван дер Леу, Чарльз (2000). Азербайджан: поиски идентичности: краткая история . Пэлгрейв Макмиллан. п. 19. ISBN 978-0-312-21903-1.
  4. ^ a b Азербайджан принимает меры по ограничению дискриминации в отношении азербайджанцев в России , Наиля Сохбеткизы. Eurasianet.org . 11 ноября 2002 г. Дата обращения 15 сентября 2006 г.
  5. ↑ Мамедов, Рамиз. Этнические азербайджанцы возвращаются домой, говорит эксперт . Aze.az . 29 ноября 2012 г. Проверено 17 января 2015 г.
  6. ^ Всероссийская перепись населения 2002 г. Архивировано 19 июля 2011 г. на Wayback Machine . Официальный сайт. Проверено 15 сентября 2006 г.
  7. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 23 июля 2011 года . Проверено 19 июня 2009 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  8. ↑ Ислам и проблемы национальной безопасности в Южном федеральном округе. Архивировано 28 сентября 2007 г. на Wayback Machine К. Ханбабаевым. РИА-Дагестан . 5 сентября 2005 года. Дата обращения 15 сентября 2006 г..
  9. ↑ История Азербайджанского государственного драматического театра в Дербенте. Архивировано 29 августа 2013 года на WebCite .
  10. ^ Народы Дагестана . Lakia.net. Дата обращения 15 сентября 2006 г.
  11. ^ Б с д е е г ч я J к л м Magomedkhan Магомедханов. Строительство Вавилонской башни: этнолингвистические процессы в Дагестане . Российская академия наук, Дагестанский научный центр.
  12. ^ (На русском языке ) Игорь Dobayev . Радикализация исламских движений в Центральной Азии и на Северном Кавказе: сравнительный политический анализ . Глава IV: Ислам и исламизм в Республике Дагестан. Архивировано 16 марта 2013 года в Wayback Machine . СКНЦ ВШ ЮФУ: Москва, 2010.
  13. ^ Бойл, Кевин ; Шин, Джульетта (1997). Свобода религии и убеждений . Рутледж. п. 273. ISBN. 0-415-15978-4.
  14. ↑ Постановление Государственного Совета Дагестана № 191 «О коренных общинах Дагестана». Архивировано 25 августа 2011 г. на WebCite .
  15. ^ Число азербайджанцев в Дагестане увеличивается . Timeturk Азербайджан. 21 апреля 2011 г. Проверено 10 августа 2012 г.
  16. ↑ Беспорядки в Дербенте: азербайджанцы на грани протеста . Haqqin.az . 7 января 2015 года. Проверено 17 января 2015 года.
  17. ^ Адамова, Рахимат. В Дербенте разгромлено еще одно азербайджанское святилище . Haqqin.az . 12 января 2015 года. Проверено 17 января 2015 года.
  18. ^ Памятник Низами разрушен таким образом . Haqqin.az . 9 января 2015 года. Проверено 17 января 2015 года.
  19. ^ Снесенный памятник азербайджанскому герою в Дербенте . Haqqin.az . 15 октября 2014 г. Проверено 17 января 2015 г.
  20. ^ Адамова, Рахимат. Бесплодный протест азербайджанцев: Яралиев повторно назначен мэром . Haqqin.az . 12 января 2015 года. Проверено 17 января 2015 года.
  21. ^ Адамова, Рахимат. Азербайджанцы вышли на улицы Дербента . Haqqin.az . 10 января 2015 г. Проверено 17 января 2015 г.
  22. ↑ Другой азербайджанец, свергнутый в Дербенте . Haqqin.az . 16 января 2015 года. Проверено 17 января 2015 года.
  23. ^ Гобл, Пол. Город на российско-азербайджанской границе готов взорваться . Eurasia Daily Monitor Том: 12 Выпуск: 7. 13 января 2015 г. Дата обращения 17 января 2015 г.
  24. ^ Бартольд, В., CE Босуорт "Ширван Шах, Шарван Шах." Энциклопедия ислама. Под редакцией: П. Бирман, Т. Бианкис, CE Bosworth, E. van Donzel и WP Heinrichs. Брилл, 2-е издание.
  25. ↑ Записки Кавказского отдела Императорского Русского географического общества ; п. 24
  26. ↑ Ю. Козубский. История Дербента . Темир Хан Шура: Русская типография В. Сорокина, 1906; п. 192
  27. ^ Адам Олеарий. Kurtzer Begriff einer holsteinischen Chronic . Шлезвиг, 1663 г .; Книга IV, Глава 20.
  28. ^ Бакиханов . Гулустани-Ирам . Книга IV.
  29. ↑ Муратбек Мансуров. История села Темираул . Махачкала, 1999; п. 1
  30. ^ Сакинат Гаджиева. Таракама Дагестана XIX и XX веков . Наука: Москва, 1990.
  31. ^ а б Борис Миллер. Таты: их поселение и диалекты . Издание Азербайджанского научно-исследовательского общества: Баку, 1929 г.
  32. ^ 1897 Русская перепись .
  33. ^ "НАСЕЛЕНИЕ ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ И ВЛАДЕНИЮ РУССКИМ ЯЗЫКОМ ПО ГОРОДСКИМ ОКРУГАМ И МУНИЦИПАЛЬНЫМ РАЙОНАМ РЕСПУБЛИКИ ДАГЕСТАН" . Дагстат. Архивировано из оригинального 11 октября 2017 года . Проверено 16 января 2015 года .
  34. ^ Н. Dzhidalaev. Тенденции развития функционального языка в дореволюционном Дагестане . Махачкала: ДНЦ РАН, 2004.
  35. ^ Зелькина, Анна. Арабский как язык меньшинства. Вальтер де Грюйтер, 2000; п. 101.
  36. ^ Леонид Лавров (ред.). Этнография Кавказа: полевые материалы 1924–1978 гг . Наука: Ленинград, 1982; п. 146.
  37. ^ К. Шихсаидов и А. Рамазанов (ред.). Очерки истории Южного Дагестана . Дагестанское отделение АН СССР, 1964; п. 84
  38. ^ Питер Муйскен (ред.). От лингвистических областей к ареальной лингвистике . Издательство Джона Бенджамина, 2008 г .; п. 79
  39. ^ С. Толстов (ред.). Народы Кавказа . Академия наук СССР, 1960; п. 543.
  40. ^ Николай Трубецкой . О народах Кавказа. Архивировано 16 июля 2006 года в Wayback Machine . Журнал IRS , № 7. Проверено 15 сентября 2006 г.
  41. ^ а б Г. Сергеева. Кавказский этнографический альманах . АН СССР, т. 9. «Межнациональные коммуникации народов Дагестана в конце ХIХ - ХХ веках (этнолингвистические аспекты)». 1989; п. 89-130
  42. ^ Питер Муйскен (2008). От лингвистических областей к ареальной лингвистике . Издательство Джона Бенджамина. п. 90. ISBN 90-272-3100-1.
  43. ^ Magomedkhan Магомедханов. Дагестанцы :: этнолингвистическое разнообразие и культурная идентичность (диссертация).
  44. ^ Aghul литература . Агульские вести, № 29 (5934)
  45. ↑ Кумыкская литература, заархивированная 23 июня 2011 года в Wayback Machine . Энциклопедия литературы.
  46. ^ а б Культура лезгин .
  47. ^ С. Махарамов. Дагестан и Ширван с шестого по шестнадцатый век: экономические, политические и культурные отношения ; Дагестанский научный центр РАН: Институт истории, археологии и этнографии, 2009; п. 164
  48. ^ В. Закиров. Сравнительная лексикология лезгических языков . Дагучпедгиз, 1996.
  49. ^ Н. Dzidalaev. Тюркские заимствования в дагестанских языках . Наука, 1990.
  50. ^ М. Агларов. Дагестан в миграционный период: этногенетические исследования . Дагестанский научный центр РАН: Институт истории, археологии и этнографии, 1998.
  51. ^ Ежегодное издание иберийско-кавказской лингвистики , т. 10. Грузинская академия наук. Мецниереба, 1983; п. 409
  52. ^ К. Рамазанов, А. Шихсаидов. Очерки истории Южного Дагестана . Дагестанское отделение Академии наук СССР. Махачкала, 1964 г .; стр. 262–265
  53. ^ Эндрю Долби. [Словарь языков: исчерпывающий справочник по более чем 400 языкам]. Издательство Колумбийского университета, 2004.
  54. ^ a b Люди Тинди . Цумада.ру .
  55. ^ Социальные и семейные отношения среди агулов .
  56. ^ a b ВЛАДЕНИЕ ЯЗЫКАМИ НАСЕЛЕНИЕМ НАИБОЛЕЕ МНОГОЧИСЛЕННЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ
  57. ^ Всероссийская перепись населения 2010 года. Официальные итоги по национальному и языковому составу населения и по регионам. : см.
  58. ^ Конституция Республики Дагестан.
  59. ↑ Азербайджанские купцы в Нижнем Новгороде. Архивировано 9 января 2014 года в Wayback Machine . Аль Хаят . Ноябрь 2006 г.
  60. ^ История российско-азербайджанских отношений - проблемы миграции . Вестник Кавказа . 6 августа 2013 г.
  61. ^ a b c Удивительно, что даже русские девушки говорят на азербайджанском в Астрахани . Vesti.az . 3 октября 2015 г.
  62. ^ а б Азербайджанцы . Этно-религиозный совет при Губернаторе Астраханской области.
  63. ^ "Итоги :: Астраханьстат" . Архивировано 21 марта 2013 года . Проверено 16 марта 2013 года .
  64. ↑ Татарский дом в Замоскворечье: дому Асадуллаева исполняется 100 лет . IslamRf.ru. 8 мая 2013 г.
  65. ^ Революция и гражданская война в России: 1917—1923 гг. Энциклопедия в 4 томах. - М .: Терра, 2008. - (Большая Советская Энциклопедия). - 100 000 экз. - ISBN 978-5-273-00560-0 
  66. ^ Исмаилов Э.Э. Ханы Карабахские и их потомки. // Генеалогический вестник. Выпуск 12. - СПб., 2002, стр. 40–55
  67. ^ Шамистан Назирли. Азербайджанские генералы. Баку: Гянджлик, 1991.
  68. ^ Топчибашев: Лидер мусульман Нижегородской архивации 9 января 2014 года в Wayback Machine . Аль Хаят . Ноябрь 2006 г.
  69. ^ Наше независимое государство и парламент: 87 лет назад и сейчас .
  70. ^ Аэропорт Сургута назовут в честь Фармана Салманова . Haqqin.az . 4 декабря 2018.
  71. ↑ 100 самых богатых россиян Пола Хлебникова (ред.). Forbes . 23 июля 2004 г. Дата обращения 15 сентября 2006 г.
  72. ^ Московская государственная средняя школа № 157 с этнокультурным азербайджанским элементом Аиды Гулиевой. Azeri.ru. Дата обращения 15 сентября 2006 г.
  73. ^ (На русском языке ) Юрик Арутюнян. Межнациональная интеграция в Большой Москве . 2005 г.
  74. ^ Азербайджанцы, армяне, грузины в Москве: этносоциальные общности и различия . Regnum. 13 января 2007 г.
  75. ^ НАСЕЛЕНИЕ НАИБОЛЕЕ МНОГОЧИСЛЕННЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ ПО РОДНОМУ ЯЗЫКУ
  76. ^ НАСЕЛЕНИЕ НАИБОЛЕЕ МНОГОЧИСЛЕННЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ ПО РОДНОМУ ЯЗЫКУ ПО СУБЪЕКТАМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Внешние ссылки [ править ]

  • (на русском) азербайджанцы в России